id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013624-ara1.ms070	false	-3517736942868318992	240	273	1240	1406	1527	300	اجمعوا ان الامام اذا خطب يوم الجمعة خطبة لا جلوس فيها اجزاته صلاة الجمعة علي ذلك الا الشافعي فانه قال لا تجزءه صلاة الجمعة الا ان يخطب --لها خطبتين بينهما جلسة وان قلت	70	-3326058659572863642	Shia000963Vols-ara1.ms314	true	2659823810783350706	54	82	282	426	1533	300	اجمعوا ان الامام اذا خطب للج----معة خطبة لا جلوس فيها اجزاته صلاة الجمعة ا--------لا الشافعي فانه قال لا يجزيه ا------------لا ان يخطب قبلها خطبتين بينهما جلسة وان قلت	314	-5879961137659998138	135	244.0	107	168	80.35713958740234	23	Sham19Y0013624-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0013624-ara1.ms335	false	1448252263456322544	131	208	658	1039	1494	300	واجمعوا ان العاقلة لا تحمل من الدية اقل من ارش الموضحة الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي فانه قال تحمل القليل من الدية والكثير منها 3855 واتفق الجميع علي ان العاقلة تحمل من دية الجراح ما بلغ دية ثلث النفس فصاعدا 3856 وعام في اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قضي في جناية الحر المسلم علي الحر المسلم خطا بماءة من الابل علي عاقلة الجاني 3857 وعام- فيهم انها عليهم في مضي --ثلاث سنين في كل سنة ثلثها	335	-3326058659572863642	Shia000963Vols-ara1.ms725	true	-222076815793311160	197	280	991	1406	1506	300	واصحابه ان العاقلة لا تحمل من --دية الخطا -------------الا الثلث فصاعدا وهو قول الفقهاء السبعة وعبد العزيز بن ابي سلمة وابن ابي ذءب وقال ابو حنيفة واصحابه لا تحمل الا نصف عشر الدية فصاعدا وهو قول الثوري وابن شبرمة قال باب تنجيم الدية علي العاقلة ذكر فيه عن الشافعي قال وجدنا عاما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اهل العلم ان------------------ه عليه السلام قضي في جناية الحر المسلم علي الحر------- خطا بماءة من الابل علي عاقلة الجاني----- وعاما فيهم انها------ في مضي الثلاث سنين في كل سنة ثلثها	725	-5879961137659998138	186	270.5	145	584	31.849315643310547	30	Sham19Y0013624-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0013624-ara1.ms245	false	-8150693305888548597	189	300	906	1489	1489	300	الصحابة علي ان ما ولدت المدبرة في حال تدبيرها يعتقون بعتقها ويرقون برقها وانما جاء الاختلاف بعدهم 2859 وقال مالك الامر عندنا فيمن دبر جارية له فولدت اولادا بعد تدبره اياها ثم ماتت قبل سيدها ان ولدها بمنزلتها قد ثبت لهم من الشرط مثل الذي ثبت لها ولا يضرهم هلاك امهم فاذا مات الذي دبرها فقد عتقوا ان وسعهم الثلث والجمهور علي ما ذكر وان ولدها من نكاح او زني بعد تدبيرها بمنزلتها يعتقون بعتقها ويرقون برقها يريدون اذا عتقت بموت مدبرها عتقوا 2860 واما لو اعتقها سيدها في حياته وحدها لم يعتقوا بعتقها قاله الجمهور وروي عن عثمان وابن مسعود وابن عمر وجابر ولا اعلم لهم مخالفا من الصحابة وقال-	245	-3326058659572863642	Shia000963Vols-ara1.ms873	true	6070914408191989596	29	63	147	333	1484	300	الصحابة---- ان ما ولدت المدبرة في حال تدبيرها يعتقون بعتقها ويرقون برقها وانما جاء الاختلاف بعدهم -----------وفي الاستذكار روي ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عثمان وابن مسعود وابن عمر وجابر ولا اعلم لهم مخالفا من الصحابة -قال	873	-5879961137659998138	168	303.5	137	584	28.76712417602539	28	Sham19Y0013624-ara1	Shia000963Vols-ara1