id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013631-ara1.ms1845	false	-5234787521680104697	119	230	597	1142	1508	300	ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا --------الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب اكثرصفة احد او حال منه وهو مبتدا ومن اصحابخبره قوله الااي لكن الذي كان من ابن العاص وهو الكتابة لم يكن مني فخبره محذوف او الاستثناء متصل معني اي ما احد حديثه اكثر من حديثي الا احاديث حصلت من عبد الله ويفهم منه جزم ابي هريرة بان عبد الله اكثر حديثا منه مع ان الموجود منه سبعماءة ومن ابي هريرة خمسة الاف وثلاثماءة وذلك لانه استوطن المدينة وهي مقصد المسلمين من كل جهة و-------------عبد الله سكن مصر والواردون اليه قليل وح---------------------------- اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده	1845	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms0037	true	-3031780952432349767	191	267	907	1250	1417	300	ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب تابعه معمر عن همام ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة 1 114 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني بن وهب قال اخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده	37	-5219828496884776256	171	221.5	129	594	28.787878036499023	34	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms1360	false	-7840005961623066698	44	103	218	500	1528	300	فاما من حبسه عذر او غير ذلك اراد بالعذر المرض وبغيره نحو نفاد نفقة وروي بدل عذر عدوبواو مشددة فانه يحل من احرامه ولا يرجع اي---------------------------------- لا يقضي وذلك لانه كان في عام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديبية رجال وتخلف بعضهم عن عمرة القضاء وهذا في النفل قوله---------------- ثم لم يذكر ان-----ه صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا شيءا ولا يعودوا	1360	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms0451	true	-6034120917999985838	74	161	339	740	1387	300	فاما من حبسه عذر او غير ذلك------------------------------------------------------------------ فانه يحل و----------لا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا شيءا ولا يعودوا	451	-5219828496884776256	134	169.0	99	477	28.092243194580078	25	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2633	false	1979650608732505103	47	78	223	357	1432	300	ان -مضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يض-ره ان--- يزدرد ريقهن وم--ا بقي في فيه ب----مضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي -نه	2633	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms0480	true	-5732183990677283248	237	270	1149	1294	1425	300	ان تمضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضيره ان لم يزدرد ريقه- وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه	480	-5219828496884776256	132	225.0	101	146	90.41095733642578	25	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms0396	false	-924689794960705996	55	83	260	399	1491	300	وفيه لما استخلف-------- الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مء-نة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا------ ويحترف للمسلمين فيه	396	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms0515	true	-1436113711143426949	4	35	20	174	1402	300	قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	515	-5219828496884776256	135	245.0	107	154	87.66233825683594	26	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms1317	false	7448327904669045105	33	94	168	458	1495	300	لقد اخطا ظني او ان هذا علي دينه اي ظني في كون هذا ------------علي الجاهلية قد اخطا بسبب كونه مسلما وكان ظنه واقعا لانه المعي محدث ملهم قوله علي بهبالنصب اي قربه قوله او انبسكوت واو ما رايت كاليوم استقبل به رجل مسلم رجل ناءب فاعل واستقبل بلفظ المجهول الا ما اخبرتني اي ما اطلب منك الا اخبارك ------ما اعجب ما	1317	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms1010	true	-5673302519765936775	59	104	259	467	1399	300	لقد اخطا ظني او ان هذا علي دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم علي الرجل فدعي له فقال له ذلك فقال------------------------------------------------------------------------------------ ما رايت كاليوم استقبل به رجل مسلم قال فاني اعزم عليك ----------------الا ما اخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال فما اعجب ما	1010	-5219828496884776256	109	129.0	80	308	35.389610290527344	20	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2457	false	115579185196843351	2	67	10	345	1520	300	يبيت عند-ما عبد الله و-----------------------------------------------------يصبح مع قريش----- كباءت فلا يسمع امرا يك-ادان به الا وعاه ---ويخبرهما به----------------------- ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر غمان في------يريحها عليهما حين يذهب ساعة من الليلن فيبيتان