id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013620-ara1.ms0227	true	-4892887270421891577	263	300	1393	1599	1599	300	عليه الصلاة وال-سلام كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار-----ه وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها -ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب السيءات دعه سبع ساعات لعله-	227	-4258748329334566493	Shamela0001466-ara1.ms3125	false	-971819386035590392	146	184	764	970	1552	300	عليه------- وسلم قال كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال- دعه سبع ساعات لعله	3125	1203635209128278476	186	328.0	151	214	86.91588592529297	31	Sham19Y0013620-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0013620-ara1.ms0227	true	-4892887270421891577	263	300	1393	1599	1599	300	عليه الصلاة وال-سلام كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار-----ه وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها -ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب السيءات دعه سبع ساعات لعله-	227	-4258748329334566493	Shamela0001466-ara1.ms3334	false	6371133079722088494	56	94	279	485	1573	300	عليه------- وسلم قال كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال- دعه سبع ساعات لعله	3334	1203635209128278476	186	328.0	151	214	86.91588592529297	31	Sham19Y0013620-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0013620-ara1.ms0392	true	-9104148703324752529	218	270	1126	1396	1554	300	صعد المنبر فقال الحمد لله فارتج عليه فقال ان ابا بكر وعمر كانا يعدان والجماعة وهو ثلاثة سوي الامام فان نفروا قبل سجوده بطلت والاذن العام لهذا المقام مقالا وانكم الي امام فعال احوج منكم الي امام قوال وستاتيكم الخطب بعد استغفر الله لي ولكم ونزل وصلي بهم و--------------لم ينكر عليه احد	392	-4258748329334566493	Shamela0001466-ara1.ms3670	false	-758632712165392163	50	88	266	460	1562	300	صعد المنبر فقال الحمد لله فارتج عليه فقال ان ابا بكر وعمر كانا يعدان-------------------------------------------------------------------- لهذا المقام مقالا وانكم الي امام فعال احوج منكم الي امام قوال وستاتيكم الخطب ثم ----------------------نزل وكان ذلك بحضرة الصحابة فلم ينكر عليه احد	3670	1203635209128278476	170	300.0	135	284	59.859153747558594	31	Sham19Y0013620-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0013620-ara1.ms0630	true	-259665946409827847	74	157	360	820	1591	300	والمروة علمان ل-جبلين قيل -----------------------------ذكر الاول لان ادم وقف عليه وانث الثاني ل-ن حواء وقفت عليه وقم عليه مستقبلا البيت مكبرا مهللا مصليا علي النبيصلي الله عليه وسلمراعيا ربك بحاجتك ثم اهبط نحو المروة ساعيا بين الميلين الاخضرين وافعل عليها فعلك علي الصفا وطف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينهما لسبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة وفي الكشاف ل---------------------------انه كان علي الاول صنم يدعي اساف وعلي الثاني اخر يدعي ناءلة ------------روي انهما كانا رجلا وامراة زنيا في الكعبة فمسخا حجرين فوضعا عليهما ليعتبر بهما فلما طالت المدة عبدا	630	-4258748329334566493	Shamela0001466-ara1.ms0176	false	132173869459769351	39	161	196	818	1523	300	والمروة هما علي جبلين بمكة في طرفي المسعي قال القرطبي وذكر الصفا لان ادم وقف عليه وانث المروة لان حواء وقفت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليها من شعاءر الله اي اعلام دينه جمع شعيرة وهي العلامة اي من اعلام مناسكه ومتعبداته فمن حج البيت او اعتمر اي تلبس بالحج او العمرة والحج لغة القصد والاعتمار الزيارة فغلبا شرعا علي قصد البيت وزيارته علي الوجهين المعروفين فلا جناح اي لا اثم عليه ان يطوف فيه ادغام التاء في الاصل في الطاء بهما اي بان يسعي بينهما -سبعا فان قيل كيف انهما من شعاءر الله ثم قيل لا جناح عليه ان يطوف بهما اجيب بانه كان علي الصفا--------- اساف وعلي المروة--------- ناءلة وهما صنمان يروي انهما كانا رجلا وامراة زنيا في الكعبة فمسخا حجرين------------------------- فلما طالت المدة عبدا	176	1203635209128278476	195	229.0	153	808	24.133663177490234	28	Sham19Y0013620-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0013620-ara1.ms1114	true	-5118413739998321351	0	37	0	187	1553	300	البطن------- لءلا يذكر ال--بطن الذي ذكره يقارب ذكر الفرج وكني به عنه لانه عمود------------------------------------------------------------ه ووجه اخر وهو ان اتيان المراة وظهرها الي السماء كان محرما ظاهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرات-----ه شبهها بالظهر ثم لم يقنع بذلك حتي جعله كظهر امه	1114	-4258748329334566493	Shamela0001466-ara1.ms2573	false	-5234654338600803068	2	72	9	377	1547	300	البطن بالظهر لءلا يذكروا البطن الذي ذكره يقارب ذكر الفرج------------ لانه عمود البطن ومنه حديث عمر يجء به احدهم علي عمود بطنه اراد علي ظهره ووجه اخر وهو ان اتيان المراة وظهرها الي السماء كان محرما عندهم محظورا وكان اهل المدينة يقولون اذا اتيت المراة ووجهها الي الارض جاء الولد احول فلقصد المطلق منهم الي التغليظ في تحريم امراته عليه شبهها بالظهر ثم لم يقنع بذلك حتي جعله كظهر امه	2573	1203635209128278476	169	279.5	136	380	44.47368240356445	29	Sham19Y0013620-ara1	Shamela0001466-ara1