id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013614-ara1.ms183	true	8806830656683343047	140	184	708	935	1548	300	فاستيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السم-وات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات -ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث	183	-8403807223412856589	Shamela0002569-ara1.ms526	false	2298448259179463523	257	299	1309	1531	1536	300	فاستيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة------- فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات بست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث	526	7296188437975771754	220	422.0	178	229	96.06986999511719	40	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms184	true	-7194474255701091855	266	298	1350	1517	1526	300	فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات -ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث يدل علي الركعات	184	-8403807223412856589	Shamela0002569-ara1.ms526	false	2298448259179463523	270	300	1379	1536	1536	300	فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات بست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث ----------ركعات-	526	7296188437975771754	156	292.5	127	168	92.85713958740234	28	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms189	true	7623886421287609448	127	236	669	1240	1601	300	الملال فتور يعرض ل-لنفس من كثرة مزاولة --شء فيوجب الكلال في الفعل والاعراض عنه وهو و امثال ذلك علي الحقيقة انما يصدق ف-ي حق من يعتريه التغير والانكسار فاما من تنزه عن ذلك فيستحيل تصور هذا المعني في حقه بل اذا اسند اليه شء من ذلك يجب ان يءول فيحمل علي ما هو منتهاه وغاية معناه كاسناد الرحمة والغضب والحياء الي الله تعالي فمعني الحديث والله اعلم اعملوا حسب ومعكم وطاقتكم فان الله تعالي لا يعرض عنكم اعراض الملول ولا ينقص ثواب اعمالكم ما بقي ل-كم نشاط واريحية- فاذا فترتم فاقعدوا فانكم اذا مللتم عن العبادة واتيتم بها علي كلال وفتور-------- كانت معاملة الله معكم حينءذ معاملة الملول عنكم	189	-8403807223412856589	Shamela0002569-ara1.ms596	false	-2060642273251520225	87	148	475	806	1528	300	الملال فتور يلحق بالنفس من كثرة مزاولة الشء فيوجب الكلال في الفعل والاعراض عنه و---------------------------انما يتصور في حق من ي--------تغير فالمراد هنا بالملال ما------------------------------------------------------------------------ يءول اليه اي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله------ لا يعرض عنكم اعراض الملول ولا ينقص ثواب اعمالكم ما بقي فيكم نشاط واريحيته فاذا فترتم فاقعدوا فانكم اذا اتيتم ب--العبادة----------- علي وجه الفتور والملال كان- معاملة الله فيكم------ معاملة الملول عنكم	596	7296188437975771754	268	377.0	215	585	45.81196594238281	40	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms255	true	-8561271432514949635	175	231	812	1074	1422	300	ابو هريرة انه قال----------------------------- لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او ب------------------------------------------------------------------عده اذ ليس فيه ما يد--------------------------------ل عل-----------------------------------------------------------------------------------------------ي انه كان يختص بصوم يوم الجمعة فلعله كان يصومه باليوم الذي يليه و-----------يحتمل ان يكون المراد منه انه كان------------------- يمسك قبل الصلاة ولا يتغدي الا بعد اداء الجمعة كما روي عن سهل بن سعد الساعدي	255	-8403807223412856589	Shamela0002569-ara1.ms578	false	-965918072844188715	30	133	160	674	1523	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او بعده فتاويل الحديث عنده انه كان يصومه منضما الي ما قبله او الي ما بعده او انه مختص برسول الله صلي الله عليه وسلم كالوصال علي ما قاله المظهر ويءيده قوله لا يصوم احدكم المشعر بتخصيص الامة رحمة عليهم لكنه كما قال العسقلاني انه ليس بجيد لان الاختصاص لا يثبت بالاحتمال والله اعلم بالحال وقال القاضي يحتمل ان يكون المراد منه انه كان صلي الله عليه وسلم يمسك قبل الصلاة ولا يتغدي الا بعد اداء الجمعة كما روي عن سهل بن سعد الساعدي	578	7296188437975771754	192	272.5	145	514	37.35408401489258	33	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms255	true	-8561271432514949635	123	161	569	740	1422	300	عليه السلام انه----------------------------------------------- كان يصومها اذ صح ان عاءشة سءلت اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من اي ايام شهر قالت--------------------------------- لم يكن يبالي من اي ايام الشهر	255	-8403807223412856589	Shamela0002569-ara1.ms581	false	8988080590048447373	72	159	339	773	1488	300	عليه السلام كما يدل عليه ما روي ابو داود والنساءي من حديث