في-------- لبن------------------------------------------------------------------------------------------- واستاج--------------------------------------ر رجلا من بني الديل وهو كافر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مناه فرعي------ راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ----فخرجا من الغار لغرة ربيع الاول وكان--- معه اربعة ابو بكر وعامر بن فهيرة	2457	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms1024	true	3457867222415419915	84	217	412	1084	1484	300	يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صب-ح ثلا-ث و-انطلق معهما------------- عامر بن فهيرة	1024	-5219828496884776256	271	350.0	213	688	39.38953399658203	41	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2655	false	-2811481830693037161	20	81	85	382	1539	300	طلقت بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة اي ثلاثا فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ع------------لي مروان بن الحكم----------------- اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في ح--- سليمان ان عبد-الرحمن--------- غلبني وقال في ح القاسم ا----------ما بلغك شان فاطمة ف-------قالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة -قال مروان--------- ان كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر	2655	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms1473	true	-328852439962978833	72	141	355	688	1438	300	طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم--------------- فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة اتق الله وارددها -----الي بيتها -قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن بن الحكم غلبني وقال----- القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت------ لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان بن الحكم ان كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر	1473	-5219828496884776256	258	397.5	206	366	70.49180603027344	45	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms0156	false	865370923120360578	230	300	1159	1509	1509	300	اهلكها متعمدا او وهبها او احتال فيها فرارا من الزكاة فلا شء علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان قيل شارك فيه الشافعية الحنفية والمشهور انه يريد ببعض الناس الحنفية قلت الشافعي نفي الزكاة لكنه لا ينفي الشء بل يلومه علي هذه النية قال المذنب فاي دليل علي ان ابا حنيفة لا يلومه وقال ايضا في رجل له ابل------------------------ فباعها ----------------------بابل او غير-ها فرارا من الصدقة قبل الحول بيوم احتيالا فلا شء عليه وهو يقول-	156	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms1864	true	-6409016759574889553	174	287	836	1391	1444	300	اهلكها متعمدا او وهبها او احتال فيها فرارا من الزكاة فلا شء عليه 6557 حدثني اسحاق حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه صاحبه فيطلبه ويقول انا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتي يبسط يده فيلقمها فاه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة فتخبط وجهه باخفافها وقال -------------------------------------------------------بعض الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رجل له ابل فخاف ان تجب عليه الصدقة فباعها بابل مثلها او بغنم او ببقر او بدراهم فرارا من الصدقة---------- بيوم احتيالا فلا شء عليه وهو يقول	1864	-5219828496884776256	151	48.5	120	748	20.187166213989258	27	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms0157	false	-1295095205263570211	266	300	1363	1548	1548	300	وقال ايضا----- ان اشتري دارا بعشرين الف درهم ول--------------------------------------------------قده ----------------تسعماءة درهم وتسعة وتسعين وينقده دينارا بما بقي من العشرين الالف فان طلب الشفيع اخذها بعشرين ------------------------------------فان استحق- الدار رجع المشتري علي الباءع بما دفع-	157	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms1871	true	8016697831558220979	12	68	58	351	1517	300	وقال بعض الناس ان اشتري دارا بعشرين الف درهم فلا باس ان يحتال حتي يشتري الدار بعشرين الف درهم وينقده تسعة الاف درهم وتسعماءه درهم وتسعة وتسعين وينقده دينارا بما بقي من العشرين الفا -فان طلب الشفيع اخذها بعشرين الف درهم والا فلا سبيل له علي الدار فان استحقت الدار رجع المشتري علي الباءع بما دفع	1871	-5219828496884776256	176	285.5	144	294	59.86394500732422	28	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2609	false	8138772386173871669	5	32	26	159	1552	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة سيد اي في اعتاقه وهو مع ما عطف عليه مبتدا خبره جملة اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	2609	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms2553	true	-3455502670936860204	196	220	962	1092	1474	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك--- اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	2553	-5219828496884776256	85	143.0	68	133	63.90977478027344	15	