id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013614-ara1.ms020	true	151447481049688912	6	83	34	438	1555	300	المراد بالحب ها هنا ليس الحب الطبيعي التابع للميول والشهوات النفسانية فانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خارج عن حد الاخيار والاستطاعة------------------------------------------------------ بل الح-------ب العقل----------ي الذي هو ايثار ما يقتضي العقل رجحانه ويستدعي اختياره وان كان علي خلاف الهوي الا تري ان المريض يعاف الدواء وينفر عنه بطبعه و-------يميل اليه باختياره ويهوي تناوله بمقتضي عقله لما علم او ظن ان صلاحه فيه فالمرء لا يءمن الا اذا تيقن ان الرسول صلي الله عليه وسل----------م لا يامر ولا ينهي الا بما فيه صلاح	20	-8403807223412856589	Shamela0009918-ara1.ms1223	false	4332961131732822007	108	216	564	1118	1561	300	المراد بالحب--- هنا ليس الحب الطبيعي التابع لهوي----------- النفس---- فان محبة الانسان لنفسه من حيث الطبع اشد من محبة غيره وكذا محبة ولده ووالده اشد من محبة غيرهما وهذا الحب ليس بداخل تحت اختيار الشخص بل خارج عن حد ---------الاستطاعة فلا مءاخذة به لقوله تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها بل المراد الحب العقلي الاختياري الذي هو ايثار ما يقتضي العقل رجحان----------------ه وان كان علي خلاف الطبع الا تري ان المريض يكره الدواء المر----- بطبعه ومع ذلك يميل اليه باختياره ويهوي تناوله بمقتضي عقله لما علم او ظ---ن صلاحه فيه وكذلك الم--ءمن---- اذا علم ا-ن الرسول--------- عليه الصلاة والسلام لا يامر ولا ينهي الا بما فيه صلاح	1223	5154628897799288644	307	464.0	243	621	49.43639373779297	49	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms065	true	-8893343074695094578	119	181	634	952	1593	300	مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادب--------------------------------------------------------ة وبعث داعي-----------------------------------ا فمن اجاب الداعي---------------- دخل الدار-------------- واكل من المادب----------------------------ة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار-------------- ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقال بعضهم الدار الجنة-------------------------------------------- والداعي -----------------------------محمد ف-------------------------من اطاع محمدا -------------------------فقد اطاع الل-----------------------ه ومن عصي محمدا -------------------------فقد عصي الله	65	-8403807223412856589	Shamela0009918-ara1.ms1193	false	616343869628025239	36	149	179	767	1602	300	مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة بضم الدال المهملة وقد تفتح اي اطعمة ملونة موضوعة للدعوة وبعث داعيا اي الي الناس ليحضروها وياكلوا منها فمن اجاب الداعي اي بقبول الدعوة دخل الدار اي دار النعمة واكل من المادبة اي علي قدر الطاقة في الطاعة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار اي دار القربة ولم ياكل من المادبة اي لان نصيبه الفرقة والحرقة فالدا----------------------------------------------------------------ر الجنة اعدت للمتقين الذين اجابوا دعوة سيد المرسلين والداعي اي الي الله تعالي ودار نعمته محمد صلي الله تعالي عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم فقد اطاع الله لانه الداعي اليه بامره ومن عصي محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم فقد عصي الله	1193	5154628897799288644	225	246.0	178	652	34.50920104980469	32	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms073	true	-329170891956036913	26	131	137	633	1548	300	عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كما ---حرم الله ------الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه من الحسان عن المقدام بن معدي كرب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -----------------------------	73	-8403807223412856589	Shamela0009918-ara1.ms1690	false	-538050829877203070	9	116	44	562	1520	300	عن المقدام بن معدي كرب -----------------قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه--- يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مثل ما حرم الله تعالي الا لا يحل---- الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه وكما حكي ابن اسحاق وقد رواه البيهقي عن عروة والزهري ايضا---- انه صلي الله تعالي عليه وسلم لما نزل	1690	5154628897799288644	413	727.0	324	546	75.64102935791016	80	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms078	true	-1190848009384194267	115	232	571	1157	1473	300	الناس مع-دن------------------ كمعادن الذهب والفضة خيارهم في الاسلام خيارهم في الجاهلية ------------------اذا فقهوا رواه ابو هريرة رضي الله عنه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي ال---------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم الناس معادن كمعادن الذهب والفضة الحديث المعدن المستقر والمستوطن من عدنت البلد اذا توطنته فكما ان المع------------------------------دن منها ما لا يحصل منه شء يعبا به ومنها -----------------------------------------ما يحصل---- بكد وتعب كثير شء يسير ومنها ما هو بعكس ذلك ومنها ما يظفر فيه بمغارات مملوءة من الذهب