id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013624-ara1.ms062	true	577554382776037571	254	276	1305	1409	1520	300	نافع---- قال قمت وراء عبد الله بن عمر --------------------في صلاة من الصلوات وليس معه احد غيري فخالف عبد الله بيده فجعلني حذاءه	62	-3326058659572863642	Shamela0012399-ara1.ms0544	false	-3244715058878259894	186	212	932	1060	1508	300	نافع انه قال قمت وراء عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهمافي صلاة من الصلوات وليس معه احد غيري فخالف عبد الله بيده فجعلني حذاءه	544	466656630050865753	104	187.5	82	128	81.25	20	Sham19Y0013624-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013624-ara1.ms075	true	7805875676157191523	0	58	0	313	1569	300	سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ر-------كعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو ولم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون ر----كعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ر-----كعة بعد ان ينصرف الامام فتكون	75	-3326058659572863642	Shamela0012399-ara1.ms0815	false	613098981121448026	239	300	1285	1611	1611	300	سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو -لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون-	815	466656630050865753	307	580.5	250	329	93.31307220458984	52	Sham19Y0013624-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013624-ara1.ms075	true	7805875676157191523	0	53	0	287	1569	300	سءل عن صلاة الخوف---------------------------- قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس -------------------------------------------------------------------------------فيصلي بهم ر-------كعة وتكون طاءفة منهم بينهم--------------------- وبين العدو ولم يصلوا-------------------------------------------------- فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسل-------------------------------------------------------------------------------------------مون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون ر---------------------------كعة ثم ينصرف الامام -----------------وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة	75	-3326058659572863642	Shamela0012399-ara1.ms0827	false	-5598103258236279581	36	148	188	795	1597	300	سءل عن صلاة الخوف عن صلاة الخوف يعني عن صفتها قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس يعني بحيث لا يبلغهم سهام العدو بحيث يكونون في مامن من ان يرشقهم النبال والسهام فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه اي بين الامام ومن معه وبين العدو ولم يصلوا لانهم يحرسون يحرسون هءلاء المصلين من سهام الاعداء فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا فحينءذ يكونون في وجه العدو ولا يسلمون بل يستمرون في الصلاة ينتقلون الي الحراسة وهم في صلاة ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا يتقدمون الي جهة الامام فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام من صلاته بالتسليموقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة	827	466656630050865753	270	430.0	219	607	44.481056213378906	43	Sham19Y0013624-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013624-ara1.ms075	true	7805875676157191523	33	65	174	350	1569	300	ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون ر------------كعة ثم ينصرف الاما------------------م وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ان ينصرف الامام فت----------كون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين	75	-3326058659572863642	Shamela0012399-ara1.ms0828	false	3814602212249436780	58	129	311	685	1613	300	ويتقدم الذين لم يصلوا للامام فيركعون معه ركعة ثم ينصرف الامام من صلاته بالتسليم وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة وبالتكرار لان كل واحد منهم يصلي لنفسه ركعة يعني كل واحد منهم تخصه ركعة ليس معني هذا ان الجميع يصلون ركعة لا بل كل واحد منهم يصلي ركعة وهذه فاءدة التكرار بعد ان ينصرف الامام من الصلاة فيكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين	828	466656630050865753	167	283.5	135	374	44.65240478515625	27	