id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013631-ara1.ms2486	false	6925614194185682902	34	67	180	351	1537	300	علم الحديث علم شريف يناسب مكارم الاخلاق ومحاسن الشيم وهو من علوم الاخرة -------------------من حرمه فقد حرم خيرا عظيما ومن رزقه فقد رزق فضلا جزيلا---------- فعلي صاحبه- تصحيح النية وتطهير قلبه من --اغراض	2486	6619619199916614257	Sham19Y0127654-ara1.ms066	true	2011125858890111517	141	180	730	933	1535	300	علم الحديث علم شريف يناسب مكارم الاخلاق ومحاسن الشيم وهو من علوم الاخرة لا من علوم الدنيا ومن حرمه فقد حرم خيرا عظيما ومن رزقه فقد نال فضلا جزيلا فمن اراده فعليه تقديم تصحيح النية وليطهر قلبه من الاغراض	66	5841912512153284163	158	272.5	126	203	77.83251190185547	27	Sham19Y0013631-ara1	Sham19Y0127654-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2486	false	6925614194185682902	221	256	1136	1328	1537	300	وينبغي ان يعظم شيخه ومن يسمع منه فانه سبب الانتفاع و--------------------------------يعتقد جلالة شيخه ورجحانه ويتحري رضا--------------------------------ه ولا يطول عليه بحيث يضجره وليستشر-----------------------------------------------------------------------------------------------ه في اموره وفيما يشتغل فيه-- وكيفية اشتغاله-- فهو احري بانتفاعه اذا كان في	2486	6619619199916614257	Sham19Y0127654-ara1.ms069	true	5615745441550221232	202	270	1083	1436	1575	300	وينبغي ان يعظم شيخه ومن يسمع منه فذلك من اجلال العلم وبه يفتح علي الانسان وينبغي ان يعتقد جلالة شيخه ورجحانه ويتحري رضاه فذلك اعظم الطرق الي الانتفاع به ولا يطول عليه بحيث يضجره فانه يخاف علي فاعل ذلك الحرمان وقد قال الزهري اذا طال المجلس كان للشيطان فيه نصيب وينبغي ان يستشير شيخه في اموره و--ما يشتغل فيه ا وكيفية اشتغاله ب فهو احري بانتفاعه فصل وينبغي	69	5841912512153284163	162	253.5	130	355	45.63380432128906	26	Sham19Y0013631-ara1	Sham19Y0127654-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2477	false	-2864718361008622844	0	79	0	370	1520	300	صلي الله عليه وسلم عن ماءة الف واربعة عشر الفا من الصحابة ممن روي عنه وسمع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افضلهم ------مطلقا ابو بكر ثم عمر باجماع اهل السنة ولا اعتداد بمن خالف من الشيع والخطابية المفضل عليا او عمر وما حكي عن ابن عبد البر من تفضيل من مات في حياته علي من مات بعده فيحمل علي من عدا الشيخين ثم عثمان ثم علي و------------------------حكي الخطابي عن اهل السنة من اهل الكوفة تقديم علي علي عثمان وحكي عن ابي بكر بن خزيمة	2477	6619619199916614257	Sham19Y0127654-ara1.ms082	true	-8900852195280230187	78	159	388	787	1529	300	صلي الله عليه وسلم عن ماءة الف واربعة عشر الفا من الصحابة ممن روي عنه وسمع منه فقيل له فاين كانوا قال اهل المدينة ومكة ومن بينهما والاعراب ومن شهد معه حجة الوداع والله اعلم واختلف في عدد طبقات الصحابة وجعلهم الحاكم اثنتي عشرة ا طبقة السادس افضلهم علي الاطلاق ابو بكر ثم عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم عثمان ثم علي هذا قول جمهور اهل السنة وحكي الخطابي عن اهل السنة من اهل الكوفة تقديم علي علي عثمان وبه قال ابو بكر بن خزيمة	82	5841912512153284163	193	326.0	150	564	34.21985626220703	