id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013631-ara1.ms0607	false	-4011275522771460006	0	55	0	277	1468	300	القدم --موضع----- لا يل-صق بالارض منها عند الوطء والخمصان المبالغ منه اي ان ذلك الموضع من اسفل قدم-ه شديد التجافي عن الارض----- ابن الاعرابي اذا كان خمص الاخمص بقدر لم يرتفع جدا ولم يستو اسفل القدم جدا فهو احسن ما يكون فاذا استوي او ارتفع جدا فهو ذم ف---المعني---------------------------------------------- ان اخمصه معتدل الخمص بخلاف الاول	607	6619619199916614257	Sham19Y0122255-ara1.ms032	true	-8616686396755206079	73	139	413	752	1591	300	القدم الموضع الذي لا يلتصق بالارض منها عند الوطء والخمصان ال-بالغ منه اي ان ذلك الموضع من اسفل قدميه شديد التجافي عن الارض وقال ابن الاعرابي اذا كان خمص الاخمص بقدر لم يرتفع جدا ولم يستو اسفل القدم جدا فهو احسن ما يكون واذا استوي او ارتفع جدا فهو مذموم والمعني علي هذا الانسب باوصافه اذ هي في غاية الاعتدال ان اخمصه معتدل الخمص بخلاف الاول	32	227390052956064086	271	490.5	217	340	79.70587921142578	48	Sham19Y0013631-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms1796	false	-7041878259897898420	208	261	1048	1316	1486	300	مصدر بمعني الفاعل اي يزول قالعا لرجله من الارض وبالضم اما مصدر او اسم بمعني الفتح وهو عند بعض بفتح قاف وكسر لام وهو كحديث------ كانما ينحط من صبب و--الانحدار من الصبب والتقلع من الارض قريب بعضه من بعض اراد انه كان يستعمل التثبت ولا ي-بين منه في هذه الحال استعجال و--مبادرة شديدة	1796	6619619199916614257	Sham19Y0122255-ara1.ms032	true	-8616686396755206079	223	269	1194	1439	1591	300	مصدر بمعني الفاعل اي----- قالعا لرجله من الارض وبالضم اما مصدر او اسم بمعني الفتح او--------- بفتح---- فكسر---- وهو بمعني رواية كانما ينحط من صبب اذ الانحدار من الصبب والتقلع من الارض متقاربان والمعني----- انه كان يستعمل التثبت ولا يتبين منه حينءذ------- استعجال او مبادرة شديدة	32	227390052956064086	206	321.0	164	279	73.83512878417969	34	Sham19Y0013631-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2522	false	8904828643494748648	232	275	1125	1338	1451	300	ما راي النبي صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله لعل--------------------------------ه احتراز عما قبل --بعثته فانه صلي الله عليه وسلم قد --سافر قبلها---- الي الشام تاجرا وكان اذا------ ذاك هناك خبز نقي كثير عند الروم------------------------ وكذا المناخل وغيرها من الات الترفه	2522	6619619199916614257	Sham19Y0122255-ara1.ms129	true	4246427968452748213	231	282	1144	1405	1493	300	ما راي النبي صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ب--عثه الله حتي قبضه الله وقال بعض المحققين اظنه احتر-ز عما قبل البعثة لكونه صلي الله عليه وسلم كان يسافر تلك المدة الي الشام تاجرا وكانت الشام اذ ذاك مع------------------- الروم والخبز النقي عندهم كثير وكذا المناخل وغيرها من الات الترفه	129	227390052956064086	169	245.5	133	283	59.717315673828125	28	Sham19Y0013631-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms1026	false	-9101249085075438427	18	78	91	416	1565	300	كان ركوعه------------------- وسجوده و--------------اذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء اي كان زمان ركوعه وزمان سجوده وزمان الجلوس بين السجدتين قريبا من السواء وهو بفتح سين ومد اي كان افعال الصلاة قريبا من السواء الا-------------------------- القيام للقراءة والقعود للتشهد فانه يطولهما وقيل اراد ان صلاته كانت معتدلة فكان اذا طال القيام اطال بقية الاركان واذا	1026	6619619199916614257	Sham19Y0122255-ara1.ms280	true	-4348777918363437624	191	236	1007	1245	1553	300	كان ركوعه صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع م-----ن الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السورة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال النووي وهذا محمول علي بعض الاحوال والا فقد ثبت تطويل القيام وقال غيره الم-----------------------------راد ان صلاته كانت معتدلة فكان اذا----------- اطال اطال ال---كل واذا	280	227390052956064086	133	156.5	104	384	34.63541793823242	19	Sham19Y0013631-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2432	false	7660524369315312343	55	101	283	505	1513	300	الحسن البصري- من علي باطل-------- ولم يرد---- في خبر صحيح ولا حسن ولا ضعيف انه صلي الله عليه وسلم البس الخرقة علي الصورة المتعارفة بين الصوفية لاحد من الصحابة ولا امر احدا من اصحابه بفعل ذلك وكل ما يروي في ذلك صريحا فهو باطل ومن الكذب --	2432	6619619199916614257	Sham19Y0122255-ara1.ms389	true	-5394202282857460958	10	54	44	253	1479	300	الحسن لم يسمع من علي رضي الله عنه ولم يرد ولا في خبر----------------- ضعيف انه صلي الله عليه وسلم البس الخرقة علي الصورة المتعارفة بين الصوفية لاحد من ا-صحابه ولا امر احدا منهم----- بفعلها-- وكل ما يروي في ذلك صريحا ف---باطل ذكر ذلك احد	389	227390052956064086	172	268.5	134	237	72.57383728027344	30	Sham19Y0013631-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms0931	false	8618112505672883123	123	152	629	779	1527	300	منسوب الي السحول وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها او الي --سحول وهو قرية باليمن و-الضمن جمع سحل وهو الثوب الابيض النقي------------- من قطن----------------------------- وقيل اسم القرية بالضم ايضا	931	6619619199916614257	Sham19Y0122255-ara1.ms454	true	135705024669039400	18	55	102	292	1594	300	منسوب الي السحول وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها او الي السحول---- قرية باليمن وبالضم- جمع سحل وهو الثوب الابيض النقي ولا يكون الا من قطن وفيه شذوذ لانه نسب الي الجمع وقيل اسم القرية بالضم ايضا	454	227390052956064086	145	248.0	117	195	74.35897064208984	26	Sham19Y0013631-ara1	Sham19Y0122255-ara1