Sham19Y0013624-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013624-ara1.ms121	true	-1520977720003567927	174	263	859	1296	1484	300	ومن نسي شيءا من طوافه----- او شك فيه ف----ذكره في -----سعيه بين الصفا والمروة فانه يقطع سعيه و--يتم طوافه------- علي ما يستيقن ويركع ركعتي الطواف ثم يبتدء وهذا ما لا خلاف فيه انه يبني وليس عمل السعي وان طال يوجب ابتداء الطواف 1491 وحديث---------- جابر ان النبي--------------------------------------------- عليه السلام كان اذا نزل بين الصفا-------- مشي حتي اذا -نصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي يخرج منه و-------------------------السعي المذكور فيه هو الاشتداد في المشي والهرولة ولا خلاف فيه الا ان من السلف من كان يسعي المسافة كلها بين الصفا والمروة	121	-3326058659572863642	Shamela0012399-ara1.ms1952	false	4771627018707182059	179	281	910	1421	1515	300	ومن نسي----- من طوافه شيءا او شك فيه فلم يذكر الا وهو يسعي- بين الصفا والمروة فانه يقطع سعيه ثم يتم طوافه بالبيت علي ما استيقن ويركع ركعتي الطواف ثم يبتدء سعيه بين الصفا والمروة div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم---كان اذا نزل -من الصفا والمروة مشي حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي يخرج منه قال مالك في رجل جهل فبدا بالسعي -----------------------بين الصفا والمروة قبل ان يطوف بالبيت قال ليرجع فليطف بالبيت ثم ليسع----- بين الصفا والمروة	1952	466656630050865753	253	298.0	194	549	46.08378982543945	38	Sham19Y0013624-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013624-ara1.ms152	true	7442234511614416157	237	297	1147	1456	1470	300	حين قدم الشام فشكا اليه اهلها---- وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال---- اشربوا ال--------------------------عسل فقالوا لا يصلحنا فقال رجل------------- هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شرابا لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب ا----لثلثان و-----------اتوا به عمر فادخل فيه---- اصبع-----------ه فتبعها يتمطط -قال هذا الطلاء كط-------لاء الابل فقال------------------------ عبادة---------- احللتها والله فقال---- كلا والله	152	-3326058659572863642	Shamela0012399-ara1.ms3499	false	-7603854674814404510	110	194	520	933	1466	300	حين قدم الشام -شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل قالوا لا يصلحنا العسل ف-----------------قال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا -لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله	3499	466656630050865753	277	444.5	221	432	64.12036895751953	41	Sham19Y0013624-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013624-ara1.ms152	true	7442234511614416157	237	290	1147	1416	1470	300	حين قدم الشام فشكا اليه اهلها---- وباء الارض وثقلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال---- اشربوا ال---------------------------------------------------------------عسل فقالوا لا يصلحنا فقال رجل------------------------------- هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شرابا لا ي---------------------------------------------سكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب---- الثلثان و---------------------------------------------------------------------------------------------------اتوا به عمر فادخل فيه---- اصبع-----------ه فتبعها يتمطط ------------------------------------------------------------قال هذا الطلاء كط-------لاء الابل	152	-3326058659572863642	Shamela0012399-ara1.ms3503	false	-6160616212194511387	96	234	499	1185	1512	300	حين قدم الشام -شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وباء الارض الوباء هو المرض الذي ينتشر في الجو ويتاثر به الناس وثقلها الوباء يورث الثقل بلا شك ثقل البدن وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل الذي فيه شفاء للناس اشربوا هذا العسل قالوا لا يصلحنا العسل ف-----------------قال رجل من اهل الارض يعني من اهل الشام هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب ش-يءا لا يسكر الشراب المشار اليه هو الذي ياتي ذكره لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث معلوم ان الطبيخ اذا وضع علي