id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013614-ara1.ms007	true	-6755000232231329730	140	300	721	1593	1593	300	الرحيم الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي والصلاة التامة الداءمة علي رسوله المجتبي محمد سيد الوري وعلي اله نجوم الهدي قال الشيخ الامام الاجل السيد محيي السنة ناصر الحديث ركن الاسلام قدوة الامة امام الاءمة ابو محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي نور الله قبره اما بعد فهذه الفاظ صدرت عن صدر النبوة وسنن سارت عن معدن الرسالة واحاديث جاءت عن سيد المرسلين وخاتم النبيين هن مصابيح الدجي خرجت عن مشكاة التقوي التقي مما اوردها الاءمة في كتبهم جمعتها للمنقطعين الي العبادة لتكون لهم بعد كتاب الله حظا من السنن -عونا علي ما هم فيه من الطاعة -تركت ذكر اسانيدها حذرا من الاطالة عليهم واعتمادا علي نقل الاءمة وربما سميت في بعضها الصحابي الذي يرويه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعني دعا اليه وتجد احاديث كل باب منها تنقسم الي صحاح وحسان اعني ب الصحاح ما اخرجه الشيخان ابو عبد الله محمد بن اسماعيل الجعفي البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري رحمهما الله في جامعيهما-	7	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0008	false	-2001136633772448272	63	195	333	1049	1592	300	البغوي الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي والصلاة التامة الداءمة علي رسوله المجتبي محمد سيد الوري وعلي اله نجوم الهدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فهذه الفاظ صدرت عن صدر النبوة وسنن سارت عن معدن الرسالة واحاديث جاءت عن سيد المرسلين وخاتم النبيين هن مصابيح الدجي خرجت عن مشكاة التقو------ي مما اوردها الاءمة في كتبهم جمعتها للمنقطعين الي العبادة لتكون لهم بعد كتاب الله حظا من السنن وعونا علي ما هم فيه من الطاعة وتركت ذكر اسانيدها حذرا من الاطالة عليهم واعتمادا علي نقل الاءمة وربما سميت في بعضها الصحابي الذي يرويه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعني دعا اليه وتجد احاديث كل باب منها تنقسم الي صحاح وحسان اعني با-لصحاح ما اخرجه الشيخان ابو عبد الله محمد بن اسماعيل الجعفي البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج القشي-----------ري رحمهما الله في جامع-هما	8	-485333547838613894	708	1364.0	577	875	80.9142837524414	126	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms008	true	-8410664976845326934	0	109	0	565	1577	300	او احدهما واعني ب الحسان ما اورده ابو-داود سليمان بن الاشعث السجستاني وابو عيسي محمد بن عيسي الترمذي وغيرهما من الاءمة في تصانيفهم رحمهم الله مما لم يخرجه الشيخان واكثرها صحاح بنقل العدل عن العدل غير انها لم تبلغ غاية شرط الشيخين في علو الدرجة من صحة الاسناد اذ اكثر الاحكام ثبوتها بطريق حسن وما كان فيها من ضعيف او غريب اشرت اليه واعرضت عن ذكر ما كان منكرا او موضوعا والله المستعان وعليه التكلان روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورس----وله فهجرته الي الله و----رسوله	8	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0008	false	-2001136633772448272	195	300	1049	1592	1592	300	او احدهما واعني ب-الحسان ما اورده ابو داود سليمان بن الاشعث السجستاني وابو عيسي محمد بن عيسي الترمذي وغيرهما من الاءمة في تصانيفهم رحمهم الله--------------------- واكثرها صحاح بنقل العدل عن العدل غير انها لم تبلغ غاية شرط الشيخين في علو الدرجة من صحة الاسناد اذ اكثر الاحكام ثبوتها بطريق حسن وما كان فيها من ضعيف او غريب اشرت اليه واعرضت عن ذكر ما كان منكرا او موضوعا والله المستعان وعليه التكلان روي--- عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنية- وانما لامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله والي رسوله فهجرته الي الله والي رسوله-	8	-485333547838613894	531	1008.0	430	574	92.50871276855469	98	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms010	true	-2518557766092956258	164	206	854	1057	1573	300	ان اول الناس يقضي اليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال رجل جرء وقد قيل ف--امر به فسحبت علي وجهه حتي القي في النار	10	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0071	false	-6674103640126893171	1	44	5	209	1525	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال رجل جرء فقد قيل ثم امر به فسحب- علي وجهه حتي القي في النار	71	-485333547838613894	199	384.5	157	205	97.07317352294922	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms011	true	-5026234813714496471	66	251	353	1294	1536	300	AUTO كتاب الايمان 1 AUTO باب من الصحاح 1 1 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم واسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع يديه علي فخذيه فقال يا محمد اخبرني عن الايمان فقال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره فقال صدقت قال فاخبرني عن الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة ووتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة الع-لة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم امر دينكم و---رواه	11	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0010	false	1949040457613452647	42	217	193	1094	1519	300	AUTO كتاب الايمان-- AUTO م----ن الصحاح 1--------------------------------- بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم واسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع يديه علي فخذيه فقال يا محمد اخبرني عن الايمان فقال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره فقال صدقت قال فاخبرني عن الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة -وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم---- دينكم قلت رواه	10	-485333547838613894	895	1744.5	721	945	94.70899200439453	170	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms011	true	-5026234813714496471	250	282	1288	1453	1536	300	ورواه ابو هريرة رضي الله عنه وفي روايته وان تري الحفاة العراة الصم البكم ملوك الارض في خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية---- كتاب الايمان	11	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0011	false	6285386834237981049	139	169	758	914	1591	300	ورواه ابو هريرة------------- وفي روايته وان تري الحفاة العراة الصم البكم ملوك الارض في خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية قلت رواه الشيخان	11	-485333547838613894	147	271.5	118	169	86.98224639892578	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms012	true	5548874545965037724	0	261	0	1345	1567	300	اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر ولا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع يديه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الايمان فقال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره فقال صدقت قال فاخبرني عن الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله روسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم امر دينكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ا-------------بو هريرة وفي روايته وان تري الحفاة العراة الصم البكم ملوك الارض في خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية لقمان اي الساعة معدودة من المغيبات الخمس التي ذكرت في القران كقوله تعالي ان الله عند علم الساعة الاية بينما اصله بين و ما مزيدة معوضة----------------------------------------------------- عما يستحقه من المضاف اليه ولذلك لا يضاف بينا مثله في المعني والالف فيه حصلت من اشباع الفتحة قال الشاعر فبيناه يشري نفسه قال قاءل لمن جمل رخو الملاط نجيب والمعني بين اوقات او احوال نحن جالسون فيها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم زمان طلوع هذا الرجل	12	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0010	false	1949040457613452647	58	294	271	1491	1519	300	اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر -لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم واسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع يديه علي فخذيه فقال يا محمد اخبرني عن الايمان فقال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره فقال صدقت قال فاخبرني عن الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان---- ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم---- دينكم قلت رواه مسلم في هذا الباب من حديث عمر بن الخطاب قال الحميدي وفي بعض الروايات زيادة ونقصان ولم يخرج البخاري في هذا عن عمر شيءا وروي ابو داود في السنة حديث عمر هذا بكماله ورواه النساءي والترمذي هنا-- و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الترمذي تقديم وتاخير و--------------------------بينما----- بين كلمة معناها التوسط تقول جلست بين القوم اي في وسطهم وزيدت ما فيها عوضا عما يستحقه من المضاف اليه ولذلك لا يضاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمعني بين اوقات او حالات نحن جالسون فيها--------------------------------- زمان طلوع هذا الرجل	10	-485333547838613894	940	1752.5	755	1581	59.45603942871094	175	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms012	true	5548874545965037724	159	188	823	971	1567	300	ورواه ابو هريرة وفي روايته وان تري الحفاة العراة الصم البكم ملوك الارض في خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية لقمان اي	12	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0011	false	6285386834237981049	139	168	758	906	1591	300	ورواه ابو هريرة وفي روايته وان تري الحفاة العراة الصم البكم ملوك الارض في خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية قلت رواه	11	-485333547838613894	141	275.0	113	148	95.27027130126953	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms025	true	7117048507333864074	19	118	90	539	1494	300	قال جاء رجل من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق	25	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0016	false	-4939527171474166212	53	151	254	699	1456	300	قال جاء رجل من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق	16	-485333547838613894	445	883.5	347	449	99.109130859375	98	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms026	true	453523152130431647	102	197	508	996	1548	300	قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قالم-ن القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من----- مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده فقال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام	26	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0016	false	-4939527171474166212	203	300	964	1456	1456	300	قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وييننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده ق-ال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام-	16	-485333547838613894	483	947.0	389	494	97.77327728271484	91	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms027	true	1025294705659448222	215	290	1212	1582	1626	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتون ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله عليه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	27	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0017	false	8685558758833117589	170	243	917	1277	1583	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك----- فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الل-----ه فهو الي الله ان شاء عفي عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	17	-485333547838613894	358	701.0	285	370	96.75675964355469	70	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms028	true	1406442130961699344	0	73	0	361	1586	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتون ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	28	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0017	false	8685558758833117589	171	243	921	1277	1583	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك----- فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفي عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	17	-485333547838613894	354	699.0	282	361	98.06094360351562	70	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms029	true	-2178516237844150070	230	295	1152	1461	1482	300	18 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي كذبني ابن ادم -لم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد----- لم الد ولم اولد يكن لي- كفوا احد---------------------------------------------------------------- وفي رواية--------- فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولد----- رواه	29	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0018	false	5359752138539236713	139	222	696	1089	1480	300	18 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن كفوا احد قلت رواه البخاري في تفسير سورة قل هو الله احد من حديث ابي هريرة وفي رواية ابن عباس فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا قلت رواه	18	-485333547838613894	303	550.0	238	394	76.90355682373047	57	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms029	true	-2178516237844150070	0	109	0	543	1482	300	او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان دين-------نا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها قال اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في اضحي او فطر الي المصلي الحديث المعشر--- الجماعة من العشرة بمعني المعاشرة والعشير المعاشر وا-------------لمراد به الزوج	29	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0018	false	5359752138539236713	16	139	69	696	1480	300	او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها ا----ليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها قلت رواه البخاري في العيدين بطوله وفي الطهارة وفي الزكاة وفي الصوم مقطعا ورواه مسلم في الايمان والنساءي وابن ماجه في الصلاة كلهم من حديث عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري و---------------------------------------------------------------------------------المعشر هم الجماعة الذين امرهم واحد-------- والعشير بفتح العين وكسر الشين المراد به الزوج	18	-485333547838613894	422	772.5	336	720	58.61111068725586	80	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms030	true	-9137488264116878205	250	272	1305	1413	1558	300	ان اتخذ صاحبة او ولدا 14 19 وقال----------------------------------------------- قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر اقلب الليل والنهار---- رواه	30	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0018	false	5359752138539236713	215	247	1058	1217	1480	300	ان اتخذ صاحبة او ولدا قلت رواه البخاري في تفسير سورة البقرة من حديث ابن عباس 19 قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر اقلب الليل والنهار قلت رواه	18	-485333547838613894	98	171.5	78	159	61.63521957397461	18	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms033	true	-291443737185893564	0	73	0	300	1446	300	لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان وني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا الحديث قال وان رغم انف ابي ذر--------------------------------------------------------------------- عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	33	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0020	false	6287613412343294556	77	156	372	708	1406	300	لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق قلت وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق قلت وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا الحديث قال وان رغم انف ابي ذر قلت رواه البخاري في اللباس ومسلم في الايمان كلاهما من حديث ابي ذر 26 عن--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	20	-485333547838613894	154	151.0	118	482	31.950206756591797	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms033	true	-291443737185893564	178	238	843	1123	1446	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وابن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل عن------------------------------------------------------------------------------- عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	33	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0020	false	6287613412343294556	150	221	680	1031	1406	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وابن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل قلت رواه البخاري في احاديث الانبياء ومسلم هنا والنساءي في التفسير ثلاثتهم من حديث عبادة ----يرفعه 27 قال---- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	20	-485333547838613894	256	468.5	200	359	71.30918884277344	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms035	true	5472924252628633288	39	179	180	877	1486	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال تشترط ماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله فبايعته قال ع---------------------------------------مرو بن العاص ------رضي الله عنه اتيت النبي صلي الله عليه وسلم الحديث المراد بما قبله ما سبق من كفر وعصيان وما ترتب عليهما من العقوبات التي هي من حقوق الله تعالي فاما حقوقه المالية ككفارة الايمان فلا تنهدم بالهجرة والحج وفي الاسلام خلاف اما حقوق العباد فلا تسقط بالحج والهجرة اجماعا ولا بالاسلام لو كان المسلم ذميا وكذا لو كان حربيا وكان الحق ماليا من الحسان 20 28 عن معاذ رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني	35	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0020	false	6287613412343294556	215	300	1001	1406	1406	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال تشترط ماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله قلت رواه مسلم في قصة طويلة في كتاب الايمان من حديث عمرو بن العاص ولم يخرجه البخاري AUTO من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسان 28 ------------------------قال قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني-	20	-485333547838613894	331	599.0	261	742	44.60916519165039	67	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms035	true	5472924252628633288	180	300	880	1486	1486	300	النار قال لقد سالت عن عظيم-وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطف-ء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعلمون ثم قال-الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي الله فاخذ بلسانه وقال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله انا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم-	35	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0021	false	1534125831745885987	1	123	3	613	1505	300	النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفيء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي الله فاخذ بلسانه وقال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله انا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم	21	-485333547838613894	602	1180.0	483	610	98.68852233886719	114	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms037	true	9125871090540963346	235	261	1192	1334	1521	300	وقال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن من امنه الناس علي دماءهم واموالهم والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر ---------الذنوب	37	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0021	false	1534125831745885987	267	294	1321	1472	1505	300	وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن من امنه الناس علي دماءهم واموالهم والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب	21	-485333547838613894	139	266.0	113	151	92.052978515625	24	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms038	true	-7845353628005919619	134	210	741	1091	1522	300	AUTO باب الكباءر وعلامات النفاق----- من الصحاح 22 33 قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعوا لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الاية	38	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0022	false	1998387765885386998	147	215	716	1032	1484	300	AUTO باب الكباءر وعلامات النفاق AUTO من الصحاح 32 --------------------------------------قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو- لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الاية	22	-485333547838613894	310	589.0	243	355	87.32394409179688	64	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms039	true	4364956106006982376	173	261	886	1358	1546	300	حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات ر----واه ابو هريرة وقوله في----------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والتولي يوم الزحف معناه الادبار للفرار يوم الازدحام للقتال والزحف الجماعة الذين يزحفون ا---------------------لي العدو اي يمشون اليهم بمشقة 24 36 وقال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم واياكم---- رواه	39	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0024	false	5912923592113465013	0	128	0	710	1556	300	حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات قلت رواه البخاري في الوصايا وفي الطب وفي المحاربين ومسلم في الايمان وابو داود في الوصايا والنساءي فيها وفي التفسير كلهم من حديث ابي هريرة يرفعه والموبقات المهلكات والمحصنات بكسر الصاد وفتحها قراءتان في السبع قال النووي وقد ورد الاحصان في الشرع علي خمسة اقسام العفة والاسلام والنكاح والتزوج والحرية والمراد بالمحصنات هنا العفاءف والغافلات هن الغافلات عن الفواحش وما قذفن به 36 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن ولا يغل ح------ين يغل وهو مءمن فاياكم -اياكم قلت رواه	24	-485333547838613894	336	562.5	269	740	45.4054069519043	57	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms041	true	-2879212527978982831	98	152	508	771	1542	300	قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال له صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك لكان له اربعة اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم	41	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0025	false	2409305327816720467	247	300	1250	1506	1506	300	قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال له صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك -كان له اربعة اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم-	25	-485333547838613894	256	495.0	204	263	97.3384017944336	52	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms041	true	-2879212527978982831	152	213	771	1082	1542	300	الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا للفرار يوم الزحف ووعليكم خاصة اليهود ان لا تع-دوا في السبت قال فقبلا يديه ورجليه وق--الا نشهد انك نبي قال-فما يمنعكم ان تتبعوني قالا ان داود دعا ربه ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخاف ان -تبعناك ان تقتلنا اليهود	41	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0026	false	2943491186214315480	0	63	0	315	1510	300	الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف -وعليكم خاصة اليهود ان لا تعتدوا في السبت قال فقبلا يديه ورجليه ثم قالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالا ان داود دعا ربه ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخاف ان اتبعناك ان تقتلنا اليهود	26	-485333547838613894	307	588.5	246	316	97.15190124511719	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms042	true	9103060620740029578	202	227	1026	1149	1507	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني العبد خرج منه الايمان فكان فوق راسه كالظلة فاذا خرج من ذلك العمل رجع اليه الايمان	42	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0027	false	4273644847090576507	80	105	393	516	1487	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني العبد خرج منه الايمان فكان فوق راسه كالظلة فاذا خرج من ذلك العمل رجع اليه الايمان	27	-485333547838613894	123	246.0	98	123	100.0	25	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms043	true	-3499107258586026471	30	125	165	627	1535	300	ابي هريرة ---------------------رضي الله عن---------ه فال------- جاء ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وس-----------------------------لم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال او قد وجدتموه قالوا نعم قال اذا- صري-------------------------ح الايمان AUTO فصل في الوسوسة من الصحاح قال ابو---------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه جاء ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اليه فسالوه انا نجد الحديث----------- ذلك اشارة الي ما دل عليه قوله يتعاظم اي علمكم بفساد تلك الوساوس وامتناع نفوسكم والتجافي عن التفوه بها صريح الايمان اي خالصه 29 46 وقال ك ----------------------قال رسول الله صلي الله عليه	43	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0027	false	4273644847090576507	204	300	1003	1487	1487	300	ابي هريرة وعزا المزي رواية الترمذي الي النكاح وصوابه -الطلاق 45 جاء ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال او قد وجدتموه قالوا نعم قال- ذاك صريح الايمان قلت رواه مسلم في الايمان والنساءي في اليوم والليلة وابو داود في الادب ثلاثتهم من حديث سهل بن ابي صالح عن ابي هريرة ولم يخرجه البخاري ومعني--------------------------------------------------- الحديث ان استعظام----------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك هو صريح الايمان لا ان الوسوسة به صريح الايمان والله اعلم 46 قال رسول الله صلي الله عليه-	27	-485333547838613894	228	281.0	178	633	36.018959045410156	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms043	true	-3499107258586026471	125	146	627	730	1535	300	وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته	43	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0028	false	-2540811502997595178	0	21	0	103	1477	300	وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته	28	-485333547838613894	103	206.0	82	103	100.0	21	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms044	true	7554494085037295678	67	299	342	1551	1553	300	وقال ما من بني ادم من مولود الا-يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها رواه ابو هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه عليه السلام قال ما من بني ادم مولود الا يمسه الشيطان الحديث مس الشيطان تعلقه بالمولود وتشويش حاله والاصابة بما يءذيه ويءلمه اولا كما قال تعالي حكاية عن ايوب عليه السلام اني مسني الشيطان بنصب وعذاب ص41 والاهتمام بحصول ما يصير ذريعة ومتسلقا له في اغواءه و الاستهلال والاهلال رفع الصوت و الصراخ هو الصوت واستثناء مريم وابنها عليهما السلام لاستعاذة امها حيث قالت واني اعيذها بك وذريتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الشيطان الرجيم ال عمران 32 52 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه يفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول -نعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه ----------------------------------------عن---------------- جابر رضي الله عنه انه عليه السلام قال ان ابليس يضع عرشه علي الماء الحديث السرايا جمع سرية------------------------------------------- وهي ----القطعة من الجيش والسبب في استبشار الشيطان بالتفريق ما فيه من انقطاع النسل وما يتوقع من البداء والوقوع في الزنا الذي هو افحش الكباءر واكثرها معرة وفسادا 33 53 وقال صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قد ايس من ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم---- رواهما وعنه عن------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم -انه قال -----	44	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0029	false	581733576897415709	23	256	107	1308	1530	300	وسلم ما من بني ادم--- مولود الا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم واب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها عليهما الس-------------------------------------------------لام قلت رواه الشيخان في احاديث الانبياء من حديث الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ورواه البخاري ايضا في التفسير وظاهر الحديث اختصاص هذه الفضيلة بعيسي واشار القاضي عياض الي ان جميع الانبياء يتشاركون فيها 51 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان قلت رواه مسلم في احاديث الانبياء من حديث سهيل عن ابيه عن ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري 52 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه يفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ----ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه ويين امراته فيدنيه منه فيقول ونعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه قلت رواه مسلم في اواخر الصحيح قبل صفة الجنة والنار من حديث جابر ولم يخرجه البخاري والعرش سرير الملك ومعناه ان مركزه البحر ومنه يبعث --سراياه في نواحي الارض ونعم انت هو بكسر النون واسكان العين وهي نعم الموضوعة للمدح 53 قال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قد ايس--- ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم قلت رواه مسلم من حديث جابر في اواخر الصحيح بعد حديث الافك ولم يخرجه البخاري AUTO من الحسان 54 ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه رجل فقال	29	-485333547838613894	511	682.0	405	1760	29.034090042114258	86	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms045	true	8882515706146814247	186	231	1000	1252	1611	300	وقال ان الشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	45	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0030	false	-5035390807313948412	11	56	50	302	1502	300	وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاز بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاز بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	30	-485333547838613894	246	486.0	201	252	97.61904907226562	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms046	true	-5808104892739693739	33	80	176	398	1521	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع الا لا يجني جان علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا ان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلادكم هذه ابدا وولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به	46	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0030	false	-5035390807313948412	207	254	1046	1267	1502	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع الا لا يجني جان علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا ان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلادكم هذه ابدا -ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به	30	-485333547838613894	221	437.0	174	222	99.54955291748047	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms046	true	-5808104892739693739	33	115	176	566	1521	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الا لا يجني جان ----علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا ا-ن الشيطان قد ايس ان يعبد في بلادكم هذه ابدا وولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به عن--------------------------- عمرو بن الاحوص رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع الحديث سمي تلك------ الحجة حجة الوداع لانها كانت اخر حجة حجها------------------------- رسول الله صلي الله عليه	46	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0584	false	-2674549528556797853	24	124	121	614	1518	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في حجة الوداع اي يوم هذا قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بل-دكم هذا ابدا -ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به صحيح قلت رواه الترمذي من حديث عمرو بن الاحوص ----------------وقال ---------------------------------------------------حديث حسن صحيح ويوم الحج هو يوم العيد الاكبر يوم الاضحي كذا جاء في الصحيحين 1952 رايت رسول الله صلي الله عليه	584	-485333547838613894	270	426.0	209	563	47.95737075805664	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms047	true	-3461414702590861510	82	191	425	985	1517	300	كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين اف -سنة قال وكان عرشه علي الماء باب الايمان بالقدر من الصحاح عن------------------- عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الله مقادير الخلاءق الحديث كتب الله معناه اجري القلم علي اللوح المحفوظ بتحصيل ما بينهما من التعلق واثبت فيه مقادير الخلاءق علي وفق ما تعلقت به ارادته ازلا اثبات الكاتب ما في ذهنه بقلمه علي لوحة او قدر وعين مقاديرهم تعيينا بتا لا يتاتي خلافه وقوله بخمسين الف سنة مع-ناه طول الامد وتمادي ما بين التقدير والخلق من المدد او تقديره ببرهة من الدهر الذي يوم منه كالف سنة مما	47	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0031	false	-5941195982351283772	0	80	0	414	1501	300	كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السم-وات والارض بخمسين الف سنة قال و----عرشه علي الماء قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في هذا الباب من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قو-----------------له صلي الله عليه وسلم كتب الله مقادير الخلاءق اي قدرها او---------- اجري القلم علي اللوح المحفوظ بتح------------------------------صيل مقادير الخلاءق علي وفق ما تعلقت--- ار---------------------------------------------------------------اد-ته به واما قبل ان ي-----خلق الخلاءق بخمسين الف سنة فمعناه طول الامد وتمادي ما بين التقدير والخلق من المدة خمسون الف س---------------------------------نة مما	31	-485333547838613894	306	494.0	242	581	52.66781234741211	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms047	true	-3461414702590861510	273	300	1391	1517	1517	300	احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم-	47	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0031	false	-5941195982351283772	228	255	1142	1269	1501	300	احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم	31	-485333547838613894	126	247.0	100	127	99.21260070800781	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms048	true	-3733099641087650205	0	45	0	233	1507	300	اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم	48	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0031	false	-5941195982351283772	255	300	1269	1501	1501	300	اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم-	31	-485333547838613894	232	459.0	188	233	99.57081604003906	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms048	true	-3733099641087650205	259	300	1317	1507	1507	300	61 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا باربع كلمات فيكتب عمله واجله ورزقه وشقي او-	48	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0032	false	-6617011369051807672	120	161	607	797	1490	300	61 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اريعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا باربع كلمات فيكتب عمله واجله ورزقه وشقي او	32	-485333547838613894	188	365.0	148	191	98.4293212890625	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms049	true	3741165815466854303	0	50	0	258	1499	300	سعيد ثم ينفخ فيه الروح وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار---- رواه	49	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0032	false	-6617011369051807672	161	212	797	1059	1490	300	سعيد ثم ينفخ فيه الروح وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار قلت رواه	32	-485333547838613894	258	509.5	208	262	98.47328186035156	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms049	true	3741165815466854303	220	265	1108	1326	1499	300	دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل سوءا قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا خلقهم لهما وهم في اصلاب اباءهم	49	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0033	false	2618392641510477401	82	127	422	639	1502	300	دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل سوءا قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق النار وخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا خلقهم له-ا وهم في اصلاب اباءهم	33	-485333547838613894	216	426.0	171	218	99.08256530761719	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms050	true	5074606777122151736	105	142	555	741	1591	300	قلت يا رسول الله ذراري المءمنين قال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين فقلت فذرلري--------------------------------------------------------------- المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين وقول	50	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0043	false	-8350142294656510775	187	234	909	1143	1479	300	قلت يا رسول الله ذراري المءمنين قال من اباءهم -قلت------------- بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين -قلت رواه ابو داود في السنة من حديث عاءشة وبقية الحديث يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين وسكت	43	-485333547838613894	162	295.0	128	249	65.06024169921875	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms051	true	3551637770948871023	0	54	0	269	1539	300	الا وقد كتب--- مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعلم الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية---- رواه	51	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0033	false	2618392641510477401	179	235	895	1170	1502	300	الا وقد كتب له مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل -قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية قلت رواه	33	-485333547838613894	266	512.5	212	276	96.3768081665039	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms052	true	-2042423308558476383	132	227	706	1157	1503	300	ان رجلين من مزينة قالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر سبق ام فيما يستقبلون فقال لا بل شء قضي عليهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها الشمس 7 وفي ح---------ديث عمران بن حصين -------ارايت ما يعمل الناس ويكدحون اي يسعون و--الكدح -------السعي والعناء 44 67 وقال-------------------------------- رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر وعن ---------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	52	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0034	false	-4458739452026936355	103	260	557	1299	1497	300	ان رجلين من مزينة قالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر سبق ام فيما يستقبلون فقال لا بل شء قضي عليهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قلت رواه مسلم هنا من حديث عمران بن حصين ولم يخرج البخاري هذا اللفظ ويكدحون قال الجوهري الكدح العمل والسعي والخدش والكسب يقال هو يكدح في كذا اي يكد 67 قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي ولا اجد ما اتزوج به النساء كانه يستاذنه في الاختصاء قال فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما في النكاح من حديث الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة 68 قال---- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	34	-485333547838613894	384	652.0	301	747	51.40562438964844	71	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms053	true	-8914077964695716677	20	100	98	471	1508	300	يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف العنت ولست اجد طول-------ا اتزوج به النساء فاذن لي ان اختصي------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------- جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذل-------------------------------------------------------------------------------ك او دع وعلي هذا يكون علي ذلك حالا 45 68 وقال صلي الله عليه وسلم ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه كيف يشاء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك---- رواه	53	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0034	false	-4458739452026936355	178	290	924	1446	1497	300	يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي -------ولا اجد ما اتزوج به النساء كانه يستاذنه في الاختصاء قال فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما في النكاح من حديث الزهري عن ابي سلمة عن ا-------بي هريرة 68 قال رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه كيف يشاء ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك قلت رواه	34	-485333547838613894	291	457.5	226	561	51.87165832519531	52	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms054	true	-5992291391329019776	228	284	1224	1498	1575	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله تعالي لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه عن------------------------------------------------- ابي موسي الاشعري------ رضي الله	54	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0035	false	-907169777145896591	131	197	691	1014	1594	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله------ لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه قلت رواه مسلم في الايمان وابن ماجه في السنة من حديث ابي موسي الاشعري واسمه عبد الله	35	-485333547838613894	263	491.0	208	329	79.939208984375	52	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms056	true	1084562022553455183	188	300	1007	1556	1556	300	عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاية قال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعلمه بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار-	56	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0037	false	-3749508219824710441	113	221	515	1046	1443	300	عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهور-------هم الاية قال عمر------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل ففيم العمل يا رسول الله ففال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار	37	-485333547838613894	525	1024.0	418	551	95.28130340576172	103	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms058	true	7389793283956579009	13	97	59	475	1476	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم واسماء قباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	58	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0038	false	7053438095852108330	113	196	542	951	1461	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم و------قباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بيد-ه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	38	-485333547838613894	409	805.5	326	416	98.31730651855469	82	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms058	true	7389793283956579009	238	275	1182	1355	1476	300	عنه قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي خلق خلقه في ظلمة فالقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	58	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0039	false	7443346386528754967	143	180	714	885	1488	300	عنف وغلظ 79 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------ خلق خلقه في ظلمة فالقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	39	-485333547838613894	164	311.0	128	177	92.65536499023438	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms060	true	-5005812149462515327	0	78	0	395	1563	300	اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان وفيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له ك انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ويضرب بمطرقة من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	60	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0044	false	-1815262139131245823	117	197	591	998	1518	300	اصحابه -انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان -فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له-- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت نقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال--- لا دريت ولا تليت ويضرب بمطرقة من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	44	-485333547838613894	387	739.5	311	414	93.47826385498047	72	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms061	true	4709178194560405756	180	300	962	1560	1560	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ثم ينور له فيه وثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون فقلت مثله -لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقولان للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه-	61	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0046	false	-270478957294824888	39	157	190	778	1518	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله لرسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ------ثم ينور له فيه -ثم يقال--- نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون فقلت مثلهم لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال-- للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه	46	-485333547838613894	582	1129.0	466	600	97.0	112	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms062	true	-3654338863520360678	133	232	691	1197	1535	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ك ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان ك وما يدريك فيقول ك قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفتح لها له فيها مد بصره واما الكافر فذكر موته قال ويعاد روحه	62	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0046	false	-270478957294824888	209	300	1047	1518	1518	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له-- ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان-- وما يدريك فيقول-- قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الاية قا----------------------ل فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح---- له فيها مد بصره واما الكافر فذكر موته قال ويعاد روحه-	46	-485333547838613894	462	878.0	374	507	91.12425994873047	86	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms062	true	-3654338863520360678	232	300	1197	1535	1535	300	في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه ثم يقيض له اعمي اصم-	62	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0047	false	-1676957698383933408	0	69	0	342	1534	300	في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه ثم يقيض له اعمي اصم	47	-485333547838613894	338	665.0	271	342	98.83040618896484	66	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms063	true	767892474010581185	1	28	4	137	1473	300	مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا ء ثم يعاد فيه الروح وفي	63	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0047	false	-1676957698383933408	70	96	347	478	1534	300	مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا-- ثم يعاد فيه الروح قلت	47	-485333547838613894	128	247.5	102	133	96.2406005859375	25	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms064	true	-3441739823735841234	214	251	1052	1232	1480	300	103 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه---- رواه ابن عباس رضي الله عنه----------------- عن ابن عباس	64	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0050	false	2287054779669139441	132	173	726	926	1538	300	103 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه قلت رواه البخاري في الديات من حديث نافع بن جبير عن ابن عباس	50	-485333547838613894	161	288.5	127	201	80.09950256347656	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms065	true	-8893343074695094578	87	257	468	1355	1593	300	قال جاءت الملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا قال بعضهم ك انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقال بعضهم الدار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس وعن جابر رضي الله عنه قال جاءت الملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم الحديث هذا الكلام يحتمل امرين احدهما ان كون حكاية سمعها جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فحكاه وثانيها ان يكون اخبارا عما شاهده هو بنفسه وانكشف له و قول بعضهم انه ناءم وقول يعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان مناظرة جرت بينهم بيانا وتحقيقا لما ان النفوس القدسية الكاملة لا يضعف ادراكها بضعف الحواس واسترخاء	65	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0051	false	-5474605376877620897	60	214	293	1104	1569	300	قال جاءت --ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا قال بعضهم-- انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فال---دار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس قلت رواه البخاري في الاعتصام من حديث جابر وهذا------------------------------- الحديث----------- يحتمل ان ي------------كون حكاية سمعها جابر من النبي صلي الله عليه وسلم فحكاه و--يجوز ان يكون خب--را عما شاهده هو بنفسه فانكشف له و-قول بعضهم انه ناءم وقول بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان مناظرة جرت بينهم-----ا ليحققوا ان---- النفوس القدسية الكاملة لا يضعف ادراكها بنوم العين- واستراحة	51	-485333547838613894	736	1357.5	590	887	82.97632598876953	133	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms066	true	-3159511822952655055	50	118	255	607	1552	300	الله وقوله م-حمد فرق بين الناس روي بالتشديد علي صيغة الفعل وبالسكون و-----------هو مصدر وصف به للمبالغة ك الصوم و العدل اي------------ هو الفارق بين المءمن والكافر والصالح والفاسق اذ به تميزت الاعمال والعمال ونظيره قوله تعالي كان الناس امة واحدة البقرة الاية 62 106 وعن انس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه	66	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0051	false	-5474605376877620897	251	300	1308	1569	1569	300	الامر قوله ومحمد فرق بين الناس روي بالتشديد علي صيغة الفعل وب--سكون الراء ايضا فهو مصدر وصف به للمبالغة ك---------العدل والصوم اي محمد هو الفارق بين المءمن والكافر وبين المطيع------------------------ والعاصي------------------------------------------------------ 106------------------------- جاء ثلاثة رهط الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه-	51	-485333547838613894	216	341.0	174	376	57.446807861328125	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms066	true	-3159511822952655055	118	213	607	1079	1552	300	وسلم فلما اخبرو----ا كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني----------------------------------------------- عن------------------------------------------------------------- ا-نس رضي الله عنه انه قال جاء ثلاثة رهط الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	66	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0052	false	-5620231671029848530	0	114	0	576	1503	300	وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم اليهم وقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني قلت رواه البخاري في النكاح وفي الاطعمة عن حميد عن انس ومسلم والنساءي في النكاح ولفظ مسلم ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوا-------------- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	52	-485333547838613894	439	826.0	350	590	74.40677642822266	81	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms067	true	-7681235579775673507	105	187	532	952	1542	300	الاشعري رضي ال--له عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به من الحق ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق عن ابي موس--------------------------------------ي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم	67	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0053	false	400542939281895717	118	204	584	1035	1551	300	البخاري هذا الحديث 109 عن النبي صلي الله عليه وسلم---- انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به من الحق ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق قلت رواه البخاري في الرقاءق وفي الاعتصام ومسلم في فضا-----ءل النبي صلي الله عليه وسلم	53	-485333547838613894	386	721.0	308	460	83.91304016113281	72	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms068	true	-8681049808689626639	75	226	424	1201	1603	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن ال-------------نار فتغلبوني فتقحمون فيها عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثلي كمثل -رجل استوقد نارا---------------- فلما اضاءت ما حولها الحديث استيقاد النار رفعها و وقودها سطوعها وارتفاع لهبها والوقود بالفتح الحطب و اضاء من الوضوء وهو فرط الانارة و ا--------ضاء جاء لازما ومتعديا فان جعل لا------------------------------------------------------------------زما ف ما حوله -فاعل له والتانيث---- لان ما حول النار اشياء واماكن وان جعل متعديا ففاعله ضمير يعود الي النار و ما مع صلة مفعول به و حوله نصب علي الظرف وتركيبه بدل علي الدوران والاطافة والفراش دويبة تطير الي الضوء شغفا به وتوقع نفسها فيها يحجزهن يمنعهن م----------ن الحجز وهو المنع ومنه	68	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0054	false	-3271136132101932800	111	265	621	1427	1618	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل بحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني فتقحمون فيها قلت رواه الشيخان وهذا لفظ مسلم في الفضاءل ولم يقل البخاري هلم عن النار هلم عن النار ورواه الترمذي في الامثال ورواية مسلم اتم كلهم من حديث ابي هريرة -------يرفعه واستوقد بمعني--------- اوقد قال تعالي كمثل الذي استوقد نارا بمعني اوقد قوله فلما اضاءت ما حولها الاضاءة------------------------------------------------------------------------------------------- فرط الانارة من الضوء واضاء جاء -------متعديا ولا-------زما فعلي الاول فاعله ضمير يعود علي النار وما بصلته مفعول به وعلي الثاني ما حولها فاعل وانما انث الفعل لان ما حول النار اشياء واماكن وحولها--------------------------------------------------------------- نصب علي الظرف ويقعن فيها خبر جعل لانه من افعال المقاربة ويحجزهن اي----------------------------------------- يمنعهن من الوقوع من الحجز وهو المنع قوله	54	-485333547838613894	443	697.5	349	1031	42.96799087524414	73	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms069	true	-1048201047215630124	130	263	745	1414	1601	300	عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ------ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به---- رواه ابو موسي الاشعري رضي الله عنه عن ابي موسي الاشعري انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل ---------------------------------------------------------------------------------------الغيث الكثير الحديث الكلا---------------------------------- النبات والعشب الكلا الرطب وعطف الاخص علي الاعم جاءز اذا كان بحيث يهتم بافراده واجادب جمع جدب-------------- وهي الارض التي لا تنبت---- يقال	69	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0055	false	-3334683773293943736	0	119	0	627	1616	300	عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به قلت رواه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشيخان البخاري في العلم ومسلم في المناقب وقال مسلم ورعوا بدل وزرعوا والنساءي في العلم والغيث المطر و-------الكلا بالهمزة يطلق علي اليابس والرطب من النبات والعشب يختص بالرطب---------------------------------------------------- واجادب بالجيم والدال المهملة وهي الارض التي لا تنبت كلا وقال	55	-485333547838613894	459	724.0	368	818	56.11246871948242	84	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms070	true	7553259229836347744	140	169	700	843	1527	300	هجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فسمع صوت رجاين اختلفا في اية فخرج يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب	70	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0057	false	7661424283822962296	66	95	342	485	1536	300	هجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فسمع صوت رجلين اختلفا في اية فخرج يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب	57	-485333547838613894	142	283.0	113	143	99.30069732666016	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms071	true	-325772355047067424	64	129	333	652	1553	300	وقال ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل---- ------------------------رواه ابن مسعود رضي الله عنه عن ابن مسعود	71	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0058	false	-6180288793715293992	179	244	901	1222	1529	300	وسلم ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابن مسعود --------------------------	58	-485333547838613894	286	557.5	227	347	82.42074584960938	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms073	true	-329170891956036913	35	116	177	564	1548	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه -لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	73	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0061	false	720556478749579999	48	128	254	641	1506	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان-ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	61	-485333547838613894	386	762.0	306	388	99.48453521728516	80	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms074	true	-1996761353184601165	44	109	224	588	1578	300	قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فاوصنا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعل-كم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	74	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0062	false	-1650721743383783783	159	223	790	1153	1571	300	قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كانها مو--عظة مودع فاوصنا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	62	-485333547838613894	357	707.5	294	365	97.80821990966797	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms075	true	2287252083971219471	142	196	726	987	1493	300	وقال ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي---- رواه---------------------------------------------------------------------------- كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن -زيد بن ملحة عن ابيه عن جده	75	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0064	false	-5842679013754643798	140	210	635	977	1378	300	وسلم ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي قلت رواه الترمذي في الايمان عن عبد الله بن عبد الرحمن انا اسماعيل ابن ابي اويس حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن يزيد بن ملحة عن ابيه عن جده	64	-485333547838613894	258	489.5	204	342	75.4385986328125	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms076	true	-3217416360393327663	9	202	43	1024	1527	300	--وهو المنع وسمي العقل عقلا لانه يمنع صاحبه من تعاطي ما لا يليق به 79------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 134 وقال لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امة علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي---- رواه عب---------------------------د الله بن مسعود رضي الله عنه عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل الحديث الحذو القطع يقال حذوت النعل بالنعل اذا قدرت كل واحدة وقطعتها بمقدار صاحبتها وحذو النعل بالنعل استعارة في التساوي والمراد من قوله ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------امتي اما ام-------------ة الدعوة فيندرج ساءر ارباب الملل والنحل الذين ليسوا علي قبلتنا في عداد الثلاث والسبعين او امة الاجابة والمراد بالملل الثلاث والسبعين ك مذاهب اهل القبلة 80------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 135 وفي رواية اخري وا---حدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي قوم تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منهم عرق ولا مفصل الا دخله ---وقوله--------- في --------رواية معاوية تتجاري	76	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0065	false	-2142286834240742553	22	286	117	1466	1529	300	عقولا------ وسمي العقل عقلا لانه يمنع صاحبه م--------ما لا يليق فيحتمل ان يكون معني الحديث ليمنعن الدين ويتخذ من الدين الحجاز ملجا وحصنا كما يتخذ الاروية من الجبل قال في النهاية اي ليتحصن ويعتصم ويلتجء اليه كالوعل الي راس الجبل والاروية الانثي من الوعل انتهي ويحتمل ان يكون المعني ان بعد انضمام اهل الدين الي الحجاز يعرضون عنه ولم يبق منهم فيه احد والاول اظهر 134 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان من امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي قلت رواه الترمذي في الايمان من حديث عبد الله --------------------------بن عمر-------------------------------------------و وقال هذا -------------------------------------------------------حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غريب لا نعرف مثل هذا الا من هذا الوجه انتهي قلت وفي سنده عبد الرحمن بن زياد الافريقي قال الذهبي فيه ضعفوه وامتي يجوز ان يراد بهم امة الدعوة فيندرج ساءر ارباب الملل------- الذين ليسوا علي قبلتنا------------------------ او امة الاجابة فالمراد اه-------------------------------ل القبلة والملة لما شرع الله لعباده علي لسان النبي ليتوصلوا به الي النجاة ثم توسع فيها بعد ذلك فاستعملت في الملل الباطلة والحذو بالحاء المهملة والذال المعجمة وهو القطع وحذوت النعل بالنعل اذا قدرت كل واحدة علي صاحبتها 135 وفي رواية معاوية وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي قوم تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه- عرق ولا مفصل الا دخله قلت رواه ابو داود في السنة من حديث معاوية بن ابي	65	-485333547838613894	596	878.5	470	1680	35.47618865966797	108	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms076	true	-3217416360393327663	172	228	869	1165	1527	300	في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي -قو-م تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منهم عرق ولا مفصل الا دخله و----------------------------------------------------------------قوله في رواية معاوية تتجاري بهم---- الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه معناه يجري بينهم ويسري الي قلوبهم جري الكلب في العروق الي اعماق البدن و--------------------------------------------------------------------------------------------هو داء يعتري الانسان من عضة الكلب	76	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0066	false	4386093457700426939	25	93	130	491	1465	300	في الجنة وهي الجماعة وانه ستخرج من امتي اقوام تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منهم عرق ولا مفصل الا دخله وسكت هو والمنذري عليه قوله صلي الله عليه وسلم وانه سيخرج من امتي قو-----------------م تتجاري بهم تلك الاهواء ------------------------------------------------------------------------------الي اخره اي يتواقعون في الاهواء الفاسدة ويتداعون فيها كما يتجاري الكلب بصاحبه والكلب بالتحريك قال ابن الاثير هو داء يعرض ل-لانسان من عض- الكلب	66	-485333547838613894	179	252.5	143	458	39.082969665527344	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms076	true	-3217416360393327663	244	287	1241	1458	1527	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم حين اتاه عمر رضي الله عنه فقال انا نسمع احاديث من يهود تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا لما وسعه الا اتباعي	76	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0068	false	-1750352096482152068	7	47	32	235	1433	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم حين اتاه عمر فق-------------ال انا نسمع احاديث من يهود تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا -ما وسعه الا اتباعي	68	-485333547838613894	201	395.0	161	217	92.6267318725586	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms080	true	3411600786752354427	15	110	60	525	1501	300	وقال من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه وومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في مسجد من مساجد الله تعالي يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة ووغشيتهم الرحمة وحفت بهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه ط-- رواه	80	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0070	false	1150957015065978449	169	263	851	1310	1502	300	وسلم من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه و-من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في مسجد من مساجد الله------ يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة -وغشيتهم الرحمة وحفت بهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه قلت رواه	70	-485333547838613894	451	873.0	357	467	96.5738754272461	89	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms081	true	-484912218532578503	1	118	4	542	1532	300	وقال لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل---- رواه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه وعنه انه عليه السلام قال لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها معناه قابيل اول ولد ولد لادم بسبب انه سن القتل في بني ادم بقتله اخاه هابيل ظلما ز كفل اي نصيب من دم كل امرء يقتل ظلما من الحسان 91 161 عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض	81	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0072	false	-6833335416342319456	196	300	913	1433	1433	300	وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل قلت رواه الشيخان البخاري في خلق ادم وفي الديات وفي الاعتصام ومسلم في الحدود والترمذي في العلم والنساءي في التفسير وابن ماجه في الديات كلهم من حديث مسروق عن ابن مسعود يرفعه الكفل بكسر الكاف والمراد هنا الحظ والنصيب وابن ادم الاول هو--------------------------------- قابيل AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان--- 161 --------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض-	72	-485333547838613894	301	518.5	237	690	43.62318801879883	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms081	true	-484912218532578503	118	153	542	736	1532	300	والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ووانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	81	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0073	false	-7672227176354162787	0	35	0	193	1439	300	والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما -وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	73	-485333547838613894	193	381.0	158	194	99.48453521728516	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms082	true	-601334707532707271	0	50	0	263	1509	300	ان الناس لكم تبع وان رجالا -ياتونكم من اقطار الارض يتفقهون في الدين فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا وفي--------------------------------------------------- حديث ----------------------------------------ابي سعيد رض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه استوصوا بهم خيرا اي وصوا وتحقيقه اطلبوا الوصية والنصيحة لهم عن انفسكم 93 164 وقال الكلمة الحكمة ضالة الحكيم فحيث وجدها فهو احق--------- بها رواه	82	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0074	false	2466643482406591143	98	184	488	922	1487	300	ان الناس لكم تبع وان رجالا لياتونكم من اقطار الارض يتفقهون في الدين فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا قلت رواه الترمذي في العلم وابن ماجه في السنة كلاهما من حديث ابي هارون العبدي واسمه عمارة بن جوين عن ابي سعيد يرفعه وقال الترمذي كان شعبة يضعف ابا هارون العبدي قال يحيي بن سعيد مازال ابن عون يروي عن ابي هارون حتي مات انتهي قال الذهبي هو تابعي ضعيف 164 قال صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- الكلمة الحكمة ضالة الحكيم فحيث وجدها فهو احق بها غريب قلت رواه	74	-485333547838613894	171	266.0	136	510	33.52941131591797	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms083	true	5236192844187383354	206	254	1015	1257	1498	300	عرف الجنة اي-------------------- ريحها 98 174 وقال------------------- نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها واداها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه وقال ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة للمسلمين ولزوم جماعتهم فان دعونهم تحيط من وراءهم---- رواه	83	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0077	false	6524042117561633812	18	73	89	370	1550	300	عرف الجنة بفتح العين وسكون الراء ريحها--- 174 -قال صلي الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها واداها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه وقال ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة للمسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم تحيط من وراءهم قلت رواه	77	-485333547838613894	235	424.0	188	285	82.45613861083984	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms087	true	8622923443505947372	15	79	69	413	1697	300	صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو- فباءع نفسه فمعتقها او موبقها وفي رواية اخري ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اله الا الله والله اكبر يملان ما بين السماء والارض AUTO كتاب الطهارة من الصحاح عن ابي مالك الاشعري	87	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0082	false	-8726949489141337295	193	280	943	1421	1513	300	صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا-ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدوا فباءع نفسه فمعتقها او موبقها قلت رواه مسلم من حديث ابي مالك الاشعري يرفعه واستفتح به AUTO كتاب الطهارة كما فعله المصنف ورواه النساءي في اليوم والليلة مختصرا الحمد لله تملا الميزان ولا اله الا الله والله اكبر تملا- ما بين السماء والارض ولم يخرجه البخاري ولا اخرج- عن ابي مالك الاشعري	82	-485333547838613894	307	551.5	248	481	63.82536315917969	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms089	true	-7874902325642897851	48	81	277	445	1579	300	وقال ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يات كبيرة وذلك الدهر كله---- رواه عثمان رضي الله--- عنه وعن عثمان	89	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0084	false	3547360159375419494	9	43	46	219	1483	300	وسلم ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يات كبيرة وذلك الدهر كله قلت رواه --مسلم في الطهارة من حديث عثمان	84	-485333547838613894	151	269.5	120	175	86.28571319580078	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms093	true	-3341252952048016389	0	38	0	184	1526	300	كبير اما احدهما فكان لا يستبرء من البول ويروي لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة و-------------------------------قال لعله ان يخفف عنهما ما لم -يبسا	93	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0092	false	4001618503801979306	155	199	834	1046	1562	300	كبير اما احدهما فكان لا يستتر- من البول ويروي لا يستنزه من البول-واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها -نصفين ثم غرز في كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنه-ا ما لم ييبسا	92	-485333547838613894	178	317.0	141	216	82.40740966796875	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms094	true	-7706023536126743094	4	37	18	196	1490	300	صلي الله عليه وسلم انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغاءط او- بول وليست-ج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه	94	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0095	false	8732434005159828573	116	149	549	729	1550	300	صلي الله عليه وسلم انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغاءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه	95	-485333547838613894	176	340.0	143	180	97.77777862548828	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms094	true	-7706023536126743094	270	300	1358	1490	1490	300	صلي الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل-	94	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0096	false	7981939436842152850	164	194	830	962	1479	300	صلي الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل	96	-485333547838613894	131	252.0	102	133	98.4962387084961	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms094	true	-7706023536126743094	118	155	618	787	1490	300	الله عنه- قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا من- برء وعن	94	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0096	false	7981939436842152850	33	70	167	338	1479	300	العلم 243 قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء قلت	96	-485333547838613894	160	307.0	124	171	93.56725311279297	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms095	true	3623837667481300808	0	41	0	193	1558	300	فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	95	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0096	false	7981939436842152850	194	235	962	1155	1479	300	فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	96	-485333547838613894	193	386.0	152	193	100.0	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms096	true	-8964086623689223405	211	296	1086	1544	1566	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام للتهجد من الليل يشوص فاه بالسواك وقال حذيفة رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام للتهجد ال-حديث التهجد ازالة الهجود وهو النوم وشاص يشوص شوصا اذا غسل وتنظف 128-------------------------------------------------------------- 260 وقالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال الراوي ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وفي	96	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0101	false	8235083556699437618	112	199	562	1052	1602	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام للتهجد من الليل يشوص فاه بالسواك قلت رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الطهارة بن حديث شقيق عن حذيفه يرفعه يشوص بفتح الياء وضم الشين المعجمة وبالصاد المهملة والشوص دلك الاسنان بالسواك عرضا وقيل التنقية وقيل الحك 260 --------------------------قالت قال----- صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال الراوي ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة قلت	101	-485333547838613894	298	496.5	239	521	57.197696685791016	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms100	true	-8994707548630404712	176	276	852	1353	1461	300	ذكر وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس وقيل هذا من قول ابي امامة وعن ابي امامة رض----------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه عليه السلام كان يمسح الماقين الماق بالهمز طرف العين الذي يلي----- الانف وان ثبت مجيءه للطرفين فالمعني به هذا لانه المفرغة فيحتاج الي زيادة تنظيف ومبالغة فيها اسباغا للوضوء 136 287 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------------------------------------------------------------------------------- ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم	100	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0107	false	7398133163743544942	59	185	291	924	1487	300	ذكر وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس وقيل هذا من قول ابي امامة قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الطهارة من حديث ابي امامة قال حماد لا ادري هو من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم او من قول ابي امامة يعني قصة الاذنين وقال الترمذي هذا الحديث ليس اسناده بذاك القاءم وقال الدارقطني رفعه وهم والصواب انه موقوف وماق----------------------------------- العين طرفها مما يلي الانف وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للحاظ طرفها مما يلي الاذن وفيه ثلاث لغات ماق بالهمز وماق بالف ساكنة وموق بالواو 286 ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم	107	-485333547838613894	294	402.5	230	805	36.5217399597168	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms104	true	3938176516944900952	148	221	805	1169	1571	300	ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها قالت كيف اتطهر بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الماء وعن------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض الحديث الفرصة -----قطعة من الصوف و--القطن ونحوهما من فرصت الشء اذا قطعته	104	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0110	false	-8356162302811218428	123	175	634	895	1536	300	ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر --------------------------------------------بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم قلت رواه الشيخان في الطهارة من حديث عاءشة و-----------------------------------------------------------------------------------الفرصة هي القطعة من الصوف او القطن و----------فرصت الشء---- قطعته	110	-485333547838613894	214	362.0	171	402	53.233829498291016	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms105	true	6467459369331940949	30	61	154	309	1554	300	298 وقالت ام سلمة قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين	105	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0110	false	-8356162302811218428	234	263	1201	1347	1536	300	297 -قالت-------- قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين	110	-485333547838613894	145	275.5	116	155	93.54838562011719	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms106	true	7329392024127446484	19	105	95	502	1486	300	AUTO باب مخالطة الجنب وما يباح له----- من الصحاح 143 308 قال ابو هريرة رضي الله عنه لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حت- قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا ابا هر--- فقلت له لقي-ني وانا جنب فكرهت ان اجالسك وانا جنب فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس باب مخالطة الجنب وما يباح له من الصحاح عن -------------------ابي هريرة رضي الل---------ه عنه انه قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم	106	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0113	false	4562044018984348133	24	108	122	526	1486	300	AUTO باب مخالطة الجنب وما يباح له AUTO من الصحاح---- 30---------------------------7 لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد ففال اين كنت يا ابا هريرة فقلت له لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك وانا جنب فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس قلت روا--ه الجماعة كل من حديث بكر بن عبد الله عن ابي رافع عن ابي هريرة ---واللفظ للبخاري 308 ذكر عمر ل-----رسول الله صلي الله عليه وسلم	113	-485333547838613894	319	533.5	249	445	71.68539428710938	57	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms108	true	-3149543594745569289	76	136	379	658	1477	300	ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح براسي فدعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة وعن ساءب --بن زيد يزيد بن سعيد بن ثمامة انه قال ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم	108	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0118	false	-8859974324070306501	223	281	1119	1399	1509	300	ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح -راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة قلت رواه البخاري في مواضع متعددة منها في الطهارة وهو ومسلم في صفة النبي صلي الله عليه وسلم	118	-485333547838613894	226	389.5	175	281	80.42704772949219	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms110	true	-244780064398513871	31	69	158	356	1557	300	قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله سجلا او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معس-رين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي انه دعاء فقال ان هذه المساجد لا تصلح لشء	110	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0122	false	8140838551475255172	208	300	1026	1512	1512	300	قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله سجلا او ذنوبا-من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسيرين قلت رواه البخاري في الطهارة وفي الادب وابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الطهارة من حديث ابي هريرة ولم يخرج مسلم هذا الحديث والسجل بفتح السين الهملة وسكون الجيم قال القاضي هو الدلو مملوءة ماء ولا يقال لها سجل الا مملوءة والا فهي دلو قال الجوهري تذكر وتءنث ولا يقال لها وهي فارغة ذنوب 340 ويروي انه دعاه فقال ان هذه المساجد لا تصلح لشء-	122	-485333547838613894	195	355.0	159	488	39.959014892578125	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms110	true	-244780064398513871	199	268	1035	1380	1557	300	سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم نصلي فيه وفي رواية حتيه ثم اقرصيه ثم اغسليه بالماء وفي رواية ثم رشيه بالماء وصلي فيه وعن----- اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما- قال---ت سالت امراة رسول ال------له صلي الله عليه وسلم	110	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0123	false	4363823897372929674	33	102	158	506	1498	300	سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم تصلي فيه قلت رواه الجماعة في الطهارة من حديث هشام بن عروة عن زوجته فاطمة بنت المنذري عن جدتها ا----------------------------سماء والحيضة بفتح الحاء --اي الحيض قوله صلي الله عليه وسلم	123	-485333547838613894	232	362.0	180	378	61.37565994262695	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms111	true	-9173577988666350005	61	140	328	704	1522	300	من الحسان 154 348 عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال فقلت اعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وفي رواية يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلا-------------------------------------------م من الحسان عن لبابة بنت الحارث ام ابن عباس رضي الله عنهم انها قالت كان الحسين ابن علي- رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم	111	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0124	false	-2139728605212051429	131	237	661	1195	1502	300	من الحسان------------------------ 348 قالت كان الحسين بن علي--------------- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال فقلت اعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر قلت رواه ابو داود وابن ماجه في الطهارة من حديث لبابة بنت الحارث ورواه احمد ايضا ولم يضعفه ابو داود وسكت عليه هو والمنذري قوله في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح الحاء وكسرها قال الجوهري حجر الانسان وحجره بالفتح والكسر والجمع الحجور وفي رواية يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام قلت رواها ابو داود والنساءي وابن ماجه كله------------------------------------------------------------------------------م من حديث ابي ال-----سمح --خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم	124	-485333547838613894	235	402.0	184	658	35.71428680419922	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms112	true	8287075676477442704	128	268	637	1352	1513	300	انه غزا مع رسول----- صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك قال المغيرة فتبرز رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الغاءط فحملت معه اداوة ف----------لما رجع اخذت اهريق علي يديه من الاداوة فغسل يديه ووجهه وعليه جبة من صوف ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يديه من تحت الجبة والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ثم مسح بناصيته وعلي العمامة ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما ثم ركب وركبت فانتهينا الي القوم وقد قاموا الي الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن -بن عوف رضي الله عنه وقد ركع بهم ركعة فلما احس بالنبي صلي الله عليه وسلم ذهب يتاخر فاوما اليه فادرك النبي صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين معه فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم وقمت---- فركعنا الركعة التي سبقتنا باب المسح علي الخفين من الصحاح عن المغيرة بن شعبة رضي -	112	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0127	false	2429224582616916548	17	158	89	811	1538	300	انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك قال المغيرة فتبرز رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الغاءط فحملت معه اداوة قبل الفجر فلما رجع اخذت اهريق علي يديه من الاداوة فغسل يديه ووجهه وعليه جبة من صوف ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يديه من تحت الجبة والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ثم مسح بناصيته وعلي العمامة ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما ثم ركب وركبت فانتهينا الي القوم وقد قاموا الي الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن ابن عوف -------------وقد ركع بهم ركعة فلما احس بالنبي صلي الله عليه وسلم ذهب يتاخر فاوما اليه فادرك النبي صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين معه فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم وقمت معه فركعنا الركعة التي سبقتنا قلت رواه مسلم في الطهارة من حديث المغ-يرة بن شعبة وروي	127	-485333547838613894	662	1286.0	531	736	89.9456558227539	124	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms113	true	1424147452595804191	162	236	803	1178	1520	300	كنا في سرية فاجنبت فتمعكت---------- فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه----------------------------------------------------------------- وفي رواية قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك------------------------------- AUTO باب التيمم من الصحاح قال عمار كنا في سرية فاجنبت فتمعكت فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم	113	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0129	false	9126568579837039547	62	156	306	777	1495	300	كنا في سرية فاجنبت فتمعكت في التراب فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي كلهم في الطهارة من حديث عمار وفي رواية قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك قلت رواه الشيخان في الطهارة من حديث عبد الرحمن بن ابزي عن--- عمار بن ياسر 367 قال مررت علي ا-------------لنبي صلي الله عليه وسلم	129	-485333547838613894	319	558.0	252	487	65.50308227539062	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms114	true	-2929591537985715019	167	273	867	1412	1547	300	كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وكلانا جنب وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض وكان يخرج راسه الي وهو معتكف فاغسله وانا حاءض باب---------------- الحيض من الصحاح عن------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد كلانا جنب الحديث يريد ب المباشرة هاهنا المضاجعة وتواصل البشرتين دون الجماع لقولها فاتزر 162 380 وقالت كنت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في فيشرب و----اتعرق العرق وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في وعنها انها قالت كنت اشرب وانا حاءض	114	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0132	false	2031214753523514974	138	217	721	1121	1549	300	كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد -كلانا جنب وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض وكان يخرج راسه الي وهو معتكف فاغسله وانا حاءض قلت رواه البخاري في الحيض بهذا اللفظ ومسلم بمعناه مفرقا جميعا من حديث عاءشة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------379 ك------نت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في فيشرب وكنت اتعرق العرق وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع------------------------- في وانا حاءض	132	-485333547838613894	329	609.0	262	596	55.20134353637695	61	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms115	true	8464308634229018107	98	174	507	891	1523	300	AUTO باب المستحاضة----- من الصحاح 164 387 قالت عاءشة رضي الله عنها جاءت فاطمة بنت ابي حبيش رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي----- باب المستحاض-------------------------------------ة من الصحاح قالت عاءشة جاءت فاطمة بنت ابي حبيش رضي الله عنهما الي النبي صلي الله عليه وسلم	115	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0134	false	387810726637942228	130	196	677	1019	1535	300	AUTO باب المستحاضة AUTO من الصحاح 385---- قالت-------------------- جاءت فاطمة بنت ابي حبيش-------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي والنساءي في الطهارة من حديث------- عاءشة قوله-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	134	-485333547838613894	275	475.5	218	431	63.80510330200195	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms116	true	448549423635281004	