id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013614-ara1.ms039	true	4364956106006982376	218	251	1145	1308	1546	300	وقال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن	39	-8403807223412856589	Shamela0004482-ara1.ms0703	false	-6502831186988840642	155	186	830	983	1589	300	وسلم لا يزني الزا---------ني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا ين-هب نهبه يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن	703	726294217208069894	149	283.0	118	163	91.41104125976562	27	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms043	true	-3499107258586026471	30	158	165	790	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنه فال جاء ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال او قد وجدتموه قالوا نعم قال اذا صريح الايمان AUTO فصل في -------------------------------------------------------الوسوسة من الصحاح قال ابو هريرة رضي الله عنه جاء ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اليه فسالوه انا نجد الحديث ذلك اشارة الي ما دل عليه قوله يتعاظم اي علمكم بفساد تلك الوساوس وامتناع نفوسكم والتجافي عن التفوه بها صريح الايمان اي خالصه 29 46 وقال ك قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من ---خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته وعنه ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ياتي الشيطان احدكم	43	-8403807223412856589	Shamela0004482-ara1.ms0788	false	-2545652509530008639	124	251	707	1320	1546	300	ابي هريرة ق-------------ال جاء ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال و--قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان وفيه ايضا عن عبد الله بن مسعود قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الوسوسة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك ----------محض------------------------------------- الايمان ---------------------------------------------------وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله وعنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق -----------كذا حتي يقول له من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته وعنه ايضا قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- ياتي الشيطان احدكم	788	726294217208069894	311	373.0	245	900	34.55555725097656	55	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms076	true	-3217416360393327663	25	102	115	476	1527	300	وقال لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امة علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين مل-ة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي رواه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	76	-8403807223412856589	Shamela0004482-ara1.ms0393	false	-146562957350981610	29	102	136	491	1544	300	وسلم لياتين علي امتي -ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا---- واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي فمن هذا الحديث يتبين ان الفرقة الناجية هي التي سارت علي سنة الرسول-- صلي الله عليه وسلم	393	726294217208069894	289	515.5	224	362	79.8342514038086	56	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms081	true	-484912218532578503	79	153	347	736	1532	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله---------------------------------- عليه وسلم---------------من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ووانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	81	-8403807223412856589	Shamela0004482-ara1.ms0969	false	-2032082867109002741	94	170	458	859	1545	300	او-------------------------------له علي فضل طالب العلم ففي الحديث انه عليه الصلاة والسلام قال من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وور------ثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	969	726294217208069894	346	673.0	280	438	78.99542999267578	63	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms202	true	6859284755445346224	210	274	1055	1374	1511	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها--------------------------- وعندها جاريتان في ايام مني تدفقان وتضربان وفي رواية تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما-- اب-------------------------------------و بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه------------------------------------------------ فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وفي رواية يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	202	-8403807223412856589	Shamela0004482-ara1.ms0441	false	4548677899985718076	113	182	651	1007	1640	300	عاءشة رضي الله عنها قالت------------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي- جاريتان من جواري الانصار-------------------- تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث وليستا بمغنيتين فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال امزامير الشيطان في بيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما يا ابا ------------------------------------بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	441	726294217208069894	163	209.0	123	433	37.64434051513672	27	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms202	true	6859284755445346224	79	129	403	654	1511	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	202	-8403807223412856589	Shamela0004482-ara1.ms0442	false	4954803433169241856	248	296	1293	1536	1552	300	ابي سعيد عند البخاري كان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	442	726294217208069894	220	419.5	175	251	87.64939880371094	42	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms226	true	1291738084050469404	46	164	222	804	1452	300	ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر او-فر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار----------------------------------- ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	226	-8403807223412856589	Shamela0004482-ara1.ms0264	false	-2679842418954672719	141	266	735	1349	1531	300	ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر او فر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها ال----ا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عفصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	264	726294217208069894	577	1132.5	460	618	93.36569213867188	113	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms230	true	-5827214494519746897	30	108	159	538	1593	300	ابي هريرة انه قال--------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل----------------------------- منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله و----------------------------------------------------------------اما خالد فانكم تظلمون خالدا---- قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس--------------------------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي	230	-8403807223412856589	Shamela0004482-ara1.ms0270	false	-8820883148537815146	199	287	1033	1482	1549	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث عمر -----------------------------علي الزكاة اي زكاة اهل المدينةفجاء في الحديث منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب وهءلاء ليسوا اصحاب حروث فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله والغالب ان من كان فقيرا واستغني فالغالب انه استغني بسبب التجارة ثم قال واما خالد فانكم تظلمون خالدا انه قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي --------------------------------------------------------------------------------------------------	270	726294217208069894	221	318.0	174	581	38.037864685058594	36	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms233	true	2905155254048573099	227	300	1136	1516	1516	300	فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت ل-------------------------------------------------------------------------------------بو-----------------------------------ن انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقه الجمل فاذا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل-	233	-8403807223412856589	Shamela0004482-ara1.ms0266	false	-7135133198049507993	88	254	418	1268	1531	300	----------------------------------------------------------فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون وما بين الست والثلاثين والخمس والاربعين هذا وقص فاذا تمت خمسا واربعين ففيها بنت لبون انثي وبنت اللبون هي التي تم لها سنتان-- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة والحقة ما تم لها ثلاث سنين وتسمي طروقة الفحل لان العادة ان الفحل يطرقها