id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013614-ara1.ms035	true	5472924252628633288	171	298	830	1475	1486	300	يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار قال لقد سالت عن عظيم--وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء------ الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع------- حتي--------------- بلغ يعلمون-------- ثم قال-الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي الله فاخذ بلسانه وقال -كف عليك هذا فقلت يا نبي الله -انا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او	35	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1489	false	-8715624158354283602	36	151	160	745	1546	300	يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت--- عظيما وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء النار الماء------ وصلاة الرجل من جوف الليل ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجع السجدة حتي بلغ جزاء بما كانوا يعملون الفاتحة ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سن---------------------------------------------------------------------امه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي------------ فاخذ بلسانه فقال تكف عليك هذا -قلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس ---------علي وجوههم في	1489	-1833943979603848996	530	963.0	424	686	77.25947570800781	90	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms051	true	3551637770948871023	149	236	765	1226	1539	300	علي الجواب عنه وهو ان الله تعالي دبر الاشياء علي ما شاء- وربط بعضها ببعض وجعلها اسبابا ومسببات وان كان يقدر علي ايجاد الجميع ابتداء بلا اسباب ووساءط كما خلق المبادء والاسباب لكنه امر اقتضته حكمته وسبقت به كلمته وجرت عليه عادته فمن قدر انه من اهل الجنة قدر له ما يقربه اليها من الاعمال ووفقه لذلك باقداره وتمكينه منه وتحريضه عليه بالترغيب والترهيب والان قلبه لقبول الحق وارشده للتمييز بين الباطل والحق ومن قدر--- انه من اهل النار قدر له خلاف ذلك وخذله حتي اتبع هواه	51	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0051	false	6134061817361038553	93	146	471	742	1532	300	علي الجواب عنه ب---ان الله تعالي دبر الاشياء علي ما اراد وربط بعضها ببعض وجعلها اسبابا ومسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بات ومن قدر---ه من اهل الجنة قدر له ما يقربه اليها من الاعمال ووفقه لذلك باقداره ويمكن-ه منه ويحر-ضه عليه بالترغيب والتر------------------------------------------------------هيب ومن قدر له انه من اهل النار قدر له خلاف ذلك وخذله حتي اتبع هواه	51	-1833943979603848996	253	465.0	201	465	54.40860366821289	45	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms054	true	-5992291391329019776	222	278	1194	1469	1575	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله تعالي لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه	54	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0110	false	-1893272462215859839	165	216	886	1134	1579	300	ابي موسي--------------------- قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله------ لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه	110	-1833943979603848996	248	476.5	197	275	90.18181610107422	51	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms055	true	-3133269059225378566	104	149	534	765	1589	300	عليه وان كان--------- اعلم به ليامر --ملاءكته امضاء ما قضي لفاعله جزاء له علي فع------------------------------------------له قبل عمل النهار اي قبل ان يءتي --------بعمل النهار وهو بيان ل----------------------------------------------------مسارعة الكرام الكتبة الي رفع الاعمال وسرعة عروجهم الي ما فوق السماوات وعرضهم علي الله تعالي فان الفاصل بين	55	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0111	false	4061340895384150617	224	291	1207	1544	1598	300	عليه وان كان هو تعالي اعلم به ليامر الملاءكة بامضاء ما قضي لفاعله جزاء له علي فعله ويرفع اي خزاءنه ليحفظ الي يوم الجزاء قوله قبل عمل الليل- اي قبل ان يشرع العبد في عمل الليل او قبل ان يرفع العمل بالليل والاول ابلغ لما فيه من الدلالة علي مسارعة الكرام الكتبة الي رفع الاعمال وسرعة عروجهم الي ما فوق السم-وات قوله حجابه الحجاب هو الحاء-----ل بين	111	-1833943979603848996	180	259.5	142	344	52.32558059692383	28	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms080	true	3411600786752354427	15	108	60	518	1501	300	وقال من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ------------------------------------------ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه وومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في مسجد من مساجد الله تعالي يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا ----------------نزلت عليهم السكينة ووغشيتهم الرحمة وحفت بهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن -بطا به عمله لم يسرع به نسبه	80	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0129	false	-3413948607861379019	170	261	853	1300	1493	300	وسلم من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخ------------------------------------------رة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه و-من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في -بيت من -بيوت الله------ يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا حفتهم الملاءكة ونزلت عليهم السكينة -وغشيتهم الرحم------------------ة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	129	-1833943979603848996	373	674.0	292	517	72.14700317382812	69	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms082	true	-601334707532707271	256	280	1285	1416	1509	300	المراد من العلم ما لا مندوحة للعبد من تعلمه كمعرفة الصانع والعلم بوحدانيته ونبوة رسوله------------------- وكيفية الصلاة فان تعلمه فرض عين 95 167 وقال	82	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0128	false	1997302350296521141	112	137	556	694	1558	300	المراد من العلم ما لا مندوحة للعبد من-----ه كمعرفة الصانع والعلم بوحدانيته ونبوة رسوله صلي الله عليه وسلم وكيفية الصلاة فان تعلمه فرض عين------- وقال	128	-1833943979603848996	119	214.0	98	150	79.33333587646484	20	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms088	true	-908506290413577657	170	203	856	1025	1565	300	البيع المبادلة والمعني به هاهنا صرف النفس واستعماله- في عرض ما يتوخاه ويتوجه نحوه فان كان خيرا يرضي به الله تعالي فقد اعتق نفسه عن عذابه وان كان شرا فقد اوبقها اي اهلكها	88	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0158	false	2933058581300882634	94	125	499	661	1566	300	البيع المبادلة والمعني به هاهنا صرف النفس واستعمالها في عوض ما يتوخاه ويتوجه نحوه فان كان خيرا يرضا--ه الله ف------قد اعتق نفسه من النار وان كان شرا فقد اوبقها اي اهلكها	158	-1833943979603848996	152	280.0	121	170	89.4117660522461	25	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms090	true	-8477137326209271490	2	77	9	418	1588	300	الاستقامة اتباع الحق والقيام بالعدل وملازمة المنهج المستقيم----------------------------------------------------- وذلك خطب عظيم لا يتصدي لاحصاءه الا من استضاء قلبه بالانوار القدسية وتخلص عن الظلمات الانسية وايده الله------ من عنده واسلم شيطانه بيده وقليل ما هم فاخبرهم بعد الامر بذلك انكم لا تقدرون علي ايفاء حقه والبلوغ الي غايته كيلا ت-------------------------------------------------------------غفلوا عنه ولا تتكلوا علي ما تاتون به ولا تياسوا من رحمة الله فيما تذرون عجزا وقصورا لا تقصيرا وقيل و لن تحصوا معناه ولن تحصوا ثوابه	90	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0155	false	8503988657824546869	70	157	388	873	1651	300	الاستقامة اتباع الحق والقيام بالعدل وملازمة المنهج المستقيم من الاتيان بجميع المامورات والانتهاء عن جميع المناهي وذلك خطب عظيم لا يطيق--------ه الا من استضاء قلبه بالانوار القدسية وتخلص عن الظلمات الانسية وايده الله تعالي من عن------------------ده وقليل ما هم فاخبر-- بعد الامر بذلك انكم لا تقدرون علي ايفاء حقه والبلوغ الي غايته بقوله ولن تحصوا اي ولن تطيقوا واصل الاحصاء العدل والاحاطة به لءلا يغفلوا عنه فلا يتكلوا علي ما يوفون به ولا يياسوا من رحمت----ه فيما يذرون عجزا وقصورا لا تقصيرا وقيل----------- معناه -لن تحصوا ثوابه	155	-1833943979603848996	348	621.0	282	529	65.78450012207031	53	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms096	true	-8964086623689223405	254	295	1304	1540	1566	300	عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك و--استنشاق ال-ماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال الراوي-------- ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	96	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0164	false	-8302039581913925736	26	67	123	361	1643	300	عاءشة قالت ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	164	-1833943979603848996	215	400.5	177	247	87.0445327758789	35	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms108	