id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013620-ara1.ms0951	true	-8463904298083866739	176	250	884	1253	1519	300	كتب الرشيد ا-----لي ابي يوسف ليساله عن قول القاءل فان ترفقني يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاث ومن يخرق اعق واظلم----- ماذا يلزمه ---------------اذا رفع الثلاث او نصبها قال ابو يوسف فقلت هذه مسالة نحوية فقهية ولا امن الخطا فيها ان قلت فيها برايي فاتيت الكساءي وهو في فراشه فسالته فقال ان رفع ثلاثا وقعت واحدة لانه قال ا---نت طالق ثم اخبر ان الطلاق التام	951	-4258748329334566493	Sham19Y0014297-ara1.ms2722	false	-4209723732131071841	240	300	1209	1509	1509	300	كتب الرشيد ليلة الي ابي يوسف -يساله عن قول القاءل فان ترفق-ي يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاث ومن يخرق اعق واظلم فقال ماذا يلزمه اذا نصب ثلاثا واذا رفعها فاتي بهما-------- ابو يوسف الي------------------------------------------------------------------ الكساءي------------- فسال-ه فقال ان رفع طلق------ت واحدة لان المعني فانت طالق ثم اخبر ان الطلاق التام-	2722	5086797876748261263	249	401.0	198	397	62.720401763916016	42	Sham19Y0013620-ara1	Sham19Y0014297-ara1
Sham19Y0013620-ara1.ms1426	true	6101584225469704432	0	103	0	513	1511	300	المال ايضا ان راي القاضي ذلك ومن جملة ذلك من لا يحضر الجماعة مبني علي اختيار من قال بذلك لقول ابي يوسف فانه راي عنه انه يجوز للسلطان التعزير باخذ المالن كذا في الفتح ومعناه كما قال البزازي امسا--كه عنده مدة لينزجر ثم يعيده اليه لا انه ياخذ- لنفسه او لبيت المال كما يتوهمه الظلمة اذ لا يجوز اخذ مال مسلم بغير سبب شرعي انتهي------------- ثم انما يرده اليه اذا تاب فان ايس من توبته صرفه الامام الي ما يري وفي 0شرح الاثار التعزير باخذ المال كان في ابتداء الاسلام ثم نسخ كذا في المجتبي وعندهما وباقي الاءمة الثلاثة لا يجوز التعزير به	1426	-4258748329334566493	Sham19Y0014297-ara1.ms5725	false	7249004593373707621	45	153	235	759	1458	300	المال ايضا ان راي القاضي ذلك ومن جملة ذلك من لا يحضر الجماعة مبني علي اختيار من قال بذلك كقول ابي يوسف فانه روي عنه انه -جوز للسلطان التعزير باخذ المال- كذا في الفتح ومعناه كما قال البزازي ان يمسكه عنده مدة لينزجر ثم يعيده اليه لا انه ياخذه لنفسه او لبيت المال كما -توهمه الظلمة اذ لا يجوز اخذ مال مسلم بغير سبب شرعي اي كشراء او هبة اه ثم انها ترد ا-ليه اذا تاب فان ايس من توبته صرفه الامام الي ما يري وفي -شرح الاثار التعزير باخذ المال كان في ابتداء الاسلام ثم نسخ كذا في المجتبي وعندهما وباقي الاءمة الثلاثة لا يجوز التعزير به	5725	5086797876748261263	495	939.5	393	529	93.5727767944336	91	Sham19Y0013620-ara1	Sham19Y0014297-ara1