الابريز فمن الناس من لا يعي ولا يفقه ولا تغني عنه الايات والنذر ومنهم من يحصل له علم قليل بسعي واجتهاد طويل ومنهم من امره بالعكس---- ومنهم من يفيض عليه من حيث لا يحتسب بلا شوق وطلب معالم	78	-8403807223412856589	Shamela0009918-ara1.ms0285	false	-3383498008523401023	173	300	849	1488	1488	300	الناس معادن اي لمكارم الاخلاق كمعادن الذهب والفضة خيارهم ف------------------ي الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا بضم القاف اي مارسوا الفقه وضموا الحسب ا----------------------------------لي النسب وجمعوا بين الشرع والطبع في الطلب وحكي بكسر القاف وهو متعين اذا كان الفقه بمعني الفهم وحاصله ان------- الناس مختلفون بحسب الطباع كالمعادن وانهم من الارض ----------------------------------------كما ان المعادن منها وفيها الطيب والخبيث فان منها ما يستعد للذهب الابريز ومنها ما يستعد للفضة ومنها ما يستعد لغير ذلك ومنا ما يحصل منه بكد وتعب كثير شء يسير ومنها ما هو بعكس ذلك ومنها ما لا يحصل منه شء اصلا فكذلك بنو ادم منهم------------ من لا يعي ولا يفقه ومنهم ---------------------------من يحصل له علم قليل بسعي-------- طويل ومنهم من امره ---عكس ذلك ومنهم من يفاض عليه من حيث لا يحتسب كما هو معلوم-------	285	5154628897799288644	276	346.5	213	795	34.71697998046875	45	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms132	true	-3195144702667859660	168	286	889	1512	1578	300	فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع كفه --------------بين كتفي فوجدت بردها بين ث------------------------------------ديي فعلمت ما في السماء وال-------------------------------------------------------------ارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السم-وات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد---------------------- خلف الصلوات وابلاغ الوضوء -اماكنه -في المك---------------------اره م- يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام ---قال قل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكر-------------ات وحب المساكين وان تغفر لي خطيءتي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون	132	-8403807223412856589	Shamela0009918-ara1.ms0644	false	6276359708940352102	36	186	180	968	1543	300	فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع كفه وفي رواية يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي وفي رواية فوجدت برد انامله بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض وفي الرواية الثانية فتجلي لي كل شء وعرفت ما في السماء والارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الط-اعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات وفي رواية خلف الصلوات وابلاغ الوضوء واماكنه علي المكاره وفي رواية في المكاره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكن- من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام ثم قال قل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وفعل الخيرات وحب المساكين وان تغفر ل-------ي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون	644	5154628897799288644	611	1150.0	494	797	76.66248321533203	103	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms133	true	-4778511627986066343	10	96	55	477	1532	300	مرسل- فان عبد الرحمن ليس بصحابي وقد اورده احمد بن حنبل في مسنده وروي باسناده عن عبد الرحمن بن عاءش الحضرمي -----عن مالك بن ع-امر عن معاذ بن جبل فالظاهر انه حكاية رءياه ويدل عليه مقدمة الحديث علي ما ساقه الطبراني فانه روي باسناده عن معاذ انه قال احتبس علينا رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم--- صلاة الغداة حتي كادت الشمس تطلع فلما صلي الغداة قال اني صليت الليلة ما قضي لي ووضعت جنبي في المسجد فاتاني ربي في احسن صورة و-------------------------علي هذا لم يكن -فيه	133	-8403807223412856589	Shamela0009918-ara1.ms0655	false	8892693373116156283	225	299	1138	1505	1508	300	مرسلا فان عبد الرحمن ليس بصحابي وتارة عن معاذ ابن جبل واضطرابه من حيث المتن فانه رواه الطبراني في كتابه باسناده عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال احتبس علينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن صلاة الغدوة حتي كادت الشمس تطلع فلما صلي الغدوة قال اني صليت الليلة ما قضي لي ووضعت جنبي في المسجد فاتاني ربي في احسن صورة الحديث ورواه احمد بن حنبل علي هذا السياق وفيه	655	5154628897799288644	247	388.5	194	464	53.232757568359375	42	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms134	true	-3157850302811824371	1	63	6	312	1517	300	اذا اراد ان يدني الي نفسه بعض خدم--------ه ويذكر معه بعض احوال مملكته--- يضع يده علي ظهره ويلقي ساعده علي عنقه تلطفا به وتعظيما لشانه وتنشيطا له في فهم ما يقوله جعل ذلك حيث لا كف ولا وضع حقيقة بل كناية عن التخصيص لمزيد الفضل والتاييد وتمكين الملهم في الروع وقوله فوجدت بردها-------------------------- بين ثديي--------- كناية عن وصول ذلك الفيض الي قلبه	134	-8403807223412856589	Shamela0009918-ara1.ms0645	false	5906910426655329883	70	117	355	590	1524	300	اذا اراد احدهم ان يقرب ---بعض خدمه من نفسه ويذكر معه---- احوال مملكته ان يضع يده علي ظهره ويلقي ساعده