id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013614-ara1.ms010	true	-2518557766092956258	24	113	129	611	1573	300	عبارة عن انبعاث القلب نحو ما يراه موافقا لغرض من جلب نفع او دفع ضر حالا او مالا وتحقيق ذلك ان الافعال الاختيارية لا تتم الا بثلاثة امور علم وارادة وقدرة فان الفعل لايوجد الا بتاثير القدرة والقدرة لا تعمل ما لم تستعملها الارادة ولم تعين لها احد الطرفين الممكنين اعني الفعل والترك والارادة لا تبعث ولا تتوجه نحوه ما لم يتصور فيه مصلحة تدعوه اليه فتلك الارادة اذا ابرمت وصارت عزما جزما عبر عنها بالنية لغة والشرع خصصها بالارادة المتوجهة نحو الفعل ابتغاء لوجه الله تعالي وامتثالا لحكمه	10	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms09017	false	-8185146941400691787	242	273	1243	1402	1552	300	عباره عن انبعاث القلب نحو ما يراه موافقا لغرض من جلب نفع او دفع ضر حالا او ما لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشرع خ-صها بالاراده المتوجهه نحو الفعل ابتغاء لوجه الله تعالي وامتثالا لحكمه	9017	-3848128699202660695	153	284.0	123	482	31.742738723754883	25	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms010	true	-2518557766092956258	164	206	854	1057	1573	300	ان اول الناس يقضي اليه يوم القيامة -----رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال رجل ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رء وقد قيل --فامر به فسحبت علي وجهه حتي القي في النار	10	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms09036	false	4180157958494382624	5	92	23	452	1481	300	ان اول الناس يقضي----- يوم القيامه عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقا-------ل جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار ورجل تعلم العمل وعلمه وقرا القران فاتي به فعرقه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء وقد قيل ثم امر به فسحب- علي وجهه حتي القي في النار	9036	-3848128699202660695	185	331.0	146	442	41.855201721191406	33	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms031	true	-2001096243582444247	154	254	826	1412	1637	300	الكبرياء فعلياء كجرباء بمعني الكبر وهو الترفع علي الغير بان يري لنفس-----ه شرفا عليه و العظمة ان يكون الشء في نفسه كاملا شريفا مستغنيا فالاول ارفع من الثاني ولذلك -----------------------------------------------------------مثله بالرداء--------------------------------------------------------- فكبرياء الله تعالي والعلم عنده الوهيته التي هي عبارة عن استغناءه عما سواه واحتياجه اليه وعظمته وجوبه الذاتي الذي هو عبارة عن استقلاله واستغناءه عن الغير فانما مثلهما بالرداء والازار ادناء للمتوهم من المشاهد وابرازا للمعني المعقول في صورة المحسوس فكما لا يشارك الرجل في ازاره ورداءه ويستقبح طلب الشراك فيهما لا يمكن مشاركة الباري تعالي في هذين الوصفين فانه الكامل المنعم المستغني المتفرد بالبقاء وما سواه ناقص محتاج	31	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms07054	false	-3937144120336081539	152	234	868	1342	1690	300	الكبرياء ا--------------------لكبر وهو الترفع علي الغير بات يري لنفسه عليه شرفا ------والعظمة ----كون الشء في نفسه كاملا شريفا مستغنيا فالاول ارفع من الثاني كاملا شريفا مستغنيا فالاول ارفع من الثاني اذ هو غاية العظمة فلذا مثله بالرداء وقيل الكبرياء الترفع عن الانقياد وذلك لا يستحقه الا الحق فكبرياء----------------------- الوهيته التي هي عبارة عن استغناء---------------------------------------------------------------------ه واستعلاءه و--------------مثلهما بالرداء ----------------------------------ابراز- ل-------لمعقول في صورة المحسوس فكما لا-يشارك الرجل في -------رداءه وازاره لا يشارك------------------------ البار------ي في هذ--------ين فانه الكامل المنعم المن---------فرد بالبقاء وما سواه ناقص محتاج	7054	-3848128699202660695	329	468.5	271	707	46.53465270996094	43	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms031	true	-2001096243582444247	211	255	1150	1416	1637	300	فانما مثلهما بالرداء والازار ادناء للمتوهم من المشاهد وابرازا للمعني المعقول في صورة المحسوس فكما لا يشارك الرجل في ازاره ورداءه ويستقبح طلب الشراك فيهما لا يمكن مشاركة الباري تعالي في هذين الوصفين فانه الكامل المنعم المستغني المتفرد بالبقاء وما سواه ناقص محتاج علي	31	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms07115	false	-7557851085786521382	3	34	13	190	1611	300	وانما مثلهما ب--------الازار والرداء ------------------ابراز- ل-------لمعقول في صورة المحسوس فكما لا يشارك الرجل في -------رداءه وازاره لا يشارك------------------------ البار------ي في هذ--------ين فانه الكامل المنعم الم----------فرد بالبقاء وما سواه ناقص محتاج وفي	7115	-3848128699202660695	153	231.0	125	266	57.518798828125	18	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms037	true	9125871090540963346	236	261	1197	1334	1521	300	المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن من امنه الناس علي دماءهم واموالهم ----------------والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر ---------الذنوب	37	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms04646	false	-5270039174133344840	136	165	723	885	1558	300	المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن من امنه الناس علي دماءهم واموالهم زاد الحاكم وحده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب	4646	-3848128699202660695	137	253.0	112	162	84.56790161132812	23	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms045	true	8882515706146814247	187	265	1005	1424	1611	300	ان الشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله-------- ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء -----غريب----------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم للملك لمة الحديث اللمة بالفتح القرب والاصاب-----ة ويقال فلان اصابه لمة	45	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms05804	false	-5844389548584520107	43	122	209	652	1582	300	ان للشيطان لمة يابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء وفي الرواية الصحيحة ايعاد في الموضعين وهو ان كان مختصا بالشر عرفا الا انه استعمله في الخير للاذدواج والا من الاشتباه بذكر الخير بعده و-----------------------------------------------------------------------------------------اللمة بالفتح القرب والاصابة فعلة من الالمام ونسبة لمة	5804	-3848128699202660695	292	526.5	237	532	54.8872184753418	46	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms048	true	-3733099641087650205	0	71	0	358	1507	300	اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ---------------------------------------------------------------ادم انت م-----------------------------وسي---- الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقر-بك نجيا فبكم وجدت الله--- كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افت-لومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي ----ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسو---------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	48	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms08007	false	-6323941901623668271	179	286	891	1432	1503	300	اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض ولفظ الجماعة بعد قوله جنته اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم فقال ادم انت موسي ولفظ الجماعة فقال ادم ياموسي انت الذي اصطفاك الله برسالته و-كلامة واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقر بك بجيا فيكم وجدت الله قد كتب التوراة قبل ان اخلق قال----- باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتا ومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي قبل ان اعلمه قبل ان يخلقني باربعين سنة ولفظ الجماعة بعد قوله وكلامه وانزل عليك التوراة اتا ومني علي امر كتبه الله تعالي علي قبل ان خلقني قال الله--------- عليه وسلم فحج ادم موسي	8007	-3848128699202660695	326	580.0	259	556	58.633094787597656	55	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms049	true	3741165815466854303	226	259	1136	1295	1499	300	وسلم الي جنازة----- صبي من الانصار فق-لت طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل --سوءا ----------قال او ------------------------غير ذلك يا عاءشة ان الله خل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا	49	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms07476	false	524227048631363004	15	76	77	388	1574	300	مسلم قلت ولفظه توفي صبي من الانصار فقالت طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوغير ذلك يا-عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وعند مسلمايضا ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا	7476	-3848128699202660695	144	225.5	114	314	45.85987091064453	23	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms061	true	4709178194560405756	174	244	935	1273	1560	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما ك---نت تقول------------------- في هذا الرجل فيق---------------------------------------------------------ول هو عبد الله ورسوله اشهد ان----- لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فيقولان قد كنا نعلم انك تق---------------------ول هذا ثم يفسح له في قبره-------------------------------------------------------- سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ---------------------ثم ينور له فيه وثم يقال	61	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms09789	false	-1923529788575025051	191	299	1011	1535	1538	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم اذا مات العبد وفي روايه اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما --منكر وللاخر --نكير فيقولان له ما منت تقول في النبي وفي روايه في هذا-الرجل فانكان مءمنا قال هو عبدالله ورسوله وفي روايه فيقول ما كان يقول هو عبد-الله ورسوله اشهد ان الله لا اله الا الله وفي روايه عبده ورسوله انا----- كنا نعلم انك لتقول ذلك وفي روايه لتقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعين ذراعا في سبعين ذراعا وفي روايه ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين وينور له في قبره وفي روايه ثم ينور له فيه -ثم يقال	9789	-3848128699202660695	279	440.0	215	544	51.286766052246094	47	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms061	true	4709178194560405756	244	300	1273	1560	1560	300	له نم فيقول------ ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقول-ان نم ------كنومة الع----------------------------------روس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا ----------------------------------------------------------قال سمعت الناس يقولون فقلت مثله لا ادري فيقولان قد- كنا -نعلم انك تقول ذلك فيقولان للارض التءمي عليه فتلتءم علي--------------------------------ه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه-	61	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms09790	false	-1203925949728864150	2	83	12	433	1535	300	له نم فيقول دعوني ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقال له نم فينام كنومة العروس وفي روايه فيقولان نم كنومه العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعث-----ه من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال لاادري كنت اسمع الناس يقولون شيا وكنت اقوله وفي روايه قال سمعت الناس يقولون فقلت مثله لاا-دري فيقولون انا كنا لنعلم انك تقول ذلك ثم يقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه حتي تختلف فيها اضلاعه وفي روايه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه	9790	-3848128699202660695	268	461.0	215	427	62.763465881347656	42	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms095	true	3623837667481300808	13	41	61	193	1558	300	ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	95	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms00671	false	-1846237797107421531	203	231	1029	1161	1488	300	ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	671	-3848128699202660695	132	264.0	104	132	100.0	28	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms135	true	-6618196358924178214	177	246	935	1279	1543	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وفي رواية---------------------------------------------- كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني AUTO--------------------------------------------- ب------------------------------------------------------اب الستر من الصحاح عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة	135	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms01118	false	2809738097168371880	45	137	211	677	1532	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم---- في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي عملها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتني قلت وهذا التعليق رواه مسلم وغيره بالمعني الثاني في باب الالتفات في الصلاة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة وعن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم---- في خميصة	1118	-3848128699202660695	289	504.0	230	489	59.10020446777344	54	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms136	true	-1939840139599415988	77	110	374	531	1478	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزع------ا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	136	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms03603	false	-7442305220499473240	37	70	195	350	1525	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه---- اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم -------نزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	3603	-3848128699202660695	145	262.5	114	166	87.34939575195312	28	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms146	true	-5954885164595239412	130	258	671	1308	1540	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القرا-ن فهي خداج ثلاثا غير تمام وقيل لابي هريرة رضي الله عنه انا نكون وراء الامام ق-ال اقرا بها في نفسك فاني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال واذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي- عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي واذا ق---------------------ال اياك نعبد- واياك نستعين قال ك هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال باب ----القراءة في الصلاة من---- الصحاح عن	146	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms01163	false	-5351990877071844952	24	147	127	754	1517	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها---- القراءن فهي عداج ثلاثا غير تمام فقيل لابي هريرة------------- انا نكون وراء الامام فقال اقرا-بها في نفسك فاني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقو----------------ل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني عليه عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----------- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبديواذا قال اياك نعبدو واياك نستعين قال --هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال قال سفيان حدثني به العلاء بن عبد