id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013631-ara1.ms0892	false	4292498719476354642	14	46	76	237	1457	300	نهي عن بيع الثمر حتي يزهي و---رو--ي حتي يزهو----- زها النخل يزهو اذا ظهرت ثمرته واز-----هي اذا-------- احمر واصفر وقيل هما بمعني الاحمرار والاصفرار ومنهم من انكر يزهو و----اخر ينكر يزهي ك	892	6619619199916614257	JK000990-ara1.ms149	true	2587829148074809434	256	293	1272	1454	1489	300	نهي عن بيع الثمر حتي يزهي وفي رواية حتي يزهو يقال زها النخل يزهو اذا ظهرت ثمرته وازهي يزهي اذا اصفر او احم------ر وقيل هما بمعني الاحمرار والاصفرار ومنهم من انكر يزهو ومنهم من انكر يزهي ا	149	-2552359664779649197	149	249.5	118	188	79.25531768798828	25	Sham19Y0013631-ara1	JK000990-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms0280	false	-7460909559978570431	227	260	1119	1277	1468	300	لا تصحب الملاءكة رفقة فيها ------جرس هو الجلجل--------------------- قيل انما كرهه لانه يدل علي اصحابه بصوته وكان صلي الله عليه وسل----------م يحب ان لا يعلم العدو به حتي ياتيهم فجاة وقيل غير ذلك	280	6619619199916614257	JK000990-ara1.ms289	true	-6074672824648481216	243	280	1237	1423	1526	300	لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جرس الجرس هو الجلجل الذي يعلق علي الدواب قيل انما كرهه لانه يدل علي اصحابه بصوته وكان--------- عليه الصلاة والسلام يحب ان لا يعلم العدو به حتي ياتيهم فجاة وقيل غير ذلك	289	-2552359664779649197	146	257.0	115	195	74.87179565429688	28	Sham19Y0013631-ara1	JK000990-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2229	false	4545794054869267147	254	290	1278	1458	1507	300	احفظ عن احد------------- انه رخص في صلاة التطوع ناءما كما رخص-- فيها قاعدا فان صحت----------- ولم يكن احد--------------- ادرجه- في الحديث وقاسه علي صلاة القاعد وصلاة---------- المريض------ اذا لم يقدر علي القعود فتكون صلاة المتطوع ا-------لقادر	2229	6619619199916614257	JK000990-ara1.ms418	true	-7749638112641929865	178	224	909	1141	1546	300	احفظ عن احد من اهل العلم انه رخص في صلاة التطوع ناءما كما رخصوا فيها قاعدا فان صحت هذه اللفظة ولم تكن من كلام بعض الرواة ادرجها في الحديث وقاسه علي صلاة القاعد او اعتبره لصلاة المريض ناءما اذا عجز عن----- القعود -------جاز ال-تطوع مضطجعا للقادر	418	-2552359664779649197	150	205.0	117	245	61.224491119384766	24	Sham19Y0013631-ara1	JK000990-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms0076	false	-9211780235491457927	22	61	119	322	1550	300	امالا فلا تبايعوا حتي يبدو صلاح الثمرا هو ---كلمة ترد في المحاورات------------------------------------- واصلها ان وم----ا فادغمت ---------------------------------------------وقد امالت العرب لا امالة خفيفة والعوام يشبعون امالتها فتصير الفها ياء وهو خطا ومعناه- ان لم تفعل --هذا فليكن هذا ن امالا	76	6619619199916614257	JK000990-ara1.ms609	true	2695821674878069823	59	116	311	603	1643	300	امالا فلا تبايعوا حتي يبدو صلاح الثمرة هذه الكلمة ترد في المحاورات كثيرا وقد جاءت في غير موضع من الحديث واصلها ان وما ولا فادغمت النون في الميم وما زاءدة في اللفظ لا حكم لها وقد امالت العرب لا امالة خفيفة والعوام يشبعون امالتها فتصير الفها ياء وهو خطا ومعناها ان لم تفعلوا هذا فليكن هذا واما ---	609	-2552359664779649197	191	332.5	156	295	64.74576568603516	31	Sham19Y0013631-ara1	JK000990-ara1