id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013631-ara1.ms0818	true	-4644287273935874847	232	272	1170	1351	1503	300	ان عدد اي القران علي عدد درج الجنة ف-قال ارت------ق في الدرج علي قدر ما كنت تقرا من اي القران فمن استوفي------ جميع اية ---استولي علي اقصي درج الجن----------ة ومن قرا جزءا منها كان رقية في الدرج علي قدر ذلك	818	6619619199916614257	JK000080-ara1.ms0521	false	4987959737924662237	178	222	873	1079	1466	300	ان عدد اي القران علي قدر درج الجنة فيقال للقارء ارق في الدرج علي قدر ما كنت تقرا من اي القران فمن استوفي قراءة جميع القران استولي علي اقصي درج الجنة في الاخرة ومن قرا جزءا منه- كان رقيه في الدرج علي قدر ذلك	521	7752051755021640755	171	297.0	132	207	82.60869598388672	31	Sham19Y0013631-ara1	JK000080-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms1158	true	-5088439481558542111	177	221	853	1105	1518	300	طاءر------ ضخم الراس والمنقار له ريش عظيم نصفه ابيض ونصفه اسود ومنه نهي عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد الخطابي---------------------------- اراد بالنمل------------------ ذوات الارجل الطوال لانها قليلة الاذي والضرر واما النحلة فلما فيها من ---نفع العسل والشمع والهدهد والصرد-------------------- لتحريم لحمهما ل----ان النهي-- اذا	1158	6619619199916614257	JK000080-ara1.ms1039	false	-2948000872264141438	245	297	1215	1498	1509	300	طاءر معروف ضخم الراس والمنقار له ريش عظيم نصفه ابيض ونصفه اسود قال------------------------------------------ الخطابي اما نهيه عن قتل النمل فانما اراد نوعا منه خاصا وهو الكبار ذوات الارجل الطوال لانها قليلة الاذي والضرر واما النحلة فلما فيها من المنفع-----ة وا--ما -الهدهد والصرد فانما نهي عن قتلهما لتحريم لحمهما وذلك ان الحيوان اذا	1039	7752051755021640755	187	274.5	151	333	56.15615463256836	26	Sham19Y0013631-ara1	JK000080-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2299	true	2898215353838424185	166	244	834	1253	1550	300	ما من احد منكم باشد مناشدة لله في استيضاء الحق من المءمنين لله تعالي روي استيضاء بضاد معجمة بعد تحتية وروي بحذف تحتية وروي استيفاء بفاء بعد تحتية واستقصاء بقاف وصادن ومعني الاولين اذا التبس لكم في الدنيا امر وسالتم الله بيانه وناشدتموه كشفه لا يكون مناشدتكم اشد من مناشدة المءمنين في الشفاعة لاخوانهم--------------- وفي رواية ابن بكير فما انتم باشد مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم	2299	6619619199916614257	JK000080-ara1.ms1254	false	-2874676085242930354	126	167	650	858	1534	300	ما من احد منكم باشد مناشدة لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لاخوانهم الذين في النار وفي رواية--------- فما انتم باشد مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم	1254	7752051755021640755	182	330.0	145	434	41.935482025146484	34	Sham19Y0013631-ara1	JK000080-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2530	true	-586054291797894333	171	258	884	1331	1524	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لاتء-ذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم اي يامن افرد الاسلام عن التصديق لا تءذوا من جمع بينها بما تظهر عيبا ولا تغتابوهم ولا تعيروهم علي ما تابوا عليه ولا تجسسوا ما ستروا عنكم وما ستر الله عليه وفيه ان من كمل ايمانه لا يءذي احدا فان قيل المنافق ليس باخ لمسلم قلت ومن تتبع الخ كالتتميم للسابق كانه قيل وتتبع من المسلمين عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته اي----------------- يفضحه فتح ويتبعه اهله وماله هذا علي ---	2530	6619619199916614257	JK000080-ara1.ms0833	false	-3631902688213287266	210	248	1012	1202	1469	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين و------------لا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله ونظر ابن عمر الي	833	7752051755021640755	133	218.0	105	468	28.418804168701172	20	Sham19Y0013631-ara1	JK000080-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2595	true	2086978922124448904	13	63	59	336	1462	300	بءس العبد عبد تخيل واختال تمام الحديث ونسي الكبير المتعال1 بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع	2595	6619619199916614257	JK000080-ara1.ms1012	false	4692708730765231692	257	300	1271	1509	1509	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونس------------ي الكبير المتعال- بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتي وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالد-------------------------ين بالشهوات بءس العبد عبد طمع-	1012	7752051755021640755	232	443.5	190	277	83.75450897216797	38	Sham19Y0013631-ara1	JK000080-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2609	true	8138772386173871669	5	32	26	159	1552	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة سيد اي في اعتاقه وهو مع ما عطف عليه مبتدا خبره جملة اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	2609	6619619199916614257	JK000080-ara1.ms0716	false	-8884838855490279481	132	156	680	810	1528	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك--- اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	716	7752051755021640755	85	143.0	68	133	63.90977478027344	15	Sham19Y0013631-ara1	JK000080-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2629	true	8298241385736569147	126	152	635	754	1451	300	-من توضا ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك الخ------------------------------ كتب له في رق هو بفتح راء وشدة قاف الصحيفة ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة	2629	6619619199916614257	JK000080-ara1.ms0539	false	7449789128976207644	49	74	225	343	1443	300	ومن توضا ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب--- في رق----------------------------- ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة	539	7752051755021640755	84	131.0	65	150	56.0	17	Sham19Y0013631-ara1	JK000080-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2723	true	7018482910501118210	49	82	250	404	1514	300	بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فق--------ال لو اعتزلت------ فاقمت في هذا ا-------------------------لشعب فقال صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله------ افضل من صلاته في بيته سبعين عاما	2723	6619619199916614257	JK000080-ara1.ms0479	false	6525441842803551407	123	173	581	824	1432	300	بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب ولن افعل حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله تعالي افضل من صلاته في بيته سبعين عاما	479	7752051755021640755	145	253.5	112	243	59.670780181884766	27	Sham19Y0013631-ara1	JK000080-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2730	true	494925209876436781	224	245	1141	1236	1492	300	ان الله ادخلك الجنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شءت الا	2730	6619619199916614257	JK000080-ara1.ms1337	false	8690571469969820453	141	162	701	796	1446	300	ان الله ادخلك الجنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شءت الا	1337	7752051755021640755	94	187.0	73	95	98.9473648071289	20	Sham19Y0013631-ara1	JK000080-ara1