الرحمن بن	1163	-3848128699202660695	560	1002.0	444	675	82.96295928955078	97	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms168	true	527313145914245167	104	176	519	893	1509	300	اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء -فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	168	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms01863	false	7149906535371039877	178	250	932	1301	1566	300	اخبرني عن الصلاة -قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفي مفصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكافر	1863	-3848128699202660695	363	695.0	291	375	96.80000305175781	64	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms170	true	8369643508734565603	79	125	419	657	1544	300	والحديث دليل علي ان الجماعة ليست شرطا للصلاة والا لم تكن صلاة الفذ ذات درجة حتي تفضل عليها صلاة الجماعة بدرجات والتمسك به علي عدم وجوبها ضعيف اذ لا يلزم من عدم اشتراطها عدم وجوبها ولا من جعلها سببا لاحراز الفضل فا-------ن الواجب ايضا يوجب الفضل	170	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms00886	false	-6398495174183637922	244	285	1346	1583	1653	300	والحديث دليل علي ان الجماعة غي-ر شرط- للصلاة والا-لم تكن صلاة الفذ-ذات درجة حتي تفضل عليها صلاة الجماعة بدرجات والتمسك به علي عدم وجوبها-ضعيف اذلا--يلزم من عدم اشتراطها عدم وجوبها ولا-من جعلها سببا لاحراز الفضل الوجود بان الواجب ايضا يوجب الفضل	886	-3848128699202660695	224	403.0	184	245	91.42857360839844	42	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms182	true	-353701442728669348	41	135	220	680	1508	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها -انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم م-ن كل ركعتين ويوتر بواحدة فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج باب صلاة الليل من الصحاح عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	182	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms01597	false	-5678628009851683435	78	152	390	756	1495	300	عن عر------------------وة عنها رفعته قالت كان----------------------------- يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد --سجدة قد و-------ما يقرا احدكم خمسين اية----------------- فاذا سكت المءذن-------------- وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج معه ومن طريق سعيد بن ج-----------------بير عن -ابن عباس بت في بيت خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1597	-3848128699202660695	303	479.0	237	471	64.33120727539062	54	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms184	true	-7194474255701091855	163	263	807	1336	1526	300	طلب النور للاعضاء ان تتحلي بانوار المعرفة والطاعة وتعري عن الظلم الجهالة والمعاصي وللجهات الست طلب الهداية للنهج القويم والصراط المستقيم وان يكون جميع ما تصدي وتعرض له سببا لمزيد علمه وظه-ر امره وان يحيط به يوم القيامة فيسعي خلال النور كما قال تعالي في حق المءمنين نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم التحريم ثم لما دعا ان يجعل لكل عضو من اعضاءه نورا يهتدي به الي كماله وان يحيط به من جميع الجوانب فلا يخفي عليه شء ولا ينسد عليه طريق دعا ان يجعل له نورا به يستضء--- الناس ويهتدون الي سبيل معاشهم ومعادهم في الدنيا والاخرة وقوله في رواية	184	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms03218	false	-1422960527505501408	122	218	623	1123	1499	300	طلب النور للاعضاء ان تتحلي بانوار المعرفة والطاعة وتعري عن --ظلم الجهالة والمعاصي وطل------------ب الهداية للنهج القويم والصراط المستقيم وان يكون جميع ما ------تعرض له سببا لمزيد عمله وظهور امره وان يحيط به يوم القيامة فيسعي خلال النور كما قال تعالي في حق المءمنين نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانه--------م ثم لما دعا ان يجعل لكل عضو من اعضاءه نورا يهتدي به الي كماله وان يحيط به من جميع الجوانب فلا يخفي عليه شء ولا ينسد عليه طريق دعا ان ي-عل له نورا--- يستضء به الناس ويهتدون الي سبيل معاشهم ومعادهم في الدنيا والاخرة اه وقال الشيخ -	3218	-3848128699202660695	479	898.5	387	533	89.86866760253906	84	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms187	true	-665073750230687149	0	34	0	172	1582	300	ثلاث عقد -يضرب علي- كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ--------------------------- فذكر الله -تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	187	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms03466	false	-7048511236924679165	42	82	228	430	1531	300	ثلاث عقد ويضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ وذكر كذا في النسخ والرواية فذكر الله عز وجل انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	3466	-3848128699202660695	164	293.0	130	202	81.18811798095703	30	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms191	true	-7434257939449328954	109	158	524	755	1473	300	خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث-------------------------------------------------------------------------- اي خلقه كان جميع ما فصل في القران فان كل ما استحسنه واثني عليه وامر به ودعا اليه فهو قد تولاه وتحلي به وكل ما استهجنه ونهي عنه تجنبه وتزكي عنه فكان القران بيان خلقه من الحسان 297 906 وقال ان	191	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms05445	false	7703510142183095684	208	262	1135	1403	1634	300	خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم القران اي مادل عليه القران من اوامر ونواهيه ووعده ووعيده الي غير ذلك وقال القاضي اي خلقه كان جميع ما فصل في القران فان كل ما-استحسنه واثني علي--------ه ودعا اليه فقد ----------تحلي به وكل ما استهجنه ونهي عنه تجنبه وتخلي عنه فكان القران بيان خلقه وقال في ------------------	5445	-3848128699202660695	178	317.0	140	305	58.36065673828125	34	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms192	true	5223497249311009657	95	169	500	857	1511	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة الل------------------------هم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها------ سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته الل-----هم العن فلانا وفلانا لاحياء من------ العرب حتي انزل الله	192	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms06228	false	-6858057440769859969	113	177	571	896	1458	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركو----------------------ع الل----------------------------هم انج الو----------ليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستعضفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من احياء العرب حتي انزل الله	6228	-3848128699202660695	276	502.0	219	398	69.34673309326172	50	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms194	true	-3287516258457131091	137	185	684	929	1540	300	وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي AUTO باب صلاة الضحي من الصحاح قال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم يصبح	194	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms01617	false	-7493113841164722189	104	154	544	799	1596	300	مسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحه صدقة وكل تحميده صدقة وكل تهليله صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة -يجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي وحاصل ما اجابوا به عن حديث عاءشة المتقدم ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسبح	1617	-3848128699202660695	199	359.0	158	256	77.734375	33	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms195	true	-7508563256751558310	58	234	318	1179	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لبلال عند صلاة الفجر يا بلال -حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال مل عملت عملا ارجي عندي الا اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي باب التطوع من الصحاح ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام الحديث ارجي من اسماء التفضيل التي بنيت للمفعول فان العمل مرجو به الثواب وعلو الدرجة ويجوز ان تكون اضافته الي العمل لانه سبب الرجاء ويكون المعني حدثني بما انت ارجي من نفسك به من اعمالك وقوله سمعت دف نعليك اي صوت نعليك والدف والدفيف السير اللين 306 936 عن--- بريدة ق--------ال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فق--------ال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي -قال يا رسول الله ما اذنت قط الا ص--------ليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما	195	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms01820	false	5693636736268897394	149	285	744	1416	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال اخبرني بارجي عمل عملته في الاسلام فان- سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما -----عملت ارجي عند من-- اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او- نهار الا صليت بذلك الطهور تاما الحديث وفي---------------- الصحيحين من حديث جابر رفعه دخلت الجنة فاذا ابا الرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ال---------------------------------------------------------------------------------------حديث وقد ظهر بذلك ان قول العراقي اخرجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من حديث ابي هريرة اي بمعناه ولفظ الحديث الذي في سياق المصنف هو عند الترمذي من حديث بريدة الاسلمي قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي فقال------------- ما ا--حدثت الا وتوضات وصليت ركع---------------------------------------------------------تين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا	1820	-3848128699202660695	405	559.0	314	991	40.8678092956543	68	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms195	true	-7508563256751558310	205	234	1043	1179	1502	300	يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده- ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما	195	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms01821	false	6853535856437536822	21	50	113	249	1538	300	يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها ورايت ان لله علي ركعتين ف-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما	1821	-3848128699202660695	135	260.0	106	137	98.54014587402344	27	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms202	true	6859284755445346224	210	270	1055	1354	1511	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدفقان وتضربان وفي رواية تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث و--------النبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوب-------------ه فانتهره----------ما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وفي --رواية يا ابا بكر ان لكل ----------------	202	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms05122	false	-5311201087255102867	68	126	337	622	1507	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر رضي الله عنه دخل------ وعندها باريثان في ايام من- تدفقات----------------------------------------------------- وتضر بان النبي صلي الله عليه وسلم متفش -ثوبه اي محمر وجهه فان-هرهما اي زجرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا-ابا بكر فانها ايام عيد قال العراقي هو كما ذكر المصنف في الصحيحين لكن	5122	-3848128699202660695	215	355.0	167	348	61.78160858154297	36	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms208	true	-8026371618856526336	157	202	786	1005	1483	300	الي السماء عن-------------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ا---ستسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء فعل----------------------------------------- ذلك-------------------------------------------- تفاءلا بتقلب الحال ظهرا لبطن وذلك نحو صنيعه في تحويل الرداء او اشارة الي ما يساله وهو ان يجعل بطن السحاب الي الارض لينصب ما فيه من	208	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms01781	false	-8967006753975961589	164	231	874	1202	1581	300	الي السماء واخرج مسلم وابو داود من حديث انس انه----- صلي الله عليه وسلم كان ستسقي هكذا ومد يديه وجعل بطونهما مما يلي الارض حتي رايت بياض ابطيه والحكمة في ذلك ان القصد رفع البلاء بخلاف القاصد حصول شء او تفاءلا لتقلب الحال ظهر البطن وذلك نحو صنيعه في تحويل الرداء او اشارة الي ما يساله وهو ان يجعل بطن السحاب الي الارض لينصب ما فيه من	1781	-3848128699202660695	180	282.5	141	333	54.054054260253906	33	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms217	true	-6987295786994886723	249	294	1274	1486	1519	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة	217	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms03300	false	3982951961583523814	209	254	1066	1278	1508	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة	3300	-3848128699202660695	212	424.0	167	212	100.0	45	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms221	true	8906061296613930497	51	95	262	479	1531	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط وقال رسول الله صل----ي الله عليه وسلم من اتبع جنازة	221	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms01802	false	-7557993707810842603	151	195	769	987	1479	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط من الاجر واخرج الترمذي --عن ابي هريرة من -تبع جنازة	1802	-3848128699202660695	190	339.0	149	221	85.97284698486328	36	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms221	true	8906061296613930497	51	85	262	431	1531	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تد-فن فانه يرجع بقيراط	221	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms04743	false	-8558715750534345643	49	84	244	414	1528	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تد فن فانه يرجع بقيراط	4743	-3848128699202660695	169	333.0	135	170	99.4117660522461	33	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms226	true	1291738084050469404	21	166	101	815	1452	300	وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار------------------------ قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولا-ها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار----------------------------------- ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء -تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قال و--الخيل	226	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms01886	false	-3653999442554469901	1	155	6	763	1464	300	وجنبه ثم------- اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اذخر ما كانت لا يفقد فيها فصيلا واحد- تطءه باخفاقها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولادها عل---يه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر و---غنم لا يءدي منها ح----قها اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شي-ا ليس فيها عقصاء ولا جطاء -ولا عضباء فتنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ثم ذكر الخيل	1886	-3848128699202660695	671	1265.5	532	777	86.3577880859375	125	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms255	true	-8561271432514949635	131	163	605	751	1422	300	