النار نعم يتبخر ماءه ثم يغلظ حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط يتمطط يعني يتمدد تبعه وصار متصلا من اصبعه الي الاناء يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل	3503	466656630050865753	243	344.0	193	705	34.46808624267578	35	Sham19Y0013624-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013624-ara1.ms154	true	-8361862793092411379	59	102	324	532	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال------- لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	154	-3326058659572863642	Shamela0012399-ara1.ms3708	false	-8747729531864412159	91	134	451	668	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يده	3708	466656630050865753	207	395.0	165	218	94.95413208007812	41	Sham19Y0013624-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013624-ara1.ms201	true	2482565714715180867	166	198	837	991	1536	300	طلق طلاقا رجعيا فاعتدت بعض عدتها ثم ارتجعها ثم فارقها ولم--- يمسها انها لا تبني علي ما مضي من عدتها و-----تستانف من يوم طلقها عدة مستقبلة وقد ظلم-------------------------------- ولا حاجة له بها	201	-3326058659572863642	Shamela0012399-ara1.ms2396	false	1853816758131487869	140	180	717	910	1511	300	وله عليها رجعة- فاعتدت بعض عدتها ثم ارتجعها ثم فارقها قبل ان يمسها انها لا تبني علي ما مضي من عدتها وانها تستانف من يوم طلقها عدة مستقبلة وقد ظلم زوجها نفسه واخطا ان كان ارتجعها ولا حاجة له بها	2396	466656630050865753	144	249.0	112	194	74.226806640625	26	Sham19Y0013624-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013624-ara1.ms201	true	2482565714715180867	166	198	837	991	1536	300	طلق طلاقا رجعيا فاعتدت بعض عدتها ثم ارتجعها ثم فارقها ولم--- يمسها انها لا تبني علي ما مضي من عدتها و-----تستانف من يوم طلقها عدة مستقبلة وقد ظلم-------------------------------- ولا حاجة له بها	201	-3326058659572863642	Shamela0012399-ara1.ms2402	false	-8847778304573077879	95	135	439	632	1455	300	وله عليها رجعة- فاعتدت بعض عدتها ثم ارتجعها ثم فارقها قبل ان يمسها انها لا تبني علي ما مضي من عدتها وانها تستانف من يوم طلقها عدة مستقبلة وقد ظلم زوجها نفسه واخطا ان كان ارتجعها ولا حاجة له بها	2402	466656630050865753	144	249.0	112	194	74.226806640625	26	Sham19Y0013624-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013624-ara1.ms245	true	-8150693305888548597	208	249	1014	1216	1489	300	مالك-------- الامر-------- عندنا فيمن دبر جارية له فولدت اولا-دا بعد تدب-ره اياها ثم ماتت-------- قبل سيد-----ها ان ولدها بمنزلتها قد ثبت لهم من الشرط مثل الذي ثبت لها ولا يضرهم هلاك امهم فاذا مات الذي دب----رها فقد عتقوا ان وسعهم الثلث	245	-3326058659572863642	Shamela0012399-ara1.ms3351	false	2709277584390949475	152	200	823	1060	1571	300	مالك انه قال الامر المجتمع عندنا فيمن دبر جارية له فولدت له ولدا بعد تدبيره اياها ثم ماتت الجارية قبل الذي دبرها ان ولدها بمنزلتها قد ثبت لهم من الشرط مثل الذي ثبت لها ولا يضرهم هلاك امهم فاذا مات الذي كان دبرها فقد عتقوا ان وسعهم الثلث	3351	466656630050865753	193	337.0	152	237	81.43460083007812	34	Sham19Y0013624-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013624-ara1.ms245	true	-8150693305888548597	208	233	1014	1138	1489	300	مالك-------- الامر عندنا فيمن دبر جارية له--------------- فولدت--- اولادا بعد تدب-ره اياها--------------- ثم ماتت-------- قبل سيد-----ها ان ولدها بمنزلتها قد ثبت لهم من الشرط مثل	245	-3326058659572863642	Shamela0012399-ara1.ms3352	false	4557396877110963840	263	300	1319	1497	1497	300	مالك انه قال الامر عندنا فيمن دبر جارية له اذا مت فهي حرة فولدت له اولادا بعد تدبيره اياها يعني وقبل موته ثم ماتت الجارية قبل الذي دبرها ان ولدها بمنزلتها قد ثبت لهم من الشرط مثل-	3352	466656630050865753	120	174.5	96	179	67.03910827636719	18	Sham19Y0013624-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013624-ara1.ms245	true	-8150693305888548597	224	249	1096	1216	1489	300	ان ولدها بمنزلتها قد ثبت لهم من الشرط مثل الذي ثبت لها ولا يضرهم هلاك ام-------------------هم فاذا مات الذي---- دبرها فقد عتقوا