60	97	335	510	1585	300	كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال تلجمي -قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال	116	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0135	false	-4927554122147811153	263	300	1283	1458	1458	300	كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال تلجمي فقلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال-	135	-485333547838613894	174	338.0	138	176	98.86363983154297	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms116	true	448549423635281004	97	139	510	729	1585	300	انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وكذلك افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وفي	116	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0136	false	-412795116004964229	0	41	0	214	1581	300	انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وكذلك افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن قلت	136	-485333547838613894	211	412.0	170	219	96.34703063964844	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms117	true	6870971255811062514	59	118	287	557	1525	300	فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي---- ولم يساله عنه وحضرت الصلاة فصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او حدك	117	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0137	false	-4203144364311054903	160	220	841	1115	1488	300	فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه وحضرت الصلاة فصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او حدك	137	-485333547838613894	270	533.5	211	274	98.54014587402344	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms118	true	2162860551875919812	193	248	1040	1305	1563	300	AUTO باب المواقيت----- من الصحاح 170 402 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط	118	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0138	false	-4911624745532740367	256	300	1328	1544	1544	300	AUTO باب المواقيت AUTO من الصحاح 400 قال----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط-	138	-485333547838613894	206	380.5	164	270	76.29629516601562	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms118	true	2162860551875919812	34	92	165	437	1563	300	صلي الله عليه وسلم خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركو-هن وخشوعهن كان له علي الله تعالي عهد ان يغفر له ومن لم يغفل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه من الحسان عن----------------------------------------------- عبادة بن الصامت رضي الله------------- عنه قال قال النبي--- صلي الله عليه وسلم خمس	118	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0138	false	-4911624745532740367	80	148	423	749	1544	300	صلي الله عليه وسلم خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد------ ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه قلت رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث عبادة بن الصامت واللفظ لابي داود وسكت عنه فهو صالح 397 قال صلي الله عليه وسلم ----	138	-485333547838613894	227	397.0	175	336	67.55952453613281	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms120	true	-7095745132140685664	0	85	0	442	1533	300	AUTO باب تعجيل الصلاة----- من الصحاح 171 405 قال ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الهجير- التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يجء- احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء ولا يحب النوم قبلها و---الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي المءة---------------------------------------------------------------------- وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل AUTO باب تعجي-----ل الصلاة من	120	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0140	false	8609811774269451405	156	250	755	1248	1504	300	AUTO باب تعجيل الصلاة AUTO من الصحاح---- 403 قال------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الهجيرة التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء ولا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة قلت رواه الجماعة الا الترمذي رووه في الصلاة من حديث ابي برزة الاسلمي وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل قلت رواه الشيخان في الصلاة من	140	-485333547838613894	392	699.5	315	527	74.38330078125	69	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms122	true	2683978444548219688	30	71	138	337	1510	300	عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف بك اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصلها فانها لك نافلة	122	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0142	false	-7544609437494317363	210	251	1087	1286	1523	300	انس 416 قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف بك اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصلها فانها لك نافلة	142	-485333547838613894	194	383.0	153	199	97.48743438720703	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms123	true	7141558695785780171	181	274	975	1426	1568	300	وقال من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم---- رواه جندب القسري وعن جندب القسري وهو ج-------ندب بن عبد الله بن سفيان البجلي انه عليه السلام قال من صلي الصبح فهو في -ذمة الله الحديث المواظبة علي صلاة الصبح لما فيها من الكلفة والمشقة مظنة خلوص الرجل ومءنة اي--------------------مانه ومن كان مءمنا خالص-ا ف-هو في ذمة الله وعهده و------------------------------------------------------------------------قوله فلا يطلبنكم الله من ذمته وان دل ظاهره علي النهي عن مطالبة الله اياهم بشء	123	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0145	false	-7344426996944643579	25	106	125	528	1526	300	وسلم من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الصلاة من حديث جندب بن عبد الله--------- ال----------------------------------------بجلي وذمة الله ا---------------------------------------------------------------------------------مانه تعالي اي لا تتعرضوا لمن صلي -------الصبح فانه في ذمة الله فمتي فعلتم ذلك تعرضتم لمطالبته اياكم بنقض العهد واخفار ذمته قوله صلي الله عليه وسلم فلا يطلبنكم الله --بذمته------- ظاهره---- النهي عن مطالب----ته اياكم بشء	145	-485333547838613894	237	308.5	180	557	42.54936981201172	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms124	true	6966903795363439746	27	81	147	412	1585	300	ومن ادركه ----كبه علي وجهه في نار جهنم 181 435 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا ر----واه ابو هريرة رضي الله عنه عن------ ابي هريرة رضي	124	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0145	false	-7344426996944643579	44	175	210	876	1526	300	بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الصلاة من حديث جندب بن عبد الله البجلي وذمة الله امانه تعالي اي لا تتعرضوا لمن صلي الصبح فانه في ذمة الله فمتي فعلتم ذلك تعرضتم لمطالبته اياكم بنقض العهد واخفار ذمته قوله صلي الله عليه وسلم فلا يطلبنكم الله بذمته ظاهره النهي عن مطالبته اياكم بشء من عهده لكن النهي انما وقع علي ما يوجب المطالبة في نقض العهد واخفار الذمة لا علي نفس المطالبة 434 قال صلي الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا قلت رواه الشيخان في الصلاة واحمد من حديث ابي هريرة زاد	145	-485333547838613894	223	387.0	175	666	33.483482360839844	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms126	true	-5447004727138090311	50	108	275	553	1532	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي وعن------------------------------- ابي هريرة-------- رضي الله	126	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0148	false	-7405271299431679986	190	256	995	1312	1513	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي هريرة 452 قال صلي الله	148	-485333547838613894	273	517.5	215	317	86.119873046875	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms128	true	-392518986807705602	169	299	929	1571	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة- يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما و--------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه انه عليه السلام قال المءذن يغفر له مدي صوته اي يستغفر له كل من سمع صوته فحضر الصلاة وذلك لان الصلاة كفارة لما سبق من الخطايا فمن سمع صوت المءذن واسرع الي الصلاة غفرت خطاياه للصلاة المسببة من نداءه فكانه غفر لاجله ويحتمل ان يكون المراد به ان المءذن يغفر له خطاياه وان كانت بحيث لو فرضت اجساما ملات ما بين الجوانب التي يبلغها مدي صوته 191 465 وقال عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه -------------------------------------قلت يا رسول الل- اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا	128	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0151	false	-5069833268480227948	182	253	911	1261	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلوات يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما قلت رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الاذان من حديث ابي يحيي عن ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابو يحيي هذا لم ينسب فيعرف حاله 464 قلت يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا	151	-485333547838613894	240	227.5	191	749	32.042724609375	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms129	true	2592692690489574811	123	171	617	851	1513	300	AUTO باب المساجد ومواضع الصلاة----- من الصحاح 193 478 قال ابن عباس رضي الله عنه لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة -------------باب المساجد من الصحاح --------قال----------------- ابن عباس	129	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0154	false	3857566428968523671	211	260	1074	1321	1543	300	AUTO باب المساجد ومواضع الصلاة AUTO من الصحاح 477------------------------------ لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة قلت رواه الشيخان البخاري في الصلاة ومسلم في الحج كلاهما من حديث ابن عباس	154	-485333547838613894	190	308.5	149	277	68.59205627441406	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms132	true	-3195144702667859660	8	160	42	849	1578	300	طلق بن علي-------- خرجنا وفدا الي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه واخبرناه ان بارضنا بيعة لنا فقال اذا اتيتم ارضكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مكانها بهذا الماء واتخذوها مسجدا وقال طلق بن علي خرجنا وفدا الي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث قوله فاكسرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بيعتكم اي غيروا محرابها وحولوه الي الكعبة وقوله بهذا الماء قيل انه اشارة الي جنس الماء والمراد تطهيرها وغسلها بالماء عما بقي فيها وقيل الي ما اعطاه من فضل وضوءه اذ روي انه قال واستوهبنا---- فضل وضوءه فدعا بماء فتوضا منه وتمضمض ثم صبه ----في اداوة وقا--ل اذهبوا بهذا الماء فاذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم ثم انضحوا مكانها --بهذا الماء واتخذوا مكانها مسجدا فقلنا يا نبي ا-لله البلد بعيد والماء ينشف فقال -امدوه من الماء فانه لا يزيد الا طيبا -----------------------------ويكون المراد منه ايصال بركة وضوءه اليها 201 512 عن عبد الرحمن بن عاءش رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	132	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0159	false	6465586143019975643	34	207	176	1070	1552	300	الذهبي علي ذلك 503 خرجنا وفدا الي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه واخبرناه ان بارضنا بيعة لنا فقال اذا اتيتم ارضكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مكانها بهذا الماء واتخذوها مسجدا قلت رو--------------------------------------------------------اه النساءي في الصلاة عن هناد عن ملازم عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه ورواه ابن ماجه في صحيحه مطولا عن ابي خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا ملازم بالسند قال خرجنا ستة وفدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة من بني حنيفة وسادس رجل من بني ضبيعة بن ربيعة حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه صلينا معه واخبرناه ان بارضنا بيعة لنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستوهبناه من فضل طهوره فدعا بماء فتوضا منه وتمضمض ثم صبه لنا في اداوة ثم قال اذهبوا بهذا الماء فاذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم ثم انضحوا مكانها من هذا الماء واتخذوا مكانها مسجدا فقلنا يا رسول الله البلد بعيد والماء ينشف -قال فامدوه من الماء فانه لا يزيد الا طيبا فخرجنا فتشاححنا علي حمل الاداوة اينا يحملها فجعلها--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	159	-485333547838613894	456	766.0	371	1187	38.416175842285156	71	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms132	true	-3195144702667859660	153	298	816	1569	1578	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السم-وات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خل-ف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره م- يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام قال قل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكر-------------ات وحب المساكين وان تغفر لي خطيءتي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني----- غير م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتون --عن عبد الرحمن بن عاءش الحضرمي قا------------------------------------ل قال---------- رسول الله صلي الله	132	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0161	false	8127047617283429725	106	300	521	1524	1524	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتينق-ال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلاف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام ويذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام قال قل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وفعل الخيرات وحب المساكين وان تغفر ل-------ي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني اليك غير مفتون قلت رواه المصنف في شرح السنة بسنده الي عبد الرحمن بن عايش يرفعه وعبد الرحمن بن عاءش لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الترمذي في التفسير في سورة الصافات وذكره بطرق منها ما حكم بصحته من حديث عبد الرحمن بن عاءش الحضرمي عن مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ بن جبل قال احتبس عنا رسول الله صلي الله-	161	-485333547838613894	735	1394.0	593	1012	72.62845611572266	132	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms134	true	-3157850302811824371	80	185	404	973	1517	300	فعلمت ما في السماء والارض دليل علي ان وصول ذلك الفيض صار سببا لعلمه ثم استشهد بالاية والمعني انه تعالي كما اري ابراهيم صلوات الله عليه ملكوت السماوات والارض وكشف له ذلك فتح علي ابواب الغيوب حتي علمت ما فيهما من الذوات والصفات والظواهر والمغيبات و الملكوت فعلوت من الملك وهو اعظمه وقيل المراد به في الاية خلق السماوات والارض قوله ثانيا فيم يختصم الملا الاعلي اعادة للسءال بعد التعليم وقوله قلت في الكفارات جواب له وانما سميت الخصال المذكورة كفارات لانها تكفر ما قبلها من الذنوب بدليل قوله و--------------------------------------------------------------------من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه وقوله وفي الدرجات	134	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0161	false	8127047617283429725	141	204	692	1032	1524	300	فعلمت ما في السماء والارض ثم تلا هذه ال------------------------------------------اية وكذلك ن----------------ري ابراهيم---------------- ملكوت السماوات والارض وليكون م-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الموقنين ثم قال------------------------------------------------------- فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد -----------------------قلت في الكفار------------------------------------------ات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلاف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه ومن------ الدرجات	161	-485333547838613894	187	241.5	151	637	29.35635757446289	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms134	true	-3157850302811824371	200	288	1047	1460	1517	300	الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله وعن-------------------------------- ابي امامة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة كلهم ضامن علي ا-------------------------------------------------لله الحديث ضامن من باب النسب بمعني ذو ضمان ك القاسط و اللابن قوله ورجل دخل بيته بسلام	134	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0162	false	37883310105186726	211	300	1051	1470	1470	300	اعلم 512 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث ابي امامة ولم ---يضعفه-------- قوله صلي الله عليه وسل-----------م ضامن علي الله اي مضمون كقوله تعالي في عيشة راضية اي مرضية قوله صل----------------------------------------------ي الل--ه عليه وسلم دخل بيته بسلام-	162	-485333547838613894	312	508.5	241	494	63.157894134521484	60	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms135	true	-6618196358924178214	182	227	958	1190	1543	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي----------------------------------------- وفي رواية كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني	135	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0166	false	-1191117724635655666	199	252	969	1241	1498	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عاءشة وفي رواية كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني	166	-485333547838613894	231	445.0	186	273	84.61538696289062	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms136	true	-1939840139599415988	37	115	182	553	1478	300	كان قرام لعاءشة رضي الله عنها سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي وفي حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس كان لعاءشة قرام ا---------------------------------------------------------ي ستر فيه رقم ونقوش 206 531 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين وفي حد-------------------------------------------------------------يث عقبة بن عامر	136	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0167	false	-7164889979057574223	172	292	873	1462	1499	300	كان قرام لعاءشة-------------- سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي قلت رواه البخاري في الصلاة في باب ان صلي في ثوب مصلب او تصاوير هل تفسد صلاته وخرجه ايضا في اللباس قال تصاويره تعرض لي في صلاتي من حديث عبد العزيز بن صهيب عن انس وهذا الحديث مما انفرد به عن الكتب الستة واميطي اي ازيلي والقرام قال الجوهري ستر فيه رقم ونقوش---- 531 ق------------------------------ال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين قلت رواه البخاري في الصلاة ومسلم في اللباس والنساءي في الصلاة من حديث عقبة بن عامر	167	-485333547838613894	295	511.5	230	637	46.31083297729492	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms136	true	-1939840139599415988	223	286	1091	1406	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة وان يعطي الرجل فاه وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة وان يغطي الرجل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاه قيل المراد سدل اليد وهو ارسالها وقيل ارسال الثوب حتي يصيب الارض وتخصيص- النهي بالصلاة وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهي عنه علي الاطلاق لانه من الخيلاء وهو في الصلاة اشنع واقبح	136	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0169	false	2373729645232702533	10	158	51	803	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم 536----------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة وان يغطي الرجل فاه قلت رواه ابو داود ورواه الترمذي مقتصرا علي الفصل الاول وقال لا يعرف من حديث عطاء عن ابي هريرة مرفوعا الا من حديث عسل بن سفيان هذا اخر كلامه وقد اخرج ابو داود مرفوعا من حديث سليمان الاعمش عن عطاء مرفوعا ايضا وعسل بكسر العين وسكون السين المهملتين هو ابن سفيان التميمي اليربوعي كنيته ابو قرة ضعيف الحديث والسدل في الصلاة قال البغوي ----------هو ا-------------رسال الثوب حتي يصيب الارض وقال في النهاية هو ان يلتحف الرجل بثوبه ويدخل يديه من داخل فيركع ويسجد وهو كذلك وكانت اليهود تفعله فنهوا عن ذلك وهذا مطرد في القميص وغيره وقيل ان يضع وسط الازار علي راسه ويرسله عن يمينه وشماله من غير ان يجعلهما علي كتفيه قال بعضهم والسدل منهي عنه علي الاطلاق لانه من الخيلاء وهو في الصلاة ------اقبح	169	-485333547838613894	195	294.0	152	846	23.049644470214844	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms137	true	5134682151507479022	7	109	47	590	1561	300	فنهوا عن ذلك في الصلاة لان المصلي يشتغل بضبطه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يامن ان تنفصل عنه---------- في انتقالاته وكانت العرب يتلثمون بالعماءم فيغطون افواههم فنهوا عنه لانه يمنع عن اتمام القراءة وتكميل السجود 209---------- 538 قال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك نعلي-----ك فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا فليمسحه وليصل فيهما وفي	137	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0169	false	2373729645232702533	178	298	911	1508	1516	300	فنهوا عن ذلك في الصلاة فان عرض له التثاءب جاز له ان يغطي فمه بثوبه ويده لحديث ورد فيه 537 قال صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا في خفافهم قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث يعلي بن شداد بن اوس--------------------------------------- عن ابيه يرفعه ولم يضعفه ابو داود ولا المنذري 538--------------------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعلك فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا----- اذا جاء احدكم المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا فليمسحه وليصل فيهما قلت	169	-485333547838613894	374	591.5	295	674	55.4896125793457	68	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms137	true	5134682151507479022	232	300	1222	1561	1561	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس الظهر ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون-	137	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0170	false	-7707817600401714222	142	210	692	1032	1501	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس الظهر ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون	170	-485333547838613894	339	673.0	272	340	99.70587921142578	67	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms139	true	-6747051134914949484	260	300	1267	1465	1465	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا-	139	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0175	false	-5359899572391454458	259	298	1258	1456	1464	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا	175	-485333547838613894	197	384.0	159	199	98.9949722290039	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms140	true	-8715726372064927342	51	218	270	1123	1545	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير الحديث يستفتح الصلاة اي يبتدءها ويجعل التكبير فاتحتها والقراءة عطف علي الصلاة اي يبتدء القراءة بسورة الفاتحة فيقرءها ثم يقرا السورة ذلك لا يمنع تقديم دعاء الاستفتاح فانه لا يسمي في العرف قراءة ولا يدل علي ان التسمية ليست من الفاتحة اذ ليس المراد انه كان يبتدء القراءة بلفظ الحمد لله بل المراد انه كان يبتدء بقراءة السورة التي مفتتحها الحمد لله كما يقال قرات قل هو الله احد الاخلاص1 وكان اذا ركع لم يشخص راسه اي لم يرفعه من شخصت كذا اذا رفعته وشخص شخوصا اذا ارتفع و لم يصوبه اي لم يرسله واصل الصوب النزول من اعلي نحو اسفل و لكن بين يديك اي يجعل راسه بين التصويب والتشخيص بحيث يستوي ظهره وعنقه كالصفحة الواحدة و بين وان كان من حقه ان يضاف الي شيءين فصاعدا الا ان ذلك لما كان بمعني شيءين من حيث وقع مشارا به الي مصدري الفعلين المذكورين حسن اضافته اليه وكان رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما	140	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0175	false	-5359899572391454458	259	296	1258	1447	1464	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير------------------------------------------------------ والقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة ب----الحمد لله رب العالمين--------------------------------------------------------------------------------------- وكان اذا ركع لم يشخص راسه و--------------------------------------------------------لم يصوبه و------------------------------------------------لكن بي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك ---وكان اذا----------------------------------------------------------------------------- رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما	175	-485333547838613894	175	235.5	138	853	20.515827178955078	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms140	true	-8715726372064927342	2	152	9	800	1545	300	من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم AUTO باب صفة الص----لاة من الصحاح عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير الحديث يستفتح الصلاة اي يبتدءها ويجعل التكبير فاتحتها والقراءة عطف-------- علي الصلاة اي -يبتدء القراءة بسورة الفاتحة فيقرءها ثم يقرا السورة ذلك لا يمنع تقديم دعاء الاستفتاح فانه لا يسمي في العرف قراءة ولا يدل علي ان التسمية ليست من الفاتحة اذ ليس المراد انه كان يبتدء القراءة بلفظ الحمد لله بل المراد انه كان يبتدء بقراءة السورة التي مفتتحها الحمد -لله كما يقال قرات قل هو الله احد الاخلاص1 وكان اذا ركع لم يشخص راسه اي لم يرفعه من شخصت كذا اذا رفعته وشخص شخوصا اذا ارتفع و لم يصوبه	140	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0176	false	878359826174713845	0	102	0	547	1564	300	من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث----- عاءشة ولم يخرج البخاري هذا----------------------------------------------------------- الحديث قوله------------------------------------------ والقراءة بالنصب عطفا علي الصلاة اي ويبتدء القراءة بالحمد لله وليس في هذا م----------------------------------------------------------------------------ا يدل علي ان البسملة ليست من الفاتحة اذ---- المراد انه كان يبتدء القراءة بالسور---------------------------------------------ة التي --تعرف بالحمد الله قولها بالحمد لله هو بالرفع علي الحكاية و-----------لم يشخص راسه اي لم يرفعه ومادة الاشخاص تدل علي الارتفاع و-------------لم يصوبه	176	-485333547838613894	393	597.5	311	805	48.81987762451172	66	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms141	true	8366862627403640506	55	122	280	629	1559	300	عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه----- واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وقال ابو----------------------------------- حميد الساعدي	141	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0177	false	2404769624390075134	0	76	0	389	1507	300	عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه 98 ا واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي معقدته قلت رواه الجماعة كلهم في الصلاة من حديث ابي حميد الساعدي	177	-485333547838613894	339	649.5	273	389	87.14653015136719	63	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms142	true	1788353150923428751	152	300	783	1505	1505	300	من الحسان 219 565 قال ابو حميد الساعدي-- في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصبي راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه ويفتح اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم علي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم-	142	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0179	false	891314395854429358	64	211	320	1034	1481	300	من الحسان---- 565 قال صلي الله عليه وسلم في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ثم يقرا ثم يكبر -يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصبي راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منك-----بيه معتدلا ثم يقول الله -كبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه ويفتخ اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم	179	-485333547838613894	693	1343.0	548	725	95.5862045288086	137	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms143	true	9051569502796417801	0	46	0	230	1530	300	اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ثم سلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي صحيح وفي	143	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0179	false	891314395854429358	211	257	1034	1264	1481	300	اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ثم سلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي صحيح قلت	179	-485333547838613894	227	451.0	181	230	98.6956558227539	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms143	true	9051569502796417801	45	73	226	366	1530	300	وفي رواية من حديث ابي حميد ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته الارض ونحي	143	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0180	false	-6024368885446393595	272	300	1363	1502	1502	300	وفي رواية من حديث ابي حميد ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته الارض ونحي-	180	-485333547838613894	139	273.0	112	140	99.28571319580078	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms143	true	9051569502796417801	73	162	366	824	1530	300	يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة ------------------------------------وفي رواية واذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني واذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة -من الحسان قال ابو حميد---- الساعدي رضي الله عنه في عشرة من اصحاب----------- النبي صلي الله عليه وسلم	143	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0181	false	3450897986861679938	0	99	0	504	1493	300	يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي -كبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة قلت رواها ابو داود من حديث ابي حميد وفي رواية واذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني واذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة قلت رواها----- ابو داود وفي اسنادها عبد الله بن لهيعة وفيه مقال 566 انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم	181	-485333547838613894	417	761.0	333	510	81.76470947265625	76	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms144	true	1584153377866993870	28	218	132	1077	1499	300	كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض و----ما بينهما وملء ما ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقوله بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت وفي	144	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0183	false	4307271316193165468	0	189	0	939	1538	300	كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء--- ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول- بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت قلت	183	-485333547838613894	932	1836.0	744	949	98.2086410522461	184	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms145	true	1870060544152010401	219	258	1119	1326	1529	300	ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزة النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته فقال ايدكم المتكلم بالكلمات لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها	145	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0185	false	1504720574755507601	197	236	991	1196	1530	300	ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته ق-ال اي-كم المتكلم بالكلمات لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها	185	-485333547838613894	203	397.0	164	207	98.06763458251953	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms146	true	-5954885164595239412	21	59	117	318	1540	300	انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة قال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا ثلاثا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه	146	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0186	false	-4911785413853727839	263	300	1305	1498	1498	300	انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة قال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا ثلاثا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان------- من نفخه ونفثه وهمزه-	186	-485333547838613894	193	373.0	157	201	96.0198974609375	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms146	true	-5954885164595239412	130	260	671	1318	1540	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا غير تمام وقيل لابي هريرة رضي الله عنه انا نكون وراء الامام قال اقرا بها في نفسك فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال واذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال ك هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال باب القراءة-- في الصلاة من الصحاح عن ابي هريرة	146	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0188	false	-2782511576525084177	3	124	18	628	1588	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا-غير تمام فقيل لابي هريرة------------- انا نكون وراء الامام قال اقرا بها في نفسك فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----------- مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال --هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث----- ابي هريرة	188	-485333547838613894	592	1122.0	472	649	91.21725463867188	116	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms148	true	3855111219415485945	34	100	174	498	1502	300	587 وقال جابر كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا	148	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0190	false	9095582535334429400	236	300	1203	1513	1513	300	588 -قال----- كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم------- فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا-	190	-485333547838613894	309	592.0	246	324	95.37036895751953	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms148	true	3855111219415485945	100	133	498	675	1502	300	ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي ونحوهما	148	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0191	false	5410525810233209666	0	32	0	176	1533	300	ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا-اقرا والشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي ونحوهما	191	-485333547838613894	176	347.0	144	177	99.43502807617188	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms148	true	3855111219415485945	262	288	1316	1446	1502	300	كنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله	148	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0195	false	8605675906290207928	274	300	1361	1490	1490	300	كنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله-	195	-485333547838613894	129	253.0	104	130	99.23076629638672	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms149	true	-6476702812523839666	67	131	332	635	1504	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني وقال------------------------------------------------------------------ عبد الله بن ابي اوفي جاء رجل الي	149	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0197	false	-1288960600530459069	214	287	1084	1440	1509	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -------------قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة من حديث ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال النساءي	197	-485333547838613894	279	523.5	218	369	75.60975646972656	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms149	true	-6476702812523839666	165	244	805	1210	1504	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه سورة الرحمن فسكتوا فقال لقد قراتها علي ا----------لجن فكانوا احسن مردودا منكم كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبا- قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد غريب وفي حديث---------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر وكانوا احسن مردودا----- اي ردا مفعول بمعني المصدر ك المخلوق و المعقول قال الشاعر لا يعدم الساءلون الخير افعله اما نوالا واما حسن مردود AUTO باب الركوع----- من الصحاح 227 614 قال رسول الله صلي الله عليه	149	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0198	false	3021789009027541919	158	300	827	1543	1543	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه سورة الرحمن فسكتوا فقال لقد قراتها علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد غريب قلت رواه الترمذي في التفسير من حديث زهير بن محمد عن ابن المنكدر عن جابر قال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد قال ابن حنبل كان زهير بن محمد الذي وقع بالشام ليس هو الذي يروي عنه بالعراق كانه رجل اخر وافق اسمه وسمعت محمد بن اسماعيل يقول اهل الشام يروون عن زهير بن محمد مناكير واهل العراق يروون عنه احاديث مقاربة انتهي كلام الترمذي قوله صلي الله عليه وسلم كانوا احسن مردودا منكم اي ردا مفعول بمعني المصدر ك-المخلوق بمعني الخلق A---------------------------------------------------------------UTO باب الركوع AUTO من الصحاح---- 616 قال---------- صلي الله عليه-	198	-485333547838613894	300	500.0	241	795	37.73584747314453	52	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms153	true	5341349494897147713	57	180	267	898	1474	300	كان يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره وعلانيته وسره وفي ح-------------ديث ابي هريرة رضي الله عنه اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله اي دقيقه وجليله يعني قليله وكثيره وانما قدم الدق علي الجل لان الساءل يتصاعد في مسالته ولان الكباءر انما تنشا في الغالب عن ارتكاب الصغاءر وعدم المبالاة بها فكانها وساءل اليها ومن حق الوسيلة ان تقدم اثباتا ورفعا 235 633 وقالت عاءشة فقدت----------------------------- ليلة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الفراش فالتمس-ه فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم---- اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك وفي ح-----------------------ديث عاءشة	153	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0204	false	-1909887207205796897	22	113	109	568	1523	300	كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره وعلانيته وسره قلت رواه مسلم من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري ودقه وجله هو بكسر اولهما ا--------------------ي قليله وكثيره 636------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة----------------------------- من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد-وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث عاءشة	204	-485333547838613894	332	552.0	263	706	47.02549743652344	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms154	true	-3443963901789740285	44	119	218	603	1580	300	AUTO باب التشهد----- من الصحاح 237 642 قال ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبتيه اليسري ووضع يده اليمني علي ركبتيه اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة------------------------------------------------ وفي رواية وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه التي تلي الابهام اليمني يدعو بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها AUTO با------ب التشهد من --الصحاح قال ابن عمر---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد	154	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0206	false	2056303818509372583	213	299	1078	1508	1512	300	AUTO باب التشهد AUTO من الصحاح---- 64------------5 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبت-ه اليسري ووضع يده اليمني علي ركبت-ه اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث عبد الله بن عمر وفي رواية وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه التي تلي الابهام اليمني يدعو بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها قلت رواها مسلم ا--يضا من حديث عبد الله بن عمر 646 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد	206	-485333547838613894	344	596.0	275	450	76.44444274902344	59	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms155	true	-5092595886237533455	6	28	28	154	1579	300	وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري	155	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0207	false	7268377890014940999	0	22	0	126	1594	300	وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري	207	-485333547838613894	126	252.0	104	126	100.0	22	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms157	true	4818160254713147954	32	126	155	640	1542	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف حتي يقوم من الحسان قال ا------------------------------------------------بن مسعود كان النبي صلي الله عليه وسلم في الركعتين الاوليين الحديث اي لم يكن متمكنا مستقرا كالقاعد علي الرضف وهو الحجر-- المحماة 15 A----------UTO باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وفضلها من الصحاح 241 652 عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قالو------ا يا رسول الله ---------------------------------------------كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صل------------يت -علي ال ابراهيم و-------------------بارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ---------ال ابراهيم انك حميد	157	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0208	false	-3314729394478741630	161	268	782	1339	1500	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف حتي يقوم قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي في الصلاة من حديث عبد الله بن مسعود والرضف بالراء المهملة والضاد المعجمة------------------------------------------------------------------ الحجارة المحماة واحدتها رضفة AUTO باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم AUTO م--ن الصحاح---- 655 -سالنا رسول ال---له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله قد علمنا كيف نسلم عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد --كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد --كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد	208	-485333547838613894	304	432.0	236	637	47.72370529174805	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms158	true	-600204627301337863	160	225	752	1056	1430	300	دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب وعن------------------------------- فضالة بن عبيد قال دخل رجل فصلي --	158	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0210	false	-4674143160775946761	185	252	842	1160	1393	300	دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي------------------- ايها المصلي ادع تجب قلت رواه الترمذي في الدعاء من حديث فضالة بن عبيد وحسنه 667 كنت اصلي	210	-485333547838613894	265	499.5	208	337	78.63501739501953	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms160	true	5428856927898276584	204	232	1006	1159	1528	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون لا تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة	160	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0215	false	-8250172772301887189	51	77	270	419	1589	300	691 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن-دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون--- تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة	215	-485333547838613894	146	278.0	120	153	95.42483520507812	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms161	true	5372479632151751878	112	194	562	965	1473	300	AUTO باب ما لا يجوز من العمل في الصلاة وما يباح منه م-----ن الصحاح 251 693 عن معاوية بن الحكم رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا	161	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0216	false	7292356465085425302	226	300	1102	1470	1470	300	AUTO باب ما لا يجوز من العمل في الصلاة وما يباح منه AUTO من الصحاح 697------------------------------------ قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا-	216	-485333547838613894	359	687.0	287	408	87.99019622802734	71	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms161	true	5372479632151751878	6	77	25	354	1473	300	الله- صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من الحسان------------------------------- عن انس رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان --------------اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس	161	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0216	false	7292356465085425302	102	178	523	871	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة قلت رواه ابو داود في العلم من حديث قتادة عن انس 796--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر-- الله--------------- حتي تطلع الشمس	216	-485333547838613894	280	474.5	215	375	74.66666412353516	57	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms161	true	5372479632151751878	194	287	965	1417	1473	300	ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك AUTO باب ما لا يجوز من العمل في الصلاة وما يباح منه من الصحاح عن معاوية بن الحكم	161	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0217	false	6156233081870745385	0	81	0	400	1512	300	ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله -------------------قلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذلك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قلت رواه مسلم--------------- في الصلاة من حديث------------------ معاوية بن الحكم	217	-485333547838613894	382	714.0	303	452	84.51327514648438	75	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms163	true	3536088181169543545	168	222	871	1143	1566	300	701 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرردته خاسءا وعنه انه عليه السلام ------	163	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0218	false	7657063592520420131	128	183	651	928	1510	300	704 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه واخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا قلت رواه الشيخان في الصلاة	218	-485333547838613894	250	481.5	199	278	89.92805480957031	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms164	true	497857133216823630	198	245	1005	1240	1520	300	صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعها بهاتين السجدتين وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان باب ----السهو من الصحاح	164	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0222	false	-4162170696226209102	176	224	881	1120	1488	300	صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعها بهاتين السجدتين وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان قلت رواه مسلم في الصلاة	222	-485333547838613894	224	430.5	177	239	93.72384643554688	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms167	true	-3719231348635788410	86	145	423	727	1521	300	AUTO باب اوقات النهي عن الصلاة من الصحاح 261 745 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتحر- احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها----------------------------------------------------------------------- وفي رواية اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني الشيطان باب اوقات	167	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0227	false	3247322976683678015	14	86	77	440	1555	300	AUTO باب اوقات النهي AUTO----- من الصحاح 751---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس و---عند غروبها قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر 752 وفي رواية اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني الشيطان قلت رواه -	227	-485333547838613894	278	498.5	223	376	73.93617248535156	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms168	true	527313145914245167	91	279	448	1397	1509	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قلت يا نبي ا-لله فالوضوء حدثني عنه وقال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله تعالي الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	168	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0228	false	-7182300511189464706	106	293	533	1475	1507	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قلت يا رسول الله فالوضوء حدثني عنه -قال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماش فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله ------الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	228	-485333547838613894	935	1847.5	749	950	98.42105102539062	182	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms170	true	8369643508734565603	133	180	694	932	1544	300	قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرفا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء وقال عليه	170	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0231	false	-7570258049569309584	8	55	36	273	1509	300	قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء قلت رواه -	231	-485333547838613894	227	451.0	182	238	95.3781509399414	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms171	true	-970577086983652329	70	195	375	1052	1602	300	عليه السلامما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا يقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صية اي الشاة---------- البعيدة من السرب والراعي و استحوذ الشيطان وهو غلبته وانما يكون بما يكون معصية كترك الواجب دون السنة وذهب الباقون منهم الي انها سنة وليست بفرض وهو مذهب ابي حنيفة ومالك وتمسكوا بالحديث السابق واجابوا عن هذا بان التخريب لاستهانتهم وعدم مبالاتهم بها لا لمجرد الترك ويشهد له ما بعده من الحديث وقال احمد وداود انها فرض علي الاعيان لظاهر الحديث وليست شرطا في صحة الصلاة والا لما صحت صلاة الفذ وقد دل الحديث السابق علي صحتها وقال بعض الظاهرية بوجوبها او اشراطها لقوله عليه السلام من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر------------------------------- لم تقبل منه الصلاة التي صلاها	171	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0233	false	3371653255416539880	60	165	294	833	1497	300	عليه وسلم -ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة من حديث ابي الدرداء وسكت عليه ابو داود والمنذري ورواه الحاكم في المستدرك من حديث زاءدة عن الساءب بن حبيش وقال ان مذهب زاءدة ان لا يحدث الا عن ثقة والقاصية المنفردة عن القطيع البعيدة منه يريد --------------ان الشيطان يتسلط علي الخارج عن الجماعة واهل------------------- السنة 777 وقال صلي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسل--م من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلاها	233	-485333547838613894	231	350.5	182	917	25.190839767456055	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms172	true	-5432622025437471091	7	91	30	444	1574	300	AUTO باب تسوية الصف----- من الصحاح 267 774 عن نعمان بن بشير رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي القداح فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم AUTO باب تسوية الصف وف من الصحاح عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا الحديث الق-----------------داح جمع --قدح وهو------- السهم الذي لم يرش بعد ولم يركب عليه النصل واللام في لتسون اللام -----	172	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0234	false	8794695017413520142	37	107	191	558	1580	300	AUTO باب تسوية الصف AUTO من الصحاح-------------------------------------- 781 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي القداح فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الصلاة بهذا اللفظ من --------------------------------حديث النعمان بن بشير والقداح جمع القدح وهو بالكسر السهم قبل ان يراش و-------يركب نصله------ واللام في لتسون صفوفكم لام	234	-485333547838613894	243	361.5	192	450	54.0	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms173	true	9202386060035611288	72	114	414	626	1596	300	خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله -كيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي ويتراصون في الصف	173	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0235	false	7898556427806160556	188	230	1008	1220	1583	300	خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها -قلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ريها قال يتمون الصفوف الاولي ويتراصون في الصف	235	-485333547838613894	210	409.0	168	213	98.591552734375	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms174	true	-1882509323624798281	43	119	220	583	1484	300	ال--له عنه قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني خلفه حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه باب الموقف من الصحاح قال---------------------------------- جابر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي ف جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	174	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0237	false	6038925980810497988	171	274	837	1330	1463	300	المصلي 797 قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني----- حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه قلت رواه مسلم في اخر صحيحه قبل التفسير بنحو ورقتين من حديث جابر ------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله في حديث طويل هذه قطعة منه 798 صليت انا ويتيم في بيتنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وام سليم خلفنا قلت رواه مسلم والنساءي هنا من حديث انس 799 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	237	-485333547838613894	243	293.0	189	588	41.32653045654297	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms174	true	-1882509323624798281	184	211	913	1035	1484	300	عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	174	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0238	false	-2787429572912885116	0	27	0	122	1476	300	عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	238	-485333547838613894	122	244.0	95	122	100.0	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms175	true	-709588562607045503	31	107	159	522	1525	300	صح عن سهل بن سعد الساعدي انه سءل من اي شء المنبر -قال هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة وقام عليه رسول -لله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد ال-ارض فلما فرغ اقبل علي الناس فقال انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	175	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0238	false	-2787429572912885116	179	255	874	1239	1476	300	صح عن سهل بن سعد الساعدي انه سءل من اي شء المنبر فقال هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا فركع وركع الناس خلفه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري ثم- سجد بالارض فلما فرغ اقبل علي الناس فقال انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	238	-485333547838613894	357	695.0	281	366	97.54098510742188	71	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms176	true	3400196315456313010	195	264	1033	1356	1544	300	AUTO باب ما علي الامام م-----ن الصحاح 276 808 قال انس رضي الله عنه ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من النبي صلي الله عليه وسلم وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ام تفتن امه 276 809 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه	176	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0241	false	-4586134361648903689	133	223	669	1113	1491	300	AUTO باب ما علي الامام AUTO من الصحاح 816------------------------- ما صليت وراء امام--- اخف صلاة ولا اتم من النبي صلي الله عليه وسلم وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتن امه قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث انس والافتتان الابتلاء والمراد هنا الحزن قال الخطابي وفيه دليل علي ان الامام اذا احس بداخل وهو راكع جاز ان ينتظره 817 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل في الصلاة واني اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه	241	-485333547838613894	282	515.0	221	472	59.74576187133789	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms177	true	-3417089107641609189	5	64	30	339	1539	300	فيخفف مخافة ان تفتن امه اي يقطع قراءة السورة ويقتصر علي بعض ما قصد قراءته ويسرع في افعاله وهو بمعني قوله عليه السلام -في ال--------حديث الذي بعده فاتجوز اي فاخفف كانه تجاوز عما كان يقصده ويفعله لولا بكاء الصبي والفتن الابتلاء والمراد به هاهنا التشوش والحزن ب----------------دليل قوله في الحديث الثان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه	177	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0241	false	-4586134361648903689	161	223	799	1113	1491	300	فيخفف مخافة ان تفتن امه---------------------------------------------------------------------------- ق-لت رواه الشيخان في الصلاة من حديث انس والافتتان------------------------------------------------------------------- الابتلاء والمراد -----هنا --------الحزن قال الخطابي وفيه دليل -علي ان الامام اذا احس بداخل وهو راكع جاز ان ينتظره 817 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل في الصلاة واني اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه	241	-485333547838613894	118	139.5	91	472	25.0	15	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms179	true	8904810640294664178	0	112	0	551	1506	300	بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة ابي بكر -----------------------------------------وفي رواية وابو بكر يسمع الناس الت--------------------------كبير وفي حديث عاءشة -تهادي بين الرجلين اي -مشي بينهما معتمدا عليهما	179	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0243	false	8432211090350083895	10	131	46	646	1488	300	بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر------------- فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة ابي بكر قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عاءشة وفي رواية وابو بكر يسمع الناس التكبير قلت رواها الشيخان من طريق ابي هري-----رة ويهادي بين رج--لين اي يمشي بينهما معتمدا عليهما	243	-485333547838613894	520	977.0	412	620	83.87096405029297	101	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms180	true	3557462230164282506	41	177	214	851	1499	300	AUTO باب من صلي صلاة مرتين م-----ن الصحاح 280 824 قال جابر رضي الله عنه كان معاذ بن جبل رضي الله عنه يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم -------وقال----------------------- جابر --------------ك كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم العشاء وهي له نافلة م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان ك 280 م 825 عن يزيد بن الاسود انه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الل- انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد ------فصليا معهم فانهما لكما نافلة	180	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0244	false	23211913851348368	119	291	584	1438	1491	300	AUTO باب من صلي صلاة مرتين AUTO من ال--------------------------صحاح 832 كان معاذ بن جبل------------- يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم قلت رواه الشيخان وابو حاتم من حديث جابر بن عبد الله 833 كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي لهم العشاء وهي له نافلة قلت هذه الرواية بهذه الزيادة وهي قوله وهي له نافلة رواها البيهقي واخرج الحديث الدارقطني وقال وهي له تطوع ولهم مكتوبة العشاء قال الشافعي في الام هذه الرواية صحيحة انتهي وقد صححها البيهقي وغيره فكان من حق المصنف ان يذكرها في الحسان AUTO من الحسان 834---------------------------------- شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانه-ا لكما نافلة	244	-485333547838613894	547	960.0	429	928	58.943965911865234	107	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms182	true	-353701442728669348	33	113	182	576	1508	300	AUTO باب صلاة الليل----- من الصحاح 283 845 عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج	182	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0248	false	6417013355376630557	210	281	1026	1380	1478	300	AUTO باب صلاة الليل AUTO من الصحاح 853--------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج	248	-485333547838613894	347	670.0	277	399	86.96741485595703	68	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms182	true	-353701442728669348	271	300	1369	1508	1508	300	بت عند خالتي ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها فتخذت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او-	182	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0249	false	-988965364190710966	265	294	1354	1494	1523	300	بت عند خالتي ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او	249	-485333547838613894	136	264.0	108	140	97.14286041259766	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms183	true	8806830656683343047	102	188	519	953	1548	300	وزاد بعضهم وفي لساني نورا وذكر وعصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وفي رو------------------اية واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا وفي رو------------------اية اللهم اعطني نورا وفي رو---------------اية عن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم فاستيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السموات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث وفي--------------------------------- حديث ابن عباس	183	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0250	false	-5469301605800586815	193	293	987	1504	1538	300	وزاد بعضهم وفي لساني نورا وذكر-وعصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري قلت رواها الشيخان وفي رواية واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا قلت رواها الشيخان وفي رواية اللهم اعطني نورا قلت رواها مسلم وفي رواية عن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم فاستيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السموات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث قلت رواها مسلم وهذه الروايات كلها من حديث ابن عباس	250	-485333547838613894	421	798.5	336	518	81.27413177490234	79	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms183	true	8806830656683343047	6	102	30	519	1548	300	ان في خلق السم-وات والارض واختل-ف الليل والنهار لايات لاولي الالباب حتي ختم السورة ثم قام الي القربة فاطلق شناقها ثم صب في الجفنة ثم توضا وضوءا حسنا بين الوضوءين لم يكثر وقد ابلغ فقام يصلي فقمت فنوضات فقمت عن يساره فاخذ باذ--------ني عن يمينه فتنامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا	183	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0250	false	-5469301605800586815	0	97	0	498	1538	300	ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب حتي ختم السورة ثم قام الي القربة فاطلق شناقها ثم صب في الجفنة ثم تءضا وضوءا حسنا بين الوض-ءين لم يكثر وقد ابلغ فقام يصلي فقمت فتوضات فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا	250	-485333547838613894	485	949.0	389	499	97.19438934326172	89	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms184	true	-7194474255701091855	263	295	1336	1501	1526	300	الاخري ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث	184	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0250	false	-5469301605800586815	251	283	1288	1453	1538	300	السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث	250	-485333547838613894	162	321.0	130	165	98.18181610107422	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms185	true	-6448418338755651458	120	161	582	771	1482	300	بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطري----------------------------------ن من الحسان عن عبد الله بن	185	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0252	false	-8794458299622769250	185	231	961	1176	1528	300	من الجبر وهو القهر 866 ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين قلت رواه ابو داود في تحزيب القران من حديث----- عبد الله بن	252	-485333547838613894	163	295.0	126	223	73.09416961669922	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms185	true	-6448418338755651458	198	265	976	1310	1482	300	AUTO باب ما يقوله اذا قام من الليل م-----ن الصحاح 287 863 قال ابن عباس رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام ال---ليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار	185	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0253	false	-4605331626306502218	238	300	1158	1464	1464	300	AUTO باب ما يقول- اذا قام من الليل AUTO من الصحاح 872-------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك- ملك السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار-	253	-485333547838613894	290	534.0	231	342	84.79531860351562	54	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms186	true	-4149357706715344671	7	92	32	448	1409	300	المءخر لا اله الا انت---------- باب ما يقول اذا قام من الليل م-----ن الصحاح قال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد الحديث يتهجد اي ان يصلي صلاة الليل وهو حال من الضمير في قام و قال اللهم خبر كان و قيم فبعل من قام ومعناه الداءم القيام بحفظ المخلوقات من السماوات والارض ومن فيهن وانما قال من ولم يقل ما تغليبا للعقلاء فان مما فيهن الملاءكة والثقلين وقوله انت نور السماوات والارض ومن فيهن	186	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0253	false	-4605331626306502218	233	279	1131	1358	1464	300	الصحاح ما يدل علي استحبابه AUTO باب ما يقول اذا قام من الليل AUTO من الصحاح 872 ---------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد ------------------------------------------------------------------انت نور السماوات والارض ومن فيهن	253	-485333547838613894	184	279.0	142	431	42.69141387939453	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms186	true	-4149357706715344671	130	237	624	1107	1409	300	صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم قال رب اغفر لي او قال ثم دعا استجيب له فان توضا ثم صلي قبلت صلاته وقال عليه السلا-م من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله الحديث تعار----------------------------------------------- استيقظ -قال الجوهري تعار الرجل من الليل اذا هب من نومه	186	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0254	false	-1485942336797174133	157	239	820	1198	1496	300	صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول و---قوة الا بالله------------- ثم قال رب اغفر لي او قال-ثم دعا استجيب له فان توضا ثم صلي قبلت صلاته -قلت رواه البخاري من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث عبادة بن الصامت ولم يخرجه مسلم وتعار من الليل معناه استيقظ وقال الجوهري تعار------ من الليل اذا هب من نومه	254	-485333547838613894	318	557.5	245	532	59.774436950683594	68	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms187	true	-665073750230687149	0	65	0	335	1582	300	ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان باب التحريض علي قيام---- الليل ----------------------------------------------------------من الصحاح قال رسول صلي الله عليه وسلم ي-------عقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد------------ الحديث القافية القفا وعقد الشيطان علي قافيته	187	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0255	false	-3705593840838620073	131	207	647	1039	1524	300	ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله------ انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان قلت رواه الشيخان في صلاة الليل واللفظ للبخاري ورواه ابو داود والنساءي وابو حاتم فيه كلهم من حديث ابي هريرة يرفعه وبوب عليه البخاري باب عقد الشيطان علي قافية من لم يصل فانكر عليه المازري وقال الذي في الحديث انه يعقد علي ------------------قافيته	255	-485333547838613894	219	363.5	173	416	52.644229888916016	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms190	true	-7586497765436783287	216	291	1159	1530	1579	300	انطلقنا الي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق نبي الله صلي الله عليه وسلم كان القران قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر	190	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0261	false	-6213980099180507691	228	300	1111	1467	1467	300	انطلقنا الي عاءشة-------------- فقلث يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق نبي الله صلي الله عليه وسلم كان القران قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر-	261	-485333547838613894	355	692.5	284	371	95.68733215332031	71	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms191	true	-7434257939449328954	0	116	0	557	1473	300	ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاولي فتلك تسع يا بني وكان النبي----- صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليلة ولا صلي ليلة الي الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان باب الوتر من الصحاح عن--------------------------------- سعد -بن هشام قال انطلقنا الي عاءشة ------فقلت يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم	191	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0262	false	-1549861938848393802	9	125	50	613	1486	300	ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاولي فتلك تسع يا بني وكان --نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله------------------- قرا القران كله في ليلة ولا صلي ليلة الي الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي كلهم في الصلاة من حديث سعد ابن هشام قال انطلقنا الي عاءشة الحديث ولم يخرجه البخاري---------------- 907 قال-- صلي الله عليه وسلم	262	-485333547838613894	481	873.0	377	602	79.90032958984375	96	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms191	true	-7434257939449328954	170	284	816	1393	1473	300	---------عليه الصلاة والسلام ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران ال----------------------------حديث الوتر نقيض الشفع وهو ما لا ينقسم بمتساويين وقد يتجوز به لما لا نظير له كالفرد ويصح اطلاقه علي الله بالمعنيين فان ما لا ينقسم لا ينقسم بمتساويين وكل ما يناسب الشء ادني مناسبة كان احب اليه مما لم يكن له تلك المناسبة وقوله فاوتروا اي اجعلوا صلاتكم وترا بضم الوتر اليها و اهل القران المءمنون فانهم المصدقون له والمنتفعون به وقد يطلق ويراد به القراءة وقد روي هذا الحديث ---------------------علي بن ابي طالب كرم الله وجهه 298 907 قال ان ا------------------------------لله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	191	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0263	false	-3185158910431486940	234	299	1141	1448	1451	300	صلي الله عليه------- وسل---م ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران قلت رواه الاربعة وقال الترمذي حديث حسن كلهم من ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عاصم وهو ابن ضمرة عن علي بن ابي طالب وابن ضمرة تكلم فيه غير واحد 916 وقال صلي الله عليه وسلم ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	263	-485333547838613894	174	285.5	137	665	26.16541290283203	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms192	true	5223497249311009657	87	300	463	1511	1511	300	AUTO باب القنوت----- من الصحاح 299 913 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الاية باب القنوت من الصحاح في حديث ابي هريرة واشدد وطاتك علي مضر اي خذهم اخذا شديدا يقال وطءهم العدو اذا نكا فيهم واصل الوطء علي الشء المشي والتخطي عليه ومنه يقال لابناء السبيل وطاءه و اجعلها الضمير للوطاة او للايام وانما اضمرها وان لم يجر ذكرها لما دل عليه المفعول الثاني الذي هو هو و سنين جمع السنة التي بمعني القحط و سني يوسف السبع الشداد التي اصابتهم 300 914 وقال عاصم الاحول---------------------------------------------- سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة كان قبل الركوع او بعده قال قبله انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انه كان بعث اناسا يقال لهم القراء سبعون رجلا فاصيبوا فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم-	192	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0265	false	-1076597796754440830	41	187	210	932	1513	300	AUTO باب القنوت AUTO من الصحاح 922------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد-اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة الل-م اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله------ ليس لك من الامر شء الاية قلت رواه البخاري بهذا اللفظ في التفسير--------------------------------------------------------------------- واصل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث في الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة 923 سالت انس بن مالك -------------عن القنوت في الصلاة كان قبل الركوع او بعده قال قبله انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انه كان بعث اناسا يقال لهم القراء سبعون رجلا فاصيبوا فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم	265	-485333547838613894	630	1013.5	499	1100	57.272727966308594	126	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms193	true	8579591125077438321	98	167	501	825	1460	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر صلي الله عليه وسلم باب قيام شهر رمضان من الصحاح في حديث ابي هريرة	193	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0266	false	5889830089637246293	227	286	1117	1396	1466	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر------------- وصدر- من خلافة عمر قلت رواه الشيخان من------------------------------- حديث ابي هريرة	266	-485333547838613894	266	492.5	208	324	82.09876251220703	54	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms193	true	8579591125077438321	219	300	1085	1460	1460	300	من الحسان 302 921 قال ابو ذر رضي الله عنه صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم---- حتي بقي ثلاث فلما كانت الثالثة-	193	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0267	false	-8009171238413828360	57	132	277	628	1445	300	من الحسان 930---------------------------- صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي ثل-ث فلما كانت الثالثة	267	-485333547838613894	343	654.5	270	380	90.2631607055664	70	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms194	true	-3287516258457131091	132	171	660	861	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	194	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0268	false	1461780962075298044	108	147	529	730	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	268	-485333547838613894	201	402.0	162	201	100.0	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms195	true	-7508563256751558310	50	109	280	554	1502	300	AUTO باب----- التطوع----- من الصحاح 305 932 قال النبي صلي الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال مل عملت عملا ارجي عندي الا اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	195	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0270	false	1178568273745415676	1	60	6	282	1492	300	AUTO باب صلاة التطوع AUTO من الصحاح 941 ----قال النبي صلي الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي---- اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	270	-485333547838613894	262	496.0	205	284	92.25352478027344	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms195	true	-7508563256751558310	182	246	930	1236	1502	300	اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي قال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده ورايت ان لله------ علي ركعتين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بهما من الحسان عن----------------------- ب------------------ريدة قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم	195	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0271	false	3961290767728482537	25	97	125	473	1478	300	اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي قال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده ورايت ان لله تعالي علي ركعتين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بهما قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث بريدة وقال حسن صحيح 946 قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	271	-485333547838613894	279	507.5	218	354	78.81356048583984	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms197	true	-6935998209584559766	0	75	0	406	1650	300	الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د غد وفي رواية نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------جنة وفي رواية نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق باب ----الجمعة من الصحاح -----قال النبي صلي الله عليه وسلم	197	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0277	false	2109912442797862437	6	161	29	835	1493	300	الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعة-فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي هريرة وبيد انهم بباء موحدة مفتوحة وياء مثناه من تحت ساكنة قال ابن الاثير اي غير انهم وقيل معناه علي انهم وقال ابن مالك في الاستثناء بعد ذكر الا وتساويها في الاستثناء المنقطع بيد مضافا الي ان واستشهد في شرحه بقوله صلي الله عليه وسلم في الحديث الاخر بيد اني من قريش وفي رواية نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم قلت رواها مسلم فيه من حديث ابي هريرة وليس في البخاري نحن اول من يدخل الجنة وبقيته فيه وفي رواية نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق قلت رواها مسلم في الصلاة 965 وقال------ صلي الله عليه وسلم	277	-485333547838613894	380	712.0	308	813	46.7404670715332	66	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms197	true	-6935998209584559766	41	76	221	410	1650	300	نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة وفي رواية نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق باب الجمع--------------------------------------ة من الصحاح قال النبي صلي الله عليه وسلم نحن	197	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1476	false	-7129807741980608521	84	215	421	1109	1527	300	نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابي هريرة وبقية الحديث بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه هدانا الله له قال يوم الجمعة فاليوم لنا وغدا لليهود وبعد غد للنصاري وروي البخاري في الصلاة معناه وليس في شء من طرق البخاري لهذا الحديث نحن اول من يدخل الجنة وقد قدمه المصنف في صلاة الجمعة ونحن الاخرون يعني في الزمان الاولون في فصل القضاء يوم القيامة وقد فسره الحديث الذي بعده 4616 قال صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي هريرة وحذيفة -----4617 قال------ صلي الله عليه وسلم انا	1476	-485333547838613894	153	249.5	121	699	21.888412475585938	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms199	true	-2269832554560356261	50	84	253	420	1518	300	975 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها---- رواه	199	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0283	false	-623414327011344334	110	143	532	693	1505	300	984 وقال---------- صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها قلت رواه	283	-485333547838613894	155	292.0	123	171	90.64327239990234	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms200	true	1543813695172879778	133	180	678	925	1578	300	كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء AUTO باب الخطبة والصلاة من الصحاح قال-- الساءب بن يزيد -كان النداء يوم الجمعة الحديث كان رسول	200	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0285	false	6437428208761182933	70	119	348	601	1548	300	كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء قلت رواه الجماعة كلهم الا مسلما من حديث الساءب بن يزيد وهذا النداء الثالث هو النداء قبل خروج -	285	-485333547838613894	182	314.0	145	254	71.6535415649414	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms202	true	6859284755445346224	94	138	474	698	1511	300	الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف باب---------------- صلاة العيدين من الصحاح في حديث-------------------- ابي سعيد	202	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0290	false	5961438089480793844	0	50	0	250	1549	300	الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قلت رواه البخاري في صلاة العيدين من---------- حديث عياض بن عبد الله عن ابي سعيد	290	-485333547838613894	211	385.5	169	260	81.15384674072266	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms202	true	6859284755445346224	229	274	1151	1374	1511	300	وفي رواية تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	202	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0291	false	5064757251891448331	24	162	127	855	1517	300	وفي رواية تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد قلت رواها الشيخان من حديث عاءشة قوله يوم بعاث هو بضم الباء الموحدة وبالعين المهملة علي الصحيح وبعدها الف ثم ثاء مثلثة ويجوز صرفه وعدمه وهو يوم مشهور كانت فيه مقتلة عظيمة بين الاوس والخزرج وبقيت الحرب بينهما ماءة وعشرين سنة الي ان قام الاسلام وكان ذلك الشعر في وصف الحرب والشجاعة قوله والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه اي متغطي بثوبه والتغشي التغطي قوله فانتهرها ابو بكر قال صاحب الغريب الانتهار الزجر يقال نهوه وانتهره اي زبره ويجوز ان يقرا بالزاي المعجمة اي دفعهما يقال نهره ووكزه وهمزه اي ضربه ودفعه وفي رواية يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	291	-485333547838613894	223	434.0	178	728	30.631868362426758	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms204	true	-4483470546915929058	68	151	370	788	1565	300	من الحسان 322 1033 عن جابر رضي الله عنه قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجواين فلما ذبحهما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته بسم الله والله اك-----------------------------------------------------------بر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية ذبح بيده وقال بسم الله والله اكبر اللهم هذا عني وعمن لم يضح من امتي	204	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0298	false	5786981796962594944	113	244	538	1205	1469	300	من الحسان---- 1043 -------------------------ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجوءين فلما ذبحهما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته بسم الله والله اكبر قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الاضاحي من حديث جابر وفي سنده محمد بن اسحاق قوله موجوءين اي مرضوضي الانثيين رضا شديدا بحيث ذهبت شهوة الجماع قال في النهاية اي خصيين قال ومنهم من يرويه بغير همز علي التخفيف ويكون من وجيته وجيا فهو موجي قال المنذري وهذا هو الذي وقع في سماعنا وفي رواية ذبح بيده وقال بسم الله والله اكبر اللهم هذا عني وعمن لم يضح من امتي	298	-485333547838613894	387	714.0	311	696	55.60344696044922	72	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms205	true	-495773673677791064	114	146	602	781	1528	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده فقال اربعا العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي وفي--------------------------- حديث البراء	205	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0299	false	7702621471199060447	236	273	1201	1407	1540	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده فقال اربعا العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي قلت رواه الاربعة في الاضاحي من حديث البراء	299	-485333547838613894	176	336.0	144	206	85.4368896484375	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms205	true	-495773673677791064	189	300	983	1528	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا-	205	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0303	false	-5515824653564298614	0	109	0	536	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع----- فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا	303	-485333547838613894	535	1058.0	427	546	97.9853515625	108	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms206	true	-5623125023525745792	0	84	0	428	1513	300	يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت قال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا افظع قط منها ورايت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط باب صلاة الخسوف من الصحاح في------------------------------------------------------- حديث---------------- ابن عباس ثم رايناك تكعكعت اي تاخرت	206	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0303	false	-5515824653564298614	109	202	536	1012	1493	300	يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت قال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورا----------يت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط قلت رواه البخاري في مواضع منها هنا وفي الايمان ومسلم وابو داود والنساءي كلهم هنا من حديث عطاء بن يسار عن ابن عباس وتكع---------كعت اي تاخرت	303	-485333547838613894	372	681.0	296	499	74.5490951538086	68	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms206	true	-5623125023525745792	135	197	681	998	1513	300	قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود -ما رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عبادة فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره وفي---------------------------------------- حديث -------------ابي ---------------------------------------------------موسي فقام النبي صلي الله عليه وسلم	206	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0304	false	471867659936828586	53	136	261	682	1520	300	قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود وما رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره قلت رواه الشيخان والنساءي كلهم في الصلاة من حديث ابي بريدة عن ابي موسي واسمه عبد الله بن قيس 1062 قال انكسفت الشمس في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	304	-485333547838613894	302	562.0	240	422	71.56398010253906	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms207	true	-8039947405477821262	0	128	0	676	1538	300	الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من الحسان في حديث ابن عباس فقال------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدو------ا الحديث الاية التي امر بالسجود عند ظهورها العلامات المنذرة بنزول البلايا والمحن التي يخوف الله بها عباده ووفاة ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كذلك لانها كانت امنة للناس لقوله عليه السلام وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لاهل الارض وازواج النبي صلوات الله عليهم ضممن شرف الزوجية الي شرف الصحبة فهن احق بهذا المعني من غيرهن وزوال الامنة يوجب الخوف AUTO فصل في سجود الشكر----- من الحسان 329 1059 وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نغاشيا فسجد----------------- شكرا لله	207	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0305	false	-6190735696709292113	144	230	698	1103	1441	300	الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما هنا وقال حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه انتهي وفي سنده سلم بن جعفر قال يحيي بن كثير كان ثقة وقال الموصلي لا يحتج به وذكر له هذا الحديث A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO فصل في سجود الشكر AUTO من الحسان 1068--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جاءه امر يسر به خر ساجدا شكرا لله	305	-485333547838613894	214	293.5	164	777	27.541828155517578	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms207	true	-8039947405477821262	148	244	777	1258	1538	300	والنغاشي ب------الياء المشددة---------- القصير------------------ الناقص القدر وقد روي الحديث بهما 330 