id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013631-ara1.ms2477	true	-2864718361008622844	255	299	1257	1517	1520	300	اتفقوا ع----------لي ان خير القرون قرنهوالمر-----------------اد اصحابه والذين يلونهم ابناءهم والثالث ابناء ابناءهم------------------------------------------------------- ورواية خير الناس قرني علي عمومها والمراد جملة القرون ولا يلزم منه تفضيل الصحابي علي الانبياء ------------------------ولا افراد النساء علي مريم واسية-------- بل المراد جملة القرن بالنسبة الي كل قرن بجملته	2477	6619619199916614257	AOCP20251104131Vols-ara1.ms408	false	4096085458139665191	123	193	668	1037	1583	302	اتفق العلماء جله علي ان خير القرون قر صلي الله عليه وسلم المراد اصحابه وقد قدمنا ان الصحيح الذي عليه الجمهور ان كل مسلم راي النبي صلي الله عليه وسلم و ساعة فهو من اصحابه ورواية خير الناس -----علي عمومها والمراد جملة القرون ولا يلزم منه تفضيل الصحابي علي الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم ولا افراد النساء علي مريم واسية وغيرهما بل المراد جملة القرن بالنسبة الي كل قرن بجملته	408	7901810612846413309	206	334.5	168	374	55.08021545410156	32	Sham19Y0013631-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2818	true	5066837139020814567	218	270	1111	1382	1541	300	ومقتضي خير القرون قرني افضلية الصحابة ----علي التابعين وافضلية التابعين علي من بعدهم وهل -----------------الافضلية ل------------لمجموع او الافراد وال--------ي الثاني ذهب الجمهور و----الاول قول ابن عبد البر والذي يظهر ان من قاتل معه----- صلي الله عليه وسلم او في زمانه باذنه او انفق شيءا من مال------ه لا يعدله احد--------- كاءنا من كان	2818	6619619199916614257	AOCP20251104131Vols-ara1.ms408	false	4096085458139665191	202	264	1091	1405	1583	302	ا-قتضي هذا الحديث ان--------- الصحابة افضل من التابعين وا----ن التابعين افضل من اتباع التابعين لكن هل هذه الافضلية بالنسبة الي المجموع او الافراد محل بحث والي الثاني نحا الجمهور والي الاول نحا ابن عبد البر والذي يظهر ان من قاتل مع النبي صلي الله عليه وسلم و--في زما------نه او انفق شيءا من ماله بسببه لا يعدله احد في الفضل كاءنا من كان	408	7901810612846413309	208	302.5	163	336	61.904762268066406	29	Sham19Y0013631-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2819	true	688254256139752226	25	86	149	451	1525	300	ذهب اليه الجمهور ان فضيلة الصحبة ومشاهدة الرسول لا يعدلها عمل----------------------- واما من اتفق له الذب عنه والسبق اليه بالهجرة و--النصرة وضبط للشرع------------ وتبليغه لمن بعده فانه لا يعدله احد ممن ياتي بعده لانه ما من خصلة منها --------------الا وللذي سبق بها---- اجر من عمل بها من بعده فانه لا يعدله فيظهر -------------محل الخلاف------ فيمن لم يحصل له الا مجرد المشاهدة	2819	6619619199916614257	AOCP20251104131Vols-ara1.ms409	false	-7828549743117574843	14	85	73	421	1593	302	ذهب اليه الجمهور ان فضيلة الصحبة لا يعد --------------لها عمل لمشاهدة رسول لله ل علي واما من اتفق له الذب عنه والسبق اليه بالهجرة او النصرة وضبط الشرع المتلقي عنه وتبليغه لمن بعده فانه لا يعدله احد ممن ياتي بعده لانه ما من خصلة من الخصال المذكورة الا وللذي سبق لها مثل اجر من عمل بها من بعد--------------ه فيظهر فضلهم عليهم ومحل النزاع يتمحض فيمن لم يحصل له الا مجرد المشاهدة	409	7901810612846413309	260	435.0	206	376	69.14893341064453	45	Sham19Y0013631-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1