عاءشة سءلت اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فق----يل من اي ايام --شهر قالت------------- لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم وقوله	255	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms02397	false	-3759152517080268882	237	271	1120	1275	1442	300	عاءشة----- اكان رسول الله صلي----- عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت كان لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم ووسطه	2397	-3848128699202660695	128	215.5	98	165	77.57575988769531	26	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms261	true	2942997646485868089	3	55	14	276	1646	300	فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعا-----------كم ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلمك اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	261	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms03361	false	-4248993198625116505	29	60	161	328	1550	300	فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	3361	-3848128699202660695	156	303.0	127	273	57.14285659790039	27	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms273	true	-4795238168981780290	201	300	1077	1566	1566	300	لما حكم بان الدعاء هو العبادة الحقيقية التي تستاهل ان تسمي عبادة من حيث انه يدل علي ان فاعله مقبل بوجهه الي الله تعالي معرض عما سواه لا يرجو- ولا يخاف الا منه استدل عليه بالاية فانها تدل علي انه ----امر مامور به اذا اتي به المكلف قبل منه لا محالة وترتب عليه المقصود ترتب الجزاء علي الشرط والمسبب علي السبب وما كان كذلك كان اتم العبادات واكملها ويقرب منه الرو---------------------------------------------اية الاخري فان مخ الشء خالصه 450 1599 وقال لا يرد القضاء الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر وعن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه-	273	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms03141	false	-7691398494317081537	31	117	165	614	1564	300	لما-حكم بان الدعاء هو العبادة الحقيقة- التي تستحق- ان تسمي عبادة من حيث انه يدل علي ان فاعله مقبل بوجهه الي الله تعالي معرض عما سواه لا يرجوا ولا-يخاف الا منه استدل عليه بالايه فانها تدل علي انه امر امر مامور به اذا اتي به المكلف قبل منه لا محالة وترتب عليه المقصود ترتب الجزاء علي الشرط والمسبب علي اليبب وما كان كذلك كان اتم العبادة- واكملها ويمكن حل العبادة علي العني اللغوي اي الدعاء ليس الا اظهار غاية التذلل والافتقار والاستكانه------ وقال-------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه	3141	-3848128699202660695	360	619.5	287	540	66.66666412353516	64	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms277	true	4777214793921963133	221	273	1133	1417	1577	300	العبد لا يزال يتقرب الي الله بانواع الطاعات واض-اف الرياضيات ويترقي من مقام الي اخر اعلي منه حتي يحبه الله سبحانه فيجعله مستغرقا بملاحظة جناب قدسه بحيث ما لاحظ شيءا الا لاحظ ربه فما التفت لفت حاس ومحسوس وصانع ومصنوع وفاعل ومفعول الا راي الله وهو اخر درجات السالكين واول درجات الواصلين	277	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms07047	false	3677777775737584057	165	212	848	1105	1530	300	العبد لا يزال يتقرب الي الله بانواع الطاعات واصناف الرياض-ات ويترقي في مقام الي اخر اعلي منه حتي ي------------------------ستغرق- بملاحظة جناب قدسه بحيث مال-احظ شي-ا الا لاحظ ربه فما التفت الي حاس ومحسوس وصانع ومصنوع وفاغل ومفعول الا راي الله وهو اخر درجات السالكين واول درجات الواصلين	7047	-3848128699202660695	248	454.0	201	285	87.01754760742188	40	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms278	true	-5140272148719132893	85	153	427	787	1511	300	انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت نافق حنظلة -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما ذاك قلت------------ نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة------- كانا راي العين فاذا خرجنا-------- عافسنا الازواج والاولاد والضيعات -نسينا كثيرا فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده--- لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات	278	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms07994	false	9160113951466863809	0	78	0	414	1563	300	انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت نافق حنظله يارسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت يارسول الله نكون عندك تذكرنا ب-------الجنة والنار كانا راي --عين فاذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد والضيعات فنسينا كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن ياحن-ظلة ساعة وساعة ثلاث مرات	7994	-3848128699202660695	347	612.5	281	424	81.8396224975586	56	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms303	true	-3430404982083821416	255	300	1335	1559	1559	300	كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال له الي توبة قال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فان فيها قوما صالحين فادركه الموت في الطريق فناي بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة-	303	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms07510	false	1877944590977375758	202	240	1024	1209	1526	300	كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة------- انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال هل من- توبة قال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا--------------------- فادركه الموت فناء---------- بصدره نحوها فاختصمت ب-ه ملاءكة	7510	-3848128699202660695	175	309.0	138	225	77.77777862548828	32	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms304	true	1935646350957673709	63	137	333	697	1477	300	لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان معه راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعل-ها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ- هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك فاخطا من شدة الفرح وقال عليه الصلاة والسلام------- لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان معه راحلته بارض فلاة	304	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms07364	false	6218760924653399019	229	298	1171	1513	1521	300	لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها و--قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك -اخطا من شدة الفرح وفي الباب ايو سعيد الخدري ولفظه لله ا---فرح- بتوبة عبد--------------ه من------ رجل اضل راحلته ب----فلاة	7364	-3848128699202660695	302	520.0	237	373	80.96514892578125	55	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms304	true	1935646350957673709	174	204	885	1021	1477	300	ان عبدا اذنب ذنبا فقال--- رب اذنبت ذنبا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اغفره فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا	304	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms07918	false	-4554752074754286643	247	300	1288	1536	1536	300	ان عبدا اذنب ذنبا فقال اي رب اذنبت ذنبا فاغفر لي الحديث وفي رواية اذنب عبد ذنبا فقال الحديث انتهي قلت لفظ المتفق عليه ان عبدا اصاب ذنبا فقال رب اذنبت فاغفره فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا-	7918	-3848128699202660695	133	250.0	104	249	53.41365432739258	27	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms307	true	5080981399556597804	168	233	815	1146	1480	300	صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي- يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقراء الا من اغنيت- فسلوني الرزق ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت ف--------------------من علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي و-------لو ان اولكم واخر--------------كم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة	307	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms03205	false	8859417415263535077	53	121	234	586	1442	300	صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يا عبادي كلكم ضال الا-من هديته فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فق-ير الا-من اغنيته فسلوني------ ارزقكم وكلكم مذنب الا-من عافيته فاستغروني اغفر لكم ومن علم منكم اني ذو قدرة علي ان اغفر له------- غفرت له -لا ابالي ياعبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنبكم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب رجل منكم---- ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة	3205	-3848128699202660695	286	472.0	227	374	76.47058868408203	53	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms318	true	-2773718254142432762	221	264	1157	1354	1519	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس--- مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم------------- سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك وفي------------------------ حديث ابي هريرة	318	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms04634	false	8791636119894499040	163	210	904	1124	1587	300	منه قال-------------- صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس- فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ماك--ن في مجلسه ذلك قال العراقي رواه الترمذي من حديث ابي هريره	4634	-3848128699202660695	174	286.5	135	237	73.417724609375	33	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms320	true	6532678942212086937	83	142	414	698	1491	300	رجل هموم لزمتني------ يا رسول الله قال افلا اعلمك كلا-ما اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال---- بلي قا------------ل قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله همي وقضي عني ديني	320	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms03293	false	-3524547019754242111	59	121	298	599	1515	300	قال هموم لزمتني وديون يا-رسول الله قال افلا اعلمك كلا ما اذا قلته اذهب الله همك وقضي---- دينك قال قلت بلي يارسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجر والكيل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فق-لت ذلك فاذهب الله همي وقضي عني ديني	3293	-3848128699202660695	272	496.5	215	307	88.59934997558594	50	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms321	true	-2994680008054968267	249	288	1324	1528	1594	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال	321	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms03264	false	4493187837463922922	149	186	766	958	1508	300	النبي صلي الله علية وسلم كان يقول اللهم---- اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتن------------ة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال	3264	-3848128699202660695	187	357.0	151	208	89.90384674072266	33	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms325	true	-122165855156305468	237	300	1219	1548	1548	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال------------------- قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتي يدعو بهءلاء الدعوات ----------------لاصحابه---------------------------------- اللهم اسم لنا من خشيتك ما تحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علة من ظلمنا وانصرنا علي-	325	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms03247	false	8760107332272339405	142	231	733	1187	1540	300	عن ابن عمر وقال حسن وافره النووي وفيه قال بن عمر قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتي يدعو بهذه --الدعوات ورواه عنه ايضا النساءي عن سويد بن نصر عن بن المبارك وعبيد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زحر ضعفوه قال صاحب المنار فالحديث لاجله حسن لا صحيح ورواه ابن ابي الدنيا في الدعاء عن داوود بن عمر عن الضبي عن ابن المبارك ولكن عند الجماعة زيادة بعد قوله مصاءب الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل نارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي	3247	-3848128699202660695	189	189.0	152	567	33.33333206176758	30	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms346	true	8773305719707239209	118	185	567	867	1446	300	عن طلحة بن عبيد الله -بن كريز رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان -وما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه ---يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله تعالي عن الذنوب العظام الا ما كان من يوم بدر فقيل وما راي من يوم بدر فقال---- انه قد راي جبريل وهو يزع الملاءكة	346	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms02426	false	1337975969837685821	8	63	41	295	1455	300	عن طلحة بن عبيد الله ابن كريز مرسلا قلت ولفظ مالك ما--------------------------رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله------ عن الذنوب العظام الا ما----------- رءي وقيل -ما رءي--- يوم بدر -قال اما انه ---راي جبريل---- يزع الملاءكة	2426	-3848128699202660695	221	345.5	172	309	71.52103424072266	41	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms374	true	4062897420606703361	171	233	828	1148	1487	300	الله تعالي اريد به انه منزه عن النقاءص مقدس عن الافات والعيوب واذا وصف به العبد مطلقا اريد به انه المتعري عن رذاءل الاخلاق وقباءح الاعمال والمتحلي باضداد ذلك واذا وصف به الاموال اريد به كونه حلالا من خيار المال ومعني الحديث انه تعالي منزه من العيوب------------------------------------------------------- فلا يقبل ولا ينبغي ان يتقرب اليه الا بما يناسبه في هذا المعني وهو خيار	374	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms02121	false	8785536963837142252	198	241	1026	1247	1557	300	الله تعالي طيب اي م-----نزه عن النقاءص مقدس عن الافات والعيوب لايقب----------------------------------------------ل الا طيبا ا------------------------------------------------------------------------------------------ي الحلال الذي لم يعلم اصله وجريانه علي الوجه الشرعي العاري عن ضروب الحيل وشواءب الشبه اي ف---------لا ينبغي ان يتقرب اليه الا بما يناسب---- هذا المعني وهو خيار	2121	-3848128699202660695	124	165.0	98	375	33.06666564941406	18	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms530	true	-3286593138004006251	49	161	254	790	1475	300	بريدة قال جاء ما-عز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمم اظهرك -قال من الزنا فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد من- ريح خمر---- فقال----------------------------- ازنيت -قال نعم فامر به فرجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلبثوا----- يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله فق----------------------------------------ال استغفروا لما-عز بن مالك ل-----------------------------------------------------------------قد تاب توبة لو قسمت بين امة لو-سعتهم	530	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms07502	false	-3806564762450130246	99	277	474	1316	1436	300	بريدة قال جاء ما عز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا-رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -مم اطهرك فقال من الزنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازنيت فقال نعم فامر به فرجم فكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما افضل من توبة ما عزانه جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لما عز بن مالك فقالوا غفر الله لما عز بن مالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بقد تاب----- لو قسمت بين امة لو سعتهم	7502	-3848128699202660695	520	898.5	411	853	60.96131134033203	95	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms530	true	-3286593138004006251	249	300	1218	1475	1475	300	حتي تلدي فلما ولدت-------------------------------------- قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امرها بها فحفر لها -----الي صدرها وامر الناس فرجموها-------------- فيقبل----------------- خالد بن الوليد------------- بحجر فرمي راسها فتنضح-	530	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms07504	false	6084452161438771790	195	262	967	1303	1493	300	حتي تلدي فلما ولدت اتت بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتت- بالصبي وفي يده كسرة خبز-فقالت يا-----نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر-- بها ف-فر لها حفرة الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل وفي لفظ فيقبل وهكذا هو في مسلم خالد بن الوليد رضي الله عنه بحجر فرمي راسها فتنضح	7504	-3848128699202660695	245	408.0	198	346	70.80924987792969	39	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms540	true	-6884104333859508513	150	212	737	1026	1435	300	الله عنه قال ان رجلا اسمه عبد الله---- يلقب حمارا ك-ان يضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله باب ما	540	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms06230	false	3695260555310562748	72	130	339	610	1446	300	الله عليه وسلم كان-- اسمه عبد الله كان يلقب حمارا وكان يضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان------------------------- قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله وله من	6230	-3848128699202660695	242	433.0	188	299	80.93645477294922	47	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms540	true	-6884104333859508513	240	300	1155	1435	1435	300	رضي الله عنه قال جاء الاسلمي الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال ان-------------------------------------------------كتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم-	540	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms07503	false	-815715616842432980	98	154	521	799	1514	300	--يقو----------ل جاء الاسلمي نبي الله- صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها هذا لفظ ابي داود ولفظ النساءي نكحتها اتفقا فقالا قال نعم ----------------------------------------قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم	7503	-3848128699202660695	218	401.0	172	331	65.86103057861328	41	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms541	true	5778013717388603875	12	97	57	459	1416	300	فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما----- لصاحبه انظ--ر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي------ مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها من --	541	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms06334	false	511995159503181632	10	77	54	381	1517	300	-سمع النبي----- صلي الله علية وسلم رجلين--------------- احدهما يقول لصاحبة الم تر الي هذا الذي ستر الله علية فلم تدعة نفسة حتي رجم رجم الكلب فسار النبي صلي الله علية وسلم ثم مر بجيفة حمار فق-----------ال اين فلان وفلان-------------------------------------- فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا وهل يءكل --------------هذا قال فاك--لتما من---- اخيكما انفا اشدا كلا منة-- والذي نفسة بيدة انة الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها وكان	6334	-3848128699202660695	256	395.0	200	419	61.09785079956055	39	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms541	true	5778013717388603875	0	99	0	469	1416	300	اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل------ه حلالا------------------------------------------- فامر به فرجم فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر-- الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي -رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل--- منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها ----------من الحسان في	541	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms07503	false	-815715616842432980	154	261	799	1325	1514	300	اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته انه حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي----- صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظروا الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي يرجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفه حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذات يا-رسول الله ق-ال انزلا فكلا من جيفه هذا الحمار قاللا يا-نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من-عرض اخيكما انفا اشد من اكلكما منه والذي نفسي بيده انه الان -في انهار الجنة ينغمس فيها وقد تقدم هذا الحديث في	7503	-3848128699202660695	445	796.0	350	536	83.02238464355469	84	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms566	true	3457832572181850179	52	158	275	780	1457	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- قوموا الي الجنة عرضها السماوات والارض -قال عمير بن الحمام بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات-------- فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي انها------------------------------------------------------------------------------------------------- لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل وفي حديثه الاخر فاخترج تمرات اي اخرجها يقال اخترجه الامير من السجن اذا اخرجه منه 930 2878 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	566	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms09613	false	6597674640946726299	4	112	17	529	1450	300	-قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر قوموا الي --جنة عرضها السم-وات والارض فقال عمير بن الحمام بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا-رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج ثمرات من قوته فجعل ياكل منهن ثم قال ا-ن اناحبب-ت حتي اكل ثمراتي انها بن دكين حدثنا سفيان عن ابن اسحق قال لما حضر ابا سفيان الوفاة قال لاهله لاتبكوا علي فاني لم اتنطق لحياة طويلة---- فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي---------------------------------------------------------------------------------------------- قتل ابو سفيان -بن الحرث ابن عم -ال-رسول الله صلي الله عليه وسلم	9613	-3848128699202660695	367	624.0	285	620	59.19355010986328	68	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms569	true	7662697793715221773	107	182	513	868	1426	300	عن ابي هريرة قال مر رجل من اصحاب--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بشعب----------------- فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته فقال--------------------- لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب فذكر ذلك--------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------- لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	569	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms04821	false	-8653949928740809944	100	246	502	1205	1473	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال عزونا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررنا بشعب اي طريق في الجبل فيه عيينة تصغير عين طيبة الماء غزيرة فقال واحد من القوم لو اعتزلت الناس------ في هذا الشعب ولان افعل ذلك حتي اذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم لما ذكر له ذلك لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله خير من صلاته في اهله ستين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم وتدخلوا الجنة اغزوا في سبيل الله فانه من قاتل في سبيل الله فواق ناقة ادخله الله الجنة قال العراقي رواه الترمزي قال سبعين عاما اه قلت وكذلك رواه البيهقي ولفظهم فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	4821	-3848128699202660695	300	497.5	233	709	42.31311798095703	58	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms606	true	6824903163043913206	106	162	526	798	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------------------كتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب------ محمد بن عبد الله فقال	606	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms00107	false	-8708146759020616048	153	211	812	1112	1547	300	ال-له صلي الله عليه وسلم دعا قريشا يوم الحديبية علي ان يكتب بينه وبينهم كتابا فقال اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا وا---لله لو---- نعلم انك رسول الله ما-صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد-الله فقال وا-------------------------لله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب باعلي محمد بن عبد-الله رسول	107	-3848128699202660695	223	360.5	178	336	66.36904907226562	43	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms606	true	6824903163043913206	33	123	172	607	1495	300	عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من خزاعة ثم اتاه عروة بن مسعود وساق الحديث الي ان قال اذ جاء سهيل----------------- -------------------------------------------------------بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محم--------------------------------------د رسول الله صلي الله عليه وسلم	606	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms05616	false	-6945715040390317833	103	192	493	943	1484	300	انهم نزلوا-- باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتربضه الناس تربض- فلم يلبثه الناس حتي نزحزا وشكي الي -سول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سمها من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما-زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه و----------------------------------------------------------------------------------------حديث سلمة بن الاكوع اخرجه مسلم من طءيق عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة بن الاكوع قال اخبرني ابي قال قدمنا م-ع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الحديبية ونحن اربع عشرة ماءه وعليها خمسون شاة ما ترويها قال فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	5616	-3848128699202660695	278	428.5	219	545	51.00917434692383	46	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms613	true	-1691136466766124315	257	286	1382	1522	1585	300	عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل	613	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms02135	false	-7483658650395000964	202	271	1015	1348	1494	300	عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي ال-عزب حظا وقال احمد حديث حسن اه قلت واخرجه ابوداود كذلك ولا شك ان هذا بمعني ماذا كره صاحب القوت وتبعه الغزالي وفي المتثقي لابن الجارود من حديث عوف بن مالك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء شء وفيه فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل	2135	-3848128699202660695	139	261.0	110	334	41.61676788330078	27	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms678	true	-430311463071160361	83	196	425	1031	1531	300	تارة علي قصد التعظيم والتوصيف كابي المعالي و-ابي الفضاءل وللنسبة الي الاولاد كابي سلمة وابي شريح و-الي ما يلابسه كابي هريرة فانه عليه الصلاة والسلامراه ومعه هرة فكناه بذلك وللعلمية الصرفة كابي عمرو وابي بكر ولما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكني ابا القاسم لانه يقسم بين الناس من قبل ا-له تعالي -ما يوحي اليه وينزل عليه وينزلهم منازلهم التي يستحقو-ها في الشرف والفضل وقسم الغناءم ولم يكن احد منهم يشاركه في هذا المعني منع ان يكني به غ-يره بهذا المعني اما لو كني به احد للنسبة الي ابن له اسمه ق--اسم او للعلمية المجردة جاز ويدلك عليه التعليل المذكور للنهي وقيل----------------------- النهي------------- مخصوص- بحال- حياته------------------------------------------------------ لءلا يل-بس خطابه بخطاب غيره	678	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms03888	false	-8170636956997045207	96	215	491	1119	1546	300	تارة تكون ل---لتعظيم والتوصيف كابي المعالي وتارة ---------للنسبة الي الاولاد كابي سلمة وابي شريح وتارة ما يناسب ك-ابي هريرة وتارة للعملي-------------------------------------------ة الصرفة كابي عمرو وابي بكر ولما كان---------- صلي الله عليه وسلم يكني ابا القاسم لانه يقسم بين الناس من قبل الله تعالي بما يوحي اليه و-----------ينزلهم منازلهم التي يستحقونها في الشرف والفضل وقسم الغناءم ولم يكن احد منهم يشاركه في هذا المغني منع ان يكني بها غيره بهذا المعني اما لو-كني به احد للنسبة الي ابن له اسمه القاسم او للعملية المجردة جاز ويدل- عليه التعليل المذكور للنهي وقال بعض العلماء كان ذلك اي النهي عن التكني به مخصوصا بحالة حياته في عصره صلي الله عليه وسلم اذ كان ينادي يا ابا القاسم لءلا يلتبس خطابه بخطاب غيره	3888	-3848128699202660695	494	845.5	399	707	69.8727035522461	76	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms698	true	-2712913292884612983	258	300	1362	1572	1572	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب ا-----لذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا قالت و----------لم اسمعه تعني النبي صلي الله عليه وسلم يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس وحديث-	698	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms06308	false	2290932990592726043	2	38	12	196	1510	300	سمعت رسول الله صلي----- عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا وينمي خيرا قال ابن الشهاب فلم اسمع ب-------------------------------رخص في-----ما يقول الناس كذب- الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس وحديث	6308	-3848128699202660695	162	278.5	132	226	71.6814193725586	25	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms700	true	-8680518221052016980	250	300	1266	1511	1511	300	الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق الاستطالة في عرض المسلم ------------------ان يتناول منه اكثر مما يستحقه علي ما قيل له او اكثر مما رخص له فيه ولذلك مثله بالربا وعده من عداده ثم فضله علي ساءر افراده لانه اكثر مضرة واشد فسادا فان العرض شرعا وعقلا اعز علي النفس-	700	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms06332	false	-281042136254080533	82	126	441	662	1525	300	الربا------------- عرض الرجل الم--------------------------سلم اي الاستطاله فيه بان يتناول منه اكثر مما يستحقه علي ما قيل له --واكثر مما رخص له فيه ولذلك مثله بالربا وعده من عداده ثم فضله علي جميع افراده لانه اكثر-مضرة واشد فساد- فان العرض شرعا وغقلا اعز علي النفس	6332	-3848128699202660695	190	320.0	151	264	71.96969604492188	35	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms701	true	-1870138514103457461	27	59	139	286	1453	300	من حمي مءمنا من منافق يعي-به بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن قفا مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	701	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms04710	