true	-3149543594745569289	2	70	8	351	1477	300	وقال لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب رواه ابو------------ هريرة رضي الله عنه وعنه انه عليه السلام قال--------------------------------------------- لا يغتسل احدكم----------------------------------------------- في الماء الراكد-------------- وهو -جنب-------------------------------------- تقييد الحكم بالحال------- يدل علي ان المستعمل في غسل الجنابة اذا كان راكدا لا يبقي علي ما كان والا لم يكن للنهي والتقييد فاءدة وذلك اما --بزوال الطهارة كما قاله ابو حنيفة او بزوال الطهورية كما قاله الشافعي في الجديد	108	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0278	false	-6217788478796154029	83	174	418	889	1522	300	وسلم لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب فقال كيف يفعل يا ابا هريرة ----------------------------------قال يتناوله تناولا spanspan classmatnhr spanقوله لا يغتسل بالجزم علي انه نهي او بالرفع علي انه نفي بمعني النهي في الماء الداءم اي غير الجاري وهو اجنب جملة حالية قال القاضي في شرح المصابيح تقييد الحكم بالماء الراكد يدل علي ان المستعمل في غسل الجنابة اذا كان راكدا لا يبقي علي ما كان والا لم يكن لنفس --التقييد فاءدة وذلك اما في زوال الطهارة كما قاله ابو حنيفة او بزوال الطهور-- كما قاله الشافعي في الجديد	278	-1833943979603848996	281	444.5	221	509	55.2062873840332	49	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms118	true	2162860551875919812	127	216	639	1148	1563	300	وقال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه بريدة وعن بريدة بن الحصيب الاسلمي انه عليه السلام قال العهد الذي بيننا وبينهم الحديث الضمير الغاءب للمنافقين شبه الموجب لابقاءهم وحقن دماءهم بالعهد المقتضي لابقاء المعاهد والكف عنه والمعني ان العمدة في اجراء احكام الاسلام عليهم تشبههم بالمسلمين في حضور صلواتهم ولزوم جماعتهم وانقيادهم للاحكام الظاهرة فاذا تركوا ذلك كانوا--- وساءر الكفار سواء 2 AUTO باب المواقيت من الصحاح 170 402 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	118	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0443	false	-3065313325265020637	150	227	818	1280	1676	300	وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر spanspan classmatnhr spanقوله العهد الذي بيننا وبينه-م قال القاضي في شرح المصابيح ضمير بينهم----------- للمنافق-- شبه الموجب لابقاءهم وحقن دماءهم بالعهد المقتضي لابقاء المعاهد والكف عنه والمعني ان العهد- في اجراء احكام الاسلام عليهم تشبههم بالمسلمين في حضور صل-اتهم ولزوم جماعتهم وانقيادهم للاحكام الظاهرة فاذا تركوا ذلك كانوا هم وساءر الكفار سواء وقال الطيبي يمكن ان يكون الضمير عاما فيمن بايع---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	443	-1833943979603848996	331	545.0	272	512	64.6484375	49	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms142	true	1788353150923428751	192	300	978	1505	1505	300	رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ث-----------------م يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصبي راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي ي----ديه عن جنبيه------------------------------------------- ويفتح اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم---- علي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم-	142	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0436	false	-5487304831034509808	1	100	3	480	1498	300	رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ويقر كل عضو منه في موضعه ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه معتمدا ---لا يصب- راسه ولا يقنع معتدلا ثم ي----قول سمع الله لمن حمده --ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه حتي يقر كل عظم الي موضعه ثم يهوي الي الارض و------يجافي بين يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ----------------------------------------------------------------------------ثم يسجد ثم ي----------كبر ويجلس --علي رجله اليسري------------ حتي يرجع كل عظم منه الي موضعه ثم يقوم ف--يصنع في الركعة الاخري- مثل ذلك ثم	436	-1833943979603848996	337	502.0	262	596	56.54362487792969	56	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms175	true	-709588562607045503	33	94	165	453	1525	300	سهل بن سعد الساعدي انه سءل من اي شء المنبر قال-------- هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة و-------------قام عليه رسول لله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا --وركع وركع الناس خلفه ثم رجع القهقري ---فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد -الارض	175	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0576	false	2013379481008605716	17	74	76	343	1454	300	سهل بن سعد فسالوه فقال ما بقي احد من الناس اعلم به مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة نجار فجاء به فقام عليه حينما وضع------------------ فاستقبل و------------قام الناس خلفه فقرا ثم ركع ثم رفع راس----ه --فرجع القهقري حتي سجد بال---ارض ثم عاد الي المنبر --فقرا ثم رك-------ع فقام ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض	576	-1833943979603848996	181	251.5	138	315	57.4603157043457	29	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms179	true	8904810640294664178	0	94	0	452	1506	300	بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فقام----------- يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما ---سمع ابو بكر حسه ذهب -يتاخر فاوما اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر- فجاء حتي -جلس-- عن يسار ابي بكر رضي الله عنه فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة ابي بكر	179	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0493	false	2358572321463111192	151	256	724	1248	1471	300	بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر -فليصل- بالناس قلنا يا رسول الله--------- ان ابا بكر رجل اسيف تعني رقيق ومتي ما يقوم مقامك يبكي فلا يستطيع فلو امرت عمر فصلي بالناس فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحبات يوسف قالت فارسلنا الي ابي بكر فصلي بالناس فوجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من---- نفسه خفة فخرج الي الصلاة يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض--------------- فلما احس به ابو بكر---- ذهب ليتاخر فاومي اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك قال فجاء حتي اجلساه الي جنب ابي بكر------------- فكان ابو بكر ياتم با--------------لنبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------لم والناس ياتمون ب-----ابي بكر	493	-1833943979603848996	263	345.5	201	656	40.09146499633789	44	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms179	true	8904810640294664178	0	89	0	424	1506	300	بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي ------ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع -------------ابو بكر حسه ذهب يتا--خر فاوما اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر فجاء حتي --------------------------جلس عن ي------سار ابي بكر رضي الله عنه فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصل------------اة رسول الله صلي الله عليه وسلم	179	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0496	false	5612444179449436840	68	175	314	846	1446	300	بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر -فليصل- بالناس فقالت عاءشة يا رسول الله ان ابا بكر رجل رقيق حصر ومتي لا يراك يبكي والناس يبكون فلو امرت عمر يصلي بالناس فخرج ابو بكر فصلي بالناس فوجد رسول- ال--------------له صلي الله عليه وسلم---- في نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض--------------- فلما راه الناس سبحوا بابي بكر ---فذهب ليستاخر فاوما اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم اي مكانك--- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس عن يمينه وقام ابو بكر------------- فكان ابو بكر ي----------------اتم بالنبي صلي الله عليه وسلم والناس ياتمون بابي-- بكر قال ابن عباس واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	496	-1833943979603848996	282	351.0	216	610	46.22950744628906	48	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms181	true	6992167992887478563	184	273	966	1419	1577	300	قال من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة ------------------------------------------------------------------------------------ان قلت كيف تعادل العبادة القليلة تلك العبادات الكثيرة فانه تضييع لما زاد عليها من الافعال الصالحة وقد قال تعالي انا لا نضيع اجر من احسن عملا الكهف قلت الفعلان ان- اختلفا نوعا فلا اشكال اذ المقدار اليسير من جنس قد يزيد في القيمة والبدل عما يزيد مقداره الف مرة واكثر من جنس اخر وان اتفقا فلعل القليل يكتني بمقارنة ما يخصها من الاوقات والاحوال ما يوجب لها شفاء علي امثاله	181	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0472	false	-5327894488265946009	201	270	1017	1395	1533	300	قال