id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013614-ara1.ms254	false	-7459781187582568820	212	243	1074	1215	1466	300	صلي الله عليه وسلم يا عبد الله----------------- الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال ط فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا	254	-8403807223412856589	Shamela0021843BK1-ara1.ms0124	true	-6057348364034806720	67	100	339	493	1492	300	صلي الله عليه وسلم ل--عبد الله بن عمرو بن العاص الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال-- فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا	124	-8658904498542716920	136	247.0	107	158	86.0759506225586	27	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms205	false	-495773673677791064	180	280	940	1425	1528	300	عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس	205	-8403807223412856589	Shamela0021843BK1-ara1.ms0195	true	9130061204921724118	98	190	532	981	1562	300	عباس قال ان-------------خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي قال م--------------------سلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع----- فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد انجلت الشمس	195	-8658904498542716920	432	820.5	342	492	87.80487823486328	84	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms234	false	8436872350258953231	162	218	817	1093	1487	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ومءة وعشرين------ شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-تين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	234	-8403807223412856589	Shamela0021843BK1-ara1.ms0245	true	8580659191156861339	77	131	391	671	1548	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ------عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	245	-8658904498542716920	263	490.0	210	286	91.95803833007812	45	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms345	false	-4433878169755684737	218	298	1095	1471	1478	300	موقف الن-------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم اراد بذلك اعلانهم بان عرفة كله موقف حتي لا يتوهموا ان الموقف ما اختاره النبي صلي الله عليه وسلم لا غير ولا يتنازعوا في المواقف ولا يتشاجروا عليها 539 1876 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	345	-8403807223412856589	Shamela0021843BK1-ara1.ms0339	true	-238496031154926353	119	166	688	922	1619	300	موقف النبي صلي الله عليه وسلم بالصخرات نحو ميل ويذكروا الله تعالي ويدعوه ويكثروا التهليل روي الترمذي حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	339	-8658904498542716920	137	101.0	106	473	28.964059829711914	30	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms371	false	6962267284008281271	150	210	732	1021	1473	300	ان سعد-----------ا وجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه ف------------جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان لارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ان سعدا وجد عبدا يقطع شجرا ويخبطه فسلبه فجاءه اهل العبد فكلموه ان يرد ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله	371	-8403807223412856589	Shamela0021843BK1-ara1.ms0365	true	9159351754837604012	262	300	1379	1554	1554	300	ان سعد بن ابي وقاص وجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد ------علي غلامهم او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله-	365	-8658904498542716920	141	208.0	111	312	45.19230651855469	28	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms394	false	-6159087690039277063	20	100	88	491	1445	300	بيعتين في بيعة صفقة واحدة صورة هذا العقد ان يقول الباءع بعت منك هذا الثوب بعشرة---- نقدا او بعشرين نسيءة الي سنة فخذ بايهما شءت وهو فاسد عند اكثر اهل العلم لعدم تعين الثمن وقيل هي ان يبيع متابعه بشرط ان يبيع المشتري شيءا منه مثل ان يقول بعتك جاريتي بعشرة علي ان تبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني فرسك وهذا ايضا فاسد لانه جعل المشروط جزءا والثمن والوفاء به غير لازم--------------- فبطل بعض الثمن وليس له قيمة معلومة حتي يفرض التوزيع عليه وعلي الباقي	394	-8403807223412856589	Shamela0021843BK1-ara1.ms0388	true	3767125187866529135	115	244	600	1228	1533	300	بيعتين في بيعة رواه الترمذي وغيره عن ابي هريرة وقال حسن صحيح بان يقول بعتك هذا بالف نقدا او الفين------- الي سنة فخذ بايهما شءت او شءت انا او بعتك هذا العبد بالف--------------------------------------------------------------------------------------------- علي ان تبيعني دارك بكذا او تشتري مني داري بكذا والبطلان في ذلك للجهل بالعوض في الاول وللشرط الفاسد في الثاني كما سياتي في قوله وعن بيع وشرط رواه عبد الحق في الاحكام عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وروي ابو داود وغيره بهذا الطريق لا يحل سلف وبيع ولا شرط وبيع كبيع بشرط بيع كما تقدم او قرض كان يبيعه عبده بالف بشرط ان يقرضه ماءة والمعني في ذلك --------------انه جعل الالف ورفق العقد الثاني ثمنا واشتراط العقد الثاني فاسد فبطل بعض الثمن وليس له قيمة معلومة حتي يفرض التوزيع عليه وعلي الباقي	388	-8658904498542716920	152	208.5	117	742	20.48517608642578	26	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms388	false	-2561346586738107063	154	200	758	997	1509	300	زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم ان ي-بتاعوا للعرايا بخرصها من التمر الذ--------ي في	388	-8403807223412856589	Shamela0021843BK1-ara1.ms0432	true	-2544125057000002558	221	265	1143	1371	1556	300	زيد بن ثابت ان-------------------------------- رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فض-ل قوتهم من التمر فرخص لهم ان يتبايعوا العرايا بخرصها من التمر ذكره الشافعي في	432	-8658904498542716920	193	328.5	153	261	73.94635772705078	34	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0021843BK1-ara1