false	-3240625255696325971	110	142	544	692	1458	300	من حمي مءمنا من منافق يغتابه بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شبنه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	4710	-3848128699202660695	141	271.0	109	148	95.27027130126953	29	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms703	true	7916054446962446374	31	61	167	315	1497	300	ان المءمن ينبغي اذا حضر مجلسا وراي اهله علي منكر ان يستر---- عوراتهم ولا يشيع ما راي منهم الا ان يكون احد هذه الثلاثة فانه فساد كبير واخفاءه اضرار عظيم	703	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms04571	false	-5380215659032443360	193	223	988	1134	1499	300	ان المءمن------ اذا حضر مجلسا ووجد اهله علي منكر ان يستر علي عوراتهم ولا يشيع ما راي منهم الا ان يكون احد هذه الثلاثة فانه فساد كبير واخفاءه اضرار عظيم	4571	-3848128699202660695	139	261.0	110	152	91.4473648071289	27	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms703	true	7916054446962446374	144	186	708	922	1497	300	ان الله رفيق انه لطيف بعباده يريد بهم اليسر ولا يريد بهم العسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والظاهر انه لا يجوز اطلاقه علي الله تعالي اسما لانه لم يتواتر ولم يستعمل هاهنا ايضا علي قصد الاسمية وانما اخبر به عنه تمهيدا للحكم الذي بعده وكانه----- قال	703	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms06510	false	-7099207021708852684	151	234	754	1184	1546	300	ان الله رفيق اي- لطيف بعباده يريد بهم اليسر ولا يريد بهم العسر فيكلفهم فوق طاقتهم بل يسامحهم ويلطف بهم ولا يجوز اطلاق الرفق عليه سبحانه اسما لان اسماءه انما تتلقي من النقل المتواتر ولم يوجد هكذا ذكره بعض العلماء والاصل فيه قول القاضي حيث قال الرفق هو اللطف واخذ الامر باحسن الوجوه وايسرها والظاهر انه لا يجوز -طلاقه علي----ه تعالي اسما لانه لم يتواتر ولم يستعمل هن-------ا علي قصد التسمية وانما اخبر به عنه تمهيدا للحكم الذي بعده --ا ه ولكن قال	6510	-3848128699202660695	195	337.5	155	445	43.82022476196289	34	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms707	true	1675998671751892515	92	230	483	1200	1559	300	بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذلهغريبز وفي حديث اسماء بنت عميس بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال اي تخيل في نفسه شرفا وفضلا علي غيره ثم خال ذلك فاختال علي اي تكبر ونسي ان الكبرياء والتعالي ليس الا للواحد القهار وفيه بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات يختل اي يطلب بخداع كما يطلب الصاءد الصيد من قولهم ختل الذءب الصيد اذا تخفي له وختل الصاءد اذا مشي للصيد قليلا قليلا لءلا يحس به شبه فعل من يري ورعا ودينا ليتوسل به الي المطالب الدنيوية بختل الذءب الصاءد وفيه بءس العبد عبد رغب يذله	707	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms07064	false	-8144761673278296997	119	155	631	818	1580	300	بءس ال----عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنت---------------------------------هي بءس العبد عبد تختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هو- يضله بءس العبد عبد رغب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يذله	7064	-3848128699202660695	184	353.5	148	717	25.66248321533203	33	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms708	true	8891424309011464914	218	260	1113	1348	1541	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتا---------به- في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيجتمع-- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنها-ه عن المنكر قال ---------كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	708	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms07277	false	1164475705505720762	198	241	1095	1337	1638	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور------- الحمار برجاء فيطيف به اهل النار ف-----يقولون يا-فلان مااصابك الم تكن- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي قد كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر -اتيه	7277	-3848128699202660695	192	318.0	157	257	74.70816802978516	26	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms709	true	3100434413601989687	75	133	387	701	1539	300	بن مسعود -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو-اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ب-ن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطرونهم	709	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms04447	false	-2951848730382204486	98	147	509	772	1606	300	بن مسعود وقال قال رسول الله صلي الله علية وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بان مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون------------------------------------------------------ لا والذي نفسي بيدة حتي ناظر وهم	4447	-3848128699202660695	254	475.0	207	317	80.12618255615234	41	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms709	true	3100434413601989687	99	167	527	888	1539	300	فضرب الله قلوب بعضهم بب---عض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي---- بيده حتي تاطرونهم اطرا وفي رواية كلا والله لتامر-ن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او لتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	709	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms05289	false	-7201326928046846119	244	287	1367	1603	1679	300	-ضرب ----بقلوب بعضهم علي بعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون--------------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيد--------------------------------------ه لتامرون بالمعروف ولتنه-ن عن المنكر ولتاخذن علي يد- المسء -ولتاطرته علي الحق اطراا و--------------------------ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ويلع----نكم كما لعنهم	5289	-3848128699202660695	213	344.0	174	369	57.723575592041016	31	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms719	true	-3610108436867217324	182	246	932	1245	1502	300	--ذكر هادم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم---- فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي- فستري صنيعي بك قال فيتسع له--- بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر	719	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms09758	false	-2622034010565547520	242	300	1200	1488	1488	300	واذكر هادم اللذا------ت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحده وانا بيت التراب وبي----ت الدود فاذا دفن العبد المءمن------------- مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهره فاذ----- وليتك اليوم فصرت اليك فستري صنيعي بك---- فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي--لجنه واذا دفن العبد الفاجر-	9758	-3848128699202660695	268	466.5	213	323	82.97213745117188	45	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms719	true	-3610108436867217324	246	299	1245	1497	1502	300	او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لا-بغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي- فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي -------تختلف اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو ان	719	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms09759	false	4246441801875437646	0	52	0	248	1397	300	او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما--- كنت لا بغض من يمشي علي ظهري الي فاذو ليتك اليوم وصرت اليه فستري صن-عي بك قال فيلتام عليه حتي يلتقي وتختلف اضلاعه -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض---- ويقيض له سبعين تنينا لو ان	9759	-3848128699202660695	235	424.5	186	261	90.03831481933594	42	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms741	true	2218870438666517626	126	196	661	1059	1676	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير --دين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فارتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام---- قطع سلكه فتتابع	741	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms05183	false	1702418159655209158	144	217	721	1130	1524	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما وال-كاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان- والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فارتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزله وخسف------ا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع	5183	-3848128699202660695	387	738.0	318	417	92.80575561523438	62	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms741	true	2218870438666517626	136	196	708	1059	1676	300	اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير --دين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها ف--ارتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام------- قطع سلكه فتتابع	741	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms07100	false	7218257295606873146	125	187	667	1026	1614	300	اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبي-ة فاسقهم وكان زعيم القون ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذا الامة ا-لها فلير تقبو- عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام اللالء قطع سلكه فتتابع	7100	-3848128699202660695	344	650.0	284	362	95.02762603759766	53	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms764	true	2263933174711392469	140	183	681	903	1518	300	يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك في------------- حديث ابي	764	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms09884	false	3336676786557863007	166	211	875	1110	1546	300	يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب ورواه كذلك احمد واما حديث انس	9884	-3848128699202660695	215	413.5	173	235	91.48936462402344	40	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms765	true	1594903667888541833	248	296	1299	1530	1548	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال-- يا-رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال هل تضارون في رءي-----------------------------ة الشمس في الظ---------------هيرة ليس--ت في سحاب--------------ة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر -------في سحابة قالوا لا قال فو-الذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا	765	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms09907	false	6636467050963871776	187	249	1037	1337	1605	300	ابو هريرة رضي ا-له عنه قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون بتشديد الراء مفاعلة من الضرر في رءية الشمس في الظهيرة اي وسط النهار- ليس دونها سحاب يمنع من الرءية قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر لميس دونه سحاب- قالوا لا قال فو الذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم فلق	9907	-3848128699202660695	212	346.5	166	303	69.96699523925781	33	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms765	true	1594903667888541833	1	56	5	294	1548	300	ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستر-----------------------ه فيقول اتعرف ذنب --------------كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال-------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ف--يعطي كتاب حسنات------ه واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	765	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms09909	false	2147700878696308966	234	298	1180	1509	1519	300	ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغرفها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بمينه واما الكافر والمنافق-- فيقول الاشهاد-------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	9909	-3848128699202660695	257	453.5	206	345	74.49275207519531	41	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms766	true	3277322629170617834	25	98	135	504	1575	300	فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فذكر مثل--------------------------------ه ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول هاهنا اذا ثم يقال الان نبعث شاهد-ا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذ-ه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي -سخط الله عليه	766	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms09908	false	3244707588764454165	30	106	148	534	1527	300	فيقول اي فل وزاد بعد قوله--- كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول اي فل الم اكرمك فساقممثل الاول وفيه ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا-رب امنت بك ويكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ه-هنا اذن ثم يقال الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فينطق فحذفه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذل-------------ك الذي يسخط الله عليه	9908	-3848128699202660695	324	580.5	258	404	80.1980209350586	56	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms767	true	-5891945573946923125	186	292	944	1457	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فين-----------------شر عليه تسعة وتسعين سجلا-------------------- كل سجل----- مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يارب فيقول افلك عذر --قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاق---------------------ة فيها------ اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة-------- والبطاقة في كفة--------- فطاشت السجلا---------------ت وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء وفي ---حديث	767	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms10109	false	491582661149593859	41	162	221	825	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رء-س الخلاءق يوم القيامة وذلك عند الميزان فيفشر عليه تسعة وتسعين سجلا اي دفترا فيه اعماله كل سجل منها مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شي-ا اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يارب فيقول افلك عذر فيقول لا يا-رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج بطاقة بالكسر اي رقعة صغيرة فيها مكتوب اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له في---------------قول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفه الميزان والبطاقة في كفة اخري قال فطاشت السجلات اي ارتفعت وخفت وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء وهذا الحديث	10109	-3848128699202660695	476	810.5	376	625	76.16000366210938	83	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms767	true	-5891945573946923125	186	284	944	1424	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل- مد البصر ثم يقول----------- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يارب فيقول افلك-------------------- عذر --قال لا يا رب فيقو------------ل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج----- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	767	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms10111	false	4323351526519706015	98	196	502	981	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل---------- من امتي علي رء-س الخلاءق