لانها قربت من ان تحبل اما ما دامت صغيرة فلا يطرقها الفحل لصغرها فاذا استحقت طرق الفحل او استحقت ان يحمل عليها وتركب فانها تسمي حقة فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي نبتت ثناياها وسقطت بعضها وسميت بذلك من الجذع الذي هو النبات وهي ما تم لها اربع سنين فبنت المخاض لا تدفع الا مرة واحدة في خمس وعشرين الي خمس وثلاثين والجذعة لا تدفع الا مرة واحدة في احدي وستين الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل	266	726294217208069894	293	533.0	236	910	32.19780349731445	49	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms234	true	8436872350258953231	48	186	233	940	1487	300	بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت -----اربعين الي ومءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين ومءة الي مءتين فف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها شاتان فاذا زادت علي	234	-8403807223412856589	Shamela0004482-ara1.ms0267	false	-5462521806942375737	158	270	837	1430	1583	300	بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة هذ---ه المسالة عكس المسالة السابقة فمن بلغت عنده صدقة الحقه ولكنه لا يملك ال----------------------------------------------------------------------------------------------حقة فانه يدفع الجذعة ويعطيه العامل الفرق بينهما وجعل العلماء قياسا علي ذلك فارقا بين الاسنان كلها فقالوا من لم يجد بنت مخاض ودفع بنت لبون فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق الفرق--------------- ومن -لم يجد--- بنت لبون ودفع بنت م------------خاض فانها تقبل منه ويدفع--------- معها الفرق وهكذا ثانيا كيفية زكاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ساءمة الغنم اذا تمت الغنم اربعين فقد تمت النصاب---------------------------------------- ففيها شاة ولا تزال كذلك الي ماءة وعشرين فمن عنده اربعون فعليه شاة ومن عنده ثمانون فعليه شاة ومن عنده ماءة وعشرون فعليه- ش--اة فاذا زادت علي	267	726294217208069894	225	194.0	175	965	23.316062927246094	31	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms316	true	-4218505967212824854	19	90	88	447	1534	300	صلي الله عليه وسلم---- كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي السفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل	316	-8403807223412856589	Shamela0004482-ara1.ms0461	false	-3874432765236615788	160	232	843	1204	1560	300	صلي الله عليه وسلم انه كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي --سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل	461	726294217208069894	357	702.0	286	363	98.34710693359375	69	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms321	true	-2994680008054968267	264	300	1404	1594	1594	300	اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتن------------ة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر و-----------------من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي----------- كما ينقي- الثوب الابيض-	321	-8403807223412856589	Shamela0004482-ara1.ms0505	false	-4037906269186940536	159	201	875	1092	1606	300	اللهم اني اعوذ بك من فتن------------ة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر اللهم اني اعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل قلب--ي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض	505	726294217208069894	167	281.0	134	232	71.98275756835938	28	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms324	true	-4564154775895353586	224	278	1135	1401	1516	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي -لي وانصرني علي من بغلي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا ل--ك مخبتا غليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجت----------ي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري	324	-8403807223412856589	Shamela0004482-ara1.ms0506	false	1595589474553994679	221	274	1085	1348	1464	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي الي وانصرني علي من بغي -علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطواعا اليك مخبتا----- اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لسان----------ي واسلل سخيمة قلبي	506	726294217208069894	238	438.5	188	279	85.30465698242188	42	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms325	true	-122165855156305468	260	300	1332	1548	1548	300	اللهم ا-سم لنا من خشيتك ما تحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا و-----متعنا باسماعنا وابصارنا وقو-تنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علة من ظلمنا وانصرنا علي-	325	-8403807223412856589	Shamela0004482-ara1.ms0507	false	7566825473384572095	194	236	946	1172	1478	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب- الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقواتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي	507	726294217208069894	210	382.0	171	227	92.51101684570312	33	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms325	true	-122165855156305468	164	201	864	1041	1548	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما احب وفي حديث عبد الله------- بن ---يزيد الخطمي- اللهم	325	-8403807223412856589	Shamela0004482-ara1.ms0509	false	-4533685132286078048	182	217	917	1092	1529	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب------------- اللهم طهرني من الذنوب والخطايا اللهم	509	726294217208069894	156	274.0	123	188	82.97872161865234	29	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms409	true	5916233965078089802	114	197	600	1006	1530	300	لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار وكان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلك- حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل	409	-8403807223412856589	Shamela0004482-ara1.ms0890	false	7242242848849996697	0	82	0	402	1529	300	لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار -كان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به و----رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلكم حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل	890	726294217208069894	401	785.5	319	407	98.52579498291016	80	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms518	true	-9183176501353698575	31	64	148	295	1525	300	ان رجلا اطلع في جحر من باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع --رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه ف-------------------------------------قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك	518	-8403807223412856589	Shamela0004482-ara1.ms0711	false	285691743328065957	220	260	1061	1242	1439	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع الرسول----- صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك	711	726294217208069894	140	253.5	108	186	75.26881408691406	29	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms665	true	-158924098641242956	229	271	1201	1409	1564	300	يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره عن ابي هريرة انه عليه الصلاة والسلام قال-------- الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان	665	-8403807223412856589	Shamela0004482-ara1.ms0790	false	133442656171835807	0	41	0	205	1536	300	يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها و---شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره فاذا كانت احلاما غريبة فهي من الاضغاث ففي الحديث الرءيا م--------ن الله والحلم من الشيطان	790	726294217208069894	162	279.5	128	216	75.0	31	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms767	true	-5891945573946923125	191	284	968	1424	1499	300	وسلم ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر----- من هذا شيءا اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يارب فيقول افلك عذر --قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك ف-قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة و-----البطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	767	-8403807223412856589	Shamela0004482-ara1.ms0723	false	-5998103938677248560	21	113	110	570	1476	300	وفيه ان الله سي-خلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر شيءا من هذ-----ا اظلمتك كتبتي الحافظون -يقول لا يارب يق-ول افلك عذر فيقول لا يا-رب فيقال بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقا-ل انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة وتوضع البطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	723	726294217208069894	429	778.0	340	475	90.31578826904297	77	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0004482-ara1