id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013620-ara1.ms1902	false	-1348892175359779851	232	285	1187	1488	1571	300	قيمتها قبل القبض فالبيع علي حاله بالاجماع ولا يتخير الباءع وكذا لو غلب وازدادت ولا يتخير المشتري ويطالب بالقدر بذلك العيار الذي كان وقت البيع------------------ وفي الخلاصة و البزازية عن------- المنتقي غلت الفلوس او رخصت فعند الامام الاول والثاني اولا ليس عليه غيرها وقال الثاني ثانيا عليه قيمتها----------- يوم البيع والقبض وعليه الفتوي	1902	-4258748329334566493	Shamela0009282-ara1.ms2	true	-347177009706839986	239	289	1255	1536	1598	300	قيمتها او ازدادت فالبيع علي حاله--------- ولا يتخي-------------------------------------ر المشتري ويطالب بالنقد بذلك العيار الذي كان وقت البيع كذا في فتح القدير وفي---------- البزازية معزيا الي المنتقي غلت الفلوس او رخصت فعند الامام الاول والثاني اولا ليس عليه غيرها وقال الثاني ثانيا عليه قيمتها من الدراهم يوم البيع والقبض وعليه الفتوي	2	-5674323288475808086	231	401.5	189	337	68.5459976196289	36	Sham19Y0013620-ara1	Shamela0009282-ara1
Sham19Y0013620-ara1.ms1980	false	498716904800016351	16	52	73	252	1543	300	ثم الفتوي ------مطلقا ---بقول ا---لامام ثم بقول ابي يوسف ثم بقول محمد ثم ب---------قول زفر ب---قول -الحسن -بن زياد وقيل ان- كان الامام في ج---انب وصاحباه في جانب فالمفتي بالخيار والا فبالاصح اذا لم يكن------- مجتهدا	1980	-4258748329334566493	Shamela0009282-ara1.ms4	true	-853013207954596406	62	106	321	535	1560	300	ثم الفتوي علي الاطلاق علي قول ابي حنيفة ثم بقول ابي يوسف ثم بقول محمد بن الحسن ثم بقول زفر بن هذيل والحسن ابن زياد وقيل اذا كان ابو حنيفة في جانب وصاحباه في جانب فالمفتي بالخيار والاول --اصح اذا لم يكن المفتي مجتهدا	4	-5674323288475808086	151	225.0	117	216	69.90740966796875	23	Sham19Y0013620-ara1	Shamela0009282-ara1