id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013614-ara1.ms137	true	5134682151507479022	41	125	235	670	1561	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه---- بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك ------نعليك--------------- فقال----------------------------- ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيهما ق--ذرا وقال اذا جاء احدكم---- المسجد فلينظر فان راي في- نعليه قذرا------- فليمسحه وليصل فيهما وفي رواية خبثا وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عن----ه بينما------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	137	-8403807223412856589	Shamela0008476-ara1.ms0635	false	-7752884795337461770	152	250	807	1301	1551	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعل-ه فوضعها- عن يساره فلما راي ذلك القو -القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قد ذرا وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي فيه نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل في-----------------------------------هما وروي ايضا عن شداد ب-ن اوس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	635	750394337050736321	375	621.0	301	538	69.70259857177734	58	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms213	true	-8105114640072105843	65	141	330	734	1537	300	شهدت المباحث الطبية علي ان الريق له مدخل- في النضح وتبديل المزاج ولتراب الوطن--- تاثير في حفظ المزاج الاصلي ودفع نكاية المغيرات ولهذا ذكر في تدبير المسافرين ان المسافر ينبغي ان يستصحب تراب ارضه ان عجز عن استصحاب ماءها حتي اذا ورد ماء غير الماء الذي تعود شربه ووافق مزاجه جعل شيءا منه في سقايته ويشرب الماء من راسه ليحفظه عن مضرة الماء الغريب ويامن تغير مزاجه لها اثار عجيبة تتقاعد العقول عن الوصول الي كنهها	213	-8403807223412856589	Shamela0008476-ara1.ms0043	false	7262946689889688455	24	59	142	330	1570	300	شهدت المباحث الطبية علي ان للريق--- مدخلا في النضج وتعديل المزاج وتر-اب الوطن له تاثير في حفظ المزاج------- ودفع ------الضرر الي ان قالثم------------------- ان الرقي والعزاءم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها اثار عجيبة تتقاعد العقول عن الوصول الي كنهها	43	750394337050736321	152	249.5	122	408	37.25490188598633	22	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms226	true	1291738084050469404	0	105	0	514	1452	300	منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار------------------------ قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم ور-دها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تط-ءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	226	-8403807223412856589	Shamela0008476-ara1.ms0572	false	-4282940135072979727	192	296	987	1502	1524	300	عنها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها ------جبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا-يءدي ح-----قها ومن حقها حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر -------------لا يفقد منها فصيلا واحدا تطاءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	572	750394337050736321	487	927.0	388	540	90.18518829345703	94	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms226	true	1291738084050469404	105	164	514	804	1452	300	ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتط-ءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	226	-8403807223412856589	Shamela0008476-ara1.ms0573	false	-7923091121509783212	2	60	11	298	1614	300	ولا-صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصا -ولا جلحا -ولا عضبا- تنطحه بقرونها وتطاءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	573	750394337050736321	284	547.0	228	291	97.5945053100586	55	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms651	true	-215523748859084612	157	233	877	1261	1633	300	عبد الله بن مسعود قال لعن----- الله------------------- الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات -خلق الله فجاءته امراة فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول -قال لءن كنت قراته ل-قد وجدته واما قرات وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	651	-8403807223412856589	Shamela0008476-ara1.ms0245	false	5469610203011091437	73	144	423	785	1599	300	عبد الله بن مسعود قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله فجاءته امراة فقالت---- بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ومالي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم و---هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول فقال ا-ن كنت قراتيه فقد وجدتيه اما قرات قوله----------------------------------------- قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	245	750394337050736321	321	563.0	257	411	78.10218811035156	56	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms660	true	-7248555045824561300	37	148	196	726	1508	300	عن زينب امراة عبد الله بن مسعود ان عبد الله--------- راي في عنقي خيطا فقال ما هذه فقلت خيط رقي لي فيه فقالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك فقلت لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر س-------------------------------------قما وفي حديث عبد الله بن	660	-8403807223412856589	Shamela0008476-ara1.ms0045	false	8485411518068584933	170	291	898	1468	1511	300	عن زينب امراة عبد الله بن مسعود ان عبد الله بن مسعود راي في عنقي خيطا فقال ما هذا -قلت خيط رقي لي فيه -قالت فاخذه وقطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك فقلت لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيط----ان ينخسها بيده فاذا رقي كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما وما روي ابو داود عن عيسي بن حمزة قال دخلت علي عبد الله بن	45	750394337050736321	511	984.0	402	576	88.71527862548828	100	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms669	true	-5011973431681682242	0	42	0	190	1556	300	دم فيه رجل قاءم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	669	-8403807223412856589	Shamela0008476-ara1.ms1003	false	-5278381559558054326	143	184	734	920	1514	300	دم فبه رجل قاءم وعلي ال---نهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر ف-رجع كما كان فقلت ما هذا	1003	750394337050736321	183	358.0	142	190	96.31578826904297	38	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms669	true	-5011973431681682242	0	42	0	190	1556	300	دم فيه رجل قاءم وعلي ش-ط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما -جاء --ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	669	-8403807223412856589	Shamela0008476-ara1.ms1036	false	-31575713629932994	215	258	1143	1337	1544	300	دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما اراد ان يخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	1036	750394337050736321	186	352.5	144	194	95.87628936767578	39	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms709	true	3100434413601989687	105	168	560	892	1539	300	علي لسان دا-ود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطرونهم اطرا وفي رواية كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او لتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم وفي	709	-8403807223412856589	Shamela0008476-ara1.ms0912	false	8138708654828314197	128	209	767	1204	1656	300	علي لسان داوود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون وهذا غاية في التغليظ اذ علل استحقاقهم اللعنة باستهانتهم بامر الله وتركهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وروي ابو داود والترمذي من حديث عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا -------------------------او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم -يلع-نكم كما لعنهم وعن	912	750394337050736321	219	390.0	176	538	40.70631790161133	37	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms709	true	3100434413601989687	94	167	489	888	1539	300	فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطرونهم اطرا وفي رواية------------- كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذ-ن علي يدي الظالم ولتاطر-نه علي الحق اطرا او لتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	709	-8403807223412856589	Shamela0008476-ara1.ms2608	false	-4389992503586259073	0	71	0	384	1681	300	فجالسوهم في مجالسهم -واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطرو-هم اطرا وفي رواية ابي داود قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذون علي يد- الظالم ولتاطرونه علي الحق اطرا -------------------------او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم -يلع-نكم كم- لعنهم	2608	750394337050736321	368	677.0	300	415	88.67469787597656	59	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0008476-ara1