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms0556	false	4243706863604007535	259	296	1314	1502	1527	300	مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وانما هذا المال خضر حلو ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين	556	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms2578	true	-1945414602123479089	215	250	1042	1221	1457	300	مما ينبت الربيع--- يقتل----- او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان-- هذا المال خضر حلو ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين	2578	-5219828496884776256	177	329.5	142	189	93.65079498291016	31	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2675	false	-2840603563529714852	207	249	1048	1252	1502	300	وما رايته في شهر اكثر صوما هو بالنصب ثاني مفعولي رايت وضمير منه للنبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ولا--------------------------------------------- افطر كله حتي يصومه اي كان افطاره فيه مترقبا ان يصوم بعضه وفي رواية كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا	2675	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms2640	true	-8553022388225639240	197	279	923	1299	1399	300	وما رايته في شهر اكث--------------------------------------ر منه صياما في شعبان 176 وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد جميعا عن ابن عيينة قال ابو بكر حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصوم حتي نقول قد صام ويفطر حتي نقول قد افطر ولم اره صاءما من شهر قط ا----------كثر من صيام----ه -من شعبان كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا	2640	-5219828496884776256	113	122.5	81	429	26.3403263092041	19	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2761	false	5004129557436962851	184	214	876	1035	1448	300	كانت امراة من بني اسراءيل قصيرة تمشي مع امراتين طويلتين فاتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب معلقا مطبقا ثم حشته مسكا--------------- فمرت بين رجل---ين فلم يعرفوها فقالت بيدها هكذا	2761	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms3322	true	-3994915688274780236	76	109	358	533	1460	300	كانت امراة من بني اسراءيل قصيرة تمشي مع امراتين طويلتين فاتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب مغلق- مطبق- ثم حشته مسكا وهو اطيب الطيب فمرت بين المراتين فلم يعرفوها فقالت بيدها هكذا	3322	-5219828496884776256	153	277.0	123	177	86.44068145751953	27	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2616	false	-25716787794675158	169	196	975	1103	1718	300	رايت ذات ليلة---------------- كانا في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت الرفع- لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	2616	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms3331	true	6121834328211916711	220	250	1044	1189	1438	300	رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	3331	-5219828496884776256	128	239.0	101	145	88.27586364746094	26	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms0731	false	481643547970418281	270	296	1376	1498	1519	300	لياتين علي احدكم يوم ولا يراني ثم لان يراني احب اليه من اه------له معهم فيه تقديم و---المعن---------ي لان يراني معهم احب اليه من اهله ثم لا	731	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms3372	true	-6458302508817801900	196	225	939	1079	1437	300	لياتين علي احدكم يوم ولا يراني ثم لان يراني احب اليه من اهله وماله معهم قال ابو اسحاق المعني فيه عندي لان يراني معهم احب اليه من اهله وماله	3372	-5219828496884776256	109	183.5	85	140	77.85713958740234	20	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms1885	false	-227535424547402781	188	233	923	1189	1550	300	يقال له الكعبة اليمانية والكعبة الشامية وفي بعضها بغير واو فيه ابهام والمراد ان ذا الخلصة كانوا يسمونه الكعبة اليمانية ويسمون التي بمكة الشامية ومعني محذوف الواو كان يقال هذان اللفظان احدهما لموضع والاخر لاخر قوله هل انت مريحي من ذي الخلصة والكعبة اليمانية والشامية	1885	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms3436	true	8040827764619913701	77	99	361	487	1477	300	يقال له الكعبة اليمانية والكعبة الشامية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل انت مريحي من ذي الخلصة والكعبة اليمانية والشامية	3436	-5219828496884776256	100	145.5	80	266	37.59398651123047	15	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2815	false	4540473630211611697	228	287	1082	1353	1411	300	يغزو فءام--------- فيقال -هل فيكم من راي رسول الله صلي الله عليه وسل------------م فيفتح لهم ثم ياتي زمان فيغزو فءام--------- فيقال -هل في-م من راي من صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي ---------زمان فيقال ه----ل فيكم من راي من صحب من صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم	2815	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms3463	true	-2864244111921609011	82	148	421	727	1469	300	يغزو فءام من الناس فيقال