علي عنقه تلطفا به وتعظيما لشانه والبرد الراحة والضمير في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بردها يعود الي الكف واراد بقوله بين ثديي قلبه وهو كناية عن وصول ذلك الفيض الي قلبه	645	5154628897799288644	156	233.5	124	352	44.318180084228516	26	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms137	true	5134682151507479022	57	94	315	511	1561	300	خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي------ ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك ------نعليك فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	137	-8403807223412856589	Shamela0009918-ara1.ms1572	false	-564138162207456826	0	31	0	166	1566	300	خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك ------القوا نعالهم فلما قضي----------------------------- صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فقال ان جبريل -------اخبرني ان فيهما قذرا	1572	5154628897799288644	154	267.0	125	208	74.03845977783203	26	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms309	true	4623613733805733934	58	110	314	567	1491	300	قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله وفي رواية اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه	309	-8403807223412856589	Shamela0009918-ara1.ms1979	false	3028633431368231360	248	299	1250	1502	1506	300	قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم- اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه	1979	5154628897799288644	221	425.5	175	253	87.35177612304688	44	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms735	true	6983124278955163815	77	214	391	1049	1526	300	عن عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله------ عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم------------------------------------------------------------ ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل م-ءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب--- الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غ--------اية تحت كل غاية اثنا عشر الفا وفي حديث عوف بن مالك ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم الموتان بالضم يريد به الوباء وهو في الاصل موت عام يقع في المواشي والقعاص داء ياخذ في صدر الغنم فلا يلبث ان يموت سريعا قيل كان ذلك في ايام عمر رضي الله عنه حدث طاعون بعمواس وهي قرية من قري بيت المقدس وكان بها ---معسكر المسلمين فمات من-------------------ه سبعون الفا في ثلاثة ايام	735	-8403807223412856589	Shamela0009918-ara1.ms1065	false	984597362243825282	120	236	623	1183	1491	300	عن عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقصاص الغنم العقاص بضم القاف داء ياخذ الغنم لا يلبثها حتي تموت من وقتها ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي ----من العرب حي الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية اي راية تحت كل غاية اثنا عشر الفا انتهي وكان هذا -------------------------------------الموتان في خلافة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر----------------------- بعمواس--------- من قري بيت المقدس و----بها كان عسكره وهو اول طاعون وقع في الاسلام مات به سبعون الفا في ثلاثة ايام	1065	5154628897799288644	419	686.0	331	758	55.27704620361328	79	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms790	true	2082429618794239824	223	300	1098	1471	1471	300	فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص او ادر---------------------ة وان الله اراد ان يبرءه فخلا يوما وحده---------- ليغتسل فوضع ثوبه----------------------------------------------------------------- علي حجر------- ففر الحجر بثوب-----------------------------------ه فجمح موسي------------------------------- في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا ------------حجر حتي انتهي------------- الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقا----------------------------------------------------------لوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه ----وطفق بالحجر ضربا-------------------------------------- فوالله ان بالحجر لندبا ---------------------------------------------من اثر ضربه-ثلاثا-	790	-8403807223412856589	Shamela0009918-ara1.ms0495	false	9216078276698244138	109	252	591	1295	1523	300	فاذاه من اذاء من بني اسراءيل فقالوا ما ت-ستر هذا التستر الا عن عيب بجلده اما برص او ادرة وهي بالضم نفخ الخصية وان الله اراد ان يبرءه فخلا يوما وحده اي منفردا ليغتسل فوضع ثوبه اي جميعه وهو المناسب لدفع الادرة او الزاءد عن ازاره ان كان البرص علي زعمهم فوقه ففر الحجر اي بعد فراغه من غسله ويحتمل كونه من قبله فجمح بجيم فميم مفتوحة فحاء مهملة اي اسرع في اثره يقول --اي قا-ءلا ثوبي اي القه ادرة باحجر حتي انتهي اي مشيه ووصل الي ملا--- بني اسراءيل فراوه عريانا احسن--- خلق الله حالان من ضمير راوه اذ الرءية بصرية ليس لها الا مفعول واحد فقالوا والله ما بموسي من باس فاخذ ثوبه اي من فوق الحجر وقد ضربه حيث فر ولعله سبحانه وتعالي به امر فوالله ان بالحجر لندبا بفتح النون والدال المهملة والموحدة اي تاثيرا من اثر