id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013620-ara1.ms1299	true	-2608770218183531368	134	249	674	1225	1467	300	حلف لا يلبس هذا الثوب وهو لابسه او لا ي---------------------------------ركب هذه الدابة وهو راكبها او لا يسكن هذه الدار وهو ساكنها فمكث ساعة حنث فلو نزع الثوب او نزل واخذ في النقلة من ساعته لم يحنث وجه الحنث ان هذه الافاعيل لها دوام بحدوث امثالها ولهذا فو قال لها كلما ركبت وهي راكبة فانت طالق فمكثت ساعة يمكنها النزول فيها طلقت واحدة وان طال مكثه لا ركبت اذا لم يكن الحالف راكبا يراد به انشاء الركوب فلا يحنث بالاستمرار وان كان له حكم الابتداء بخلاف ما لو حلف الراكب لا يركب فانه يراد به الاعم من ابتداء الفعل في حكمه عرفا لا دوام الدخول حتي لو حلف لا يدخل هذه الدار وهو فيها لم يحنث	1299	-4258748329334566493	Sham19Y0124336-ara1.ms115	false	-7034117953188281065	159	196	747	914	1387	300	حلف لا يلبس ثوبا -----وهو لابسه فنزعه في الحال لم يحنث وكذا اذا حلف لا يركب هذه الدابة وهو راكبها فنزل في------- الحال وان لب--------ث ساعة حنث وان حلف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدخل هذه الدار وهو فيها لم يحنث	115	-2797455598382735047	106	167.0	79	584	18.150684356689453	19	Sham19Y0013620-ara1	Sham19Y0124336-ara1
Sham19Y0013620-ara1.ms1573	true	-6906708850125503703	96	118	463	576	1503	300	وان لم يكن لها منفعة وخاف ان تستغرق النفقة قيمتها باعه-----------------ا وان كان الاصلح الانفاق عليها اذن--- في ذلك وجعل النفقة دينا	1573	-4258748329334566493	Sham19Y0124336-ara1.ms071	false	4881499468209739976	133	159	682	815	1510	300	وان لم يكن لها منفعة وخاف ان تستغرق النفقة قيمتها باعها وامره بحفظ ثمنها وان كان الاصلح الانفاق عليها اذن له في ذلك وجعل النفقة دينا	71	-2797455598382735047	113	217.0	91	133	84.96240234375	20	Sham19Y0013620-ara1	Sham19Y0124336-ara1
Sham19Y0013620-ara1.ms1769	true	2973175735205883599	260	288	1258	1391	1453	300	او يستخدم- الباءع شهرا او دارا علي ان يسكن او--------- يقرض- المشتري درهما او------- يهدي له او------------------------- يسلمه- الي كذا او----------------------------------------------------------- ثوبا علي ان يقطعه الباءع ويخيطه قميصا	1769	-4258748329334566493	Sham19Y0124336-ara1.ms038	false	2590032673870557680	88	137	444	680	1525	300	ان يستخدمه الباءع شهرا او دارا علي ان يسكهنا او علي ان يقرضه المشتري درهما او علي ان يهدي له هدية ومن باع عينا علي ان لا يسلمها الي راس الشهر فالبيع فاسد ومن باع جارية الا حملها فسد البيع ومن اشتري ثوبا علي ان يقطعه الباءع ويخيطه قميصا	38	-2797455598382735047	123	186.5	96	236	52.11864471435547	18	Sham19Y0013620-ara1	Sham19Y0124336-ara1
Sham19Y0013620-ara1.ms2008	true	-8774631535007270669	89	144	453	729	1535	300	فاذا وصل اليه------ لم يقبله الا بحضرة الخصم فاذا شهد الشهود اليه نظر الي ختمه وهو الاولي اذ لا معني للنظر اليه بلا حضور الخصم ولم يقبله بلا خصم ولا شهود فان شهدوا انه كتاب فلان القاضي سلمه الينا في مجلس حكمه وقراه علينا وختمه فتحه القاضي وقراه علي الخصم والزمه ما فيه و---يبطل الكتاب	2008	-4258748329334566493	Sham19Y0124336-ara1.ms126	false	3933837619293908858	222	256	1101	1274	1492	300	فاذا وصل الي القاضي لم يقبله الا بحضرة الخصم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان شهدوا انه كتاب فلان القاضي سلمه الينا في مجلس حكمه وقراه علينا وختمه فض-ه القاضي وقراه علي الخصم والزمه ما فيه ولا يقبل --كتاب	126	-2797455598382735047	160	286.0	128	285	56.140350341796875	28	Sham19Y0013620-ara1	Sham19Y0124336-ara1