id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013620-ara1.ms0245	false	-8492714055006071215	45	82	256	436	1579	300	عدم تكفير اهل القبلة من المبتدعة فحمل القول بالكفر ان ذلك المعتقد كفر و--------القاءل به قاءل بما هو كفر وان لم يكفر بناء علي ا-ن قوله عن اجتهاد------------ في طلب الحق الا ان جزمهم ببطلان الصلاة خلفه	245	-4258748329334566493	Kraken220216061221-ara1.ms307	true	-7910467184567016715	259	298	1359	1550	1557	300	عدم تكفير اهل القبلة من المبتدعة كلهم محمله------- ان ذلك المعتقد في نفسه كفر فالقاءل به قاءل بما هو كفر وان لم يكفر بناء علي كون قوله عن استفراغ وسعه مجهدا في طلب الحق لك---ن جزمهم ببطلان الصلاة خلفه	307	-7265636394917939190	149	255.5	115	201	74.12935638427734	28	Sham19Y0013620-ara1	Kraken220216061221-ara1
Sham19Y0013620-ara1.ms0438	false	4171781018339435615	241	288	1202	1442	1499	300	قالوا لو اشتري جارية او تزوج امراة فاستوصفها---- الاسلام فلم تعرفه لا تكون مسلمة و-------المراد من عدم المعرفة قيام الجهل بالباطن لا ما يظهر من التوقف في جواب ما الاس------------لام كما يكون من بعض العوام لقصورهم في التعبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقل ما يكون ذلك لمن نشا في دار الاسلام	438	-4258748329334566493	Kraken220216061221-ara1.ms348	true	-2086831601122998259	98	184	517	940	1522	300	قالوا--- اشتري جارية او تزوج امراة فاستوصفها صفة الاسلام فلم تعرفه لا تكون مسلمة حيث قال المراد من عدم المعرفة ليس ------------------ما يظهر من التوقف في جواب ما الايمان وما الاسلام كما يكون في بعض العوام لقصورهم في التعبير بل في قيام الجهل بذلك بالباطل مثلا بان البعث هل يوجد او لا وان ارسال الرسل وانزال الكتب عليهم كان او لا فانه يكون في اعتقاد طرق الاثبات لا الجهل البسيط كمن سءل عن ذلك فقال لا اعرفه وقل ما يكون ذلك لمن نشا في دار الاسلام	348	-7265636394917939190	212	377.0	170	444	47.74774932861328	38	Sham19Y0013620-ara1	Kraken220216061221-ara1
Sham19Y0013620-ara1.ms1536	false	-5462957332643176137	171	205	913	1080	1561	300	انه لا يفتي بتكفير مسلم امكن حمله كلامه علي محمل حسن او كان في كفره اختلاف ولو--- رواية ضعيفة فعلي هذا فاكثر الفاظ التكفير المذكور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لا يفتي بها ----------------------------------------------------وقد الزمت نفسي ان لا افتي	1536	-4258748329334566493	Kraken220216061221-ara1.ms383	true	807254836571180308	63	141	367	759	1583	300	انه لا يفتي بكف--ر مسلم امكن خمل ك-لامه علي محمل حسن او كان في كفره خ--لاف ولو في رواية ضعيفة و قال ابن عابدين رحمه الله تعالي من كلام ومقتضي كلامهم ايضا ان لا يكفر بشتم دين المسلم اي لا يحكم بكفره لامكان التاويل وقد رايته في جامع الفصولين حيث قال ولكن يمكن التاويل بان مراده اخلاقه الردية ومعاملته القبيحة لا حقيقة الاسلام فيتبغي ان لا يكفر حينءذ2 قال صاحب البحر الراءق وقد الزمت نفسي ان لا افتي	383	-7265636394917939190	113	152.5	87	397	28.463476181030273	22	Sham19Y0013620-ara1	Kraken220216061221-ara1