id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013614-ara1.ms076	true	-3217416360393327663	241	298	1228	1520	1527	300	رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم حين اتاه عمر رضي الله عنه فقال انا نسمع احاديث من يهود تعجبنا افتري ان نكتب بعضه-------------------------ا فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا لما وسعه الا اتباعي وفي حديث جا---------------بر امتهوكون انتم اي متحيرون----------- من التهوك بم-------------عني التحير --	76	-8403807223412856589	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06336	false	8868861629729753636	48	101	254	536	1606	300	رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- انا نسمع احاديث من يهود تعجبنا افتري ان نكتب----ها فقال النبي صلي الله عليه وسلم امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء ----------------------------------------------نقية قال ابو عبيدة معناه امتحيرون انتم في الاسلام حتي تاخذوه من اليهود وقال ابن سيده يعني امتحيرون	6336	4576054457653698290	181	269.0	143	363	49.86225891113281	28	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0013614-ara1.ms423	true	-8995791767725022348	144	214	712	1059	1501	300	ما لم تنله اخفاف الابل اي ما كان بمعزل من المراعي والعمارات وقيل يحتمل ان يكون المراد به لا يحمي منه شء لانه لا يحمي ما تناله الاخفاف ولا شء منها الا وتناله الاخفاف وقيل المراد من الاخفاف مسان الابل قال الاصمعي الخف الجمل المسن والمعني ان---- ما قرب من المرعي لا يحمي بل يترك لمسان الابل وما في معناها من الضعاف التي لا تقوي علي الامعان في طلب المرعي	423	-8403807223412856589	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05372	false	-6760522182161152803	95	138	478	689	1531	300	ما لم تنله اخفاف الابل اي ما لم تبلغه افواهها بمشي---------------------------------------------------------------------------------------------ها اليه و-----------------------------------------------قال الاصمعي الخف الجمل المسن وجمعه اخفاف اي ما قرب من المرعي لا يحمي بل يترك لمسان الابل وما في معناها من الضعاف التي لا تقوي علي الامعان في طلب المرعي	5372	4576054457653698290	174	306.0	137	351	49.57265090942383	35	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0013614-ara1.ms488	true	3748215229825378979	171	230	846	1150	1495	300	الحسان عن البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم	488	-8403807223412856589	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07930	false	8706159221556260654	241	300	1229	1531	1531	300	الحديث عن البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف وابق- علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم-	7930	4576054457653698290	297	579.0	239	304	97.6973648071289	57	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0013614-ara1.ms532	true	2584516112475363460	240	273	1283	1437	1556	300	ان سعد بن عبادة اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل كان في الحي مخدج سقيم فوجد علي امة من اماءهم يخبث بها فقال------------------------- خذوا له عثكالا فيه م-ءة شمراخ فاضربوه به ضربة	532	-8403807223412856589	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01718	false	-1906452862653981983	192	229	1019	1194	1582	300	ان سعد بن عبادة اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل---- في الحي مخدج سقيم -وجد علي امة من اماءهم يخبث بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه به ضربة	1718	4576054457653698290	149	269.5	117	180	82.77777862548828	29	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0013614-ara1.ms617	true	-8033752599851186494	216	245	1029	1174	1457	300	نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به	617	-8403807223412856589	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01764	false	-906851023489582105	272	300	1439	1578	1578	300	نهب ابل----- فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به-	1764	4576054457653698290	139	266.0	112	145	95.86206817626953	28	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0013614-ara1.ms642	true	-7533886791146714827	189	256	970	1317	1570	300	الصماء او يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه---- اشتمال الصماء عند اهل اللغة ان تجلل بدنك بثوب- نحو شمله الاعراب باكسيتهم وهو ان يرد الكساء من قبل يمينه علي اليد اليسري والعانق الايسر ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني وعاتقه الايمن فيغطيه-ا جميعا وقال------------ الفقهاء------- هو ان يشتمل بثوب واحد ----------ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد الجانبين فيضعه علي منكبيه فيبدو منه فرجه	642	-8403807223412856589	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07640	false	-4019617588545764322	199	270	1052	1416	1577	300	الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع قال ابو عبيد اشتمال الصماء-------------- ان تجلل جسدك بتوبك نحو شملة الاعراب باكسيتهم وهو ان يرد الكساء من قبل يمينه علي يده- اليسري وعاتقه -الايسر ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني وعاتقه الايمن فيغطيهما جميعا وذكر ابو عبيد ان الفقهاء يقولون هو ان يشتمل بثوب واحد ويتغطي به ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد --جانبيه فيضعه علي منكبيه فيبدو منه فرجه	7640	4576054457653698290	283	469.5	225	382	74.08377075195312	47	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0013614-ara1.ms687	true	8202281387470147861	211	237	1074	1209	1525	300	ابي سعيد------- رفعه قال اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان فتقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا	687	-8403807223412856589	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03358	false	4489175382714270725	0	24	0	127	1598	300	ابي سعيد الخدري رفعه قال اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر -للسان -تقول اتق الله فينا ف-------------ان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا	3358	4576054457653698290	120	219.0	97	142	84.50704193115234	19	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0013614-ara1.ms710	true	-6515125067744689370	97	256	496	1300	1513	300	ابي سعيد الخدري ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان مما--------------------- اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها ف----قال رجل------------------- يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت حتي ظن-------------------------------نا انه ينزل عليه --قال فمسح عنه الرحضاء وقال اين---- الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القايمة وفي حديث ابي سعيد فمسح عنه الرحضاء كناية عن فراغه من تلقي الوحي فانه عليه الصلاة والسلامكان تاخذه الرحضاء وهي عرق الحمي كانها ترحض الجسد اي تغسله عند اشتداد برحاء الوحي فاذا سري عنه مسحها وفيه وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر------ اكلت حتي---- امت-دت خاصرت-ها استقبلت عين	710	-8403807223412856589	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04480	false	3393032792085234184	214	300	1136	1570	1570	300	ابي سعيد الخدري انه قال جلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي المنبر وجلسنا حوله فقال اني اخاف عليكم--- بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها قال فقال رجل اوياتي الخير بالشر يا رسول الله قال---------------- فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وراينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء وقال اين هذا الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت عين-	4480	4576054457653698290	304	469.5	239	911	33.36992263793945	49	Sham19Y0013614-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown