id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013614-ara1.ms195	true	-7508563256751558310	58	119	318	604	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------ لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال مل عملت عملا ارجي عندي الا اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي باب التطوع من الصحاح قال النبي صلي الله عليه وسلم	195	-8403807223412856589	Shia000234Vols-ara1.ms02367	false	-2930105216059051809	125	180	680	935	1538	300	النبي صلي الله عليه واله روي انه قال لب-----------------------لال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من انني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او- نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي واقره------------------- النبي صلي الله عليه واله	2367	3053519499285747840	227	408.5	176	298	76.17449951171875	44	Sham19Y0013614-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms234	true	8436872350258953231	23	162	104	817	1487	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت ل-------بون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون و-----عنده ----------------حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده---------- وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده---------- وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه---------- ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ف----انه يقبل منه و---------ليس معه شء	234	-8403807223412856589	Shia000234Vols-ara1.ms04666	false	-5193640355275215853	133	282	643	1403	1510	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده --حقة وعنده ج--ذعة فانه- تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ح------قة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه- تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه- تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهم- ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه- تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما وم---------ن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون وليس معه شء	4666	3053519499285747840	625	1018.5	498	820	76.21951293945312	94	Sham19Y0013614-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms642	true	-7533886791146714827	199	256	1019	1317	1570	300	الصماء عند اهل اللغة ان تجلل بدنك بثوب- نحو شمله الاعراب باكسيتهم وهو ان يرد الكساء من قبل يمينه علي اليد اليسري والعانق الايسر ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني وعاتقه الايمن فيغطيه-ا جميعا وقال------------ الفقهاء------- هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد الجانبين فيضعه علي منكبيه فيبدو منه فرجه	642	-8403807223412856589	Shia000234Vols-ara1.ms02602	false	-5114565551126777148	68	126	350	650	1558	300	الصماء-------------- ان تجلل جسدك بثوبك نحو شملة الاعراب باكسيتهم وهو ان يرد الكساء من قبل يمينه علي يده- اليسري وعاتقه -الايسر ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني وعاتقه الايمن فيغطيهما جميعا وذكر ابو عبيد ان الفقهاء يقولون هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد --جانبيه فيضعه علي منكب-ه فيبدو منه فرجه	2602	3053519499285747840	262	458.5	209	319	82.13166046142578	44	Sham19Y0013614-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms677	true	2861806106414404582	136	175	706	938	1567	300	انما ينشا من الامتلاء------ وثقل النفس وكدورة الحواس وذلك يورث الغفلة والكسل وسوء الفهم ولذلك كرهه الله تعالي واحبه الشيطان وضحك من-ه والعطاس لما كان سببا لخفة الدماغ واستفراغ الفضلات عنه وصفاء الروح النفساني وتقوية الحواس كان امره بالعكس	677	-8403807223412856589	Shia000234Vols-ara1.ms03420	false	5638394893125521541	33	69	177	391	1529	300	انما ينشا من --امتلاء البدن وثقل النفس وكدورة الحواس و----يورث الغفلة والكسل وسوء الفهم ولذلك كرهه الله------ واحبه الشيطان لعنه الله والعطاس لما كان سببا لخفة الدماغ واستفراغ الفضلات---- وصفاء الروح--------- وتقوية الحواس كان امره بالعكس	3420	3053519499285747840	201	348.5	166	239	84.10041809082031	32	Sham19Y0013614-ara1	Shia000234Vols-ara1