ان وسعهم الثلث	245	-3326058659572863642	Shamela0012399-ara1.ms3353	false	-3029640866959321761	6	36	31	174	1488	300	ان ولدها بمنزلتها قد ثبت لهم من الشرط مثل الذي ثبت لها ولا يضرهم هلاك امهم يعني لا يءثر عليهم فاذا مات الذي كان دبرها فقد عتقوا ان وسعهم الثلث	3353	466656630050865753	120	227.5	95	143	83.91608428955078	23	Sham19Y0013624-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013624-ara1.ms287	true	4090867553555112961	272	300	1376	1508	1508	300	اخذ مالا قراضا ثم دفعه الي---- اخر فعمل فيه قراضا بغير اذن صاحبه له انه----------- ان نقص فعليه النقصان و--------لصاحب المال شرطه من الربح ثم يكون للذي عمل-	287	-3326058659572863642	Shamela0012399-ara1.ms2800	false	2110961184849562259	73	105	347	500	1460	300	رجل مالا قراضا ثم دفعه الي رجل اخر فعمل فيه قراضا بغير اذن صاحب---ه انه ضامن للمال ان نقص فعليه النقصان وان ربح فلصاحب المال شرطه من الربح ثم يكون للذي عمل	2800	466656630050865753	126	213.0	100	156	80.76923370361328	21	Sham19Y0013624-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013624-ara1.ms289	true	2829834694193692060	226	265	1097	1267	1448	300	ولا باس -ان يعين رب المال العامل ---------------علي وجه المعروف اذا صح ذلك منهما واجاز كلهم ما خف بغير شرط 3367 ولا باس ان يشتري منه رب المال---------- بعض ما يشتري من السلع اذا-------- صح وان لم يكن شرط	289	-3326058659572863642	Shamela0012399-ara1.ms2772	false	1198555756346971250	95	133	454	632	1465	300	ولا باس بان يعين المتقارضان كل واحد منهما صاحبه علي وجه المعروف اذا صح ذلك منهما قال مالك---------------------- ولا باس ان يشتري---- رب المال ممن قارضه بعض ما يشتري من السلع اذا كان ذلك صحيحا علي غير شرط	2772	466656630050865753	113	154.5	86	204	55.39215850830078	21	Sham19Y0013624-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013624-ara1.ms309	true	-2931883192438750140	185	210	926	1036	1473	300	باس ان يسلف ال------رجل في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل مسمي ما لم يكن في زرع لم يبد صلاحه او تمر لم يبد صلاحه	309	-3326058659572863642	Shamela0012399-ara1.ms2513	false	-1254364342471381625	132	158	648	764	1461	300	باس ان يسلف الرجل الرجل في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل مسمي ما لم يكن في زرع لم يبد صلاحه او تمر لم يبد صالحه	2513	466656630050865753	108	211.0	83	116	93.10344696044922	23	Sham19Y0013624-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013624-ara1.ms310	true	-2607866514039978552	1	25	5	113	1421	300	بكسر معلوم سلعة معلومة فاذا لم يكن في ذلك سعر معلوم وقال الرجل اخذ منك بسعر كل يوم فهذا لا يحل لانه غرر هذا	310	-3326058659572863642	Shamela0012399-ara1.ms2546	false	8127959209695368776	180	204	883	991	1433	300	بكسر معلوم سلعة معلومة فاذا لم يكن في ذلك سعر معلوم وقال الرجل اخذ منك بسعر كل يوم فهذا لا يحل لانه غرر يقل	2546	466656630050865753	105	207.0	81	108	97.22222137451172	23	Sham19Y0013624-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0013624-ara1.ms320	true	4267912615651567914	176	233	874	1156	1491	300	مالك انه بلغه ان عثمان بن عفان اتي بامراة قد ولدت --لستة اشهر فغمر بها ان ترجم فقال له علي------------ رضي الله عنه ليس ذلك عليها ان الله -------تعالي يقول في كتابة وحمله وفص-له ثل-ثون شهرا------------- وقال والولد--ت يرضعن اول-دهن حولين كاملين الاي------------------------------ة فالحمل يكون ستة اشهر فلا رجم عليها فبعث عثم--------ان في اثرها فوجدها قد رجمت	320	-3326058659572863642	Shamela0012399-ara1.ms3400	false	4811966728221265835	47	118	255	613	1596	300	مالك انه بلغه ان عثمان بن عفان اتي بامراة قد ولدت في ستة اشهر فامر بها ان ترجم فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه ليس ذلك عليها ان الله تبارك وتعالي-يقول في كتابه وحمله وفصاله ثلاثون شهرا سورة الاحقاف وقال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة سورة البقرة فالحمل يكون ستة اشهر فلا رجم عليها فبعث عثمان بن عفان في اثرها فوجدها قد رجمت	3400	466656630050865753	272	458.0	216	359	75.7660140991211	45	Sham19Y0013624-ara1	Shamela0012399-ara1