ضربه ثلاثا	495	5154628897799288644	330	455.5	258	714	46.21848678588867	53	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms798	true	-7133064972846703660	264	295	1334	1474	1497	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	798	-8403807223412856589	Shamela0009918-ara1.ms0113	false	1543080096137785445	257	288	1301	1441	1494	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	113	5154628897799288644	140	280.0	109	140	100.0	31	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms808	true	8865470490007704808	264	300	1315	1491	1491	300	اللهم عليك بقريش ثلاثا وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن-	808	-8403807223412856589	Shamela0009918-ara1.ms0361	false	2549141772382833634	236	265	1141	1287	1470	300	اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عل-------------------------------يك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن	361	5154628897799288644	126	226.0	99	177	71.18643951416016	23	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms809	true	-5575227925064748111	52	107	262	514	1469	300	عاءشة رضي الله------ عنها انها قالت يا رسول الله هل------------------- اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب	809	-8403807223412856589	Shamela0009918-ara1.ms1674	false	3422115868054333910	82	138	405	667	1503	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم هلي اتي عليك يوم ا----شد من يوم احد قال لقي----ت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ----عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما ارد--------ت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب	1674	5154628897799288644	216	380.5	168	282	76.59574127197266	42	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms810	true	6205424112044057169	164	299	828	1471	1474	300	كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان-------------------------------------------------- وكانت تحت عبادة بن الصامت رضي الله عنه فدخل عليها يوما فاطع-ته ثم جلست تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو ي----------ضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر------------------------- ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله------ ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاوليفقلت يا رسول الله ادع الله------ ان يجعلني منهم -قال انت من الاولين فركبت ام حرام البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	810	-8403807223412856589	Shamela0009918-ara1.ms1066	false	6377117012595546851	72	183	391	948	1570	300	كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان من خالات النبي صلي الله تعالي عليه وسلم من الرضاع وكانت تحت عبادة بن الصامت------------- فدخل عليها يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه فنا-----------------------------م ثم استيقظ يضحك فقالت مم تض---------------------------------حك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر اي وسطه ومعظمه وقيل ظهره ملوكا علي الاسرة او ك---الملوك علي الاسرة فق------------الت ادع الله تعالي ان يجعلني منهم فدعا--هم ثم ----------نام ثم استيقظ ----يضحك فق------------الت مم تضحك فقال ك--------------------------------------------------الاول فقالت------------ ادع الله تعالي ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين فركبت الب--------حر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها بعد خروجها منه--- فهلكت	1066	5154628897799288644	417	620.5	330	748	55.74866485595703	70	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms810	true	6205424112044057169	30	87	147	426	1474	300	وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة ف-------------------------قال هذا حظ الشيطان منك------------------------------------------------------------- ثم غسله--------- في طست من ذهب بماء زمزم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لامه واعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره-فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس رضي الله عنه فكنت اري اثر ذلك المخيط في صدره	810	-8403807223412856589	Shamela0009918-ara1.ms1480	false	-2650342759382093824	174	265	908	1370	1552	300	وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه واستخرج منه علقة اي تكون للشيطان بها علقة وقال هذا حظ الشيطان منك اي صورة لو تركناها علي تلك الحالة بلا طهارة كاملة تكون حاءلة ثم غسله اي جبريل في طست من ذهب بماء زمزم حتي ذهب عنه الحجاب الصوري وانكشف له النقاب النوري وملاه حكمة اي ايقانا واتقانا وايمانا اي تصديقا وبرهانا ثم لامه واعاده في مكان- وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس------------- فكنت اري اثر---- المخيط في صدره	1480	5154628897799288644	259	457.5	206	480	53.95833206176758	46	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms814	true	4471886757756474257	170	292	844	1449	1492	300	فعرج بي الي السماء ف---لما جءت الي السماء الدنيا ف---------------------------------------------------اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي