id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013624-ara1.ms142	true	-1555868122171408662	115	210	584	1059	1530	300	ثابت و-----كانت العرب تفعل ذلك في الجاهلية و-فعلها بعض في- الاسلام بامر النبي صلي الله عليه وسلم ثم نه--------------------ي عنها عليه السلام فقال لا فرعة ولا عتيرة فانتهي الناس ع-----------------نها ومعلوم ان النهي لا يكون الا عن شء قد كان يفعل 1754 ولا نعلم ان احدا من اهل العلم يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان -نهاهم عنه-ا ثم اذن لهم فيها 1755------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي اجماع عوام علماء الامصار علي الزوال عن استعمالها وال-وقوف عن -الامر به-ا مع ثبوت النهي عن ذلك بيان وكا----------------------------------------------------------------------------------------ن الزبير يقول الفرعة اول النتاج والعتيرة شاة كانوا يذبحونها في رجب	142	-3326058659572863642	Shamela0022868-ara1.ms158	false	-3045962011881122017	34	174	171	869	1502	300	ثابتان وقد كانت العرب تفعل ذلك في الجاهلية ويفعلها بعض اهل الاسلام فامر النبي صلي الله عليه وسلم ثم نهي عنهما رسول الله صلي الله عليه وسلم و--قال لا فرع -ولا عتيرة فانتهي الناس عنها لنهيه اياهم عنها ومعلوم ان النهي لا يكون الا عن شء ك---ان يفعل----- ولا يعلم ان احدا من اهل العلم يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينهاهم عنهما ثم اذن فيهما والدليل علي ان الفعل كان قبل النهي قوله في حديث نبيشة انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية وانا كنا نفرع فرعا في الجاهلية وفي اجماع عوام علماء الامصار ا-----------ن استعمالها ذلك وقوف علي الامر بهما مع ثبوت النهي عن ذلك بيان لما قلناه وقد كان ابن سيرين من بين اهل العلم يدع العتيرة في شهر رجب وكان يروي فيها شيءا وكان الزهري يقول الفرعة اول النتاج والعتيرة شاة كانوا يذبحونها في رجب	158	3525614708653700039	412	710.5	327	720	57.22222137451172	67	Sham19Y0013624-ara1	Shamela0022868-ara1