id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013620-ara1.ms0584	false	-1113863713037982240	84	268	421	1353	1523	300	الشيخ قاسم قال في شرح في رب البحار ان النذر الذي يقع من اكثر العوام ب---ان ياتي الي قبر بعض الصلحاء ويكشف الستر قاءل---ا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب او الفخمة او الطعام او الماء او الشمع او الزيت -----كذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها ان المنذور له بيت وهو لا يملك ومنها انه ظن ان الميت يتصرف في الامن دون الحق سبحانه وتعالي واعتقاد هذا كفر تعم لو قال يا الله اني نذرت لك ان شفيت مريضي ونحوه ان اطعم الفقراء الذين بباب السيدة نفيسة ونحوها او اشتري حصيرا لمسجدها او زيتا لوقودها او دراهم لمن يقوم بشعاءرها مما يكون فيه نفع للفقراء وذكر الشيخ انما هو محل لصرف النذر لكن لا يجوز صرفه الا الي الفقراء لا الي اي علم يعلمه ولا لحاضر الشامخ الا ان يكون واحدا من الفقراء فاذا عرف هذا فما يءخذا-- الدراهم والشمع والزيت ونحوها وينقل الي شراءح الاولياء تقربا اليهم فحرام باجماع المسلمين ما لم يقصدوا بصرفها للفقراء الاحياء قولا واحدا انتهي وقد ابتلي الناس بدلك ولا زعيما في موعد الشيخ احمد البدوي	584	-4258748329334566493	JK000348-ara1.ms034	true	7950032146366828562	111	195	574	994	1547	300	الشيخ قاسم---- في شرح درر-- البحار ال---نذر الذي يقع من اكثر العوام وهو ان ياتي الي قبر بعض الصلحاء------------ قاءلا يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك-------------------------------------------------------- كذا وكذا باطل اجماعا لوجود منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها---------------------------------------- ظن ان الميت يتصرف في الامر----------------------- واعتقاد هذا كفر الي ان قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عرف هذا فما يءخذ من الدراهم والشمع والزيت ونحوها وينقل الي ضراءح الاولياء------------ فحرام باجماع المسلمين----------------------------------------------------- وقد ابتلي الناس بهذا لا س--يما في مولد------ احمد البدوي	34	-7533486421567027425	385	622.5	306	945	40.74074172973633	60	Sham19Y0013620-ara1	JK000348-ara1
Sham19Y0013620-ara1.ms0584	false	-1113863713037982240	84	168	421	821	1523	300	الشيخ قاسم قال في شرح في رب البحار ان النذر الذي يقع من اكثر العوام بان ياتي الي قبر بعض الصلحاء ويكشف الستر قاءل---ا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب او الفخمة او الطعام او الماء او الشمع او الزيت -----كذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها ان المنذور له بيت وهو لا يملك ومنها انه ظن ان الميت يتصرف في الامن دون الحق سبحانه وتعالي واعتقاد هذا كفر تعم لو قال	584	-4258748329334566493	JK000348-ara1.ms089	true	-177262445313793929	146	207	721	1013	1509	300	الشيخ قاسم---- في شرح درر-- البحار النذ---ر الذي يقع من اكثر العوام بان ياتي الي غير بعض الصلحاء------------ قاءلا يا سيدي----- ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب ا----------و الطعام ا---------و الشمع--------- كذا وكذا باطل اجماعا بوجوه منها ان النذر المخلوق لا يجوز ومنه------------------------------------ا انه ظن--- الميت يتصرف في الامر----------------------- واعتقاد هذا كفر الي ان قال	89	-7533486421567027425	268	456.0	209	408	65.68627166748047	41	Sham19Y0013620-ara1	JK000348-ara1