وقال ابن شهاب رضي الله عنه فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس رضي الله عنه وابا حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقال ابن حزم وانس قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي- خمسين صلاة	814	-8403807223412856589	Shamela0009918-ara1.ms0621	false	-8100188020353816348	133	186	716	986	1539	300	فعرج بي الي السماء اي فلما ج----ءت السماء الدنيا قال جبريل لخازنها افتح فلما فتح علونا السماء الدنيا اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة الحديث بطوله الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام اي صريرها كما في رواية وقد ---------------------فرض الله هناك عليه خمسين صلاة	621	5154628897799288644	161	250.5	128	660	24.393939971923828	26	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms824	true	-1710845372909269188	95	195	479	966	1502	300	صلي الله------ عليه وسلم ----------حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته------------------------------------------ جاءني رجلان -جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب النبي---------------------------------------- صلي الله------ عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء و-كان نخلها رءوس الشياطين	824	-8403807223412856589	Shamela0009918-ara1.ms1684	false	5682223017907356092	10	118	57	584	1487	300	صلي الله تعالي عليه وسلم طب اي سحر حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع شيءا وما صنعه وانه------------- دعا رب-------ه ثم قال اشعرت--------- ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قالت عاءشة وما ادراك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم-------- قال في-ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال واين هو قال في---- ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم رجع----------- الي عاءشة فقال والله ل----------------كان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين	1684	5154628897799288644	359	541.0	281	599	59.933223724365234	62	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms826	true	271582057201717589	122	174	608	862	1477	300	ابو هريرة رضي الله عنه كنت ادعو امي----- الي الاسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما اكره فاتيت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وانا ابكي -قلت يا رسول الله ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا	826	-8403807223412856589	Shamela0009918-ara1.ms1012	false	2163351219823912312	250	299	1278	1521	1527	300	ابي هريرة قال دعوت------------- امي يوما الي الاسلام وهي مشركة------------- فاسمعتني في رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما اكره فاتيت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وانا ابكي فقلت يا رسول الله ادع الله--- يهدي ام ابي هريرة فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا	1012	5154628897799288644	217	377.5	171	272	79.77941131591797	39	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms826	true	271582057201717589	179	240	886	1188	1477	300	عليه وسل--م فلما صرت الي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي خشف قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فرجعت الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وانا ابكي من الفرح فحمد الله وقال خيرا	826	-8403807223412856589	Shamela0009918-ara1.ms1013	false	2025715000889796339	0	58	0	288	1502	300	عليه السلام فلما صرت الي الباب فاذا هو مجاف فسعمت امي خشف قدمي فق-لت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء-------- ولبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت------------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فرجعت الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وانا ابكي من الفرح فحمد الله وقال خيرا	1013	5154628897799288644	275	509.0	218	310	88.70967864990234	53	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms859	true	8067760655397612770	166	224	889	1175	1555	300	ابن عباس رضي الله عنه قال خرج------ النبي صلي الله ع------ليه وسلم في مرضه الذي مات فيه حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار --------حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطع------------------------------------------------------ام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	859	-8403807223412856589	Shamela0009918-ara1.ms1063	false	8917917005542631356	192	255	1068	1389	1627	300	ابن عباس----------------- خرج علينا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ف---جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار اي بعدي حتي يكونوا ك---------------الملح في الطعام كناية عن غاية قلتهم فيما بين اهل الاسلام وتمام الكلام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع---- اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	1063	5154628897799288644	244	425.0	195	360	67.77777862548828	45	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009918-ara1