من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم----- بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة spanspan classmatnhr spanقوله عدلن اي ساوين من جهة الاجر له اي للمصلي قال البيضاوي فان قلت كيف تعادل العبادة القليلة---- العبادة- الكثيرة فانه تضييع لما زاد عليها من الافعال المحضة --------------------------------------------------قلت الفعلان اذا اختلفا نوعا فلا اشكال------------------------------------------------------------------------------------------- وان اتفقا فلعل القليل يكتفي بمقارنة ما يخصه- من الاوقات والاحوال ما يرجحه-------- علي امثاله	472	-1833943979603848996	282	480.0	228	538	52.41635513305664	48	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms182	true	-353701442728669348	41	103	220	521	1508	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة فيسجد ال---سجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذ----------------ن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين	182	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0545	false	4464199113142541080	168	228	898	1190	1563	300	عن عروة عن عاءشة وهذا حديث ابي بكر- قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي --ما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم في كل اثنتين ويوتر بواحدة ويسجد فيهن سجدة ب------قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من الاذان الاول من صلاة الصبح--------------- قام فركع ركعتين خفيفتين	545	-1833943979603848996	239	404.5	185	320	74.6875	44	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms190	true	-7586497765436783287	252	300	1337	1579	1579	300	قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله --ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا وي--صلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في- الثامنة---------- فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة-	190	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0480	false	8412010784207225016	5	58	23	288	1518	300	قلت يا ام المءمنين افت-يني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله فيما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا عند الثامنة فيدعو ربه فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة	480	-1833943979603848996	235	429.0	188	266	88.34586334228516	41	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms191	true	-7434257939449328954	2	31	8	158	1473	300	فيذكر الله ويحمده ويدعوه ------------------------------------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن----------------------------- واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين	191	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0480	false	8412010784207225016	46	98	224	488	1518	300	فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعو ربه ويصلي علي نبيه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي -----ركعتين	480	-1833943979603848996	143	263.0	115	269	53.15985107421875	24	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms199	true	-2269832554560356261	52	83	262	415	1518	300	رسول الله-- صلي الله عليه وسلم----- من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	199	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0448	false	6213514397714175657	182	214	950	1109	1596	300	-سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	448	-1833943979603848996	145	273.0	115	160	90.625	27	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms215	true	1115168108057767015	84	120	413	583	1513	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار	215	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1337	false	3679838005498839170	199	231	1010	1162	1531	300	عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر--- عرق نعار ومن شر حر النار	1337	-1833943979603848996	152	286.0	120	170	89.4117660522461	32	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms234	true	8436872350258953231	23	133	104	676	1487	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل م--عها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة ليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون----------- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده	234	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0730	false	7467902839421549036	209	300	1051	1521	1521	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل مكانها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده-	730	-1833943979603848996	443	809.5	358	595	74.45378112792969	80	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms256	true	2030479226469496332	0	38	0	174	1511	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا----------- لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه----------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن بسر عن اخته ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	256	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0699	false	6231497976427852726	49	103	223	469	1463	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا عود عنب او لحاء------------ شجرة فليمصه حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا سفيان بن حبيب عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن اخته قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	699	-1833943979603848996	153	255.5	119	262	58.39694595336914	31	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms259	true	-8277893825132110195	255	294	1307	1488	1519	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بهم احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات----- عظام	259	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1413	false	-5490984506847694112	191	230	1019	1203	1590	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقر--ءهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات سمان عظام	1413	-1833943979603848996	177	339.5	139	186	95.16129302978516	36	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms277	true	4777214793921963133	0	42	0	210	1577	300	تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة--- لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة قو-------------------------له وازيد اي ازيد من عشر امثالها الي سبع مءة وقوله ومن تقرب ------------------------------------------مني شبرا	277	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1428	false	5266876592471515110	35	87	171	451	1551	300	تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة ثم لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة spanspan classmatnhr spanقوله وازيد علي صيغة المتكلم او علي صيغة اسم التفضيل والثاني غير مناسب لقوله في مقابلة او اغفر ومن تقرب مني شبرا	1428	-1833943979603848996	163	289.5	131	280	58.21428680419922	28	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms307	true	5080981399556597804	219	299	1082	1476	1480	300	اجتمعوا علي----------- اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك ف------------------------------------------------------------------------ي ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم و-جنكم وانسكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل ساءل منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم مسالته ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر ب----البحر فغمس فيه- ابرة فرف--عها ذلك باني جواد ماجد	307	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1611	false	8670077017694264519	0	66	0	320	1512	300	اجتمعوا فكانوا علي قلب اتقي---- عبد من عبادي لم يزد---- في ملكي جناح بعوضة ولو اجتمعوا فكانوا علي قلب اشقي عبد من عبادي لم ينقص من ملكي جناح بعوضة ولو ان --------------حيكم ومي---------------------------------------------------------------------------------------------------تكم واولكم واخركم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا------------- فسال كل ساءل منهم ما بلغت امني---------------------------ته ما نقص---- من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بشفة البحر فغمس فيها ابرة ثم نزعها ذلك باني جواد ماجد	1611	-1833943979603848996	212	331.5	165	485	43.711341857910156	34	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms309	true	4623613733805733934	67	129	354	647	1491	300	اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه--------- اذا مات فحرقوه------------ ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا---------------------- ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامرالبر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من----- خشي----------تك يا رب وانت اعلم فغفر له	309	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1609	false	-9034783947195145688	219	278	1138	1411	1534	300	اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم -ذرو----ني في ال-----ريح في البحر فوالله لءن قدر علي ربي-- ليعذبني عذابا ما -عذبه احدا قال ف----------------فعلوا به ذلك فقال للارض ادي ما اخذت فاذا هو قاءم فق---------------------------------------ال له ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك او مخافتك يا رب---------- فغفر له	1609	-1833943979603848996	159	186.0	120	351	45.29914474487305	23	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms313	true	-3652060581845710009	72	149	375	768	1522	300	ابن عمر رضي الله عنه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية------- في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي--------- يعني الخسف	313	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1447	false	-6719626255663697203	71	134	372	698	1591	300	ابن عمر يقو------------ل لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي الل--------------------------------------------------------------هم استر عوراتي وامن روعاتي -----واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ ب----ك ان اغتال من تحتي قال وكيع يعني الخسف	1447	-1833943979603848996	299	555.5	239	409	73.10513305664062	54	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms314	true	-488666598839118385	174	300	851	1508	1508	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خ-لتان لا يحصيهما وفي رواية لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا ---رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسما-ءة في الميزان و----اذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسم-اءة سيءة قالوا فكيف لا نحصيها -قال ياتي------ الشيطان احدكم وهو في صلاته- فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل وياتيه---- في مضجعه فلا يزال-	314	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0395	false	-1143619226128706251	48	152	243	764	1546	300	عن عبد الله بن عمرو ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خصلتان لا يحصي--------------------------هما رجل مسلم الا دخل الجنة---- وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشر------------ا ويكبر- عشرا ويحمد عشرا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده فذ----لك خمسون وماءة باللسان والف وخمس ماءة في الميزان واذا اوي الي فراشه -سبح- و-حمد- و-كبر- ماءة ف---------------------------------------------------------------------تلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم-------- الفين وخمس ماءة سيءة قالوا وكيف لا يحصيهما قال ياتي احدكم الشيطان------ وهو في الصلاة فيقول اذكر كذا و----كذا حتي ينف-ك الع---بد لا يعقل وياتيه وهو في مضجعه فلا يزال	395	-1833943979603848996	460	723.0	365	680	67.64705657958984	72	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms324	true	-4564154775895353586	209	279	1065	1404	1516	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو يقول ---------رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغلي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا ل-ك مخبتا غليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري من -----	324	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1431	false	3987602702992809863	148	217	773	1105	1574	300	عن ابن عباس --------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان- يقول في دعاءه رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي -علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطيعا اليك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي واهد قلبي وسدد لساني وثبت حجتي واسلل سخيمة قلبي قال ابو	1431	-1833943979603848996	282	496.0	219	354	79.66101837158203	50	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms334	true	-1651844656693763999	12	88	59	438	1477	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة------------------------------------ فقدم المدينة بشر كثير----------------------------------------------------------------- ف-----خرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة -ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل	334	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1194	false	5864184514169769643	204	295	1015	1465	1486	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث--------- تسع سنين لم يحج ف--اذن في الناس ف------ي العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج وخرجنا معه ف-------اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصل-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------ي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال	1194	-1833943979603848996	337	597.0	268	486	69.34156036376953	61	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms334	true	-1651844656693763999	69	286	343	1410	1477	300	الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء ----اهل بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك ل-----ك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسن- نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف شبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي------------------------------------------------------- انه -----قرا في الركعتين قل يا-ايها الكافرون -قل هوال-له احد ثم رجع الي الركن فاستلمه----- ثم خرج من الباب الي الصفا فلم---ا دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله اب-------دا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد -----------وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحد-----------ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل ه --ثلاث مرات ثم نزل----------- فمشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي انصبت قدماه في ي----طن الوادي سعي حتي اذا اصعدت قد------ماه مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة والناس تحته فق-----------------------------------ال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليح-ل وليجعلها عمرة	334	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1195	false	-3643522105866373055	19	287	85	1380	1442	300	الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله ما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن ف---------رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم قا-م الي مقام ابراهيم فقال واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة ف----جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه الا ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في الركعتين قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا حتي اذا دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فكبر الله وهلله وحمد---------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة فمشي حتي اذا----------------------------------------- انصبت قدماه رمل في بطن الواد----ي حتي اذا -صعدتا يعني قدماه مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا فلما كان اخر طوافه علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة	1195	-1833943979603848996	867	1428.0	681	1364	63.56304931640625	154	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms335	true	-3957754179983584934	0	186	0	921	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم اصابعه و----------قال دخلت العمرة في الحج----- مرتين لا بل لابد الابد---- وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي قال فاهد وامكث حراما فلا تحل وقال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم----------- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية -توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي----------------------- فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فا--------تي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا فس شهركم هذا في بلدكم هذا الا---- كل شء من امر الجاهلية------ تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا	335	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1196	false	4296295420365433604	19	299	91	1482	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد الابد قال وقدم علي--------- ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها علي فقالت امرني ابي بهذا فكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة في الذي صنعته مستفتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه وانكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي--------------------- فلا تحل ق-ال فكان جماعة الهدي الذي جاء به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة ماءة ثم --حل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية وتوجهوا الي مني -اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام او المزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم----- عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا وان كل شء من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين ودماء الجاهلية موضوعة و---اول دم اضعه دم------------- ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع و-اول ربا	1196	-1833943979603848996	829	1436.5	657	1447	57.29094696044922	149	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms335	true	-3957754179983584934	188	300	928	1524	1524	300	ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله و---لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضرب-هن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واد-ت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال قم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب----------------------------- حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة-	335	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1197	false	4214491473184353339	0	114	0	602	1551	300	ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لم تضلوا----- ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة ال-------ي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم ا-----------شهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته ال--------ي الصخرات وجعل حبل المشاة	1197	-1833943979603848996	558	1048.0	452	633	88.15165710449219	94	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms336	true	3103387116259062609	0	95	0	497	1539	300	بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وار---------------------------------دف اسامة------- خلفه ودفع حتي اتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ف--دفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن ----------------------------------------------------عباس رضي الله عنهما حتي اتي بطن الجمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف	336	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1197	false	4214491473184353339	114	300	602	1551	1551	300	بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة بن زيد خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق القصواء بالزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد ثم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يصل- بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه----- فحمد الله وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظعن يجرين فطفق ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر فصرف الفضل وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي محسرا حرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرمي-- بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف-	1197	-1833943979603848996	435	754.5	347	964	45.124481201171875	75	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms336	true	3103387116259062609	95	171	497	873	1539	300	فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين ابلا بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب- رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب---- يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	336	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1198	false	8889671824660407422	0	75	0	372	1561	300	ورمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده و--اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم ال------ي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب -لولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1198	-1833943979603848996	356	677.5	282	381	93.43832397460938	68	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms385	true	6438253234378079825	65	130	299	648	1522	300	ليس المراد من الاستفهام-------------- استعلام القضية فانها جلية مستغنية عن الاستكشاف بل التنبيه علي ان الشرط-- تحقق المماثلة حال اليبوسة فلا يكفي تماثل الرطب والتمر علي رطوبته ولا علي فرض اليبوسة لانه تخمين وخرص لا يقين فيه فلا يجوز بيع احدهما بالاخر وبه قال اكثر اهل العلم وجوز- ابو حنيفة بيع الرطب بالتمر اذا تساويا كيلا وحمل ا-لحديث علي البيع نسيءة لما روي عن هذا	385	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0911	false	1699167527820017622	25	71	121	379	1580	300	ليس المراد من الاستفهام في قوله اينقص استعلام القضية فانها جلية مستغنية عن الان-كشاف بل التنبيه علي ان المطلوب تحقق المماثلة حال اليب-----------------------------------------------------------وسة لانه تخمين ف-----------------لا يجوز بيع احدهما بالاخر وبه قال اكثر اهل العلم وجوزه ابو حنيفة----------------- اذا تساويا كيلا -حملا للحديث علي ال----نسيءة وهذا ----------	911	-1833943979603848996	228	385.0	187	367	62.12533950805664	34	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms389	true	339401043508293067	0	28	0	146	1522	300	روي ابو سعيد الخدري ان رجلا اصيب في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه ولو كانت الجواءح موضوعة لم يصر مديونا بسببها	389	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0895	false	6646490927498917561	54	83	279	429	1534	300	روي ابو سعيد الخدري ان رجلا اصيب في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه ولو كانت الجواءح موضوعة لم يصر مديونا بسببها	895	-1833943979603848996	141	272.0	113	150	94.0	27	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms423	true	-8995791767725022348	24	85	117	411	1501	300	ظنا بان القطيعة معدن يحصل منه الملح بعمل وكد ثم لما تبين له ان-------ه مثل الماء العد---------------------------- اي الد-------------------------------------------------------------------------------اءم الذي لا ينقطع رجع فيه ومن ذلك علم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اقطاع المعادن انما يجوز اذا كانت باطنة لا ينال منها شء الا بتعب ومءنة وما ك-انت ظاهرة يحصل المقصود منها من غير كد وصنعة --لا يجوز اقطاعها بل الناس فيها شركاء ك--------الكلا ومياه	423	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0985	false	-2492471209662949527	83	199	435	1035	1526	300	ظنا بانه------- معدن يحصل منه الملح بعمل وكد --فلما ظهر خلافه رجع قوله مثل الماء العد بكسر عين وتشديد دال مهملتين اي الماء الداءم لمادته والكثير او القديم قال السيوطي في حاشية ابي داود وهو الكثير الداءم الذي لا ينقطع ولا يحتاج الي عمل واصله ما ياتي لاوقات معلومة يشبه المال فاستقال الخ قال السيوطي نقلا عن السبكي الظاهر انه استقال تطييبا لقلبه تكرما منه صلي الله عليه وسلم وقوله هو منك صدقة مبالغة في مكارم الاخلاق قيل وفيه دليل علي ان اقطاع المعادن انما يجوز اذا كان- باطنه لا ينال منها--- الا بتعب ومءنة فاذا كانت ظاهرة يحصل المقصود منها من غير كد ولا تعب لا يجوز اقطاعها بل الناس فيه سو--اء كالمياه والكلا والله	985	-1833943979603848996	232	367.0	182	615	37.723575592041016	38	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms474	true	-4993582736169682681	50	274	244	1372	1508	300	الدعج وهو---- شدة سواد العين----- مع سعتها و خدلج الساقين بتشديد--------------------- اللام عظيمها و ال--------------وحرة بفتح الحاء------- دويبة حمراء تلصق بالارض --------------------------------------------------ولعله عليه السلام عرف ذلك من الوحي ويحتمل انه ذكر ذلك علي سبيل القيافة والله اعلم 773 2467 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال هللا و--------الذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا ----------------------------------حتي------------------------- بل--غ ان كان من الصادقين فجاء هلال -----------------------------------------------------------------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما ناءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افصح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان وعن ابن عباس في حديث هلال بن امية فلما كانت عن--د الخا-مسة وقفو--ها وقالوا انها -موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت------ لا افصح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي	474	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0841	false	-5911979090328711483	119	300	587	1520	1520	300	الدعج بفتحتين شدة سواد العين وقيل مع سعتها عظيم الاليتين تثنية الية بفتح الهمزة وسكون اللام العجيزة احيمر تصغير احمر وحرة بفتح واو بمهملتين دويبة حمراء تلصق بالارض span classmatn2067 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي انبانا هشام بن حسان حدثنا عكرمة ------------------------------------------------------عن ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال هلال بن امية والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري قال---- فنزلت و----------------------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم الفاتحة 6 حتي بلغ والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل من ت---اءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الله عليها ان كان من الصادقين النور قالوا لها انها لموجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع --فقالت والله لا افضح قومي ساءر اليوم ف-----قال النبي-	841	-1833943979603848996	547	742.0	432	1385	39.49458312988281	86	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms479	true	-1036987267362670945	