1060 عن عامر بن سعد عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزوزاء نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع ي-------------------------------------------------------ديه ساعة ثم خر ساجدا ثم قام فقال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	207	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0306	false	-8932596046525730103	54	155	273	793	1527	300	والنغاشي بتشديد الياء والنغاش بحذفها هو القصير جدا الضعيف الحركة الناقص الخلق والله اعلم 1070---------------------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كان قريبا من عزوزاء نزل--- رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا------- فقال اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	306	-485333547838613894	262	298.0	208	713	36.74614334106445	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms208	true	-8026371618856526336	214	242	1065	1195	1483	300	عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	208	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0308	false	-790765259951201371	0	28	0	130	1523	300	عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	308	-485333547838613894	130	260.0	102	130	100.0	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms209	true	795095439620467124	28	148	143	768	1555	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله من الحسان في حديث عبد الله بن زيد وهو عبد الله بن زيد بن عاصم المازن--------------------------ي الا----------------------------------------------------------نصاري من بن--------------ي النجار فجعل عطافه الايمن------------------------------------------------------------------------ علي عاتقه الايسر---------------------------------------------------------------------------- الحديث------------------- العطاف والمعطف الرداء سمي بذلك لانه يقع علي العطفين واطلق هاهنا واراد به احد شقي الرداء وكذلك اضاف اليه ووصف بالايمن والايسر 336 1068 عن عمير مولي ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قاءما يدعو رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما ----------------------راسه وعن عمير مولي ابي اللحم انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي	209	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0308	false	-790765259951201371	49	205	232	1056	1523	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة فجعل عطافه الايمن علي عاتفه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله -تعال--ي قلت حديث عبد الله بن زيد رواه الجماعة بالفاظ مختلفة والمعني متقارب وقد ذكره البخاري في الاستسقاء في كتاب الدعوات في باب الدعاء مستقبل القبلة والباقون في هذا الباب 1077 استسقي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد ان ياخذ اسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت قلبها علي عاتقيه قلت رواه ابو داود والنساءي وغيرهما من حديث عبد الله بن زيد قال النووي واسانيد هذا الحديث صحيحة او حسنة وقال الحاكم صحيح---------------------------- علي شرط مسلم وفي رواية الامام احمد وتحول الناس معه 1078------------------------------------------------------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسفي عند احجار الزيت قاءما يدعو رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه قلت رواه ابو داود من حديث عمير مولي ابي اللحم انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستسقي	308	-485333547838613894	396	592.0	312	917	43.184295654296875	65	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms210	true	-2578649413766494630	104	189	533	976	1537	300	1075 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية فصل من الصحاح قال عليه السلام مفاتيح الغيب خمس ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث لقمان34 الاية المفاتح جمع المفتح وهو الخزانة اي---------------------------------------------------------------- خزاءن الغيب خمس لا يطلع عليها غير الله وروي مفاتيح وهي جمع مفتاح اي العلوم التي بها يفتح الغيب ويطلع عليها 339 1076 وقال صلي الله عليه وسلم ليست السنة بان لا تمطروا ولكن السنة ان تمطروا وتمطروا ولا تنبت الارض شيءا	210	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0310	false	5798747942069569871	133	196	688	1007	1555	300	1083 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية سورة------------------------------------------------------------------------------ لقمان---- اية قلت رواه البخاري في الاستسقاء من حديث عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال في شرح السنة ومفاتيح الغيب خزاءنه 1084 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم ليست السنة بان لا تمطروا ولكن السنة ان تمطروا وتمطروا ولا تنبت الارض شيءا	310	-485333547838613894	211	343.5	169	507	41.61735534667969	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms210	true	-2578649413766494630	244	300	1251	1537	1537	300	ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس رضي الله عنهما في كتاب الله عز وجل انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا ---و اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم و---------قال وارسلنا الري-ح لواقح----------------- ان يرسل الرياح مبشرات-	210	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0311	false	-8972562559395211805	226	283	1122	1424	1507	300	ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه ق-ال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس رضي الله عنه---في كتاب الله----------- ارسلنا عليهم ريحا صرصرا القمر و ارسلنا عليهم الريح العقيم الذاريات وقال وارسلنا الرياح لواقح الحجر و من اياته ان يرسل الرياح مبشرات	311	-485333547838613894	265	478.0	215	317	83.5962142944336	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms211	true	1033105791406315401	95	131	464	638	1538	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ابصرنا شيءا من السماء تعني السحاب ترك عمله واستقبله وقال اللهم اني اعوذ بك من شر ما فيه فان كشفه الله حمد الله------ وان مطرت قال اللهم سقيا نافعا	211	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0312	false	-6890181086544685442	7	43	37	215	1606	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ابصرنا شيءا من السماء تعني السحاب-ترك عمله واستقبله -قال اللهم اني اعوذ بك من شر ما فيه فان كشفه الله حمد الله تعالي وان مطرت قال اللهم سقيا نافعا	312	-485333547838613894	172	326.5	137	180	95.55555725097656	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms211	true	1033105791406315401	180	292	896	1498	1538	300	امرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم ونهانا عن خاتم الذهب وعن --حرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وفي رواية وعن الشرب في الفضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الاخرة AUTO كتاب الجناءز باب عيادة المريض من الصحاح قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البراء بن عازب امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع الحديث ابرار المقسم--- تصديق من اقسم عليه وهو ان يفعل ما شاء له الملتمس واقسم عليه ان يفعله يقال بر وابر القسم اذا صدقه وفي الحديث لو اقسم علي الله لابره ويحتمل ان يكون المراد	211	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0313	false	6044074208681440126	81	193	415	1044	1610	300	امرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم ونهانا عن خاتم الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضة قلت رواه البخاري بالفاظ متقاربة في تسعة ابواب منها في الجناءز وفي المظالم وفي الطب وفي افشاء السلام ومسلم في الاطعمة والترمذي في الاستءذان والنساءي في الجناءز وفي مواضع اخر وابن ماجه في الكفارات كلهم من حديث البراء بن عازب -------قوله صلي الله عليه وسلم -------------------------وابرار المقسم اي تصديق من اقسم عليه وهو ان يفعل ما مسالة- الملتمس واقسم عليه ان يفعل----------------------------ه وفي الحديث لو اقسم علي الله لابره ويجوز -ان يكون المراد	313	-485333547838613894	393	533.5	321	822	47.810218811035156	64	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms212	true	-7169575555085488802	229	258	1149	1295	1520	300	كان اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم باصبعه باسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا ليشفي سقيمنا باذن ربنا	212	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0315	false	-2908254475895563216	53	82	279	424	1575	300	كان اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم باصبعه ب-سم الله تربة ارضنا يريقة بعضنا ليشفي سقيمنا باذن ربنا	315	-485333547838613894	144	282.0	115	146	98.63013458251953	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms213	true	-8105114640072105843	68	121	350	626	1537	300	علي ان الريق له مدخل في النضح وتبديل المزاج ولتراب الوطن تاثير في حفظ المزاج الاصلي ودفع نكاية المغيرات ولهذا ذكر في تدبير المسافرين ان المسافر ينبغي-------- ان يستصحب---- تراب ارضه ان عجز عن استصحاب ماءها حتي اذا ورد ماء غير الماء الذي تعود شربه ووافق مزاجه جعل---- شيءا منه في سقايته ويشرب	213	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0315	false	-2908254475895563216	146	189	769	983	1575	300	علي ان الرقي له مدخل في تعل-------يل المزاج ولتراب الوطن تاثير في حفظ المزاج الاصلي-------------------- ولهذا قيل انه-------------------------- ينبغي للمسافر ان يستصحب معه تراب ارضه ان عجز عن استصحاب ماءها حتي اذا ورد---- غير الماء الذي يعتاد---------------ه جعل منه شيءا---- في سقا-ءه و-شرب	315	-485333547838613894	182	272.5	142	292	62.328765869140625	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms213	true	-8105114640072105843	258	294	1343	1510	1537	300	وقال اني اوعك كما يوعك الرجلان منكم قيل ذلك لان لك اجرين قال اجل ثم قال ما من مسلم يصيبه اذي--- مرض فما سواه الا حط الله سيءاته كما تحط الشجرة ورقها وقال عليه السلام اني	213	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0318	false	9096834858663425075	5	42	23	190	1592	300	وسلم اني اوعك كما يوعك --رجلان منكم قيل ذاك لان لك اجرين قال اجل ثم قال ما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه الا حط الله سيءاته كما تحط الشجرة ورقها -قلت رواه البخاري في	318	-485333547838613894	149	266.5	114	170	87.64705657958984	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms214	true	7283566907068020380	131	184	674	965	1581	300	1101 وقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تصرعها مرة وتعد-لها اخري حتي ياتيه اجله ومثل المنافق كمثل الارزة المجذية التي لا يصيبها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة وقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع ال-حديث الخام---------------------------------------------------------ة الغضة الرطبة من	214	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0318	false	9096834858663425075	173	237	889	1238	1592	300	1111 -قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تصرعها مرة وتعد لها اخري حتي ياتيه اجله ومثل المنافق كمثل الارزة المجذية التي لا يصيبها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما في الطب ومسلم في التوبة كلهم من حديث كعب بن مالك والخامة من الزرع بالخاء المعجمة وتخفيف الميم الطاقة الغضة اللينة من	318	-485333547838613894	223	395.5	180	350	63.71428680419922	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms215	true	1115168108057767015	90	121	440	588	1513	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار غريب	215	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0321	false	-4883594599224145302	206	237	1008	1156	1487	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار غريب	321	-485333547838613894	148	296.0	117	148	100.0	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms215	true	1115168108057767015	145	245	697	1209	1513	300	1117 وسءلت عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان تبدوا ---في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله----------- وعن قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به -----------فقالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير ---------------------------وفي حديث--------------------------------------------- عاءشة سالت رس------------------------------------------------------------ول ال--------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاقبة الله العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة الي اخره هذه اشارة الي مفهوم الاية المسءول عنها اي محاسبة العباد---------- ومجازاتهم مما	215	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0322	false	2908394333325185749	161	300	829	1519	1519	300	1127 -سءلت عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة 284 وعن قوله و-----من يعمل سوءا يجز به النساء 123 فقالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله العبد -ما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير قلت رواه الترمذي في التفسير من حديث حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن امية انها سالت عاءشة وقال غريب لا نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة هكذا وقع في عدة من الاصول الصحاح القديمة ووقع في بعض النسخ المتاخرة عن امه قال الذهبي وهو خطا قوله صلي الله عليه وسلم -----هذه معاتبة الله ال--------------------------------------------اشارة الي مفهوم الاية المسءول عنها اي محاسبة الله تعالي عباده ومجازاتهم بما-	322	-485333547838613894	438	754.0	350	747	58.63453674316406	75	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms215	true	1115168108057767015	271	300	1352	1513	1513	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي ي-وت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد-	215	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0323	false	-8032392877572363575	219	248	1065	1228	1484	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد	323	-485333547838613894	161	312.0	133	163	98.77300262451172	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms216	true	6078961754944281719	39	123	189	594	1478	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخلتم علي المريض فنفسوا له في اجله فان ذلك لا يرد شيءا ويطيب نفسه غريب وقال عليه السلام اذا دخلتم علي المريض فنفسوا له في اجله الحديث رواه ابو--------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري والمعني رفهوا ووسعوا له في الاجل بان تقولوا له لا باس----- طهور ونحوه فان ذلك لا يرد قضاء الله ولا يءخر اجله المحتوم ولكن تطيب به نفسه 2 AUTO باب تمني الموت وذكره من الصحاح 355 1133 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	216	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0326	false	4545975370231398677	186	254	949	1267	1488	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخلتم علي المريض فنفسوا له في اجله فان ذلك لا يرد شيءا ويطيب نفسه غريب قلت----------------------------------------------------------- رواه الترمذي في اخر الطب وابن ماجه في الجناءز من حديث محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سعيد الخدري ونفسوا له اي --وسعوا له في اجله- بان تقولوا له لا باس عليك طهور ان ش-------------------اء الله ونحوه 114----------------------------------------------------------------------------3 قال---------- صلي الله عليه وسلم من	326	-485333547838613894	205	323.0	158	485	42.26803970336914	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms216	true	6078961754944281719	106	234	513	1146	1478	300	AUTO باب تمني الموت وذكره----- من الصحاح 355 1133 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمني- احدكم الموت اما محسنا فلعله--- يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب باب تمني الموت من الصحاح قال رسول ال------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم لا تنمي احدكم الموت اما محس-----------------------------------نا الحديث لا يتمني نهي اخرج في صورة النفي للتاكيد ولان الظاهر من احوال الناس انهم لا يتمنون الموت وان لم يرد النهي عنه و -----------------------------------------------------------------------------------------------اما محسنا تقديره ان كان محسنا فحذف الفعل بما استكن فيه من الضمير ثم عوض عنه ما وادغم في ميمها النون ويحتمل ان يكون اما الحرف القاسم و محسنا منصوب بانه خبر كان وال----تقدير اما ان يكون محسنا او حال والعامل فيه ما دل عليه الفعل السابق اي اما ان يتمناه محسنا وقوله فلعله ان يستعتب	216	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0327	false	9209282064487680201	36	151	173	761	1495	300	AUTO باب تمني الموت وذكره AUTO من الصحاح---- 1144 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب قلت رواه البخاري في الطب مطولا من حديث ابي هريرة وهو حديث اشتمل علي جملتين الاولي خرجها الشيخان وهي قوله صلي الله عليه وسلم لن يدخل احدكم الجنة بعمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان يتغمدني الله بفضله ورحمته فسددوا وقاربوا والجملة الثانية هذه التي اقتصر عليها المصنف قوله اما محسنا هو بكسر الهمزة علي انها عاطفة ومحسنا اما---------------------------------------------------------------------------------------------------- خبر كان -المحذوفة اي اما ان يكون محسنا او حال تقديره اما ان يكون ا------------------------ن يتمناه محسنا ---------او ان يستعتب	327	-485333547838613894	268	262.0	207	842	31.8289794921875	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms216	true	6078961754944281719	262	300	1295	1478	1478	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله------ حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما-	216	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0329	false	-3753012728232940776	173	210	852	1033	1481	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله تعالي حق الحياء قالوا انا نستحي--------- يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذاك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما	329	-485333547838613894	173	323.5	138	190	91.0526351928711	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms217	true	-6987295786994886723	0	29	0	146	1519	300	وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء غريب من الحسان------------------------------------- عن ابن مسعود	217	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0329	false	-3753012728232940776	210	246	1033	1216	1481	300	وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء غريب قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث مرة الهمداني عن ابن مسعود	329	-485333547838613894	137	259.0	109	183	74.86338806152344	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms217	true	-6987295786994886723	249	300	1274	1519	1519	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في-	217	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0332	false	-7350316359934638570	1	52	5	251	1523	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في	332	-485333547838613894	245	485.0	195	246	99.59349822998047	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms218	true	3205622445602332205	150	203	740	1016	1559	300	AUTO باب غسل الميت وتكفينه----- من الصحاح 359 1157 قالت ام عطية رضي الله عنها دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه وقال اشعرنها اياه وفي	218	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0334	false	-3132320845306363929	111	158	581	831	1568	300	AUTO باب غسل الميت وتكفينه AUTO من الصحاح 1168------------------------------- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه قلت	334	-485333547838613894	237	447.0	191	281	84.34163665771484	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms221	true	8906061296613930497	43	87	224	441	1531	300	1172 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط وقال رسول	221	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0338	false	-8166770981319283465	157	201	809	1026	1544	300	1184 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط قلت رواه -	338	-485333547838613894	205	401.0	163	218	94.03669738769531	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms221	true	8906061296613930497	140	187	721	975	1531	300	يقال انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة من الحسان --------------------------------------------------------------------------عن الم------------------------------غيرة رضي الله عنه انه رفع- الي النبي صلي الله عليه وسلم قال -------	221	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0341	false	-7931959830268173709	169	237	867	1228	1553	300	يقال انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة قلت رواه احمد والاربعة في الجناءز واللفظ لابي داود وقال فيه عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال واحسب ان اهل زياد -----اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وذكره وقال	341	-485333547838613894	226	417.5	184	366	61.748634338378906	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms222	true	5092353401321955556	214	300	1072	1492	1492	300	AUTO باب البكاء علي الميت----- من الصحاح 371 1221 قال انس رضي الله عنه دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي-	222	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0350	false	-3809664280898810640	188	268	901	1301	1482	300	AUTO باب البكاء علي الميت AUTO من الصحاح 1233 دخ-------------------------لنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم-فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي	350	-485333547838613894	387	744.0	310	426	90.8450698852539	76	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms223	true	2769326141031401004	6	180	37	920	1546	300	AUTO باب البكاء علي الميت م-----ن الصحاح قال انس دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم الحديث الظءر يقال للمرضعة والرجل الذي در عليه اللبن وكانت زوجة هذا الرجل واسمها ريان ترضع ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم من الظار يقال ظارت الناقة واظارت اذا عطفت علي ولد غيرها سميا بذلك لتعطفها علي الرضيع----------- يجود بنفسه اي يموت يقال جاد بنفسه اذا مات قوله فجعلت عينا الرسول----- صلي الله عليه وسلم تذرفان اي تدمعان فقال--- عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله اي وانت ايضا تتفجع للمصاءب تفجع غيرك استغرب منه البكاء من حيث انه يدل علي ضعف النفس والعجز عن مقاومة المصيبة بالصبر ويخالف ما عهده من الحث علي الصبر والنهي عن الجزع فاجاب عنه وقال انها رحمة اي الحال التي تشاهدها مني يا ابن عوف رقة وترحم علي المقبوض ينبعث عن التامل فيما هو عليه لا ما توهمت من الجزع وقلة الصبر ثم فصل ذلك وقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	223	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0350	false	-3809664280898810640	188	274	901	1338	1482	300	AUTO باب البكاء علي الميت AUTO من الصحاح 1233 دخ---لنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيمفاخذ رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلن----------------------------------------------ا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفس------------------------------------ه فجعلت عينا --رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرف----------ان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها رحمة ثم اتبعها باخري فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	350	-485333547838613894	332	500.5	261	907	36.604190826416016	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms223	true	2769326141031401004	186	261	947	1322	1546	300	ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده فانما يرحم الله من عباده الرحماء	223	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0351	false	6129513305817524512	31	106	160	535	1527	300	ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده فانما يرحم الله من عباده الرحماء	351	-485333547838613894	375	750.0	300	375	100.0	75	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms224	true	-3502266536489322086	16	56	76	266	1476	300	اشتكي سعد بن عبادة شكوي فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه وجده في غاشية فبكي النبي صلي الله عليه وسلم	224	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0351	false	6129513305817524512	264	300	1357	1527	1527	300	اشتكي سعد بن عبادة شكوي فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود-------------- فلما دخل----- وجده في غاشية فبكي النبي صلي الله عليه وسلم-	351	-485333547838613894	170	316.5	135	190	89.47368621826172	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms224	true	-3502266536489322086	56	92	266	445	1476	300	فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه	224	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0352	false	8098022636907113203	0	35	0	178	1589	300	فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه-او يرحم وان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه	352	-485333547838613894	178	351.0	143	179	99.44133758544922	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms225	true	6380729153694788845	122	178	605	855	1479	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة رضي الله عنها فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة فقالت فمن لم يكن له فرط من امتك فقال فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي غريب من الحسان عن---------------- ابن عباس	225	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0354	false	3150252405142053590	195	251	961	1212	1461	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة --------------فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة فقالت فمن لم يكن له فرط من امتك -قال فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي غريب قلت رواه الترمذي هنا من حديث ابن عباس	354	-485333547838613894	223	412.5	172	266	83.83458709716797	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms226	true	1291738084050469404	0	164	0	804	1452	300	منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعي----دت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار -قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار----------------------------------- ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطء-ه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	226	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0358	false	-6840194372588301617	2	171	8	836	1500	300	منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره ك-ما بردت اعيدت ردت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وقال ولا صاحب ابل لا يءدي ح-----قها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها ك----ما عليه اول-ها رد عليه اخر-ها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله والبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطاوه باظلافها ك----ما عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	358	-485333547838613894	783	1513.0	622	845	92.6627197265625	150	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms226	true	1291738084050469404	166	298	815	1439	1452	300	ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له واما الذي هي له ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهروها فهي له ستر واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	226	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0359	false	-8021662925648469553	41	171	242	858	1547	300	ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كان له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كان- اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له واما الذي هي له ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله------ في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها--- الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	359	-485333547838613894	606	1162.0	478	630	96.19047546386719	124	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms229	true	1951412404981550904	15	179	77	929	1521	300	والجلحاء التي لا قرن لها والاجلح من الانسان من ليس علي مقدم راسه شعر والعضباء من العنم المكسورة القرن ومن الابل المشقوقة الاذن من العضب وهو القطع قال و------الخيل ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر الحديث قو-----------------------------له فاطال لها في مرج اي ارخي طويلتها في--------------- المرعي والطيل والطويلة واصله الطول ابدل واوه ياء لانكسار ما قبلها واستثقال النقل من الكسرة الي الواو واستثقال النقل الي اختها التي هي الضمة استنت عدت من السنن وهو الطريق شرفا او شرفين شوطا او شوطين سمي به لان العادي به يشرف علي ما يتوجه اليه او يبلغ شرفا من الارض وهو ما يعلو منها قوله واما الذي له ---ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا اي استغناء به وتعففا عن السءال والاحتياج الي الناس فيتجر فيها او يتردد عليها الي متاجره ومزارعه ونحو ذلك فتكون سترا له يحجبه عن الفاقة والحاجة الي التكفف ولم ينس حق الله في رقابها فيءدي زكاة تجارتها ولا ظهورها فيحارب عليها في سبيل الله حتي لا تصير عليه وزرا قوله---------------- ونواء لاهل الاسلام	229	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0359	false	-8021662925648469553	21	135	123	689	1547	300	والجلحاء التي لا قرن لها-------------------------------------------- والعضباء التي انكسر قرنها الداخل والظلف للبقر والغنم والظباء وهو المنشق من القواءم 1258 الخيل ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المر-ج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها ف-------------------------------------------------------------------------------------------استنت ش------------------------رفا او شرفين كان اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات ----------له واما الذي هي له ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ينس حق الله في رقاب-------------------ها ولا ظهورها فهي له ستر واما الذي هي --------------عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام	359	-485333547838613894	257	274.0	198	921	27.904451370239258	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms229	true	1951412404981550904	205	287	1059	1453	1521	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه--- يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون الاية ال عمران وعن------------------------- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءذ زكاته مثل له ماله الحديث مثل له اي صور له وخيل اليه و الشجاع------------------ الحية العظيمة و الاقرع التي تمعط	229	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0360	false	-8319167153239764848	107	171	560	886	1567	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا---------- ولا يحسبن الذين يبخلون الاية ال عمران قلت رواه البخاري هنا من حديث ابي هريرة ولم يخرجه مسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------الشجاع بضم الشين المعجمة الحية الذكر و---الاقرع الذي تمعط	360	-485333547838613894	256	440.5	204	440	58.181819915771484	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms230	true	-5827214494519746897	69	99	348	496	1593	300	ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	230	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0362	false	5666163766933765971	0	30	0	148	1508	300	ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	362	-485333547838613894	148	296.0	118	148	100.0	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms233	true	2905155254048573099	166	300	838	1516	1516	300	ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقه الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل-	233	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0368	false	-198756660344560462	121	256	621	1308	1521	300	ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل	368	-485333547838613894	660	1288.0	530	700	94.28571319580078	124	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms234	true	8436872350258953231	0	44	0	214	1487	300	خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له	234	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0368	false	-198756660344560462	256	300	1308	1521	1521	300	خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له-	368	-485333547838613894	213	421.0	170	214	99.53270721435547	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms234	true	8436872350258953231	44	272	214	1350	1487	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ومءة وعشرين------ شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مءت-ين ففيها شاتان فاذا زادت علي م-ءتين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة- ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها عن انس ان ابا بكر	234	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0369	false	3003472090138679313	0	224	0	1131	1528	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ------عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها قلت كتاب ابي- بكر	369	-485333547838613894	1091	2105.0	872	1157	94.29559326171875	209	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms235	true	-6879604526189322586	33	174	164	892	1545	300	--مخاض انثي اي التي تمت له-----------------ا سنة سميت بذلك لان امها تكون حاملا والمخاض الحوامل من النوق لا واحد لها من لفظها ويقال لواحدتها خلفة وانما اضيفت الي المخاض والواحدة لا تكون بنت نوق لان امها تكون في نوق ح-املا وضعت حملها معهن في سنة وهي تتبعهن ووصفها ب ا-نثي تاكيدا كما قال تعالي نفخة واحدة الحاقة وفاءدة هذا التاكيد ان لا يتوهم متوهم ان البنت هاهنا والابن في ابن لبون كالبنت في ينت طبق والابن في ابن اوي وابن دابة يشترك فيهما الذكر والانثي وقوله ففيها حقة طروقة الجمل الحقة بكسر الحاء التي تمت --------لها ثلاث سنين وذكرهما حق ---------سميت بذلك ل-----استحقاقها ان يحمل عليها وينتفع بها و الطروقة فعولة بمعني مفعولة من طرق الفحل الناقة يطرق طرقا اذا ضربها والمراد بها التي بلغت اي يضربها الفحل وقوله ففيها جذعة اي التي سن ------لها اربع سنين ودخلت في السنة الخامسة	235	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0370	false	-2458302864012724461	24	114	119	591	1546	300	المخاض----- هي التي له----ا سنة ودخلت في الثانية سميت بذلك لان امها----- حامل -والمخاض الحوامل من النوق لا واحد لها من لفظها ويقال لواحدتها خلفة وانما اضيفت الي المخاض والواحدة لا تكون بنت نوق لان امها تكون في نوق حوامل----------------------------------- ووصفها بالانثي تاكيدا وبنت ال-------------------------------------------------------------------------------------------لبون هي التي لها سنتان ودخلت في الثالثة سميت بذلك لان امها ذات لبن و-------------------------------------الحقة بكسر الحاء المهملة وهي التي لها ثلاث سنين و--دخلت في الرابعة وسميت بذلك لانها استحق---ت ان تركب وان-------------------------------------------------------------- يطرقه---------------------------------------------ا الفحل وال---------جذعة من الابل هي التي لها اربع سنين ودخلت في------ الخامسة	370	-485333547838613894	317	428.5	252	777	40.79793930053711	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms236	true	-441566628462940502	141	163	678	792	1511	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له	236	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0368	false	-198756660344560462	278	300	1408	1521	1521	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له-	368	-485333547838613894	113	221.0	92	114	99.12281036376953	22	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms238	true	308431599777779651	6	139	27	709	1534	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر وعن عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ---------------عن النبي صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر العثري بفتح العين والثاء الزرع الذي يشرب بالعروق وقيل------------------------------------------------------------------ العذي وهو الزرع الذي لا يسقيه الا ماء المطر والمعني الثاني وان كان المشهور بين اهل اللغة الا ان الاول اليق بالحديث لءلا التكرار وعطف الشء علي نفسه سمي بذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه لا يحتاج في سقيه الي عمل ويءيده بدله-- ما سقي منه بعلا و الن--ضح السقي بالسواقي والفارق بينه وبين اخواته كثرة المءنة ولم يختلف في ذلك احد من اهل العلم 385 1265 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس	238	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0371	false	7605077730673699057	53	222	293	1165	1584	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر قلت رواه الجماعة الا مسلما لكن في لفظ النساءي وابي داود وابن ماجه بعلا بدل عثريا كلهم هنا من حديث ابن عمر تنبيه من العجب ان الشيخ محب الدين الطبري ذكر هذا الحديث في الاحكام وعزاه لابي حاتم خاصة وهو ثابت في البخاري وغيره وانما نبهت عليه لءلا يغتر به من ينظر فيه و-----------------------------------------------العثري بعين مهملة ثم ثاء مثلثة مفتوحتين ثم راء مهملة مكسورة ثم ياء مشددة وروي بسكون المثلثة والاول اعرف قال الجوهري هذا العذي وهو الزرع الذي لا يسقيه الا ماء المطر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن الصلاح والاصح ما قاله الازهري وغيره بانه مخصوص بماء سقي من ماء السيل فيجعل عاثورا وهو شبه ساقية تحفر له يجري فيها الماء الي اصوله وسمي عاثورا لانه يعثر بها المار الذي لا يشعر بها والنضح ما سقي بالدواليب والنواضح الابل التي يستقي عليها 1279 --------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس	371	-485333547838613894	310	283.0	236	1098	28.233150482177734	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms242	true	-5540283794901291994	0	48	0	230	1484	300	الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق------------------------------------------------------------------- ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	242	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0379	false	-1503655368758236227	59	119	290	586	1533	300	الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق قلت رواه البخاري في النكاح وفي الطلاق ومسلم في العتق من حديث عاءشة ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	379	-485333547838613894	229	444.0	182	297	77.10437774658203	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms243	true	8050787036712101210	1	121	4	595	1481	300	تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوب الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا باب من لا تحل له الصدقة ومن تحل له عن قب------------------يصة بن مخارق قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها الحديث الحمالة بفتح الحاء	243	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0382	false	-7701849700863815971	85	207	413	1022	1519	300	تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكله- صاحبها سحتا قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي كلهم في الزكاة من حديث قبيصة بن مخارق ولم يخرجه البخاري ولا اخرج في كتابه عن قبيصة شيءا و------------------الحمالة بفتح الحاء	382	-485333547838613894	488	880.5	383	629	77.58346557617188	92	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms244	true	3323923451622410502	56	125	275	605	1462	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذه المال خضرة حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدني--------------------------------ا وفي----------- حديث حكيم بن حزام	244	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0384	false	4512274323230069580	110	186	571	942	1548	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا قلت رواه البخاري بهذا اللفظ هنا وفي الوصايا من حديث حكيم بن حزام	384	-485333547838613894	327	624.0	259	373	87.66755676269531	65	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms244	true	3323923451622410502	172	203	837	983	1462	300	وقال من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	244	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0387	false	5183729083734013262	16	47	79	225	1518	300	وسلم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	387	-485333547838613894	143	283.0	112	146	97.94520568847656	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms246	true	4082788838053036263	71	138	441	771	1615	300	وقال كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي وقال للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم	246	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0416	false	6295578504389396332	20	86	102	427	1574	300	وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي----- للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم	416	-485333547838613894	322	634.0	256	330	97.57575988769531	65	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms250	true	8553978281844513476	200	277	978	1352	1457	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت واهلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في نهار رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به قال علي افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال اطعمه عيالك	250	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0424	false	8883656159516512084	97	170	516	876	1624	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ه-------لكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في----- رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم-قال خذ هذا فتصدق به قال علي افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال اطعمه عيالك	424	-485333547838613894	359	700.0	286	374	95.98930358886719	73	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms251	true	6594175371881391889	249	293	1245	1460	1497	300	الل----ه وتاوله بعض من رخص في الحجامة اي تعرضا للافطار والمحجوم للضعف والحاجم لانه لا يامن من ان يصل شء الي جوفه بمص الملازم من الحسان عن شداد بن اوس قال راي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يحتجم لثماني عشرة خلت من رمضان	251	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0428	false	2643454773053272158	16	53	83	261	1463	300	الله عنه وتاوله بعض من رخص في الحجامة اي تعرضا -لافطار -المحجوم للضعف والحاجم لانه لا يامن من ان يصل شء الي جوفه بمص الملازم 1449 عن------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم من افطر يوما --------------من رمضان	428	-485333547838613894	155	261.5	123	219	70.77625274658203	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms253	true	7646584643274003878	25	90	147	460	1535	300	من الحسان 410 1443 روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وضع عن المسافر شطر الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع --والحبلي من الحسان عن---------------- انس بن مالك الكعبي وهو رجل من بني عبد الله -بن كعب ولم ------يعرف له غيره هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ان الله وضع -عن المسا--فر شطر الصلاة والصوم---------- وعن المرضع --والحبلي	253	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0430	false	8835660651451172776	159	254	850	1313	1541	300	من الحسان 1457 و---روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وضع عن المسافر شطر الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع او الحبلي قلت رواه الاربعة هنا من حديث انس بن مالك----------- رجل من بني عبد الله ابن كعب اخو بني قشير قال اغارت خيل -لرسول ا----لله صلي الله عليه وسلم فانتهبت فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامنا فقلت اني صاءم قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن السافر وعن المرضع او الحبلي	430	-485333547838613894	240	315.5	185	482	49.79253005981445	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms254	true	-7459781187582568820	213	300	1078	1466	1466	300	الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال ط فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام من كل شهر صوم الدهر كله صم كل شهر ثلاثة وا-----قرا القران في كل شهر قلت اني اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة-	254	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0440	false	-1475066458370537312	0	84	0	382	1441	300	الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال-- فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام---------- صوم الدهر كله صم كل شهر ثلاثة ايام واقرا القران في كل شهر قلت اني اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة	440	-485333547838613894	374	725.0	292	394	94.92385864257812	81	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms255	true	-8561271432514949635	132	162	611	745	1422	300	سءلت اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقيل من اي ايام --شهر قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم	255	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0437	false	-4914847825720279077	76	105	374	509	1521	300	سءلت اكان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقيل من اي ايام الشهر قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم	437	-485333547838613894	132	255.5	103	136	97.05882263183594	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms255	true	-8561271432514949635	179	288	830	1374	1422	300	لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او بعده اذ ليس فيه ما يدل علي انه كان يختص بصوم يوم الجمعة فلعله كان يصومه باليوم الذي يليه ويحتمل ان يكون المراد منه انه كان يمسك قبل الصلاة ولا يتغدي الا بعد اداء الجمعة كما روي عن سهل بن سعد الساعدي والسبب في النهي عن افراد الجمعة بالصوم لعله مخالفة اليهود والنصاري في افراد السبت والاحد او ان لا يخص بالتعظيم والعبادة ويعطل ساءر الايام ويشهد له ما روي ابو هريرة ان--------------ه عليه السلام قال لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم	255	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0438	false	7246438340032247455	250	299	1286	1523	1526	300	لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة 1480 قال صلي الله عليه وسلم------ لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم	438	-485333547838613894	182	303.5	142	558	32.616485595703125	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms256	true	2030479226469496332	0	37	0	169	1511	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فلي----------------------مضغه عن عبد الله بن بسر عن اخته ا----------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه	256	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0442	false	7848234749386708157	201	261	1030	1320	1540	300	صلي الله عليه وسلم-قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه قلت رواه الاربعة من حديث عبد الله بن بسر عن اخته الصماء وقال الترمذي حديث حسن وقال ابو داود هذا الحديث منسوخ وروي هذا الحديث من حديث عبد الله بن بسر عن رسول الله صلي الله عليه	442	-485333547838613894	162	301.0	127	291	55.67010498046875	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms256	true	2030479226469496332	125	200	653	1008	1511	300	AUTO فصل----- من الصحاح 417 1481 عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا -قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الل اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل AUTO فصل من الصحاح في حديث عاءشة رضي الله عنها ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	256	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0443	false	5878908346615102408	184	225	932	1130	1512	300	AUTO فصل AUTO من الصحاح 1495-------------------------------- دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا فقال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	443	-485333547838613894	188	333.0	148	361	52.07756042480469	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms257	true	-5584942425423440747	41	106	201	534	1551	300	ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر AUTO باب ليلة القدر من الصحاح قال---------------------- ابن عمر ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر	257	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0446	false	-9150162362182851262	27	89	150	479	1556	300	ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر قلت رواه الشيخان هنا وابو داود في الصلاة مختصرا من حديث ابن عمر ----------1504 ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-------ل ال--------تمسوا في العشر الاواخر	446	-485333547838613894	263	449.0	211	355	74.08451080322266	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms258	true	-3498366251862181942	59	116	309	591	1578	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس من الخير وكان اجود ما يكون في رمضان وكان جبريل يلقاه كل ليلة في رمضان يعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان اجود بالخير من الريح المرسلة AUTO باب ال--اعتكاف -من الصحاح عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	258	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0448	false	706168204680796699	229	280	1169	1432	1543	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلما-جود الناس بال--خير وكان اجود ما يكون في رمضان -كان جبريل يلقاه كل ليلة في رمضان يعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم-القران فاذا لقيه جبريل كان اجود بالخير من الريح المرسلة قلت رواه البخاري في بدء الوحي وفي صفة ------ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم	448	-485333547838613894	230	390.5	182	285	80.70175170898438	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms259	true	-8277893825132110195	258	288	1321	1462	1519	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بهم احدكم في صلاته	259	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0451	false	-9149860776918448596	270	300	1400	1540	1540	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرء بهن احدكم في صلاته-	451	-485333547838613894	138	269.0	109	141	97.8723373413086	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms259	true	-8277893825132110195	44	182	235	935	1519	300	وقال ايكم يحب ان يغدوا كل يوم الي بطحان او العقيق فياتي بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطع رحم قالوا يا رسول الله كلنا يحب ذلك قال فلان يغدو احدكم الي المسجد فيعلم او يقرا ايتين من كتاب الله تعالي خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل AUTO كتاب------- فضاءل القران من الصح-----------------------------------------------اح عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي يطحان الحديث بطحان بضم الباء-------- وسكون الطاء-------- اسم واد بالمدينة سمي بذلك لسمعته وانبساطه من البطح وهو البسط و -----------------------------------العقيق يري-----------------------------------------------------------------د به العقيق الاصفر وهو واد علي ثلاثة اميال وقيل علي ميلين من المدينة عليه اموال اهلها وانما خصهما بالذكر لانهما اقرب المواضع التي تقام فيها اسواق الابل الي المدينة والكوماء الناقة------------------- العظيمة السنام	259	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0451	false	-9149860776918448596	123	269	625	1395	1540	300	وسلم ايكم يحب ان يغدو- كل يوم الي بطحان او العقيق فياتي بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطع رحم قالوا يا رسول الله كلنا يحب ذلك قال فلان يغدو احدكم الي المسجد فيعلم او يقرا ايتين من كتاب الله------ خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل قلت رواه مسلم في فضاءل القران من كتاب الصلاة وكذلك ابو داود كلاهما من حديث علي بن رباح عن عقبة ولم يخرجه البخاري وبط-------------------------------------------------------------------حان بضم الباء الموحدة وسكون الطاء المهملة اسم واد بالمدينة كذا قاله النووي وغيره وضبطه ابن الاثير بفتح الباء قال واكثرهم بضمها ولعله الاصح والعقيق بفتح العين المهملة وبقافين الاولي مكسورة بينهما ياء اخر الحروف المراد به العقيق الاصفر وهو واد علي ثلاثة اميال وقيل علي ميلين من المدينة و----------------------خصهما بالذكر لانهما اقرب----------------------- اسواق الابل الي المدينة والكوما من الابل بفتح الكاف وبالمد العظيمة السنام	451	-485333547838613894	496	815.5	392	889	55.793025970458984	89	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms260	true	-8979104517016814718	184	299	1012	1604	1610	300	كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه تنفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران --------------------------------------------------------------------------------------------------عن البراء قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان الحديث الحصان الكريم من فحول-------------------------- الخيل سمي به لانه يحصن ويضن به مربوط بشطنين اي حبلين والشطن----------------------- الحبل الطويل الشديد الفتل و السكينة في الاصل السكون وال--------------------------------------------------------------------طمانينة والمراد بها هاهنا الملاءكة وملك معين ينزل علي القارء ويبين له ما يشكل عليه 426 1518 عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان	260	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0454	false	20277391890444907	83	200	465	1101	1619	300	كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وندنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران قلت رواه البخاري في علامات النبوة ومسلم في الصلاة والترمذي في فضاءل القران كلهم من حديث ابي اسحاق عن البراء و--------------------------------------------------الحصان بكسر الحاء وبالصاد المهملتين هو الذكر من الخيل وقول-------------------ه مربوط بشطنين هو -بشين وطاء مهملة ونون تثنية شطن وهو الحبل الطويل والجمع اشطان و-السكينة قال النووي قد قيل في معني السكينة اشياء المختار منها انها شء من مخلوقات الله تعالي فيه طمانينة ورحمة ومعه------- الملاءكة 1533------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم-فلم اجبه حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان	454	-485333547838613894	353	513.5	283	807	43.74225616455078	60	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms261	true	2942997646485868089	1	163	5	858	1646	300	كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلمك اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته-------------------------------------------------------- وفي----------------------------------------------------------------------------------- حديث ابي سعيد بن المعلي ------الزرقي الانصاري قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلمك اعظم سورة من القران الحديث قال الحمد لله اي السورة التي مستهلها الحمد لله والام في السبع للعهد والمعهود قوله تعالي ولقد اتيناك سبعا من المثاني الحجر وسميت السبع المثاني لانها سبع ايات باتفاق غير ان منهم من عد التسمية دون انعمت عليهم الفاتحة7 ومنهم من عكس ومثناة في الصلاة او الانزال فانها نزلت بمكة حينما فرضت الصلاة وبالمدينة لما حولت القبلة و القران العظيم معطوف عليه عطف احدي صفتي الشء علي الاخري اي هي الجامعة بين كونها سبعا من المثاني والقران العظيم 427 1519 وقال لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان	261	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0454	false	20277391890444907	202	300	1110	1619	1619	300	كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلمك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته قلت رواه الجماعة الا مسلما والترمذي والبخاري في التفسير وفي فضاءل القران وابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة وابن ماجه في ثواب التسبيح كلهم من حديث ابي سعيد بن المعلي 1534 قال-------------------- رسول الله صلي الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان-	454	-485333547838613894	351	623.0	280	998	35.17034149169922	66	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms262	true	-2369522253837936533	240	293	1340	1584	1613	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله------- معك اعظم قلت الله ورسوله اعلم قال يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب بيده في صدري وقال ليهنك العلم يا ابا المنذر	262	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0455	false	4412313901465954697	224	277	1232	1475	1589	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله عز وجل معك اعظم قلت الله ورسوله اعلم قال--- ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب----- في صدري فقال ليهنك العلم يا ابا المنذر	455	-485333547838613894	235	448.0	184	251	93.62549591064453	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms264	true	7435417275962467637	7	63	29	305	1583	300	بينما جبريل عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك الي الارض لم ي-زل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته	264	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0457	false	-609518772134548404	147	202	756	1032	1567	300	بينما جبريل عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته	457	-485333547838613894	275	540.0	220	277	99.2779769897461	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms267	true	2770555423008001235	127	267	669	1330	1500	300	الحارث عن علي رضي الله عن-----------ه -قال-------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قراءنا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم اسناده مجهول------------------------------------------------------- عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول ال--------------------------------له صلي الله عليه وسلم	267	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0461	false	1253044896583430931	1	159	4	772	1444	300	القرظي عن ع----بد الله بن مسعود يرفعه وقال حسن صحيح 1553 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الا انها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حين قالوا انا سمعنا قرا-نا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم اسناده مجهول قلت رواه الترمذي في فضاءل القران من حديث الحارث الاعور عن علي بن ابي طالب وقال الترمذي اسناده مجهول وفي حديث الحارث مقال قوله صلي الله عليه وسلم	461	-485333547838613894	619	1136.5	486	774	79.97415924072266	124	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms269	true	-7614576551367391545	24	56	129	286	1504	300	وقال تعلموا القران واقرءوه فان مثل القران لمن تعلم فقرا وقام به كمثل جراب محشو مسكا تفوح ريحه بكل مكان ومثل من تعلمه فرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء علي مسك	269	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0462	false	3688654825413532742	120	152	609	764	1503	300	وسلم تعلموا القران فاقرء-ه فان مثل القران لمن تعلم فقرا وقام به كمثل جراب محشو مسكا تفوح ريحه -كل مكان ومثل من تعلمه فرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء علي مسك	462	-485333547838613894	151	288.0	119	157	96.1783447265625	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms269	true	-7614576551367391545	259	300	1308	1504	1504	300	بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشي-نا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب قل اعوذ برب الفلق قل اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما-	269	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0465	false	3843588471302605163	233	271	1137	1329	1483	300	بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتعوذ ب--- اعوذ برب الفلق -و اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما	465	-485333547838613894	189	346.0	152	198	95.45454406738281	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms271	true	2576201012627757373	204	299	1016	1494	1497	300	قال ك جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا ة اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا كنا نستمع الي كتاب الله فقال الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم قال فجلس وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له فقال ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك	271	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0469	false	8425206936173289576	148	239	741	1212	1520	300	قال-- جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين -ان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا-- اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا كنا نستمع الي كتاب الله فقال الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم قال فجلس وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له فقال ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك	469	-485333547838613894	471	916.0	380	478	98.53556823730469	92	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms272	true	5991020367346201214	272	299	1421	1570	1574	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفينه تخلفنيه فانما ان- بشر فاي المءمنين اذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	272	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0475	false	641711824665563925	197	223	970	1112	1486	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن --------تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	475	-485333547838613894	141	274.0	115	150	94.0	25	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms274	true	-1528232693566264193	53	75	257	363	1561	300	يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها وتقاة نتقيها ودواء نتداوي به -----------ايرد ذلك من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله	274	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0038	false	7053438095852108330	214	236	1043	1147	1461	300	يا رسول الله ارايت رقي نسترقي-------------ها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله	38	-485333547838613894	87	155.0	67	117	74.35897064208984	17	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms275	true	-958708993998987220	157	220	850	1186	1603	300	يمهل الظالم--- ولا يهمله 2 A--UTO باب ذكر الله عز وجل والتقرب اليه----- من الصحاح 453 1617 وقال سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذا-------------------------كرون الله كثيرا والذاكرات باب ذكر الله تعالي------------------------------------------------------- والتقرب اليه من الصحاح---------------------------------------------------------- عن ----------ابي هرير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات	275	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0480	false	-5564921470181350782	153	270	786	1411	1566	300	يقال له المءذن ولا يعرف اسمه AUTO باب ذكر الله عز وجل والتقرب اليه AUTO من الصحاح 1628 قال---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقعد قوم يذكرون الله الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الدعوات وابن ماجه في ثواب التسبيح كلهم من حديث الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد وابي هريرة ولم يخرجه البخاري والسكينة قال في المشارق هي شء كالريح الخجوج وقيل كالهر وقيل خلق له وجه كالانسان وقيل روح من الله تكلمهم وتبين لهم ما اختلفوا فيه وقيل الرحمة وقيل الوقار والطمانينة 1629 قال-------------- صلي الله عليه وسلم سبق المفردون قال-- وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات	480	-485333547838613894	204	262.0	161	681	29.955947875976562	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms275	true	-958708993998987220	22	91	102	469	1603	300	1614 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين عن----------------------------------------------------------- ابي هريرة -قال----------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر الحديث الصاءم بدل من دعوتهم علي حذف المضاف اي دعوة الصاءم ودعوة الامام بدليل عطف دعوة المظلوم	275	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0480	false	-5564921470181350782	47	118	223	607	1566	300	1626 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين قلت رواه الترمذي في الدعوات وابن ماجه في الصوم كلاهما من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حسن 1627 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيه---------------------------------------------------ن دعوة الوالد ودعوة المسا--------فر ودعوة المظلوم	480	-485333547838613894	270	446.0	218	444	60.81081008911133	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms277	true	4777214793921963133	0	115	0	593	1577	300	تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله------ وازيد اي ازيد من عشر---------------- امثالها --------------------------------------------------------------------------الي سبع م-ءة وقوله ومن تقرب مني شبرا الي اخره تمثيل وتصوير لمجازاة العبد فيما يتقرب به الي ربه وتضاعف لطفه واحسانه عليه وفرط عفوه عنه وسمي اثابة الحق تعالي له تقربا علي سبيل المقابلة و الهرولة الاسراع في المشي-- وهو التوسط بين العدو والمشي وقوله وان لقيني بقراب الارض اي بملءها ماخوذ من القرب اي بما يقاربها في المقدار والقراب شبه جراب يضع فيه المسافر زاده وقراب السيف غمده 456 1621 وقال ان الله تعالي قال من عادي لي وليا	277	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0481	false	1741387393663272607	187	300	968	1534	1534	300	تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة قلت رواه مسلم في الدعوات وابن ماجه في فضل التسبيح من حديث ابي ذر ولم يخرج البخاري عن ابي ذر في هذا شيءا قوله تعالي وا--------زيد معناه ان التضعيف بعشرة امثالها لا بد منه بفضل الله تعالي ووعده الذي لا يخلفه والزيادة بعده بكثرة التضعيف الي سبع ماءة ضعف --------------------الي ا-------------------------------------------------------ضعاف كثيرة علي حسب منته سبحانه و---------------------تعالي وقوله والقراب بضم القاف علي-------------------- المشهور وهو ---------------------------------------------------------------------------------ما يقارب ملاها وحكي----------------------- فيه كسر القاف ايضا 1633 قال صلي الله عليه وسلم ا-ن الله تعالي قال من عادي لي وليا-	481	-485333547838613894	248	324.0	197	796	31.155778884887695	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms278	true	-5140272148719132893	84	182	420	946	1511	300	انطلقت انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت نافق حنظلة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما ذاك قلت نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كانا راي العين فاذا خرجنا عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات وفي----------------------------------------------------------------------- حديث حنظلة---------- الاسيدي -عافسنا------- الازواج والاولاد اي لاعبنا و-------------------------------------------------------------المعافسة ا-----------لملاعبة----- من الحسان 458 1625 وعن عبد الله بن -بسر قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم	278	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0484	false	-5155079130852271250	147	268	786	1460	1638	300	انطلقت انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-لت نافق حنظلة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كانا راي --عين فاذا خرجنا عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات قلت رواه مسلم في اخر الكتاب والترمذي في الزهد مختصرا وابن ماجه فيه كلهم من حديث حنظلة بن الربيع الاسيدي وعافسنا بالعين المهملة والالف والفاء المفتوحة والسين المهملة الساكنة والنون والالف قال ابن الاثير معناه المعالجة والممارسة والملاعبة AUTO من ال-------------------------حسان 1636 قال ------رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	484	-485333547838613894	449	753.5	363	713	62.973350524902344	73	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms278	true	-5140272148719132893	169	298	886	1504	1511	300	عبد الله بن بسر قال---------------------------- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الناس خير فقال طوبي لمن طال عمره وحسن عمله قال يا رسول الله اي الاعمال افضل قال ان تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله من الحسان قال----------------------------------------------------------------------- عبد الله بن بسر جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الناس خير فقال ------------------طوبي ---------------------------------------لمن طال عمره وحسن عمله لما كان السءال عما هو غيب لا يعلمه الا الله تعالي عدل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الجواب الي كلام مبتدا يشعر بامارات تدل علي المسءول عنه وهو طول العمر مع حسن العمل فانه يدل علي سعادة الدارين والفوز بالحسنين 459 1627 وقال من اضطجع مضطجعا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة ومن قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة	278	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0485	false	4833685982273595474	11	160	60	788	1467	300	عبد الله بن قيس عن ابي الدرداء واسمه عويمر 1637 جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال اي الناس خير فقال طوبي لمن طال عمره وحسن عمله قال يا رسول الله اي الاعمال افضل قال ان تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله قلت رواه الترمذي في الزهد والمصنف في شرح السنة من هذا الوجه بهذا الفظ كلاهما من حديث عبد الله بن بسر و----------------------------------------قال الترمذي حديث حسن غريب من هذا الوجه وطوبي اسم الجنة وقيل هي شجرة فيها واصلها فعلي من الطيب فلما ضمت الطاء انقلبت الياء واوا 1638 قال صلي------ الله عليه وسلم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة قال حلق الذكر قلت رواه الترمذي وقال حسن غريب من حديث ثابت عن انس 1639 قال صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------من اضطجع مض-جعا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة ومن قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة	485	-485333547838613894	342	521.0	262	883	38.731597900390625	66	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms279	true	2441884414960511169	34	72	167	364	1562	300	قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه لو علمنا اي المال خير فنتخذه فقال افضله لسان ذاكر وقلب----- شاكر وزوجة مءمنة تعنيه تعينه علي ايمانه	279	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0486	false	-6522187878867439231	40	77	190	385	1559	300	قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه لو علمنا اي المال خير فنتخذه فقال افضله لسان ذاكر وقلب خاشع شاكر وزوجة مءمنة------ تعينه علي ايمانه	486	-485333547838613894	190	362.0	154	202	94.05940246582031	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms280	true	-8079952497373086927	23	155	150	980	1765	300	من الحسان 462 1634 قال----------------------------- ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الجميل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور غريب من الحسان عن----------------------- ابي هريرة انه قال	280	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0487	false	2334216535013865509	95	234	536	1404	1757	300	من الحسان---- 1645 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي-------ل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث ابي هريرة ---وقال	487	-485333547838613894	801	1547.5	674	882	90.81632995605469	123	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms298	true	2254051045867120254	265	300	1443	1616	1616	300	1639 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الكلام اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا-	298	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0489	false	-5720216392117031622	0	65	0	319	1535	300	1550 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الكلام اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قلت رواه ابن حبان في صحيحه بهذا اللفظ من حديث سمرة بن جندب ولم اره في الصحيحين ولا في احدهما انما روي مسلم الرواية التي ذكرها المصنف بعد حيث قال وفي رواية احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا	489	-485333547838613894	170	320.0	136	319	53.291534423828125	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms299	true	-1644976785964147466	213	288	1098	1463	1521	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة فقال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وفي------------------------------------------------------------------------------------- حديث جويرية بنت الحارث قال النبي صلي الله عليه وسلم	299	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0490	false	7697238660217767181	135	222	687	1123	1479	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة -قال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الدعوات والنساءي في الصلاة وابن ماجه في ثواب التسبيح من حديث جويرية ------1658 قال------ صلي الله عليه وسلم	490	-485333547838613894	344	642.5	272	450	76.44444274902344	70	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms301	true	-2166547358153477897	0	45	0	208	1619	300	1654 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال موسي يا رب علمني شيءا اذكرك به قال قل لا اله الا الله لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع وضعن في كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله	301	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0492	false	8149896479600401592	180	223	888	1085	1435	300	1665 قال---------- صلي الله عليه وسلم -قال موسي يا رب علمني شيءا اذكرك به قال قل لا اله الا الله لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع وضعن في كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله	492	-485333547838613894	195	373.5	152	208	93.75	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms302	true	3513674028550781045	140	300	738	1553	1553	300	وقال فيما يوري عن الله -------تعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطء-ن بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها ل--كم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير-	302	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0495	false	441159342177640050	107	268	537	1363	1511	300	وسلم فيما يروي عن الله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها عليكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير	495	-485333547838613894	809	1588.5	650	826	97.94188690185547	154	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms303	true	-3430404982083821416	254	300	1330	1559	1559	300	وقال كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال له الي توبة ق-ال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فان فيها قوما صالحين فادركه الموت في الطريق فناي بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة-	303	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0497	false	7105673138574071583	25	64	120	317	1495	300	وسلم كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال اله--- توبة فقال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا--------------------- فادركه الموت---------- فناي بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة	497	-485333547838613894	188	347.0	150	231	81.38528442382812	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms304	true	1935646350957673709	0	26	0	132	1477	300	الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي والي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له ----------------وفي الحديث	304	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0497	false	7105673138574071583	64	93	317	465	1495	300	الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي والي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له قلت رواه البخاري في احاديث	497	-485333547838613894	129	242.5	103	148	87.16216278076172	24	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms304	true	1935646350957673709	62	254	328	1248	1477	300	وقال لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان معه راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعل-ها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ- هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك فاخطا من شدة الفرح وقال عليه الصلاة والسلام لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان معه راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعليه طعامه وشرابه الحديث اي تقع التوب-------------------------------------------------------------------------------ة من الله تعالي في القبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والرضا به موقعا يقع في مثله ما يوجب فرط الفرح ممن يتصور في حقه ذلك الفلاة المفازة فانفلتت اي ذهبت 472 1672 وقال-------------------------------------------------------------- ان عبدا اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي فليعمل ما شاء	304	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0498	false	-1757139003786621506	33	245	156	1208	1474	300	وسلم لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك -اخطا من شدة الفرح قلت رواه مسلم في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التوبة من حديث انس بهذا اللفظ واخرجه البخاري مختصرا قال الخطابي معناه الرضا وهو كناية عن الرضا وسرعة-- القبول وحسن الجزاء لتعذر اطلاق ظاهر الفرح علي الله تعالي قال بعضهم الفرح ينقسم علي وجوه منها السرور والسرور يقارنه الرضي بالمسرور به قال والمراد هنا ان الله تعالي يرضي بتوبة عبده اشد مما يرضي واجد ضالته بالفلاة فعبر عن الرضي بالفرح تاكيدا لمعني الرضي في نفس السامع ومبالغة في تقديره 1683 قال صلي الله عليه وسلم ان عبدا اذنب ذنبا فقال رب اذنبت----- فاغفره فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره ف---قال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت----- اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي فليعمل ما شاء	498	-485333547838613894	658	1129.5	512	1193	55.15507125854492	128	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms305	true	6671702667607044699	79	183	412	926	1570	300	من الحسان 473 1675 قال -------------------قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة غريب من الحسان------- في ال---------حديث الذي يرويه ع-ن الله عز وجل يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرني غفرت لك العنان------- السحاب الواحدة عنانة من عن اذا اعترض واضافه الي السماء لانه معترض دونها وقد يقال عنان السماء بمعن---------------------------ي اعنان السماء وهي صفاءحها و--ما اعترض من	305	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0499	false	-1217469442974228410	168	274	803	1313	1435	300	من الحسان---- 1686 قال صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو لقيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث ----بكر بن عبد الله المزني عن انس وقال حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وعنان السماء بفتح العين السحاب وقيل ما عن لك منها------------------------------------------------------------------- بمعني ما ظهر اذا رفعت راسك ويروي اعنان السماء -اي نواحيها وقراب الارض ما	499	-485333547838613894	339	515.0	260	586	57.849830627441406	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms305	true	6671702667607044699	228	263	1189	1359	1570	300	وقال ان المءمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب واستغفر صقل قلبه وان زاد زادت حتي تعلو قلبه فذلكم الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	305	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0500	false	-3086972221348266240	185	220	886	1056	1445	300	وسلم ان المءمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب واستغفر صقل قلبه وان زاد زادت حتي تعلو قلبه فذلكم الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	500	-485333547838613894	167	331.0	132	170	98.23529052734375	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms307	true	5080981399556597804	165	300	801	1480	1480	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقراء الا من اغنيت فسلوني الرزق ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة------- فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وجنكم وانسكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل --ساءل منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم مسالته ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس فيه ابرة ف--رفعها ذلك باني جواد ماجد افعل-	307	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0502	false	1885093682528043147	122	256	595	1263	1471	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله------ يا عبادي كلكم ضال الا من هديت- فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقراء الا من اغنيت فسلوني------ ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت فمن علم منكم اني ذو قدرة علي --مغفرة الذنوب فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل انسا-ن منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم------- ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس فيه ابرة ثم رفعها ذلك باني جواد ماجد افعل	502	-485333547838613894	649	1228.5	518	691	93.9218521118164	125	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms309	true	4623613733805733934	263	288	1305	1433	1491	300	قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسعي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته	309	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0505	false	-8268880317608997557	275	300	1394	1521	1521	300	قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسعي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته-	505	-485333547838613894	127	249.0	103	128	99.21875	25	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms309	true	4623613733805733934	57	129	309	647	1491	300	وقال قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله وفي رواية اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامرا-لبر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر له	309	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0505	false	-8268880317608997557	17	90	85	424	1521	300	وسلم قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله وفي رواية اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر له	505	-485333547838613894	334	662.0	262	339	98.52507019042969	70	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms310	true	-8826038703662955293	0	136	0	636	1553	300	النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه قال -لله ارحم بعباده من هذه بولدها وقال--------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه قدم علي النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها الحديث السبي ما يسبي من العدو من نساء وصبيان و قد تحلب ثديها اي سال تسقي اي ترضع الطفل وروي تسعي اي تعدو في طلب الولد اذا وجدت صبيا اي صبيا لها ا واي صبي كان فانها اذا كانت حنونة عطوفة علي ولد غير ها كانت احن علي ولدها وهي تقدر علي ان لا تطرحه اي لا تكون طارحة حال قدرتها علي ان لا تطرح 482 1698 وقال لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه برحمته فسددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشيءا من الدلجة والقصد القصد تبلغوا	310	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0506	false	-1149604412208003743	12	93	59	479	1538	300	النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه قال الله ارحم بعباده من هذه بولدها قلت رواه البخاري في الادب ومسلم في التوبة من حديث عمر بن الخطاب والسب--------------ي النهب واخذ الناس عبيدا واماء وتحلب ثديها اي سال لبنها وهو بالحاء المهملة وثديها بالثاء المهملة 1709 قال صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الل----ه برحمته فسددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء م--ن الدلجة والقصد القصد تبلغوا	506	-485333547838613894	262	450.0	208	780	33.589744567871094	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms311	true	-2784618983372087681	165	234	891	1242	1581	300	قال بينا نحن عنده يعني عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد اتلف عليه فقال يا رسول الله مررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضع-هن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلفقتهن بكساءي فهن اولاء معي فقال ضعهن فوضع-هن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون	311	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0507	false	6906362783308143119	232	300	1154	1501	1501	300	قال بينا نحن عنده يعني عند----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله مررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي -قال ضعهن فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون-	507	-485333547838613894	339	641.0	272	354	95.76271057128906	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms311	true	-2784618983372087681	234	264	1242	1399	1581	300	لرحم ام الافراخ فراخها فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن من الحسان عن------------------------ عامر الرام	311	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0508	false	-6041595601708101789	0	35	0	181	1534	300	لرحم ام الافراخ فراخها فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن قلت رواه ابو داود في الجناءز من حديث عامر الرام	508	-485333547838613894	145	270.5	117	181	80.1104965209961	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms312	true	-501069069650009996	28	259	150	1319	1520	300	صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخله ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه -ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين وفي رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك وفي رو------------------اية فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل -ان امسكت نفسي فاغفر لها AUTO باب ما يقول عند الصباح والمساء والمنام من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه عليه السلام قال اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه داخلة الازار ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاشية التي تلي الجسد وتمامه وانما امر بالنفض بها لان المتحول الي فراشه يحل بيمينه خارجة الازار وتبقي الداخلة معلقة فينفض بها 486 1708 عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنيبيك الذي ارسلت وقال رسول الل- صلي الله عليه وسلم من قالهن ثم مات تحت ليلته مات علي الفطرة وفي رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية قال رسول الله------------------- لرجل اذا اويت الي فراشك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك بهذا وقال فان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت -----------------اصبت خيرا	312	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0509	false	-2591255373848857614	0	300	0	1509	1509	300	صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه فان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به ------الصالحين قلت رواه البخاري في الدعوات ومسلم فيها بمعناه وابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة كلهم من حديث ابي هريرة قوله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه اي انضم اليه ودخل فيه كما جاء في الحديث قبله اذا اخذ مضجعه واوي هنا مقصور وحكي فيه المد وداخل الازار طرفه ومعناه انه يستحب ان ينفض فراشه قبل ان يدخل فيه لءلا يكون قد دخل فيه حية او عقرب او غيرهما من المءذيات وفي رواية ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك قلت رواها الشيخان وفي رواية فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل وان امسكت نفسي فاغفر لها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت رواها البخاري قوله بصنفة ثوبه هو بفتح الصاد المهملة وكسر النون طرف الثوب وهي جانبه الذي لا هدب له فيقال هي حاشية الثوب اي جانب كانت قاله الجوهري 1719------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبن-بيك