id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013614-ara1.ms073	true	-329170891956036913	27	71	140	355	1548	300	المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا -اني اوتيت القران ومثله معه -لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان	73	-8403807223412856589	Shamela0011353-ara1.ms100	false	-4051436163387162104	260	300	1347	1549	1549	300	المقدام بن معدي-كرب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا واني اوتيت القران ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان-	100	9143320958514588605	200	369.0	161	217	92.16590118408203	39	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0011353-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms074	true	-1996761353184601165	41	121	207	647	1578	300	العرباض بن سارية ------------قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-- موعظة بليغة -----------ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فاوصنا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعل-كم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ض--------------------لالة عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	74	-8403807223412856589	Shamela0011353-ara1.ms100	false	-4051436163387162104	81	163	397	854	1549	300	العرباض بن سارية رضي الله عنهقال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي موعظة وجلت منه القلوب وذرفت منها ال------------------عيون فقال رج-ل يا رسول الله كانها مو--عظة مودع فاوصنا -قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم----- فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة صححه الترمذي ولمسلم عن جابر رضي الله عنهقال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	100	9143320958514588605	374	664.0	304	486	76.9547348022461	61	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0011353-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms267	true	2770555423008001235	129	240	679	1207	1500	300	علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انها ستكون فتنة فقلت- ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قراءنا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به	267	-8403807223412856589	Shamela0011353-ara1.ms099	false	3668664106788374460	210	300	1068	1501	1501	300	علي رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول---- انها ستكون فتن- فقلنا ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع من- العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاء--------------------------------------------------------------------------------------به من قال به صدق ومن عمل به-	99	9143320958514588605	428	807.5	339	529	80.9073715209961	86	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0011353-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms273	true	-4795238168981780290	201	269	1077	1416	1566	300	لما حكم بان الدعاء هو العبادة الحقيقية التي تستاهل ان تسمي عبادة من حيث انه يدل علي ان فاعله- مقبل بوجهه الي الله تعالي معرض عما سواه -لا يرجو ولا يخاف الا منه -استدل عليه بالاية------------------------------------- فانها تدل علي انه امر مامور به اذا اتي به المكلف قبل منه لا محالة وترتب عليه المقصود ترتب الجزاء علي الشرط و----------المسبب علي السبب وما كان كذلك كان اتم العبادات واكملها	273	-8403807223412856589	Shamela0011353-ara1.ms067	false	2559784316033051548	3	71	19	363	1611	300	لما حكم -ان الدعاء هو العبادة الحقيقية التي تستاهل ان تسمي عبادة من حيث------------ ان فاعلها مقبل عل------ي الله------ معرض عمن سواه ولا يرجو ولا يخاف الا منه واستدل عليه بالاية يعني قوله وقال ربكم ادعوني استجب لكم فانها تدل علي-------- مامور به اذا اتي به المكلف قبل منه لا محالة وترتب منه- المقصود ترتب الجزاء علي الشرط والسبب علي الم----------سبب وما كان كذلك كان اتم العبادة- واكملها	67	9143320958514588605	287	489.5	228	389	73.77892303466797	49	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0011353-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms797	true	8909251362116447460	59	130	332	691	1576	300	ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة -عامة وان -----لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلك-هم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	797	-8403807223412856589	Shamela0011353-ara1.ms086	false	5253718696468057051	0	70	0	359	1545	300	ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة وان الله لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكتهم بسنة عامة وان--- اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	86	9143320958514588605	352	674.5	283	366	96.17486572265625	66	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0011353-ara1