id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013631-ara1.ms1862	false	-8906647550612266400	3	39	15	178	1452	300	استعملوا----- الكذب في----- الخطا نحو------- كذبتك عينك ونحو وما في سمعه كذب ومنه ح--- عروة قيل له ان ابن عباس يقول ان النبي صلي الله------ عليه وسلم لبث بمكة بضع عشرة سنة فقال كذب اي اخطا	1862	6619619199916614257	Sham19Y0150966-ara1.ms0158	true	-9026974941454859584	125	160	655	823	1557	300	استعملت العرب الكذب في موضع الخطا قال الاخطل كذبتك عينك--------------------- ومنه حديث عروة قيل له ان ابن عباس يقول ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لبث بمكة بضع عشرة سنة فقال كذب اي اخطا	158	-1470863668412229489	137	224.5	106	189	72.48677062988281	27	Sham19Y0013631-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms0539	false	6451252094578980700	241	289	1281	1518	1574	300	ح--- عاءشة قال لها حدثيني قالت ما احدثك حديث خرافة هو--- اسم رجل من عذرة استهوته الجن فكان يحدث بما راي فكذبوه وقالوا حديث خرافة واجروه علي كل ما يكذبونه من الاحاديث وعلي كل ما يستملح ويتعجب منه ويروي عن النب-ي صلي الله------ عليه وسلم انه قال خرافة	539	6619619199916614257	Sham19Y0150966-ara1.ms0174	true	3127612240598524810	252	300	1371	1617	1617	300	حديث عاءشة قال لها حدثيني قالت ما احدثك حديث خرافة خرافة اسم رجل من عذرة استهوته الجن فكان يحدث بما راي فكذبوه وقالوا حديث خرافة واجروه علي كل ما يكذبونه من الاحاديث وعلي ---ما يستملح ويتعجب منه ويروي عن النبيي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال خرافة-	174	-1470863668412229489	231	427.5	185	250	92.4000015258789	42	Sham19Y0013631-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms1761	false	271676421378199337	202	293	964	1419	1442	300	من الامور والمعتدل الذي لا يميل الي احد طرفي التفريط والافراط ن وهو بفتح صاد مشددة نه وفيه القصد القصد تبلغوا اي عليكم بالقصد من الامرو في القول والفعل وهو الوسط بين الطرفين وهو منصوب علي المصدر ومنه كانت صلاته قصدا ط اصله الاستقامة في الطريق ثم استعير للتوسط اي كانت صلاته متوسطة لا في غاية الطول ولا في غاية القصر وهو لا يقتضي تساوي الخطبة والصلاة نه ومنه ح عليكم هديا قاصدا اي طريقا معتدلا وح ما عال من اقتصد اي ما افتقر من لا يسرف في الانفاق ولا يقتر	1761	6619619199916614257	Sham19Y0150966-ara1.ms0793	true	-6144890247805735170	200	242	1025	1249	1546	300	من الامور--------- الذي ر- يميل الي احد طرفي التفريط والافراط وفي الحديث ال------------------قصد القصد تبلغوا اي عليكم بالقصد من الامور في القول والفعل وهو ا-وسط بين الطرفين ومنه الحديث الاخر عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم هديا قاصدا اي طريقا معتدلا ----------------------------------لا يسرف في الانفاق ولا يفتر	793	-1470863668412229489	190	326.5	152	455	41.758243560791016	29	Sham19Y0013631-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2450	false	2545327652505316761	197	264	980	1283	1473	300	فقال ابو طالب يا ابن اخي ان قومك قد لجاوا بي وقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق ف-------ن صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه بدو وانه خاذله وانه ضعف عن نصرته فقال------ والله لا اترك--------------------------------------- هذا كيف ما فعلوا------------------------------ ثم استعبر وبكي وولي فنادا-------ه و-------------قال--- يا ابن اخي --------------افعل ما احببت فو-الله ما اسلمك لشء ابدا	2450	6619619199916614257	Sham19Y0150966-ara1.ms1209	true	4177989184749873019	66	153	337	730	1531	300	فقال ------له يا ابن اخي ان قومك جاءون-----ي وقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فظن النبي صلي الله عليه وسلم ان- قد بدا لعمه فيه وانه خاذل------------------ه فقال يا عم والله لو وضعت الشمس في يميني والقمر في شمالي ما تركت هذا الامر حتي يظهره الله تعالي او اهلك في طلبه ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ولي قال له يا ابن اخي امض علي امرك وافعل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ابدا	1209	-1470863668412229489	234	328.0	176	423	55.319149017333984	45	Sham19Y0013631-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms0758	false	-8241557784495751928	143	178	750	945	1551	300	الترجل والترجيل تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه كانه كره كثرة التنعم والترفه والمرجل والمسرح المشط ويتم في مشط وفيه كان شعره صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- رجلا------------------------------------ اي لم يكن شديد الجعودة ولا شديد السبوطة بل بينهما	758	6619619199916614257	Sham19Y0150966-ara1.ms1374	true	-3122046651549423755	157	199	842	1083	1622	300	الترجل والترجيل تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه قال الدماميني ----------------المرجل الذي------------------------------ شعره بين الجعودة والسبوطة انتهي ولا يخفي ان المستعمل بهذا المعني انما هو رجل الشعر رجلا من باب تعب فهو بالكسر والسكون تخفيف اي ليس شدي---د الجعودة ولا شديد السبوطة بل بينهما	1374	-1470863668412229489	110	142.5	89	290	37.931034088134766	15	Sham19Y0013631-ara1	Sham19Y0150966-ara1