id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013620-ara1.ms0009	false	-4968509585195317168	196	247	1039	1298	1591	300	الزمخشري مع ان الي تفيد معني الغاية مطلقا فاما دخولها في الحكم وخروجها عنه فامر يدور مع الدليل فمما فيه --دليل---- الخروج قوله تعالي فنظرة الي ميسرة البقرة28--------------------------- ومما فيه --دليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدخول للعلم بانه لا يسري به الي الاقصي من غير دخوله وما نحن فيه--------------------------------------- لا دليل فيه علي احد الامرين	9	-4258748329334566493	Sham19Y0013605-ara1.ms0594	true	-6791055396296613792	192	277	1004	1448	1583	300	الزمخشري --لفظ الي يفيد معني الغاية مطلقا فاما دخولها في الحكم وخروجها---- فامر يدور مع الدليل ف-ما فيه الدليل علي الخروج قوله تعالي اتموا الصيام الي الليل فانه لو دخل الليل وجب الوصال ومما فيه الدليل علي فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين AUTO باب استعمال فضل وضوء الناس وامر جرير بن عبد الله اهله ان الدخول قولك حفظت القران من اوله الي اخره لان الكلام مسوق لحفظ القران كله وقوله الي المرافق والي الكعبين لا دليل فيه علي احد الامرين	594	-6857020325160892593	173	218.0	137	451	38.35920333862305	26	Sham19Y0013620-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0013620-ara1.ms1985	false	-27097228202766333	45	100	242	558	1638	300	الكرماني هو الواضع كل شء في موضعه وقيل هو المتوسط بين طرفي الافراط والتفريط سواء كان في العقاءد او في الاعمال او في الاخلاق وقيل هو الجامع بين امهات ك-الات الانسان الثلاث وهي الحكمة والشجاعة والفقه التي هي اوساط القوي الثلاث اعني القوي العقلية والغضبية والشهوانية وقيل المطيع لاحكام----ه تعالي----- المراعي لامور الشرعية و من ------------	1985	-4258748329334566493	Sham19Y0013605-ara1.ms1130	true	-848787261204241879	205	263	1025	1354	1549	300	العادل اي-- الواضع كل شء في موضعه وقيل--- المتوسط بين طرفي الافراط والتفريط سواء كان في العقاءد او في الاعمال او في الاخلاق وقيل--- الجامع بين امهات كمالات الانسان الثلاث وهي الحكمة والشجاعة والعفة التي هي اوساط القوي الثلاث اعني القوة العقلية والغضبية والشهوانية وقيل المطيع لاحكام الله تعالي وقيل المراعي لحقوق ال-رعية وهو عام في كل من	1130	-6857020325160892593	289	526.5	239	338	85.50296020507812	42	Sham19Y0013620-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0013620-ara1.ms0618	false	2042980617705331778	21	67	108	344	1568	300	قال رج-----ل يا رسول الله م--ا تامرنا ان نلبي من الثياب في الاحرام -قال ما---------------------- لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس ولا الاخفاف الا ان يكون احد ليس- له نعلان فليلبس الخفين وليقطع اسفل من الكعبين ولا يلبسوا شيءا مسه زعفران ولا --ورس	618	-4258748329334566493	Sham19Y0013605-ara1.ms1923	true	9016801955510134835	142	191	756	1013	1590	300	قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس------------ الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا الورس	1923	-6857020325160892593	219	379.0	175	269	81.41263580322266	34	Sham19Y0013620-ara1	Sham19Y0013605-ara1