id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013631-ara1.ms2479	false	1650260735441659644	154	189	760	928	1523	300	سالت ربي عن اختلاف ا-----صحابي من بعدي فاوحي علي ان ا-----صحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اقوي من بعض ولكل نور فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي وقال	2479	6619619199916614257	JK005014-ara1.ms051	true	-5531672285382636684	148	182	795	960	1556	300	سالت ربي فيما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الي يا محمد اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض--------- فمن اخذ بشء---- هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي رواه	51	-19080322170452391	136	237.0	106	178	76.40449523925781	22	Sham19Y0013631-ara1	JK005014-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2419	false	-3948192116352984944	49	73	239	365	1478	300	كنت كنزا لا اعرف فاحببت ان اعرف فخلقت خلقا فعرفتهم فعرفوني----------------ابن تيمية---- ليس من الحديث -----------------------ولا يعرف له سند صحيح ولا ضعيف وتبعه الزركشي	2419	6619619199916614257	JK005014-ara1.ms076	true	-2279706981255846523	66	99	323	486	1495	300	كنت كنزا لا اعرف فاحببت ان اعرف فخلقت العباد ------فعرفوني فبي عرفوني قال ابن تيمية انه ليس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرف له سند صحيح ولا ضعيف وتبعه الزركشي	76	-19080322170452391	108	173.5	87	169	63.90532684326172	21	Sham19Y0013631-ara1	JK005014-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2415	false	-3803172786061020284	190	289	1022	1534	1604	300	في الذيل ان الاربعين الودعانية لا يصح فيها حديث مرفوع علي هذا النسق وانما يصح منها الفاظ يسيرة وان كان----- كلامها حسنا وموعظة فليس كل ما هو حق حديثا بل عكسه وهي سرقها ابن ودعان من واضعها زيد بن رفاعة ويقال انه الذي وضع رساءل اخوان الصفاء وكان من اجهل خلق الله في الحديث واقلهم حياء واجرءهم علي الكذب في الوجيز قال جمال الدين المزني الاحاديث المنسوبة الي القاضي ابي نصر بن ودعان الموصلي لا يصح منها حديث واحد مرفوع الصغاني ومنها كتاب فضل العلماء للمحدث شرف الدين البلخي واوله من تعلم مسالة من الفقه قلده الله كذا ومن	2415	6619619199916614257	JK005014-ara1.ms126	true	-9035956675234100759	222	275	1145	1411	1551	300	في الذيل ان الاربعين الو-عانية لا يصح فيها حديث موفوع----------------------------------------- وان كان فيها كلام-- حسن- وموعظة وقد------------------------------- سرقها ابن ودعان من واضعها زي- بن رفاعة ويقال انه الذي وضع رساءل اخوان الصفا- وكان من اجهل خلق الله في الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنها كتاب فضل العلماء لل-----شرف------ البلخي واوله من تعلم مسالة من الفقه ف------له كذا ----	126	-19080322170452391	256	402.5	204	517	49.516441345214844	42	Sham19Y0013631-ara1	JK005014-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2417	false	-2396828485782852756	109	174	533	892	1541	300	احمد ثل--------اثة كتب ليس لها اصول المغازي والملاحم والتفسير---- الخطيب هو------------- محمول علي كتب مخصوصة في هذه المعاني الثلاثة غير معتمد عليها لعدم عدالة ناقليها وزيادة القصاص فيها فاما كت-----------------------------------------------------------------------------------------------------ب التفسير فمن اشهرها كتابان للكلبي ومقاتل بن س-يمان و--------------------------------------------------------------------------------اما المغازي فمن اشهرها مغازي محمد بن اسحاق وكان ياخذ من اهل الكتاب وقا------------------------ل الشافعي كتب الواقدي ----كذب--------------------------------------------------------------- وليس في المغازي اصح من مغازي موسي بن عقبة	2417	6619619199916614257	JK005014-ara1.ms126	true	-9035956675234100759	43	167	210	857	1551	300	احمد انه قال ثلاثة كتب ----لها اص-ل المغازي والملاحم والتفسير قال الخطيب في جامعه ان ذلك محمول علي كتب مخصوصة في هذه المعاني الثلاثة غير معتمد عليها لعدم عدالة ناقل-ها وزيادة القصاص فيها فاما كتب الملاحم فجميعها بهذه الصفة ولم يصح في ذكر الملاحم المرتقبة والفتن المنتظرة غير احاديث يسيرة واما كتب التفسير فمن اشهرها كتاب الك--لبي ومقاتل بن سليمان وقد قال احمد في تفسير الكلبي من اوله الي اخره كذب قيل له افيحل النظر فيه قال لا واما المغازي فمن اشهرها كتا-ب محمد بن اسحاق وكان ياخذ من اهل الكتاب وكتب محمد بن عمر الواقدي قال الشافعي تبعا لمالك انها كذب وذكر علي بن المديني ان الواقدي روي ثلاثين الف حديثا لا اصل لها وليس في المغازي اصح من كتاب- موسي بن عقبة	126	-19080322170452391	323	540.0	262	657	49.16286087036133	50	Sham19Y0013631-ara1	JK005014-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2416	false	-6725014417147234980	40	96	215	494	1578	300	ومنها كتاب يدعي بمسند انس البصري بمقدار ثلاثماءة حديث يرويه سمعان -بن المهدي عن انس واوله امتي في ساءر الامم كالقمر في النجوم ف-----ي الذيل سمعان بن المهدي عن انس لا يكاد يعرف الصقت به نسخة مكذوبة قبح الله من وضعها وفي اللس--------ان هي من رواية محمد بن مقاتل الرازي عن جعفر بن هارون عن سمعان	2416	6619619199916614257	JK005014-ara1.ms127	true	-5398687408479186495	20	76	104	386	1559	300	ومنها كتاب يدعي بمسند انس البصري -مقدار ثلاثماءة حديث يرويه سمعان ابن المهدي عن انس واوله امتي في ساءر الامم كالقمر في النجوم وقال في الذيل سمعان بن المهدي------- لا يكاد يعرف نسبت ل-ه نسخة مكذوبة قطع الله من وضعها وفي --لسان الميزان هي من رواية محمد بن مقاتل الرازي عن جعفر بن هارون عن سمعان	127	-19080322170452391	259	476.5	206	293	88.39590454101562	46	Sham19Y0013631-ara1	JK005014-ara1