id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013620-ara1.ms0436	true	-2318852144300458294	18	78	90	414	1559	300	سواء كان الامام والقوم في المسجد او كان الميت خارج المسجد-------- والقوم في المسجد او كان الامام مع بعض القوم خارج المسجد والقوم الباقون في المسجد او الميت في المسجد والاما-------م خارج المسجد و-------------------------------------------------------------هو المختار خلافا لما -رواه النسفي كذا في الخلاصة وهو مبني علي ان علة المنع كون المسجد لم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الا ل--------------------------------------------------------------------------------لمكتوبة وتوابعها من النوافل والذكر وتدريس العلم	436	-4258748329334566493	ShamAY0036182-ara1.ms004	false	-7929624368083962900	91	193	457	1026	1595	300	سواء كان ال-ميت والقوم في المسجد او كان الميت خارج المسجد والامام والقوم في المسجد او كان الامام مع بعض القوم خارج المسجد والقوم الباقون في المسجد او الميت في المسجد والامام والقوم خارج المسجد محمول علي الكراهة التنزيهية ثم قوله هنا في الفتاوي الصغري قال هو المختار خلافا لما اورده النسفي يشير ا-------------------لي ان هذا اختيار بعضهم علي خلاف ما اختاره النسفي ومن تبعه حيث لايقولون بالكراهة مطلقا ويجوزونه بالاباحة كما هو رواية عن ابي يوسف واما قول ابن الهمام تبعا لبعض الاعلام وهذا الاطلاق في الكراهة بناء علي ان المسجد انما بني للصلاة المكتوبة وتوابعها من النوافل والذكر وتدريس العلم	4	4736153994580523035	267	414.0	216	589	45.33106994628906	41	Sham19Y0013620-ara1	ShamAY0036182-ara1