الذي ارسلت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قالهن ثم مات تحت ليلته مات علي الفطرة قلت رواه الشيخان في الدعوات من حديث البراء واللفظ للبخاري ولم يخرجه مسلم من فعله انما اخرجه من قوله وتعليمه صلي الله عليه وسلم وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل اذا اويت الي فراشك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك بهذا وقال فان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبحت مغفورا لك واصبت خيرا-	509	-485333547838613894	803	1332.5	639	1834	43.78407669067383	148	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms313	true	-3652060581845710009	78	104	400	537	1522	300	لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو	313	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0513	false	4655788643698577430	274	300	1266	1402	1402	300	لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو-	513	-485333547838613894	136	267.0	111	137	99.27007293701172	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms313	true	-3652060581845710009	104	232	537	1176	1522	300	والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي يعني الخسف من الحسان في---------------------------------------------------------------- حديث ابن عمر اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يلحق الانسان من نكبة وفتنة فانما يحيق به ويصل اليه من احدي هذه الجهات فلذلك سال ان يحفظ من جميع جهات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واعوذ بعظتمك ان اغتال من تحتي اي اهلك بال----------------------خسف و الاغتيال الاخذ بغتة واصله الاحتيال والغاءلة الحيلة 488 1725 وعن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند مضجعه اللهم	313	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0514	false	7589574108246592443	0	148	0	745	1466	300	والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي الل--------------------------------------------------------------هم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي يعني الخسف قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي في الاستعاذة وابن ماجه في الدعاء كلهم من حديث ابن عمر -------------------------------------------------------------------------------------------وسكت عليه ابو داود فهو صالح للاحتجاج والعفو محو الذنب والعافية ان يسلم من الاسقام والبلاء وهي الصحة ضد السقم والعورات جمع عورة وهي كل ما ي---------------------------------------------------------------------------------------------------ستحي منه اذا ظهر وفي الحديث المراة عورة جعلها نفسها عورة لانها اذا ظهرت يستحي منها كما يستحي من العورة اذا ظهرت قوله وامن روعاتي جمع روعة وهي المرة الواحدة من الروع وهو الفزع قوله واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي اي ادهي من حيث لا اشعر يريد به الخسف و-الاغتيال هو ان يخدع ويقتل في موضع لا يراه فيه احد 1732 قال----------------------------------- صلي الله عليه وسلم -من -قال حين -يصبح اللهم	514	-485333547838613894	276	175.0	213	1036	26.640926361083984	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms313	true	-3652060581845710009	220	267	1119	1354	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بك بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم انت الذي لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك	313	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0515	false	751299495368100786	40	87	197	432	1498	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بك بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم انت الذي لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك	515	-485333547838613894	235	470.0	188	235	100.0	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms314	true	-488666598839118385	183	300	890	1508	1508	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلتان لا يحصيهما وفي رواية لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا فكيف لا نحصيها قال ياتي الشيطان احدكم وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل وياتيه في مضجعه فلا يزال-	314	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0516	false	-917302668245689294	68	183	322	933	1551	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلتان لا يحصيهما وفي رواية لا يحافظ عليهما-رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمس-اءة سيءة قالوا وكيف لا نحصيها قال ياتي الشيطان------ وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل وياتيه في مضجعه فلا يزال	516	-485333547838613894	609	1194.5	495	619	98.38449096679688	113	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms315	true	-1224332669274752799	20	108	100	590	1624	300	الخصلة ل-ا يحصيهما ---لا ياتي بهما ولا يحافظ عليهما لما كان الماتي به من جنس المعدودات عبر عن الاتيان بهما بالاحصاء الا حرف تنبيه تءكد بها الجملة وهي بالجملة المصدرة بها اعتراض اكد بها التحضيض والتحريض عليهما و----------------------------------------------------قوله يسبح الله الي قوله ويكبره عشرا بيان احدي الخلتين وقوله عليه السلام فتلك خمسون ومءة في اللسان فذلكة الكلمات المذكورة دبر الصلوات وجملة تعدادها في اليوم والليل-----------------------------------------------------------ة وذلك لان عدد الكلمات المحصاة خلف كل صلاة ثلاثون وعدد الصلوات المفروض-ة في --يوم ول--يلة خمس فاذا ضرب احدهما في الاخر بلغ هذا	315	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0516	false	-917302668245689294	235	300	1201	1551	1551	300	الحاجة ولا يحصيهما اي لا ياتي بهما ولا يحافظ علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما والخلة الاولي هي الذكر دبر الصلاة والثانية قبل النوم قوله صلي- ال---------------------------------------------له عليه وسل--م فتلك خمس--------------------------------------------------ون وماءة يع---ني في اليوم والليلة ولذلك قال فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمس ماءة سيءة وذلك -ان عدد الكلمات المحصاة خلف كل صلاة ثلاثون وعدد الصلوات المفروضات في اليوم والليلة خمس فاذا ضرب احدهما في الاخر بلغ هذا-	516	-485333547838613894	210	247.0	167	610	34.426231384277344	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms315	true	-1224332669274752799	134	183	732	987	1624	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسا شيطاني وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني في الندي الاعلي وفي حديث ابي الازهر الانماري اللهم اغفر لي ذنبي واخسا شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي الاعلي -----------------------------------------------------------------	315	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0517	false	-2244645266754992729	212	242	1044	1192	1476	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للهم اغفر لي ذنبي واخسا شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي الاعلي	517	-485333547838613894	83	42.5	65	320	25.9375	18	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms316	true	-4218505967212824854	44	110	205	554	1534	300	وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون AUTO باب--------------------------------------------- الدعوات في الاوقات من الصحاح عن ابن عمر	316	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0520	false	1232311907421683332	0	72	0	378	1573	300	وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو لنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون قلت رواه مسلم في الحج وابو داود في الجهاد والترمذي في الدعو-----------ات من حديث----- ابن عمر	520	-485333547838613894	321	605.0	259	394	81.47208404541016	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms317	true	4906975137541867667	110	220	519	1059	1481	300	ربنا صاحب------------نا اي اعنا واحف--------------ظنا وافضل علينا بادامة النعمة ومزيدها والتوفيق للقيام بحقوقها عاءذا بالله من النار نص--ب علي المصدر اي اعوذ عياذا اقيم اسم الفاعل مقام المصدر كما في قولهم قم قاءما وقول الشاعر ولا خارجا من في زور كلام او علي الحال من الضمير المرفوع في يقول او ليسحر ويكون من كلام الراوي 493 1743 وقال ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحد- لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله	317	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0521	false	8412826929171128276	216	300	1077	1490	1490	300	ربنا صاحبنا وافضل علينا اي ------احفظنا وحطنا واكلانا وافضل علينا بجزيل نعمك واصرف عنا كل مكروه قوله----------- عاءذا بالله من النار منصوب عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحال اي اقول هذا حال استعاذتي واستجارتي بالله من النار 1754----------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله-	521	-485333547838613894	305	501.5	237	569	53.602813720703125	59	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms317	true	4906975137541867667	2	32	10	159	1481	300	ابي هريرة ان النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا كان في سفر واسحر يقول سمع سامع بحمد الله وحسن بلاءه علينا ربنا صاحبنا وافضل علينا عاءذا بالله من النار	317	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0521	false	8412826929171128276	98	133	476	652	1490	300	ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 1753 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كان في سفر واسحر يقول سمع سامع بحمد الله وحسن بلاءه علينا ربنا صاحبنا وافضل علينا عاءذا بالله من النار	521	-485333547838613894	141	266.0	112	176	80.11363983154297	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms318	true	-2773718254142432762	28	90	148	472	1519	300	عبد الله بن بسر---------- نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي فقربنا اليه طعاما ووطية فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي وفي رواية فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي ثم اتي بشراب فشربه فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم	318	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0522	false	934617645676091249	160	223	871	1204	1613	300	عبد الله بن ابي اوفي 1756 نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي فقربنا اليه طعاما ووطبة فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي وفي رواية فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي-ثم اتي بشراب فشربه فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم	522	-485333547838613894	319	619.5	258	334	95.50897979736328	60	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms318	true	-2773718254142432762	134	231	690	1201	1519	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله غريب من الحسان في ح------------------ديث طلحة بن عبيد الله اللهم اهله علينا بالامن والايمان الاهلال في الاصل رفع الصوت نقل منه الي رءية الهلال لان الناس يرفعون اصواتهم اذا راوه بالاخبار عنه ولذلك سمي الهلال هلالا ثم نقل منه الي طلوعه لانه سبب لرءيته ومنه الي اطلاعه وفي الحديث بهذا المعني اي اطلعه علينا وار-نا اياه مقترنا بالامن والايمان 496 1749 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	318	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0523	false	7185172242736507683	52	141	256	727	1475	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث طلحة بن عبيد الله وقال حديث حسن غريب قال بعضهم---- الاهلال في الاصل رفع الصوت -ثم منه---- رءية الهلال لان الناس يرفعون اصواتهم اذا راوه بالاخبار عنه----------------------- ثم نقل منه الي طلوعه لانه سبب لرءيته وهو في هذا--------- الحديث بهذا المعني اي اطلعه علينا وارانا اياه مقرونا بالامن والايمان والصحة والسلامة 1758 ------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	523	-485333547838613894	380	641.0	306	530	71.69811248779297	66	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms318	true	-2773718254142432762	225	269	1174	1379	1519	300	الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك وفي--------------------------- حديث ابي هريرة فكثر فيه لغطه بفتح ---الغين	318	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0524	false	6099505624984961166	0	49	0	235	1491	300	الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث ابي هريرة وقال حسن غريب واللغط بالغين	524	-485333547838613894	186	338.0	143	235	79.14893341064453	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms319	true	-1192623920245122720	0	27	0	121	1535	300	شرك وسر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن--- ساكن البلد ومن والد وما ولد	319	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0525	false	3263800316615813214	157	184	775	893	1509	300	شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ------ من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن شر ساكن البلد ومن والد وما ولد	525	-485333547838613894	114	213.5	88	124	91.93548583984375	24	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms320	true	6532678942212086937	5	67	22	331	1491	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم و----------------------------------------------------عن ابي -----------------------------------------------موسي ا-نه عليه السلام كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم تقول جعلت فلانا في نحر العدو اذا جعلته قبالته وترسا يقاتل عنك ويحول بينه وبينك------- والمعني نسالك ان تصد صدورهم وتدفع شرورهم	320	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0526	false	-6840936942816966463	65	132	333	675	1431	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم قلت رواه ابو داود في الصلاة والنساءي في السير كلاهما عن ابي موسي ولم يضعفه ابو داود فهو صالح وانما خص النبي صلي الله عليه وسلم النحر بالذكر لان-------------------------------------------------------------------------- العدو به يستقبل عند المناهضة للقتال او للتفاءل بنحرهم اي قتلهم والمعني نسالك ان تصد صدورهم وتدفع شرورهم	526	-485333547838613894	165	204.0	126	416	39.66345977783203	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms320	true	6532678942212086937	82	170	410	833	1491	300	قال رجل هموم لزمتني------ يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال---- بلي قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والب-------خل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله---- همي وقضي عني ديني وفي--------------------------- حديث ابي سعيد الخدري اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل قيل الفرق بين الهم والحزن-------------------------------- ان الحز-----ن علي ما م------ضي والهم	320	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0528	false	6120834430790796577	99	195	502	968	1512	300	قال رجل هموم لزمتني وديون يا رسول الله فال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------البخل والجبن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني همي وقضي عني ديني قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابي سعيد الخدري وفي سنده غسان بن عوف بصري ضعف والهم وال-----------------------------------------حزن الاكثرون علي انهما متقاربان الا ان الحزن يكون علي امر قد انقضي والهم	528	-485333547838613894	329	568.0	257	514	64.00778198242188	61	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms321	true	-2994680008054968267	155	300	837	1594	1594	300	يمتحن به- الانسان ويشق عليه بحيث يتمني فيه- الموت ويختاره عليه و -----------------------الدرك----------- اسم من الادراك لما يلحق الانسان من تبعة قال تعالي تخاف دركا ولا تخشي طه77-------------------------------------------------- وقد ي-------------------------حرك ويسكن 503 1768 وقال انس رضي الله عنه------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث انس وضلع الدين وغلبة الرجال الضلع بالتحريك الاعوجاج يريد به ثقله الذي يميل صاحبه عن الاستواء و غلبة الرجال يريد بها--------------------- قهر السلطان وجوره 504 1769 وعن عاءشة رضي الله عنها -----------كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي كما ينقي الثوب الابيض-	321	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0529	false	-3640812640238673419	29	215	157	1175	1632	300	يمتحن بها الانسان ويشق عليه بحيث يتمني فيها الموت ويختاره عليها عافانا الله من ذلك كله والدرك بفتح الراء اسم من الادراك وذكر فيه بعضهم الاسكان والمعروف الاول وسوء القضاء يدخل فيها سوء القضاء في الدين والدنيا والبدن والمال والاهل وقد يكون ذلك في الخاتمة وكذلك درك الشقاء يكون في امور الاخرة والدنيا وشماتة الاعداء اعاذنا الله منها فرح العدو ببلية تنزل بمن يعاديه 1779 كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال قلت رواه البخاري في الدعوات بهذا اللفظ وابو داود في الصلاة والترمذي في الدعوات والنساءي في الاستعاذة بالفاظ متقاربة من حديث انس والهم والحزن قد مضي تفسيرهما في الباب----------------------- الذي قبله ضلع الدين بفتح الضاد واللام فهو شدته وثقل همه وغلبة الرجال هو ق-----------------------------------------------هر الرجال 1780 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي كما ينقي الثوب الابيض	529	-485333547838613894	519	784.5	415	1088	47.702205657958984	87	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms323	true	-3084994109664570378	28	87	154	438	1531	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي ومن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك من ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان ا---موت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان ا---موت لديغا وزيد في بعض الروايات والغم عن------------------------------------------------------- ابي اليسر بفتح الياء والسين وهو كعب بن عمرو ان	323	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0533	false	2510338723072022186	58	126	304	633	1530	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي ومن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك من ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك من ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك من ان اموت لديغا وزيد في بعض الروايات والغم قلت رواه ابو داود في الصلاة والنساءي في الاستعاذة من حديث ابي اليسر واسمه---------------- كعب بن عمرو بن	533	-485333547838613894	258	478.0	202	345	74.78260803222656	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms324	true	-4564154775895353586	216	278	1096	1401	1516	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو يقول رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغلي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا غليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري	324	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0536	false	2678548176458194641	186	248	986	1290	1558	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو يقول رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي -علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري	536	-485333547838613894	301	600.0	240	305	98.68852233886719	60	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms325	true	-122165855156305468	164	300	864	1548	1548	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما احب وفي--------------------------- حديث عبد الله بن يزيد الخطمي اللهم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما احب اصل الزي الجمع والقبض والمعني ما------------------------------------------------- صرفته عني من محابي فنحه عن قلبي واجعله سببا لفراغي لطاعتك ولا تشغل به قلبي فيشغل عن عبادتك 514 1799 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه اللهم ا-سم لنا من خشيتك ما تحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علة من ظلمنا وانصرنا علي-	325	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0538	false	3879382873395151144	0	116	0	613	1561	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث عبد الله بن يزيد الخطمي بالخاء المعجمة والطاء المهملة------------------------------------------- والميم المكسورة والياء اخر الحروفوقال حسن غريب وزويت عني اي صرفته عني وقبضته 1809------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب- الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي	538	-485333547838613894	482	868.5	385	765	63.006534576416016	87	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms326	true	-7869489570241091818	26	61	127	300	1508	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به يبيننا وبين معاصيك الحديث اقسم لنا اي اجعل لنا قسما ونصيبا تحول به تحجب وتمنع من حال الشء حيولة ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا	326	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0538	false	3879382873395151144	75	100	393	515	1561	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به -بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك -------------------------------------------------ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب- الدنيا	538	-485333547838613894	93	146.0	73	173	53.757225036621094	17	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms326	true	-7869489570241091818	273	300	1371	1508	1508	300	قال كان النبي----- صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي سمع عند وجهه دوي كدوي النحل فانزل الل-----ه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع-	326	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0539	false	-7381226820217932448	39	68	189	337	1517	300	قال كان النبي الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي سمع عند وجهه دوي كدوي النحل فانزل الله اليه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة فرفع	539	-485333547838613894	136	253.0	110	148	91.89189147949219	24	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms327	true	-5827296505399393260	0	233	0	1136	1492	300	يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال انزل -----علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءم---------نون حتي ختم عشر ايات وفي ح-----------------------------------------------------ديث عمر اذا انزل عليه الوحي --------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع عند وجهه---- كدوي النحل فانزل الله يوما فمكثنا ساعة فسري عنه اي سمع من جانب وجهه وجهته صوت خفي كدو- النحل كان الوحي كان يءثر فيهم وينكشف لهم انكشافا غير تام فصاروا كم سمع دوي صوت ولا يفهمه او سمعوه من الرسول عليه الصلاة والسلام من غطيطه وشدة تنفسه عند نزول الوحي وقوله فسري عنه------------------------------------------ اي كشف---- وزال ما اعتراه من برحاء الوحي كتاب الحج AUTO كتا----------------------------------------------------------------------------------------------------ب الحج 1------------------------- AUTO باب المناسك من الصحاح 516 1801 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم كتاب المناسك من الصحاح عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا الحديث الحج في--------------------------------- اللغة القصد وفي الشرع قصد البيت علي الوجه المخصوص في الزمان المخصوص فقال --رجل يعني----- الاقرع بن حابس اكل عام اي اتامرنا ان نحج كل عام ونصبه--- بفعل------ دل عليه حجوا وهذا يدل ع--------------------لي ان مجرد الامر لا يفيد	327	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0539	false	-7381226820217932448	68	300	337	1517	1517	300	يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا ثءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال انزل الله علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون المءمنون حتي ختم عشر ايات قلت رواه الترمذي في التفسير والنساءي في الصلاة كلاهما من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال النساءي هذا حديث منكر لا نعلم احدا رواه غير يونس بن سليم ويونس لا نعرفه انتهي والحديث ضعيف قوله سمع عند وجهه دوي كدوي النحل------------------------------------- اي سمع من جانب وجه------ه صوت خفي كدوي النحل ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فسري عنه بضم السين وتشديد الراء المكسورة المهملتين اي كشف عنه وزال ما اعتراه من برحاء الوحي A----------UTO كتاب المناسك المناسك جمع منسك بفتح السين وكسرها وهو المتعبد ويقع علي المصدر والزمان والمكان ثم سميت امور الحج كلها مناسك قاله ابن الاثير AUTO------------ من الصحاح 1812 --------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال----------------------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم قلت رواه مسلم والنساءي هنا من ح---------------------------------------------------------------------------------ديث ابي هريرة والحج بفتح الحاء وكسرها وهو في اللغة القصد وفي الشرع قصد البيت علي الوجه المخصوص في الزمان المخصوص وهذا الرجل الساءل هو الاقرع بن حابس جاء مبينا في بعض طرق الحديث وانتصب كل عام بفعل محذوف دل عليه حجوا تقديره الحج كل عام وفيه دليل علي ان مجرد الامر لا يفيد-	539	-485333547838613894	648	964.5	508	1552	41.75257873535156	114	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms328	true	6647099185531888229	190	232	868	1087	1442	300	وقت رسول الله------------------- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل العراق قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك حتي اهل مكة يهلون منها	328	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0543	false	1856134048310715972	32	78	167	402	1566	300	وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد--- قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها	543	-485333547838613894	212	402.0	170	238	89.07563018798828	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms330	true	-18847300560749281	137	200	673	976	1491	300	قال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الحاج قال الشعث التفل فقال اخر اي الحج افضل قال العج والثج فقال اخر ما السبيل قال زاد وراحلة ---------الشعث المتفرق الشعر وكذلك الاشعث من الشعث وهو التفرق و ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التفل ا---------------------------------------لذي لا يتطيب فتوجد منه راءحة كريهة-------------- من تفل الشء من فيه اذا رمي به مستكرها له و العج رفع الصوت و الثج التسبيل	330	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0546	false	-3204052608858913245	158	259	801	1330	1538	300	سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الحاج قال الشعث التفل فقال اخر اي الحج افضل قال العج والثج فقال اخر ما السبيل قال زاد وراحلة قلت رواه الترمذي في----------------------------------- التفسير الي قوله والثج ورواه المصنف في شرح السنة بتمامه مسندا من حديث ابن عمر وفي سندهما ابراهيم ابن يزيد وقد تقدم ذكره في الحديث قبله والشعث بفتح الشين المعجمة وكسر العين المهملة وبالثاء المثلثة الذي يفرق شعر راسه والتفل بالتاء المثناة من فوق وبالفاء المكسورة الذي لا يتطيب فيوجد منه راءحة كريهة قاله الزمخشري من تفل الشء من فيه اذا رمي به م-تكرها له وا-لعج رفع الصوت ------بالتلبية	546	-485333547838613894	240	410.5	189	572	41.95804214477539	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms332	true	6253272414647447616	90	120	457	602	1442	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد ع-----------------------------------------------------------------------------------لي هءلاء الكلمات	332	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0548	false	7062563481864218907	151	199	804	1037	1593	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هولاء الكلمات قلت رواه الجماعة فيه من حديث ابن عمر ولم يقل اصحاب السنن لا يزيد علي هءلاء الكلمات	548	-485333547838613894	145	248.0	115	233	62.23175811767578	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms332	true	6253272414647447616	174	300	849	1442	1442	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا ادخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قاءمة اهل من عند مسجد ذي الحليفة وعنه انه عليه السلام كان اذا ادخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قاءمة اهل من عند مسجد ذو الحليفة الغرز بسكون الراء ر------------------------------------كاب الرجل --------------من جلد فان كا-----------------------ن من خشب او حديد فهو ركاب واستوت به اي قامت مستوية وهو علي ظهرها قوله اهل من عند مسجد ذي الحليفة يريد به ان مبدا اهلاله كان منه 526 1833 وقالت عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالعمرة فحل واما من اهل بالحج او-	332	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0549	false	-153895445265133793	62	225	346	1145	1524	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا ادخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قاءمة اهل من عند مسجد ذي الحليفة قلت رواه الشيخان فيه من حديث ابن عمر وال-----------------------------------------------------------غرز بغين معجمة مفتوحة وراء مهملة ساكنة ثم زاء معجمة ركاب الرحل بالحاء المهملةمن جلد قال الجوهري قال بعضهم فاذا كان من خشب او حديد فهو ركاب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد غرزت رجلي في الغرز اغرز غرزا اذا وضعتها فيه لتركب 1842 خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرخ بالحج صراخا قلت رواه مسلم فيه من حديث ابي نضرة عن ابي سعيد ولم يخرجه البخاري ولا اصحاب السنن 1843 كنت رديف ابي طلحة وانهم ليصرخون بهما جميعا الحج والعمرة قلت رواه البخاري في كتاب الجهاد في باب الارتداف في الغزو من حديث انس 1844 خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بع--مرة فحل واما من اهل بالحج او	549	-485333547838613894	311	263.5	241	1030	30.19417381286621	59	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms333	true	3361838423899302066	14	115	71	566	1449	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بالح-----------------------ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلا يحلوا حتي كان يوم النحر الحديث دليل علي جواز الافراد والقران وا--------------------ن الافراد افضل لاختيار النبي صلي الله عليه وسلم اياه 527 1834 وقال ابن عمر رضي الله عنهما تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج بدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وما رو---------------------ي ابن عمر قال تم---------------تع رسول الله صلي الله عليه وسلم	333	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0549	false	-153895445265133793	183	288	950	1463	1524	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر قلت رواه الشيخ--------------------ان وابو داود والنساءي وابن ماجه فيه مختصرا ومطولا كلهم من حديث عاءشة 1845----------------------------------------- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج بدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج قلت رواه الشيخان فيه من حديث ابن عمر AUTO من الحسان 1846 انه راي النبي صلي الله عليه وسلم	549	-485333547838613894	358	607.5	278	574	62.36933898925781	69	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms334	true	-1651844656693763999	0	262	0	1288	1477	300	الوداع من----- الصحاح529 1841 قال جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك ل-----ك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وقال جابر لسنا ننوي الا الحج لسن- نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف شبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ف-------صلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه قرا في الركعتين قل ياايها الكافرون-- قل هوال-له احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل ه --ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي انصبت قدماه في يطن الوادي سعي حتي اذا اصعدت قدماه مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة	334	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0551	false	3927884618887367833	38	291	188	1435	1474	300	الوداع AUTO من الصحاح--- 1852 قال------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي يعني-رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك -قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه قرا في الركعتين قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة ح----------------------------------تي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا -صعدت قدماه مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة	551	-485333547838613894	1207	2313.0	961	1317	91.6476821899414	232	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms334	true	-1651844656693763999	258	300	1265	1477	1477	300	المروة ففعل---- علي المروة والناس تحته فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول-	334	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0552	false	1074953950369352478	1	43	4	220	1511	300	المروة نادي وهو علي المروة والناس تحتهف-قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول	552	-485333547838613894	206	393.5	166	217	94.93087768554688	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms335	true	-3957754179983584934	0	252	0	1272	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم اصابعه وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فقال ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي قا-ل فاهد وامكث حراما فلا تحل وقال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا فس شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث ك-ان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضرب-هن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت	335	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0552	false	1074953950369352478	43	299	220	1506	1511	300	الله صلي الله عليه وسلم اصابعه وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد --ابد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فقال ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فقال فاهد وامكث حراما فلا تحل ق-ال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع- واول ربا اضع من ربانا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تس-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت	552	-485333547838613894	1258	2462.0	1006	1294	97.21792602539062	241	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms335	true	-3957754179983584934	253	300	1277	1524	1524	300	ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال قم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة-	335	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0553	false	-895956482565872112	0	46	0	247	1531	300	ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس-اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة	553	-485333547838613894	245	479.0	200	248	98.79032135009766	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms336	true	3103387116259062609	0	171	0	873	1539	300	بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس واردف اسامة خلفه ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس رضي الله عنهما حتي اتي بطن الجمر-------------------------------------------------ة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين ابلا بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	336	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0553	false	-895956482565872112	46	223	247	1149	1531	300	بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس واردف اسامة خلفه ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس حتي ا---------------تي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك طريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين----- بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	553	-485333547838613894	846	1675.0	679	922	91.75704956054688	164	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms338	true	-7715127924777020774	139	299	698	1505	1509	300	قوله فقال ماذا قلت حين فرضت الحج اي حين الزمته نفسك بالاحرام سال عن كيفية احرامه قوله قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك يدل------------------------------------------------------------------------------------------------ علي جواز تعليق الاحرام باحرام غيره قوله--------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج------------ اي اليوم الثامن من ذي الحجة سمي بذلك لان ابراهيم عليه السلام تروي فيه من ذبح ولده وقيل لانهم يرتوون فيه من الماء لما بعده قوله----- وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة نمرة بفتح النون وكسر الميم جبل عن يمين الخارج من مازمي عرفة اذا اراد الموقف قوله قال و-------------------------------------------ان دماءكم واموالكم حرام عليكم ليس لبعضكم ان يتعرض لبعض فيهريق دمه او يسلب ماله حرمة التعرض لهما في هذا اليوم وهو يوم عرفة من هذا الشهر وهو ذي الحجة في هذا البلد وهي بلد مكة اكد التحريم بهذا التشبيه لما تقرر عندهم ورسخ في قلوبهم انها محرمة وان استباحة الدماء والاموال فيها هتك للحرمات واعظم الخطيءات قوله الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع	338	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0552	false	1074953950369352478	68	207	340	1022	1511	300	وسلم فقال ماذا قلت حين فرضت الحج -----------------------------------------------------قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فقال فاهد وامكث حراما فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي صلي الله----------------------------------------- عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار فنزل بها حتي------------------------------------------ اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بلدكم هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع	552	-485333547838613894	263	298.5	200	1050	25.047618865966797	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms339	true	422549025938474704	5	114	29	582	1552	300	ودماء الجاهلية موضوعة اي محطوطة مهدرة لا يءاخذ بها قوله وان اول دم اضع من دماءنا دم---- ربيعة بن الحارث يريد به الحارث بن عبد المطلب عمه صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي عنه وكان اسن من العباس وتوفي في ايام عمر بدا بما هو اخص واكثر تعلقا به فوضع اولا دم ابن عمه الذي قتلته هذيل و-----------------------------------------ربا عمه عباس بن عبد المطلب ليكون ادعي الي القبول وامكن في القلوب واقطع للطمع في الترخص فيه قوله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله اي بعهده عهد اليكم بالرفق بهن والشفقة عليهن واستحللتم فروجهن بكلمة الله اي بامره وحكمه ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه	339	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0552	false	1074953950369352478	207	264	1022	1326	1511	300	ودماء الجاهلية موضوعة---------------------------------- وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث--------------------------------------------------------------------------- وكان مسترضعا في بني سعد ف--------------------------------------------------------------------قتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا---- عباس بن عبد المطلب فانه موضوع ك------------------------------------------------------له فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله-------------------------------------------- واستحللتم فروجهن بكلمة الل---------------ه ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه	552	-485333547838613894	229	319.5	186	598	38.294315338134766	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms339	true	422549025938474704	170	207	863	1068	1552	300	فقال باصبعه السبابة اي اشار يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اي يحركها اليهم مشيرا كالذي يضرب بها الارض والنكت ضرب راس الانامل الي الارض قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه	339	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0553	false	-895956482565872112	1	48	6	256	1531	300	فقال باصبعه السبابة-------- يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس---------------------------------------------------------------------------------اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه	553	-485333547838613894	116	111.0	96	339	34.21828842163086	20	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms339	true	422549025938474704	84	154	412	789	1552	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله اي بعهده عهد اليكم بالرفق بهن والشفقة عليهن واستحللتم فروجهن بكلمة الله اي بامره وحكمه ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه اي من حقوقكم عليهن الا يدخلن في مساكنكم ولا يجلسن مجالسكم احدا بغير اذنكم ودون رضاكم عبر عن عدم الاذن والرضا بدخوله بكراهته فان من راي احدا دخل منزله بغير اذنه كرهه وتاذي منه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح	339	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0730	false	6357109169618846063	189	214	954	1097	1523	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله-------------------------------------------- واستحللتم فروجهن بكلمة الل---------------ه ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح	730	-485333547838613894	143	254.0	118	377	37.931034088134766	23	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms341	true	8763005423320337458	215	266	1030	1249	1402	300	حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر ثم عثمان مثل ذلك	341	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0559	false	7513043564871788408	186	231	923	1116	1454	300	حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني ع---------اءشة انه---- اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر------------- فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر ثم عثمان مثل ذلك	559	-485333547838613894	189	358.5	144	219	86.3013687133789	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms343	true	-6959057373687509695	95	134	468	683	1524	299	الحجر الاسود وتفظيع امر الخطايا والذنوب والمعني ان الحجر------- لما له م-ن الشرف والكرامة وما فيه من اليمن والبركة يشارك جواهر الجنة فكانه نزل منها وان خطايا بني ادم تكاد تءثر في الجماد فتجعل المبيض منها مسودا فكيف بقلوبهم	343	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0563	false	-5329294180027139177	2	42	8	225	1517	300	الحجر الاسود وذلك من اقوي اسباب الزوال وتاويله- ان الحجر الاسود لما فيه من الشرف والكرامة وما فيه من اليمن والبركة يشارك جواهر الجنة فكانه نزل منها وان خطايا بني ادم تكاد تءثر في الجماد فتجعل المبيض----- مسودا فكيف بقلوبكم	563	-485333547838613894	174	310.5	140	223	78.02690887451172	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms345	true	-4433878169755684737	1	74	3	344	1478	300	عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له يقال له يزيد بن شيبان انه قال كنا في موقف لنا بعرفة يباعده عمرو من موقف الامام جدا فاتانا ابن مربع الانصاري فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول لكم قفوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم عليه السلام ------من ال----حسان --عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له يقال له يزيد بن شيبان قال	345	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0565	false	-7416598687437347251	70	140	337	671	1475	300	عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له يقال له يزيد بن شيبان ----قال كنا في موقف لنا بعرفة يباعده عمرو من موقف الامام جدا فاتانا ابن مربع الانصاري فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول لكم قفوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم عليه السلام قلت رواه الاربعة من حديث عمرو بن عبد الله بن صفوان عن--------------- يزيد بن شيبان قال	565	-485333547838613894	315	585.0	247	353	89.2351303100586	65	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms346	true	8773305719707239209	130	300	618	1446	1446	300	صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان -وما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله تعالي عن الذنوب العظام الا ما كان من يوم بدر فقيل وما راي من يوم بدر فقال انه قد راي جبريل وهو يزع الملاءكة مرسل وفي------------- حديث طلحة بن عبيد الله بم كريز بفتح الكاف وكسر الراء وهو من تابعي الشام ولذلك حكم بارساله ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر اي ابعد واذل اسم تفضيل للمفعول من الدحور وهو الطرد والابعاد قال تعالي فتلقي في جهنم ملوما مدحورا الاسراء اي مبعدا من رحمة الله وفيه انه قد راي جبريل وهو يزع الملاءكة اي يرتبهم فيكف اولهم علي اخرهم ومنه الوازع وهو الذي يتقدم الصف فيصلحه فيقدم بعضا ويءخر بعضا 541 1878 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عرفة -ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة فيقول----------------------------------------------------- اشهدكم اني قد غفرت لهم فتقول الملاءكة يا-	346	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0566	false	-4180937292420449875	40	170	190	827	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله------ عن الذنوب العظام الا ما كان من يوم بدر فقيل وما راي من يوم بدر -قال انه قد راي جبريل وهو يزع الملاءكة مرسل قلت رواه مالك من حديث طلحة بن عبيد الله بن كريز وطلحة ليس بصحابي بل هو------ تابعي فالحديث مرسل والدحر بالدال والحاء وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء المهملات هو الدفع بعنف علي سبيل الاهانة ويزع الملا-------ءكة اي يقودهم 1889 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عرفة فان الله ينزل الي السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة فيقول انظروا الي عبادي اتوني شعثا غبرا ضاجين من كل فج عميق اشهدكم اني قد غفرت لهم فتقول الملاءكة يا	566	-485333547838613894	458	773.5	356	897	51.059085845947266	87	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms347	true	-3837274873865970208	0	31	0	139	1476	300	رب فلان كان يرهق وفلان وفلانة قال يقول الله عز وجل قد غفرت لهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما من يوم اكثر عتيقا من النار من يوم عرفة	347	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0566	false	-4180937292420449875	170	201	827	966	1468	300	رب فلان كان يرهق وفلان وفلانة قال يقول الله عز وجل قد غفرت لهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما من يوم اكثر عتيقا من النار من يوم عرفة	566	-485333547838613894	139	278.0	108	139	100.0	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms347	true	-3837274873865970208	224	249	1073	1202	1476	300	حين دفع اي انصرف من عرفة الي مزدلفة سمي ذلك دفعا لانهم يزدحمون اذا انصرفوا فيدفع بعضهم بعضا او لانهم يدفعون به انفسهم الي مزدلفة	347	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0567	false	-1264557762137780538	12	34	77	196	1553	300	حين دفع اي انصرف من عرفات وي--------سمي ذلك دفعا لانهم يزدحمون اذا انصرفوا فيدفع بعضهم بعضا ولان--هم يدفعون به انفسهم الي مزدلفة	567	-485333547838613894	111	209.0	90	129	86.0465087890625	20	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms348	true	3116795164477778144	10	91	46	454	1525	300	انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال يا ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع وفي-------------------- حديث ابن عباس ان البر ليس بالايضاع اي الاسراع هو في الاصل حمل الدابة علي الاسراع وتهييجها قال اوضع بع-يره اذا اسرع به ومثله الايجاف 544 1883 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ما رايت رسول الله ------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا	348	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0567	false	-1264557762137780538	35	114	201	594	1553	300	انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال--- ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع قلت رواه البخاري فيه من حديث ابن ------------عباس والايضاع----------------------- حمل الركاب علي سرعة السير يقال وضع البعير وغيره اي- اسرع --------------------------------------------------في سيره قال ورقة يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع 1892 ان اسامة بن زيد كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم -من عرفة الي	567	-485333547838613894	252	383.0	197	483	52.173912048339844	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms352	true	-205107890931741778	210	276	1071	1408	1523	300	الله عنهما انه اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم وعن---------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما انه اتي علي رجل قد اناخ بدنته ---------------------ينحرها قال ابعثها ق----------------------------------------ياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم قياما بمعني قاءمة وقد صحت الرواية بها ايضا وانتصابه علي الحال والعامل فعل محذوف دل ع-ليه قرينة الحال اي انحرها قاءمة مقيدة	352	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0573	false	7597902304309560160	121	191	624	982	1567	300	الله -1920 انه اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي اربعتهم فيه من حديث ابن عمر ----قوله---------------------- قد اناخ بدنته في موضع جر صفة لرجل وينحرها في موضع نصب نعتا لبدنته او حالا منها والعامل اناخ وقياما نصب ع-----------لي الحال وهو----------- بمعني قاءمة والع--------------------------------------------امل فعل محذوف دلت عليه قرينة الحال اي انحرها قاءمة مقيدة	573	-485333547838613894	207	303.0	164	451	45.89800262451172	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms353	true	-6128433740491291565	15	49	76	237	1448	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل في راسه برة من فضة يغيظ بذلك المشركين ويروي برة من ذهب	353	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0574	false	-4361877274939341724	203	235	1021	1180	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم-جملا كان لابي جهل في راسه برة من فضة يغيظ بذلك المشركين ويروي برة من ذهب	574	-485333547838613894	159	308.0	127	161	98.75776672363281	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms353	true	-6128433740491291565	188	273	895	1303	1448	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان افضل الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وقال -اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع عن------------------------------------------- عبد الله بن قرط عن النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال ان افضل الايام عند الله يو--------------------------------------------------------------------------------------------م النحر ثم يوم القر يوم القر اول ايام التشريق سمي بذلك لان الحاج يقرون فيه بمني	353	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0575	false	2635099085321667629	165	263	861	1361	1555	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان افضل الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر -قال واتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما هنا من حديث عبد الله بن قرط وكان اسمه شيطان بن قرط فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلمعب--------------------د الله وهو بضم القاف وسكون الراء المهملة وبعدها طاء مهملة ايضا والقر بفتح القاف وهو اليوم الذي يلي يوم النحر----------------------------------------------- لان الناس يقرون فيه بمني	575	-485333547838613894	314	528.5	248	575	54.60869598388672	60	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms354	true	-7599945502224665894	0	23	0	121	1512	300	ست فطففن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع	354	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0575	false	2635099085321667629	190	213	985	1106	1555	300	ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع	575	-485333547838613894	120	239.0	97	121	99.17355346679688	22	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms355	true	511663627698256945	142	239	713	1146	1409	300	ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه اخر وقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم او -اخر الا قال افعل ولا حرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية اتاه رجل فقال حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فصل من الصحاح عن--------- عبد الله بن عمرو ان رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان ا-ذبح فقال اذبح ولا حرج	355	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0578	false	-3663660339009510021	0	164	0	772	1436	300	ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج قلت رواه الجماعة في الحج من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص واعلم ان الذي يفعل يوم النحر اربعة رمي جمرة العقبة ثم الذبح ثم الحلق ثم طواف الافاضة وترتيبها كذلك مستحب عند الشافعي فلو قدم واخر فلا شء عليه وقال الامام ابو حنيفة ومالك انه لو قدم الحلق علي الرمي والطواف لزمه دم وهو قول للشافعي ضعيف بناه علي قوله ان الحلق ليس بنسك وهو ضعيف ايضا وفي رواية اتاه رجل فقال حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال افضت الي البيت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج قلت رواها الشيخان من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص 1938 كان النبي صلي الله عليه وسلميسال يوم النحر---- بمني فيقول -لا حرج فساله رجل فقال رم---------يت بعد ما امسيت فقال ------لا حرج	578	-485333547838613894	347	558.5	261	794	43.7027702331543	70	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms356	true	2491792472456262137	59	152	306	772	1567	300	AUTO باب الخطب-ة يوم النحر ورمي ايام التشريق والتوديع----- من الصحاح 559 1929 عن ابي بكرة رضي الله عنه عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي شهر هذا فقلنا الله ورسوله اعلم قال اليس ذي الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس البلدة قلنا بلي قال -فاي يوم هذا	356	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0578	false	-3663660339009510021	217	300	1012	1436	1436	300	AUTO باب --خطبته يوم النحر ورمي ايام التشريق والتوديع AUTO من الصحاح 1940------------------------------------- خطبنا النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان قال--- اي شهر هذا فقلنا الله ورسوله اعلم قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس البلدة قلنا بلي قاله فاي يوم هذا-	578	-485333547838613894	402	738.5	322	473	84.98942565917969	73	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms356	true	2491792472456262137	152	240	772	1238	1567	300	قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع باب الخطبة يوم النحر ورمي ايام التشريق والتوديع من الصحاح عن------------------------------------------------------------------------------- ابي بكرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق----- السماوات والارض	356	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0579	false	258401770548837788	0	101	0	530	1599	300	قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع قلت رواه الشيخان البخاري في مواضع منها في التفسير وفي بدء الخلق وفي العلم وفي الحج وفي بعضها اخصار ومسلم في الديات والنساءي في الحج من حديث ابي بكرة واسمه نفيع قو----له صلي الله عليه وسلم--------------- الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض	579	-485333547838613894	379	689.5	304	550	68.90908813476562	68	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms359	true	7028395012314605054	0	33	0	175	1503	300	بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي يعبر عنه والناس بين قاءم وقاعد الشهباء البيضاء التي يخالط بياضها سواد و الشهبة الب---------------------------ياض الذي ------يخالطه سواد مغلوب ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعلي يعبر عنه اي يبلغ	359	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0584	false	-2674549528556797853	126	231	629	1170	1518	300	بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي يعبر عنه والناس بين قاءم وقاعد قلت رواه ابو داود والنساءي من حديث رافع بن عمرو ولم يضعفه ابو داود والشهبة البياض الذي غلب علي ال---سواد قاله المنذري وقال ابن الاثير الشهبة البياض وفي حديث حليمة خرجت في سنة شهباء اي ذات قحط وجدب والشهباء الارض التي لا خضرة فيها لقلة المطر فسميت سنة الجدب بها واسم هذه البغلة الدلدل اهداها له المقوقس وكان يركبها صلي الله عليه وسلم في الاسفار قيل هي اول شهباء كانت في الاسلام وقيل اول بغلة رءيت في الاسلام وعاشت الي زمن معاوية وكانت لها الشعير قوله وعلي يعبر عنه اي يبلغ	584	-485333547838613894	121	178.0	96	544	22.242647171020508	21	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms360	true	61078363360713865	87	176	500	955	1606	300	ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين عليه في بعض الروايات و القفاز بالضم والتشديد لليد كالجرموق للرجل مخيط يحشي بقطن ويكون له ازرار ترد ع--------------------لي الساعد تلبسه المراة توقيا من البرد 564 1949 عن يعلي عن بن امية قال-------------------------------------------------------------- كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة اذ جاءه رحل اعرابي عليه جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع ف- حجتك عن ي----------------------------------علي بن امية	360	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0586	false	-85485833320748349	16	123	94	642	1557	300	ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين قلت رواه البخاري وابو داود--------- والت--------------رمذي والنساءي من حديث ابن عمر ولم يخرجه مسلم 1959 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب وهو يقول اذا لم يجد المحرم نعلين لبس خفين واذا لم يجد ازارا لبس سراويل قلت رواه الجماعة من حديث ابن عباس 1960 كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة اذ جاءه رجل اعرابي عليه جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه من حديث يعلي بن امية	586	-485333547838613894	306	467.0	243	572	53.49650192260742	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms362	true	1690146020397790716	44	110	225	554	1467	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت القدر والقمل يتهافت علي وجهه فقال اتءذيك هوامك قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصوع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكه وفي----------------------------- حديث كعب بن عجر----------------------------------------------------------------------------------------------ة والقمل يتهافت علي وجهه اي يتساقط والتهافت تساقط الشء شيءا فشيءا من الهفت وهو	362	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0588	false	-7830734113412949337	70	151	362	778	1548	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت --قدر والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصوعاو--صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه من حديث كعب بن عجرة والحديبية قرية قريبة من مكة سميت ببءر هناك وهي مخففة وكثير من المحدثين يشددونها وقد تقدم قوله والقمل يتهافت علي وجهه اي يتساقط م-------------------------------ن الهفت وهو	588	-485333547838613894	284	517.0	226	452	62.83185958862305	54	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms362	true	1690146020397790716	112	193	566	954	1467	300	AUTO باب المحرم يجتنب الصيد من الصحاح 568 1961 عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواءاو بودان فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم باب المحرم يجتنب من الصيد من الصحاح عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالا----------------------------------------------------------------------------------بواء او بودان فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	362	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0589	false	884347646991278327	167	205	839	1022	1554	300	AUTO باب المحرم يجتنب الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد AUTO من الصحاح 1972 انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	589	-485333547838613894	101	12.5	79	470	21.489360809326172	21	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms365	true	-3569665819266183700	12	106	69	519	1496	300	في شرح السنة وعلله بانه معارض --بما ثبت عن ابن عباس انه قال لا حصر الا حصر العدو وحكي عن بعضهم انهم اولوه بما اذا ----------------كان قد شرط ذلك وفيهما نظر اما الاول فلان قول ابن عباس لا يعارض الحديث المرفوع فكيف يوجب وهنه اللهم الا اذا ثبت رفعه فيرجع بفضل الراوي وشهرته واما الثاني فلانه يقيد بلا دليل 573 1978 عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال----------------------------------------------------- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفة من ادرك عرفة ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة فمن تعجل في	365	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0594	false	6226636596359730514	121	217	602	1062	1493	300	في شرح السنة وقد ضعف هذا الحديث بما ثبت عن ابن عباس انه قال لا حصر الا حصر العدو وتاوله- بعضهم علي انه انما يحل بالعرج والكسر اذا كان قد شرط ذلك في عقد احرامه علي معني حديث ضباعة المتقدم انتهي كلامه وقوله او عرج هو بفتح------------------------------------- الرا--------------------------ء يقال عرج بالفتح اذا اصابه شء في رجله فخمع ومشي مشية العرجان وليس بخلقة فاذا كان ذلك خلقة قيل عرج بالكسر 1989 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الحج عرفة من ادرك عرفة ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة فمن تعجل في	594	-485333547838613894	226	299.5	167	525	43.0476188659668	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms366	true	5517585952934035707	0	135	0	662	1504	300	باب حرم مكة حرسها الله----- من الصحاح 574 1979 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قا-ل الا الاذخر باب حرم مكة من الصحاح------------------------------ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة---------------- لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا كانت الهجر-------ة الي المدينة ----	366	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0595	false	2883296021416906542	0	131	0	653	1556	300	باب حرم مكة حرسها الله AUTO من الصحاح---- 1989 -------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه من حديث مجاهد عن طاوس عن ابن عباس يرفعه الشيخان وابو داود هنا وفي الجهاد والترمذي والنساءي في السير ومعني لا هجرة اي ان------------------------------------ الهجرة من مكة الي المدينة بعد	595	-485333547838613894	514	887.5	405	725	70.89655303955078	99	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms370	true	4500676307434297679	269	300	1384	1528	1528	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو-	370	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0599	false	6564609044414442660	156	187	798	943	1537	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدبنة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو	599	-485333547838613894	143	280.0	113	145	98.62068939208984	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms371	true	6962267284008281271	149	214	728	1040	1473	300	ور-ي ان سعدا وجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فجاءه اهل العبد فكلموه ان يرد ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان لارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ان سعدا وجد عبدا يقطع شجرا ويخبطه فسلبه فجاءه اهل العبد فكلموه ان يرد ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله--------------------------------------------------------------------- ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	371	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0601	false	5691712342431373232	56	89	309	466	1600	300	وروي ان سعدا وجد عبدا يقطع شجرا او يخبط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فسلبه فجاءه اهل العبد فكلموه ان يرد ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	601	-485333547838613894	87	17.0	68	382	22.774869918823242	17	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms372	true	7620863442751468682	4	48	20	250	1675	300	لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها لنا وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة وفي------------------------------------- حديث عاءشة	372	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0601	false	5691712342431373232	170	219	896	1161	1600	300	لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وعك ابو بكر وبلال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها لنا وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة قلت رواه الشيخان هنا والنساءي في الطب من حديث عاءشة	601	-485333547838613894	225	422.0	183	267	84.26966094970703	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms372	true	7620863442751468682	71	118	374	651	1675	300	عليه وسلم يفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	372	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0602	false	7612215679814746286	0	47	0	277	1592	300	عليه وسلم يفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح العراق فياتي فوم يبسون فيتحملوا باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	602	-485333547838613894	275	548.0	228	277	99.2779769897461	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms374	true	4062897420606703361	134	165	654	800	1487	300	AUTO كتاب البيوع AUTO باب الكسب وطلب الحلال -----من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان الله طيب لا يقبل الا طيبا	374	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0605	false	8118762867087406962	211	284	1057	1394	1481	300	AUTO كتاب البيوع AUTO باب الكسب وطلب الحلال AUTO من الصحاح 2022 -------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يديه وان نبي الله داود كان ياكل من عمل يديه قلت رواه البخاري من حديث المقدام بن معدي كرب في باب كسب الرجل وعمل يده في البيوع ولم يخرجه مسلم 2023 قال صلي الله عليه وسلم ان الله طيب لا يقبل الا طيبا	605	-485333547838613894	116	206.0	92	362	32.04419708251953	22	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms374	true	4062897420606703361	249	300	1231	1487	1487	300	وقال الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت-	374	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0606	false	-7571016997052216087	136	187	684	941	1548	300	وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت	606	-485333547838613894	253	498.0	203	257	98.4435806274414	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms378	true	-3801306386048993945	27	75	136	374	1570	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا وابصة جءت تسال عن البر والاثم قلت نعم قال فجمع اصابعه فضرب بها صدره وقال استفت نفسك استفت قلبك ثلاثا البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس	378	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0610	false	-1179333612743665342	190	237	941	1178	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا وابصة جءت تسال عن البر والاثم قلت نعم قال فجمع اصابعه فضرب بها صدره وقال استفت نفسك استفت قلبك ثلاثا البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس	610	-485333547838613894	237	469.0	190	238	99.579833984375	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms379	true	1671788573227493366	237	300	1221	1553	1553	300	AUTO باب المساهلة في المعاملة----- عن ---جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تضي السمح السهل رتب الدعاء عليه ليدل علي ان السهولة والتسامح في المعاملة سبب لاستحقاق الدعاء ولكونه اهلا للرحمة و الاقتضاء التقاضي----- وهو طلب قضاء الحق 600 2038 وقال------------------------ ان رجلا كان فيمن قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل-	379	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0612	false	9097494988808084878	187	266	975	1373	1540	300	AUTO باب المساهلة في المعاملة AUTO من الصحاح 2045 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي قلت رواه البخاري وابن ماجه كلاهما هنا وابو حاتم في صحيحه ثلاثتهم من حديث محمد بن المنكدر عن جابر يرفعه وسمحا بسكون الميم من سمح بمعني سهلا واقتضي اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقاضي الحق وهو طلب قضاء الحق 2046 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان فيمن قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل	612	-485333547838613894	194	317.5	154	516	37.596900939941406	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms380	true	244069168262920704	0	33	0	160	1539	300	له هل عملت من خير قال ما اعلم شيءا قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة وفي	380	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0612	false	9097494988808084878	266	298	1373	1528	1540	300	له هل عملت من خير قال ما اعلم----- قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة قلت	612	-485333547838613894	152	294.0	120	160	95.0	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms380	true	244069168262920704	140	180	727	933	1539	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب ا-------------------------------------ليم قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل ازاره والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	380	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0613	false	1214926973008680080	213	258	1171	1409	1623	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل ازاره والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	613	-485333547838613894	201	392.0	163	243	82.71604919433594	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms381	true	4242180154162380560	29	89	143	447	1575	300	وفي رواية اذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن الخيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجب وفي رواية البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يختار AUTO باب الخيار------------- م------------------------------------------ن الصحاح عن ابن عمر قال ----------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتبايعان كل واحد بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا	381	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0615	false	9020994568536087944	40	157	209	799	1531	300	وفي رواية اذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خي--ار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب قلت رواها الشيخان هنا بهذا اللفظ وقالا فيه قال نافع كان ابن عمر اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنيهة ثم رجع اليه واخرجه بقية الجماعة ومالك والشافعي واحمد بلفظ اخر من حديث ابن عمر وفي رواية البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يختارا قلت لم ار هذه الرواية في شء من الصحيحين ورواها الترمذي هنا بهذا اللفظ من -----حديث ابن عمر فكان من حق المصنف ان يءخرها الي الحسان وفي الصحيحين معني هذه الرواية 2054 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال---بيعان-------- بالخيار---------- ما لم يتفرقا	615	-485333547838613894	248	422.5	196	618	40.12944793701172	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms384	true	102707231424389173	144	188	764	990	1515	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي اهل خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	384	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0618	false	5029043885854761840	30	71	147	363	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خ----يبر فجاءه بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول----- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	618	-485333547838613894	215	413.5	174	226	95.13274383544922	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms386	true	-7488114147322929568	0	129	0	638	1486	300	ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة اي الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوان اخذها و--وصولها دليل علي جواز بيع حيوان بحيوانين ولو من جنسه وعليه اتفق اهل العلم ولم نسمع احدا خالف فيه وعلي انه لا يحرم النسيءة فيه واليه ذهب علي وابن عمر رضي الله عنهم وبه قال ابن المسيب وابن سيرين والزهري والشافعي واسحاق وما روي عن سمرة انه عليه الصلاة والسلام نهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة طعن في اتصاله يحيي بن معين وغيره من المحدثين 5 AUTO باب المنهي عنها من البيوع م-----ن الصحاح 613 2067 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	386	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0621	false	5128396113946194827	20	121	99	593	1552	300	ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة قلت رواه ابو داود فيه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وفي اسناده محمد بن اسحاق وقد اختلف ايضا علي محمد بن اسحاق في هذا الحديث ذكر ذلك البخاري وغيره والقلاءص جمع قلوص وهو الفتي من الابل ومعناه انه يستدين علي ان يءدي منها اوان اخذها او وصولها A------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO باب المنهي عنها من البيوع AUTO من الصحاح 2075 ----------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	621	-485333547838613894	255	447.0	203	860	29.65116310119629	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms388	true	-2561346586738107063	41	152	192	749	1509	300	مالك العرية ان يعري الرجل ثمرة نخلة او نخلتين فيعطيها غيره ثم يتاذي بدخوله حاءطه فيشتريها---- بالتمر وقال ابو حنيفة العرية ان يعري الرجل تمر نخلات من حاءطه اجنبيا ثم يبدو له فيبطلها ويرجع فيها ويعطيه تمرا مكانه ويرد هذا التفسير قوله ورخص في العرايا لان ما ذكره ليس من الرخص في شء وفي الحديث الاتي بعد هذا الحديث المروي 616 2070 وعن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع التمر بالتمر الا انه رخص في العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا ويدل علي ما قلنا ان الشافعي روي باسناده انه قيل لبعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------	388	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0622	false	-8471154751834339038	169	231	961	1286	1639	300	مالك العرية ان يعري الرجل ثمرة نخلة او نخلتين فيعطيها رجلا ثم يتاذي بدخول------ه فيشتريها منه بالتمر 2078------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن بيع التمر بالتمر الا انه رخص في العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا قلت رواه----------- الشافعي والشيخان وابو داود والنساءي كلهم من حديث سهل ابن ابي حثمة في البيوع 2079 ان النبي صلي الله عليه	622	-485333547838613894	214	363.0	170	602	35.54817199707031	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms395	true	-5372485909755119199	19	121	93	624	1501	300	ما لم يضمن يريد به الربح الحاصل من بيع ما اشتراه قبل ان يقبضه وينتقل من ضمان الباءع الي ضمانه فان بيعه فاسد وبيع ما ليس عندك كبيع ---------------------------------الابق والمغصوب والمبيع قبل القبض ومال الغير علي توقع اجازته والسلم خارج عن هذا الحكم اما لان البيع لا يتناوله لاختصاصه بالاعيان عرفا او لان الدليل استثناه 628 2105 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال كنت ابيع الابل بالبقيع بالدنانير فاخذ مكانها الدراهم وابيع بالدراهم واخذ مكانها الدنانير فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا باس بان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء وفي-------------------- حديث ابن عمر	395	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0632	false	-1589764874023485202	110	194	557	989	1524	300	ما لم يضمن هو ان يبيع----------------- ما اشتراه قبل القبض قوله ولا بيع -----------------------------------------ما ليس عندك المراد بيع ما لم ير وما اشبهه كالضال والابق--------------------------- ومال الغير وهذا مخصوص---------------------------------------------------------------- بالاعيان اما السلم فجاءز في غير المرءي بل في غير الموجود حالة العقد 2113- كنت ابيع الابل بالبقيع بالدنانير فاخذ مكانها الدراهم وابيع بالدراهم واخذ مكانها الدنانير فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال لا باس -ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء قلت رواه الاربعة هنا من حديث ابن عمر	632	-485333547838613894	276	407.0	218	584	47.26027297973633	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms395	true	-5372485909755119199	112	216	583	1082	1501	300	ما لم تتفرقا وبينكما شء -------------------------وفي حديث ابن عمر كنت ا--------------------------------بيع الابل بالنقيع النقيع بالنون موضع بالمدينة يستنقع فيه الماء ثم ينصب فينبت فيه العشب 629 2106 عن ا-------------------لعداء بن خالد بن هوذة------------------------------------------------------------------------- اخرج كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه هبدا او امة لا دء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم غريب وعن العداء بن خالد بن هوذة اخرج كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منع عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	395	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0633	false	8443459253439907838	0	82	0	397	1523	300	ما لم تتفرقا وبينكما شء فيه دليل علي وجوب التقابض في المجلس في الاستبدال والعمل علي هذا عند من لم يجوز بيع المبيع قبل قبضه سواء استبدل---------------------------------------------------------------- عن الثمن ما يوافقه في علة الربا او غيره وكذلك في القرض وبدل الاتلاف وقيل لا يشترط الا ان يوافقا في علة الربا 2114 انه اخرج كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشتري منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	633	-485333547838613894	192	299.5	149	648	29.629629135131836	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms397	true	6685225886256229367	32	83	171	436	1561	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم--- فضربه فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قال فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمت المدينة اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ويروي فاعطاني ثمنه ورده علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي انه قال لبلال اقضه وزده فاعطاه وزاده قيراطا	397	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0635	false	-6011249291479120426	25	133	126	695	1518	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيي فمر النبي صلي الله عليه وسلم به فضربه فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قال فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمت المدينة اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ويروي فاعطاني ثمنه ورده علي قلت رواه البخاري في مواضع منها في الشروط وهو ومسلم في النكاح وفي الجهاد واعاده مسلم في البيع بالفاظ من حديث جابر والوقية بغير الف لغة عامرية وغير العامرية اوقية بضم الهمزة وقد تقدم في الزكاة واخذ بظاهر هذا قوم فجوزوا بيع الدابة والدار مع استثناء مدة لنفسه ومنع من ذلك ابو حنيفة والشافعي وتاولا الحديث وروي انه قال لبلال اقضه وزده فاعطاه وزاده قيراطا	635	-485333547838613894	264	503.0	213	569	46.397186279296875	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms398	true	4550967945988006407	25	122	122	589	1497	300	جاءت بريرة فقالت اني كاتبت علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا الا ان يكون الولاء لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واعتقيها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	398	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0635	false	-6011249291479120426	183	279	946	1411	1518	300	جاءت بريرة فقالت اني كاتبت علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا الا ان يكون الولاء لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واعتقيها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط -قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	635	-485333547838613894	465	920.0	369	467	99.57173156738281	96	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms404	true	-4911701147046069423	0	94	0	475	1546	300	صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد الا جملا خيارا رباعيا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء و------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي رافع قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد الا جملا خيارا رباعيا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء استسلف استقرض والبكر الفتي من الابل ق----------------ال الخطابي البكر في الابل بمنزلة الغلام في	404	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0641	false	4460352269023167364	220	299	1075	1480	1485	300	صلي الله عليه وسلم-بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد الا جملا خيارا رباعيا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء قلت رواه الجماعة الا البخاري من حديث ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يخرج البخاري عن ابي رافع اكثر من حديث واحد في الشفعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبكر بفتح الباء الموحدة وسكون الكاف قال الخطابي البكر في الابل بمنزلة الغلام من	641	-485333547838613894	251	428.0	200	587	42.759796142578125	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms405	true	6585874713158752930	14	217	72	1066	1484	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه فارتفعت اصواتهما فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ونادي كعب بن مالك رضي الله عنه فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال قد فعلت فقال قم فاقضه وعن كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ونادي كعب بن م---------------------------------------------------------------------الك فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال قد فعلت فقال قم فاقضه التقضي والاقتضاء بمعني وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلب قضاء الدين وابن ابي حدرد اسمه عبد الله الاسلمي واسم ابيه سلامة وقيل عبد وقيل عبيد وهو ايضا كان صحابيا والحديث دليل علي جواز التقاضي والقضاء في المسجد وانه يجوز للقاضي ان يصلح بين الخصمين وان صلح الحطيطة جاءز 642 2137 عن سلمة بن الاكوع انه قال كن------ا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا فصلي عليها ثم اتي بجنازة اخري فقال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	405	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0642	false	-1580987624829117062	159	296	856	1537	1556	300	انه تقاضي ابن---- حدرد دينا له عليه فار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفعت اصواتهما فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ونادي كعب بن مالك فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال قد فعلت فقال قم فاقضه قلت رواه الجماعة الا الترمذي البخاري في الصلاة وفي الصلح ومسلم في البيوع وابو داود والنساءي في القضاء وابن ماجه في الاحكام من حديث كعب بن مالك والتقاضي طلب قضاء الدين 2145----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا فصلي عليه- ثم اتي بجنازة اخري فقال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقا---ل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	642	-485333547838613894	454	659.0	357	1194	38.0234489440918	91	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms406	true	-7219667948947780244	226	299	1102	1442	1446	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة ليصلي عليها -قال هل علي صاحبكم دين قالوا نعم قال هل ترك وفاء قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي دينه فتقدم فصلي عليه وقال فك الله رهانك من النار كما فككت رهان اخيك المسلم ليس من عبد مسلم يقضي عن- اخيه دينه الا فك الله رهانه يوم القيامة وفي ح------------------ديث ابي هريرة وقال اي لعلي فك	406	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0644	false	-5265096373537886870	205	277	1018	1363	1486	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بجنازة ليصلي عليها فقال هل علي صاحبكم دين قالوا نعم قال هل ترك وفاء قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال علي بن ابي طالب -------------علي دينه فتقدم فصلي عليه وقال فك الله رهانك من النار كما فككت رهان اخيك المسلم ليس من عبد مسلم يقضي عنه اخيه دينه الا فك الله رهانه يوم القيامة قلت رواه الدارقطني من حديث ابي سعي-د ومن حديث علي بن	644	-485333547838613894	309	562.5	242	360	85.83333587646484	61	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms406	true	-7219667948947780244	13	161	64	777	1446	300	حنيفة فيه من الحسان 643 2145---- وروي ان معاذا كان يدان فاتي غرماءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فباع النبي صلي الله عليه وسلم ماله كله في دينه حتي قام معاذ رضي الله عنه بغير شء مرسل -------------------------------------من الحسان روي-------------------- ان معاذا كان يدان فاتي غرماءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فباع النبي صلي الله عليه وسلم ماله كله في دينه حتي قام معاذ بغير شء يدان بتشديد الدال يفتعل من دان يدين دينا فهو داءن اذا استقرض وصار عليه دين والمعني انه كان يستدين وفيه دليل علي ان للقاضي ان تبيع مال المفلس بعد الحجر عليه بطلب------ الغرماء وقال ابو حنيفة ليس له بيعه ولكن يحبسه حتي يبيع والحديث وان كان مرسلا لا احتجاج به عندنا لكنه ملزم به لانه يقبل المراسيل 644 2146 عن عمرو بن الشريد رضي الله عنه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه	406	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0644	false	-5265096373537886870	31	119	156	583	1486	300	حديث كثير عن البراء بن عازب 2153 وروي ان معاذا كان يدان فاتي غرماءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فباع النبي صلي الله عليه وسلم-ماله كله في دينه حتي قام معاذ------------- بغير شء مرسل قلت رواه سعيد بن منصور في سننه مرسلا من حديث عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان معاذا وذكره وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------دان بتشديد الدال يفتعل من دان يدي--------------ن اذا استقرض وصار عليه دين فهو داء--------------ن وفيه دليل علي--------------------------------- الحجر علي الفلس بسءال الغرماء 2154 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه	644	-485333547838613894	308	496.0	241	780	39.487178802490234	57	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms408	true	-2642183877620334572	151	280	740	1410	1514	300	يوم القيامة الي س---------------------------بع ارضين وقيل معناه يطوق حملها يوم القيامة من طوقه اذا كلفه 649 2158 وقال---------- لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم وفي---------------------------------------------------- حديث---------------- ابن عمر وهو الاتي اثر هذا الحديث ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته المشربة بفتح--------------- الراء وضمها --الغرفة وجمعها مشارب ومشربات 650 2159 عن انس رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في	408	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0647	false	5115045317791999143	142	300	723	1560	1560	300	يوم القيامة او يطوق اثم ذلك وقد غلط من جعل سبع ارضين----- معناه سبع اقاليم صرح بتغليطه النووي وغيره 2166 قال صلي الله عليه وسلم لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم قلت رواه البخاري ومسلم في اللقطة وابو داود في الجهاد من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر وهو في مسلم في اواخر اللقطة قبيل الجهاد و-----------------------المشربة بالشين المعجمة وبضم الراء وفتحها كالغرفة موضع فيها المتاع وينتثل بضم الياء المثناة من تحت وسكون النون وفتح الثاء المثناة من فوق والمثلثة ثم باللام اي يستخرج ويخرج 2167 قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم-في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم-فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في-	647	-485333547838613894	489	791.0	394	869	56.271575927734375	87	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms409	true	5916233965078089802	70	99	386	530	1530	300	الله عنه-------- قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم ابن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات	409	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0304	false	