حفصة --------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام السبت والاحد والاثنين من جمعة والثلاثاء والاربعاء والخميس من الجمعة الاخري مع انه قد يقال المراد بغرة كل شهر ظهوره وطلوعه ولا دلالة فيه علي كون صيامه في اوله واخره ويءيده ما في القاموس من ان الغرة من الهلال طلعته وقال البيهقي كل من راه فعل نوعا ذكره وعاءشة رات جميع ذلك واطلقت بانه لم يكن يبالي من اي ايام الشهر	581	7296188437975771754	109	152.5	82	466	23.39055824279785	22	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms509	true	-97258403904399114	83	217	388	1049	1458	300	عن ابي رمثة قال دخلت مع ابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعني اعالج الذي بظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق والله الطبيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني فاشهد به فقال لا يجني عليك ولا تجني عليه ابو رمثة تميمي اسمه حبيب بن يثربي وقيل حبيب بن حيان وقيل رفاعة بن يثربي وقيل حيان بن وهب واراد ب الذي --بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم--- خاتم النبوة وكان ناتءا وظن ابوه انه سلعة تولدت من فضلات البدن فلذلك قال دعني اعالج الذي بظهرك فرد الرسول الله صلي الله عليه وسلم كلامه بان اخرجه مدرجا منه الي غيره فقال انت الرفيق اي الذي يرفق بالعلاج والله الط-----------------------بيب اي المداوي الحقيقي بالدواء الشافي عن الداء	509	-8403807223412856589	Shamela0002569-ara1.ms107	false	6741038092170061078	148	216	701	1046	1481	300	عن ابي رمثة قال دخلت مع ابي علي رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------لم فقال دعني اعالج الذي بظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق والله الطبيب--------------------------------------------- قال الطيبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي في ظهر---------ه صلي الله عليه وسلم هو خاتم النبوة فتوهم الراءي------- انه سلعة تولدت من فضلات البدن فاجاب بانه ليس مما يعالج بل--------------------------------------- كلامك يفتقر-------------- الي -----------------------------------العلاج حيث سميت نفسك طبيبا والله هو الطبيب--- المداوي الحقيقي-------- الشافي عن الداء	107	7296188437975771754	267	379.5	211	689	38.75181579589844	44	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms615	true	-5039826739061751971	156	274	791	1424	1548	300	عن مالك بن اوس عن عمر قال---- كان----------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين الفقراء المهاجرين وفي حديثه الاخر وكانت حبسا لنواءبه الحبس بالضم ما حبس ووقف وبالكسر خشب او حجر يوضع في مجري الماء ليحبسه فيشرب منه الناس والدواب وكان الاول للمفعول والثاني للفاعل والذي في الحديث مضموم وفيه واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزا-----------------------------------------------------ء جزاين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين	615	-8403807223412856589	Shamela0002569-ara1.ms810	false	1523557456889885298	144	208	700	1029	1496	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان قال كان فيما احتج به عمر ان قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل وام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزاين بين المسلمين وجزءا نفقة------ فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين	810	7296188437975771754	236	231.5	190	719	32.8233642578125	42	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms627	true	6464393610956857380	271	300	1383	1521	1521	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط---- ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان-	627	-8403807223412856589	Shamela0002569-ara1.ms303	false	4859408378320249631	233	262	1184	1323	1516	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط بها ما كان ----من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	303	7296188437975771754	134	250.0	107	143	93.70629119873047	26	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms630	true	1585401239751747626	248	295	1250	1460	1480	300	عن امية بن محشي قال كان رجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحط النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه	630	-8403807223412856589	Shamela0002569-ara1.ms376	false	943936194846954719	22	69	115	325	1488	300	عن امية بن مخشي قال كان رجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه	376	7296188437975771754	208	414.0	161	210	99.04762268066406	45	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms683	true	-1856018225559121255	173	217	886	1097	1540	300	عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قد انزل في الشعر ما انزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما ترمونهم به نضح