لهم فيكم من راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم -----------يغزو فءام من الناس فيقال لهم فيكم من راي من صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم يغزو فءام من الناس فيقال لهم هل فيكم من راي من صحب من صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم	3463	-5219828496884776256	251	427.0	194	317	79.1798095703125	49	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2531	false	-1324484183506116648	247	294	1289	1521	1549	300	وقام الانصاري يصلي فاتي مشرك فرمي الانصاري--------------------------- بسهم فترعه اي صرفه عن وجهه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم ان-به صا--------------------------حبه فهرب المشرك فقال المهاجري لما راي به--- من الدماء-- سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة------- فلم احب ان اقطعها	2531	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms4640	true	-8906384649034076115	0	58	0	287	1440	300	وقام الانصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزع------ه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انتبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به -هرب ولما راي--- المهاجري -ما بالانصاري من الدم قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها	4640	-5219828496884776256	181	275.5	141	298	60.73825454711914	31	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2258	false	-2272304858475737962	232	295	1185	1500	1526	300	الدهر لنواءبه وفيه كانت -وجوه بيوت اصحابه شار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة في المسجد وجه البيت الحد الذي فيه الباب اي كانت ابواب بيوتهم شارعة في المسجد ولذا قيل لخد البيت الذي فيه الباب وجه الكعبة ك ومنه يصلي في وجه الكعبة اي مواجه بابها وفي جهتها فيكون اعم من جهة الباب ط ومنه وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب كانت	2258	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms4647	true	8874726275871425188	133	183	617	866	1413	300	الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال -	4647	-5219828496884776256	68	-89.0	54	480	14.166666984558105	9	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2658	false	3904014742195907842	15	48	73	237	1545	300	فقام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي ل---------يشفع فوثب----- عمر فاخذ بمنكبه فهزه --وقال لن---------- يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن بين صل-اتهم فصل فقال------ صلي الله عليه وسلم---------- اصاب الله بك	2658	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms4827	true	-6581822128740033859	160	202	767	974	1438	300	فقام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع فوثب اليه عمر فاخذ بمنكبه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره فقال اصاب الله بك	4827	-5219828496884776256	157	258.5	124	207	75.84541320800781	30	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2168	false	5664072128210810938	0	39	0	210	1569	300	في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت والنور في ركعة والمعارج -والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم في رك-------------عة وعم ---------والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس----- في ركعة	2168	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms4918	true	1173154199565093976	202	246	957	1193	1452	300	في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت و--نون في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة	4918	-5219828496884776256	195	363.5	158	238	81.93276977539062	35	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2731	false	-7783717088973467003	63	91	339	458	1478	300	قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	2731	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms4982	true	9089092136373918088	270	298	1234	1352	1358	300	قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	4982	-5219828496884776256	115	222.0	87	119	96.63865661621094	27	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2655	false	-2811481830693037161	35	81	166	382	1539	300	مروان بن الحكم-------------------------- اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في ح--- سليمان ان عبد-الرحمن غلبني وقال------ في ح--- القاسم ا--ما بلغك شان فاطمة فق--------الت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة -قال مروان ان كان بك --شر فحسبك ما---- بين هذين من الشر	2655	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms5125	true	-244221744487519829	0	57	0	272	1459	300	مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما كان بين هذين من الشر	5125	-5219828496884776256	214	364.5	168	272	78.67646789550781	42	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2677	false	-4358557261369876686	45	141	239	743	1549	300	يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاثنين والخميس هما