id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013631-ara1.ms2414	false	3516818103545577552	13	58	63	285	1581	300	عند العلماء-------- التساهل في روا-ية الضعيف بلا شرط------------------- بيان ضعفه في الو--عظ والقصص والفضاء--------ل لا في صفات الله و------------الحلال والحرام قي-------------------------------------------------ل كا---ن مذهب النساءي ان يخرج عن كل من لم يجمع علي تركه وكذا- ابو داود وكان ي-------خرج الضعيف اذا لم يجد في الباب غيره	2414	6619619199916614257	Sham19Y0017807-ara1.ms11	true	3365499164922650059	43	108	227	557	1525	300	عند المحدثين وغيرهم التساهل في اسانيد الضعيف سوي الموضوع وروايته من غير بيان ضعفه في المواعظ والقصص و--فضاءل الاعمال لا في صفات الله تعالي واحكام الحلال والحرام روي ابن الصلاح عن الحافظ بن منده عن محمد بن سعد يقول كان من مذهب النساءي ان يخرج عن كل من لم يجمع علي تركه وكذلك ابو داود ياخذ ماخذه ويخرج الضعيف اذا لم يجد في الباب غيره	11	-1910573675213178091	196	282.5	151	332	59.0361442565918	34	Sham19Y0013631-ara1	Sham19Y0017807-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2415	false	-3803172786061020284	105	139	568	752	1604	300	صنف كتب في الحديث وجميع ما احتوت عليه موضوع كموضوعات القضاعي ومنها الاربعون-------- الودعانية ومنها --وصاي-----------------------------------------------ا علي-------------- كلها موضوع--ة سوي الحديث الاول وهو انت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي	2415	6619619199916614257	Sham19Y0017807-ara1.ms34	true	6073421905451845347	50	96	217	456	1552	300	صنف كتب في الحديث وجميع ما احتوت عليه موضوع منه------------------ا الاربعون المسماة الودعانية ومنها الوصايا المنسوبة الي النبي صلي الله عليه وسلم اوصي بها عليا رضي الله عنه كلها موضوع ما خلا الحديث الاول وهو انت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي	34	-1910573675213178091	159	271.5	127	257	61.86770248413086	28	Sham19Y0013631-ara1	Sham19Y0017807-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2484	false	-1429590466006942278	2	82	7	446	1564	300	الله النيسابوري مات -----------سنة خمس واربعماءة وولد س------------------نة احدي وعشرين وثلاثماءة ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم احمد بن عبد الله---------- ولد سنة اربع وثلاثين وثلاثماءة ومات------- سنة ثلاثين واربعماءة ثم ------------ابو عمر يوسف بن عبد البر ولد سنة ثم--------------------------ان وستين وثلاثماءة وتو----------في سنة ثلاث وستين واربعماءة ثم ابو بكر احمد بن الحسين البيهقي ولد سنة اربع وثمانين وثلاثماءة ومات سنة ثم------------------------ان وخمسين واربعماءة ثم ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب ولد سنة اثنت-----------------------ين وتسعين وثلاثماءة ومات------------------- سنة ثلاث وستين واربعماءة	2484	6619619199916614257	Sham19Y0017807-ara1.ms64	true	3056759252521047266	0	125	0	678	1607	300	الله النيسابوري مات بها في صفر سنة خمس واربعماءة وولد بها في ربيع الاول سنة احدي وعشرين وثلاثماءة ثم ابو محمد عبد الغني بن سعيد حافظ مصر ولد في ذي القعدة سنة اثنين وثلاثين وثلاثماءة ومات بمصر في صفر سنة تسع واربعماءة ثم ابو نعيم احمد بن عبد الله الاصفهاني ولد سنة اربع وثلاثين وثلاثماءة ومات في صفر سنة ثلاثين واربعماءة باصفهان وبعدهم ابو عمر----- بن عبد البر حافظ المغرب ولد في ربيع الاخر سنة ثمان وستين وثلاثماءة وتوفي بشاطبة في سنة ثلاث وستين واربعماءة ثم ابو بكر--------------- البيهقي ولد سنة اربع وثمانين وثلاثماءة ومات بنيسابور في جمادي الاول سنة ثمان وخمسين واربعماءة ثم ابو بكر-------------------- الخطيب البغدادي ولد في جمادي الاخر سنة اثنين وتسعين وثلاثماءة ومات ببغداد في ذي الحجة سنة ثلاث وستين واربعماءة	64	-1910573675213178091	369	608.0	304	718	51.392757415771484	58	Sham19Y0013631-ara1	Sham19Y0017807-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2443	false	7683633035095122080	10	156	45	774	1554	300	عرضة للشك فيه والخلاف ليعلم انه اعتني به ولم يغفل عنه ويسمي التصحيح ويكتب خطا ممدودا ك---------الضاد بدون تقريره علي ثابت نقلا فاسد لفظا او معني او---- ضعيف رواية او ناقص-------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحو ض ولا يلزق الخط بالممدود عليه لءلا يتوهم الضرب عليه ويسمي التضبيب والتمريض والغرض منه الاشارة الي ان الرواية ثابتة حتي لا يتبادر الي اصلاحه لتوهم كونه من سهو الكاتب واذا وق----------------------------------------------------------------------------------ع فيه ما ليس منه---- فالضرب عليه اولي من الحك والمحو والضرب ان يخط فوقه خطا ملتزق-----ا به ولا يطمسه ويسمي الشق وقيل ان يخط منفصلا لا ملتزقا معطوفا بطرفيه علي اوله واخره كنون مقلوب نحو زيد وقيل ان يحرف علي اوله نصف داءرة وعلي اخره نصفها نحو زيد وقيل لا ومن في اوله و الي في اخره وان تكرر حرف يضرب ع--------------لي الثاني وقيل يبقي احسنه---------ما صورة وقيل--------------------------- ان كانا------------ اول السطر يضرب علي الثاني وان كان--ا اخره يضرب علي اوله-- صيانة	2443	6619619199916614257	Sham19Y0017807-ara1.ms69	true	5936375908571972689	78	200	404	1024	1521	300	عرضة الشك او --الخلاف ليدل علي صحته رواية ومعني والتضبيب وقد يسمي التمريض ان يمد خطا اوله كراس الضاد ------------علي ثابت نقلا فاسد لفظا او معني او علي ضعيف------ او ناقص ومن الناقص موضع الارسال او الانقطاع وربما اقتصر بعضهم علي الصاد المجردة في علامة التصحيح فاشبهت الضبة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وقع في الكتاب خطا وحققه كتب عليه كذا صغيرة وكتب في الحاشية صوابه كذا ان تحققه وان وقع فيه ما ليس منه نفي بالضرب او---------- الحك وا-----ذا ضرب ---يخط فوقه خطا بينا مختلطا به ----------ويتركه ممكن القراءة فان كان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرب علي مكرر فقيل علي الثاني وقيل يبقي احسنهما وابينهما صورة وفصل القاضي عياض رحمه الله فقال ان كان المتكرران في اول السطر -ضرب علي الثاني وان كان في اخره -ضرب علي اولهما صيانة	69	-1910573675213178091	246	178.5	193	1003	24.52642059326172	35	Sham19Y0013631-ara1	Sham19Y0017807-ara1