68	171	318	764	1353	300	---------------ان ياخذ منه شيءا 778 2479 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستل-------حق بعد ابيه الذي يدعي له ادع-ه ورثت--------ه فقضي ان من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له م-ما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا ي-رث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان---------- او امة	479	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1083	false	-5493505698154693031	91	196	459	921	1479	300	بن راشد عن سليمان بن موسي--------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته من بعده فقضي ان من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له فيما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يورث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة	1083	-1833943979603848996	386	702.0	294	493	78.296142578125	79	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms495	true	-8035870669240780238	3	43	11	215	1471	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه ا----خي فخلوا سبيله فاتي------ت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته-------------------------------------------- فقال صدقت المسلم اخو المسلم	495	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0859	false	8612092687290717303	245	296	1218	1474	1508	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج الناس ان يحلفوا فحلفت انا انه اخي فخلي- سبيله فاتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا ان يحلفوا وحلفت انا انه اخي فقال صدقت المسلم اخو المسلم	859	-1833943979603848996	193	344.0	153	258	74.80619812011719	32	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms516	true	-170286374141813759	61	152	326	757	1490	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت برخص نق---------------------------------ص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين --اربع م-ءة دينار الي ثمان م-ءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اه------------------------ل البقر ماءتي بقرة وعلي اه---------------------ل الشاء الفي شاة	516	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1044	false	-6922104572412644448	42	165	230	816	1526	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل خطا فديته من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم--------ها علي اهل القري اربع م------------------اءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي ازمان الابل -اذا غلت رفع ثمن----ها واذا هانت----- نقص من ثمنها علي نحو الزمان ما كان فبلغ قيمتها ------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الاربع ماءة دينار الي ثمان ماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم---- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من كان عقله في البقر علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله في الشاء علي اهل الشاء الفي شاة	1044	-1833943979603848996	359	613.5	282	632	56.80379867553711	65	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms536	true	4893264475163636659	159	254	795	1264	1505	300	باب الشفاعة في الحدود من الصحاح 869 2719 ---------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال------------ انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	536	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1010	false	4022864193416386355	125	226	653	1150	1514	300	باب الشفاعة في الحدود 2547 حدثنا محمد بن رمح المصري انبانا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله------------------- فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال يا ايها الناس انما -هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	1010	-1833943979603848996	408	751.0	324	532	76.69172668457031	79	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms558	true	-1211877187028896102	140	164	719	838	1500	300	ابو رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في دابة وليس ل-------هما بينة فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستهما علي اليمين	558	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0940	false	5436180777344818314	5	30	20	144	1536	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين تدارءا في بيع --ليس لواحد منهما بينة فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستهما علي اليمين	940	-1833943979603848996	107	193.5	84	126	84.9206314086914	19	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms560	true	-6068664660372998627	94	178	467	879	1512	300	عن عوف بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل وعن عوف بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين الرجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ا------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس	560	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0052	false	-8299110402027856679	11	47	55	231	1520	300	عن عوف بن مالك------------- ان-----ه صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس	52	-1833943979603848996	91	-35.0	72	496	18.34677505493164	18	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms566	true	3457832572181850179	145	197	720	955	1457	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ما تعدون---- الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد	566	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1106	false	3783236534015235090	95	137	504	701	1569	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال ما تقولون في الشهيد فيكم قالوا-------- ال------قتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد و----------المبطون---- شهيد	1106	-1833943979603848996	170	270.0	132	247	68.82591247558594	34	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms600	true	-8014725512490424200	118	153	592	757	1499	300	عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون فوجدوا------------- عباءة قد غلها	600	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1120	false	5599474673771142234	161	198	841	1015	1540	300	عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون فوجدوا عليه كساء او عباءة قد غلها	1120	-1833943979603848996	158	293.0	124	179	88.26815795898438	31	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms627	true	6464393610956857380	103	156	510	778	1521	300	الله عليه 1066 3190 وقال اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء وفي حديث ----------------جابر قال الشيطان----------- لا مبيت لكم ولا عشاء	627	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1453	false	-6102121563711089735	27	81	122	412	1568	300	الله عليه وسلم يقو-----ل اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل ولم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء spanspan classmatnhr spanقوله قال الشيطان اي لاعوانه لا مبيت لكم ولا عشاء	1453	-1833943979603848996	242	436.5	191	295	82.03389739990234	44	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms667	true	5117605982362092670	80	138	416	685	1549	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان	667	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1465	false	-5251203353712427989	246	300	1252	1500	1500	300	ابي موسي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها --يمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته----- فعاد احسن ما كان-	1465	-1833943979603848996	248	467.5	195	269	92.19330596923828	53	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms719	true	-3610108436867217324	18	84	85	412	1502	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري م---ا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء---- وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله قال ابو ذر يا ليتني كنت شجرة تعضد	719	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1587	false	-2236503488661169303	125	188	634	947	1558	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون ان- السماء اطت وحق لها ان تءط---------------- ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله والله لوددت ا----ني كنت شجرة تعضد	1587	-1833943979603848996	295	543.0	236	334	88.32335662841797	55	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms727	true	-7318243670942331656	112	168	535	814	1464	300	دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم---- من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال ت-لزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	727	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1492	false	5590743378427421183	131	185	649	921	1535	300	دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم قوم من جلدتنا -يتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال فالزم جماعة المسلمين وامامهم---- فان لم يكن لهم جماعة ولا امام---- فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت ---كذلك	1492	-1833943979603848996	265	492.5	212	284	93.30986022949219	50	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms730	true	-2731026278577079899	50	130	229	607	1453	300	كيف -بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة موت يبلغ البيت العبد حتي انه يباع القبر بالعبد ------------------قال قلت الله ورسوله اعلم قال تصبر يا ابا ذر قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة قتل تغمر الدماء احجار الزيت قال قلت الله وسوله اعلم قال تاتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من انت منه قال قلت والبس-- السلاح ---------------------------------قال شاركت القوم اذا قل-----ت فكيف اصنع يا رسول الله ق-------------ال ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ناحية ثوبك علي وجهك ليبوء باثمك واثمه ------	730	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1482	false	5576000099863363370	146	275	771	1377	1523	300	كيف انت يا ابا ذر وموتا يصيب الناس حتي يقوم البيت بالوصيف يعني------ القبر قلت ما خار الله لي ورسوله او قال الله ورسوله اعلم قال تصب----------ر قال كيف انت وجوعا يصيب الناس حتي------------------------------------------------------------- تاتي مسجدك فلا تستطيع ان ترجع الي فراشك ولا تستطيع ان تقوم من فراشك الي مسجدك قال قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالعفة ثم قال كيف انت وقتلا يصيب الناس حتي تغرق حجارة الزيت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال الحق بمن انت منه قال قلت يا رسول الله افلا اخذ بسيفي فاضرب به من فعل ذلك قال شاركت القوم اذا ولكن ادخل بيتك قلت يا رسول الله فان دخل بيتي قال ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق طرف رداء-ك علي وجهك فيبوء ب------اثمه واثمك	1482	-1833943979603848996	201	207.5	149	690	29.130434036254883	32	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms731	true	-8286322955147324922	53	113	277	601	1544	300	عن ابي موسي عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم انه قال ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم--------------------------- والماشي----- خير من الساعي فكسروا فيها قسيكم وقطعوا فيها اوتاركم واضربوا -سيوفكم بالحجارة والزموا فيها اجواف بيوتكم فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم	731	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1484	false	-1673099521798772729	204	264	1024	1350	1551	300	عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فكسرو-----ا قسيكم وقطعو-----ا اوتاركم واضربوا بسيوفكم -الحجارة-------------------------- فان دخل علي احد---كم فليكن كخير ابني ادم	1484	-1833943979603848996	268	461.5	218	374	71.65775299072266	43	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms744	true	2701472194126960408	113	300	597	1605	1605	300	وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الطهف وفي رواية فليقرا عليه فواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته انه خارج من خلة بين الشام والعراق-فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره---- قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح---- فياتي علي القوم فيدعوهم ف-------------يءمنون به فيامر السماء-------- فتمطر و------لارض فت--نبت ف------تروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك------- فتتبعه كنوزها كيعاسيب النخل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف----- فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة-	744	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1535	false	-8885607384810003729	111	293	565	1533	1574	300	وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه قاءمة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن را--ه منكم فليقرا عليه فواتح سور---------------------------------------ة الكهف -انه يخ---------------------رج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله -اثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ت-كفينا فيه صلاة يوم قال ف--اقدروا له قدره قال قلنا ف-------------ما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح قال فيات----ي القوم فيدعوهم فيستجيبون له ويءمنون به فيامر السماء ان تمطر فتمطر ويامر الارض ان تنبت فتنبت وتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ما- بايديهم شء ثم ---------يمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فينطلق فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف ضربة فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل -يتهلل وجهه يضحك فبينما هم كذلك اذ بعث الله عيسي-- ابن مريم فينزل عند المنارة	1535	-1833943979603848996	888	1616.5	720	1065	83.38027954101562	143	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms745	true	2099098609153173165	7	295	42	1559	1583	300	علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه ت-حدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه ب---باب لد فيقتله ثم ياتي عيس قوم----------- قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي ع----يسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم ف-حرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم------------- من كل حدب ينسلون--------- فيمر اواءلهم علي بحيرة --طبرية فيشربون ما فيها وي--مر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلما من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا--- ملاه زهمهم ون--------تنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويروي فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله------ مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة --------ويستظلون بقحفها ويبارك ف-----ي الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله------ ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	745	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1536	false	936089147395561133	0	242	0	1274	1596	300	علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه ينحدر منه---- جمان كاللءلء ولا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فينطلق حتي يدركه عند باب لد فيقتله ثم ياتي نبي الله عيسي قوما قد عصمهم الل----ه فيمسح--- وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله اليه يا عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم واحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم كما قال الله من كل حدب ينسلون الانبياء فيمر اواءلهم علي بحيرة الطبرية فيشربون ما فيها ثم يمر اخرهم ف---------------------------------------------------------------------------------يقولون لقد -----كان في هذا ماء مرة ويحض------------------------------------------------------------------------------ر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة و--يهبط نبي الله عيسي واصحابه ف----------لا يجدون--------- موضع شبر الا قد ملاه زهمهم ونتنهم ودماءهم فيرغبون-------------------- الي الله فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله -------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله عليهم مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسله ح-----تي يتركه- كالزلقة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة فتشبعهم ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتي ان اللقحة من الابل -تكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر -تكفي القبيلة--------- واللقحة من الغنم -تكفي ا---------لفخذ فبينما هم كذلك اذ بعث الله عليهم ريحا طيبة فتاخذ-- تحت اباطهم فتقبض روح ---------كل مسلم ويبقي ساءر الناس يتهارجون كما تتهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	1536	-1833943979603848996	1132	1988.5	911	1601	70.705810546875	187	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms746	true	756960552465960482	9	300	50	1590	1590	300	الدجال فقال-------- ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم ----يريد بذلك تخويفهم من فتنته وحثهم علي الاستعاذة الي الله تعالي من شره لينالوا ثواب شحهم ومحافظتهم علي الدين وتحرزهم واتقاءهم عن المضلين لا تجويز خروجه في عهده اذ صح عنه ما ينافي ذلك من انه يخرج بعد خروج المهدي وان عيسي عليه الصلاة والسلاميقتله وغير ذلك مما يدل علي انه لا يخرج في عهده و الحجيج المخاصم بالحجة يقال حججته حجا فهو حجيج وفيه انه شاب قطط اي شديد الجعودة وفيه انه خا-------------------------------------------------------------رج من خلة بين الشام والعراق اي من سبيل بينهما والخل الطريق في الرمل تذكر وتءنث وفيه يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة وي----------وم كجمعة وساءر ايامه كايامكم لعل تفاوت هذه الايام لا يكون تفاوتا حقيقا راجعا الي امر داخل فيها وانما يكون شيءا يتخيله الناس اما بسبب ما يكابدون فيها من صنوف الشداءد وانواع البلايا علي اختلاف احوالها واما بسبب شعبذة الدجال وتمويه عليهم فيضرب بابصارهم حتي يغفلوا عن تعاقب الظلمة والضياء واختلاف الليل والنهار فيخيل اليهم ان الزمان مستمر علي حاله وان اليوم الذي كانوا فيه باق علي قراره وهذا التاويل اقرب الي قوله عقيب ذلك قلنا يا نبي