بالنصب وفيه تعيين الايام الثلاثة المستحب صومها في الاثنين والخميس لفضلهما وفي بعضها الاثنين والخميس من جمعة والاثنين من جمعة تليها وفي بعضها الاثنين والخميس من جمعة والخميس من جمعة تليها وفي بعضها الخميس من جمعة والاثنين من جمعة اخري والاثنين من جمعة اخري واختلافها يدل علي ان المقصود كون هذه الايام الثلاثة واقعة في اثنين وخميس او بالعكس اي وجه كان وفيه كان يصوم من كل شهر ثلاثة ايا---------م قلت من اي شهر كان يصوم قال- ما كان يبالي من اي ايام الشهر ----	2677	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms5159	true	7966357055040414906	232	298	1101	1402	1408	300	يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين والخميس 2452 1 70 باب من قال لا يبالي من اي الشهر 2453 حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن يزيد الرشك عن معاذة قالت قلت لعاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم قلت من اي شهر كان يصوم قالت ما كان يبالي من اي ايام الشهر كان	5159	-5219828496884776256	125	-43.0	96	680	18.382352828979492	26	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms1593	false	-1911091565289285210	0	30	0	152	1554	300	وستكون جنود مجندة يقطع ف------يها بعوث فيكره الرجل----- البعث----- فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم----- من اكفيه بعث -----------------كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه	1593	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms5177	true	5676557686524766985	16	54	83	273	1444	300	وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه	5177	-5219828496884776256	150	268.5	120	190	78.9473648071289	28	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2731	false	-7783717088973467003	63	91	339	458	1478	300	قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	2731	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms5399	true	8179686374460265302	141	169	667	784	1395	300	قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	5399	-5219828496884776256	111	206.0	83	119	93.27731323242188	26	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2616	false	-25716787794675158	169	196	975	1103	1718	300	رايت ذات ليلة كانا في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت--- الرفع- لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	2616	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms5732	true	1206494783055532487	108	135	511	640	1399	300	رايت ال--ليلة كانا في دار عقبة بن رافع واتينا برطب من رطب -بن طاب فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	5732	-5219828496884776256	122	219.5	96	132	92.42424011230469	22	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2758	false	-7919362610131012011	3	46	14	218	1412	300	عثمان---- لابن عمر اذهب فاقض بين الناس فاستعفاه -----------------------قال فما تكره من ذلك وقد كان ابوك يقضي قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقضي بالعدل ف-الحري ان ينقلب منه كفافا فما ارجو بعد ذلك اي من تولي	2758	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms6251	true	-7267783122131794535	125	173	601	830	1427	300	عثمان قال لابن عمر اذهب فاقض بين الناس قال او تعافيني يا امير المءمنين قال فما تكره من ذلك وقد كان ابوك يقضي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقضي بالعدل فبالحري ان ينقلب منه كفافا فما ارجو بعد ذلك وفي -------	6251	-5219828496884776256	185	330.0	146	236	78.38983154296875	38	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2586	false	4088682325043134350	150	173	744	863	1506	300	عن طعام النصاري فقال لا يتخلجن في صدرك طعام ضارعت فيه النصرانية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والعمل عليه--- عند اهل العلم من الرخصة في طعام اهل الكتاب	2586	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms6340	true	-99808650802482568	204	281	974	1330	1421	300	عن طعام النصاري فقال لا يتخلجن في صدرك طعام ضارعت فيه النصرانية قال ابو عيسي هذا حديث حسن قال محمود وقال عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن سماك عن قبيصة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال محمود وقال وهب بن جرير من شعبة عن سماك عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله والعمل علي هذا عند اهل العلم من الرخصة في طعام اهل الكتاب	6340	-5219828496884776256	118	217.0	95	356	33.14606857299805	23	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2715	false	-4936925435831609825	129	190	662	966	1520	300	كان بين معاوية و--------الروم عهد وكان يسير الي بلادهم حتي اذا انقضي العهد اغار عليهم فقال ابن عبسة ا------------------------لله اكبر وفاء لا غدر اي ليكن منكم وفاء وكبر استبعادا لشبه الغدر لانه اذا ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------ادنهم الي مدة وهو مقيم في وطنه فقد صارت مدة سيره بعد انقضاء المدة كالمشروط مع المدة فلما سار اليهم قبله عده غدرا فلا يحلن عهدا ولا يشدنه	2715	