id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013620-ara1.ms0584	false	-1113863713037982240	84	144	421	707	1523	300	الشيخ قاسم قال في شرح في رب البحار ان ال-----------------نذر الذي يقع من اكثر العوام بان ياتي الي قبر بعض الصلحاء ويكشف الستر قاءل---ا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب او الفخمة او الطعام او الماء او الشمع او الزيت كذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها ان	584	-4258748329334566493	Shamela0003055-ara1.ms0178	true	8546596925319338678	216	269	1199	1455	1614	300	الشيخ قاسم---- في شرح درر-- البحار وهو من اءمة الحنفية النذر الذي يقع من اكثر العوام---- ياتي الي قبر بعض الصلحاء------------ قاءلا يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب ا----------و الطعام ا---------و الشمع--------- كذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها ان	178	-7311628769986669144	228	398.5	180	306	74.50980377197266	39	Sham19Y0013620-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0013620-ara1.ms0584	false	-1113863713037982240	84	144	421	707	1523	300	الشيخ قاسم قال في شرح في رب البحار ان النذر الذي يقع من اكثر العوام بان ياتي الي قبر بعض الصلحاء ويكشف الستر قاءل---ا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب او الفخمة او الطعام او الماء او الشمع او الزيت كذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها ان	584	-4258748329334566493	Shamela0003055-ara1.ms0262	true	-8787051924804502049	158	208	774	1011	1495	300	الشيخ قاسم---- في شرح الدرر ال----------نذر الذي يقع من اكثر العوام بان ياتي الي قبر بعض الصلحاء------------ قاءلا يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب او من------- الطعام ا---------و الشمع--------- كذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر -لمخلوق لا يجوز ومنها ان	262	-7311628769986669144	228	394.0	179	289	78.89273071289062	40	Sham19Y0013620-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0013620-ara1.ms0584	false	-1113863713037982240	84	168	421	821	1523	300	الشيخ قاسم قال في شرح في رب البحار ان النذر الذي يقع من اكثر العوام بان ياتي الي قبر بعض الصلحاء ويكشف الستر قاءل---ا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب او الفخمة او الطعام او الماء او الشمع او الزيت -----كذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها ان المنذور له بيت وهو لا يملك ومنها انه ظن ان الميت يتصرف في الامن دون الحق سبحانه وتعالي واعتقاد هذا كفر تعم لو قال	584	-4258748329334566493	Shamela0003055-ara1.ms0391	true	-5735908386326503675	187	248	922	1214	1501	300	الشيخ قاسم---- في شرح درر-- البحار ال---نذر الذي يقع من اكثر العوام بان ياتي الي قبر بعض الصلحاء------------ قاءلا يا سيدي----- ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب ا----------و الطعام ا---------و الشمع--------- كذا وكذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنه------------------------------------ا انه ظن--- الميت يتصرف في الامر----------------------- واعتقاد هذا كفر الي ان قال	391	-7311628769986669144	274	468.0	215	408	67.1568603515625	44	Sham19Y0013620-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0013620-ara1.ms0584	false	-1113863713037982240	82	168	412	821	1523	300	واعلم ان الشيخ قاسم -قال في شرح في رب البحار ان النذر الذي يقع من اكثر العوام بان ياتي الي قبر بعض الصلحاء ويكشف الستر قاءل---ا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب او الفخمة او الطعام او الماء او الشمع او الزيت كذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها ان المنذور له بيت وهو لا يملك ومنها انه ظن ان الميت يتصرف في الامن دون الحق سبحانه وتعالي واعتقاد هذا كفر تعم لو قال	584	-4258748329334566493	Shamela0003055-ara1.ms2526	true	-1108753580397012297	105	165	541	822	1503	300	واعلم ان الشيخ قاسما قال في شرح درر-- البحار ان النذر الذي يقع من اكثر العوام بان ياتي الي قبر بعض الصلحاء------------ قاءلا يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريض--------------ي فلك من الذهب والفض---ة ا-------------------و الشمع او الزيت كذا باطل اجماعا لوجوه الي ان قال ومنها----------------------------------------------------------- ظن ان الميت يتصرف في الامر----------------------- واعتقاد هذا كفر الي ان قال	2526	-7311628769986669144	248	422.0	193	413	60.04842758178711	45	Sham19Y0013620-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0013620-ara1.ms0584	false	-1113863713037982240	84	268	421	1353	1523	300	الشيخ قاسم قال في شرح في رب البحار ان النذر الذي يقع من اكثر العوام ب---ان ياتي الي قبر بعض الصلحاء ويكشف الستر قاءل---ا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب او الفخمة او الطعام او الماء او الشمع او الزيت -----كذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها ان المنذور له بيت وهو لا يملك ومنها انه ظن ان الميت يتصرف في الامن دون الحق سبحانه وتعالي واعتقاد هذا كفر تعم لو قال يا الله اني نذرت لك ان شفيت مريضي ونحوه ان اطعم الفقراء الذين بباب السيدة نفيسة ونحوها او اشتري حصيرا لمسجدها او زيتا لوقودها او دراهم لمن يقوم بشعاءرها مما يكون فيه نفع للفقراء وذكر الشيخ انما هو محل لصرف النذر لكن لا يجوز صرفه الا الي الفقراء لا الي اي علم يعلمه ولا لحاضر الشامخ الا ان يكون واحدا من الفقراء فاذا عرف هذا فما يءخذا-- الدراهم والشمع والزيت ونحوها وينقل الي شراءح الاولياء تقربا اليهم فحرام باجماع المسلمين ما لم يقصدوا بصرفها للفقراء الاحياء قولا واحدا انتهي وقد ابتلي الناس بدلك ولا زعيما في موعد الشيخ احمد البدوي	584	-4258748329334566493	Shamela0003055-ara1.ms2551	true	-4520177636102511805	142	225	721	1136	1526	300	الشيخ قاسم---- في شرح درر-- البحار ال---نذر الذي يقع من اكثر العوام وهو ان ياتي الي قبر بعض الصلحاء------------ قاءلا يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك-------------------------------------------------------- كذا وكذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها---------------------------------------- ظن ان الميت يتصرف في الامر----------------------- واعتقاد هذا كفر الي ان قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عرف هذا فما يءخذ من الدراهم والشمع والزيت ونحوها وينقل الي ضراءح الاولياء------------ فحرام باجماع المسلمين----------------------------------------------------- وقد ابتلي الناس لا س-------يما في مولد------ احمد البدوي	2551	-7311628769986669144	384	622.0	306	945	40.63492202758789	61	Sham19Y0013620-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0013620-ara1.ms0584	false	-1113863713037982240	83	144	418	707	1523	300	--ان الشيخ قاسم قال في شرح في رب البحار ان النذر الذي يقع من اكثر العوام بان ياتي الي قبر بعض الصلحاء ويكشف الستر قاءل---ا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب او الفخمة او الطعام او الماء او الشمع او الزيت كذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها ان	584	-4258748329334566493	Shamela0003055-ara1.ms2631	true	4286860771327018719	226	277	1153	1396	1501	300	وقال الشيخ قاسم---- في شرح الدرر ال----------نذر الذي يقع من اكثر العوام بان ياتي الي قبر بعض الصلحاء------------ قاءلا يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب او من------- الطعام ا---------و الشمع--------- كذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها ان	2631	-7311628769986669144	231	404.0	181	294	78.57142639160156	41	Sham19Y0013620-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0013620-ara1.ms0584	false	-1113863713037982240	95	248	470	1243	1523	300	يقع من اكثر العوام بان -----------------------------------------------------------------ياتي الي قبر بعض الصلحاء ويكشف الستر قاءل-----------ا سيدي فلان ان رد -----غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب او الفخمة او------------- الطعام او------- الماء او------- الشمع او الزيت كذا باطل ---اجماعا لوجوه منها ان الن-------------ذر للمخلوق لا ي------------------------------------جوز ومنها ان المنذور له بيت وهو ---لا يملك ومنها انه ظن ان الميت يتصرف في الامن- دون الحق سبحانه وتعالي واعتقاد هذا كفر تعم لو قال يا الله اني نذرت لك ان شفيت مريضي ونحوه ان اطعم الفقراء الذين بباب السيدة نفيسة ونحوها او اشتري حصيرا لمسجدها او زيتا لوقودها او دراهم لمن يقوم بشعاءرها مما يكون فيه نفع للفقراء وذكر الشيخ انما هو محل لصرف النذر لكن لا يجوز صرفه الا الي الفقراء لا الي اي علم يعلمه ولا لحاضر الشامخ الا ان يكون واحدا من الفقراء فاذا عرف هذا- فما يءخذا-- الدراهم والشمع والزيت ونحوها وينقل الي شراءح الاولياء تقربا اليهم فحرام باجماع المسلمين	584	-4258748329334566493	Shamela0003055-ara1.ms3263	true	4670954488218595409	0	122	0	606	1498	300	يقع من اكثر العوام علي ما هو مشاهد الان كان يكون لانسان غاءب او مريض او له حاجة ضرورية فياتي الي قبر بعض الصلحاء ويجعل علي راسه سترة ويقول يا سيدي فلان ان رد الله غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب كذا او من الفضة كذا او من الطعام كذا او من الماء كذا او من الشمع كذا فه----ذا باطل بالاجماع- لوجوه منها انه نذر لمخلوق والنذر للمخلوق لا يجوز ولانه عبادة والعبادة لا تكون لمخلوق ومنها ان المنذور له ميت والميت لا يملك ومنها انه ظن--- الميت يتصرف في الامور دون الله-------------- واعتقاد ذلك كفر الي ان قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا علمت ذلك فما يءخذ من الدراهم والشمع والزيت وغيرها وينقل الي ضراءح الاولياء تقربا اليهم فحرام باجماع المسلمين	3263	-7311628769986669144	375	569.5	294	940	39.89361572265625	58	Sham19Y0013620-ara1	Shamela0003055-ara1