38	Sham19Y0013631-ara1	Sham19Y0127654-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2436	false	-9133628946558805536	228	294	1121	1446	1472	300	الا حبان بن منقذ والد واسع بن حبان وجد محمد بن يحيي بن حبان--------- بن واسع بن حبان والا حبان ابن هلال منسوبا الي ابيه وغير منسوب عن شعبة ووهيب وهمام وداود بن ابي الفرات وابي عوانة وابان بن يزيد وسليمان بن المغيرة وبريدة فبموحدة مشددة وفتح حاء والا حبان بن العرفة وحبان بن عطية وحبان بن موسي منسوبا وغير منسوب عن عبد الله بن---- المبارك	2436	6619619199916614257	Sham19Y0127654-ara1.ms097	true	3740577581745472470	211	266	1149	1420	1587	300	الا حبان بن منقذ والد واسع بن حبان وجد محمد بن يحيي بن حبان وجد حبان بن واسع بن حبان و----حبان -بن هلال منسوبا--------- وغير منسوب عن شعبة ووهيب وهمام-------------------- وابي عوانة وغيرهم فهءلاء كلهم بفتح الحاء وبالباء ال--م---------------وحدة والا حبان---------------- بن عطية وحبان بن موسي منسوبا وغير منسوب عن عبد الله هو ابن المبارك	97	5841912512153284163	216	351.0	169	338	63.90532684326172	39	Sham19Y0013631-ara1	Sham19Y0127654-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2484	false	-1429590466006942278	1	83	3	449	1564	300	عبد الله النيسابوري-- مات -----------سنة خمس واربعماءة وولد س------------------------نة احدي وعشرين وثلاثماءة ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم احمد بن عبد الله---------- ولد سنة اربع وثلاثين وثلاثماءة ومات------- سنة ثلاثين واربعماءة ثم ----------------ابو عمر يوسف بن عبد البر ولد سنة ثم------------------------------ان وستين وثلاثماءة و------------------------------------توفي سنة ثلاث وستين واربعماءة ثم ابو بكر احمد بن الحسين البيهقي ولد سنة اربع وثمانين وثلاثماءة ومات سنة ثم-------------------------ان وخمسين واربعماءة----------- ثم ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب--------- ولد------------------ سنة اثنتين وتسعين وثلاثماءة ومات------------------- سنة ثلاث وستين واربعماءة شم ---	2484	6619619199916614257	Sham19Y0127654-ara1.ms107	true	7966616458709876255	107	256	567	1350	1621	300	عبد الله النيسابوري ا مات بها في صفر سنة خمس واربعماءة وولد بها في شهر ب ربيع الاول سنة احدي وعشرين وثلاثماءة ثم ابو محمد عبد الغني بن سعيد حافظ مصر ولد في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثماءة ومات بمصر في صفر سنة تسع واربع ماءة ثم ابو نعيم احمد بن عبد الله الاصبهاني ولد سنة اربع وثلاثين وثلاثماءة ومات في صفر سنة ثلاثين واربعماءة باصبهان وبعد هءلاء ابو عمر----- بن عبد البر حافظ المغرب ولد في شهر ربيع الاخر سنة ثمان وستين وثلاثماءة وتوفي بشاطبة من الاندلس في شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وستين واربعماءة ثم ابو بكر احمد بن الحسين البيهقي ولد سنة اربع وثمانين وثلاثماءة ومات بنيسابور في جمادي الاولي سنة ثمان وخمسين واربعماءة ودفن ببيهق ثم ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي ولد في جمادي الاخرة ا سنة اثنتين وتسعين وثلاثماءة ومات ببغداد في ذي الحجة سنة ثلاث وستين واربعماءة رحمهم	107	5841912512153284163	415	686.0	339	788	52.664974212646484	71	Sham19Y0013631-ara1	Sham19Y0127654-ara1