id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013620-ara1.ms0810	true	-4549808317387875215	81	124	435	708	1633	300	الطبقا-----ت التي عليها ستا وهي الشعب بفتح الشين والقبيلة والعمارة والبطن والفخذ والفصيلة بالشعب اعمها لانها تجمع القباءل والقبيلة تجمع العمارة والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل فربيعة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة قال -	810	-4258748329334566493	ShamAY0034694-ara1.ms0295	false	-5193189287421003593	61	107	310	574	1556	300	الطبقات الست التي عليها --انساب العرب -اولها شعب ثم قبيلة ثم عمارة ثم بطن ثم فخذ ثم فصيلة فالشعب يجم------------ع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل فخزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة وقيل	295	5254460220994515495	218	379.0	180	279	78.13619995117188	25	Sham19Y0013620-ara1	ShamAY0034694-ara1
Sham19Y0013620-ara1.ms1425	true	-8510038242724717971	98	186	511	954	1549	300	ضربه دون الحد انتهي قال الشيخ---------------------------- ابن حجر المكي الظاهر ان هذا الاخير غلط لان هذا------------------- وضع شرعي لا لغوي اذ-- لم يعرف الا من جهة الشرع فكيف -نسب ل---اهل اللغة الجاهلين بذلك من اصله والذي في الصحاح بعد تفسيره بالضر--ب ومنه سمي ضرب ما دون الحد تعزيرا فاشار الي ان هذه الحقيقة الشرعية منقولة عن الحقيقة اللغوية بزيادة قيد هو كون ذلك الضرب دون الحد اش-رعي فهو كلفظ الصلاة والزكان ونحوهما------------------------------------------------------------------------------ وغفل عنها صاحب القاموس وقد وقع له نظير ذلك كثيرا وهو -غلط يتعين التفطن له انتهي	1425	-4258748329334566493	ShamAY0034694-ara1.ms1760	false	-4444768677361894477	126	234	670	1237	1600	300	ضرب- دون الحد او هو اشد الضرب والتفخيم والتعظيم ضد وتعقبه ابن حجر الهيثمي فقال هذا ----------غلط لان التعزير للضرب دون الحد وضع شرعي لا لغوي لانه لم يعرف الا من جهة الشرع فكيف ينسب الي اهل اللغة الجاهلين بذلك من اصله والذي في الصحاح بعد تفسيره بالتاديب ومنه سمي ضرب ما دون الحد تعزيرا فاشار الي ان هذه الحقيقة الشرعية منقولة عن الحقيقة اللغوية بزيادة قيد هي كون ذلك الضرب دون الحد الشرعي فهو كلفظ الصلاة والزكاة ونحوهما المنقولة لوجود المعني اللغوي فيها بزيادة وهذه دقيقة مهمة تفطن لها صاحب الصحاح وغفل عنها صاحب القاموس وقد وقع له نظير ذلك كثيرا وكله غلط يتعين التفطن له انتهي	1760	5254460220994515495	395	683.0	312	578	68.33910369873047	68	Sham19Y0013620-ara1	ShamAY0034694-ara1