id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013620-ara1.ms0053	true	2788831111330202821	127	204	665	1073	1557	300	والا اي وان كان عشرا في عشر فهو كالجاري و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلف المشايخ في موضع الوقوع فرجح الكرخي---------- وغيره التنجيس وفي البداءع انه ظاهر الرواية ومعناه انه يترك من موضع النجاسة قدر الحوض الصغير ثم يتوضا وقدره بعض شراح الهداية باربع اذرع في مثلها وذكر الكرخي ان ما خالطه التنجيس لا يجوز الوضوء به ولو جاريا هو الصحيح ومشايخ بخاري وما وراء النهر قالوا في غير المرءية------------- يتوضا من --جانب الوقوع---------------------------------------------------------------------------------------------- كما قالوا جميعا في الماء الجاري وهو الاصح	53	-4258748329334566493	Shamela0096853-ara1.ms05	false	1332457047122628810	136	213	726	1114	1564	300	بالمساحة ان كان عشرا في عشر فهو مما لا يخلص وان كان دونه فهو مما يخلص وبه اخذ مشايخ بلخ ثم ان كانت النجاسة مرءية مثل ان يبول فيه انسان او اغتسل فيه جنب اختلف المشايخ فيه قال مشايخ العراق بان حكم المرءية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير المرءية سواء فانه لا يتوضا من الجانب الذي وقعت ق4 ا فيه النجاسة وانما يتوضا من الجانب الاخر بخلاف الماء الجاري ومشايخنا فصلوا بين الامرين كما قالوا جميعا في الماء الجاري وهو الاصح	5	5667897627758793599	116	125.0	92	638	18.18181800842285	18	Sham19Y0013620-ara1	Shamela0096853-ara1