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms6345	true	-166926155630986681	199	259	940	1219	1415	300	كان بين معاوية وبين اهل الروم عهد وكان يسير ف-ي بلادهم حتي اذا انقضي العهد اغار عليهم فاذا رجل علي دابة او علي فرس وهو يقول الله اكبر وفاء لا غدر و-----------------------------------------------اذا هو عمرو بن عبسة فساله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يحلن عهدا ولا يشدنه	6345	-5219828496884776256	132	107.5	103	439	30.068336486816406	23	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2499	false	-4862494510356947782	273	295	1326	1438	1467	300	نمر بقوم فلا هم يضيفونا ولا هم يءدون ما لنا عليهم فسره الترمذي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم كانوا -----------------------------لا يجسدون من الطعام ما يشترون بالثمن -----	2499	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms6348	true	-200749626603404636	2	69	9	328	1401	300	نمر بقوم فلا هم يضيفونا ولا هم يءدون ما لنا عليهم من الحق ولا نحن ناخذ منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابوا الا ان تاخذوا كرها فخذوا قال ابو عيسي هذا حديث حسن وقد رواه الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب ايضا وانما معني هذا الحديث انهم كانوا يخرجون في الغزو فيمرون بقوم ولا يجد-ون من الطعام ما يشترون بالثمن وقال	6348	-5219828496884776256	96	151.0	76	320	30.0	18	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2723	false	7018482910501118210	49	82	250	404	1514	300	بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فق---------------ال لو اعتزلت------ فاقمت في هذا ا-------------------------لشعب فقال صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما	2723	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms6366	true	-2563950054370141757	138	188	637	881	1402	300	بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته لطيبها فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب ولن افعل حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما	6366	-5219828496884776256	145	260.5	112	244	59.426231384277344	30	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2507	false	5144159035677144638	139	168	667	807	1495	300	عباس---- كان---------- صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا بشء دون الناس---- الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس	2507	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms6379	true	1797164301738011614	157	189	731	885	1406	300	عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا---- دون الناس بشء الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا تنزي حمارا علي فرس	6379	-5219828496884776256	135	240.0	107	158	85.44303894042969	26	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2430	false	7670611070697913016	225	265	1229	1438	1597	300	اللهم------------ اقتل كباره واهلك صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه- عن معايشنا وارز-قنا انك سميع الدعاء فقي--------ل يا رسول الله---- تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره---- فقال---------- صلي الله عليه وسلم انما الجراد نثرة حوت في البحر	2430	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms6413	true	1774184888841905592	125	172	589	830	1430	300	اللهم اهلك الجراد اقتل كباره واهلك صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواههم عن معا-شنا وارزاقنا انك سميع الدعاء قال فقال رجل يا رسول الله كيف تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها------- نثرة حوت في البحر	6413	-5219828496884776256	197	328.5	158	249	79.11646270751953	34	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2530	false	-586054291797894333	171	255	884	1317	1524	300	يا معشر من--- اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لاتء-ذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم اي يامن افرد الاسلام عن التصديق لا تءذوا من جمع بينها بما تظهر عيبا ولا تغتابوهم ولا تعيروهم علي ما تابوا عليه ولا تجسسوا ما ستروا عنكم وما ستر الله عليه وفيه ان من كمل ايمانه لا يءذي احدا فان قيل المنافق ليس باخ لمسلم قلت ومن تتبع الخ كالتتميم للسابق كانه قيل وتتبع من المسلمين عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته اي----------------- يفضحه فتح ويتبعه اهله	2530	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms6467	true	-6610474610840479821	200	237	944	1132	1428	300	يا معشر من قد اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	6467	-5219828496884776256	144	238.0	114	454	31.718061447143555	25	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2791	false	-7750307147609649462	163	206	793	1019	1523	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع في نهر- جار و-ليستقبل جريته----- فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس وليغتمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاثة	2791	