النبل----------- في حديث	683	-8403807223412856589	Shamela0002569-ara1.ms480	false	-9135947728385448794	244	286	1257	1464	1527	300	عن كعب بن مالك------------- انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قد انزل في الشعر ما انزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما ترمونهم ب--نضح النبل قال النووي في حديث	480	7296188437975771754	195	362.5	155	222	87.83783721923828	38	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms799	true	8200320631132130265	197	257	1035	1341	1551	300	عن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا-ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغص كتفه اليسري جمعا عليه خيلان كامثال الثاليل وفي حديث عبد الله بن سرجس فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليه- خيلان كامثال الثاليل	799	-8403807223412856589	Shamela0002569-ara1.ms108	false	2640272364175399416	252	289	1278	1463	1517	300	عن عبد الله بن سرجس -------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناغض كتفه اليسري جمعا عليها خيلان كامثال الثاليل	108	7296188437975771754	183	342.0	147	308	59.415584564208984	34	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms800	true	1635787596310638450	0	44	0	237	1547	300	صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل ولا----------------- بالقصير وليس ----------بالابيض الامهق ولا ----------------------------بالادم وليس---------- بالجعد القطط ولا------------------------- بالسبط------------------- بعثه الله------ علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي -----------------------------------------------------------------------راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	800	-8403807223412856589	Shamela0002569-ara1.ms758	false	-7328681313596266475	222	300	1068	1490	1490	300	صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن اي المفرط ولا بالقصير اي المتردد ولا بالابيض الامهق اي الابرص والمراد نفي القيد ولا بالادم اي بالاسمر ولا بالجعد القطط بفتح الطاء الاولي وكسرها ولا بالسبط بكسر الباء وسكونها بعثه الله تعالي علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله تعالي الرواية هنا بالواو دون الفاء خلافا لما سبق في صدر الكتاب اي قبضه علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء-	758	7296188437975771754	214	364.5	174	423	50.59101486206055	33	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms817	true	1891533189226749216	136	210	691	1076	1513	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالونني عن شيء الا انباتهم ولقد رايتني في جماعة من الانبياء ف------------اذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي--------- قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسهفحانت الصلاة فاممتهم	817	-8403807223412856589	Shamela0002569-ara1.ms078	false	5726457735699563096	74	124	379	641	1538	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي الي اخره وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايتني في جماعة--- الانبياء ببيت المقدس فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد و-------------------اذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود و-------اذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم ---------فحانت الصلاة فاممتهم	78	7296188437975771754	225	385.0	181	406	55.41872024536133	38	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms820	true	-2165577671282682289	226	294	1139	1479	1505	300	الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت---- جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن------------- فذبحتها وط----حنت-------- الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابرا صنع سورا	820	-8403807223412856589	Shamela0002569-ara1.ms358	false	-6377863295504366353	56	118	276	580	1506	300	الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم جوعا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن اي شاة سمينة فذبحتها انا وطحنت اي زوجي الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت-----ه صلي الله عليه وسلم واخبرته الخبر سرا وقلت له تعالي----------------------------------- انت ونفر معك فصاح------------------------- يا اهل الخندق ان جابرا صنع سورا	358	7296188437975771754	246	403.0	194	369	66.66666412353516	45	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms821	true	2912435254006071255	0	53	0	272	1533	300	صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجين-كم حتي اجء ----وجاء فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقدح---------ي من برمتكم ولا ت-زلوها وهم الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط ---------------------كما هي وان عجيننا ليخبز كما	821	-8403807223412856589	Shamela0002569-ara1.ms358	false	-6377863295504366353	135	195	674	979	1506	300	صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينتكم حتي اجء فلما جاء -اخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع- خابزة -لتخبز معك واقدحي اي اغرفي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط اي تغلي ويسمع غطيطها كما هي وان عجيننا ليخبز كما	358	7296188437975771754	268	482.5	215	308	87.01298522949219	45	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms823	true	2292365246602022818	16	69	77	353	1513	300	صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين---------------------- فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو-سفيان بن الحارث رضي الله عنه اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	823	-8403807223412856589	Shamela0002569-ara1.ms473	false	894128504038173410	63	121	292	576	1499	300	صلي الله عليه وسلم ايها الناس الي الي فرجعوا مسرعين قاءلين يا لبيك يا لبيك وقد صح عن عباس انه قال فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ا--لا تسرع وابو سفيان بن الحارث ا-------------خذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	473	7296188437975771754	208	357.5	167	299	69.56521606445312	38	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms834	true	2550040517548394637	102	182	503	898	1485	300	ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل---- رهط من اصحابه معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل الي اليهودية فدعاها فقال سممت هذه الشاة فقالت من اخبرك فقال اخبرني هذه في يدي يعني الذراع قالت نعم قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا ------------------------------------------عنها رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم	834	-8403807223412856589	Shamela0002569-ara1.ms342	false	743093542646167131	8	71	35	354	1542	300	ان يهودية------------ سمت شاة مصلية ثم اهدتها------ اليه صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- فاكل منها واكل معه رهط من اصحاب----ه فقال النبي----------------------- ارفعوا ايديكم وارسل الي--------------ها فقال سممت هذه الشاة ق-الت من اخبرك -قال هذه-------------- يعني الذراع قالت نعم قلت ان كان نبيا لم- يضره السم وال------ا استرحنا منه فعفا عنها ولم يعاقبها وتوفي اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم صلي الله عليه وسلم	342	7296188437975771754	241	362.5	189	442	54.52488708496094	42	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms849	true	-6941629939372058392	67	126	344	637	1440	300	فسمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اوجب طلحة AUTO باب مناقب العشرة رضي الله عنهم في حديث الزبير اوجب طلحة معناه اوجب طلحة لنفسه الجن------------------------------ة بفعله هذا او بما فعل في ذلك اليوم --خاطر بنفسه يوم احد وفدي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعلها وقاية له حتي طعن دونه وجرح جميع جسده واصيب ببضع وثمانين	849	-8403807223412856589	Shamela0002569-ara1.ms256	false	-7236416209186432243	168	209	846	1048	1504	300	فسمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اوجب طلحة اي-------------------------------------------------------------------------- لنفسه الجنة او الشفاعة او المثوبة العظيمة بفعله هذا او بما فعل في ذلك اليوم حيث جعل نفسه ---------فد---اء رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- حتي شلت يد-ه وجرح---------------- ببضع وثمانين	256	7296188437975771754	152	207.0	118	326	46.62576675415039	27	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms859	true	8067760655397612770	166	228	889	1193	1555	300	ابن عباس رضي الله عنه --قال خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ---------------------------حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ف----------ان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم و-يتجاوز عن مسيءهم وفي حديث ابن عباس	859	-8403807223412856589	Shamela0002569-ara1.ms272	false	-3272239061174444879	27	89	135	459	1545	300	ابن الغسيل بهذا الاسناد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ملحفة متعطفا علي منكبيه وعليه عصابة دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس ان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا ك---------------الملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا وينفعه--------- فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيءهم وفي حديث انس عنده	272	7296188437975771754	223	350.5	175	348	64.08045959472656	39	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0002569-ara1