ا-لله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره اي قدروا لوقت الصلاة قدره الذي كا------------------------------------------------------ن له في ساء------------------------------------ر الايام كمحبوس اشتبه عليه الوقت وفيه فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر السارحة الساءمة من سرحت الشاة بنفسها سروحا و الذري جمع ذروة وهو اعلي شء و الخواصر جمع خاصرة ومدها كناية عن الامتلاء وكثرة الاكل وفيه فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين اي اصحاب قحط من امحل اي صار ذا محل وهو الجدب وفيه فيمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتن-------بعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف----- فيقطعه جزلتين رمية-	746	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1535	false	-8885607384810003729	106	274	537	1437	1574	300	الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه و-------------------الله خليفت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي كل مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------انه شاب قطط عينه قاءمة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن راه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه يخرج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا قلنا يا رسول ا---------لله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كاي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ت-كفينا فيه صلاة يوم قال ف--اقدروا له قدره قال قلنا فما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح قال فياتي القوم فيدعوهم فيستجيبون له ويءمنون به فيامر السماء ان تمطر فتمطر ويامر الارض ان تنبت فتنبت و----------------تروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قول----------------------------------------------------------------------------------------------ه فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ما بايديهم شء ثم ----------------------------------يمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فينطلق فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف ضربة فيقطعه جزلتين رمية	1535	-1833943979603848996	476	664.5	377	1727	27.562246322631836	73	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms747	true	-694194394633830633	142	220	780	1186	1626	300	اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم ف-حرز عبادي الي الطور اليد مجاز عن القوة والطاقة اي لا يقوي احد علي مقاتلتهم يعني ياجوج وماجوج والتحريز التحصين اي اجعل عبادي محرزين عن باسهم بالضم الي الطور واللجا اليه وفيه ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من------------- كل حدب ينسلون اي من كل مرتفع من الارض يسرعون وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيرغب نبي الله عيسي واصحابه--------- فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة اي يرغبون الي الله	747	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1536	false	936089147395561133	57	137	285	702	1596	300	اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم واحرز عبادي الي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طور----------------- ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم كما قال الله من كل حدب ينسلو------------------ن الانبياء فيمر اواءلهم علي بحيرة الطبرية فيشربون ما فيها ثم يمر اخرهم فيقولون لقد كان في هذا ماء مرة ويحضر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة وي----هبط نبي الله	1536	-1833943979603848996	208	345.0	166	592	35.135135650634766	34	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms748	true	-3376988319345217580	15	99	84	544	1623	300	ثم يرسل الله------ مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة اي لا يحول بينه وبين مكان ما حاءل بل يعم الاماكن كلها فيغسلها والزلفةروي بالفاء والقاف بتحريك اللام وضم الزاي فيهما وفسرها ابن عباس بالمراة وبه قال ثعلب وابو زيد وقال اخرون هو بالفاء المحازة وهي المصانع الممتلءة ماء وقيل الاجانة البيضاء وقيل الخضراء وقيل الصحفة وفيه--------------------------------------- فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة-------- ويستظلون بقحفها ويبارك----- في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس --القحف في	748	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1536	false	936089147395561133	162	208	843	1087	1596	300	ثم يرسل الله عليهم مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسله -----حتي يتركه- كالزل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة فتشبعهم ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتي ان اللقحة من الابل -تكفي الفءام من الناس واللقحة من	1536	-1833943979603848996	178	148.5	143	520	34.230770111083984	28	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms767	true	-5891945573946923125	186	277	944	1380	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يستخلص رجلا من امتي------------ علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول ا--------------تنكر من هذا شيءا--------------------- اظلم-ك كتبتي الحا------------------------------------فظون فيقول لا يارب فيقول افلك عذر قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة- وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة	767	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1629	false	-6040139392886321285	205	300	978	1425	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل---------- من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق------------ فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سج----ل مد البصر ثم يقول الله عز وجل هل تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول اظلمتك كتبتي الحافظون ثم يقول الك عن ذلك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا في---------------------------------قول بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قال في-----------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة-	1629	-1833943979603848996	335	551.0	263	524	63.931297302246094	60	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms790	true	2082429618794239824	29	74	155	366	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تح-ي الموت---------------------------------------ي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي وفي حديث -----------ابي هريرة نحن احق------ من ابراهيم	790	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1512	false	-5195057711341108902	99	152	487	755	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي spanspan classmatnhr spanقوله نحن احق بالشك من ابراهيم	1512	-1833943979603848996	194	339.5	151	268	72.3880615234375	38	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms794	true	-579353613854433106	80	159	436	822	1539	300	عن ابن عباس قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمررنا بواد فقال اي واد هذا فقالوا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي------------------- فذكر من لونه وشعره شيءا-------------- واضعا اصبعيه في اذنيه له جوار الي الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتي اتينا علي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا----- هرشي او لفت فقال كاني انظر الي يونس علي ناقة حمراء عليه جبة صوف -خطام ناقته خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا	794	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms1137	false	-6059570261360248363	181	268	922	1342	1530	300	عن ابن عباس قال ك-نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمررنا بواد فقال اي واد هذا قا-لوا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي صلي الله عليه وسلم فذكر من طول --شعره شيءا لا يحفظه داود واضعا اصبعيه في اذنيه له جءار الي الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتي اتينا علي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي او لفت -قال كاني انظر الي يونس علي ناقة حمراء عليه جبة صوف وخطام ناقته خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا	1137	-1833943979603848996	374	692.0	296	425	88.0	69	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms852	true	4342512649222591404	31	91	157	458	1479	300	ان العباس رضي الله عنه دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا وانا عنده فقال ما-اغضبك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مستبشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله	852	-8403807223412856589	Shamela0009810-ara1.ms0082	false	8200507326213712184	55	109	280	547	1550	300	ان العباس------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا---------- فقال ما اغضبك قال------------- ما لنا و-قريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه م--بشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل --ايمان حتي يحبهم لله ولرسوله	82	-1833943979603848996	259	457.0	207	308	84.09091186523438	46	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0009810-ara1