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms6483	true	-832629628851043617	102	145	484	713	1432	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع--- نهرا جاريا ليستقبل جرية الماء فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس فليغتمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث -	6483	-5219828496884776256	216	401.0	176	233	92.70386505126953	37	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms0890	false	-5693594234788612773	54	96	251	442	1484	300	الزهد مجرد تر الدنيا ولبس الخشن واكل الجشن وفيه------------- الزهادة---------- ان لا تكون بما في يد-ك اوثق بما في يد الله اي اوثق منك بما في يد ا-لله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب فيها لو انها ابقيت	890	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms6565	true	-1509713152002373285	168	206	789	975	1423	300	الزه---ادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك ا-----------------------وثق م----ما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب فيها لو انها ابقيت	6565	-5219828496884776256	132	208.5	102	216	61.11111068725586	22	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2595	false	2086978922124448904	13	74	59	388	1462	300	بءس العبد عبد تخيل واختال تمام الحديث ونسي الكبير المتعال1 بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله	2595	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms6599	true	-2839835564172180375	163	222	786	1102	1493	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونس------------ي الكبير المتعال- بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولهي ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله	6599	-5219828496884776256	312	613.5	253	329	94.83282470703125	56	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2735	false	5406987142014189031	27	74	136	402	1561	300	كيف يختلس العلم وقد قرانا القران--------------- ولنقرءنه نساءنا وابناءنا فقال ابو الدرداء ثكلتك امك------------------------------------------ هذه التوراة والانجيل عند اليهود والنصاري -ماذا يغني -نهم وقال----------- عبادة بان الصامت تصديقا لابي الدر------------------------------------------------------------------------داء ان شءت لاحدثنك باول علم يرفع--------- الخشوع يوشك ان تدخل مسجد الجامع فلا تري فيه رجلا خاشعا	2735	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms6664	true	482410194640358693	148	223	703	1103	1465	300	كيف يختلس منا-- وقد قرانا القران فوالله لنقرانه ولنقرءنه نساءنا وابناءنا فقال------------ ثكلتك امك يا زياد ان كنت لاعدك من فقهاء اهل المدينة هذه التوراة والانجيل عند اليهود والنصاري فماذا تغني عنهم -قال جبير فلقيت عبادة ب-ن الصامت قلت الا تسمع الي ما يقول اخوك ابو الدرداء فاخبرته بالذي قال ابو الدرداء قال صدق ابو الدرداء ان شءت لاحدثنك باول علم يرفع من الناس الخشوع يوشك ان تدخل مسجد جماعة- فلا تري فيه رجلا خاشعا	6664	-5219828496884776256	224	360.0	181	417	53.71702575683594	34	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2814	false	5464788596317242178	96	119	456	561	1443	300	فنام علي يمينه ثم قرا ماءة مرة قل هو الله احد--------- اذا كان يوم القيامة يقول--- الرب يا عبدي ادخل علي يمينك الجنة	2814	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms6736	true	-5427669906577571650	100	124	451	559	1391	300	فنام علي يمينه ثم قرا--------- قل هو الله احد ماءة مرة اذا كان يوم القيامة يقول له الرب يا عبدي ادخل علي يمينك الجنة	6736	-5219828496884776256	96	171.0	75	117	82.05128479003906	20	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2570	false	2026642135212935296	22	56	102	263	1476	300	اما اني لم استحلفكم تهمة لكم وما كان احد بمنزلتي من رسول الله------------------- اقل حديثا عنه مني وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم قوله الله -----------	2570	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms6915	true	4368039884202848900	260	300	1273	1462	1462	300	اما اني ما استحلفكم تهمة لي- وما كان احد بمنزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل حديثا عنه مني -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي حلقة من اصحابه فقال ما يجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله	6915	-5219828496884776256	148	258.5	116	191	77.48690795898438	28	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2602	false	3570488236061798404	250	277	1232	1364	1482	300	كان يدعو عند الكرب لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات والارض ورب العرش الكريم	2602	6619619199916614257	PV2024060602-ara1.ms6936	true	-1805993777161257591	34	61	151	283	1378	300	كان يدعو عند الكرب لا اله الا الله العلي الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات والارض ورب العرش الكريم	6936	-5219828496884776256	130	258.0	103	132	98.48484802246094	26	Sham19Y0013631-ara1	PV2024060602-ara1