يوم القيامة فتنشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله تعالي اتنكر من ه----------------------ذا شيا فيقول لا يارب فيقول ا-لك عذر او حسنة فيهاب العبد فيقول لا يا-رب فيقول الله عز وجل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج الله بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله في---------------قول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	10111	-3848128699202660695	399	683.5	315	536	74.44029998779297	72	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms768	true	1922032078012366568	86	140	433	695	1500	300	ان حوضي ابعد من ايلة من عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ول--انيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء ويروي	768	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms09977	false	5234699585772361716	61	115	290	552	1484	300	ان حوضي ابعد من ايله من عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولا انيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا-رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء و-روي	9977	-3848128699202660695	259	501.5	206	264	98.10606384277344	51	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms769	true	3556090072920543928	2	104	11	549	1531	300	اول نبي- بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير-------------------------- علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا ات------------اه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله ا-------------------------------------لنفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيا--تون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبد الله غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتونني ف-------------------------استاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت ساجدا	769	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms09955	false	-3508431807197578218	1	101	5	522	1587	300	اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءة----------- سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي ربه من ذلك ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن---- فياتون-------ه فيقول---- لست هناكم ولكن اءت-----------------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه----- التوراه فيا---------------------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم------------------ النفس الذي قتل بغيره نفس فيستحي ربه من ذلك ولكن اءتوا عيسي عبد-الله ورسو----------له وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمد- عبد اغفر--------- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين حتي استاذن علي ربي-------- فيءذن لي----- فاذا رايت ربي وقعت ساجدا	9955	-3848128699202660695	352	528.0	280	648	54.320987701416016	56	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms772	true	5958892522703261242	83	191	407	928	1488	300	يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة كا كانت تعبد فلا يبقي احد---- كان يعبد غير الله من -الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمي------------------------------------ن قال فماذا تنتظرون يتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا	772	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms10117	false	-8714839857709761773	160	256	829	1289	1527	300	يا رسول الله هل نري ربنا عز وجل ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسل----م هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحو اليس معها سحاب وهل تضارون في----- القمر ليلة البدر صحو اليس فيها سحاب-------------------------------- ما تضارون في ري-ة الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد ت----بقي احد ممن كان يعبد غير الله من والاصنام ---------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بن وماجر وغير اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدو-------------------------------------------ن قالوا	10117	-3848128699202660695	388	654.5	305	562	69.03914642333984	72	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms772	true	5958892522703261242	164	300	804	1488	1488	300	في النار حتي اذا لم يبق -الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين --------------------------------قال فماذا تنتظرون يتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا -افقر -ما كنا اليهم ولم نصاحبهم وفي رواية ابي هريرة رضي الله عنه فيقولون هذا مكانن----------------------ا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه وفي رواية ابي سعيد رضي الله عنه فيقول هل بينكم وبينه اية -تعرفونه---- فيقولون نعم------ فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن --له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء و--رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ------------------------------------------------------------------------------------------ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد-- الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم-	772	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms10118	false	1036892967129873869	35	212	192	1087	1542	300	في النار حتي اذا لم يبقي الا من كان يعبد الله من بر-وفاجر اتاهم رب العالمين في او في صورة من التي راوه فيها قال فم--ا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعهد قالوا ربن---ا فارقنا الناس في الدنيا اافقرم ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله سبحانه لا نشرك بالله شيا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكادان ينقلب في------------------------------------------قول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم الساق فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء-نفسه الا اذن الله بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء او رياء الا جعل الله ظهر- طبقة واحدة كلما ارادات ي-سجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءسهم وقد تحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيمخه طيف وكلا ليب وحكة تتكون فيا شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاو يدا الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم	10118	-3848128699202660695	550	941.0	441	946	58.13953399658203	92	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms773	true	-2240856501252390113	131	179	696	948	1562	300	لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيليق--------------------هم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون----- كما تخرج الحبة في حمي----------ل السي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فيخرجون كاللءلء------------------------------- في رقابهم الخواتم فيقول-- اهل الجنة------- هءلاء عتقاء الرحم----ن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه --فيقال لهم لكم م-----ا رايتم	773	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms10117	false	-8714839857709761773	0	89	0	469	1527	300	لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما اي فحما من الاحتراق فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون منها كما تخرج الحبة بكسر الحاء في جبل السيل اي جانبه الا ترونها تكون مما يلي الحجر والشجر اصفر واخضر وما يكون منها الي الظل ابيض قالوا يا رسول الله كانك كنت ترعي بالبادية قال فيخرجون كاللءلء في الصفاء والبياض واشراق اللون في رقابهم الخواتيم يعرفهم اهل الجنة يقولون هءلاء عتقاء الله الذين ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فا رايتم	10117	-3848128699202660695	222	358.0	178	469	47.334754943847656	34	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms773	true	-2240856501252390113	0	71	0	372	1562	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فو-الذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا-شدة في------------ الحق وقد تبين لكم من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون معنا ويحجون معنا فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ر-------------------------------------بنا ما يبقي فيها احد ممن امر-تنا به فيقول ا------رجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه	773	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms10118	false	1036892967129873869	212	289	1087	1482	1542	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فو الذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا شدة لله في استيفاء الحق م-------------ن المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون----- ويحجون----- فيقال لهم اخرجوا--------- فتحرم صروهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما -بقي فيها احد ممن امر تناية ف-يقول عز وجل رجعوا ف-ن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه	10118	-3848128699202660695	317	550.5	256	430	73.72093200683594	50	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms774	true	3867886873311897260	0	77	0	387	1471	300	اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب من شوك السعدان لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من النارمن اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان يعبد ا----------------------------------لله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود	774	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms09939	false	3199019282996540723	26	80	141	407	1516	300	اول من يجوز من الرسل بامته ثم ساقه كما ساق المنصف وقال بعد قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ينجون--ي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج برحمته -من اراد من اهل النار---------------------------- امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود	9939	-3848128699202660695	165	226.0	129	432	38.19444274902344	27	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms775	true	3529460632434640151	96	180	489	913	1495	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخر من يدخل الجنة رجل---------------- فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سال-ني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها في--------------------------------------دنيه منها فيستظل بظلها ويشرب	775	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms07458	false	265650614960412760	213	300	1161	1610	1610	300	ابن مسعود انتهي قلت الذي في صحيح مسلم من حديثه------------ اخر من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة -تسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها وقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيا فما اعطاه احد- من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من---------ها ف-ءستظل بظلها ونشرب من ماءها فيقول الله يا-ابن ادم لعلي ان اعطي-كها سالتني غيرها فيقول لا يا-رب ويعاهده ان لا-يساله غيرها وربه يعذره لانه يري مالا صبرا له عليه فبدنيه منها ف-ستظل بظلها ويشرب-	7458	-3848128699202660695	348	593.0	281	479	72.65135955810547	60	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms775	true	3529460632434640151	180	300	913	1495	1495	300	من ماءها ثم ترفع له شجرة----- هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها في---------------------------------------------------------------قول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يسال--------------------------------------ه غيرها فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه فل-------استظل بظلها واشرب من ماء----------------ها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بل يا رب هذ---------ه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها --قال اي رب اتستهزء-	775	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms07459	false	8507574047209489895	0	140	0	704	1530	300	من ماءها ثم ترفع له شجرة اخري هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه------- لاشرب من ماءها واستظل بظلها الا اسالك غيرها فيقول ياابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي--- ادني-ك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري مالا صبر له عليه- فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاول-ين فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لا شتظل بظلها واشرب من ماءها ولا اسالك غيرها فيقول يا-ابن ادم الم تعاهدني ان لا-تسالني غيرها قال بلي يارب ادنني من هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما-لا-صبر--ا عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزء	7459	-3848128699202660695	547	963.0	437	723	75.656982421875	105	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms775	true	3529460632434640151	109	151	548	761	1495	300	اخر من يدخل الجنة رجل---------------- فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك----- الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب- ادنني من هذه الشجرة	775	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms09940	false	3956893115398370521	155	201	763	996	1507	300	اخر من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو يمشي مرة ويكبر مرة تسط--ه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الله الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي ربي ادنني من هذه الشجرة	9940	-3848128699202660695	207	386.0	165	235	88.0851058959961	37	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms784	true	4702346753052561055	198	257	985	1317	1558	300	ابي الدرداء قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع ف---يعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون-------- فيغاثون بطعام ومن ضريعلا ---------------يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون بالطعام------ فيغاثون بطعام ذي غصة-------------------- فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب----------------------- فير---------------فع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا ----------------	784	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms10007	false	4100233381055929978	219	298	1155	1599	1609	300	ابو الدرداء رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع حتي يعدل ماه-م فيه من العذاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام -من ضريع وهو يابس الشرق لايسمن ولا يغني من جوع ويستغيثون بالطعام ثانيا فيغاثون بطعام ذي غصه لايقدرون علي اساغته فيذكرون انهم كانوا يجيزون القصص في الدنيا بالشراب فيس-غيثون بالشراب لاساغة مانشب في حلوقهم فيرفع وفي نسخة فيدفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم اي تلك الكلاليب فاذا	10007	-3848128699202660695	312	527.0	256	447	69.79866027832031	42	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms785	true	-5103529144001053118	2	57	8	300	1537	300	قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيجيبهم اخسءا فيها ولا تكلمون قال فعند ذلك بءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة وا----------------------------------لويل ويروي ---------هذا موقوفا علي ابي الدرداء وفي حديث ابي الدرداء	785	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms10008	false	-2918778593217017156	85	147	476	796	1588	300	قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ر------بنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيجيبهم اخسءا فيها ولا تكلمون قال فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك -اخذوا في الزفير والحسرة والويل قال العراقي رواه الترمذي من رواية شهربن عطيه عن شهر بن حوشب ع-ن ا-م الدرداء ------عن ابي الدرداء	10008	-3848128699202660695	255	452.0	203	335	76.11940002441406	43	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms785	true	-5103529144001053118	90	130	455	657	1537	300	لو ان رضراضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض ف-ي مسيرة خمس مءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها	785	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms10015	false	-7871341781596190234	214	253	1108	1309	1543	300	لو ان رصاصه -مثل هذه واشار الي مثل الجمجمه ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنه لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسه- لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها	10015	-3848128699202660695	189	358.0	151	203	93.10344696044922	34	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms800	true	1635787596310638450	214	300	1131	1547	1547	300	صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكا ولا عنبرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطيب من راءحة النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث انس اذا مشي تكفا اي يميل الي القدام من قولهم اكفاه وكفاه اذا اماله تقول كفات الاناء فانكفا وتكفا 1469 4511 عن انس رضي الله عنه عن ام سليم رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتيها فيقبل عندها فتبسط--- نطعا فيقيل عليه وكان كثير العرق فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب ف----------قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ام سليم ما هذا قالت-	800	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms05562	false	8923553906461416109	134	217	674	1087	1507	300	صلي الله عليه وسلم فنام عندنا فعرق وجاءت امي بقارورة فجعلت تسلث العرق فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين قالت هذا عرق نجعله لطيبنا وهو اطيب الطيب ورواه ايضا من طريق ابي قلابة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس -------------عن ام سليم-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتيها فيقيل عندها فتبسط له نطعا فيقيل عليه وكان كثير العرق فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب والقوارير يقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ام سليم ما هذا قالت	5562	-3848128699202660695	219	326.0	173	555	39.4594612121582	41	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms804	true	7823672034156302569	201	233	1001	1168	1500	300	وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ين-زع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك	804	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms04830	false	1952042176323090550	168	227	850	1162	1549	300	وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينتزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة الحديث ورواه ايضا في التفسير والتعبير ورواه مسلم في الايمان والترمزي والنساءي في التفسير حتي قوي فيه نور النبوة يشير الي ما وقع في الحديث المذكور عند البخاري حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فكا-ن الخلق	4830	-3848128699202660695	150	259.0	119	313	47.92332458496094	25	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms820	true	-2165577671282682289	226	300	1139	1505	1505	300	الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن------------- فذبحتها وط-------حنت--------- الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابر-ا صنع سورا فحي -------------------------------------------------هلا بكم فقال رسول الله-	820	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms05602	false	-2523572832400842922	105	180	504	879	1483	300	الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت بالنبي صلي--لله عليه وسلم جوعا شديدا فاخرجت جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن اي شاة سمينة فذبحتها اي انا وطحنت اي زوجتي الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت-----ه صلي الله عليه وسلم واخبرته الخبر سرا وقلت له ------------------------------------تعال انت ونفر معك فصاح ب---------------------------اهل الخندق ان جابر ا صنع سورا بالضم وسكون الواو فارسية اي طعاما يدعو اليه الناس فحيهلا بكم فقال -صلي الله	5602	-3848128699202660695	263	400.0	209	446	58.96860885620117	45	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms820	true	-2165577671282682289	81	129	383	643	1505	300	----السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني--- قتلته فجعلت افتح الابواب ح-----------تي انتهيت الي درجة فوضعت رجلي----------------------------------------- فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت الي اصحابي------------------------------------- فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثت-ه فقال ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانها لم اشتكها قط	820	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms05655	false	8425204916761776661	128	219	623	1092	1506	300	صدر السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعملت اني قد قتلته فجعلت افتح الابواب بابا فبابا حتي انتهيت الي درجة فوضعت رجلي وانا لا ادري الا اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فبعض-ها بعمامة ثم انطلقت حتي جلست عند الباب فقلت لا ابرح الليلة حتي اعلم اقتلته لما صاح الديك قام الناعي علي السور فقال انعي ابا رافع فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء النجاء قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وحدثناه فقال ابسط رجلك فبسطها---- فمسحها فكاني- لم اش-كها قط	5655	-3848128699202660695	242	392.5	195	476	50.840335845947266	35	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms821	true	2912435254006071255	0	93	0	474	1533	300	صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء وجاء فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقدح---------ي من برمتكم ولا ت-زلوها وهم الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط ك-------------ما هي وان عجيننا ليخبز كما هو وفي حديث---------------------------------------------------------------------------------- جابر فعرضت كدية شديدة اي قطعة من الارض غليظة وفيه فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت ب-----النبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا	821	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms05602	false	-2523572832400842922	178	269	870	1334	1483	300	صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولاتح--زن عجينكم حتي اجء فجاء فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع- خابزة -لتخبز معك واقدحي اي اغرفي من برمتكم ولا تنزلوها---- الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط ويسمع غطيطها كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو رواه الشيخان فاخرجه البخاري عن عمر بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا حنظلة بن ابي سفيان قال سمعت جابر بن عبد الله يقول لما حفر الخندق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت برسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا	5602	-3848128699202660695	311	510.5	246	584	53.25342559814453	54	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms822	true	-7717345834261601663	111	208	596	1106	1594	300	سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته------------------------------------------------------- فلم ير شيءا يستتر به واذا شجرتان ب--شاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله------ فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف مما بينهما قال التءما علي باذن الله------ فالتامتا فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فا-ذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم	822	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms05637	false	4175372273019504244	207	296	1002	1456	1477	300	سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته بادوة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ير شيءا به ف-------ذا شجرتان في شاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ ب-عض من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله تعالي فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده ثم فعل ب-------الاخري----------------------------------------------------------- كذلك حتي اذا كان بال-نصف----------- قال التءما علي باذن الله تعالي---------------------------------------- فالتءما و من معجزاته صلي الله عليه وسلم	5637	-3848128699202660695	355	604.5	285	580	61.2068977355957	61	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms824	true	-1710845372909269188	2	76	12	382	1502	300	فانتحر به- فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله--- صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءبد هذا الدين بالرجل الفاجر------------------------------------------------------------------------------------ وفي ----------حديث -----ابي هريرة فانتزع سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	824	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms05631	false	1094031362471124214	49	133	241	657	1488	300	فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله يءي-د هذا الدين بالرجل الفاجر قال البخاري تابعه معمر عن الزهري قال البيهقي ومن ذلك الوجه وقال يونس عن الزهري حنين وفي اخر هذا الحديث كالدلالة علي ان الرجل ------استحل ------قتل نفسه او علم--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5631	-3848128699202660695	286	460.5	223	473	60.46511459350586	50	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms827	true	-1183100894274450624	97	237	490	1212	1575	300	اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم --جمعة فقام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا -ذلك ومن الغد ومن بعد الغد حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوية وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود وفي رواية قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في	827	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms05666	false	-8005595847395136807	164	300	848	1560	1560	300	اصاب- الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم الجمعة -قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما-نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي نار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا كذلك ومن الغد ومن بعد الغد حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا-حدث بالجود وفي رواية---- اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر---- فاقلعت وخرجنا نمشي في-	5666	-3848128699202660695	705	1357.5	570	725	97.24137878417969	130	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms828	true	6693063509341567536	257	300	1264	1471	1471	300	قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني-	828	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms05607	false	-5664908485507271486	166	207	845	1043	1510	300	قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقارصا من شعير ثم اخرجت خمار----- فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ------ثم ارسلتني	5607	-3848128699202660695	194	361.5	154	209	92.82296752929688	37	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms828	true	6693063509341567536	163	235	806	1160	1471	300	جابر---- ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم وليس عندهم شء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيه- للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيه- سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرتها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال -عصرتيها قالت نعم قال لو-تركتيها ما زال قاءما وفي حديث جابر ان ام مالك ------------كان---ت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم	828	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms05610	false	2885757007286146655	199	273	968	1336	1475	300	جابر قال ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم وليس عندهم شء فتعمد الي التي كانت تهدي فيها للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيها سمنا فما-زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرته- فاتت النبي صلي الله عليه وسلم -قال اعصرتيها قالت نعم قال لو تركتيها ما-زال قاءما و-----من ذلك مارواه مسلم عنه ايضا عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	5610	-3848128699202660695	325	560.0	259	377	86.20689392089844	55	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms829	true	7122484454983551223	107	197	523	956	1454	300	صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك--------------------------------- فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة فادمت------------ه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا ويروي انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم	829	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms05505	false	369898862145407944	178	219	895	1097	1479	300	صلي الله عليه وسلم ياكل الخبزوالسمن متفق عليه من حديث انس في قصة طويلة فيها فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم	5505	-3848128699202660695	137	230.0	107	478	28.661087036132812	27	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms829	true	7122484454983551223	0	85	0	417	1454	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد------------------------------------------------------------ ومعه --ناس فقمت فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قلت نعم قال بطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو	829	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms05607	false	-5664908485507271486	207	300	1043	1510	1510	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد اي الموضع الذي اعده للصلاة فيه في محاصرة الاحزاب يوم الخندق ومعه الناس----- فسلمت عليه- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قلت نعم قال لطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما-نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو-	5607	-3848128699202660695	404	761.0	323	479	84.34237670898438	79	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms829	true	7122484454983551223	85	208	417	1009	1454	300	طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ا--------ن يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا ويروي---------- انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم واهل البيت وترك-- سءرا ويروي--------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلت انظر هل نقص منها شء	829	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms05608	false	5016808068934907701	0	144	0	702	1447	300	طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل-ي يا ام سليم ما-عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما-شاء الله ان يقول ثم يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا وفي رواية لمسلم انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم واهل البيت وتركوا سءرا بالضم مهموزا اي بقية وفي رواية للبخاري ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر هل نقص منها شء	5608	-3848128699202660695	579	1106.5	458	705	82.1276626586914	118	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms833	true	130569807337750714	0	139	0	675	1470	300	يعلي بن مرة الثقفي قال ثلاثة اشياء رايتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا نحن نسير معه------------------------ اذ مر-رنا ببعير يسني عليه فلما راه البعير جرجر فوضع جرانه فوقف عليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين صاحب هذا البعير فجاءه فقال بعنيه فقال بل- نهبه لك يا رسول الله وانه لاهل بيت ما لهم معيشة غيره فقال اما اذ ذكرت هذا من امره فانه شكا كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه ثم سررنا حتي نزلنا منزلا فنام النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الارض حتي غشيته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت له فقال هي شجرة استاذنت ربها---------------------------------------------------------------------------- في ان تسلم عل---------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لها قال ثم سرنا فمررنا بماء فاتته امراة بابن لها به جنة فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	833	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms00406	false	-8919636794653565148	47	178	257	894	1504	300	يعلي بن مرة الثقفي علي ما اورده البغوي في شرح السنة هكذا بين----------------نا نحن نسير مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ مر بنا ب-عير يسني عليه فلما راه البعير جرجر فوضع جرانه فوقف عليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين صاحب الب----عير فجاءه فقال بعينه فقال بلي نهبه لك يا رسول الله وانه لاهل بيت ما لهم معيشة غيره فقال اما ذ---كرت هذا من امره فانه شكا كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي للامام احمد قصة اخري بنحو ما تقدم من حديثه وسنده الضعيف واخرج ابن شاهين في الدلاءل عن عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فدخل حاءط رجل من الانصار فاذا جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن فذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم	406	-3848128699202660695	313	269.0	244	947	33.05174255371094	57	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms833	true	130569807337750714	11	120	55	584	1470	300	صلي الله عليه وسلم بينا نحن نسير معه اذ مررنا ببعير يسني عليه فلما راه البعير جرجر فوضع جرانه فوقف عليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين صاحب هذا البعير فجاءه فقال بعنيه فقال بل نهبه لك يا رسول الله وانه لاهل ب--يت ما لهم معيشة غيره فقال اما اذ ذ-كرت هذا من امره فانه شكا كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه -----------------------------------------------------------------------------------------ثم سررنا حتي نزلنا منزلا فنام النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الارض حتي غشيته ثم رجعت--- الي مكانها فلما استيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذكرت له ---------------------------------------------------------------------------فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	833	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms05635	false	4521039113922646204	2	119	9	594	1518	300	صلي الله عليه وسلم اذا مر بنا ب-----------------عير يسقي عليه -لما راه البعير جرجر فوضع جرانه فوقف عليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين صاحب الب----عير فجاءة فقال بعينه فقال بل نهبه لك يا رسول الله وانه لاهل البيت ما-لهم معيشة غيره فقال اما اذا ذكرت هذا من امره فانه شكا كثرة العمل وقله العلف فاحسنوا اليه وقد روي في قصة سجود الجمل له روي احمد والنساءي من حديث انس قال كان اهل البيت من الانصار لهم جمل يسقون --------------------------------عليه وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وان الانصار جاءا الي ------------------------النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انه كان لنا جملنسقي عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش النخل والزرع ------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5635	-3848128699202660695	327	521.0	254	700	46.71428680419922	59	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms833	true	130569807337750714	76	114	369	555	1470	300	حتي نزلنا منزلا فنام النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الارض حتي غشيته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت له فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي	833	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms05662	false	-8925557025791769670	245	283	1249	1435	1516	300	حتي نزلنا منزلا فنام النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الارض حتي غشيته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت له فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي	5662	-3848128699202660695	186	372.0	148	186	100.0	38	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms834	true	2550040517548394637	102	171	503	842	1485	300	ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه --فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل -----------------------------الي اليهودية فدعاها فقال -سممت هذه الشاة فقالت ---------من اخبرك فقال اخبر-ني هذه في يدي يعني الذراع قالت نعم---------------------- قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن	834	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms05639	false	5245096727069890237	220	300	1065	1456	1456	300	ان يهوديه من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي ا-له عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال اسممت---- الشاة -قالت اليهودية من اخبرك ق-ال اخبرتني هذه--- يد-----ي الذراع قالت نعم فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن-	5639	-3848128699202660695	320	546.5	255	407	78.62407684326172	55	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms836	true	1917767301414711794	243	300	1171	1440	1440	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته -دخل علي عبد الرحمن بن ابي بكر وبيده سواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وس--لم فرايته ينظر اليه فعرفت انه يحب السواك-	836	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms09518	false	-9126260198733853026	71	199	350	979	1479	300	عاءشة رضي الله --------------------------------عنها فقبض صلي الله عليه وسلم----- في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه عند الموت فدخل علي اخي عبد الرحمن وبيده سواك فجعل ينظر اليه فعرفت انه يعجبه ذلك فقلت له اخذه لك فاوما براسه اي نعم فناويته اياه فادخله في فيه فاشتد عليه فقلت الينه لك فاوما براسه اي نعم فلينته وكان بين يديده ركوة ماء فجعل يدخل فيها يده وية ول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده يقول الرفيق الاعلي الرفيق الاعلي قال العراقي متفق عليه قلت في رواية للبخاري ان من نعم الله علي ان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته ودخل علي عبد الرحمن----------- وبيده سواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسمتلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك	9518	-3848128699202660695	212	366.5	168	677	31.31462287902832	38	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms837	true	-1005358187913992057	0	70	0	333	1513	300	فقلت--- اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولت-------------------ه فاشتد عليه فقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره علي اسنانه وبين يدي-ه ركوة فيها ماء فجعل يدخل----- يده في الماء فيمسح بها وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول ف-----------ي الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده باب عن عاءشة قالت------- ان من نعم الله علي ان--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وس--لم	837	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms09518	false	-9126260198733853026	108	192	532	941	1479	300	فقلت له اخذه لك فاوما براسه اي نعم ف-ناويته اياه فادخله في فيه فاشتد عليه فقلت الينه لك فاوما براسه اي نعم فلينته وكان -------------بين يديده ركوة----- ماء فجعل يدخل فيها يده وية -----------------------ول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده----- يقول الرفيق الاعلي الرفيق الاعلي قال العراقي متفق عليه قلت في رواية للبخاري ان من نعم الله علي ان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته ودخل علي عبد الرحمن وبيده سواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسمتلم	9518	-3848128699202660695	235	324.5	180	456	51.53508758544922	39	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms840	true	3284610644616910560	19	105	111	567	1516	300	والمعني لو كنت متخذا من الخلق خليلا اراجع اليه في الحاجات واعتمد عليه في المهمات لا-تخذت ابا بكر و-----لكن الذي الجا اليه واعتمد عليه في جملة الامور ومجامع الاحوال هو الله تعالي وانما سمي ابراهيم عليه السلام خليل-------------ا من الخلة بالفتحالتي هي الخصلة فانه تخلق بخلال حسنة اختصت به او من التخلل فان الحب تخلل شغاف قلبه واستولي عليه او من الخلة----------- من حيث انه عليه السلامما كان يفتقر حال الافتقار الا اليه وما كان يتوكل الا عليه فيكون فعيلا بمعني فاعل وفي الحديث بمعني مفعول	840	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms04637	false	3779607604650957408	184	267	1002	1417	1590	300	وسلم--- لو كنت متخذا من الخلق خليلا ار-جع اليه في الحاجات واعتمد عليه في المهمات لا تخذت ابا بكر خليلا لكن الذي الجا اليه واعتمد عليه في جمله الامور--------------- هو الله تعالي ولكن صاحبك------------------م خليل الله وهو فعيل من الخله بالفتح وه---ي الخصله فانه تخلل بخصال حسنه اختصت به او من التخلل فان الحب تخلل شغاف قلبه واستولي عليه او من الخله وهي الحاجه من حيث انه عليه السلام ماكان يفتق-------------ر الا اليه ولا---- يتوكل الا عليه فيكون بم------عني فاعل او بم--------عني مفعول	4637	-3848128699202660695	352	595.5	280	486	72.42798614501953	54	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms841	true	1251267875576816688	196	298	949	1453	1460	300	رضي الله عنه قال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلم----------نه عالية اصواتهن ف---------لما استاذن عمر قمن فبادرن الحجاب فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله مم ---------------------------تضحك فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر يا--------------------------------------------------------------------------------------------------- عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله------------------- فقلن نعم انت افظ-------------------------------- واغلظ ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان--- سالكا فجا قط الا سلك فجا غير	841	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms05912	false	8192242984397552725	153	300	783	1516	1516	300	رضي الله عنه---- استاذن------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر---- تبادرن الحجاب ودخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر مما---------------------- تضحك بابي انت وامي يا رسول الله فقال------ صلي الله عليه وسلم عجبت ل--هءلاء اللاتي كن عندي -لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب قال عمر رضي الله عنه فانت كنت احق ان يهبن اي يخفن يا رسول الله ثم اقبل عليهن عمر رضي الله عنه فقال يخاطبهن اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم واغلظ وافعل التفضيل هنا ليس علي بابه والمقصود منه نفي الفظاظة والغلظة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها ي-ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا--- الا سلك غير-----	5912	-3848128699202660695	410	653.0	327	799	51.314144134521484	70	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms846	true	-1631339304113354344	163	300	801	1503	1503	300	قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر فقالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان المسج-------د ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اصلي فيها ركعتين قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير-	846	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms09581	false	2140185018696677698	111	270	541	1363	1520	300	قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان رضي الله عنه فقال اءتوني بصاحبيكم اللذين الباكم اي حرضاكم علي فجء بهما كانهما جملان او حماران فاشرف عليهم عثمان رضي الله عنه فقال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اشرب منها وم--------ن ماء البحر -قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد كان قد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اصلي فيها ركعتين قالوا اللهم نعم---- انشدكم الله والاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير	9581	-3848128699202660695	685	1331.0	552	835	82.03592681884766	129	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms847	true	-6759048999475182248	1	28	4	151	1472	300	ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض---- فركضه برجله وقال اسكن ثبير فانما عليك---- نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله اكبر	847	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms09581	false	2140185018696677698	271	300	1368	1520	1520	300	ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض قال فركضه برجله وقال اسكن ثبير ف--ما عليك الا نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله اكبر-	9581	-3848128699202660695	144	264.5	118	155	92.90322875976562	24	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms859	true	8067760655397612770	38	116	195	602	1555	300	انس قال مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال- ما يبكيكم -قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل -------علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد فصعد المنبر-ولم يصعد بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي ووعيبتي وقد قضوا الذي -عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم	859	-8403807223412856589	ShamAY0035035-ara1.ms09522	false	-4388268402315680188	58	134	273	670	1505	300	انس---- مر ابو بكر والعباس--------------- بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقالا ما يبكيكم فقالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل احدهما علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد فصعد المنبر ولم يصعد بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي -وعيبتي وقد قضوا الذين عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوز-ا عن سيءتهم	9522	-3848128699202660695	381	703.5	308	418	91.14832305908203	66	Sham19Y0013614-ara1	ShamAY0035035-ara1