471867659936828586	121	151	612	759	1520	300	الله بن قيس 1062 قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم -بن----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات	304	-485333547838613894	134	238.5	106	153	87.58169555664062	25	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms409	true	5916233965078089802	73	269	399	1375	1530	300	انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات فانصرف وقد اضت الشمس وقال ما من شء توعدونه الا وقد رايته في صلاتي هذه لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار وكان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا ------------------------------------------------------افعل وفي حديث جابر حتي رايت صاحب المحجن يجر قصبه في النار المحجن خشبة في راسها اعوجاج كالصولجان يجذب به الشء من الحجن بالتحريك وهو الاعوجاج وصاحب المحجن يريد به عمرو بن لحي كان يسرق الحاج بمحجنه والقصب بضم القاف وسكون الصاد------------------------------------------------------------------------------------- المعي لما كان يجر امتهة الناس عذب بجر معاه في النار 652 2162 وقال انس رضي الله عنه كان فزع بالمدينة فاستعار----- النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة	409	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0648	false	7627833498960333356	116	300	632	1571	1571	300	انكسف- الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات فانصرف وقد اضت الشمس وقال ما من شء توعدونه الا -قد راتيه في صلاتي هذه لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها -حتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار وكان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث جابر ولم يخرجه البخاري من حديث جابر -------------والمحجن عصا-------------------------- في راسها اعو------------------------------------------------------جاج------------------------------------------------------- والقصب بضم القاف وسكون الصاد وبالباء الموحدة قال في النهاية وهو عمر بن لحي وخشاش الارض هوامها وحشراتها وهو بالخاء المعجمة ويروي بالحاء المهملة وهو يابس النبات وهو وهم 2170 -------------------------كان فزع بالمدينة فاستعار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فرسا من ابي طلحة-	648	-485333547838613894	728	1317.0	581	1120	65.0	139	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms416	true	-2858156067428732329	32	135	169	689	1518	300	قال اخبرني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدراهم والدنانير فقال ليس بها باس فكان الذي نهي من ذلك ما لو نظر فيه ذو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة-------------------------------------------------- عن رافع -بن خديج ----------------------------------------------------------------------------قال اخبرني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذ---------------------------لك الاربعاء--------------- جمع --ربيع وهو النهر الصغير	416	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0657	false	6096736156418291493	165	276	821	1379	1494	300	قال اخبرني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدراهم والدنانير فقال ليس بها باس وكان الذي نهي من ذلك ما لو نظر فيه ذو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة قلت رواه البخاري في المزارعة من حديث حنظلة بن قيس عن رافع ابن خديج به وقد تم الحديث عند قوله ليس بها باس وما بعد من كلام الليث قال فيه البخاري قا------------------------------------------------ل الليث اراه كان الذي نهي من -------------------------------------------------------------------------------ذلك الي اخره قوله بما ينبت علي الاربعاء الاربعاء بالمد جمع الربيع وهو النهر الصغير	657	-485333547838613894	359	596.0	288	692	51.87861251831055	64	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms417	true	-8219701858354927205	108	244	521	1206	1482	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي الحجام اجره واس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعط الحديث يدل علي حل اجرة الحجام وجواز اخذها وما روي من كراهة انفاقها علي نفسه فلانها حصلت من مخامرة النجاسة وعلي جواز التداوي بالاحتجام والدواء و الاستعاط صب ش--ء في الانف و----------------السعوط ب--فتح ما يصب فيه 665 2197 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارعي علي قراريط لاهل مكة وفي ح-------------------------------------------------ديث ابي هريرة كنت ارعة علي قراريط لاهل مكة القراريط-------------- جمع قيراط علي الاصل لانه كان قراطا فابدلت الياء من احد حرفي التضعيف وهو نصف دانق 666 2198 و---------------------------------قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	417	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0659	false	-4957556884057614307	63	199	311	1012	1509	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-احتجم واعطي الحجام اجره واستعط قلت رواه البخاري هنا ومسلم في البيوع وهو والنساءي في الطب وابن ماجه في التجارات من حديث عبد الله بن عباس قوله واستعط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاستعاط صب دواء في الانف ويسمي ذلك الدواء السعوط بالفتح 2205 -----------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارعي علي قراريط لاهل مكة قلت رواه البخاري في الاجارة وابن ماجه في التجارات من حديث ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه مسلم وقراريط قيل اسم موضع بمكة وقيل جمع قيراط وهو جز------------------------------ء من اجزاء الدينار وهذا هو الذي فهمه المصنف ولذلك اورد الحديث في الاجارة 2206 قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	659	-485333547838613894	381	605.5	301	918	41.50326919555664	70	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms418	true	188948249667609399	18	70	89	343	1526	300	ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا	418	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0659	false	-4957556884057614307	249	300	1257	1509	1509	300	ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-مروا بماء فيهم لديغ فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا-	659	-485333547838613894	252	494.0	202	254	99.21260070800781	52	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms419	true	-7923903762391717362	5	81	24	388	1493	300	من الحسان 668 2200 عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل واتوه برجل مجنون في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه م-ءة شاة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له فقال كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق من الحسان في--------------------------------------- حديث خارجة بن الصلت	419	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0660	false	-925952992179907983	172	248	897	1270	1513	300	من الحسان 2208----------------------------- انه مر بقوم فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل واتوه برجل مجنون في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه ماءة شاة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر له فقال كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكل- برقية حق قلت رواه ابو داود في البيوع وهو والنساءي في الطب من حديث خارجة بن الصلت	660	-485333547838613894	317	585.0	251	404	78.46534729003906	63	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms422	true	98460987142252234	200	293	1048	1503	1542	300	انه وفد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فاقطعه اياه فلما ولي قال رجل يا رسول الله انما اقطعت له الماء العد قال فرجعه منه قال وسال ماذا يحني من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل وعن ابيض بن حمال الماربي انه وفد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فاقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم اياه فلما ولي قال رجل يا رسول الله انما اقطعت له الماء العد قال فرجعه منه قال ---------------------------------------------------------------------------وساله ماذا يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل	422	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0664	false	-1597276376333953514	163	204	833	1037	1556	300	انه وفد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاستقطعه الملح الذي بمارب فاقطعه ايا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما ولي قال رجل يا رسول الله انما اقطعت له الماء العد قال فرجعه منه قال وساله ماذا يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل	664	-485333547838613894	122	18.0	99	535	22.80373764038086	21	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms426	true	-8458319791982824978	0	50	0	243	1485	300	اهله وكان سمرة رضي الله عنه يدخل عليه فيتاذي به فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ليبيعه فابي فطلب ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا امرا قد رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال للانصاري اذهب فاقطع نخله	426	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0666	false	-7402519916858571226	254	300	1247	1473	1473	300	اهله فكان سمرة------------- يدخل عليه فيتاذي به فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ليبيعه فابي فطلب ان يناقله فابي فال فهبه له ولك كذا امرا--- رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال للانصاري اذهب فاقطع نخله-	666	-485333547838613894	224	424.0	179	243	92.18106842041016	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms428	true	7964322766610792195	129	193	639	939	1475	300	صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه وروي انه قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا-------------------------------------- اذا ويروي انه قال فاتقوا الله واعدلوا بين اول-----------------------------------------------------------ادكم ويروي انه قال لا اشهد علي جور ------عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	428	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0670	false	4953721859151802609	118	198	611	999	1484	300	صلي الله عليه وسلم اشهد عل----------ي هذا غيري دليل علي انه ليس بحرام ويروي انه ق-------------------ال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا قلت رواه مسلم من حديث النعمان بن بشير ويروي انه قال -اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قلت رواه البخاري في الهبة ومسلم في الفراءض من حديث النعمان ويروي انه قال لا اشهد علي جور قلت رواه الشيخان من حديث ابي هريرة AUTO من الحسان 2240 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	670	-485333547838613894	194	315.0	147	418	46.41148376464844	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms430	true	3571278894122987965	35	89	163	419	1449	300	ان اعرابيا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخط فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	430	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0671	false	6439178410453347212	35	87	173	423	1465	300	ان اعرابيا اهدي ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم-بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخط فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	671	-485333547838613894	246	476.0	194	256	96.09375	52	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms430	true	3571278894122987965	240	299	1137	1445	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اتاه المهاجرون فقالوا يا رسول الله ما راينا قوما ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد كفونا المء-نة واشركونا في المهنا حتي لقد----- ان يذهبوا بالاخر كله فقال لا ما دعوتهم الله لهم واثنيتهم عليهم صحيح وفي--------------------------------- حديث انس لقد كفون-------ا المءنة واشركونا في المهنا	430	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0672	false	563972108253281564	0	68	0	351	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة اتاه المهاجرون فقالوا يا رسول الله ما راينا قوما ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد كفونا المءونة واشكرونا في المهنا حتي لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله فقال لا ما دعوت-م الله لهم واثنيت-م عليهم صح قلت رواه الترمذي في الزهد في اواخره من حديث انس وقال حسن صحيح غريب قوله واشركونا في المهنء	672	-485333547838613894	281	490.5	226	354	79.37853240966797	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms433	true	1607895393560481103	223	300	1145	1521	1521	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكر غيره -قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرف-ها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات-	433	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0674	false	5407982524498550771	116	192	601	976	1528	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه سءل عن الثمر المعلق ق-ال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكر غيره وقال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في --طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفوها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات	674	-485333547838613894	371	713.5	296	379	97.8891830444336	72	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms434	true	-3820595642876489902	28	113	124	541	1526	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق قال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكره غيره وقال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرف-ها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه وفي الركاز الخمس	434	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0674	false	5407982524498550771	119	203	614	1030	1528	300	صلي الله عليه وسلم-انه سءل عن الثمر المعلق قال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكر- غيره وقال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفوها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه وفي الركاز الخمس	674	-485333547838613894	415	815.0	331	418	99.28229522705078	83	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms435	true	3554715331644857028	45	103	221	509	1472	300	AUTO باب الفراءض -----من الصحاح 695 2252 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه ومن ترك مالا فلورثته وفي رواية من ------------------------------------------------------ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي رواية من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا	435	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0676	false	-5206729253074555412	113	254	574	1297	1534	300	AUTO باب الفراءض AUTO من الصحاح 2260 ------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ----انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه ومن ترك مالا فلورثته قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابي هريرة واللفظ للبخاري وفي رواية من ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه قلت رواها الشيخان من حديث ابي هريرة والضياع بفتح الضاد العيال المحتاجون الضاءعون قال الخطابي الضياع هنا وصف لورثة الميت بالمصدر اي ترك اولادا وعيالا ذوي ضياع اي لا شء لهم وهذا قاله النبي صلي الله عليه وسلمبعدما فتح الله عليه الفتوح وقد كان صلي الله عليه وسلم في ابتداء الاسلام من ترك عليه دينا لا وفاء له لا يصلي عليه فلما فتح الله عليه عاد يصلي عليهم ويقضي دين من لم يخلف وفاء قوله فانا مولاه انا وليه وناصره وفي رواية من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا	676	-485333547838613894	240	423.5	193	757	31.7040958404541	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms437	true	6442842369301236082	176	252	877	1249	1487	300	مرضت عام الفتح مرضا اشفيت علي الموت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي -فاوصي بمالي كله قال لا قلت فثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك	437	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0684	false	1712803888961591652	7	82	39	411	1506	300	مرضت عام الفتح مرضا اشفيت علي الموت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاوصي بمالي كله قال لا قلت فثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك	684	-485333547838613894	371	732.0	296	373	99.46380615234375	75	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms438	true	7147498532889658497	1	33	4	158	1571	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله -من	438	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0685	false	234281428645488883	24	55	116	270	1522	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في خطبته عام حجة الوداع ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله ومن	685	-485333547838613894	153	296.0	122	155	98.70967864990234	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms440	true	-1657227242672093477	9	68	43	332	1558	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال تزوجت قلت نعم قال ابكر ام ثيب قلت بل ثيب قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك فلما قدمنا-------- ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي ندخل ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة وفي ح--------------------ديث جابر	440	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0689	false	5127900758976179533	110	171	592	901	1599	300	كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال تزوجت قلت نعم قال ابكر ام ثيب قلت بل ثيب قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي ندخل ليلا اي عشاءل----تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قلت رواه الشيخان هنا من حديث جابر	689	-485333547838613894	271	503.0	215	317	85.48896026611328	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms441	true	1046614681883443477	214	299	1108	1536	1543	300	وقال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل يا رسول الله ارايت الحمو قال الحمو الموت وعن--------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل يا رسول الله ارايت الحمو فقال الحمو الموت الحمو قريب الزوج كابنه واخيه وفيه لغات حما ك عصا و حمو علي الاصل و حمو بضم الميم و حم كت اب و حمء بالهمز وسكون الميم والجمع احماء وقوله الحمو الموت قال ابو عبيدة معناه فليمت ولا يفعل- ذلك وقال ابن الاعرابي هذه كلمة تقولها العرب	441	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0692	false	4583670623718472136	157	238	829	1247	1549	300	وسلم اياكم والدخول علي النساء فقال رجل يا رسول الله ارايت الحمو قال الحمو الموت قلت رواه البخاري والترمذي كلاهما في النكاح ومسلم في اللباس والنساءي في عشرة النساء من حديث عقبة بن عامر قال مسلم عن ابن وهب سمعت الليث يقول الحمو اخو الزوج وما اشبهه من اقارب الزوج هذا هو المراد هنا فانه لا يكون محرما للمراة قوله صلي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه و-سلم الحمو الموت قال ابو عبيد يقول-- فليمت ولا يفعلن ذلك قا-ل ابن الاعرابي هذه كلمة تقولها العرب	692	-485333547838613894	178	262.5	140	647	27.511592864990234	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms443	true	8898029600693971900	0	111	0	564	1574	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وميمونة اذ اقبل ابن ام مكتوم فدخل عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقل-ت يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه عن------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وميمونة اذ اقبل ابن ام مكتوم فدخل عليه فقال رسول الله احتجبا منه فقلت يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه ميمونة تروي مرفوعة عطفا علي الضمير في كانت وانما جاز لوقوع الفصل بينهما ومجرورة عطفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	443	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0696	false	-7054929636653144930	50	146	254	743	1505	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وميمونة اذ اقبل ابن ام مكتوم فدخل عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه قلت رواه ابو داود في اللباس والترمذي في الاستءذان والنساءي في عشرة النساء من حديث ام سلمة --------------وقال الترمذي حديث حسن صحيح انتهي و-----------ابن ام م-------------------------------------------------------------------------------------كتوم اسمه عبد الله بن قيس علي الصحيح وقد روي لفظ وميمونة--------------- مرفوعا عطفا علي الضمير في كان------------------------------ ومجرورا عطفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	696	-485333547838613894	332	569.5	261	644	51.55279541015625	60	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms448	true	-8329746424731308481	237	265	1189	1318	1502	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء غ------------------------------------------------------ريب وفي رواية كل كلام لا يبدا فيه ب الحمد لله فهو اجذم	448	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0704	false	1907028741152653435	46	85	237	420	1516	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء غريب قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي هنا وقال حسن غريب وفي رواية كل كلام لا يبدا فيه ب الحمد لله فهو اجذم	704	-485333547838613894	129	255.0	101	183	70.49180603027344	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms449	true	-3714510576033056284	28	131	144	683	1617	300	قالت كانت عندي جارية من الانصار زوجتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة الا تغنين فان هذا الحي من الانصار يحبون الغناء -------------------------------وعن عاءشة قالت كانت عندي جارية من الانصار زوجتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة الا تغنين الا هي للتخضيض و تغنين من غني اذا تغني يحتمل الافراد والجمع فلعله ناداها وخاطب الجماعة لانها لا تغني بنفسها فان الحراءر منهن يستنكفن عن ذلك ويءيده ما في حديثها الاخر الا ارسلتم معهم من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم --------------------------------5 AUTO باب المحرمات----------------- من الصحاح 722 2351 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الرضعة ----	449	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0704	false	1907028741152653435	215	297	1086	1503	1516	300	2352 كانت عندي جارية من الانصار زوجتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة الا تغنين فان هذا الحي من الانصار يحبون الغناء قلت رواه ابن حبان في صحيحه من حديث عاءشة 2353 ان------- جارية من الانصار زوجت-- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ارسلتم معهم من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم قلت رواه ابن ماجه هنا من حديث ابن عباس قال انكحت عاءشة ذات قرابة لها من الانصار فجاء-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اهديتم الفتاة	704	-485333547838613894	277	472.5	217	623	44.4622802734375	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms450	true	5081661893633667035	258	300	1371	1583	1583	300	انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرت-ني فارسل الي ال ا----هاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم-	450	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0707	false	-7923151882833046349	103	146	546	765	1576	300	انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم	707	-485333547838613894	212	402.5	171	219	96.80364990234375	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms451	true	-1289129718835683914	221	297	1113	1475	1486	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام و-----------------------------------------------------------------------عن ام سلمة -قالت-------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء وكان قبل الفطام الفتق الشق والمراد منه ما شق الامعاء شق الطعام اياها اذا نزل اليها ويقع موقع الغذاء وهو ايضا يدل علي انه لا يءثر ف----ي الكبر وقد-- صرح به---------------------- بقوله وكان قبل الفطام 729 2360	451	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0710	false	-4134422850144774227	19	113	92	540	1498	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام قلت رواه الترمذي في الرضاع من حديث فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام عن ام سلمة وقال حسن صحيح انتهي كلامه قال ابو محمد فاطمة لم تلق ام سلمة ولم تسمع منها ولا من عاءشة وان كانت تربت في حجرها وفتق اي --شق والمراد---- ما شق الامعاء شق الطعام وو--------------------قع موقع الغذاء وهذ----ا يدل علي انه لا تاثير له في الكبر ولذلك صرح النبي صلي الله عليه وسلم بقوله وكان قبل الفطام---- 2369	710	-485333547838613894	236	310.5	182	482	48.96265411376953	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms452	true	-3933243678867648578	132	207	659	1049	1513	300	2366 وروي ان جماعة من النساء ردهن النبي صلي الله عليه وسلم بالنكاح الاول علي ازواجهن عند اجتماع الاسلامين في العدة بعد اختلاف الدين والدار منهن بنت الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح فهرب زوجها من الاسلام فبعث اليه ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان فلما قدم جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم تسيير اربعة اشهر حتي اسلم فاستقرت عنده	452	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0712	false	1082913913679365958	96	169	489	870	1513	300	2375 وروي ان جماعة من النساء ردهن النبي صلي الله عليه وسلم بالنكاح الاول علي ازواجهن عند اجتماع الاسلامين--------- بعد اختلاف الدين والدار منهن بنت الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها من الاسلام فبعث اليه ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان فلما قدم جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم تسيير اربعة اشهر حتي اسلم فاستقرت عنده	712	-485333547838613894	378	744.0	305	390	96.92308044433594	71	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms452	true	-3933243678867648578	207	287	1049	1455	1513	300	واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام امراة عكرمة بن ابي جهل يوم الفتح بمكة وهرب زوجها من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فثبتا علي نكاحهما وفي --------------------------------حديث صفوان بن امية جعل ل-------------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم تسيير اربعة اشهر اي مكنه من السير في الارض امنا اربعة اشهر اضاف المصدر الي الظرف علي الاتساع واصل التسيير الاخراج من بلدة الي اخري 6 AUTO باب المباشرة م-----ن الصحاح	452	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0713	false	1209433024500990276	45	128	231	652	1521	300	واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام امراة عكرمة بن ابي جهل يوم الفتح بمكة وهرب زوجها من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فثبتا علي نكاحهما قلت رواه مالك في مراسيل ابن شهاب كالحديث الذي قبله وقال فيه وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا------------------------------------- علي نكاحهما A----------------------------------------UTO باب المباشرة AUTO من الصحاح	713	-485333547838613894	259	415.5	205	498	52.008033752441406	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms453	true	1825770829490417574	0	79	0	398	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا فاشتهينا النساء واحببنا العزل فكنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة AUTO باب المباشرة من الصحاح في------------------------------------------------------------------------- حديث ابي سعيد الخدري فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسال--ناه عن --ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا	453	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0714	false	-3209805627046590473	75	151	353	737	1458	300	الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا فاشتهينا النساء واحببنا العزل قلنا نعزل ورسول الله------------------- بين اظهرنا فبل ان نساله فسالناه عن ذلك لقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة قلت رواه البخاري في مواضع منها هنا وفي القدر وفي التوحيد ومسلم وابو داود في النكاح والنساءي في العتق من حديث ابي ------------------------------------------------------------------------سعيد وقال محمد بن سيرين قوله ما عليكم ان لا تفعلوا	714	-485333547838613894	262	439.0	205	475	55.157894134521484	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms454	true	3210155378741650143	246	300	1254	1497	1497	300	AUTO باب الصداق----- من الصحاح 734 2385 عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك ب-ها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها قال ما-	454	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0718	false	-841507814498249712	79	125	383	597	1451	300	AUTO باب الصداق AUTO من الصحاح 2394------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها قال ما	718	-485333547838613894	202	357.0	158	250	80.80000305175781	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms455	true	2969529504879455947	15	129	73	605	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال قد زوجتكها بما معك من القران ويروي قد زوجتكها فعلمها--------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الصداق م-----ن الصحاح عن سهل بن -سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال قد زوجتكها بما معك من القران	455	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0718	false	-841507814498249712	52	164	259	780	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال لها ان قربك فلا خيار لك قلت رواه ابو داود في الطلاق من حديث عاءشة وفي اسناده محمد بن اسحق AUTO باب الصداق AUTO من الصحاح --2394 ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها -قال ما عندي الا ازاري هذا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال قد زوجتكها بما معك من القران	718	-485333547838613894	404	656.5	314	637	63.42229080200195	81	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms458	true	-118698514090950645	0	49	0	234	1486	300	وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يديه علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع قالت فاطمة رضي الله عنها فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك قال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا من الحسان في----------------------------- حديث سفينة فجاء فوضع يديه علي	458	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0724	false	-4952825051061789323	85	137	429	678	1450	300	وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يديه علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع قالت فاطمة-------------- فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك قال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا قلت رواه ابو داود وابن ماجه في الاطعمة من حديث سفينة مولي رسول الله صلي	724	-485333547838613894	196	351.5	152	263	74.52471160888672	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms458	true	-118698514090950645	119	215	599	1067	1486	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام اول يوم حق وطعام اليوم الثاني سنة وطعام اليوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به وفي حدي-------------------------------------ث ابن مس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود ومن سمع سمع الله به-------------- التسمعة ان يسمع الناس عمله وينوه به علي سبيل الرياء و----انما سمي فعل المراءي سمعة ورياء لانه فعله ليسمع به ويري قوله سمع الله به ومعناه انه ينو--------------ه برياءه وي-------قرع به اسماع خلقه ليشتهر بانه مراء فيفتضح بين الناس 741 2406 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن طعام المتبار-ين ان يءكل وعن ابن عباس ان -----	458	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0725	false	420479734481193367	95	263	477	1300	1470	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام اول يوم حق وطعام --يوم الثاني سنة وطعام --يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به قلت رواه الترمذي في النكاح بهذا اللفظ من حديث ابن مسعود وقال لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله وزياد بن عبد الله كثير الغراءب والمناكير وسمعت محمد بن اسماعيل يذكر عن محمد بن عقبة قال قال وكيع زياد بن عبد الله مع شرفه يكذب في الحديث ورواه بمعناه ابو داود في الاطعمة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابن ماجه في النكاح من حديث ابي هريرة وقالا في اليوم الثالث رياء وسمعة قوله ومن سمع سمع الله به قال في الفاءق التسمعة ان يسمع الناس عمله وينوه به علي سبيل الرياء يقال انما ---يفعل ---هذا تسمعة وتريءة اي------ ليسمع به ويري----------------- ومعني سمع الله به اي نوه الله برياءه وتسميعه وقرع به اسماع خلقه فاشهروه بذلك---- فيفتضح فينعكس مقصودة 2415--------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن طعام المتباريين ان يءكل قلت رواه ابو داود في	725	-485333547838613894	333	500.5	259	887	37.54227828979492	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms459	true	-3693165202669938658	56	87	286	433	1460	300	من السنة اذا تزوج البكر علي امراته اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عنده- ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي	459	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0726	false	-4636947731518662273	270	300	1379	1524	1524	300	من السنة اذا تزوج البكر علي امراته اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي-	726	-485333547838613894	143	269.5	114	148	96.62162017822266	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms460	true	-4779510213370866491	18	164	91	817	1485	300	من الحسان745 2413 روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقسم بين نساءه فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك من الحسان عن---------------- عاءشة قالت كان رسول الله يقسم بين نساءه فيعدل ويقول هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك ذلك اعني ما لا املك يريد به------------------- ميل النفس وزيادة المحبة لواحدة منهن فانه بحكم الطبع ومقتضي الشهوة لا باختياره وقصده الي الميز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بينهن والله اعلم 10 A----------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO باب عشرة النساء وما لكل واحدة من الحقوق----- من الصحاح 746 2415 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج باب عشرة الن-----------------------------------------------------------ساء من الصحاح عن ابي هريرة قال------------------------------ قال رسول الله استوصو----ا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع	460	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0727	false	243015893001032682	115	299	537	1451	1453	300	من الحسان 2422 ---روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقسم بين نساءه فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك قلت رواه الاربعة هنا من حديث عاءشة وذكر الترمذي والنساءي انه روي مرسلا وقال الترمذي ان المرسل اصح وارا--------------------------------------------------د به صلي الله عليه وسلم ميل ال---------------------------------------------------------------------------------------قلب وهو لا يملك ابن ادم دفعه وهذا منه صلي الله عليه وسلم تعليم لنا 2423 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان عند الرجل امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط قلت رواه الاربعة هنا من حديث ابي هريرة يرفعه وقال الترمذي ولا يعرف مرفوعا الا من حديث همام بن يحيي AUTO باب عشرة النساء وما لكل واحدة من الحقوق AUTO من الصحاح 2424 قال رسول ا--------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج قلت رواه البخاري في بدء الخلق وفي النكاح ومسلم فيه والنساءي في عشرة النساء من -----حديث ابي هريرة والضلع بكسر الضاد وفتح اللام 2425 قال -صلي الله عليه وسلم ان المرا-----------ة خلقت من ضلع	727	-485333547838613894	394	495.5	308	1109	35.527503967285156	69	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms463	true	-7436811139783259242	92	300	452	1483	1483	300	قلت يا-رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت وفي ح-------------------------------------------------------------ديث حكيم بن معاوية الق--------------------------------شيري ولا تقبح اي ----------------------لا تشتمها ولا تقل لها قبحا ولا تقل لها قبح الله و-------------------------------------جهك ونحوه او لا تنيبها------------------------ الي القبح او لا تعد قباءحها ومعايبها 756 2437 وعن لقيط بن صبرة قال------------------------------------ قلت يا -سول الله ان لي امراة في لسانها شء يعني البذاء قال طلقها قلت ان لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستقبل ولا تضربن ظعينتك ضربك اميتك وفي ح------------------------------------------------------ديث لقيط بن صبرة ولا تضربن ظعينتك ضربك اميتك الظعينة--------------------------------------------------------------------------------- الزوجة من الظعن بمعني-- الذهاب لانها تظعن الي بيت زوجها وقيل الظعينة المراة التي تكون في الهودج ثم كني بها عن الكريمة والمعني لا تضربوا الحراءر الكراءم من النساء ضرب الاماء الاءي هن اخس النساء عندكم وصغر الامة للمبالغة 757 2438 وعن اياس بن عبد الله----------------------------------------------------------------- انه قال -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فاتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يشتكين ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امراة-	463	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0734	false	-2739007661341069364	15	267	92	1375	1550	300	قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت قلت رواه ابو داود وابن ماجه في النكاح والنساءي في عشرة النساء من حديث حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه ولم يضعفه ابو داود قوله ولا تقبح معناه لا تسمعها المكروه ولا تشتمها بان تق---ول قبحك ا----------------لله وما اشبهه من الكلام وقوله ولا تهجر الا في البيت اي لا تهجرها الا في المضجع ولا يتحول الي دار اخري-------------------------------------------------- قال الله تعالي واهجروهن في المضاجع 2446 قلت يا رسول الله ان لي امراة في لسانها شء يعني البذاء قال طلقها قلت ان لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستقبل ولا تضربن ظعينتك ضربك اميتك قلت رواه ابو داود في الوضوء مطولا ذكر فيه اسباغ الوضوء من حديث لقيط بن صبره والظعينة بالظاء المفتوحة والعين المهملة المكسورة وبعدها ياء مثناة من تحت ثم نون هي المراة التي في الهودج والمراد بها الزوجة من الظعن الذي هو الذهاب لانها تذهب الي بيت زوجها --------------------------------------------------------------والمعني لا يضرب-- الحر--ة الكريمة من النساء مثل ضربك ---------------------------------الامة الخسيسة منهن وظعينتك منصوب علي المفعول به لتضربن وانتصب ضربك علي المفعول المطلق النوعي وانتصب اميتك علي انه مفعول به للمصدر 2447 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فاتاه عمر بن الخطاب ف-------------قال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يشتكين ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد -طاف بال محمد سبعون امراة	734	-485333547838613894	711	1090.5	554	1465	48.53242492675781	125	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms464	true	8144482790036208198	143	300	687	1463	1463	300	AUTO باب الخلع والطلاق م-----ن الصحاح عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا -نبي الله--- ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن اكره الكفر في الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة---------------------------------------------------------- زوجة ثابت هذه قيل انها كانت----- جميلة بنت ابي-------- اخت عبد الله بن ابي بن سلول وقيل انها حبيبة بنت سهل الانصاري وقولها ما اعتب عليه في خلق ولا دين اي لا اغضب عليه ولا اريد مفارقته لسوء خلقه ولا لنقصان في دين-----ه ولكن --------------------------------اكرهه طبعا فاخاف علي نفسي في الاسلام ما ينافي حكمه في فرك ونشوز وغير ذلك مما يتوقع من الشابة المبغضة لزوجها فسمت ما ينافي مقتضي الاسلام باسم ما ينافيه نفسه وقوله -------------لثابت اقبل الحديقة وطلقها تطليقة امر استصلاح وارشاد الي ما هو الاصوب لا ايجاب الزام بالطلاق وفيه دليل علي ان-	464	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0736	false	7673928664716833059	0	153	0	751	1494	300	AUTO باب الخلع والطلاق AUTO من الصحاح 2452 -------ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن اكره الكفر في الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة قلت رواه البخاري والنساءي في الطلاق من حديث ابن عباس واسم زوجة ثابت هذه حبيبة بنت سهل وقيل جميلة بنت ابي بن سلول اخت عبد الله بن ابي قو------------------------------------------لها ما اعتب عليه في خلق ولا دين اي لا اعتب علي-----------------ه لسوء خلق -ولا لنقصان--- دين قولها ولكن اكره الكفر في الاسلام معناه اني اكرهه----- فاخاف --ان اقع في الاسلام في المعصية من ال------نشوز اريد مفارقته------------------------------- فسمت ما ينافي مقتضي الاسلام باسم ما ينافي- نفسه -قوله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة امر ---------ارشاد -----------------لا ايجاب-------------- وفيه دليل علي ان	736	-485333547838613894	558	855.5	438	907	61.52149963378906	99	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms465	true	-4792592824034209410	48	163	234	793	1537	300	انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وفي رواية مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر ا-له ان يطلق لها النساء	465	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0736	false	7673928664716833059	174	225	849	1095	1494	300	انه طلق امراة له وه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	736	-485333547838613894	145	23.0	114	660	21.969696044921875	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms467	true	-7643167811414444545	5	29	24	141	1460	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش وشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي	467	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0737	false	-5385367617578234897	276	300	1402	1518	1518	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش وشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي-	737	-485333547838613894	116	227.0	93	117	99.14530181884766	24	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms467	true	-7643167811414444545	29	79	141	386	1460	300	الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ربح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا باس شربت عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا يبتغي مرضات ازواجه فنزلت ياايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك	467	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0738	false	5574568350627985662	0	50	0	245	1490	300	الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا باس شربت عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا يبتغي مرضات ازواجه فنزلت ياايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك	738	-485333547838613894	244	487.0	194	245	99.59183502197266	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms471	true	-1289665781660128508	243	295	1259	1521	1541	300	غنما لي ففقدت شاة من الغنم فسالتها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة AUTO فصل من الصحاح عن------------------------------ معاوية بن الحكم	471	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0744	false	3481157324181396062	0	58	0	292	1502	300	غنما لي ففقدت شاة من الغنم فسالتها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء قال من انا قال----ت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة قلت رواه مالك في الموطا بهذا اللفظ في العتق من حديث معاوية بن الحكم	744	-485333547838613894	239	441.0	191	296	80.74324035644531	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms472	true	4972036935790281023	240	300	1260	1553	1553	300	AUTO باب اللعان----- من الصحاح 772 2464 عن سهل بن سعد الساعدي قال ان عويمرا العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله------------------- قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال-	472	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0744	false	3481157324181396062	88	146	449	737	1502	300	AUTO باب اللعان AUTO من الصحاح 2474------------------------------ ان عويمرا العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال	744	-485333547838613894	259	474.0	207	318	81.44654083251953	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms472	true	4972036935790281023	5	50	22	250	1553	300	غنما لي ففقدت شاة من الغنم فسالتها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	472	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0744	false	3481157324181396062	0	44	0	224	1502	300	غنما لي ففقدت شاة من الغنم فسالتها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء قال من انا قال----ت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	744	-485333547838613894	224	441.5	180	228	98.24561309814453	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms473	true	-5373596591043789998	56	184	280	912	1535	300	AUTO باب اللعان----- من الصحاح عن سهل بن سعد الساعدي قال ان عويمرا العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها------------- ان امسكتها فطلقها ثلاثا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الال-تين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	473	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0744	false	3481157324181396062	88	215	449	1077	1502	300	AUTO باب اللعان AUTO من الصحاح 2474--------------------- ان عويمرا العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر-- فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	744	-485333547838613894	605	1163.5	482	651	92.93394470214844	118	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms474	true	-4993582736169682681	95	300	476	1508	1508	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد- في ظهرك فقال هللا والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما ناءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افصح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان وعن ابن عباس في حديث هلال بن امية فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عب------------------------------------------------------اس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افصح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه-	474	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0746	false	4822924417724333211	18	146	104	753	1551	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حدا في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل ف------------انزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه	746	-485333547838613894	588	905.0	471	1088	54.04411697387695	111	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms475	true	29782379753539963	272	300	1426	1558	1558	300	ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من-	475	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0748	false	-6742825398960530572	116	144	580	713	1505	300	ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من	748	-485333547838613894	132	259.0	105	133	99.24812316894531	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms476	true	-2123629971145834255	0	122	0	569	1452	300	ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه وعن-------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال عرق نزعها قال فلعل هذا عرق نزعه فلم يرخص في الانتفاء منه قال الاصمعي الاورق من الابل الذي في لونه بياض الي سواد وهو اطيب الابل لحما وليس بمحمود عندهم في سيره وعمله	476	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0748	false	-6742825398960530572	144	225	713	1116	1505	300	ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه قلت رواه البخاري في الاعتصام ومسلم في اللعان وابو داود في الطلاق كلهم من حديث ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------اورق الاسمر والورقة السمرة قاله ابن الاثير وق---------------------------------------------------------------ال الجوهري الاورق من الابل الذي في لونه بياض الي سواد وهو اطيب الابل لحما وليس بمحمود عندهم في سيره وعمله	748	-485333547838613894	287	488.0	222	643	44.634525299072266	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms476	true	-2123629971145834255	243	294	1198	1430	1452	300	كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي وقال عبد بن زمعة ----اخي فتساوقا الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد ي-------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	476	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0749	false	-6912142274164404190	43	115	238	562	1488	300	كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي وقال عبد بن زمعة انه اخي فتساوقا الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ان اخي كان قد عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	749	-485333547838613894	226	432.0	176	329	68.69300842285156	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms477	true	-4150144778892304179	0	45	0	209	1510	300	وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتية فما راها حتي لقي الله	477	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0749	false	-6912142274164404190	97	142	478	687	1488	300	وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	749	-485333547838613894	208	415.0	163	209	99.52153015136719	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms477	true	-4150144778892304179	243	282	1229	1427	1510	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو مسرور فقال اي عاءشة الم تري ان مجزرا مجززا المدلجي دخل فراي اسامة وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	477	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0750	false	4201529456538753559	191	229	981	1173	1536	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو مسرور فقال اي عاءشة الم تري ان------ مجززا المدلجي دخل فراي اسامة وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	750	-485333547838613894	192	381.0	154	198	96.96969604492188	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms479	true	-1036987267362670945	85	179	388	795	1353	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستل-------حق بعد ابيه الذي يدعي له ادع-ه ورثته فقضي ان من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق و---لا يرث وان كان الذي يدعي له هو اد-----عاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة عن--------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	479	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0752	false	-3589186319731365301	179	282	893	1343	1424	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو الذي ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة قلت رواه ابو داود هنا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	752	-485333547838613894	403	771.0	309	450	89.55555725097656	89	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms479	true	-1036987267362670945	261	300	1162	1353	1353	300	كان او امة قال الامام الخطابي -هذه احكام قضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم في اواءل الاسلام ومبادء الشرع وهي-- ان الرجل اذا مات واستلحق له ورثته ولدا فان كان الرجل الذي يدعي الولد له ورثته قد-	479	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0753	false	4700021638411248427	8	45	46	232	1464	300	كان رافضيا قال------- الخطابي وهذه احكام قضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم في اواءل الشرع-- ومبادء الاسلام وهو ان الرجل اذا مات واستلحق له ورثته ولدا فان كان الرجل الذي يدعي الولد له ورثته قد	753	-485333547838613894	166	301.0	131	195	85.12820434570312	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms480	true	-3171635722675350296	0	69	0	296	1404	300	انكر انه منه لم يلحق به ولم يرث منه وان لم يكن انكره فان كان من امت----ه لحقه وورث منه ما لم يقسم بعد من ماله ولم يرث ما قسم قبل الاستلحاق وان كان من امة غيره كابن وليدة زمعة او من حرة زنا بها لا يلحق به ولا يرث---- بل لو استلحقه الواطء لم يلحق- به فان الزنا لا يثبت النسب والله اعلم 14 AUTO باب العدة من -	480	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0753	false	4700021638411248427	45	112	232	520	1464	300	انكر انه منه لم يلحق به ولم يرث منه وان لم يكن انكره فان كان من امة نفسه لحقه وورث منه ما لم يقسم---- من ماله ولم يرث ما قسم قبل الاستلحاق وان كان من امة غيره كابن وليدة زمعة او من حرة زنا بها لم يلحق به ولا يرث منه بل لو استلحقه الواطء لم يلتحق به فان الزنا لا يثبت النسب ولا يوج--------------ب العدة لان	753	-485333547838613894	265	489.5	202	306	86.60131072998047	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms480	true	-3171635722675350296	138	188	622	869	1404	300	حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال اما ابو---جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت وفي رواية فاما ابو	480	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0754	false	8176944160539805880	0	51	0	250	1546	300	حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت قلت رواه مسلم وابو	754	-485333547838613894	237	458.0	189	250	94.80000305175781	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms480	true	-3171635722675350296	184	219	850	1018	1404	300	وفي رواية فاما ابو جهم فرجل ضراب للنساء----------------------------------------------- وروي ان زوجها طلقها ثلاثا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك الا ان تكوني ح--------------املا باب العدة من الصحاح عن----- فاطمة بنت قيس	480	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0755	false	1965752094380638917	232	281	1226	1460	1567	300	وفي رواية واما ابو جهم فرجل ضراب للنساء قلت رواها مسلم في الطلاق من حديث فاطمة بنت قيس وروي ان زوجها طلقها ثلاثا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا قلت رواه مسلم وابو داود في الطلاق من حديث فاطمة بنت قيس	755	-485333547838613894	151	266.0	117	234	64.52991485595703	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms482	true	6992956389578569408	131	249	668	1239	1495	300	جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول وفي-------------------- حديث-------- ام سلمة و----------قد كانت ---احداكن ترمي بالبعرة علي راس الحول كانت من عادتهم في الجاهلية ان المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت بيتا ضيقا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا فيه زينة حتي تمر عليها سنة ثم يءتي بدابة حمار او شاة او ط-ير فتكسر بها ما كانت فيه من العدة بان تمسح بها قبلها ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	482	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0757	false	839059204531361876	135	248	730	1274	1522	300	جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن------------ ترمي بالبعرة علي راس الحول قلت رواه الجماعة هنا من حديث زينب عن ام سلمة وفيه قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت-------------- المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفش-----ا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا------------------ حتي تمر ب--ها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	757	-485333547838613894	441	747.5	345	613	71.94126892089844	85	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms483	true	-666602394489993484	184	242	870	1151	1444	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوس-لمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا با-حناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغفلين به راسك	483	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0759	false	-7455424552850465740	154	213	792	1075	1529	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	759	-485333547838613894	278	546.0	220	283	98.23321533203125	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms485	true	4672416452960225819	114	164	582	808	1446	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم جاءه رجل فقال ان لي مالا وان والدي يحتاج الي مالي فقال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم كلوا من كسب اولادكم من الحسان في---------------------------------------- حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	485	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0765	false	-941012734685578305	183	237	900	1155	1461	300	بن عمرو AUTO من الحسان 2521--- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقا---------ل ان لي مالا وان والدي يحتاج---- مالي فقال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم كلوا من كسب اولادكم قلت رواه ابو داود في البيوع وابن ماجه في التجارات من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	765	-485333547838613894	170	275.5	129	271	62.730628967285156	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms487	true	4211662978698669142	0	139	0	752	1508	300	ولا تعذبوا خلق الله وفي ح--------------------------ديث ابي ذر من لاءمكم من مملوكيكم اي وافقكم من الملاءمة وهي الموافقة 792 2523 عن سهل بن الحنظلية قال--------------------------------------------------------------- مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه فقال اتقوا الله في هذه البهاءم المعجمة فاركبوها صالحة و--كلوها صالحة وفي ح---------------------------ديث سهل اتقوا الله في هذه البهاءم المعجمة فاركبوها صالحة وكلوها صالحة المعجمة التي لا تقدر علي النطق فانها لا تطيق ان تفصح عن حالها وتتضرع الي صاحبها من جوعها وعطشها وفيه دليل علي وجوب علف الدواب فان الحاكم يجبر المالك عليه وقوله فاركبوها صالحة وكلوها صالحة ترغيب الي تعهدها اي تعهدوها بالعلف لتكون مهياة لاءقة لما تريدون منها فان اردتم ان تركبوها فاركبوها صالحة للركوب قوية علي المشي وان اردتم ان تنحروها وتاكلوها وهي سمينة صالحة للاكل والله اعلم 17 AUTO باب بلوغ الصغير وحضانته في الصغر----- من الحسان	487	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0769	false	-1838519834618080775	174	275	848	1376	1492	300	ولا تعذبوا خلق الله قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ابي ذر و--لاءمكم اصله الهمز من----------- الملاءمة وهي الموافقة يقال هو يلاءمني بالهمز ثم يخفف فيصير ياء واما يلاومني بالواو فلا وجه له هنا لانه من اللوم 2534 مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه فقال اتقوا الله في هذه البهاءم المعجمة فاركبوها صالحة واتركوها صالحة قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث سهل بن الحنظلية ولم يضعفه والمعجمة بضم الميم وسكون العين المهملة وكسر الجيم خصها بهذه الصفة ل-----انها لا تتكلم فتشكو A-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO باب بلوغ الصغير وحضانته في الصغر AUTO من الصحاح	769	-485333547838613894	253	371.5	201	875	28.91428565979004	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms488	true	3748215229825378979	170	247	843	1234	1495	300	من الحسان عن البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او-ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من خير	488	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0772	false	1043476703466568199	73	147	389	763	1545	300	من الحسان 2542----------------- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان و-مر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من خير	772	-485333547838613894	369	712.0	296	392	94.13265228271484	70	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms496	true	-2425721039921550315	121	198	583	984	1488	300	بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابواسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه وعن ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال عليه الصلاة والسلا-----م مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	496	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0786	false	-4982694025171521335	248	286	1248	1444	1513	300	بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	786	-485333547838613894	175	333.0	141	406	43.10344696044922	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms497	true	5933640117733357341	275	300	1339	1459	1459	300	وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة قال اكان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم-	497	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0789	false	-9107756704823591736	0	25	0	119	1445	300	وسلم ق-ال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة قال -كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم	789	-485333547838613894	117	221.0	93	121	96.6942138671875	22	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms498	true	-1629516692714928260	122	165	570	777	1457	300	وفي رواية فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا--------------------------------------------- وفي رواية قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة وتكفر -يم-----------------------------------ينها عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ----------------------------------ان تحج ماشية	498	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0791	false	-2852781836685194729	56	124	277	599	1471	300	وفي رواية فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا قلت رواها ابو داود من حديث عكرمة عن ابن عباس وفي رواية قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة وتكفر بيمينها قلت رواه ابو داود هنا من حديث كريب عن ابن عباس وكذا رواه ابن حبان ثم قال ويشبه ان تكون هذه جعلت علي نفسها ان تحج ماشية	791	-485333547838613894	180	312.5	143	322	55.90061950683594	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms498	true	-1629516692714928260	248	300	1207	1457	1457	300	ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في-	498	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0792	false	-4247600471521253944	12	61	63	301	1523	300	ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر------------- ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في	792	-485333547838613894	237	463.0	189	251	94.42230987548828	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms500	true	3797078745110014807	141	265	704	1312	1493	300	انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله بعد ان قالها قال لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي فقال رسول الله لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها وعن المقداد بن الاسود انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله بعد ان قالها قال لا تقتله فقال يا نبي الله انه قطع احدي يدي فقال رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم لا-تقتله فان قتلته فانه بمنزل-ك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها	500	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0793	false	-8227366335854211459	203	266	1026	1334	1511	300	انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله بعد ان قالها قال لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها	793	-485333547838613894	198	122.0	159	718	27.576601028442383	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms502	true	-2529256471246298583	219	287	1081	1407	1468	300	الجنة وقوله اربعين------------ خريفا اي عاما وقد سبق تفسيره 819 2592 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	502	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0795	false	2952918996860634851	167	232	845	1151	1508	300	الجنة -قوله صلي الله عليه وسلم خريفا اي -----------------------------عاما 2605 قال- صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه- خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	795	-485333547838613894	278	514.5	216	338	82.24851989746094	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms503	true	6294926544784524660	0	55	0	277	1523	300	نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التردي في الاصل التعرض للهلاك من الردي----------- وشاع في التدهور لافضاءه الي الهلكة	503	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0795	false	2952918996860634851	190	290	949	1456	1508	300	نار جهنم يتردي فيه- خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا قلت رواه الجماعة من حديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة البخاري في اواخر الطب ومسلم في الايمان وابو داود والترمذي وابن ماجه ثلاثتهم في الطب لكن ابو داود مختصرا والنساءي في الجناءز قوله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل التردي في الاصل التعرض للهلاك من الردي وهو الهلاك وشاع في التدهور لافضاءه الي الهلاك	795	-485333547838613894	274	443.5	219	508	53.937007904052734	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms503	true	6294926544784524660	251	300	1293	1523	1523	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فخز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة وفي هذا ال--------------------------------------------------------------------------------------حديث فما رقا الدم حتي مات اي ما انقطع----------------------- يقال رقا الدم والدمع-	503	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0796	false	-5346718525029120635	72	142	396	732	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز---- يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة قلت رواه البخاري في الجناءز ومسلم في الايمان من حديث جندب بن عبد الله البجلي قوله صلي الله عليه وسلم فما رقا الدم حتي مات اي ما انقطع الدم حتي مات وهو مهموز يقال رقا الدم والدمع	796	-485333547838613894	213	376.0	167	340	62.64706039428711	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms504	true	-6172814047629990923	31	127	142	601	1448	300	ان الطفيل بن عمرو الدوسي لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة هاجر اليه وهاجر معه رجل من قومه فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمرو رضي الله عنه في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك وبك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر	504	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0796	false	-5346718525029120635	152	245	781	1227	1504	300	ان الطفيل بن عمرو الدوسي لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة هاجر اليه وهاجر معه رجل من قومه فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمرو------------- في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر	796	-485333547838613894	445	878.0	352	459	96.94989013671875	92	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms505	true	-2412219218101472878	274	300	1371	1496	1496	300	كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن المضر عم انس بن--	505	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0798	false	2506759054605419099	24	49	134	260	1559	300	كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك-ثنية جارية من الانصار فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس ابن	798	-485333547838613894	121	230.0	97	127	95.27558898925781	24	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms506	true	-7730819876347708334	47	113	222	541	1479	300	كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس -بن مالك لا والله لا تكسر ثنيتها يا رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله--- لو اقسم علي الله لابره	506	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0798	false	2506759054605419099	24	90	134	459	1559	300	كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك-ثنية جارية من الانصار فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس ابن مالك-لا والله لا تكسر ثنيتها يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	798	-485333547838613894	314	593.0	250	328	95.73170471191406	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms506	true	-7730819876347708334	240	297	1197	1465	1479	300	سالت عليا هل عندكم شء ليس في القران فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر عن--------------------------------------------------------------------- ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عن-----ه هل عندكم شء ليس في القران	506	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0799	false	4994658034307587379	80	149	395	730	1513	300	سالت عليا هل عندكم شء ليس في القران فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر قلت رواه البخاري والترمذي وابن ماجه في الديات والنساءي في القود من حديث ابي جحيفة عن علي------- رضي الله عنه قوله هل عندكم شء ليس في القران	799	-485333547838613894	253	475.5	198	342	73.97660827636719	52	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms507	true	2850265861825269028	0	51	0	257	1505	300	الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما ساله ذلك لان الشيعة كانوا يزعمون ان--------------ه عليه الصلاة والسلام خص اهل بيته لا-سيما عليا-------------- باسرار من علم--- الوحي	507	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0799	false	4994658034307587379	91	176	446	859	1513	300	الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر قلت رواه البخاري والترمذي وابن ماجه في الديات والنساءي في القود من حديث ابي جحيفة عن علي رضي الله عنه قوله هل عندكم شء ليس في القران الظاهر انه انما ساله ذلك لان الشيعة -------زعموا ان النبي صلي الله عليه وسل----------م خص اهل بيته لا سيما عليا كرم الله وجهه باسرار--- علم من الوحي	799	-485333547838613894	233	397.0	185	433	53.81062316894531	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms512	true	-3286425393324085929	86	119	410	576	1504	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي بان ميراثها لبنيها وزوجها والعقل علي عصبتها	512	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0805	false	2863523619248333163	194	227	961	1127	1486	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي بان ميراثها لبنيها وزوجها والعقل علي عصبتها	805	-485333547838613894	166	332.0	133	166	100.0	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms513	true	-1237640083697517031	195	300	1006	1536	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا فانه قود يده الا ان يرضي اولياء الم---------------------------------------قتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة و---------------------------فيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الالف اذا اوعب جدعه الدية ماءة من ا-فبل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وف- المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل-	513	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0807	false	-3628208490281871205	111	228	569	1168	1548	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول قلت هذه القطعة رواها الدارمي في الديات وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعة الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المثقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل	807	-485333547838613894	521	1009.0	417	600	86.83333587646484	95	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms514	true	-7141962086612372993	265	300	1336	1514	1514	300	قال ايها الناس انه لا حلف في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لا يزيده الا شدة المءمنون يد علي من سواهم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم ويرد سراياهم علي قعيدتهم-	514	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0809	false	-8997527094964931964	0	35	0	179	1597	300	قال ايها الناس انه لا حلف في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لا يزيده الا شدة المءمنون يد علي من سواهم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم وترد سراياهم علي قعيدتهم	809	-485333547838613894	177	348.0	143	179	98.88268280029297	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms515	true	4399972628387451302	41	93	193	456	1573	300	قال ايها الناس انه لا حلف في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لا يزيده الا بشدة المءمنون يد علي من سواهم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم و----سراياهم---- قعيدتهم لا يقتل مءمن بكافر ودية الكافر نصف دية المسلم لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم	515	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0809	false	-8997527094964931964	0	54	0	269	1597	300	قال ايها الناس انه لا حلف في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لا يزيده الا -شدة المءمنون يد علي من سواهم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم وترد سراياهم علي قعيدتهم لا يقتل مءمن بكافر دي-ة الكافر نصف دية المسلم لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم	809	-485333547838613894	259	499.0	207	271	95.57195281982422	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms516	true	-170286374141813759	70	152	361	757	1490	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت برخص نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة	516	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0811	false	-5040571491515805774	225	300	1103	1477	1477	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع م------------------اءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت -رخص نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة-	811	-485333547838613894	367	698.0	293	396	92.67676544189453	72	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms516	true	-170286374141813759	153	181	762	901	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها ولا يرث القاتل شيءا	516	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0812	false	-8428046580748234411	57	85	270	409	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها ولا يرث القاتل شيءا	812	-485333547838613894	139	278.0	111	139	100.0	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms518	true	-9183176501353698575	0	70	0	327	1525	300	بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح وفي--------------------------------------------------- حديث ابي هريرة ح-ذفته بحصا-----ة اي رميته و الحذف الرمي براس الاصابع ففقات عينه اي اعمته 841 2640 وعن سهل بن سعد ان رجلا اطلع في جحر من باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	518	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0815	false	-8843396670706617377	195	268	959	1311	1492	300	بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح قلت رواه البخاري في الديات ومسلم في الاستءذان بنحوه من حديث ابي هريرة وخذفته بخاء معجمة اي رميته بها من بين اصبعيك وفقات هو بالهمز 2654-------------------------------- ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	815	-485333547838613894	251	434.5	194	384	65.36458587646484	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms518	true	-9183176501353698575	213	299	1064	1520	1525	300	2648 وقال صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا وفي-------------------------- حديث-------------------ه الاخر ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخ------------------------------------لن الجنة ولا يجدن ريحها نساء عطف علي قوم معهم سياط ثاني الصنفين المعدودين من اهل النار كاسيات من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كسا يكسو اذا لبس او من كسي يكسي اذا صار ذا كسوة	518	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0818	false	-1056792822466862452	1	115	7	603	1610	300	2662 -قال صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا قلت رواه مسلم في صفة النار من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري وكاس---يات عاريات اي يلبسن ثيابا رقاقا سخيفة تصف ما تحتها فهن كاسيات ظاهرا عاريات حقيقة وقيل هو ان يسدلن ال-------------------------------------------------------------------------------------------خمر من وراءهن فتنكشف نحورهن فهن كاسيات بمنزلة العاريات اذا كان لا تستر لباسهن جميع اجسامهن وقيل كاسيات من نعم الله عاريات من شكره قال في شرح السنة والاول اصح قال في النهاية يقال كسا----------------------- يكسي اذا صار ذا كسوة	818	-485333547838613894	279	357.0	223	714	39.07563018798828	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms521	true	5659172149787311443	0	85	0	431	1542	300	في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل رضي الله عنه وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر --كبر يعني ليلي الكلام الاكبر منكم فتكلموا فقال النبي صلي الله عليه وسلم استحقوا قتيلكم او قال صاحبكم بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله امر لم نره قال فتبرءكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فقداهم	521	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0820	false	-8888341429258239932	218	300	1045	1464	1464	300	في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل------------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر يعني ليلي الكلام الاكبر منكم فتكلموا فقال النبي صلي الله عليه وسلم استحقوا قتيلكم او قال صاحبكم بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله امر لم نره قال فتبراكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار ففداهم-	820	-485333547838613894	415	806.5	334	433	95.84295654296875	79	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms522	true	4137541048751582616	125	240	656	1232	1567	300	من توجه عليه الحلف اولا فل---------------------------------------------------------------------م يحلف رد الحلف علي الاخر وان من توجه عليه- اليمين حلف وان كان كافرا وقال مالك لا تقبل ايمان ----الكفر-------ة علي المسلمين كما لا تقبل شهادتهم وانما ودي رسول الله صلي الله عليه وسلم صمن قبله اي من عند نفسه لانه كره ابطال الدم اهداره ولم يرغب اليمين علي اليهود ولم يكن القوم راضين بايمانهم واثقين عليها 5 A----------------------------------------------------------------------------------------UTO باب قتل اهل الردة والسعاة بالفساد----- من الصحاح 847 2658 عن عكرمة قال اتي علي------------- بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	522	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0822	false	8261577868118919724	19	141	94	704	1559	300	من يوجه عليه اليمين وانه لا يقضي بالنكول وفيه ان الحكم علي اهل الذمة كالحكم علي المسلمين في انهم يحلف-----------ون اذا--------- توجه عليهم اليمين واذا حلفوا برءوا وذهب- مالك الي ان- ايمان اهل الكفر لا تقبل علي المسلمين كما لا تقبل شهادتهم وفيه انهم لما -----------------------------------------------------------------------------لم يرضوا------------------------------------- بايمان الكفار وداه النبي صلي الله عليه وسلم من عنده اذ كان من سنته صلي الله عليه وسلم ان لا يترك دما حراما هدرا AUTO باب قتل اهل الردة والسعاة بالفساد AUTO من الصحاح 2672----------------- اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	822	-485333547838613894	346	506.0	276	763	45.347312927246094	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms525	true	-1285349878728799224	15	102	72	514	1541	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منا في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق----------------------------------------- عن ابي سعيد الخدري وانس بن -----------------------------------------مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة	525	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0826	false	4058748076583339702	181	285	945	1464	1547	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقه قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منا في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق قلت رواه ابو داود في السنة من حديث قتادة عن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك كل يرفعه وقتادة لم يسمع من ابي سعيد وسمع من -انس قوله صلي الله عليه وسلم---- سيكون في امتي اختلاف وفرقة	826	-485333547838613894	426	817.5	340	524	81.2977066040039	80	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms527	true	-9182402028438109080	0	91	0	453	1567	300	عنه صغاره فكانه ولي الاسلام من حيث انه بدل اعزاز الدين بالتزام ذل الكفر وتحمل صغاره وللعلماء في صحة--------- ضمان المسلم------- عن الذمي بالجزية خلاف ولمن منع ان يتمسك بهذا الحديث 852 2672 عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ---قال لا تتراءي ناراهما وفي---------------------------------------------------------------- حديث جرير بن عبد الله	527	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0828	false	6977361534045903753	180	273	916	1380	1519	300	عنه صغاره فكانه ولي الاسلام ظهره ل-انه بدل اعزاز الدين بالتزام ذل الكفر وقد يستدل بهذا من ذهب الي انه لا يصح ضمان المسلم الجزية عن الذمي 2686----------------------------------------------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تتراءي ناراهما قلت رواه ابو داود في الجهاد والترمذي في السير والنساءي في القصاص من حديث جرير بن عبد الله	828	-485333547838613894	341	604.5	271	536	63.61940383911133	64	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms528	true	-5354042250336753184	84	261	398	1287	1477	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حد الساحر ضربة بالسيف هذا اذا اعتقد الساحر ان لسحره تاثيرا بغير القدر او كان سحره لا يتم الا بدعوة كواكب او شء يوجب الكفر والله اعلم كتاب الح------------------------------------------------------------------------------------دود AUTO كتاب الحدود من الصحاح 855 2677 عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد م-ءة وتغريب عام واما انت ي- انيس فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها AUTO كتاب الحدود من الصحاح في ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي هريرة وزيد بن خالد-------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم	528	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0830	false	-5074945929329751816	29	237	132	1202	1538	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حد الساحر ضربة بالسيف قلت رواه الترمذي في الحدود من حديث جندب يرفعه وقال لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وفي سنده اسماعيل المكي وهو يضعف من قبل حفظه والصحيح عن جندب موقوفا انتهي وقد رواه الطبراني عن جندب مرفوعا AUTO كتاب الحدود AUTO------------ من الصحاح 2691------------------------------ ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها قلت رواه البخاري في مواضع منها في المحاربين ومسلم وابو داود والترمذي في الحدود والنساءي في الرجم وفي غيره وابن ماجه في الحدود كلهم من حديث ابي هريرة وزيد بن خالد ولفظ مسلم فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	830	-485333547838613894	700	1226.0	553	1119	62.55585479736328	127	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms530	true	-3286593138004006251	61	244	310	1194	1475	300	فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمم اظهرك قال من الزنا فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد من- ريح خمر فقال ازنيت قال نعم فامر به فرجم فلبثوا يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله فق-------------------ال استغفروا لماعز بن مالك لقد تاب توبة لو قسمت بين امة----- لوسعتهم ثم جارته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت تريد ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	530	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0834	false	-297417760080851768	0	188	0	906	1457	300	فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -مم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال ازنيت قال نعم فامر به فرجم فلبثوا يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال استغفروا لماعز بن مالك لقد تاب توبة لو قسمت بين امة محمد لوسعتهم ثم جاءت- امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني -قال ويحك ارجعي واستغفري الله وتوبي اليه فقالت تريد ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	834	-485333547838613894	876	1712.0	693	909	96.36963653564453	175	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms530	true	-3286593138004006251	199	300	977	1475	1475	300	حتي تضعي ما في بطنك قال-------- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل--------------------- من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها ويروي--------------------------------- انه قال لها اذهبي حتي تلدي فلما ولدت قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امرها بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح-	530	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0835	false	-7561194689565896718	46	137	228	685	1560	300	حتي تضع ويستغني الولد عنها قوله فكفلها رجل من الانصار حتي و-------------------------------------------ضعت ا-----------------------------------------------------------ي قام بمءنتها ومصالحها وليس هو من الكفالة التي هي بمعني الضمان لان هذه لا تجوز في الحدود التي لله تعالي 2700 وفي رواية انه قال لها اذهبي حتي تلدي فلما ولدت قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر-- بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح	835	-485333547838613894	330	572.5	262	561	58.82352828979492	60	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms531	true	-1576308803960889359	0	35	0	167	1528	300	الدم علي وجه خالد فسبها فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت وفي----------------------- حديث بريدة	531	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0835	false	-7561194689565896718	137	177	685	875	1560	300	الدم علي وجه خالد فسبها فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت قلت رواه مسلم في الحدود من حديث بريدة	835	-485333547838613894	164	311.0	129	190	86.31578826904297	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms532	true	2584516112475363460	145	211	811	1145	1556	300	ابيه----- ان امراة خرجت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك فعل بي كذا وكذا فاخذوا الرجل فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه وقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم	532	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0840	false	1608860072558334429	45	112	206	545	1421	300	ابيه 2711 ان امراة خرجت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذاك فعل بي كذا وكذا فاخذوا الرجل فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه وقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم	840	-485333547838613894	333	658.0	267	339	98.23008728027344	64	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms533	true	-2106780266631340268	110	252	544	1262	1514	300	قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك فلما نزل امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم وفي حديث عاءشة لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فلما نزل امر الرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين والمراة فضربوا حدهم المراد بالعذر الاية الدالة علي براءتها شبها بالعذر الذي يبرء المعذور من الجرم وبالرجلين حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة والم-------------------راة حمنة بنت جحش فضربوا حدهم تريد به حد المفترين 2 AUTO باب قطع السرقة----- من الصحاح 863 2704 عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا AUTO باب قطع السرقة من الصحاح عن- عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقطع السارق الا في ربع دينار فصاعدا الحديث صريح في الدلالة علي ان نصاب السرقة ربع دينار فلا تقطع الا اذا سرق ربع دينار	533	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0842	false	1553908821099037613	61	198	325	1020	1525	300	قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك فلما نزل امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم قلت رواه ابو داود في الحدود والترمذي في التفسير والنساءي في--------------------- الرجم وابن ماجه في الحدود كلهم من حديث عمرة عن عاءشة وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث محمد بن اسحاق انتهي كلامه وقد جاء في رواية في ابي داود لم تذكر فيها عاءشة فامر برجلين وا-مراة ممن تكلم بالفاحشة---------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة قال النفيلي ويقولون المراة حمنة بنت جحش ----------------------------------AUTO باب قطع السرقة AUTO من الصحاح 2719--------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا قلت رواه الجماعة كلهم هنا من حديث عاءشة واللفظ للبخاري وابن ماجه واستدل بهذا الشافعي ع-------------------------------------------------لي ان نصاب السرقة ربع دينار---- ذهبا او ما قيمته ربع دينار	842	-485333547838613894	339	407.5	263	913	37.130340576171875	59	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms536	true	4893264475163636659	44	100	208	496	1505	300	2715 وروي عن جابر رضي الله عنه قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقطعوه فقطع فاتي به الخامسة فقال اقتلوه فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	536	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0846	false	-7247626956168895928	7	58	37	304	1470	300	2730 وروي--- جابر------------- قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقطعوه----- فاتي به الخامسة فقال اقتلوه فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	846	-485333547838613894	265	504.0	214	288	92.01388549804688	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms536	true	4893264475163636659	158	254	790	1264	1505	300	AUTO باب الشفاعة في الحدود----- من الصحاح 869 2719 عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	536	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0847	false	-8479980091300249795	196	286	1011	1460	1533	300	AUTO باب الشفاعة في الحدود AUTO من الصحاح 2734--------------------------- ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	847	-485333547838613894	440	851.0	351	479	91.85803985595703	86	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms536	true	4893264475163636659	254	289	1264	1449	1505	300	وروي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحد- فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فذكر نحوه	536	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0848	false	4032829498724160080	74	105	405	572	1612	300	وروي عن عاءشة------------------- كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فذكر نحوه	848	-485333547838613894	166	315.0	135	186	89.247314453125	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms537	true	2724761800919109169	47	145	250	700	1484	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل -هو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال ويروي ومن اعان علي خصومة لا يدري احق هو ام باطل فهو في سخط الله حتي ينزع من الحسان في حديث ا--------بن عمر ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال -حتي يخرج مما قا--ل ردغة الخبال وطينته واحدة وهي----------- عصارة اهل النار وصديدهم واصل الردغ --------	537	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0848	false	4032829498724160080	200	282	1093	1487	1612	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال قلت رواه ابو داود في القضاء والبيهقي هنا كلاهما من----------------------------------- حديث عبد الله بن---------------------------------------- عمر بن الخطاب وسكت عليه ابو داود وردغة الخبال جاء تفسيرها في الحديث بانها عصارة اهل النار و------------الردغة بالراء	848	-485333547838613894	279	443.5	214	481	58.00415802001953	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms537	true	2724761800919109169	96	223	470	1084	1484	300	ويروي ومن اعان علي خصومة لا يدري احق هو ام باطل فهو في سخط الله حتي ينزع من الحسان في حديث----------------------------- ابن عمر ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال ردغة الخبال وطينته واحدة وهي عصارة اهل النار وصديدهم واصل الردغ الماء والطين والخبال الفساد وخروجه مما قال ان يتوب عنه ويستحل من المقول فيه 871 2721 عن ابي رمثة المخزومي رضي الله عنه---------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا وفي حديث ابي	537	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0849	false	-1175270666035065234	5	97	23	465	1481	300	ويروي -من اعان علي خصومة لا يدري احق--- ام باطل فهو في سخط الله حتي ينزع قلت رواه احمد بنحوه من حديث سليمان الصنعاني عن ابن عمر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الحديث قصة وطول ورواه البيهقي في شعب الايمان 2737 ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه -قال اللهم تب عليه ثلاثا قلت رواه ابو	849	-485333547838613894	336	475.0	261	695	48.3453254699707	68	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms539	true	-6660738662549267412	63	117	310	573	1498	300	كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالمنيخة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به في وجهه من الحسان وروي في---------------- حديث عبد الرحمن بن الازهر	539	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0851	false	-6946024466858494385	38	94	203	477	1552	300	كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة ثم اخذ رسول----- صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به في وجهه قلت رواه ابو داود والنساءي هنا من حديث عبد الرحمن بن الازهر	851	-485333547838613894	239	455.0	189	279	85.6630859375	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms539	true	-6660738662549267412	231	297	1147	1486	1498	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فقال اضربوه فمنا الضارب بيده والضارب بثوبه والضارب بنعله ثم قال بكتوه فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استحييت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه وفي-------------------------------- حديث ابي هريرة	539	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0851	false	-6946024466858494385	211	284	1104	1475	1552	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فقال اضربوه فمنا الضارب بيده والضارب بثوبه والضارب بنعله ثم قال بكتوه فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استحييت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه قلت رواه بهذا اللفظ ابو داود هنا من حديث ابي هريرة	851	-485333547838613894	336	654.5	270	371	90.5660400390625	65	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms539	true	-6660738662549267412	234	297	1160	1486	1498	300	صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فقال اضربوه فمنا الضارب بيده والضارب بثوبه والضارب بنعله ثم قال بكتوه فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استحييت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه وفي حديث-------------- ابي هريرة	539	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0852	false	-3643973844728129869	217	258	1050	1268	1465	300	صلي الله عليه وسلم---- برجل قد شرب ف------قال اضربوه فمنا الضارب بيده والضا--------------رب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف ق--------------------------------------------------------------------------------ال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان قلت رواه البخاري تلو ال------------------حديث قبله من رواية ابي هريرة	852	-485333547838613894	161	254.0	130	340	47.35293960571289	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms540	true	-6884104333859508513	54	281	275	1347	1435	300	شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما حاذي دار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء وفي ح---------------------ديث ابن عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج قال ا---------لفج الطريق الواسع---------- بين جبلين وانما لم يامر فيه بالحد لان شربه لم يكن ثابتا عنده باقرار ولا بينة لا لانه دخل دار عباس ولاذ به والله اعلم بالحقاءق 5 AUTO باب لا يدعي علي المحدود----- من الصحاح 875 2728 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان رجلا اسمه عبد الله يلقب حمارا كان يضحك النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله --------------------باب ما لا يدعي علي المحدود من الصحاح في ح-----------------دي------------------------------ث عمر رضي الله عنه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله-------------- اي الذي علمت- منه 876 2730 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه قال--- جاء الاسلمي الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال	540	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0852	false	-3643973844728129869	37	300	189	1465	1465	300	شرب رجل فسكر -لقي يميل في الفج فانطلق به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما حاذي دار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء قلت رواه ابو داود هنا من حديث ابن عباس قال ابو داود وهذا مما انفرد به اهل المدينة والفج الطريق الواسع وكل منحرف بين جبلين فج A-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO باب لا يدعي علي المحدود AUTO من الصحاح 2744-------------------------------------- ان رجلا اسمه عبد الله يلقب حمارا كان يضحك النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله قلت رواه البخاري في باب ما يكره من لعن شارب الخمر وانه ليس بخارج عن الملة من حديث عمر بن الخطاب ولم يخرجه مسلم قوله صلي الله عليه و-سلم ما علمت انه يحب الله ورسوله ما هذه موصولة اي الذي علمته انه يحب الله ورسوله 2745 اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب فقال اضربوه فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان قلت رواه البخاري تلو الحديث قبله من رواية ابي هريرة AUTO من الحسان 2746 جاء الاسلمي الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال-	852	-485333547838613894	807	1366.5	626	1434	56.27614974975586	153	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms541	true	5778013717388603875	0	96	0	456	1416	300	اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهله حلالا فامر به فرجم فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	541	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0853	false	6576118415325656965	19	114	89	544	1469	300	اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهله حلالا-فامر به فرجم فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	853	-485333547838613894	455	905.0	360	456	99.78070068359375	96	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms542	true	-6491473602159777903	8	92	38	456	1492	300	عليه السلام قال اذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاضربوه عشرين واذا قال يا مخنث فاضربوه عشرين وان وقع علي ذات محرم فاقتلوه تاويل هذا الاخير تخصيصه بمن فعل ذلك مستحلا فانه يباح دمه لاستحلاله 878 2736 عن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل في سبيل الله فاحرقوه متاعه واضربوه غريب وعن------------------------------- ابن ع-------------------------مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل في سبيل الله فاحرقوا متاعه واضربوه	542	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0854	false	-7092121272784299438	147	224	756	1143	1490	300	عليه -وسل-م قال اذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاضربوه عشرين واذا قال يا مخنث فاضربوه عشرين ومن وقع علي ذات محرم فاقتل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وه غريب قلت رواه الترمذي في الحدود من حديث ابن عباس وقال هذا لا يعرف الا من جهة ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة وهو يضعف في الحديث انتهي ووان صواما قواما وقال الدارقطني متروك 2752 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل في سبيل الله فاحرقوا متاعه واضربوه	854	-485333547838613894	221	402.5	175	578	38.235294342041016	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms542	true	-6491473602159777903	124	186	624	934	1492	300	عليه والله اعلم 7 AUTO باب بيان الخمر ووعيد شاربها----- من الصحاح 879 2738 عن --ابن عمر رضي الله عنهما---- قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء--- العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل باب بيان الخمر ووعيد شاربها------- من ال-صحاح في حديث---------- ابن عمر والخمر	542	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0855	false	5833497331701201055	115	201	566	1001	1534	300	عليه وسلم A--------UTO باب بيان الخمر ووعيد شاربها AUTO من الصحاح---- 2753 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة قلت رواه مسلم في الاشربة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 2754 خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء من العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه الكل في الاشربة من حديث الشعبي عن ابن عمر عن عمر	855	-485333547838613894	248	377.5	192	447	55.48098373413086	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms543	true	-6972942076174327844	5	28	24	137	1504	300	ان طارق بن سويد سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	543	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0857	false	1444120661918152189	102	125	512	625	1501	300	ان طارق بن سويد سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	857	-485333547838613894	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms543	true	-6972942076174327844	234	279	1170	1405	1504	300	كتاب الامارة والقضاء AUTO كتاب الامارة والقضاء م-----ن الصحاح 883 2752 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي	543	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0859	false	5004546879983061305	164	300	799	1523	1523	300	كتاب الامارة والقضاء AUTO كتاب الامارة والقضاء AUTO من الصحاح 2769 ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني قلت رواه البخاري في الاحكام ومسلم في المغازي والنساءي في السير ثلاثتهم من حديث ابي هريرة وقال الخطابي كانت قريش ومن والاها من العرب لا يعرفون الامارة ولا يدينون لغير رءساء قباءلهم فلما كان الاسلام وولي عليهم الامراء انكرته نفوسهم وامتنع بعضهم من الطاعة قال لهم صلي الله عليه وسلم هذا القول ليعلمهم ان طاعتهم مربوطة بطاعته قوله صلي الله عليه وسلم من اطاعني الي اخره وجه ذلك ان الله تعالي امر بطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر هو بطاعة الامير فتلازمت الطاعة 2770 قال صلي الله عليه وسلم انما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي-	859	-485333547838613894	223	410.5	181	729	30.5898494720459	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms544	true	5641996875500918307	180	288	917	1467	1540	300	قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثره علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية وعلي ان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه ب--------------------------------------------------رهان عن------ عبادة بن الصامت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال --------بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا علي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عاهدناه بالتزام السمع والطاعة	544	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0861	false	-1192752337854706088	76	235	391	1237	1583	300	قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم قلت رواه البخاري في الاحكام في باب كيف يبايع الامام ومسلم في المغازي والنساءي في البيعة وابن ماجة في الجهاد كلهم من حديث عبادة بن الصامت والمنشط والمكره يعني المحبوب والمكروه وهما مصدران والاثرة بفتح الهمزة والثاء سياتي الكلام عليها في الحديث السادس من هذا الحديث 2776 وفي رواية -علي ان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان قلت رواه البخاري في الفتن ومسلم في المغازي كلاهما من حدثنا عبادة بن الصامت قوله صلي الله عليه وسلم كفرا بواحا بالباء الوحدة وبعدها واو من باح بالشء يبوح به اذا اعلنه ويروي براحا بالراء المهملة بابدال الواو اي جهارا والباء مفتوحة فيه 2777 قال كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	861	-485333547838613894	345	648.5	275	1046	32.982791900634766	63	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms545	true	5874794686696244063	179	232	923	1187	1543	300	2760 وقال صلي الله عليه وسلم من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او يدعو- لعصبية او ينصر عصبية فقتل فقتل-ه جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه	545	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0862	false	-4604407456854379157	12	65	66	331	1565	300	2779 -قال صلي الله عليه وسلم من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او بدعوا لعصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه	862	-485333547838613894	260	502.0	207	266	97.7443618774414	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms547	true	9007785505883658221	140	281	741	1425	1540	300	قال سمعت رسو ا-لله صلي الله عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية وفي حديث ا--------------------------------بن عمر من خلع يدا من طاعة لقي الله تعالي يوم-------------- القيامة -لا حجة له يريد من نقض العهد وخلع نفسه عن بيعة الامام لقي الله تعالي اثما لا عذر له ولما كان وضع اليد كناية عن انشاء البيعة وتجري العادة علي وضع اليد علي اليد حال المعاهدة كني عن النقض بخلع اليد ونزعها 890 2766 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول اعطوهم حقهم فان الله تعالي ساءلهم عما استرعاهم وفي حديث ابي هريرة كانت بنو اسراءيل	547	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0863	false	-6509704417284071629	189	299	1020	1559	1564	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية قلت رواه مسلم في المغازي من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب ولم يخرجه البخاري ومعني لا حجة له اي ياتي القيامة ولا حجة له في فعله و------------------------------------------------------لا عذر له ينفعه عند ربه 2785 عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا-بيعة الاول فالاول اعطوهم حقهم فان الله تعالي ساءلهم عما استرعاهم قلت رواه البخاري---- في بني اسراءيل	863	-485333547838613894	408	691.5	318	732	55.73770523071289	76	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms547	true	9007785505883658221	18	106	89	559	1540	300	قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم وفي حديث ابن مسعود انكم سترون بعدي اثرة امورا تنكرونها اي ما يستاثر به من امور الدنيا فيفضل غيركم عليكم بلا استحقاق في الفء ونحوه وامورا بدل عنها وروي اثرة بضم الهمزة وسكون الثاء وامورا بالعاطف علي ان المراد بها اشياء اخر لا تستحسنونها ويءيد الاول قوله عليه الصلاة والسلام في جواب فما تامرنا ادوا اليهم حقهم واسالوا الله حقكم	547	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0863	false	-6509704417284071629	54	82	299	444	1564	300	قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة -امورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم واسالوا الله حقكم	863	-485333547838613894	145	282.0	117	470	30.851064682006836	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms550	true	8180838075698197776	143	176	746	911	1561	300	و الربق بالكسر------ حبل فيه عدة عري يشد به البهم الواحدة من تلك العري ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقة شبه ذم-------------------------------------ة الاسلام وعهده---- بالربقة التي تجعل في اعناق البهاءم من حيث انه يقيده---- فيمنعه ان يتخطي --حدود	550	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0870	false	5547232055042959062	107	173	538	872	1498	300	وا-لربق ب--كسر الراء حبل فيه عدة عري يشد به البهم الواحدة من تلك العري ربقة والمعني من خرج من الجماعة ونزع اليد من الطاعة ولو بشء يسير فقد نقض عري الاسلام ونبذ ذمة الله اللازمة للاعناق لزوم الربقة شبه صلي الله عليه وسلم ما لزم الاعناق من ذمة الاسلام وحق الدين بالربقة التي تجعل في اعناق البه--م من حيث انه حق المءمن فيمنعه ان يتخطي الحدود	870	-485333547838613894	149	242.5	117	339	43.95280075073242	25	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms552	true	-1762778694798451697	101	139	524	706	1555	300	وقال لكل غادر لواء يوم القيامة يعر----------------------------------------------------------------------------------------------------ف به وقال لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة باب ما علي الولاة من التيسير من الصحاح عن ابي سعيد الخدري انه عليه	552	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0875	false	-1575932579911651106	96	152	489	762	1534	300	وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به قلت رواه البخاري في الجزية ومسلم في المغازي كلاهما من حديث انس بن مالك يرفعه 2828 قال صلي الله عليه وسلم لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة قلت رواه مسلم في المغازي من حديث--------- ابي سعيد الخدري ولم يخرج	875	-485333547838613894	127	220.0	97	282	45.03546142578125	23	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms555	true	-5460919312335925396	83	181	385	852	1440	300	قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا------------------------------------------------------------------------ ويروي من اتخذ غير ذلك فهو غال عن المستورد بن شداد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قيل اراد به ان العامل ان ياخذ مءونة زوجه ويتخذ خادما ومسكنا ---------ان لم يكن له ذلك ليتفرغ للعمل وقيل معناه---------------------------------------------------------------- انه يباح له اكتساب ذلك------------------- من عمالته التي هي اجرة	555	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0880	false	-3244817047028428786	98	194	476	952	1457	300	قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قلت رواه ابو داود في الخراج من حديث المستورد بن شداد وسكت عليه ابو داود ويروي من اتخذ غير ذلك فهو غال قلت رواه ابو داود وهذا يتاول علي وجهين احدهما ان ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعامل ا-------------------------------لسكني والخدمة فان لم يكن له مسكن وخادم استءجر له من يخدمه فيكفيه مهنة مثله ويكري له مسكن يسكنه مدة مقامه في عمله الثاني انه اباح--- اكتساب الخادم والزوجة والمسكن من عمالته التي هي اجره	880	-485333547838613894	236	363.0	182	631	37.40095138549805	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms555	true	-5460919312335925396	249	300	1193	1440	1440	300	قال ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اجمع عليك سلاحك وثيابك ثم اءتني قال فاتيته وهو يتوضا فقال يا عمرو اني ارسلت اليك لابعثك في وجه يسلمك الله ويغنمك وازعب لك زعبة من المال فقلت يا رسول الله ما كانت هجرتي للمال ما كانت الا لله ولرسوله فقال-	555	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0881	false	-6304212522820458391	69	120	364	611	1543	300	قال ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اجمع عليك سلاحك وثيابك ثم اءتني قال فاتيته وهو يتوضا فقال يا عمرو اني ارسلت اليك لابعثك في وجه يسلمك الله ويغنمك وازعب لك زعبة من المال فقلت يا رسول الله ما كانت هجرتي للمال ما كانت الا لله ولرسوله -قال	881	-485333547838613894	246	482.0	196	248	99.19355010986328	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms556	true	-5796440735652096912	0	54	0	282	1489	300	نعما بالمال الصالح للرجل الصالح وفي-------------------- حديث------------------------------------- عمرو بن العاص--- وازعب ذلك زعبة من المال اي اجعل لك قطعة من ال-------------------------------------------مال يقال زعبت له زعبة من المال اذا-------------- قطعت له دفعة والزعبة بفتح الزاي وضمها الدفعة من-------------------------------- المال قال في الفاءق الزعبة بالفتح بناء المرة وبالضم المدفوع 5 A-----------------------------------------------UTO باب الاقضية والشهادات م-----ن الصحاح	556	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0881	false	-6304212522820458391	120	206	611	1061	1543	300	نعما بالمال الصالح للرجل الصالح قلت رواه الامام احمد من حديث موسي بن علي بن رباح عن ابيه قال سمعت عمروا فذكره قوله وازعب -لك زعبة من المال هو بالزاء المعجمة والعين المهملة قال الجوهري الزعبة الدفعة من المال يقال زعبت له زعبة من المال وزعبة من المال اي قطعت له قط--------------------------------عة منه وزعبته عني اي دفعته قوله نعما بالمال الصالح هو بكسر النون وفتحها والعين مكسورة ليس الا والباء في بالمال مزيدة مثلها في كفي بالله قاله بعضهم AUTO باب الاقضية والشهادات AUTO من الصحاح	881	-485333547838613894	164	201.0	128	483	33.95445251464844	23	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms558	true	-1211877187028896102	4	65	25	342	1500	300	ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته ومعناه انه يكون في القرن الرابع قوم حراص علي الشهادة مشغوف برويجها يحلفون علي ما يشهدون به فتارة يحلفون قبل ان ياتوا بالشهادة وتارة يعكسون 915 2837 وعن ابي هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف	558	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0884	false	-2065220513717294349	226	282	1119	1415	1500	300	ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قلت رواه البخاري في مواضع منها في----------- الشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادات ومسلم في الفضاءل والترمذي في المناقب والنساءي في الشروط وابن ماجه في الاحكام كلهم من حديث ابن مسعود يرفعه 2859 ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف	884	-485333547838613894	148	152.0	118	432	34.25925827026367	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms560	true	-6068664660372998627	19	186	89	919	1512	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية وعن ابي هريرة عن النبي صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية ذهب اليه مالك ورد شهادة---- البدوي علي القروي واوله الباقون وقالوا معني لا تجوز انه------------------- لا يحسن اما لعدم ضبطه وتفطنه لما يحيل الشهادة عن- وجهها و-----------------اما لحصول التهمة ببعد ما بينهما واما لان شهادته قلما تنفع فانه يعسر طلبه عند الحاجة الي اقامة الشهادة 919 2852 عن عوف بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل وعن عوف بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين الرجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ا------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	560	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0889	false	7637388640986174485	3	139	14	701	1503	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في القضاء ورجال اسناده قال المنذري احتج بهم مسلم في صحيحه قال البيهقي وهذا الحديث مما تفرد به محمد بن عمرو عن عطاء بن يسار فان كان حفظه فقد قال ابو سليمان الخطابي رحمه الله يشبه ان يكون انما كره شه---------------------------------------ادة اهل البدو لما فيهم من الجفاء في الدين والجهالة باحكام الشريعة ولانهم في الغالب لا يضبطون الشه----------------------------ادة علي وجهها ولا يقيمونها علي حقها لقصور علمهم عما يحيلها ويغيرها عن جهتها 2875-------------------------------------------------------------- عن عوف بن مالك------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس واذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	889	-485333547838613894	245	155.0	188	1131	21.662246704101562	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms561	true	8658709164236980053	0	55	0	280	1558	300	من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا افلا نبشر الناس قال ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه	561	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0889	false	7637388640986174485	245	300	1223	1503	1503	300	من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه-	889	-485333547838613894	279	548.0	225	281	99.28825378417969	54	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms562	true	4802151060399201397	125	178	637	886	1476	300	لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانة او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	562	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0892	false	-71207916016461663	0	53	0	249	1538	300	لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانة او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	892	-485333547838613894	249	498.0	196	249	100.0	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms562	true	4802151060399201397	62	88	314	443	1476	300	عليه الصلاة والسلام قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويامن فتنة القبر	562	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0898	false	-3958531152609238396	157	182	838	957	1559	300	عليه وسل----------م قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويامن فتنة القبر	898	-485333547838613894	116	221.0	91	129	89.92247772216797	24	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms565	true	-6793817838290173588	180	297	945	1526	1535	300	يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد وفي حد-----------------------------------------------------------------يث ابي هريرة يضحك الله الي رجلين اي يرضي ويلطف كالمنبسط اليهما المستعجب لحالهما ماخوذ من قولهم ضحكت الي فلان اذا انبسطت اليه وتوجهت اليه توجه طلق 928 2876 عن انس رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غر-ب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء -قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي وفي حديث ا--------------نس اصابه سهم	565	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0895	false	-2989085481940408632	10	149	44	739	1474	300	يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد قلت رواه مالك في الموطا والبخاري ومسلم والنساءي اربعتهم في الجهاد من حديث ابي هريرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2898 قال صل------ي الله عليه وسلم من سال الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه قلت رواه الجماعة الا البخاري كلهم في الجهاد الا ابا داود فانه رواه في الصلاة من حديث سهل بن حنيف 2899 ان الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة-اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصاب -سهم غريب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء فقال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي قلت رواه البخاري في باب من اصابه سهم	895	-485333547838613894	413	750.5	326	837	49.342891693115234	79	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms566	true	3457832572181850179	35	127	182	626	1457	300	قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي الجنة عرضها السماوات والارض قال عمير بن الحمام بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	566	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0895	false	-2989085481940408632	170	262	839	1281	1474	300	قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي --جنة عرضها السماوات والارض قال عمير بن الحمام بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	895	-485333547838613894	442	878.5	350	444	99.54955291748047	91	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms566	true	3457832572181850179	151	207	747	1000	1457	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد وفي----------------------- حديث ابي هريرة	566	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0896	false	-3282856926866169305	20	81	111	387	1476	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد قلت رواه مسلم في الجهاد من حديث ابي هريرة	896	-485333547838613894	250	482.5	194	276	90.5797119140625	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms567	true	-6051273183946841581	237	264	1193	1334	1521	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والد-ك قال نعم قال ففيهما فجاه---------------------------د ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما	567	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0897	false	4213591795484131246	146	200	745	1031	1542	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد قلت رواه البخاري في الجهاد وفي الادب ومسلم في الادب وابو داود والترمذي والنساءي ثلاثتهم في الجهاد وكلهم من حديث عبد الله بن عمرو ابن العاص 2907 وفي رواية فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما	897	-485333547838613894	141	268.0	114	286	49.30070114135742	24	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms568	true	7876752807429526565	169	300	854	1528	1528	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يغز ولم يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة وفي حديث ---------------------------------------------------------------------ابي امامة اصابه الله بقارعة اي شدة من الشداءد يقرعه اي يدقه ولذلك سميت القيامة قارعة 936 2888 عن ابي هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افشوا السلام واطعموا الطعام واضربوا ال-هام تورثوا الجنان غريب وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افشوا السلام واطعموا الطعام واضربوا السهام تورثوا الجنان افشاء السلام اظهاره ورفع الصوت به او اشاعته بان تسلم علي من تراه عرفته او لم تعرفه والمراد ب ضرب ال-هام الج----------هاد ولما كانت افعالهم هذه تخلف عليهم الجنان فكانهم ورثوها منها 937 2890 وعن معاذ بن -جبل رضي الله------- عنه سمع رسول الله صلي الله عليه-	568	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0898	false	-3958531152609238396	14	158	76	843	1559	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يغز ولم يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الجهاد من حديث القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ------------------------------------------------------------------------------------------------يرفعه والقاسم فيه مقال والقارعة هي الداهية اعاذنا الله من ذلك وعطفه صلي الله عليه وسلم الجملة الثانية بالواو والجملة الثالثة باو يدل علي ان الثاني والثالث في رتبة واحدة 2911 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الجهاد من حديث انس يرفعه وسكت عليه ابو داود 2912 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افشوا السلام واطعموا الطعام واضربوا السهام تورثوا الجنان غريب قلت رواه الترمذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من حديث ابي هريرة-------- والمراد ب-ضرب السهام في الحديث الجه--------------------------------------------------------------------اد ولذلك اورده الصنف في الجهاد 2913 عن----- رسول الله صلي الله عليه	898	-485333547838613894	294	289.0	230	1093	26.89844512939453	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms569	true	7662697793715221773	0	32	0	154	1426	300	وسلم يقول من قاتل في سبيل ا-له فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها الزعفران وريحها	569	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0898	false	-3958531152609238396	268	300	1405	1559	1559	300	وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها الزعفران وريحها-	898	-485333547838613894	153	296.0	122	155	98.70967864990234	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms569	true	7662697793715221773	110	204	526	971	1426	300	قال مر رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة وفي ح------------------------------ديث ابي هريرة مر---- رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة عيينة تصغير عين	569	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0900	false	-6391113889628892741	83	177	399	851	1449	300	قال مر رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة قلت رواه الترمذي في فضل الجهاد من حديث ابي هريرة يرفعه وقال حديث حسن ول-----فظ ال-------ترمذي بشعب فيه عيينة من ماء----------- تصغير عين	900	-485333547838613894	392	706.5	306	480	81.66666412353516	79	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms569	true	7662697793715221773	264	300	1252	1426	1426	300	فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصلاة افضل قال طول القيام ءقيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين-	569	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0901	false	1132369635006509776	0	36	0	174	1544	300	فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصلاة افضل قال طول القيام -قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين	901	-485333547838613894	173	336.0	138	175	98.85713958740234	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms570	true	-2912538120028856111	54	110	258	525	1489	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس شء احب الي الله من قطرتين واثرين قطرة دم-ع من خشية الله وقطرة دم يهراق في سبيل الله واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر في فريضة من فراءض الله تعالي غريب وفي-------------------------- حديث ابي امامة -------واما الاثران فاثر ------في سبيل الله واثر في فريضة من فراءض الله	570	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0902	false	2525772059089233804	13	75	65	366	1432	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس شء احب الي الله من قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله وقطرة دم يهراق في سبيل الله واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر--- فريضة من فراءض الله تعالي غريب قلت رواه الترمذي في الجهاد من حديث ابي امامة يرفعه وقال حسن غريب قوله صلي الله عليه وسلم واثر--- فريضة من فراءض الله	902	-485333547838613894	236	398.5	183	307	76.87296295166016	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms571	true	8469303097012321212	18	111	97	536	1482	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغريق له اجر شهيدين وفي حد---------------------------يث ام حرام الماءد في البحر الذي يصيبه القء الم------------------------------------------------------------اءد اي الماءل يقال ما الرجل يميد اذا مال وفي القران ان تميد النحل 945 2905 عن ابي مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة وفي حد---------------------------يث ابي مالك الاشعري	571	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0902	false	2525772059089233804	184	294	886	1401	1432	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغر-ق له اجر شهيدين قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث ام حرام وفي اسناده هلال ابن ميمون الرملي قال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم الرازي ليس بقوي يكتب حديثه والماءد اسم فاعل من ماد-------- يميد اذا دار راسه من تحرك السفينة 2931 ----------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له -لجنة قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث ابي مالك الاشعري	902	-485333547838613894	317	559.0	244	553	57.32368850708008	63	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms572	true	6627757220042605905	16	82	85	433	1517	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل البعث فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه ما روي-- ابو--------------------- ايوب -------انه عليه الصلاة والسلام قال ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة--------------------------------------------------------------------- يقطع عليكم فيها بعوث-------------------------------------------------------------------------------------------- فيكره الرجل البعث فيتخلص------------- من قومه	572	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0903	false	2576873674045206661	177	276	939	1441	1560	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل البعث فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه قلت رواه ابو داود فيه من حديث ابي ايوب يرفعه وسكت عليه و--------------------------------------------------مجندة اي مجموعة كما يقال الوف مءلفة وقناطير مقنطرة قوله صلي الله عليه وسلم يقطع عليكم فيها بعوث اي يقدر عليكم في تلك الجنود بعوث اي جيوش بمعني تلزمون اي تخرجون وينبعث من كل قوم الي الجهاد فيكره الرجل البعث فيتخلص اي يخرج ويفر من قومه	903	-485333547838613894	288	506.0	231	552	52.173912048339844	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms572	true	6627757220042605905	263	289	1323	1463	1517	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه	572	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0904	false	-2085690600660087789	274	300	1308	1447	1447	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه-	904	-485333547838613894	139	273.0	114	140	99.28571319580078	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms573	true	-4641376448371689380	8	34	39	178	1530	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام -انفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه	573	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0904	false	-2085690600660087789	274	300	1308	1447	1447	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه-	904	-485333547838613894	138	266.0	113	140	98.57142639160156	25	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms573	true	-4641376448371689380	243	290	1246	1486	1530	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين فامسكوا بايديهم فقال مال-كم قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ان-------ا معكم كلكم وعن------------------------- سلمة بن الاكوع	573	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0906	false	681682565313612126	68	122	327	600	1533	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين فامسكوا بايديهم فقال ما لكم قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم قلت رواه البخاري فيه من حديث سلمة بن الاكوع	906	-485333547838613894	235	443.0	188	273	86.0805892944336	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms574	true	-8283197157696164585	38	87	197	424	1504	300	وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة وفي------------------------------------------------------------- حديث ابي هريرة رض--------------------ي الله ع------نه من احتبس فرسا في سبيل الله اي ربطه وحبسه علي نفسه اعدادا لما عسي--- يحدث من غزو او-- ثلمة في ثغر 951 2923 عن عبد الله بن عمر ان رسول الله	574	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0907	false	1964998521477843764	0	60	0	291	1544	300	وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة قلت رواه البخاري في الجهاد في باب من احتبس الفرس في سبيل الله من حديث ابي هريرة ولم يخرجه مسلم قوله صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا------------- اي ربطه وحبسه علي نفسه------- لما عسي ان يحدث من جهاد وسد ثغرة من ثغور المسلمين 2948 قال ك--------ان رسول الله	907	-485333547838613894	163	224.0	127	319	51.0971794128418	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms574	true	-8283197157696164585	194	300	982	1504	1504	300	ثنية الوداع وهي موضع به ايضا وسميت بذلك لانها موضع التوديع 952 2924 عن انس رضي الله عنه ------------------------------قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله--- لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه وفي----------------------------------------------------------------------------------------- حديث انس فجاء اعرابي علي قعود له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القعود من الابل الذلول الذي يقعد من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسان 953 2925 عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به-	574	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0908	false	4560632295845794592	9	172	48	884	1562	300	ثنية الوداع فهي عند المدينة --سميت بذلك لان الحاج من المدينة يمشي معه المودعون اليها ومسجد بني زريق بتقديم الزاي 2950 قال كانت ناقة لرسول الله------------------- تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه قلت رواه البخاري في الجهاد في باب ناقة النبي صلي الله عليه وسلم وابو داود في الادب كلاهما من حديث انس والعضباء علم علي ناقة النبي صلي الله عليه وسلم منقول من قولهم ناقة عضباء اي مشقوقة الاذن ولم تكن مشقوقة الاذن وقيل كانت مشقوقة والاول اشهر والقعود من الابل ما يعده الانسان للركوب والحمل قال الجوهري وادني ذلك ان ياتي عليه سنتان الي ان يثني فاذا اثني سمي جملا يعني دخل في السنة السادسة AUTO من الحسان 2951 --------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به	908	-485333547838613894	377	606.5	302	877	42.987457275390625	67	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms575	true	-2155020724144851970	0	40	0	200	1450	300	ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه نعمة تركها او قال كفرها	575	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0908	false	4560632295845794592	172	212	884	1084	1562	300	ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه نعمة تركها او قال كفرها	908	-485333547838613894	199	397.0	159	200	99.5	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms576	true	-2182081153931840278	215	258	1136	1340	1540	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس وعن------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا	576	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0911	false	-6110316338144147267	226	285	1233	1514	1598	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس قلت رواه ابو داود في الصلاة في باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر وفيه قصة سءال ابن عباس -هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا	911	-485333547838613894	196	366.0	153	282	69.50354766845703	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms577	true	3649501869790930014	76	126	373	623	1480	300	قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل لكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون لقوله عليه الصلاة والسلام في----------------------------------------------- حديث علي -------------رضي الله عنه انما يفعل --------ذلك الذين لا يعلمون	577	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0912	false	-3982332926894483659	4	69	19	337	1487	300	قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون قلت رواه ابو داود في الجهاد والنساءي في الخيل وابن حبان في صحيحه ثلاثتهم من حديث علي بن ابي طالب وسكت عليه ابو داود وقال ابن حبان اي الذين لا يعلمون	912	-485333547838613894	205	344.5	158	318	64.46540832519531	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms578	true	-893032902137979926	62	123	329	625	1564	300	عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كانت سوداء مربعة من نمرة وفي حد-----------------------------------------------------------------------------يث البراء بن عازب كانت سوداء مربعة من نمرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد ب السوداء ما غالب لونه سواد بحيث يري من البعد اسود لا ما لونه سواد خالص لانه قال من نمرة وهي بردة من صوف يلبسها الاعراب فيها تخطيط من سواد وبياض ولذلك سميت نمرة تشبيها بالنمر	578	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0913	false	5773601625023312683	26	147	141	751	1497	300	عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كانت سوداء مربعة من نمرة قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه ثلاثتهم في الجهاد والنساءي في السير كلهم من حديث البراء بن عازب والساءل له يونس بن عبيد وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث ابن ابي زاءدة وفي سنده ابو يعقوب اسحاق بن ابراهيم قال ابن عدي الجرجاني روي عن الثقات ما لم يتابع عليه وقال ايضا احاديثه غير محفوظة كذا قاله المنذري وعمل الحفاظ علي توثيق ابي يعقوب وقد اخرج له الجماعة الا ابن ماجه وقال بعضهم اراد ب-السواد- ما غالب لونه سواد بحيث يري من --بعد اسود--------------------- لانه قال من نمرة وهي بردة من صوف يلبسها الاعراب فيها تخطيط من سواد وبياض ولذلك سميت نمرة لشبهها بالنمر	913	-485333547838613894	240	395.0	188	635	37.7952766418457	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms579	true	643603630724779684	40	155	227	830	1597	300	انه كان مع رسول الله------------------- في بعض اسفاره فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت وفي حديث --------------------------------------------------------------------------------ابي بشير الانصاري لا يبقين في رقبة بعير قلادة قيل انما امر بقطعها لان الاجراس كانت معلقة بها وهي من مزامير الشيطان ومانعة لمصاحبة الملاءكة للرفقة التي هي فيها او لءلا يتشبث به العدو فيمنعها عن الركض 967 2948 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طر-ق الدواب وماوي الهوام بالليل وفي رواية واذا سافرتم في السنة فبادروها بها نقيها وعن ---------ابي هريرة	579	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0914	false	7800549019604341548	63	164	313	839	1550	300	انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت قلت رواه البخاري في الجهاد ومسلم في اللباس وابو داود في الجهاد والنساءي في السير من حديث ابي بشير الانصاري 2974 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طريق الدواب وماوي الهوام بالليل قلت رواه مسلم في اواخر الجهاد والنساءي في السير كلاهما من حديث ابي هريرة	914	-485333547838613894	355	645.0	285	712	49.85955047607422	61	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms580	true	-7506341246024388735	39	86	196	427	1557	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا وفي------------------------------------------------------------------------------------ حديث جابر فلا يطرق اهله اي لا ياتيه بالليل 970 2955 وعن جابر-------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ----اذا دخلتم ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتم-شط الشعثة	580	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0916	false	-4285800837507643288	16	96	82	481	1584	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا قلت رواه البخاري في النكاح ومسلم في اخر الجهاد وابو داود فيه والنساءي في عشرة النساء من حديث جابر قال ابو داود قال الزهري الطروق بعد العشاء انتهي قال اهل اللغة وهو بضم الطاء وهو الاتيان في الليل وكل من اتي في الليل فهو طارق 2981 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخلت ل-يلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة	916	-485333547838613894	180	288.0	141	400	45.0	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms581	true	858563098907226936	17	94	72	438	1478	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلف في السير فيزجي الضعيف ويردف------ لهم وفي ح---------------------------ديث جابر فنزجي الضعيف اي نسوقه 974 2966 وعن عبد الله بن مسعود ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال كنا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير فكان ابو لبابة وعلي بن ابي طالب زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكانت اذا جاءت عقبة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا نحن نمشي عنك قال ما انتما باقوي مني وما انا باغني عن الاجر منكما	581	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0918	false	6762828175981123446	130	281	650	1392	1487	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلف في السير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث جابر ب--------------------------------ن عبد الله وسكت عليه ويزجي بياء اخر الحروف ثم زاي معجمة ثم جيم بمعني يسوقه ليلحقه بالرفاق 2991 قال كان الناس اذا نزلوا منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم قلت رواه ابو داود في الجهاد والنساءي في السير من حديث ابي ثعلبة الخشني 2992 قال كنا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير فكان ابو لبابة وعلي بن ابي طالب زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكانت اذا جاءت عقبة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا نحن نمشي عنك قال ما انتما باقوي مني وما انا باغني عن الاجر منكما	918	-485333547838613894	317	576.0	248	774	40.95607376098633	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms581	true	858563098907226936	173	234	832	1143	1478	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعير- منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله وام- بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي تستر-- الناس بالديباج عن سعيد ------------------------------------------------------بن ابي هند عن ابي هريرة --قال قال	581	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0919	false	-2468032741112790651	221	292	1083	1454	1488	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين فقد رايتها بخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي تسترها الناس بالديباج قلت رواه ابو داود في الجهاد وترجمه بباب الجناءب من حديث سعيد ابن ابي هند عن ابي هريرة يرفعه قال	919	-485333547838613894	299	564.0	240	371	80.5929946899414	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms582	true	-9186416964803591828	23	268	133	1362	1540	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان احسن ما دخل ال-جل علي اهله اذا قدم من سفر اول الليل عن------------------------------------------------------------------------------------------ جابر ---------------------------------------------عن النبي ص---------------------------------------لي الله عليه وسلم قال ان احسن ما دخل الرجل اهله اذا قدم من سفره اول الليل ماموصولة والراجع اليه محذوف والمراد به الوقت الذي يدخل فيه الرجل علي اهله واهله منصوب بنزع الخافض واتصال الفعل اليه علي سبيل الاتساع ويحتمل ان تكون مصدرية علي تقدير مضاف اي ان احسن دخول الرجل اهل------ه دخول اول الليل والتوفيق بينه وبين ما رواه انه عليه الصلاة والسلام قال اذا طال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا ان يحمل علي الخلو بها وقضاء الوطر منها لا القدوم عليها ليلا وانما اختار ذلك اول الليل لان المسافر لبعده عن اهله يغلب عليه الشبق ويكون ممتلءا تواقا فاذا مضي شهوته اول الليل خف بدنه وسكن نفسه وطاب نومه 4 AUTO باب الكتاب الي الكفار ودعاءهم الي الاسلام م-----ن الصحاح 977 2973 عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه مع دحية الكلبي وامره ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بداعية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فعليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان	582	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0920	false	-240763928006874090	104	300	520	1517	1517	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان احسن ما دخل الرجل علي اهله اذا قدم من سفر اول الليل قلت رواه ابو داود في اخر الجهاد واخرج الشيخان في النكاح والنساءي في عشرة النساء نحوه من حديث جابر يرفعه ووجه الجمع بين هذا وبين الحديث السابق وهو النهي عن طروق الاهل ليلا ان هذا الحديث محمول علي الخلوة وقضاء الوطر وقد يكني عن الوقاع بالدخول والحديث الدال عن النهي -------------------------------المراد به النزول عليهم لا الوطء والظاهر ان ما هنا--------------------------------------------------------------------- مصدرية علي تقدير مضاف اي ان احسن دخول الرجل علي امراته دخول اول الليل A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO باب الكتاب الي الكفار ودعاءهم الي الاسلام AUTO من الصحاح---- 29------------99 ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه--- دحية الكلبي وامره ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بداعية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فعليك اثم الاريسيين و يا-اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان-	920	-485333547838613894	704	1207.0	560	1415	49.75265121459961	132	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms583	true	-5891142426046885096	253	300	1346	1568	1568	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان ل-م يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان-	583	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0923	false	-1509911464449721209	161	208	856	1080	1574	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لبم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان	923	-485333547838613894	222	434.0	176	224	99.10713958740234	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms584	true	6526891674268073045	0	52	0	274	1547	300	قدمي لتمس قدم نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجوا الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد-------- والجيش فلجاوا الي الحصن فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	584	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0923	false	-1509911464449721209	208	257	1080	1343	1574	300	قدمي لتمس قدم نبي الله صلي الله عليه وسلم فال فخرجوا الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس والجيش فلجاوا الي الحصن فلما راهم رسول الله -------------------قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	923	-485333547838613894	254	484.5	206	282	90.0709228515625	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms586	true	1524243780296979629	59	171	312	914	1598	300	عبد الله بن عون ان نافعا كتب اليه يخبره ان ابن عمراخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم اغارعلي بني المصطلق غازين في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبي الذرية وعن ابن عمر------ ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق غازين في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبي الذرية بنو المصطلق حي من خزاعة غاز-ين اي غافلين من الغزة والمريسيع اسم ماء لهم بالمعصب وهو من نواحي ---------------------------------------------------------------------------------قديد 984 2994 وعن -ابي اسي---------------------د ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لنا يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليك-م بالنبل وفي روايةاذا اكثبوبكم فارموهم واستبقوا نبلكم وفي حديث ابي اسيد الساعدي اذا اكثبوكم ----------------------فعليكم -بالنبل اي------ اذا قاربوكم فارموهم	586	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0927	false	4153229579804560784	79	183	405	944	1542	300	عبد الله بن عون ان نافعا كتب اليه يخبره ان ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار الحديث و-----------------------------------------------------------بنو المصطلق حي من خزاعة وغارين اي غافلين--------- والمريسيع اسم ماء لهم------------ من نواحي قديد وفي هذا الحديث استرقاق العرب لان بني المصطلق من خزاعة وهذا قول الشافعي في الجديد وبه قال مالك وابو حنيفة وجمهور العلماء 3020 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لنا يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكلم بالنبل قلت رواه البخاري في باب التحريض علي الرمي من---- حديث ابي اسيد الساعدي ---واكثبوكم اي قربوا منكم بحيث تصل اليهم نبالكم وفي رواية اذا اكثبوكم فارموهم	927	-485333547838613894	323	485.0	254	742	43.53099822998047	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms586	true	1524243780296979629	185	288	986	1534	1598	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغوني في ضعفاءكم فانما ترزقون وتنصرون بضعفاءكم من الحسان عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغوني في ضعفاءكم اي اطلبوني وتقربوا الي في التقرب اليهم وتفقد حالهم وحفظ حقوقهم 986 2997 -------------------------------------قال عبد الرحمن بن عوف عبانا النبي صلي الله عليه وسلم ببدر ليلا وقال------------------------------ عبد الرحمن بن عوف عبانا النبي صلي الله عليه وسلم ببدرليلا روي عبانا مهموزا ومنقوصا اي هيانا يقال عبات الجيش وعبيتهم اذا هياتهم في المواضع وعددتهم والبستهم السلاح 987 2998 وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بيتكم العدو فليكن شعاركم حم لا ينصرون	586	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0928	false	4542190242525778698	2	78	11	406	1551	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغوني في ضعفاءكم فانما ترزقون وتنصرون بضعفاءكم قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي ثلاثتهم------------------------------------------------------ في الجهاد وقد اعاد المصنف هذا الحديث في باب فضل الفقراء وسياتي ان شاء الله تعالي 3023 قال------------------ عبانا النبي صلي الله عليه وسلم ببدر ليلا قلت رواه الترمذي في الجهاد من حديث عبد الرحمن بن عوف 3024---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بيتكم العدو فليكن شعاركم حم لا ينصرون	928	-485333547838613894	242	396.0	190	615	39.34959411621094	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms588	true	-8923217019529623943	8	48	34	243	1573	300	قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة فاختفينا بها وقلنا هلكنا ثم اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله------------------- نحن الفرارون قال بل انتم العكارون وانا فءتكم وفي	588	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0931	false	-8811852239129234278	79	123	400	628	1548	300	قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة فاختفينا بها وقلنا هلكنا ثم اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الفرارون قال بل انتم العكارون وانا فءتكم قلت	931	-485333547838613894	206	395.0	166	228	90.35087585449219	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms589	true	1149324458604913467	162	300	850	1537	1537	300	قال غزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمل------------------------------ه فاثاره فاشتد به الجمل وخرجت اشتد---------------------------- حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض--- اخترطت سيفي فضربت--- راس الرجل ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال له سلبه اجمع وف---------------------------------------------------------------------ي الحديث الثاني لسلمة فاشتد به الجمل اي عدا واسرع به ثم اخترطت س--------------------------------------------يفي اي سللته واصل هذا التركيب لانسلال الشء ومضيه 993 3012 عن ابي سعيد الخدري قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد بن عبادة بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء علي حمار فلما دنا-	589	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0932	false	825116355320750736	100	263	515	1324	1505	300	قال غزونا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه فقعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل وخرجت اشتد فكنت عند ورك ناقته ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض ثم اخترطت سيفي فضربت به راس الرجل ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال له سلبه اجمع قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في الجهاد من حديث سلمة بن الاكوع وللبخاري الحديث الذي اول الباب وهوازن قال في الصحاح قبيلة من قيس وغزوة هوزان هي غزوة حنين ونتضحي اي نتغدي واخترطت سيفي اي سللته من غمده 3038 ق---------------------------------------------------ال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد بن معاذ- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء علي حمار فلما دنا	932	-485333547838613894	557	1006.0	443	866	64.31871032714844	103	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms589	true	1149324458604913467	278	300	1438	1537	1537	300	قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد بن عبادة بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- فجاء علي حمار فلما دنا-	589	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1142	false	-492935055863208668	45	69	252	365	1499	300	قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد--------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمالي سعد وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا	1142	-485333547838613894	90	151.0	71	122	73.77049255371094	18	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms590	true	-1810153602597158653	0	36	0	182	1465	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-قوموا علي سيدكم فجاء فجلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احدكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد حكمت فيهم	590	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0932	false	825116355320750736	263	300	1324	1505	1505	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هولاء نزلوا علي حكمك قال فاني اح-كم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد حكمت فيهم-	932	-485333547838613894	178	339.0	143	183	97.26776123046875	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms590	true	-1810153602597158653	159	226	834	1146	1465	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه	590	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0933	false	2721026216033164634	233	300	1197	1508	1508	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه-	933	-485333547838613894	311	617.0	245	312	99.67948913574219	67	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms590	true	-1810153602597158653	226	300	1146	1465	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ----كان الغد فقال له ما عندك يا ثمامة -قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال-	590	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0934	false	-852701493888893333	0	74	0	320	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال----- ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال	934	-485333547838613894	314	604.5	242	325	96.61538696289062	70	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms591	true	-7856764028432851114	0	148	0	696	1421	300	فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك ف-قد اصبح وجهك احب الي الوجوه كلها الي والله ما كان من-------------------------------------------------------------------- دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبات فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي-------------------------------------------------- حديث------------------------- ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تقتل تقتل ذا دم اي	591	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0934	false	-852701493888893333	74	288	320	1372	1425	300	فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فلقد اصبح وجهك احب---- الوجوه كلها الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي --------------------------------------------------------------------وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه البخاري في المغازي ومسلم في الجهاد كلاهما من حديث الليث عن سعيد المقبري عن ابي هريرة وذكر البخاري القطعة الاولي منه ايضا في الصلاة وفي الاشخاص وذكر النساءي قطعة منه في الطهارة وفي الصلاة قوله يقال له ثمامة بن اثال اما ثمامة فبضم الثاء المثلثة وفتح الميم وبعد الالف ميم اخري مفتوحة وتاء تانيث واما اثال فبضم الهمزة وبعدها ثاء مثلثه مفتوحة وبعد الالف لام وهو مصروف قوله وان تقتل تقتل ذا دم اي	934	-485333547838613894	620	1167.5	488	1124	55.16014099121094	125	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms592	true	-2106747259022092821	38	81	186	416	1524	300	ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي -سول الله صلي الله عليه وسلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فاخذهم سلما فاستحياهم ويروي فاعتقهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة	592	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0935	false	-6068864539283538838	170	213	837	1068	1543	300	ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فاخذهم سلما فاستحياهم ويروي فاعتقهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة	935	-485333547838613894	230	455.0	187	231	99.56710052490234	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms592	true	-2106747259022092821	111	229	575	1153	1524	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان -ذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا -قال عمر يا رسول الله------------------- ما تكلم من اجساد لا ارواح لها قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس----- بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية-ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون	592	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0936	false	2010157110400983322	13	172	72	861	1554	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تكلم من اجساد لا ارواح لها قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه البخاري في الجهاد وفي المغازي ومسلم في صفة اهل النار وابو داود في الجهاد والترمذي في التفسير والنساءي فيه كلهم من حديث ابي طلحة الانصاري واسمه زيد بن سهل وفي رواية ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون	936	-485333547838613894	578	1107.5	460	789	73.25728607177734	112	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms593	true	-3825390418256400918	64	170	320	851	1517	300	قال كان ثقيف حليفا لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوا في الحرة فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فناداه يا محمد يا محمد فيم اخذت قال بجريرة حلفاءكم ثقيف فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع فقال ما شانك فقال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح فقال ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف وفي ----------------------------------------------حديث ----------عمران بن حصين واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	593	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0937	false	-2947916977661104223	183	297	917	1493	1509	300	قال كان ثقيف حليفا لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه وطرحوه في الحرة فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فناداه يا مح--------مد فيم اخذت قال بجريرة حلفاءكم ثقيف فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع فقال ما شانك فقال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح -قال ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في النذور لان في الحديث قصة نجاة المراة علي العضباء نا--قة رسول الله صلي الله عليه وسلم	937	-485333547838613894	499	929.5	398	587	85.00851440429688	94	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms594	true	-4963236533330549396	0	95	0	467	1487	300	قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ عليه ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها من الحسان في------------------ حديث عاءشة	594	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0938	false	-3780861107703886975	124	223	663	1148	1553	300	قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديحة ادخلتها بها علي ابي العاص فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ عليه ان يخلي سببل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث عاءشة	938	-485333547838613894	453	893.5	360	485	93.40206146240234	90	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms594	true	-4963236533330549396	201	251	996	1237	1487	300	والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله------------------- ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	594	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0940	false	-505684097036321538	0	54	0	260	1467	300	والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم فقال هم عتقاء الله	940	-485333547838613894	240	465.0	190	260	92.30769348144531	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms595	true	-8362469972700578285	3	92	13	441	1483	300	قال كان بين معاوية وبين الروم عهد فكان يسير نحو بلادهم حتي---- انقضي العهد اغار عليهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عبسة فساله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدا ولا يشدنه حتي يمضي امده او ينبذ الي------هم علي سواء قال فرجع معاوية بالناس AUTO باب الامان من الحسان في------------------------------------ حديث سليم بن عامر قاليعني عمرو بن عبسة سمعت رسول -	595	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0942	false	-4569318005280265420	15	108	78	532	1485	300	قال كان بين معاوية وبين الروم عهد فكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد اغار عليهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عبسة فساله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدا ولا يشدنه حتي يمضي امده او ينبذ اليهم عهدهم علي سواء قال فرجع معاوية بالناس قلت رواه ابو داود في الجهاد والترمذي والنساءي كلاهما في السير من ---------------------حديث عمرو بن عبسة يرفعه وقال	942	-485333547838613894	368	698.5	289	475	77.47368621826172	74	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms595	true	-8362469972700578285	166	226	807	1098	1483	300	قال بعثتني قريش------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله ا---رجع اليهم ابدا قال اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت	595	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0942	false	-4569318005280265420	236	298	1177	1477	1485	300	قال بعثتني قريش رسولا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا قال اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبث ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت	942	-485333547838613894	289	565.5	229	300	96.33333587646484	57	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms596	true	8769833150142120784	183	300	971	1538	1538	300	قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربت من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الذرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فق-----لت من يشهد لي ثم جلست --فقال النبي------------------- مثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال النبي-	596	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0944	false	-7723450877304768620	34	158	178	775	1512	300	قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربت من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال النبي	944	-485333547838613894	565	1090.5	449	597	94.6398696899414	111	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms598	true	4829578693339251110	47	184	253	955	1556	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهره مع رباح غلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري قد اغار علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت علي اكمة فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثا يا صباحاه ثم خرجت في اثار القوم ارميهم بالنبل وارتجز اقول---- انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فما زالت ارميهم واعقر بهم حتي ما خلق الله من بعير من الظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خلفته وراء ظهري ثم اتبعتهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يستخفون ولا يطرحون شيءا الا جعلت عليه اراما من الحجارة يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي رايت فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحق ابو قتادة فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الرحمن فقتله فقال رسول الله	598	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0946	false	7946216283796139464	162	300	841	1542	1542	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهره مع رياح غلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري قد اغار علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت علي اكمة فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثا يا صباحاه ثم خرجت في اثار القوم ارميهم بالنبل وارتجز اقول اني انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فما ز-لت ارميهم واعقر بهم حتي ما خلق الله من بعير من --ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خلفته وراء ظهري ثم اتبعتهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يستخفون ولا يطرحون شيءا الا جعلت عليه اراما من الحجارة يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي رايت فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحق ابو قتادة فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الرحمن فقتله -قال رسول الله-	946	-485333547838613894	696	1364.5	560	706	98.58357238769531	132	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms598	true	4829578693339251110	184	227	955	1185	1556	300	صلي الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة قال ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي جميعا ثم اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم وراءه علي العضباء راجعين الي المدينة	598	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0947	false	-1315639243921665064	0	43	0	230	1593	300	صلي الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة قال ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجعمهما لي جميعا ثم اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم دراءه علي العضباء راجعين الي المدينة	947	-485333547838613894	227	451.0	184	230	98.6956558227539	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms599	true	8162709110217412319	88	128	439	627	1471	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد	599	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0949	false	-468676179782697163	260	300	1311	1498	1498	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد-	949	-485333547838613894	187	369.0	148	188	99.46808624267578	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms599	true	8162709110217412319	128	244	627	1190	1471	300	ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله------ فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وفي-------------------------- حديث ابي هريرة	599	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0950	false	151002957075448968	0	122	0	595	1520	300	ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك قلت رواه الشيخان في الجهاد من حديث ابي هريرة	950	-485333547838613894	560	1093.5	444	595	94.11764526367188	114	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms600	true	-8014725512490424200	0	76	0	374	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم فبينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او شراكان من نار	600	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0950	false	151002957075448968	197	273	1005	1379	1520	300	الله صلي الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم فبينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سهم عاءر فقتله ففال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او شراكان من نار	950	-485333547838613894	373	745.0	297	374	99.73262023925781	75	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms600	true	-8014725512490424200	123	153	612	757	1499	300	قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون فوجدوا عباءة قد غلها	600	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0951	false	-3919284722862963650	188	218	951	1096	1490	300	قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون فوجدوا عباءة قد غلها	951	-485333547838613894	145	290.0	115	145	100.0	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms600	true	-8014725512490424200	216	296	1076	1481	1499	300	شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلموه اني مملوك فامرني فقلدت سيفا فاذا انا اجره فامر لي بشء من خرثي المتاع وعرضت عليه رقية كنت ارقي بها المجانين فامرني بطرح بعضها وحبس بعضها من الحسان وفي ح------------------------------------------------------------------------ديث عمير فامر لي بشء من خرث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الخرثي اثاث البيت واسقاطه 1010 3055 عن مجمع بن جارية قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية -قسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس مءة	600	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0952	false	-8889840019735614684	177	292	860	1484	1522	300	شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلموه اني مملوك فامرني فقلدت سيفا فاذا انا اجره فامر لي بشء من خرثي المتاع وعرضت عليه رقية كنت ارقي بها المجانين فامرني بطرح بعضها وحبس بعضها قلت رواه ابو داود في الجهاد والترمذي في السير والنساءي في الطب وابن ماجه في الجهاد من حديث عمير مولي ابي اللحم وقال الترمذي حديث حسن صحيح والخرثي بالخاء المعجمة والراء المهملة والثاء المثلثة وحكي الازهري عن الليث ان الخرثي من المتاع والغنيمة اردءها وهي سقط البيت من المتاع وقال الجوهري الخرثي اثاث البيت و-سق-طه 3081---------------------- قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة	952	-485333547838613894	344	606.5	275	648	53.08641815185547	61	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms602	true	1090552529707905739	214	255	1111	1315	1534	300	قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا	602	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0953	false	-9065791319985333051	260	300	1344	1543	1543	300	قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا-	953	-485333547838613894	194	373.0	155	204	95.09803771972656	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms603	true	9068281352114314315	16	107	82	544	1503	300	عليه الصلاة والسلام لا نفل الا بعد الخمس وانه المانع لتنفيله ووجهه ان ذلك يدل علي ان النفل انما يكون من الاخماس الاربعة التي هي للغانمين كما دل عليه---------------------------------- الحديث السابق ولعل التي وجدها كانت من عداد الفء فلذلك لم يعط النفل منه 1013 3059 عن ابي موسي الاشعري قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا-او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفرا واصحابه اسهم لهم معهم عن ابي موسي الاشعري	603	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0954	false	1954719777728957397	6	87	28	432	1485	300	عليه وسلم يقول----- لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك قلت رواه ابو داود فيه ومعن بن يزيد هو معن بن يزيد ب--ن الاخنس له ولابيه وجده صحبة رضي الله عنهم وابو الجويرية اسمه حطان بن خفاف ورجال الحديث موثقون 3085 ----------------------------------------------------------------------------------قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها-وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفرا واصحابه اسهم لهم معهم--- قلت رواه البخاري	954	-485333547838613894	249	372.5	194	497	50.10060501098633	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms604	true	-1622571022780166255	11	50	53	248	1515	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال ك-نا ناكل الجزور في الغزو ولا نقسمه حتي ان -كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملوءة وفي-------------------- حديث القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	604	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0956	false	-6945327708752374928	223	267	1072	1288	1448	300	عن بعض اصحاب -رسول صلي الله عليه وسلم قال كلنا ناكل الجزور في الغزو ولا نقسمه حتي اذا كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملاة قلت رواه ابو داود هنا من حديث القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	956	-485333547838613894	181	327.5	144	217	83.41014099121094	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms604	true	-1622571022780166255	77	220	398	1088	1515	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف------- فاتانا كتاب عمر بن الخطاب------------- قبل موته بسنة ان فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر AUTO باب الجزية من الصحاح في ح-----------------------------------------------------------------------------------------------ديث بجالة ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر هو بلدة من اليمن تلي البحرين بينهما عشر مراحل واستعماله علي التذكير والصرف والنسبة اليه هاجري علي خلاف القياس م----------------------------------------------------------------ن الحسان 1018 3078 عن معاذ رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامره ان ياخذ من كل حالم دينارا او عدله معافر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحسان------------ عن معاذ قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم عل----------ي اليمن فامره ان ياخذ	604	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0958	false	8147046753270038135	80	231	403	1160	1514	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل موته بسنة ان فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر قلت رواه البخاري هنا وابو داود في الخراج اتم مما ذكره المصنف والبخاري ورواه الترمذي والنساءي كلاهما في السير مختصرا كلهم من حديث بجالة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بباء موحدة مفتوحة وبعدها جيم مفتوحة وبعد الالف لام مفتوحة AUTO من الحسان 3105-------------------------- قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامره ان ياخذ من كل حالم دينارا او عدله معافر قلت رواه الاربعة ابو داود في الخراج والترمذي والنساءي وابن ماجه في الزكاة وقال الترمذي حديث حسن وروي بعضهم هذا الحديث عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق ان------ النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فامره ان ياخذ	958	-485333547838613894	397	542.0	309	1009	39.34588623046875	77	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms605	true	-2235455357254731659	239	300	1195	1506	1506	300	AUTO باب الصلح -----من الصحاح 1021 3083 عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة م-ءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وسار حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي-	605	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0960	false	-6688774195506901886	157	211	777	1055	1502	300	AUTO باب الصلح AUTO من الصحاح 3110---------------------------------------- قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وسار حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي	960	-485333547838613894	267	499.0	215	318	83.96226501464844	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms606	true	6824903163043913206	0	88	0	447	1495	300	صلي الله عليه وسلم-ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر	606	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0960	false	-6688774195506901886	211	300	1055	1502	1502	300	صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر-	960	-485333547838613894	446	882.0	359	448	99.55357360839844	87	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms606	true	6824903163043913206	88	300	447	1495	1495	300	من خزاعة ثم اتاه عروة بن مسعود وساق الحديث الي ان قال اذ جاء سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سهيل وعلي ان لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته علينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله عز وجل ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي---- بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال رسول الله------	606	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0961	false	-4531373054161640757	0	213	0	1055	1481	300	من خزاعة ثم اتاه عروة بن مسعود وساق الحديث الي ان قال اذ جاء سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني -رسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سهيل وعلي ان لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته علينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله عز وجل ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا -ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال النبي صلي الله	961	-485333547838613894	1037	2044.5	828	1058	98.01512145996094	207	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms607	true	-5554026860499576773	0	87	0	426	1477	300	صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وتفلت ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل------ فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم	607	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0961	false	-4531373054161640757	211	299	1046	1478	1481	300	صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وتفلت ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم	961	-485333547838613894	426	844.5	339	432	98.61111450195312	86	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms608	true	8229598293131506516	25	116	142	626	1541	300	ثم زجرها فوثبتاي طفرت فعدل عنهم اي مال عنهم وتوجه غير جانبهمحتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء الثمد الماء القليل الذي لا مادة له واثمد الرجل اذا ورد الثمد وسمي قوم صالح ثمود لنزولهم علي ثمد والظاهر انه اراد به محله علي سبيل المجاز ليحسن وصفه بقليل الماء يتبرضه الناس تبرضا اي ياخذونه قليلا قليلا من البرض وهو القليل من الشء والتبرض التقليل والتبلغ بالقليل ويقال برض الماء من المعين يبرض اذا نبع وهو قليل فانتزع سهما من كنانتهاي جعبته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش	608	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0960	false	-6688774195506901886	241	284	1208	1428	1502	300	ثم زجرها فوثب-------ت فعدل عنهم حت----------------------------ي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش------------------------------------------------------------- فانتزع سهما من كنان--------ته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش	960	-485333547838613894	153	228.0	121	484	31.611570358276367	25	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms609	true	-30543610738606007	7	47	39	242	1575	300	فخرج حتي اتي سيف البحر اي ساحله سمي به لامتداده معه فان هذا التركيب للامتداد في شء وفيه فار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسلت----- فمن اتاه فهو امن اي ارسلوا---- اليه يذكرونه الله -----	609	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0961	false	-4531373054161640757	230	297	1129	1467	1481	300	فخرج حتي اتي سيف البحر --------------------------------------------------------------------قال وتفلت ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه فهو امن --فارسل النبي صلي--------- الله عليه	961	-485333547838613894	120	66.5	95	417	28.7769775390625	21	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms610	true	-25730243010428178	260	297	1391	1578	1593	300	الاسلا-----------------------ل السرقة وكذلك السلة و الاغلال الخيانة 1024 3088 و---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	610	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0964	false	2631714096910769057	208	250	1065	1277	1521	300	الاسلال الغارة الظاهرة وقيل سل السيوف و-------------الاغلال الخيانة اي لا سرقة ولا خيانة 3115 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	964	-485333547838613894	160	286.5	128	225	71.11111450195312	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms611	true	3328147496654985858	221	273	1166	1428	1552	300	قال قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم علي ما اقركم الله وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد وعاملنا علي الاموال فقال عمر اظننت اني	611	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0965	false	-8990691859899047734	248	300	1326	1587	1587	300	قال قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم علي ما اقركم الله وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد وعاملنا علي الاموال فقال عمر اظننت اني-	965	-485333547838613894	261	517.0	210	262	99.61832427978516	52	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms611	true	3328147496654985858	7	80	37	406	1552	300	من حاجه اذا خاصمه 11 AUTO باب الجلاء اخراج اليهود من جزيرة العرب----- من الصحاح 1025 3090 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي ي--هود فخرجنا معه حتي جء-نا بيت المدارس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ولرسوله واني اريد--- اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه	611	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0965	false	-8990691859899047734	50	116	267	607	1587	300	من حديث ابن المنكدر A-UTO باب------- اخراج اليهود من جزيرة العرب AUTO من الصحاح 3117 -------------------------------قال بينا نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم -قال انطلقوا الي اليهود فخرجنا معه حتي اتينا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه	965	-485333547838613894	306	549.5	243	380	80.52631378173828	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms611	true	3328147496654985858	273	300	1428	1552	1552	300	نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال هذه كانت هزيلة من ابي القاسم-	611	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0966	false	-1556925607497475030	0	27	0	125	1577	300	نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال هذه كانت هزيلة من ابي القاسم	966	-485333547838613894	124	243.0	98	125	99.19999694824219	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms612	true	-8410672991238872613	1	97	5	490	1486	300	كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحيال وفير ذلك وفي------------------------------------------------------------------- حديث ا--------بن عمر فلما اجمع عمر علي ذلك اي صمم العزم واتفق اراءه علي اجلاء يهود خيبر والاجماع والازماع تصميم العزم وفيه كانت هذه هزيلة من ابي القاسم هز-------------------------------------------------------------------------------يلة تصغير --هزلة وهي المرة من الهزل الذي هو نقيض الجد 1027 3092 عن ابن عباس-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي بثلاثة قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قال فانسيتها	612	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0966	false	-1556925607497475030	28	132	129	675	1577	300	كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك قلت رواه البخاري في الشروط وابو داود بمعناه مختصرا في الخراج كلاهما من حديث عبد الله بن --------------عمر ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه والقلوص الناقة الشابة وقيل لا يزال قلوصا حتي يصير بازلا وتجمع علي قلاءص وقلص ايضا والهزيلة تصغير الهزلة وهي المرة من الهزل و----هو نقيض الجد والاقتاب جمع القتب وهو للجمل كالاكاف لغيره 3119 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي بثلاثة قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قال فانسيتها	966	-485333547838613894	328	555.0	260	667	49.175411224365234	60	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms613	true	-1691136466766124315	252	300	1359	1585	1585	300	من الحسان 1029 3097 عن عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظا فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا من الحسان وفي----------------- حديث عوف-	613	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0968	false	3759816238523270382	131	178	672	896	1540	300	من الحسان 3124-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في قومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظا فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا قلت رواه ابو داود في الخراج من حديث عوف	968	-485333547838613894	189	342.5	149	244	77.45901489257812	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms614	true	74121958611585528	12	86	60	450	1591	300	والا--عزب الذي ل--ا اهل له والاول------ اسم فاعل من اهل ياهل وياهل بالكسر والضم اهولا اذا تزوج والثاني افعل من العزوبة وما رايته مستعملا بهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعني الا في هذا الحديث و----------انما المستعمل له العزب ولعله اخرج العزوبة مخرج العيوب فاشتق منه اعزب 1030 3099 وعن عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بظبية فيها خرز فقسمها للحرة والامة وقالت عاءشة كان ابي يقسم للحر والعبد وفي--------------------- حديث عاءشة اتي بظبية	614	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0968	false	3759816238523270382	185	294	933	1505	1540	300	والاهل هو الذي له الاهل وهو المتزوج وهو اسم فاعل من اهل ياهل وياهل بالكسر والضم اهولا والاعزب هو الذي لا زوج له 3125------ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما جاءه شء بدا بالمحررين قلت رواه ابو داود في الخراج ولم يضعفه ولا المنذري قال الخطابي يريد بالمحررين المعتقين وذلك انهم قوم لا ديوان لهم انما -------------------------------------------------------------------------------------------------يدخلون تبعا في جملة مواليهم وان كان الديوان موضوعا علي تقديم بني هاشم وقيل المحررون المقيدون للطاعة والغزو وقيل المكاتبون 3126 ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بظبية فيها خرز فقسمها للحرة والامة -قالت عاءشة كان ابي يقسم للحر والعبد قلت رواه ابو داود فيه من حديث عاءشة --والظبية	968	-485333547838613894	207	170.0	165	678	30.530973434448242	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms615	true	-5039826739061751971	15	292	86	1511	1548	300	3101 وقال قرا عمر بن الخطاب انما الصدقات للفقراء والمساكين حتي بلغ عليم حكيم فقال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه حتي بلغ وابن س--بيل ثم قال هذه -هءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ للفقراء ثم قرا و--الذين جاءو من بعد---هم ثم قال هذه استوعبت المسلمين عامة فلءن عشت فلياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يغرق فيها جبينه وفي رواية لءن عشت ان شاء الله لاخرجن اليهود والنصاري وفي اخر هذا الحديث فلءن عشت فلياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه السرو اسم موضع من نواحي اليمن اضيف الي حمير لانه محلهم وخصه بالذكر لبعده عن المدينة وخص الراعي لانه قلما يعرف او يعلم ان له حقا في ذلك فيطلب مبالغة في التعميم واتصال القسم الي من يطلب والي من لا يطلب من القريب والبعيد 1033 3102 عن مالك بن اوس----------------------------------------------------------------------------------- عن عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين الفقراء المهاجرين وفي حديثه الاخر وكانت حبسا لنواءبه الحبس بالضم ما حبس ووقف وبالكسر خشب او حجر يوضع في مجري الماء ليحبسه فيشرب منه الناس والدواب وكان الاول للمفعول والثاني للفاعل والذي في الحديث مضموم وفيه واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزاين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله -------------------------------------------------------بين فقراء المهاجرين انما فعل ذلك لان خيبر--------------------------------------- كانت قري كثيرة فتح بعضها عنوة وكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم	615	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0969	false	-6513418155047718218	95	287	482	1448	1514	300	3128 -قال قرا عمر بن الخطاب انما الصدقات حتي ------------------بلغ عليم حكيم فقال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه حتي بلغ وابن السبيل ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم ثم قال هذه استوعبت المسلمين عامة فلءن عشت فلياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه----- لم يعرق فيها جبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قلت رواه المصنف في شرح السنة من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------- مالك بن اوس بن الحدثان قال قرا عمر وساقه ورواه ابو داود في الخراج مختصرا بمعناه من حديث الزهري عن عمر وهو منقطع لان الزهري لم يسمع من عمر وسرو حمير اسم واد واصل السرو من انحدر عن الجبل وارتفع عن الوادي 3129 قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين قلت رواه ابو داود فيه من حديث عمر ولم يضعفه ولا المنذري قوله كانت------------------------------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم	969	-485333547838613894	597	812.5	475	1716	34.79021072387695	106	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms616	true	-6238003761263317151	78	142	419	726	1523	300	قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا نرمي بالمعراض قال كل ما خرق وما اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل AUTO كتاب الصيد والذباءح من الصحاح وفي حديث عدي بن حاتم قلتك انا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل المعراض -	616	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0971	false	6190708197819495972	35	73	161	337	1521	300	قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا نرمي بالمعراض قال كل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما خزق وما اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل قلت رواه	971	-485333547838613894	169	330.0	133	308	54.8701286315918	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms617	true	-8033752599851186494	51	88	246	413	1457	300	اخصكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء فقال ما خصنا بشء لم يعم به الناس الا ما في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض	617	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0972	false	-6640931427603589391	256	293	1325	1492	1524	300	اخصكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء فقال ما خصنا بشء لم يعم به الناس الا ما في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض	972	-485333547838613894	167	334.0	130	167	100.0	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms617	true	-8033752599851186494	181	247	853	1183	1457	300	قلت يا رسول الله------------------- انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا وعن	617	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0973	false	385854757715939477	71	141	357	706	1578	300	قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا قلت	973	-485333547838613894	327	637.0	261	349	93.69627380371094	64	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms618	true	335607533923749195	158	239	809	1212	1549	300	انه كانت له غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فسال النبي صلي الله عليه وسلم فامره باكلها---------------------------- وفي-------------------------------- حديث كعب بن مالك انه كانت له غنم ترعي بسلع السلع ب-----سكون اللام الشعب وقيل ربوة من الجبل 1039 3111 عن شداد بن اوس رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته	618	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0973	false	385854757715939477	209	290	1088	1518	1578	300	انه كانت له غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فسال النبي صلي الله عليه وسلم فامره باكلها قلت رواه البخاري في الوكالة وفي الذباءح وابن ماجه فيه كلاهما من حديث كعب بن مالك وسلع جبل بالمدينة بفتح السين المهملة وسكون اللام وبالعين المهملة 3140------------------------------------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته	973	-485333547838613894	312	550.0	249	472	66.10169219970703	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms619	true	-1665910152278382553	0	125	0	628	1497	300	غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة رضي الله عنه ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة وعن انس غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته وفي يده الميسم يسم ابل الصدقة غدوت اليه اي مشيت اليه غدوة ليحنكهاي ليدلك رسول الله صلي الله عليه وسلم التمر في حنك عبد الله وجاء في-------------------------------------------------------------------------------------------- حديث----------------------------------- اخر كان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حنك اولاد الانصار بالتخفيف والتشديد اي كان يمضغ تمرة ويجعلها------- في فيهم وذلك سنة في المولود وفاءدته تجلية سطح فمه ولسانه والميسم الحديدة التي يكون بها والوسم الكي للعلامة 1041 3118 ويروي عن انس رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مربد فرايته يسم شاة حسبته قال في	619	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0974	false	-3903238405260695054	187	286	932	1433	1507	300	غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة------------- ليحنكه فوافيته في ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده الميسم يسم ابل الصدقة قلت رواه البخاري في الزكاة ومسلم في اللباس واللفظ للبخاري كلاهما من حديث انس والميسم بكسر الميم وسكون الياء اخر الحروف وفتح السين المهملة قال الجوهري المكواة واصل الياء واو فان شءت قلت في جمعه مياسم علي اللفظ وان شءت مواسم علي الاصل وحنك الصغير اذا -----------------------------مضغ تمرة او غيرها وجعله في في الصغير وحنكت---------------------------------------------------------------- بها حنكة 3147-------------------- ويروي عن انس -------------قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مربد فرايته يسم شاة حسبته قال في	974	-485333547838613894	207	141.5	159	879	23.549488067626953	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms620	true	4271808601596919713	187	300	917	1474	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن لحوم الحمر-الاهلية وعن المجثمة وعن الخليسة وان توطا الحبالي حتي يضعن ما في بطونهن قيل الخليسة ما يءخذ من السبع فيموت قبل ان يذكي وفي حديث العرباض بن سارية وعن المجثمة وعن الخليسة اي نهي عن المجثمة وهي التي اصابها سهم فجرحها فتركت جاثمة بمكانها حتي تموت فتكون مصبورة علي الموت من قولهم جثم بالمكان توقف فيه واحتبس والخليسة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي ما تءخذ من السبع فتموت قبل ان يذكي 1046 3128 عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان وهي التي-	620	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0977	false	8264504089804492138	88	180	467	933	1514	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن لحوم الحمر الاهلية وعن المجثمة وعن الخليسة وان توطا الحبالي حتي يضعن ما في بطونهن قلت رواه الترمذي في الصيد من---------------------- حديث العرباض بن سارية يرفعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخليسة بفتح الخاء المعجمة وباللام والياء اخر الحروف والسين المهملة وهو ما يءخذ من السبع فيموت قبل ان يذكي من خلست الشء واختلسته اذا سلبته وهي مفعلة بمعني مفعولة 3157-------------------------------------------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان وهي التي	977	-485333547838613894	283	464.0	223	690	41.01449203491211	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms622	true	-2075675067056264439	12	148	55	752	1501	300	قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذيها فقبله باب ما يحل اكله ويحرم من الصحاح وفي حد----------------------------------------------------------يث انس انفجنا بمر الظهران نفج الارنب بالجيم اذا ثار وانفجته اثرته---------- ومر الظهران بفتح الميم والظاء الموضع -بين الحرمين 1050 3146 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان خالد بن الوليد اخبره----------------------------------------------------- انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه-قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الي وفي حديث ابن عباس عن خالد بن الوليد	622	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0981	false	893143589303928716	48	220	246	1129	1563	300	قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذ-ها فقبله قلت رواه الشيخان في الذباءح وابو داود والترمذي في الاطعمة والنساءي وابن ماجه في الصيد كلهم من حديث انس--------------------------------------------- وانفجنا اي اثرنا ونفرنا ومر الظهران بفتح الميم والظاء --موضع قريب -----من -مكة 3174 قال الن---بي صلي الله عليه وسلم الضب لست اكله ولا احرمه قلت رواه الشيخان في الذباءح من حديث ابن عمر 3175 انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي قلت رواه مالك في اخر الموطا والشيخان في الذباءح وذكره البخاري في الاطعمة ايضا وابو داود فيه والنساءي وابن ماجه في الصيد كلهم من حديث ابن عباس عن خالد بن الوليد	981	-485333547838613894	543	924.0	429	945	57.4603157043457	95	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms622	true	-2075675067056264439	268	300	1344	1501	1501	300	قال غزونا جيش الخبط وامر علينا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي لنا البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه-	622	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0982	false	-4656009957104617898	34	65	171	325	1552	300	قال غزونا جيش الخبط وامر علينا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي---- البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه	982	-485333547838613894	153	294.5	123	158	96.83544158935547	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms623	true	1970044497034669165	0	31	0	159	1617	300	فمر الراكب تحته فلما قدمنا ذكرنا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	623	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0982	false	-4656009957104617898	65	92	325	465	1552	300	فمر الراكب تحته فلما قدمنا ذكرنا للنبي فف-------------------ال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	982	-485333547838613894	138	265.0	111	159	86.79244995117188	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms624	true	-3019224431180997795	171	223	874	1124	1537	300	هو طاءر له الوان مختلفة ولذلك سمي بهذا الاسم ويقال له بالفارسية جرز 1057 3160 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الجلالة والبانها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويروي انه نهي عن ركوب الجلالة -----------------------عن ابن عمر قال نهي رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- عن اكل	624	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0985	false	6718376928093426700	59	148	319	772	1527	300	هو طاءر له الوان مختلفة ولذلك سمي بهذا ا------------------------------------------------------لاسم 3190 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الجلالة والبانها قلت رواه ابو داود والترمذي جميعا في الاطعمة وابن ماجه في الذباءح ثلاثتهم من حديث ابن عمر وقال الترمذي حسن غريب وروي مرسلا وفي سنده محمد بن اسحاق والجلالة بفتح الجيم وتشديد اللام هي التي اكثر اكلها العذرة والجلة بفتح الجيم البعر ويروي انه نهي عن ركوب الجلالة قلت رواه ابو داود من حديث ابن عمر --يرفعه 3191 ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل	985	-485333547838613894	172	275.5	133	509	33.791748046875	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms625	true	-4285473647978264350	0	38	0	190	1549	300	وطفا فلا تاكلوه والاكثرون علي انه موقوف علي جابر وفي حديث جابر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما القاه البحر او جزر عنه الماء فكلوه اي قذفه البحر الي الساحل او نقص عنه الماء وانكشف------------------ من الجزر الذي هو نقيض المد ومنه -الجزيرة	625	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0986	false	413542392951247382	135	244	671	1221	1513	300	وطفا فلا تاكلوه والاكثرون علي انه موقوف علي جابر قلت رواه ابو داود في الاطعمة وابن ماجه في الصيد كلاهما من حديث جابر وقال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وابو ايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف قال النووي وقد اتفق الاءمة علي ضعف هذا الحديث وانه لا يجوز الاحتجاج به لو لم يعارضه شء فكيف وهو معارض بحديث العنبر المتقدم الثابت في الصحيحين من حديث جابر ايضا قوله ما القاه البحر او جزر عنه الماء اي ما--- قذفه البحر الي الساحل او نقص عنه الماء وانكشف فمات بفقدان الماء من الجزر الذي هو نقيض المد وسميت الجزيرة	986	-485333547838613894	167	286.5	131	553	30.198915481567383	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms626	true	387728219280476166	230	297	1231	1541	1555	300	AUTO كتاب الاطعمة 1 AUTO باب من الصحاح 1064 3188 قال عمر بن ابي سلمة رضي الله عنه كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك AUTO كتاب-------------- الاطعمة من الصحاح قال------------------- عمر بن ابي سلمة كنت في حجر-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	626	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0991	false	1383928417195402723	194	272	922	1309	1458	300	AUTO كتاب الاطعمة-- AUTO---- من الصحاح 3218 --------------------------------------كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك ----قلت رواه الشيخان في الاطعمة والنساءي في الوليمة كلهم من حديث عمر بن ابي سلمة وتطيش اي تخف وتتناول من كل جانب قال الجوهري الصحفة كالقصعة وهي ما تشبع خمسة والقصعة تشبع عشرة 3219 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	991	-485333547838613894	231	376.0	180	435	53.10344696044922	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms627	true	6464393610956857380	103	225	510	1145	1521	300	الله عليه 1066 3190 وقال اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء وفي ح----------------------------------------------------------------------------------------ديث جابر قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء المخاطب به اعوانه اي لا حظ ولا فرصة لكم الليلة من اهل هذا البيت فانهم قد احرزوا عنكم طعامهم وانفسهم وتحقيق ذلك ان انتهاز الشيطان فرصته من الانسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما يكون حال الغفلة ونسيان الذكر فاذا كان الرجل متيقظا ذاكرا لله في جملة حالاته لم يتمكن الشيطان من اغواءه وتسويله وايس عنه بالكلية 1067 3192 وقال----- لا ياكلن احد منكم بشماله ولا يشربن بها فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بها	627	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0992	false	6043123636129915541	29	173	147	884	1520	300	الله عليه وسلم اذا ----------دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء فاذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء قلت رواه مسلم وابو داود جميعا في الاطعمة والنساءي في الوليمة وابن ماجه في الدعاء اربعتهم من حديث جابر يرفعه و--------------------------------------------------------------------------------هذا القول -----------------------------------------------------------------------من الشيطان لاخوانه واعوانه ورفقته 3221 قال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي ثلاثتهم في الاطعمة والنساءي في الوليمة كلهم من حديث ابي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن جده يرفعه قال الدارقطني لم يسمع ابو بكر من جده انما سمع من عمه سالم بن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------- عنه 3222 قال صلي الله عليه وسلم لا ياكلن احد منكم بشماله ولا يشربن بها فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بها	992	-485333547838613894	319	519.0	250	986	32.35293960571289	57	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms627	true	6464393610956857380	264	300	1348	1521	1521	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان-	627	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0993	false	1178877352106068796	0	37	0	178	1556	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	993	-485333547838613894	168	321.0	133	178	94.38201904296875	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms628	true	-3468172182023062628	54	161	289	802	1494	300	ما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط وفي-------------------------------- حديث انس ولا اري شاة سميطا بعينه السميط المسموط وهو الذي ازيل شعره ثم شوي من السمط --------وهو ازالة الشعر وما شوي بعد السلخ فهو الخميط 1070 3200 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله وقال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قيل كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه	628	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0994	false	-5104833938352167328	8	114	50	577	1528	300	ما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط قلت رواه البخاري وابن ماجه جميعا من حديث انس و-----------سميطا قال ابن الاثير اي مشوية فعيل بمعني مفعول واصل ----السمط ان ينزع صوف الشاة المذبوحة بالماء الحار وانما يفعل بها ذلك في الغالب لتشوي 3230----------- قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله وقال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قيل كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه	994	-485333547838613894	376	667.5	295	553	67.99276733398438	75	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms629	true	9070288666313108103	256	291	1283	1456	1495	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران نجني الكبات فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بالاسود منه فانه اطيب فقبل اكنت ترعي الغنم فقال نعم وهل من نبي الا رعاها	629	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0997	false	5319669088704248578	151	181	754	901	1566	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران نجني الكباث فقال------------------------- عليكم بالاسود منه فانه ايطب فقيل -كنت ترعي الغنم فقال نعم وهل من نبي الا رعاها	997	-485333547838613894	143	260.0	113	173	82.6589584350586	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms630	true	1585401239751747626	252	287	1266	1424	1480	300	قال كان رجل ياكل فلم يسم----- حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحط النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه	630	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1001	false	1190682086267298943	264	300	1313	1475	1475	300	قال كان رجل ياكل فلم يسم الله حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه-	1001	-485333547838613894	156	299.0	122	163	95.70552062988281	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms631	true	8535949029140707549	34	62	164	313	1460	300	قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده	631	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1002	false	-2943360431735441493	259	287	1325	1474	1544	300	قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده	1002	-485333547838613894	149	298.0	121	149	100.0	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms631	true	8535949029140707549	95	151	490	753	1460	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي ولنا دوال معلقة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل وعلي معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي مه يا علي فانك ناقه قالت فجعلت لهم سلقا وشعيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي من هذا فاصب فانه اوفق لك	631	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1004	false	-1178854136566182456	217	273	1136	1399	1534	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي ولنا دوال معلقة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل وعلي معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي مه يا علي فانك ناقه قالت فجعلت لهم سلقا وشعيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي من هذا فاصب فانه اوفق لك	1004	-485333547838613894	263	526.0	207	263	100.0	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms632	true	3750433192487000540	0	140	0	713	1529	300	قصعة فلحسها استغفرت له القصعة غريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن نبيشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل في صحفة فلحسها استغفرت له القصعة نبيشة هذا نبيشة الخير ------الهذلي وهو ابن عبدالله بن عباد بن الحارث بن حصين بن دابقة بن لحيان بن هذيل بن مدركة ومعني الحديث ان من اكل الطعام في قصعة ولحسها تواضعا واستكانة وتعظيما لما انعم الله عليه من رزقه وصيانة له عن التلف غفر له ولما كانت تلك المغفرة بسبب لحس القصعة وبتوسطها جعلت القصعة كانها تستغفر له وتطلب المغفرة لاجله 1084 3249 عن ابن عباس رضي الله عنهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الثريد من الخبز والثريد من الحيس وفي حدي---------------------ث ابن عباس والثريد من الحيس وهو------------------------------------------------------------- طعام يتخذ من التمر والدقيق والسمن واصله الخلط 1085 3253 عن سعد قال مرضت مرضا فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم	632	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1005	false	8446627338667394704	105	256	527	1302	1533	300	قصعة فلحسها استغفرت له القصعة غريب قلت رواه الترمذي والدارمي وابن ماجه ثلاثتهم في الاطعمة من حديث نبيشة الهذلي مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفعه وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث المعلي بن راشد ورواه الامام احمد عن عفان عن المعلي عن جدته ام عاصم عن نبيش--------------------------------------------------------------------------------------------ة الخير 3278 قال رسول الله صلي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم من بات وفي يده غمر لم يغسله فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه قلت رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي كلهم في الاطعمة من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حسن غريب والغمر بالتحريك الدسم والزهومة من اللحم 3279 قال كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الثريد من الخبز والثريد من الحيس قلت رواه ابو داود فيه من حديث ابن عباس وفي سنده رجل مجهول والحيس بفتح الحاء المهملة والياء المثناة من تحت والسين المهملة طعام يتخذ من اللبن والاق-------------------------ط 32-------80 قال ------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1005	-485333547838613894	212	121.5	166	1223	17.334423065185547	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms632	true	3750433192487000540	99	203	503	1030	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الثريد من الخبز والثريد من الحيس وفي حديث ابن عباس والثريد من الحيس وهو طعام يتخذ من التمر والدقيق والسمن واصله الخلط 1085 3253 عن سعد قال مرضت مرضا فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال انك رجل مفءود واءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فلياهن بنواهن ثم ليلدك بهن وفي حديث سعد بن ابي وقاص انك رجل مفءود واءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة------------------------------------------------------------------------------------- فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن	632	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1006	false	-5498261893793250865	139	204	667	986	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه وقد روي ايضا من حديث يوسف ----بن عبد الله بن سلام عن ابيه 3383----------------------------------------------------------- قال مرضت مرضا فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال انك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل مفءود فات الحارث بن كلدة اخا ثقيففانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن	1006	-485333547838613894	172	142.0	138	612	28.104576110839844	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms633	true	-1613937150475939388	93	126	486	642	1494	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه غريب	633	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1007	false	-7521824756188440371	265	298	1353	1509	1517	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه غريب	1007	-485333547838613894	156	312.0	123	156	100.0	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms633	true	-1613937150475939388	56	101	294	523	1494	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياكل البطيخ بالرطب ويقول يكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر-هذا-غريب وفي---------------------------------------------------------------------------- حديث عاءشة كان ياكل البطيخ بالرطب قيل انه------------------ مقلوب البطيخ وقيل هو الهندي 1087 3257 وعن سلمان قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	633	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1007	false	-7521824756188440371	6	66	31	337	1517	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياكل الطبيخ بالرطب ويقول يكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا غريب قلت رواه ابو داود في الاطعمة والترمذي فيه والنساءي في الوليمة مختصرا ثلاثتهم من حديث عاءشة والطبيخ رواية ابي داود وهي لغة في البطيخ وقيل هو مقلوب البطيخ وقيل هو الهندي 3385--------------- قال -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1007	-485333547838613894	169	260.0	131	326	51.840492248535156	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms634	true	-4420842204519321702	36	170	182	861	1511	300	قال اتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر فخبطت بيدي في نواحيها فقال النبي صلي الله عليه وسلمكل- من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون غريب وفي حد--------------------------------------------يث عكراش -بن ذءيب اتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر اي قطع اللحم واحدها وذرة 1090 3263 وعن عاءشة رضي الله عنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ بالماء عن وجهها-------------------------------------------------صحيح كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء الوعك حرارة الحمي والحساء	634	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1009	false	-8743440737214497985	12	170	71	866	1530	300	قال اتينا بجفنة كثيرة الثريد والودر فخبطت بيدي في نواحيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل من موضع و---------------احد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال------------------------- يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون غريب قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الاطعمة من حديث عكراش ابن ذءيب ------------------------------------------------------------------------------------------وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث العلاء بن الفضل وقد تفرد بهذا الحديث انتهي والعلاء بن الفضل ضعيف ولم يخرج عن عكراش احد من اصحاب الكتب الستة غير الترمذي وابن ماجه خرجا له هذا الحديث خاصة 3393 قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فواد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ بالماء عن وجهها قلت رواه الترمذي في الطب من حديث عاءشة وقال حسن صحيح والوعك بفتح العين وسكونها شد----------------------------------------------ة الحمي والحساء	1009	-485333547838613894	468	709.0	371	971	48.19773483276367	86	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms635	true	-2134893427377110901	60	221	292	1095	1493	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو -ابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع قال انا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق------ فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم وفي------------------------ حديث ابي هريرة	635	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1011	false	-6243132142387429531	55	222	279	1113	1513	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع قال انا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق الرجل فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم قلت رواه مسلم في الاطعمة من حديث ابي هريرة	1011	-485333547838613894	800	1569.5	639	834	95.92326354980469	158	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms635	true	-2134893427377110901	259	300	1299	1493	1493	300	من الحسان 1093 3270 عن المقدام بن معد يكرب سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايما مسلم ضاف قوما فاصبح الضيف محروما كان حقا علي كل مسلم نصره حتي ياخذ له بقراه من ماله وزرعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ايما رجل ضاف-	635	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1012	false	2175863969176840851	168	254	920	1347	1553	300	من الحسان 3400 سم----------------------------ع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايما مسلم ضاف قوما فاصبح الضيف محروما كان حقا علي كل مسلم نصره حتي ياخذ له بقراه من ماله وزرعه قلت رواه ابو داود في الاطعمة من حديث سعيد بن ابي المهاجر ويقال سعد بن المهاجر عن المقدام بن معدي كرب يرفعه وذكر البخاري ان سعيد بن المهاجر سمع المقدام قال ابن الاثير يقال ضفت الرجل اذا نزلت به في ضيافته واضفته اذا انزلته وتضيفته اذا نزلت به وتضيفني اذا انزلني وفي رواية ايما رجل ضاف	1012	-485333547838613894	160	294.0	126	455	35.16483688354492	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms637	true	8037261787543555906	24	142	123	706	1553	300	القدر يمسك الرمق ------------ولا يشبع فلما --------اباح لهم الميتة في هذا الحال دل ذلك علي جواز تن-----------------اول الميتة لمجرد دفع الجوع اذا لم يجد غيرها حتي تاخذ النفس حاجتها من القوت وتشبع واليه ذهب مالك والشافعي في احد قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه والقول الاخر له ومذهب ابي حنيفة انه لا يجوز ان تناول منه ما دام يجد مباحا يمسك رمقه واذا لم يجد لم يجز ان يتجاوز ما يسد الرمق للحديث الذي بعده 1096 3277------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي واقد الليثي------------------------------------ ان رجلا قال يا رسول الله انا نكون بالارض فتصيبنا بها المخمصة فمتي تحل لنا الميتة قال ما لم تصطحبوا او تغتبطوا او تحتفءوا بها بقلا فشانكم بها معناه اذا لم تجدو----ا صبوحا ولا غبوقا ولم تجدوا بقلة تاكلونها حلت لكم الميتة	637	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1015	false	7789708705766066651	0	137	0	708	1532	300	العشي يمسك الرمق ويقيم النفس ولا يشبع الشبع التام فاباح لهم صلي الله عليه وسلم مع- ذلك الميتة وفيه ما يدل علي ان تناول الميتة مباح الي ان------------------------- تاخذ النفس حاجتها من القوت و------الفجيع بضم الفاء وفتح الجيم وسكون الياء اخر الحروف وبعدها عين مهملة ونغتبق بنون مفتوحة وغين معجمة ومثناة من فوق وموحدة مكسورة اي نشرب بالعشي قوله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ذاك وابي الجوع قال الخطابي هي كلمة جارية علي لسان العرب تستعملها في خطابها تريد بها التاكيد وقد ورد النهي عن الحلف بالاباء ويحتمل ان يكون هذا ورد قبل النهي 3407 ان رجلا قال يا رسول الله انا نكون بالارض فتصيبنا بها المخمصة فمتي تحل لنا الميتة قال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءا -بها بقلا فشانكم بها معناه اذا لم تجدوا بها صبوحا او- غبوقا ولم تجدوا بقلة تاكلونها حلت لكم الميتة	1015	-485333547838613894	304	350.0	241	893	34.04255294799805	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms639	true	1753924196221033844	51	248	231	1168	1431	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فسلم فرد الرجل وهو يحول الماء في حاءط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في شنة والا كرعنا فقال عندي ماء بات في شن فانطلق الي العريش فسكب في قدح---- ثم حلب عليه من داجن فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه يحول الماء اي ينقله من عمق البءر الي ظاهرها و ---------------------------------------الشنة القربة البالية وكانوا يبردون ال-ماء من الليل في ----الشنان وجواب الشرط محذوف مثل فاعطنا- والا كرعنا اي شربنا من ماء الجدول و الكرع ان يشرب من حوض او نهر بفيه من غير اغتراف وتناول باناء---------------------------------------------------------- والعريش المسقف من البستان بالاغصان واكثر ما يكون في الكروم واصله من عرش اذا بني فسكب في قدح اي صب فيه ثم حلب عليه من داجن اي لبنا من حلوب داجن وهي الشاة التي الفت البيوت فاستانست من قولهم دجن بالمكان اذا اقام به 1101 3286 وعن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم وفي رواية ان الذي ياكل ويشرب في انية الفضة والذهب وفي ح---------------------------------------ديث ام سلمة ---انما يجرجر	639	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1018	false	456938216567284340	4	172	18	850	1521	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فسلم فرد الرجل وهو يحول الماء في حاءط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في شنة والا كرعنا فقال عندي ماء بات في شن فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن فشرب النبي صلي الله عليه وسلم وشر--------ب الرجل الذي جاء معه قلت رواه البخاري في باب شرب اللبن بالماء وفي غيره من حديث جابر ولم يخرجه مسلم والشن والشنة القربة ال-خلقة وهي اشد تبريدا للماء من الجدد والجمع الش------------------------------نان والا كرعنا اي شربنا -الماء بافواهنا--------------------------------- من غير شرب---------- باناء ولا بكف وسمي شرب البهاءم كرعا لانها تدخل في الماء اكارعها والعريش المسقف من البستان بالاغصان واكثر ما يكون في الكرم 3416--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم قلت رواه البخاري في الاشربة ومسلم في اللباس والنساءي في الوليمة وابن ماجه في الاشربة كلهم من حديث ام سلمة ترفعه و يجرجر	1018	-485333547838613894	546	913.5	427	1086	50.276241302490234	103	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms640	true	4091877877569219743	213	281	1083	1456	1555	300	AUTO باب تغطية الاواني وغيرها م-----ن الصحاح 1104 3308 عن جابر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه شيءا واطفءوا مصابيحكم	640	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1024	false	837577282717528741	79	141	400	745	1623	300	AUTO باب تغطية الاواني وغيرها AUTO من الصحاح 3438 --------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشيطان ي-نتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه شيءا واطفءوا مصابيحكم	1024	-485333547838613894	329	633.0	269	378	87.03704071044922	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms641	true	1593713482993337766	186	235	1010	1238	1579	300	الله عنها خرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود وقالت----------------------------------------------------- عاءشة خرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود ذات الشء نفسه وحقيقته والمراد به ما اضيف اليه و المرط---------------------------------------- كساء من صوف او خز	641	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1028	false	6689830009463925389	66	110	389	612	1617	300	عليه 3449 خرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي ثلاثتهم في اللباس من حديث عاءشة ولم يخرجه البخاري------------------------------------------------------------------------- و-------------------------المرط بكسر الميم وسكون الراء وبعدها طاء مهملة كساء من صوف او خز	1028	-485333547838613894	106	135.5	79	321	33.02180862426758	20	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms642	true	-7533886791146714827	0	68	0	357	1570	300	حر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا وفي ح--------------------------------ديث عاءشة قال قاءل لابي بكر هذا رسول ال-----له مقبلا متقنعا اي مغطيا راسه بالقناع مستعار من قولهم تقنعت المراة اذا لبست القناع وانما فعل------------------- ذلك صلوات الله عليه لحر الظهيرة 1110 3325 وعن جابر----------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له فراش للرجل وفراش لامراته والثالث للضيف والرابع للشيطان	642	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1029	false	2674872298095662810	13	93	64	491	1565	300	حر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا قلت رواه البخاري في اللباس مطولا من حديث عاءشة يتضمن حديث الهجرة وكذا ابو داود قوله مقبلا متقنعا اي مغطيا راسه بالقناع بالكسر قال الجوهري هو اوسع من المقنعة------- وانما فعل صلي الله عليه وسلم ذلك --------------من حر الظهيرة وهما منصوبان علي الحال والعامل فيهما اسم الاشارة 3454 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له فراش للرجل وفراش لامراته والثالث للضيف والرابع للشيطان	1029	-485333547838613894	253	382.5	199	448	56.47321319580078	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms642	true	-7533886791146714827	156	253	815	1302	1570	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياكل الرجل بشماله او يمشي في نعل واحدة وان يشتمل الصماء او يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه وفي ح--------------------------------------------------ديث جابر وان يشتمل الصماء او يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن ف------------------------------------------------------------رجه اشتمال الصماء عند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهل اللغة ان تجلل بدنك بثوب نحو شمله الاعراب باكسيتهم وهو ان يرد الكساء من قبل يمينه علي اليد اليسري والعانق الايسر ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني وعاتقه الايمن فيغطيها جميعا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفقهاء-------- هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد الجانبين فيضعه علي---- منكبيه	642	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1030	false	-6543985324872072556	173	297	876	1488	1501	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياكل الرجل بشماله او يمشي في نعل واحدة وان يشتمل الصماء او يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه قلت رواه مسلم في اللباس والترمذي في الشماءل كلاهما من حديث جابر ولم يخ------------------------------------------رجه البخاري عن جابر ولكن اخرجه من حديث ابي هريرة وغيره قوله وان يشتم-ل الصماء هو بالمد قال الاصمعي هو ان يشتمل بالثوب حتي يجلل به جسده لا يرفع منه جانبا فلا يبقي ما تخرج منه يده قال النووي هذا قول اكثر اهل اللغة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن قتيبة وسميت الصماء لانها تسد المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع قال ابو عبيد واما الفقهاء فيقولون هو ان يشتمل بثوب -----ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد --جانبيه فيضعه علي احد منكبيه	1030	-485333547838613894	247	227.0	192	837	29.510154724121094	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms643	true	3873265886563290722	0	45	0	224	1592	300	الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها الي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء وفي-------------------------------------------------- حديث علي رضي الله عنه اهديت ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء	643	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1031	false	-7738526577772803077	205	261	1074	1350	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها الي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء قلت رواه مسلم في اللباس واللفظ له ولم يخرج البخاري من حديث علي بن ابي طالب غير كساني رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء	1031	-485333547838613894	201	375.0	160	276	72.82608795166016	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms643	true	3873265886563290722	104	155	523	796	1592	300	انها اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج وقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت عند عاءشة رضي الله عنها فلما قبضت قبضتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي نستشفي بها وفي---------------------------------------------------------------------------------- حديث اسماء بنت ابي بكر انها اخرجت جبة ------------	643	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1032	false	3980474162973158688	187	252	970	1323	1586	300	انها اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج وقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت عند عاءشة-------------- فلما قبضت قبضتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها ونحن نغسلها للمرضي نستشفي بها قلت رواه مسلم وابو داود وابن ماجه مختصرا ثلاثتهم في اللباس والنساءي في الزينة كلهم من حديث اسماء بنت ابي بكر ولم يخرجه البخاري قوله جبة	1032	-485333547838613894	241	449.5	196	367	65.66757202148438	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms644	true	-2673848604978670687	233	288	1210	1487	1548	300	الله عليه وسلم يقول ازرة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما اسفل من ذلك ففي النار -قال ذلك ثلاث مرات ولا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا من الحسان وفي---------------------------------------------------------- حديث ابي سعيد ازرة المءمن الي انصاف ساقيه الازرة الهيءة والحالة التي يقع بها الاءتزار اي -	644	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1035	false	-768612774110047534	0	62	0	322	1518	300	الله عليه وسلم يقول ازرة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما اسفل ---ذلك ففي النار وقال ذلك ثلاث مرات ولا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في اللباس والنساءي في الزينة كلهم من حديث ابي سعيد الخدري واللفظ لابن ماجه و---الازرة بالكسر -الحالة وهيءة الا--------تزار قال	1035	-485333547838613894	208	344.0	165	337	61.7210693359375	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms647	true	2403301484501219645	225	273	1086	1320	1445	300	قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ثوب مصبوغ بعصفر موردا فقال ما هذا فعرفت ما كره فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت بثوبك فقلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك فانه لا باس به للنساء وفي--------------------- حديث عبد الله بن عمرو	647	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1042	false	-1076194108364088291	218	271	1132	1386	1530	300	قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ثوب مصبوغ بعصفر موردا فقال ما هذا فعرفت ما كره فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت بثوبك -قلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك فانه لا باس به للنساء قلت رواه ابو داود هنا من حديث عبد الله بن عمرو	1042	-485333547838613894	230	439.0	182	255	90.19607543945312	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms648	true	-535432846704946428	0	51	0	269	1455	300	عليه وسلم بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها وفي--------------------- حديث دحية بن خليفة قال اتي النبي صلي-- الل--------------------ه عليه وسلم بقباطي -------------------------------------------------------------------القباطي بالفتح جمع قبطية------------ وهي ثياب بيض دقاق-------- تتخذ بمصر	648	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1043	false	-5638466681064770270	194	270	914	1306	1458	300	عليه وسلم بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها قلت رواه ابو داود هنا من حديث دحية بن خليفة الكلبي وفي سنده عبد الله بن لهيعة ولكن تابعه علي روايته هذه ابو العباس يحيي ابن ايوب المصري وقد احتج به مسلم واستشهد به البخاري والقباطي------- جمع قبطية قال الجوهري وهي ثياب بيض رقاق من كتان تتخذ بمصر	1043	-485333547838613894	228	380.0	184	399	57.14285659790039	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms651	true	-215523748859084612	33	56	190	313	1633	300	قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد	651	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1055	false	7270009272399950659	70	92	374	493	1596	300	قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد	1055	-485333547838613894	114	218.0	92	123	92.68292999267578	21	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms651	true	-215523748859084612	161	233	895	1261	1633	300	قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فجاءته امراة فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قرات-ه لقد وجدته واما قرات وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	651	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1058	false	-1537432773783771551	32	104	146	511	1581	300	قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فجاءت- امراة فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما -اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	1058	-485333547838613894	361	704.0	290	367	98.36511993408203	67	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms652	true	608974581684698315	248	292	1281	1517	1550	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان ابن عمر رضي الله عنه يفعل ذلك------------------------------------------------------ عن ا-------------بن عمر ان النبي ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم كان يلبس النعال ---------السبتية ا-----------لسبت بالكسر جلود البقر المدبوغة بالقرظ تتخذ منها النعال	652	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1065	false	5565106470010770573	40	146	196	735	1445	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان ابن عمر------------- يفعل ذلك قلت رواه ابو داود في الترجل والنساءي في الزينة كلاهما من حديث عبد الله بن عمر وفي اسناده عبد العزيز بن ابي رواد وقد استشهد به البخاري وقد قال يحيي بن معين ثقة كان يعلن الارجاء وقد تكلم فيه غير واحد وذكر ابن حبان انه روي عن نافع اشياء لا يشك من الحديث صناعته اذا سمعها انها موضوعة كان يحدث بها توهما لا تعمدا ومن روي علي التوهم حتي كثر ذلك منه سقط الاحتجاج به والسبتية قال الهروي السبت بالكسر جلود البقر المدبوغة بالقرظ تتخذ منها النعال	1065	-485333547838613894	183	299.0	148	552	33.15217208862305	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms653	true	-5221428985456822996	55	118	261	571	1480	300	رضي الله عنه قال ------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة-------------- واول من يدخل عليها فاطمة فقدم من غزاة وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت ان-ما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين وقطعته منهما فانطلقا الي رسول الله	653	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1070	false	3442104488170054103	230	300	1197	1539	1539	300	رضي الله عنها كانت رجلة الراي 3589 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة رضي الله عنها واول من يدخل عليها فاطمة فقدم من غزاة وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت ان ما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين وقطعته منهما فانطلقا الي رسول الله-	1070	-485333547838613894	304	572.5	244	343	88.6297378540039	59	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms653	true	-5221428985456822996	118	153	571	748	1480	300	صلي الله عليه وسلم يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان ان هءلاء اهلي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج	653	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1071	false	4107742652907250554	0	35	0	177	1542	300	صلي الله عليه وسلم يبكيان فاخذه منهما فقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان ان هءلاء اهلي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج	1071	-485333547838613894	176	351.0	141	177	99.43502807617188	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms653	true	-5221428985456822996	234	300	1162	1480	1480	300	كان النبي نبي الله صلي الله عليه وسلم يكتحل قبل ان ينام بالاثمد ثلاثا في كل عين قال----------------------------------------------------------------------- وقال------------------------------------------------------------------------------ ان خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي وخير ما اكتحلتم به الاثم- فانه يجلو البصر وينبت الشعر وان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدي وعشرين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث عرج به ما مر علي ملا-	653	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1072	false	4909689050172367794	91	183	447	888	1447	300	كان النبي--------- صلي الله عليه وسلم يكتحل قبل ان ينام بالاثمد ثلاثا في كل عين قلت رواه الترمذي في اللباس ايضا من حديث عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس وقال لا نعرفه علي هذا اللفظ الا من حديث عباد ابن منصور 3592 قال صلي الله عليه وسلم ان خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي وخير ما اكتحلتم به الاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدي وعشرين وان رسول الله------------------- حيث عرج به ما مر علي ملا	1072	-485333547838613894	288	523.0	229	469	61.407249450683594	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms654	true	-988820481728405238	0	39	0	215	1494	300	من الملاءكة الا قالوا عليك بالحجامة غريب وفي حديث ابن عباس ان خير -----------------------------------------------------------------------ما تداويتم به اللدود والسعوط-------- والحجامة والمشي اللدود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يسقي المريض في احد شقي فيه واصله اللديد لجانب الوادي والسعوط ما يصب منه ف-----------------ي الالف والمشيبالفتح	654	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1073	false	-8603425457658133954	72	172	336	847	1499	300	من الملاءكة الا قالوا عليك بالحجامة------------------ وقال ان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدي وعشرين وقال ان خير ما تداويتم به الس--------عوط واللدود والحجامة والمشي وان النبي صلي الله عليه وسلم لده العباس واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لدني فكلهم امسكوا فقالوا لا يبقي احد ممن في البيت الا لد غير عمه العباس قال الترمذي قال عبد اللدود الوجور واما ابن ماجه فانه روي منه قطعا وعباد بن منصور ضعفوه واللدود بالفتح ما يسقي المريض في احد----------------------- شقي ال--فم والسعوط بالفتح هو ما يجعل من الدواء في الانف والمشي- بفتح	1073	-485333547838613894	133	178.5	107	563	23.623445510864258	17	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms654	true	-988820481728405238	71	125	382	641	1494	300	صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما وقال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل فقال له -قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة فقال اجل ولكنا لا	654	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1075	false	-3927208263108600714	246	300	1232	1490	1490	300	صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما وقال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل فقال له لقد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة ق-ال اجل ولكنا لا-	1075	-485333547838613894	256	499.0	203	260	98.46154022216797	52	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms654	true	-988820481728405238	125	153	641	786	1494	300	ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	654	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1076	false	6614221015909901291	0	28	0	145	1560	300	ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	1076	-485333547838613894	145	290.0	117	145	100.0	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms655	true	-5376514477061732361	108	139	588	739	1537	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط فجذبه حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين	655	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1077	false	-160825972873637885	260	291	1357	1507	1560	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم -راي النمط فجذبه حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين	1077	-485333547838613894	150	295.0	119	151	99.3377456665039	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms655	true	-5376514477061732361	189	242	997	1273	1537	300	صلي الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله وفي-------------------------------------------------------------------------- حديثها الرابع-------- الذين يضاهون بخلق الله اي ي-شابهون فيفعلون ما يضاهي خلق الله اي مخلوقه او يشبهون فعلهم بفعله اي في التصوير والتخليق 1155 3478 عن ابن عباس ر-ضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم----- قال	655	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1078	false	-1034901930003222107	82	148	429	768	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قلت رواه البخاري في اللباس من حديث عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قوله صلي--- الله عليه وسلم الذين يضاهون بخلق الله اي يتشابهون فيفعلون ما يضاهي خلق الله اي مخلوقه او يشبهون فعلهم بفعله اي في التصوير والتخليق --------3604 قال سمعت رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم يقول قال	1078	-485333547838613894	229	369.0	181	365	62.73972702026367	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms655	true	-5376514477061732361	235	273	1241	1414	1537	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور	655	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1078	false	-1034901930003222107	262	300	1332	1504	1504	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور-	1078	-485333547838613894	171	336.0	134	173	98.84393310546875	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms657	true	-4663325076019035028	49	133	241	687	1574	300	فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاءه الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرا وفي--------------------------------------------------------------------- حديث ------------------------ابي سعيد ان اخي ا-ستطلق بطنه فقال رسول الله اسقه عسلا استطلاق البطن مشيه وهو تواتر الاسهال ولعله امره بسقي العسل----------------------------------- لانه ع-------------------لم انه سبب اسهاله اجتماع فضلات كثيرة بلغم------ية لزجة تدفعه الطبيعة فاستصوب امداد الطبيعة بما يقطعه ويجريه فامره بسقي العسل كرة بعد اخري حتي يسهل ما	657	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1083	false	-21445918666406188	0	102	0	523	1557	300	فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء- الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرا قلت رواه الشيخان والترمذي ثلاثتهم في الطب والنساءي في الوليمة اربعتهم من حديث قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري واستطلق بطنه اي كثر خروج ما فيه يريد------------------------------ الاسهال قوله صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا انما قاله مرة بعد اخري لانه علم صلي الله عليه وسلم ان- سبب اسهاله اجتماع فضلات------ بلغمية باقية لزجة تدفعه الطبيعة--------------------------------------- فامر- بسقي العسل مرة بعد اخري حتي يسهل ما	1083	-485333547838613894	317	509.0	252	601	52.745426177978516	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms658	true	-9107754691216948438	24	106	118	528	1536	300	قال رخص--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من العي-----------------ن والحمة والنملة الرقية المرخص فيها ما تعري عن الفاظ توهم الشرك والحمة بالتخفيف سم الهوام كالحية والعقرب والنمل والنملة بثور صغار تكون مع روم يسير 1162 3500 وعن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة تعني صفرة فقال استرقوا لها فان بها النظرة من الجن وفي ح----------------ديث ام سلمة فان بها النظرة قيل -----------------------------------------------------------------------------اراد به---------------- ان بها عينا اصابتها من نظر الجن	658	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1084	false	1146824825583182605	211	294	1107	1526	1553	300	قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نسترقي من العين قلت رواه الشيخان والنساءي وابن ماجه كلهم في الطب من حديث عاءشة 3629-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة تعني صفرة فقال استرقوا لها فان بها النظرة قلت رواه الشيخان في الطب من حديث ام سلمة ترفعه واللفظ للبخاري والسفعة بسين مهملة بعدها فاء ثم عين مهملة اي نظرة بعين من الجن وقيل علامة واراد بالنظرة العين يعني ان بها عينا اصابتها من---- الجن	1084	-485333547838613894	201	281.5	157	539	37.29127883911133	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms659	true	-6764493464117337080	69	105	333	509	1475	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سالها بم تستمشين قالت بالشبرم قال انه حار حار قالت ثم استمشيت بالسنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان شيءا كان فيه الشفاء من الموت لكان في السنا	659	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1087	false	-5422044461375183235	74	110	380	556	1564	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سالها بم تستمشين قالت بالشبرم قال انه حار يار قالت ثم استمشيت بالسنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان شيءا كان فيه الشفاء من الموت لكان في السنا	1087	-485333547838613894	175	349.0	139	176	99.43181610107422	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms660	true	-7248555045824561300	44	143	228	705	1508	300	ان عبد الله راي في عنقي خيطا فقال ما هذه فقلت خيط رقي لي فيه فقالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك فقلت لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي ك-ف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	660	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1091	false	-8343967431173062020	162	261	823	1300	1484	300	ان عبد الله راي في عنقي خيطا فقال ما هذا فقلت خيط رقي لي فيه -قالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك فقلت لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي كلف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	1091	-485333547838613894	475	939.0	376	478	99.37238311767578	96	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms660	true	-7248555045824561300	217	293	1093	1474	1508	300	للمفعول اي ترمي بما يهيج وجعها وان كانت الرواية علي البناء للفاعل فمعناه وانها ترمي الرمض والماء من الوجع وكنت اختلف الي فلان اي اتردد اليه 1170 3527 عن جابر قال --------------------------------------------------سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النشرة فقال هو من عمل الشيطان عن جابر قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن النشرة قال هو عمل الشيطان النشرةبالضم نوع من الرقية-------- يعالج به المصروع سميت بها لزعمهم ان- الجن ت-------------------نشر بها عنه او	660	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1092	false	-424097170217289284	135	205	687	1032	1476	300	للمفعول اي ترمي بما يهيج--------------------------------------------------------------------------- الوجع قوله ينخسها هو بفتح الخاء المعجمة وضمها يقال نخسه ينخسه وينخسه ومعني لا يغادر سقما لا يترك الماء 3655 قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النشرة فقال هو من عمل الشيطان قلت رواه ابو داود هنا من حديث جابر وسكت عليه والنشرة -----------------------بالضم ضرب من الرقية والعلاج يعالج ----------------بها ليظن به مس الجن قيل سميت نشرة لانه ينشر بها عنه اي	1092	-485333547838613894	155	194.5	117	459	33.76906204223633	25	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms661	true	-6673273451628796065	6	102	25	482	1484	300	راي عامر ابن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط -سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر -بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل ع---امر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخله ازاره في قدح ثم صب عليه فراح مع الناس ليس به باس وفي حديث------------------------------ ابي امامة	661	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1095	false	3998436757230433069	62	166	323	814	1487	300	راي عامر -بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط بسهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر ابن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح مع الناس ليس به باس قلت رواه مالك في الموطا عن ابن شهاب عن ابي امامة	1095	-485333547838613894	447	853.5	351	492	90.8536605834961	89	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms664	true	2263019482115105410	200	268	986	1321	1476	300	AUTO باب الكهانة----- من الصحاح 1179 3551 عن معاوية بن الحكم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان-قال قلت كنا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم قال قلت وما منا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك AUTO باب الكهانة من الصحاح------------------------------------------------------------------- حديث معاوية بن الحكم	664	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1103	false	7271181818256389638	76	150	453	821	1607	300	AUTO باب الكهانة AUTO من الصحاح 3681 قال -------------------------------------قلت يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم قال قلت و---منا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قلت رواه مسلم في الطب وابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة مطولا بقصة الكلام في الصلاة كلهم من حديث معاوية بن الحكم	1103	-485333547838613894	264	468.5	208	408	64.70587921142578	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms665	true	-158924098641242956	0	47	0	239	1564	300	الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من م-ءة كذبة وفي------------------------ حديث عاءشة	665	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1104	false	-835185416139284875	177	225	903	1147	1535	300	الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله------------------- فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة قلت رواه الشيخان في الطب من حديث عاءشة	1104	-485333547838613894	216	390.0	173	264	81.81818389892578	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms665	true	-158924098641242956	217	256	1137	1327	1564	300	وقال الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره	665	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1109	false	7955028561534862762	175	214	923	1113	1544	300	وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره	1109	-485333547838613894	187	371.0	148	190	98.42105102539062	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms666	true	-3706684927627974216	197	284	1132	1570	1658	300	الحلم الي الشيطان 1182 3566 وقال اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب رواه محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال محمد وانا اقو------------------ل الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي----- شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم و----يعجبه القيد ويقال القيد ثبات في الدين وادرج بعضهم الكل في الحديث	666	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1111	false	-5857597131235717624	78	156	422	818	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلمق-----ال اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب قال م-حمد بن سيرين--------------------------------------------------------------- وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي منكم شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبه القيد ويقال القيد ثبات في الدين وادرج بعضهم الكل في الحديث	1111	-485333547838613894	347	645.0	278	465	74.6236572265625	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms667	true	5117605982362092670	85	123	438	618	1549	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر- من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره	667	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1112	false	-1103331657557464001	263	300	1328	1506	1506	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في المنام اني -هاجرت من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب فرايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره-	1112	-485333547838613894	176	331.0	140	181	97.2375717163086	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms667	true	5117605982362092670	123	161	618	794	1549	300	فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين وفي----------------------------- حديث ابي موسي فذهب وهلي الي انها اليمامة او هج----------------ر فاذا هي	667	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1113	false	6297169085100023420	0	46	0	221	1557	300	فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين قلت اخرجه الشيخان في الروايات من حديث ابي موسي بزيادة في اخره وهي ورايت فيها ايضا بقرا والله خير فاذا هم	1113	-485333547838613894	146	240.0	111	221	66.06334686279297	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms668	true	-1487854692181496816	133	300	747	1581	1581	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي---- منكم احد رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي ارض مقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد يدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه فيشقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة يشدخ به ر-اسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان فعاد اليه فضربه فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي نقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع تتوقد تحته نار فاذا اتقدت ارتفعوا حتي يكادوا--- يخرجون منها فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من-	668	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1115	false	1105484782556209027	45	211	221	1053	1491	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رء----يا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي ارض مقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد يدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شد------قه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة يشدخ بها راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان وعاد اليه فضربه فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي نقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع تتوقد تحته نار فاذا اوقدت ارتفعوا حتي يكادوا ان يخرجوا منها واذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من	1115	-485333547838613894	815	1592.5	653	843	96.67852783203125	155	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms669	true	-5011973431681682242	0	89	0	438	1556	300	دم -فيه رجل قاءم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة -بين يديه نار يوقدها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا اوسط الشجرة لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشبان ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي	669	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1115	false	1105484782556209027	211	300	1053	1491	1491	300	دم وفيه رجل قاءم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة وبين يديه نار يوقدها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا -وسط الشجرة لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشبان ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي-	1115	-485333547838613894	436	852.0	348	440	99.09091186523438	86	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms669	true	-5011973431681682242	89	229	438	1202	1556	300	الشجرة فادخلاني دارا هي افضل واحسن فيها شيوخ وشبان فقلت لهما انكما قد طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم ا------ما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحتمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به ما تري الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به ما رايت الي يوم القيامة والذي رايته في النقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكل الربا والشيخ الذي رايته في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مثل الربابة البيضاءق-الا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو- استكملته اتيت منزلك	669	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1116	false	-8296151393673863824	0	142	0	771	1593	300	الشجرة فادخلاني دارا هي افضل واحسن فيها شيوخ وشبان فقلت لهما انكما قد طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتح-مل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به ما تري الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به ما رايت الي يوم القيامة والذي رايته في النقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكل الربا والشيخ الذي رايته في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مثل الربابة البيضاء قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فاذا استكملته اتيت منزلك	1116	-485333547838613894	758	1499.0	618	772	98.18653106689453	136	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms670	true	260352526307901711	0	51	0	240	1508	300	من ستة واربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم يحدث بها فاذا حدث بها وقعت واحسبه قاللا يحدث الا حبيبا او لبيبا وفي رواية الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعتاحسبه قال ولا تقصها الا علي واد او ذي راي وفي حديث ابي رزين العقيلي	670	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1116	false	-8296151393673863824	244	280	1326	1500	1593	300	من ستة واربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم يحدث بها فاذا حدث بها وقعت واحسبه قاللا يحدث الا حبيبا او لبيبا قلت رواه الترمذي بهذا اللفظ هنا من------------------------------------------------------------------ حديث ابي رزين العقيلي	1116	-485333547838613894	147	254.0	115	240	61.25	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms671	true	-756000664782584538	195	234	986	1188	1522	300	ان صفوان بن امية بعث بلبن وجداية وضغابيس الي النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل	671	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1134	false	3614988557442067349	139	178	730	932	1524	300	ان صفوان بن امية بعث بلبن وجداية وضغابيس الي النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل	1134	-485333547838613894	202	404.0	163	202	100.0	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms672	true	-8347601730971943662	153	237	794	1215	1538	300	رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينما يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله وفي-------------------------- حديث اسيد بن حضير فقال اصبرني اصطبر اصبر--------ني اي مك-ني من القصاص حتي اطعن خاصرتك كما طعنت خاصرتي قال اي الرسول اصطبر ا-ي اقتص يقال اصبره القاضي فاصطبر اي مكنه من	672	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1138	false	2233302571506041548	181	269	880	1323	1499	300	رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينما يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم-في خاصرته بعود فقال اصبرني -قال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله قلت رواه ابو داود في الادب من حديث اسيد بن حضير بهذا اللفظ وسكت عليه قوله اصبرني اي اقدني من نفسك وقوله واصطبر معناه استقد يقال اصبر فلان من خصمه واصطبر اي اقتص و----اصبره الحاكم اي اقص-------ه من	1138	-485333547838613894	315	546.5	247	457	68.92778778076172	60	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms673	true	6321910878044588428	88	145	444	718	1461	300	قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد-------- بعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا من المسجد قال رسول ا-له صلي الله عليه وسلم للانصار قوموا الي سيدكم في حديث ابي سعيد فلما دنا من المسجد------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للان---صار قوموا الي سيدكم قيل	673	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0932	false	825116355320750736	241	288	1225	1445	1505	300	قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد بن معاذ بعث----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------جاء علي حمار فلما دنا---------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قوموا الي سي--------------------------------------دكم فجاء فجلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --ان هولاء نزلوا علي حكمك- قال	932	-485333547838613894	183	279.0	142	299	61.20401382446289	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms673	true	6321910878044588428	0	26	0	139	1461	300	من فاطمة كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلتها واجلسته في مجلسها	673	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1140	false	-950363709589834931	209	235	1066	1205	1567	300	من فاطمة كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلتها واجلسته في مجلسها	1140	-485333547838613894	139	278.0	113	139	100.0	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms673	true	6321910878044588428	71	144	365	714	1461	300	--اعلم 4 AUTO باب القيام م-----ن الصحاح 1196 3636 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد بعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا من المسجد قال رسول اله صلي الله عليه وسلم للانصار قوموا الي سيدكم في حديث ابي سعيد فلما دنا من المسجد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصار قوموا الي سيدكم	673	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1142	false	-492935055863208668	37	81	210	431	1499	300	تعالي A---UTO باب القيام AUTO من الصحاح 3769 -----------------------------------------قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد بعث----- رسول الله صلي الله عليه وسلمالي سعد وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا من المسجد قال رسو--------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم-للانصار قوموا الي سيدكم	1142	-485333547838613894	198	349.5	157	363	54.54545593261719	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms675	true	-3038163584258875215	142	204	714	995	1474	300	من بات علي ظهر بيت ليس عليه حجاب فقد برءت منه الذمة عن علي بن شيبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات ----------------------علي ظهر بيت ليس عليه حجارة فقد برءت منه الذمة ------------------------------------------------------------------------------------معناه من بات ------------------------------------------------------------------------------------علي سطح لا سترة -------------------------------------له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد تصدي للهلاك وازال العصمة عن نفسه وصار كالمهدر الذي لا ذمة له فلعله ينقلب في نومه فيسقط	675	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1150	false	5280853730187855241	88	211	417	1049	1477	300	من بات علي ظهر بيت ليس عليه حجاب -------------------------------بالباء وهو الذي يحجب الانسان من الوقوع وفي معالم السنن للخطابي من نام علي ظهر بيت ليس عليه حجي وهي رواية المصابيح في النسخ المسموعة بوزن حمي وقال الخطابي في تفسيره انه يروي بكسر الحاء المهملة وفتحها ومعناه فيهما معني الستر انتهي ويءيد رواية الكسر تبويب مخرج الحديث وهو ابو داود فانه قال باب النوم علي سطح غير محجور ويعضدها ايضا حديث جابر الذي بعده قوله فقد برءت منه الذمة معناه والله اعلم ان لكل واحد من الله عهد وذمة بالحفظ والكلا فاذا القي نفسه في الهلكة خذلته ذمة الله تعالي وانقطع عليه عهده ويجوز ان يكون معناه فقد تصدي للهلاك وازال العصمة عن نفسه وصار كا-------لذي لا دية له فلعله ينقلب في نومه فيسقط	1150	-485333547838613894	161	225.0	127	670	24.029850006103516	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms676	true	-7003511345542590375	197	291	977	1444	1492	300	قال ما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث وفي--------------------------- حديث ابي ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث يجوز فيه فتح النون وضمها يقال جهدت الدابة واجهد--------تها اذا حملت عليها في السير فوق طاقتها وانه لغير مكترث اي مسرع في المشي مبال به متعب نفسه فيه يقال اكترث بالامر اذا بالي به 1207 3668 عن ابي اسيد الانصاري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو خارج--- المسجد فاختلط الرجال مع النساء في	676	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1152	false	-6049854967738681151	192	300	983	1525	1525	300	قال ما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم-كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث ابي هريرة قال ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشيته من رسول الله صلي الله عليه وسلموذكره وفي سنده ابن لهيعة وقد تقدم الكلام عليه قوله لنجهد انفسنا---------------- يجوز فيه فتح النون وضمها يقال --------------جهدتها واجدتها اذا كلفتها------------- فوق طاقتها قوله لغير مكترث ا--------------ي مبال 3801-------------------------------------------------------------------------------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في-	1152	-485333547838613894	299	492.5	238	688	43.45930099487305	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms677	true	2861806106414404582	41	104	228	543	1567	300	AUTO باب العطاس والتثاءب م-----ن الصحاح 1208 3671 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله فاما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان وفي	677	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1153	false	1356600571890408689	239	295	1212	1500	1524	300	AUTO باب العطاس والتثاءب AUTO من الصحاح 3804 -------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله فاما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان قلت	1153	-485333547838613894	276	518.0	221	320	86.25	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms682	true	6121503999354619742	259	300	1333	1532	1532	300	صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليهم من رشق ا----------------------------------------------لنبل وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه-	682	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1173	false	1310073118062763451	240	289	1174	1418	1477	300	صلي الله عليه وسلم-قال اهجوا قريشا فانه اشد عليهم من رشق النبل قلت رواه مسلم في فضاءل حسان من حديث عاءشة 3860 قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه	1173	-485333547838613894	191	361.0	154	246	77.64227294921875	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms683	true	-1856018225559121255	180	215	914	1089	1540	300	انه قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قد انزل في الشعر ما انزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما ترمونهم به نضح النبل	683	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1176	false	1280082691794241739	220	255	1114	1289	1502	300	انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قد انزل في الشعر ما انزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما ترمونهم به نضح النبل	1176	-485333547838613894	174	347.0	139	175	99.42857360839844	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms685	true	2620231959434936530	0	95	0	516	1567	300	قوم ياكلون بالسنتهم كما تاكل البقر بالسنتها ياكلون بالسنتهم اي ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توسلون بالسنتهم الي تحصيل ما ياكلون كما تتوسل البقرة بها في الاحتشاش و سمي التوسل الي تحصيل الماكولات والمشروبات اكلا ويحتمل انه جعل اكلهم ما حصلوه بكلامهم الذي هو من نتاءج السنتهم وحصاءدهم اكلا باللسان ثم مثله باكل البقرة باللسان وهذا باب-------------------------------------------------------------------- من ابواب البلاغة ونظيره قول ابي تمام ويصعد حتي يظن الجهول بان له حاجة في السماء 1229 3735 عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل الباقرة	685	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1178	false	3297894629341410016	136	242	742	1300	1595	300	قوم ياكلون بالسنتهم كما تاكل البقر بالسنتها قلت رواه المصنف مسندا في شرح السنة من حديث سعد بن ابي وقاص ولم اقف عليه من هذه الرواية في شء من الكتب الستة وفي الحديث الذي بعده ما يقرب من معناه ومعني الحديث انهم يتوسلون بالسنتهم الي تحصيل ما ياكلون كما يتوسل البقر الي تح------------------------------صيل ال--------------------كلا و-------------------------------------الحشيش اي كما لا يميز-------------------------------------- البقر بين الحشاءش بل تلف الكل فكذلك هءلاء لا يميزون بين الحق والباطل ولا بين الحلال والحرام من الاقوال والافعال كما قال تعالي سماعون للكذب اكالون للسحت 3868--------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل الباقرة	1178	-485333547838613894	228	335.0	183	729	31.275720596313477	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms685	true	2620231959434936530	162	300	906	1567	1567	300	صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال او الناسلم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وفي حديث ابي هريرة من تعلم صرف الكلام اي الزيادة من القول والتصرف فيه كيف شاء 1231 3738 عن عمرو بن العاص انه قال يوما وقام رجل فاكثر القول--قال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد رايت او امرت-ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير وفي حديث عمرو وامرت ان اتجوز في الكلام التجوز في القول والجواز فيه الاختصار لانه اسراع وانتقال من التكلم الي السكوت 1232 3739 عن صخر بن عبد الله بن بريدة عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن جده رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من-	685	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1179	false	-2109415459288867674	117	265	599	1330	1504	300	صلي الله عليه وسلم ان ----يكون الكلام قصدا قوله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله منه------------ صرفا ولا عدلا الصرف التوبة وقيل النافلة والعدل الفدية وقيل الفريضة 3871----------------------------------------------- انه قال يوما وقام رجل فاكثر القول فقال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لقد-------- امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير قلت رواه ابو داود في الادب عن ابي ظبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن عمرو بن العاص قال يوما بنحو ما ذكره المصنف ولكن قال فيه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لقد رايت او امرت وابو ظبية بفتح الظاء المعجمة وسكون الباء الموحدة وبعدها ياء اخر الحروف مفتوحة وتاء تانيث كلاعي ثقة قال المنذري في سنده محمد بن اسماعيل بن عياش عن ابيه وفيهما مقال 3872 ---قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من	1179	-485333547838613894	337	501.0	261	922	36.55097579956055	63	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms686	true	-3206322020966117773	202	276	1091	1453	1573	300	-الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس اخو العشيرة هو فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم متي عهدت-ي فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	686	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1184	false	7074620973682128052	130	201	625	983	1502	300	مسلم 3894- ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال اءذنوا له فبءس اخو العشيرة ف---لما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم-في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	1184	-485333547838613894	347	672.0	277	364	95.32967376708984	68	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms687	true	8202281387470147861	87	209	440	1066	1525	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرين فان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه وعن--------------------------- ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرون وان من المجانة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا معافي اسم مفعول من عافاه الله اذا اعفاه و المجاهرون يريد بهم الذين يجاهرون بالمعاصي ويكشفون ما ستره الله عليهم كما شرحه في باقي الحديث والمجانة ان لا يبالي الانسان بما يفعل يقال مجن بالفتح يمجن بالضم مجونا ومجانة فهو ماجن والجمع --مجان م-----ن الحسان 1237	687	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1185	false	-6126283755560728721	82	174	420	878	1472	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرون وان من المجان-ة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه قلت رواه مسلم في الزهد من حديث ابي هريرة قال الشافعي واجب لمن اصاب ذنبا وستره ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان يستر علي نفسه ويتوب فيما بينه وبين الله عز وجل وقال الجوهري المجون-------------------------------------------- ان لا يبالي الانسان -ما صنع وقد-- مجن بالفتح يمجن------ مجونا ومجانة فهو ماجن والجمع المجان AUTO من الحسان 3897	1185	-485333547838613894	309	514.5	243	660	46.818180084228516	54	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms688	true	-202732386880475606	91	130	450	633	1449	300	الله عليه وسلم قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتية بها في مكانه فنسيت ف--ذكرت بعد ثلاث----- فاذا هو في مكانه فقال------- لقد شققت علي انا ها-هنا منذ ثلاث انتظرك في--------------------------- ------------------------------------------حديث عبد الله---------------------------- بن ابي الحمساء	688	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1195	false	-5121372111197741424	0	65	0	294	1448	300	الله عليه وسلم-قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا ها هنا منذ ثلاث انتظرك قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ابراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن ابيه عن عبد الله بن ابي الحمساء	1195	-485333547838613894	174	297.5	136	295	58.98305130004883	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms688	true	-202732386880475606	132	208	645	995	1449	300	صلي الله عليه وسلم قبل ان يبعث اي عاملته بيعا وفيه لقد شققت علي اي حملت المشقة علي واوصلتها الي 12 AUTO باب المزاح----- من الصحاح 1240 3792 عن انس رضي الله عنه قال ان كان النبي صلي الله عليه وسلم ليخالطنا حتي يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير كان له نغير يلعب به فمات وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث انس ما فعل النغير هو تصغير نغر ك--- صرد وهو طاءر يشبه العصفور وله ---منقار	688	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1196	false	-7834999717276511539	104	191	487	929	1456	300	صلي الله عليه وسلماما انك لو لم تعطيه شيءا كتب------------ت عليك كذبة فيه مولي عبد الله وهو مجهول A-UTO باب المزاح AUTO من الصحاح 3929------------------------- قال ---كان النبي صلي الله عليه وسلم-ليخالطنا حتي يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير كان له نغ-ر يلعب به فمات قلت رواه البخاري في الادب ومسلم في الصلاة وفي الاستءذان والترمذي في الصلاة وفي البر والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجه في الادب كلهم من حديث انس ------والنغير--- تصغير نغر بوزن صرد وهو طاءر يشبه العصفور احمر المنقار	1196	-485333547838613894	228	315.5	177	494	46.153846740722656	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms688	true	-202732386880475606	222	300	1062	1449	1449	300	ان رجلا من البا----دية اسمه زاهر بن حرام كان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم من البادية فيجهزه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحبه وكان دميما فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال ارسلني من هذا فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسلم فجعل لا يالو-	688	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1197	false	-4166886494246446350	151	224	762	1148	1522	300	ان رجلا من اهل البادية اسمه زاهر بن حرام-كان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم-من البادية فيجهزه رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يحبه وكان دميما فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال ارسلني من هذا فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-فجعل لا يالو	1197	-485333547838613894	378	720.5	307	392	96.42857360839844	76	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms689	true	-6462252287795634232	0	39	0	189	1492	300	ما الزق ظهره بصدر النبي صلي الله عليه وسلم حين عرفه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يشتري العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكن عند الله لست	689	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1197	false	-4166886494246446350	224	261	1148	1335	1522	300	ما الزق ظهره بصدر النبي صلي الله عليه وسلم-حين عرفه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول من يشتري العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكن عند الله لست	1197	-485333547838613894	187	364.0	150	189	98.9417953491211	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms689	true	-6462252287795634232	69	161	334	797	1492	300	قال استاذن ابو بكر رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمع صوت عاءشة رضي الله عنها عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال لا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين خرج ابو بكر كيف رايتني انقذتك من الرجل قالت ف---مكث ابو بكر اياما ثم استاذن فوجدهما قد اضطجعا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا	689	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1198	false	7471992190236680140	160	246	777	1221	1492	300	قال استاذن ابو بكر رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم-فسمع صوت عاءشة-------------- عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال لا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم-حين خرج ابو بكر كيف راتيني انقذتك من الرجل قال فلما مكث ابو بكر اياما ثم استاذن فوجدهما قد اضطجعا ق-ال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا	1198	-485333547838613894	432	811.0	348	467	92.50535583496094	82	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms689	true	-6462252287795634232	187	299	930	1487	1492	300	عازب انه قال في يوم حنين كان ابو سفيان بن الحارث اخذا بعنان بغلته يعني بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال فما رءي من الناس يومءذ اشد منه في--------------------------------------------------- حديث البراء بن عازب انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قيل انتسب الي عبد المطلب للتعريف دون المفاخرة وانما ذكره ولم يذكر عبد الله لانه لم يره وكان عبد المطلب هو الذي رباه و-------------------قيل كان عبد المطلب راي في المنام شجرة عظيمة خرجت من صلبه وتفرقت اغصانها في الشرق وال-غرب وارتفعت فروعها الي السماء فقصها--------- علي الكهنة فعبروها بانه- نبي اخر الزمان يخرج من صلبك	689	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1200	false	-6794439385282090106	156	260	839	1370	1572	300	عمر 3941 قال في يوم حنين كان ابو سفيان بن الحارث اخذا بعنان بغلته يعني بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال فما رءي من الناس يءمءذ اشد منه قلت رواه البخاري في الجهاد ومسلم في المغازي كلاهما من حديث البراء بن عازب و-----------------------------------قيل انتسب الي عبد المطلب للتقريب وخص-------------------------------------ه لانه------------------------------- رباه صلي الله عليه وسلم وقيل كان عبد المطلب راي في النو-م شجرة عظيمة خرجت من صلبه وبلغ-ت اغصانها الم--شرق والمغرب وارتفعت فروعها الي السماء فقص هذه الرءية علي الكهنة فعبروها بانها نبي اخر الزمان يخرج من صلبك	1200	-485333547838613894	423	725.5	335	638	66.30094146728516	76	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms690	true	-1081735337651101619	36	105	188	530	1574	300	من الحسان 1244 3807 عن ابي هريرة رضي الله عن----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام يفت-خرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو-ادم وادم من ----------------------------------------------------------------------------------------تراب عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه	690	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1201	false	-3029277599153015629	190	269	985	1389	1561	300	من ال-----------------------------------حسان 3945 ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لينتهين اقوام يتفاخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم من تراب قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في المناقب واللفظ للترمذي وقال حسن وروي ايضا بسنده الي ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه	1201	-485333547838613894	288	528.5	229	441	65.30612182617188	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms691	true	-4181377050178259628	0	41	0	214	1518	300	وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله فقلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا قولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان وفي--------------------------------------------------------------------------------- حديث مطرف بن عبد الله بن الشخير العامري عن ابيه	691	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1202	false	2441409946697985449	63	117	364	650	1614	300	وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-لنا انت سيدنا فقال السيد الله فقلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا قولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان قلت رواه ابو داود في الادب وسكت هو والمنذري عليه والنساءي في اليوم والليلة كلاهما من حديث مطرف بن عبد الله بن الشخير-------- عن ابيه	1202	-485333547838613894	200	373.0	161	295	67.7966079711914	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms691	true	-4181377050178259628	254	277	1302	1408	1518	300	قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها	691	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1207	false	-1272938833727903871	37	60	207	313	1551	300	قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها	1207	-485333547838613894	106	212.0	83	106	100.0	23	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms692	true	28360368041377655	88	124	443	611	1527	300	خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك	692	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1211	false	-6332444666454392264	132	168	685	853	1577	300	خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك	1211	-485333547838613894	168	336.0	132	168	100.0	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms692	true	28360368041377655	272	300	1386	1527	1527	300	ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا-	692	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1212	false	2739589450997083590	205	233	1081	1222	1568	300	ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعون- واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا	1212	-485333547838613894	140	270.0	113	142	98.591552734375	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms693	true	3217237018816610753	176	240	910	1222	1507	300	وقال اهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل والكذب والش-ظير الفحاش	693	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1221	false	-6034767852687543766	55	119	287	600	1521	300	وسلم اهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفحاش	1221	-485333547838613894	309	610.0	245	313	98.7220458984375	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms694	true	-7011424899650411723	250	287	1241	1445	1512	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما الراوي بالسبابة والوسطيام-راة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا عن-------------------------------- عوف بن مالك الاشجعي	694	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1228	false	4332772423120551622	163	208	791	1028	1495	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما الراوي بالسبابة والوسطي امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا قلت رواه ابو داود في الادب من حديث عوف بن مالك الاشجعي	1228	-485333547838613894	200	382.0	163	237	84.38818359375	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms695	true	1147600117565863424	242	298	1333	1581	1589	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له علي مدرجته ملكا قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	695	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1233	false	-3726766939554224603	98	154	520	768	1496	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له علي مدرجته ملكا قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	1233	-485333547838613894	248	496.0	192	248	100.0	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms696	true	-3016900616506473327	39	117	188	593	1546	300	قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ قال ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة فقال اعرابي حدثنا------ يا رسول الله من هم فقال هم عباد من عباد الله من بلدان شتي وقباءل شتي لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها يتحابون بروح الله يجعل الله وجوههم نورا وتجعل لهم منابر من نور قدام عرش الرحمن يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون	696	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1235	false	-5550347294786558085	221	299	1162	1567	1570	300	قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ قال ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة فقال اعرابي حدثنا من هم يا رسول الله ف------قال هم عباد من عباد الله من بلدان شتي وقباءل شتي لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها يتحابون بروح الله يجعل الله وجوههم نورا وتجعل لهم منابر من نور قدام عرش الرحمن يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون	1235	-485333547838613894	398	783.0	322	411	96.83698272705078	74	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms697	true	-704892562831143635	106	197	609	1074	1601	300	القران------- فيما حثهم عليه من موالاة المسلمين ومصادقتهم ولعل قوله تجعل لهم منابر من نور قدام الرحمن تمثيل لمنزلتهم ومحلهم مثلها بما هو اعلي ما يجلس عليه في المجالس والمحافل علي اعز الاوضاع واشرافها من جنس ما هو ابهي واحسن ما يشاهد ليدل علي ان رتبتهم في الغاية القصوي من العلا والشرف والبهاء والله اعلم 1260 3898 عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي ذر يا ابا ذر اي عرا الايمان اوثق قال الله ورسوله اعلم قال الموالاة في الله والحب في الله والبغض في الله	697	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1236	false	3990837348567706693	60	100	295	500	1476	300	القران تابعوه فيما حثهم عليه من موالاة المسلمين ومصادقتهم 4034 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي ذر يا ابا ذر اي عري الايمان اوثق قال الله ورسوله اعلم قال الموالاة في الله والحب في الله والبغض في الله	1236	-485333547838613894	193	359.5	154	472	40.88983154296875	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms698	true	-2712913292884612983	257	295	1357	1542	1572	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا قالت------------------------------------------------------ ولم اسمعه تعني النبي صلي الله عليه وسلم يرخص في شء مما يقول الناس كذبا--- الا في ثلاث	698	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1182	false	7193136311754798180	259	300	1300	1494	1494	300	قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا قلت رواه الشيخان في الصلح ومسلم في الادب وفيه قال ابن شهاب و------------------------------------لم يرخص في شء مما يقول الناس انه كذب الا في ثلاث-	1182	-485333547838613894	130	215.5	102	242	53.71900939941406	25	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms698	true	-2712913292884612983	256	300	1352	1572	1572	300	معيط قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا قالت ولم اسمعه تعني النبي صلي الله عليه وسلم يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاث- الحرب والاصلاح بين الناس وحديث-	698	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1240	false	-8013697436924808169	195	239	1015	1237	1555	300	4047 قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا قالت ولم اسمعه تعني النبي صلي الله عليه وسلم يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاثة الحرب والاصلاح بين الناس وحديث	1240	-485333547838613894	216	418.0	173	222	97.29729461669922	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms699	true	6577684176738368693	241	274	1221	1393	1531	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة قال قلنا بلي قال اصلاح ذات البين وافساد ذات البين هي الحالقة صحيح وفي--------------------------------------------- حديث ابي الدرداء	699	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1242	false	1169373602583244826	105	146	515	728	1506	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة---- قلنا بلي قال اصلاح ذات البين وافساد ذات البين هي الحالقة قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في الزهد جميعا من حديث ابي الدرداء	1242	-485333547838613894	161	298.0	130	217	74.19355010986328	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms701	true	-1870138514103457461	22	59	116	286	1453	300	صلي الله عليه وسلم قال من حمي مءمنا من منافق يعيبه بعث ال---له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن قفا مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	701	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1230	false	-4504217962139865554	212	248	1006	1169	1421	300	صلي الله عليه وسلم---- من حمي مءمنا من منافق------ بعث الله له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	1230	-485333547838613894	157	291.0	122	173	90.7514419555664	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms701	true	-1870138514103457461	21	59	110	286	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من حمي مءمنا من منافق يعيبه بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن قفا مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	701	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1244	false	-1331425812911215239	96	133	476	648	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- من حمي مءمنا من منافق بغيبة بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن قفا مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	1244	-485333547838613894	169	328.5	132	176	96.0227279663086	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms701	true	-1870138514103457461	279	300	1350	1453	1453	300	AUTO باب الحذر والتاني في الامور----- من الصحاح 1271 3929 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلدغ المءمن من-	701	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1246	false	1451355147963013757	46	68	222	330	1509	300	AUTO باب الحذر والتاني في الامور AUTO من الصحاح 4066 قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلدغ المءمن من	1246	-485333547838613894	94	166.0	75	109	86.23853302001953	17	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms702	true	8967805713207756628	103	137	494	648	1503	300	عن ابيه قال الاعمش لا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التءدة في كل شء خير الا في عمل الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة قال الاعمش -لا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم	702	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1247	false	-5371218263324837184	222	281	1075	1344	1437	300	عن ابيه قال الاعمش لا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التءدة في كل شء خير الا في عمل الاخرة قلت رواه ابو داود في الادب عن مالك بن الحارث قال الاعمش وقد سمعتهم يذكرون عن مصعب بن سعد وهو ابن ابي وقاص عن ابيه قال الاعمش ولا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم	1247	-485333547838613894	151	294.0	117	269	56.133827209472656	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms702	true	8967805713207756628	147	196	693	937	1503	300	التاني والسكون فعلة من الوءيد وهو المشي بثقل والمعني ان التاني في كل شء مستحسن الا في امر الاخرة 1273 3935 عن عبد الله بن سرجس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال السمت الحسن والتءدة والاقتصاد جزء من اربعة وعشرين جزءا من ال------------------------------نبوة عن عبد الله بن سرجس	702	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1248	false	6140816174554949475	6	48	34	245	1578	300	التاني-------------------------------------- والمعني ان التاني في كل شء مستحسن الا في عمل الاخرة 4072 ان -------------------------النبي صلي الله عليه وسلم قال السمت الحسن والتءدة والاقتصاد جزء من اربعة وعشرين جزءا من النبوة قلت رواه الترمذي في البر من حديث عبد الله بن سرجس	1248	-485333547838613894	166	308.0	132	274	60.58394241333008	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms707	true	1675998671751892515	19	54	95	286	1559	300	تعلوهم نار الانيار اي تغشاهم وتحيط---- كالماء يعلو الغريق و ان-يار جمع نار ك ----انياب جمع ناب واضافة النار اليها للمبالغة كان هذه النار لفرط احراقها وشدة حرها تفعل بساءر النيران ما تفعل النار بغيرها	707	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1258	false	2923073667655270502	48	77	253	417	1502	300	تعلوهم نار الانيار اي تغشاهم وتحيط بهم كالماء يعلو الغريق والانيار جمع نار كتاب وانياب------------------------------------ كان هذه النار لفرط احراقها وشدة حرها تفعل بساءر النيران ما تفعل النار بغيرها	1258	-485333547838613894	151	274.0	124	200	75.5	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms707	true	1675998671751892515	68	230	353	1200	1559	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذلهغريبز وفي حديث اسماء بنت عميس بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال اي تخيل في نفسه شرفا وفضلا علي غيره ثم خال ذلك فاختال علي اي تكبر ونسي ان الكبرياء والتعالي ليس الا للواحد القهار وفيه بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات يختل اي يطلب بخداع كما يطلب الصاءد الصيد من قولهم ختل الذءب الصيد اذا تخفي له وختل الصاءد اذا مشي للصيد قليلا قليلا لءلا يحس به شبه فعل من يري ورعا ودينا ليتوسل به الي المطالب الدنيوية بختل الذءب الصاءد وفيه بءس العبد عبد رغب يذله	707	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1259	false	3201927578435096892	17	84	68	423	1592	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يذله	1259	-485333547838613894	355	710.0	288	847	41.91263198852539	67	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms707	true	1675998671751892515	264	297	1383	1549	1559	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجتاز الوادي	707	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1260	false	-975743789267967763	119	152	609	775	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجتاز الوادي	1260	-485333547838613894	166	332.0	133	166	100.0	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms708	true	8891424309011464914	0	31	0	161	1541	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر-قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم---- ما اصابهم ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجتاز الوادي	708	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1260	false	-975743789267967763	119	152	609	775	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجتاز الوادي	1260	-485333547838613894	161	310.5	130	166	96.98795318603516	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms708	true	8891424309011464914	105	182	540	941	1541	300	عليها 1288 3980 وقال لتءدن الحقوق الي اهلها يوم القيامة حتي يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء وفي ح----------------------ديث ابي هريرة حتي -تقاد ال---شاة الجلحاء من القرناء الجلحاء التي لا قرن لها والقرناء ضده من------ الحسان 1289 3981 عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلموا في ح-------------------------ديث حذيفة	708	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1261	false	4154783931062813497	220	297	1069	1469	1482	300	عليه وسلم----------- لتءدن الحقوق الي اهلها يوم القيامة حتي يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء قلت رواه مسلم في الادب من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري والجلحاء هي---------------- التي لا قرن لها والقرناء ضدها AUTO من الحسان 4118 -------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلموا قلت رواه الترمذي في البر من حديث حذيفة	1261	-485333547838613894	310	528.5	248	458	67.68559265136719	54	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms708	true	8891424309011464914	218	269	1113	1394	1541	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنها-ه عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه في حديث ابي سعيد فتندلق اقت-----------------------------------------------ابه اي تخرج امعاءه	708	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1263	false	-1447616648867518525	172	232	916	1245	1622	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيطحن فيها كطحن الحمار يرحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه قلت رواه البخاري في صفة النار وفي الفتن ومسلم في اخر الكتاب قوله تندلق اقتابه اي تخرج امعاءه	1263	-485333547838613894	256	492.0	208	329	77.81155395507812	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms709	true	3100434413601989687	77	170	396	901	1539	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو--اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مري--------------م ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطرونهم اطرا وفي رواية كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او لتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم وفي حديث ابن	709	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1268	false	106859782927958206	50	146	251	771	1572	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنوا اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم عليهما السلام ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطرو-هم اطرا وفي رواية كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او لتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم قلت رواه ابو	1268	-485333547838613894	496	964.5	403	521	95.2015380859375	87	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms709	true	3100434413601989687	201	234	1068	1218	1539	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بجدي اسك ميت فقال ايكم يحب ان -----هذا له بدرهم فقالوا ما نحب انه لنا بشء فقال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	709	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1269	false	9088831188661949517	231	265	1187	1342	1505	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بجدي اسك ميت فقال ايكم يحب ان يكون هذا له بدرهم فقالوا ما نحب انه لنا بشء فقال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	1269	-485333547838613894	150	293.0	117	155	96.7741928100586	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms709	true	3100434413601989687	237	300	1229	1539	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بجدي اسك الاسك صغير الاذن ضيق الصماخ والمصدر السكك 1294 4003 وقال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان-	709	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1271	false	2804269866340223046	34	84	185	427	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان	1271	-485333547838613894	241	468.0	192	311	77.49195861816406	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms710	true	-6515125067744689370	111	202	562	1017	1513	300	من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت حتي ظننا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء وقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع--- يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرت-ها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه- يوم القايمة	710	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1272	false	-7262053286512771727	0	92	0	458	1578	300	من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت حتي ظننا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء وقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر-- اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليهم يوم القيامة	1272	-485333547838613894	451	878.5	360	460	98.0434799194336	86	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms713	true	7681044107053694006	111	213	543	1056	1492	300	من الاقصار وهو الكف عن الشء والمراد به النهي عن --------------------------------------------------------------اكثار الطعام --والافراط فيه المءدي الي الامتلاء المفسد للطعام المقتضي لكثرة الجشاء وقد روي ان ابا جحيفة---------------------- لم ياكل ملء بطنه حتي فارق الدنيا 1300 4027 عن انس عن النبي صلي الله عليه ------------------------------------------------------------وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه بذج فيوقف بين يدي الله فيقول له اعطي-ك وخولتك وانعمت عليك فما صن-----عت فيقول رب جمعته وثمرته فتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فيقول له ارني ما قدمت فيقول رب جمعته وثمرته فتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فاذا لم---- يقدم خيرا فيمضي به الي النار ضعيف	713	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1283	false	-8694243993466190472	1	168	4	841	1496	300	من الاقصار وهو الكف عن الشء يقال اقصر عنه اذا كلف والامر وان ورد علي ترك الجشاء لفظا لكنه وارد معني علي ترك الاكثار من الاكل والافراط فيه المءدي الي الامتلاء المفسد للطعام المقتضي لكثرة الجشاء وايضا اذا استمر الجشاء واستولي علي الانسان لم يقدر علي دفعه حينءذ لانه امر طبيعي وسببه وهو الشبع امر مستطاع والامر لا يرد الا علي المستطاع 4173 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل امة فتنة وفتنة امتي المال قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث كعب بن عياض وقال حسن صحيح غريب واخرجه ابو عمر بن عبد البر وصححه 4174 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه بذج فيوقف بين يدي الله فيقول له اعطيتك وخولتك وانعمت عليك فما صنعت فيها فيقول رب جمعته وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فيقول له ارني ما قدمت فيقول رب جمعته وثمرته فترك-ه اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار ضعيف	1283	-485333547838613894	398	708.5	316	838	47.49403381347656	68	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms713	true	7681044107053694006	249	293	1249	1459	1492	300	AUTO باب فضل الفقراء وما كان من عيش النبي صلي الله عليه وسلم----- من الصحاح 1301 4040 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب اشعث مدفوع بالابواب لو اقسم علي الله لابر--------------------------------------------------------------ه عن ابي ه---------------------------------------ريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	713	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1284	false	1342872594845434870	32	97	145	460	1474	300	AUTO باب فضل الفقراء وما كان من عيش النبي صلي الله عليه وسلم AUTO من الصحاح 4177 -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب اشعث مدفوع بالابواب لو اقسم علي الله لابره قلت رواه مسلم في الرقاءق من حديث العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة يرفعه ولم يخرج البخاري هذا الحديث 4178 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1284	-485333547838613894	198	370.0	154	316	62.658226013183594	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms714	true	-6493666674959564917	89	119	465	616	1508	300	قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	714	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1284	false	1342872594845434870	230	260	1113	1264	1474	300	قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	1284	-485333547838613894	151	302.0	121	151	100.0	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms714	true	-6493666674959564917	135	289	708	1459	1508	300	انه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا--- بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة وعن------------------------------------------ انس انه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة الاهالة الدسم وفي المثل سرعان ذا هالة و السنخ----------------------------------------------ة المتغيرة يقال سنخ الطعام وزنخ اذا تغير 1304 4049 وقال عمر رضي الله عنه دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف قلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم قد وسع عليهم وهم لا يعبدون الله فقال-او في هذا انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا وفي رواية اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة	714	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1286	false	-2458958958855542296	111	261	549	1295	1494	300	انه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة قلت رواه البخاري في الشروط وفي البيوع من حديث انس بن مالك و--------------------------------------------------الاهالة بكسر الهمزة ما اذيب من الشحم و--السنخة بفتح السين المهملة وكسر النون وبالخاء المعجمة المتغيرة الراءحة 4186 قال--------------------------------------------- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف قلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم قد وسع عليهم وهم لا يعبدون الله فقال او في هذا انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا وفي رواية اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة	1286	-485333547838613894	600	1094.0	476	843	71.17437744140625	118	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms715	true	793113881754430061	79	141	426	734	1505	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني احبك قال انظر ما تقول فقال---- والله اني لاحبك ثلاث مرات قال ان كنت صادقا فاعد للفقر تجفافا للفقر اسرع الي من يحبني من السبل الي منتهاه غريب وفي------------------------- حديث---------------- عبد الله بن مغفل ان كنت صادقا فاعد للفقر تجفافا ----------------------------------------------------------------------------------التجفا-------------------------------------------------------ف لباس يواري به الفرس في الحرب يقال له بالفارسية بركستوان	715	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1290	false	-7855677367705782304	120	217	587	1073	1452	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني احبك قال انظر ما تقول فقال اني والله---- لاحبك ثلاث مرات قال ان كنت صادقا فاعد للفقر تجفافا للفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه غريب قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث جابر بن عمر وعن عبد الله بن مغفل وقال حسن غريب انتهي وفي سنده روح بن اسلم ولم يخرج له من اصحاب الكتب الستة سوي الترمذي وضعفوه ووثقه ابن حبان فقط والتجفاف بكسر التاء المثناة من فوق وبالجيم وبالفاءين بينهما الف لباس تواري به الفرس في الحرب يقال له بالفارسية بركستوان	1290	-485333547838613894	270	456.0	214	490	55.1020393371582	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms717	true	-5692621549011741538	0	77	0	420	1541	300	عليه وسلم يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللبن السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران وفي--------------------------------------- حديث ابي هريرة يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بال-------------------------------------------------------------------------------------------------دين ا---------------------------------------------------ي يختالون في طلبها بملابسة الامور الدينية والتدرع بلباسها رياء وسمعة 1312 4107 عن ابي هريرة قال قا-----------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	717	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1305	false	-6702293433579659575	20	125	94	649	1526	300	عليه وسلم يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله------ ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران قلت رواه الترمذي في الزهد بلفظ المصابيح من حديث ابي هريرة وفي سنده يحيي بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب قال الذهبي ضعفوه وقال احمد في ابيه احاديثه مناكير قوله صلي الله عليه وسلم يختلون الدنيا بالدين الختل الخداع وهو ان يعمل الرجل عملا وفي نيته بعمله ان يخدع الناس ومعني--------------------------------------------------------------- ابي يغترون بامهالي يغترون 4243 قال النبي صلي الله عليه وسلم	1305	-485333547838613894	282	487.5	226	624	45.19230651855469	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms717	true	-5692621549011741538	176	286	952	1475	1541	300	والله لا ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ادري وانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يفعل بي ولا بكم يريد به نفي علم الغيب عن نفسه وانه غير واقف وي مطلع علي المقدر له ولغيره والمكنون من امره وامر غيره لا انه متردد في امره غير متيقن بنجاته لما صح من الاحاديث الدالة علي خلاف ذلك 1314 4111 وقال عرضت علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ورايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	717	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1306	false	-1224308631097836446	191	277	972	1399	1509	300	والله لا ادري وانا رسول الله-ما يفعل بي ولا بكم قلت رواه البخاري في الشهادات مطولا من حديث ام العلاء وقد تقدم التنبيه عليه في باب الرءيا وان مسلما لم يخرجه ولا خرج عن ام العلاء الانصارية شيءا 4248 قالا------------------------------------- قا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرضت علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ورايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	1306	-485333547838613894	271	479.0	215	677	40.029541015625	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms718	true	4168574573575784807	65	147	323	750	1648	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث زينب بنت جحش فقلت يا- رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث يعني الفواحش والفسوق 1316 4113 وقال ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن	718	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1307	false	-3773061661607081528	206	300	1027	1523	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث قلت رواه البخاري في احاديث الانبياء وفي الفتن وفي علامات النبوة ومسلم والترمذي وابن ماجه ثلاثتهم في الفتن والنساءي في التفسير كلهم من حديث زينب بنت جحش 4250 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن-	1307	-485333547838613894	339	608.5	271	558	60.752689361572266	65	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms719	true	-3610108436867217324	23	84	105	412	1502	300	الله- صلي الله عليه وسلم اني اري م---ا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله قال ابو ذر يا ليتني كنت شجرة تعضد	719	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1309	false	39090221282711756	176	238	855	1166	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله قال ابو ذر يا ليتني كنت شجرة تعضد	1309	-485333547838613894	305	597.0	244	311	98.07073974609375	59	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms719	true	-3610108436867217324	158	300	805	1502	1502	300	قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم لصلاة فراي الناس كانهم يكتشرون فقال اما انكم لو اكثرتم ذكر هادم اللذات لشغلكم عما اري------ فاكثروا ذكر هادم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له--- بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي تختلف اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا-	719	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1311	false	-1252570684228919288	49	194	223	934	1469	300	قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لصلاة فراي الناس كانهم يكتشرون فقال اما انكم لو اكثرتم ذكر هادم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي تختلف اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا	1311	-485333547838613894	692	1340.5	551	713	97.05469512939453	134	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms720	true	-3624091452594201791	19	151	95	775	1595	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار وفي حديث ابي سعيد خرج النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة فراي الناس كانهم يكشرون اي يضحكون من الكشر وهو ابداء الاسنان يقال كشر الرجل واكتشر اذا افتر عن اسنانه والاول اشتهر عند اهل اللغة 1319 4124 عن ابي جحيفة قال قالوا يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود واخواتها وفي رواية شيبتني هود والواقعة والمرسلات -عم يتساءلون وا-ذا الشمس كورت ----------------------------عن----- ابي جحيفة قالوا يا رسول---- الله قد شبت------------------------ قال شيبتني هود واخواتها اي شبت في غير اوانه لما عراني من الهم والحزن بسبب ما في هذه السورة واخواتها من اهوال يوم القيامة والحوادث ----------النازلة بالامم السالفة اشفاقا علي امتي وخوفا عليهم 8 AUTO باب تغير الناس م-----ن الصحاح 1320 4127 وقال يذهب	720	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1312	false	6703614821656934775	24	132	129	706	1600	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النيران قلت رواه الترمذي في الزهد--------------------------------------------------------------------- وهو -بقية الحديث الذي قبله المتضمن لكلام القبر للمءمن والفاجر 4262---------------------------------------------- قالوا يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود واخواتها وفي رواية شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون و اذا الشمس كورت قلت رواه الترمذي في الشماءل من حديث ابي جحيفة واسمه وهب ابن عبد الله السواءي وفي سنده سفيان بن وكيع قال الذهبي ضعيف ومعني الحديث ان اهتمامي ب---------------------------------ما في هذه السور ----------من اهوال يوم القيامة وا-حوالها والوقاءع النازلة بالامم استعجلت شيبي قبل اوانه A---------------UTO باب تغير الناس AUTO من الصحاح 4263 قال رسول ------	1312	-485333547838613894	328	446.0	259	758	43.271766662597656	52	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms720	true	-3624091452594201791	150	255	770	1355	1595	300	يذهب الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة عن--------------------------------------------- مرداس بن مالك الاسلمي انه عليه الصلاة والسلام قال--------------------------------------------------------------------------- يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقي حفالة كحفالة الش-------------------------------------------------------------عير والتمر لا يباليهم الله بالة---------------------------------- الحفالة رذالة الشء وكذا الحثالة والفاء والثاء يتعاقبان ك---------------ثيرا لا يباليهم الله -----اي لا يرفع لهم قدرا ولا يقيم لهم وزنا واصله ان يكون معدي بالباء قال باليت بالشء مبالاة وبالية وبالة وقد يعدي بنفسه----------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 1321 4128 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مشت امتي المطيطياء وخدمتهم ابناء الملوك ابناء فارس والروم سلط الله شرارها علي خيارها-غريب	720	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1313	false	-3608032147738569925	143	297	775	1593	1609	300	يذهب الصالحون الاول فالاول وتبقي حثالة كحثالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة قلت رواه البخاري في المغازي وفي الرقاءق من حديث مرداس قال البخاري يقال حثالة وحفالة وليس لمرداس عند البخاري غير هذا الحديث ولا خرج له مسلم شيءا ولا اصحاب السنن الاربعة قوله يذهب الصالحون الاول فالاول قال بعض الشارحين هو بضم الهمزة وفتح الواو علي وزن صرد قوله ثم تبقي حثالة كحثالة الشعير والتمر قال في النهاية هو الردء من كل شء قال في شرح السنة ومنه الحفالة قال-------------------- والفاء والتاء يتعاقبان كقولهم ثوم وفوم قوله لا يباليهم الله بالة اي لا يرفع لهم قدرا ولا يقيم لهم وزنا واص-------------------------ل بالة ---------------بالية مثل عافاه الله عافية وحذفوا الياء منها تخفيفا يقال ما باليته وما باليت به اي لم اكثرث به قاله في النهاية AUTO من الحسان 4266 -------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مشت امتي المطيطياء وخدمتهم ابناء الملوك ابناء فارس والروم-سلط الله شرارها علي خيارها غريب	1313	-485333547838613894	381	551.0	309	910	41.868133544921875	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms721	true	2383994513114077010	133	203	730	1098	1653	300	عليه وسلم توشك الامم--- تتداعي عليكم كما تتداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة---- نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت-------------------------------------------------- عن ثوبان قال قال رسول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تتداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال	721	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1316	false	-3693297520598973890	0	102	0	526	1578	300	عليه وسلم يوشك الامم ان تتداعي عليكم كما تتداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة بنا نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت قلت رواه ابو داود في الفتن من حديث ابي عبد السلام عن ثوبان قال المنذري وابو عبد السلام هذا هو صالح بن رستم الهاشمي مولاهم الدمشقي سءل عنه ابو حاتم الرازي فقال مجهول لا نعرفه قوله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تتداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها -قال	1316	-485333547838613894	356	660.0	288	527	67.55218505859375	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms722	true	-5962352666894966605	43	143	208	731	1522	300	الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب ق-ال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن	722	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1221	false	-6034767852687543766	200	300	998	1521	1521	300	الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثغلوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن-	1221	-485333547838613894	519	1028.0	420	524	99.0457992553711	98	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms722	true	-5962352666894966605	43	142	208	727	1522	300	الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب ق-ال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت--- رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل	722	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1316	false	-3693297520598973890	200	300	1056	1578	1578	300	الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلفت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت يا رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نعزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل-	1316	-485333547838613894	515	1014.0	417	523	98.4703598022461	95	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms724	true	-5152102930941806024	8	138	39	692	1560	300	اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبز------------------ة اي يشدخوه فيتركوه بالشدح مصفحا كخبزة و--------------------نغزك من اغزيته------------------------- اذا جهزته للغزو وهيات له اسبابه ن----------------------بعث خمسة مثله اي نبعث من الملاءكة خمسة امثال بعثتهم كما فعل يوم بدر 1325 4136 عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك ال-قربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي نادي يا بني عبد مناف انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان يسبقوه فجعل يهتف يا صباحاه	724	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1318	false	8191248191198420679	39	205	199	1039	1526	300	اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة هي بالثاء المثلثة اي يشدخوه ويشجوه كما يشدخ الخبز اي يكسر قوله تعالي واغزهم نغزك بضم النون اي نعينك يقال غزيت فلانا اذا جهزته للغزو وهيات له اسبابه قوله تعالي وابعث جيشا نبعث خمسة مثله اي نبعث من الملاءكة خمسة امثال-----هم كما فعل يوم بدر 4274 -----------------قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم -كنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب قلت رواه البخاري في التفسير في سبا ومسلم في الايمان كلاهما من حديث ابن عباس قوله تبا لك التب الهلاك ونصبه بعامل محذوف 4275 ويروي نادي يا بني عبد مناف انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان يسبقوه فجعل يهتف يا صباحاه	1318	-485333547838613894	589	1073.5	469	863	68.25028991699219	111	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms724	true	-5152102930941806024	177	214	900	1089	1560	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ان اول ما يكفا قال الراوي يعني الاسلام-كما يكفا الاناء يعني الخمر -قيل فكيف يا رسول الله وقد بين الله فيها ما بين قال يسمونها بغير اسمها فيستحلونها	724	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1320	false	553067268714642733	153	191	785	976	1525	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يكفا قال الراوي يعني الاسلام كما يكفا الاناء يعني الخمر فقيل -كيف يا رسول الله وقد بين الله فيها ما بين قال يسمونها بغير اسمها فيستحلونها	1320	-485333547838613894	186	353.0	149	192	96.875	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms724	true	-5152102930941806024	59	115	306	577	1560	300	الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا-------------------------------------------------------------------------- فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا--------------------------------------------- بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	724	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1511	false	-6103195899450248340	2	81	8	385	1542	300	الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي-تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك----------- الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	1511	-485333547838613894	254	468.0	202	390	65.12820434570312	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms725	true	4380772877130485848	0	55	0	287	1553	300	صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصيرع-ودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	725	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1321	false	-3186541784612836195	82	138	399	687	1522	300	صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	1321	-485333547838613894	286	569.0	231	288	99.30555725097656	54	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms725	true	4380772877130485848	270	300	1398	1553	1553	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا-	725	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1323	false	-1507454110872860929	146	176	732	888	1547	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا	1323	-485333547838613894	155	305.0	126	156	99.35897064208984	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms726	true	1733472445939522315	96	192	483	975	1546	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجليك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	726	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1323	false	-1507454110872860929	146	242	732	1223	1547	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجل-ك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	1323	-485333547838613894	491	977.0	395	492	99.79674530029297	95	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms727	true	-7318243670942331656	51	169	258	818	1464	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قالنعم قلت وما دخن -قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من الشر قال-نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وفي	727	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1324	false	-2566696516171854654	153	264	826	1351	1534	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن ق-----------------------------------لت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من --شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك قلت	1324	-485333547838613894	519	1018.5	410	562	92.3487548828125	105	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms727	true	-7318243670942331656	112	208	535	1018	1464	300	دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال--------------------------------------------------------------------------------- هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية تكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم كقلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك	727	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1325	false	5169772682188653289	143	243	752	1268	1559	300	دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قال العلماء هءلاء من كان من الامراء يدعو الي بدعة او ضلالة كالخوارج وغيرهم والله اعلم وقوله صلي الله عليه وسلم هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي من انفسنا وعشيرتنا وقيل من اهل ملتنا ويتكلمون بما قال الله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي قلوبهم شء من الخير 4284 وفي رواية تكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم -قلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك	1325	-485333547838613894	286	384.5	229	688	41.569766998291016	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms727	true	-7318243670942331656	221	300	1083	1464	1464	300	وقال ستكون فتن القاعد فيها خير من الناءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به وفي رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان خير من القاءم وفي روا--------------------------------------------------------------ية فاذا وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت لع غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال--- رجل يا رسول الله ارايت من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد-	727	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1326	false	-3616877818886268541	79	244	421	1267	1537	300	وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به قلت رواه الشيخان البخاري في علامات النبوة وفي الفتن ومسلم في الفتن من حديث ابي هريرة قوله صلي الله عليه وسلم من تشرف لها تستشرفه قال النووي روي تشرف علي وجهين احدهما فتح التاء المثناة من فوق والشين والراء والثاني بضم الياء المثناة من تحت واسكان الشين وكسر الراء وهو من الاشراف للشء وهو التطلع اليه والتعرض له ومعني تستشرفه تقلبه وتصرعه والملجا العاصم والموضع الذي يلتجا فليعذ به اي فليعتزل فيه 4287 وفي رواية الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان خير من الناءم قلت هذه الرواية في مسلم في الفتن ولم يذكر البخاري الناءم 4288 وفي رواية فاذا وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال له رجل يا رسول الله ارايت من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد	1326	-485333547838613894	366	687.0	288	846	43.262413024902344	69	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms728	true	-2622619791291677049	0	47	0	228	1521	300	الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت ثلاثا فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احد الصفين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني -قال يبوء باثمه واثمك و------يكون من اصحاب النار وفي----------------------- حديث ابي	728	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1326	false	-3616877818886268541	244	296	1267	1519	1537	300	الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت ثلاثا فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احد الصفين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني فقال يبوء ب------اثمك واثمه فيكون من اصحاب النار قلت رواها مسلم في الفتن من حديث ابي	1326	-485333547838613894	219	408.0	173	258	84.88372039794922	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms728	true	-2622619791291677049	71	99	362	496	1521	300	قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع المطر	728	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1328	false	-6554181262749188527	28	56	156	290	1557	300	قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع المطر	1328	-485333547838613894	134	268.0	106	134	100.0	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms728	true	-2622619791291677049	192	224	995	1151	1521	300	اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما يلقون من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده اشر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم	728	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1329	false	-9127690248878374019	37	69	188	342	1466	300	اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي- من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده -شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم	1329	-485333547838613894	152	292.0	120	156	97.43589782714844	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms728	true	-2622619791291677049	258	300	1328	1521	1521	300	قال قلت يا رسول الله ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال نعم قلت فما العصمة قالال-سيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت ثم ماذا قال ثم تنشا دعاة الضلال-	728	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1330	false	-5368064406319967095	172	215	890	1085	1480	300	قال قلت يا رسول الله ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال نعم قلت فما العصمة قال السيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت ثم ماذا قال ثم تنشا دعاة الضلال	1330	-485333547838613894	191	376.0	150	195	97.94871520996094	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms729	true	4986302717628379719	0	60	0	266	1448	300	فان كان لله في الارض خليفة جلد ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض علي جذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال بعد ذلك معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم ينتج المهر فلا يركب حتي تقوم الساعة وفي	729	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1330	false	-5368064406319967095	215	275	1085	1351	1480	300	فان كان لله في الارض خليفة جلد ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض علي جذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال بعد ذلك معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم ينتج المهر ولا يركب حتي تقوم الساعة قلت	1330	-485333547838613894	262	520.0	202	266	98.4962387084961	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms729	true	4986302717628379719	11	114	52	513	1448	300	والا فمت وانت عاض علي جذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال بعد ذلك معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينتج المهر فلا يركب حتي تقوم الساعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قلت بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان -مت يا حذيفة وانت عاض علي جذل----- خير لك من ان تتبع احدا منهم	729	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1331	false	-5232980718323618552	86	242	419	1213	1503	300	والا فمت وانت عاض علي جذل شجرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجذل بالكسر والفتح اصل الشجرة يقطع اغصانها واراد صلي الله عليه وسلم الحث علي العزلة والصبر علي مضض الزمان والتحمل لمشاقه وشداءده قوله صلي الله عليه وسلم ثم ينتج المهر فلا يركب حتي تقوم الساعة قال الجوهري المهر ولد القوس والجمع امهار ومهار الانثي مهرة قال بعض الشراح فلا يركب المهر بكسر الكاف من قولهم اركب المهر اذا حان وقت ركوبه وقال بعضهم لعل المراد به زمان نزول عيسي عليه السلام وظهور الاسلام ووقوع العدل والامن فلا يركب المهر الي يوم القيامة لعدم احتياج الناس في ذلك الزمان الي محاربة بعضهم بعضا 4300 وفي رواية هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قلت بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تمت يا حذيفة وانت عاض علي جذل شجرة خير لك من ان تتبع احدا منهم	1331	-485333547838613894	320	463.0	251	935	34.2245979309082	66	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms730	true	-2731026278577079899	4	133	18	620	1453	300	خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما علي حمار فلما جاوزنا بيوت المدينة قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان في المدينة جوع تقوم عن فراشك فلا تبلغ مسجدك حتي يجهدك الجوع قال قلت الله و-سوله اعلم قال تعفف يا ابا ذر ثم قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة موت يبلغ البيت العبد حتي انه يباع القبر بالعبد قال قلت الله ورسوله اعلم قال تصبر يا ابا ذر قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة قتل تغمر -الدماء احجار الزيت قال قلت الله و-سوله اعلم قال تاتي من انت منه قال قلت والبس السلاح قال شاركت القوم اذا قلت فكيف اصنع يا رسول الله قال ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ناحية ثوبك علي وجهك ليبوء باثمك واثمه وفي حديث ابي	730	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1332	false	-2570228240805049498	0	126	0	597	1499	300	خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما علي حمار فلما جاوزنا بيوت المدينة قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان --بالمدينة جوع تقوم عن فراشك فلا تبلغ مسجدك حتي يجهدك الجوع قال قلت الله ورسوله اعلم قال تعفف يا ابا ذر--- قال كيف--- يا ابا ذر اذا كان بالمدينة موت يبلغ البيت العبد حتي انه يباع القبر بالعبد قال قلت الله ورسوله اعلم قال تصبر يا ابا ذر قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة قتل تغمر بالدماء احجار الزيت قال قلت الله ورسوله اعلم قال تاتي من انت منه قال قلت والبس السلاح قال شاركت القوم اذا قلت فكيف اصنع يا رسول الله قال ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ناحية ثوبك علي وجهك ليبوء باثمك واثمه قلت رواه ابو	1332	-485333547838613894	585	1128.5	459	605	96.6942138671875	120	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms730	true	-2731026278577079899	209	291	1005	1410	1453	300	المدينة فاستباح حرمتها وقتل اه-لها ثلاثة ايام وقيل خمسا ثم توجه الي مكة فمات في --طريق وفيه------------------- تاتي من انت منه اي ترجع------- الي من-------- انت جءت منه وخرجت من عنده يعني اهلك وعشيرتك 1337 4159 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فبم تامرني قال عليك بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة نفسك واياك وعوامهم	730	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1333	false	3410187668475558703	0	89	0	477	1480	300	المدينة واستباح حرمتها وقيل رجالها ثلاثة ايام وقيل خمسة ثم توجه الي مكة فمات في الطريق قوله صلي الله عليه وسلم تاتي من انت منه معناه الانضمام الي الفءة التي ان----ت منها ولفظه لفظ الخبر ومعناه الامر ويبهرك شعاع السيف اي يغلبك ضوءه وبريقه قال الخطابي الباهر المضء الشديد الاضاءة 4302 قال النبي صلي الله عليه وسلم---- كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فبم تامرني قال عليك بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة نفسك واياك وعوامهم	1333	-485333547838613894	310	510.0	244	485	63.91752624511719	54	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms731	true	-8286322955147324922	0	159	0	833	1544	300	تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع---- امر العامة صحيح وفي ح-----------------------------------------ديث عبد الله بن عمرو كيف بك اذا بقيت----------------------------------------------------------------- في حثالة من الناس مزجت عهودهم واماناتهم الحثالة ما يسقط من قشر الشعير ونحوه والمراد بها ارذ----------------ل الناس وسقاطهم و المزج الخلط اي اختلطت عهودهم وفسدت نياتهم واختلت اماناتهم 1338 4160 عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي خير من الساعي فكسروا فيها قسيكم وقطعوا فيها اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة والزموا فيها اجواف بيوتكم فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم صحيح ويروي انهم قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم وفي ح-------------------------------------------------------------------ديث ابي موسي كونوا احلاس بيوتكم اي ملازميها م--------------------------------------------------------------------ن حل-------------------------------------------س البعير وهو ما يلقي تحت البردعة من الاكسية 1339 4162 عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتنة	731	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1334	false	4808114599288422665	45	231	236	1221	1557	300	تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة صح قلت رواها ابو داود والنساءي كلاهما من حديث عكرمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال المنذري وفي اسناده هلال بن خباب ابو العلاء قال فيه ابو جعفر العقيلي في حديثه وهم وتغير اخر عمره وذكر له هذا الحديث ووثقه الامام احمد ويحيي بن معين انتهي والصواب توثيقه 4304 قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي خير من الساعي فكسروا فيها قسيكم وقطعوا فيها اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجاوة والزموا فيها اجواف بيوتكم فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم ص--ح ويروي انهم قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه واللفظ لابي داود كلهم في الفتن من حديث ابي موسي الاشعري وقال الترمذي حديث حسن غريب انتهي والحديث صحيح واحلاس بيوتكم بالحاء والسين المهملتين يقال فلان حلس بيته اذا لزمه لا يفارقه قال الجوهري واحلاس الب----يوت ما يفرش تحت حر الثياب 4305 قالت ذكر--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فتنة	1334	-485333547838613894	513	788.5	409	1137	45.11873245239258	88	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms731	true	-8286322955147324922	145	300	768	1544	1544	300	عبد الله بن عمرو قال ---------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار------------------ اللسان فيها اشد من وقع السيف--------------------------- وفي حديث عبد الله بن عمرو ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار تستنظف العرب اي تعمها تستوعبها من قولهم استنظفت الخراج اذا اخذته كله والمراد بقتلاها من قتل في تلك الفتنة وانما هم من اهل النار لانهم ما قصدوا بتلك المقاتلة والخروج اليها اعلاء دين او دفع ظالم او اعانة محق وانما كان قصدهم التباغي والتناجز طمعا في المال والملك 1340 4164 عن عبد الله بن عمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا-	731	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1335	false	-6201482730040992345	23	147	116	735	1546	300	عبد الله بن عمرو بن العاص وتستنظف بالظاء المعجمة اي تستوعبهم هلاكا 4307 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتنة صماء بكماء عمياء من اشرف لها استشرفت له واشراف اللسان فيها كوقو-----ع السيف قلت رواه ابو داود في الفتن وفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناده عبد الرحمن بن البيلماني وقد لينه ابو حاتم وادخله ابن حبان في الثقات وقال المنذري لا يحتج به 4308 قال كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر حتي ذكر فتنة الاحلاس قا-ل قاءل وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني ا-نما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا	1335	-485333547838613894	380	443.5	299	977	38.89457702636719	73	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms732	true	-1306359854512218875	41	91	207	449	1547	300	كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر حتي ذكر فتنة الاحلاس --------------------------قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع لما شابهت تلك الفتنة	732	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1335	false	-6201482730040992345	86	139	442	697	1546	300	كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر حتي ذكر فتنة الاحلاس قال قاءل وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة -------------	1335	-485333547838613894	222	438.0	176	268	82.83582305908203	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms732	true	-1306359854512218875	220	259	1167	1352	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او -ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي	732	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1337	false	3799635783276578233	94	132	461	643	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او لست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي	1337	-485333547838613894	181	350.5	143	186	97.31182861328125	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms733	true	5689578016361845231	31	295	161	1562	1598	300	علي ذلك ال-----ي ان قتل عثمان رضي الله عنه وكان في ---سنة خمس وثلاثين من الهجرة قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان يهلكوا فسبيل من ----------------------------------------------هلك اي ان اختلفوا بعد ذلك واستهانوا بالدين واقترفوا المعاصي وهتكوا الحرمات فسبيلهم سبيل من هلك قبلهم من الامم السالفة في تجرءهم واختلافهم وزيغهم عن الحق ووهنهم في الدين سمي------------------- اسباب الهلاك والانشغال بما يءدي اليه هلاكا ------------------------وان يقم لهم دي--------------------------------------نهم اي مضت تلك المدد ولم يتفق فيهم اختلاف وجور في الدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وضعف في التقوي تتمادي لهم قوة الدين واستقامة امره سبعين سنة وقد وقع المحذور في الوعد الاول فلم يزل ذلك كذلك الي الان وقوله مما مضي مبدا----- المدد المذكور كلها والمعني مما مضي من الهجرة فانها اول دولة الاسلام ومبدا ظهوره ويحتمل ان يكون السءال والجواب متعلقين بقوله يقم لهم سبعين عاما 2 AUTO باب الملاحم م-----ن الصحاح الملاحم جمع ملحمة وهي الوقعة العظيمة التي تجمع الناس ويلتحمون عليها 1342 4169 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحت-------------------ي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن ءامنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا	733	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1338	false	4311615370041738243	11	300	57	1579	1579	300	عليه في النهاية وان كان النبي صلي الله عليه وسلم اراد سنة خمس وثلاثين من الهجرة ففيها خرج اهل مصر وحصروا عثمان وان كان ستا وثلاثين ففيها كانت وقعة الجمل وان كانت سبعا وثلاثين ففيها كانت وقعة صفين قوله صلي الله عليه وسلم فان تهلكوا فسبيل من هلك هو خبر مبتدا محذوف تقديره فسبيلهم سبيل من هلك اي ---اختلفوا بعد ذلك واستهانوا بالدين واقترفوا الم---------------عاصي فسبيلهم سبيل---------------- الامة السالفة في ------------------زيغهم عن الحق ووهنهم في الدين سمي صلي الله عليه وسلم اسباب الهلاك والاشتغال بما يءدي اليه هلاكا قوله صلي الله عليه وسلم وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال الزمخشري دينهم اي ملكهم قال الخطابي ويشبه ان يكون صلي الله عليه وسلم اراد مدة ملك بني امية وانتقاله الي بني العباس فانه كان من استقرار الملك لبني امية الي ان ظهرت دعاة الدولة العباسية بخراسان وضعف امر بني امية نحوا من سب------------------------عين سنة ق----------------------------------------------------------وله مما مضي اي ابتداء المدة المذكور------------ة مما مضي من الهجرة فانها اول دولة الاسلام ومبدا ظهوره A-----------------------------------------------------------------UTO باب الملاحم AUTO من ال-------------------------------------------------------------------------------------صحاح 4313 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان تكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتلوح-تي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن -امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا-	1338	-485333547838613894	967	1666.0	777	1825	52.98630142211914	162	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms734	true	3074356827726311281	0	24	0	127	1623	300	وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	734	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1339	false	-7660264281083260561	5	29	37	164	1644	300	وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	1339	-485333547838613894	127	254.0	103	127	100.0	24	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms734	true	3074356827726311281	268	300	1444	1623	1623	300	وقال لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد-	734	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1340	false	2841691659291748525	238	270	1303	1483	1637	300	وسلم لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد	1340	-485333547838613894	176	344.0	145	180	97.77777862548828	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms735	true	6983124278955163815	90	150	448	740	1526	300	تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل م-ءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	735	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1343	false	-1985442134861117671	0	60	0	293	1539	300	تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1343	-485333547838613894	292	579.0	232	293	99.65870666503906	59	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms735	true	6983124278955163815	232	300	1142	1526	1526	300	خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث-- هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا-	735	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1344	false	3448458861957166539	0	68	0	387	1633	300	خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلثهم هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا	1344	-485333547838613894	384	757.5	317	387	99.22480773925781	66	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms736	true	-3114050211541483709	0	61	0	320	1604	300	جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال ويسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته وفي---------------------- حديث ابي هريرة لا تقوم الساعة حتي تنزل الروم بالاعماق او بدابق الاعماق موضع من اطراف المدينة ودابق بفتح--------------------------------- الباء	736	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1344	false	3448458861957166539	68	135	387	739	1633	300	جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال -يسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته قلت رواه مسلم في الفتن من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري لكنه ذكر عيسي بن مريم وخروج الدجال والاعما----------------------ق بفتح الهمزة والعين المهملة ودابق بكسر الباء	1344	-485333547838613894	238	404.0	191	375	63.46666717529297	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms736	true	-3114050211541483709	74	217	379	1127	1604	300	لا تقوم حتي لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة ثم قال عدو يجمعون لاهل الشام ويجتمع لهم اهل الاسلام يعني الروم فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يمسوا فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة فاذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتتلون مقتلة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا م-ءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم فبينا هم كذلك اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم فيرفضون ما في ايديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيولهم هم خير فوارس او من خير فوارس علي ظهر الارض يومءذ وفي---------------------- حديث ا--------بن مسعود	736	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1345	false	2462395679478464065	0	193	0	1017	1572	300	لا تقوم حتي لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة ثم قال عدو يجمعون لاهل الشام ويج-مع لهم اهل الاسلام يعني الروم فيشتر--------------------------------------------------ط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يمسوا فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة فاذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتتلون مقتلة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا ماءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم فبينا هم كذلك اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم فيرفضون ما في ايديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيولهم هم خير فوارس او من خير فوارس-علي ظهر الارض يومءذ قلت رواه مسلم في الفتن من حديث عبد الله بن مسعود	1345	-485333547838613894	692	1167.5	559	1069	64.7333984375	129	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms736	true	-3114050211541483709	133	171	695	882	1604	300	ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا مءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم فبينا هم كذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك	736	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1346	false	3108475533411290862	34	90	190	490	1569	300	ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله بجنباتهم بجيم ثم نون مفتوحتين ثم باء موحدة اي بنواحيهم وقد روي بجثمانهم بضم الجيم واسكان المثلثة اي بشخوصهم ويخلفهم بفتح الخاء العجمة وكسر اللام المشددة اي يجاوزهم وروي فما يلحقهم اي يلحق اخرهم قوله صلي الله عليه وسلم اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك	1346	-485333547838613894	78	-14.5	61	409	19.070903778076172	16	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms737	true	-5356239843864750929	22	50	124	273	1599	300	فاذا كان --يوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيق-تلون مقتلة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا	737	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1345	false	2462395679478464065	84	112	451	603	1572	300	فاذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتتلون مقتلة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا	1345	-485333547838613894	149	287.5	121	152	98.02631378173828	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms737	true	-5356239843864750929	212	300	1139	1599	1599	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث يقاتلوكم قوم صغار الاعين يعني الترك-قال تسوقونهم ثلاث مرات حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في الس-اقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون او كما قال وفي ح-----------------------------ديث بريدة واما في الثالثة فيصطلمون اي يحصدون بالسيف والاصطلام---------------------- القطع 1353 4191 عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل اناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار-	737	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1349	false	2828624976449788700	205	298	1057	1541	1554	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث يقاتل-كم قوم صغار الاعين يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرات حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون او كما قال قلت رواه ابو في داود في الفتن من حديث بريدة وسكت عليه هو والمنذري-------------------- والاصطلام الافتعال من الصلم وهو القطع المستاصل 4337-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل اناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة-يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار	1349	-485333547838613894	394	700.5	317	514	76.65369415283203	69	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms738	true	248802735593630290	2	43	14	253	1560	300	كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون--- اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وهلكوا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء وفي حديث ابي	738	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1350	false	-8499555534743696611	0	41	0	237	1645	300	كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث---- فرق- ياخذون في اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وهلكوا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء قلت رواه ابو	1350	-485333547838613894	226	433.0	186	242	93.388427734375	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms738	true	248802735593630290	45	96	263	545	1560	300	ياخذون ب--اذناب البقر اي يعرضون عن المقاتلة و--------------------------------يشتغلون بالز-راعة ويتبع------------------------------------------------------------------------ون البقرة للحرث 1354 4192 عن انس-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال له البصرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه	738	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1350	false	-8499555534743696611	230	300	1256	1645	1645	300	ياخذون في اذناب القبر والبرية يجوز ان يكون صلي الله عليه وسلم اراد بذلك انهم يشتغلون بالزاراعة ويعرضون عن القتال قوله صلي الله عليه وسلم وفرقة ياخذون لانفسهم وهلكوا اي ياخذون الامان من بني قنطوراء لانفسهم وهلكوا بايديهم 4338 ان رسول الله------------------- قال يا انس ان الناس يمصرون امصارا لان مصرا منها يقال له البصرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه-	1350	-485333547838613894	209	307.5	170	409	51.100242614746094	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms738	true	248802735593630290	128	219	715	1165	1560	300	-----في الارض والغيبوبة فيها قذف يريد به------------------------------------------------------- رمي اهلها بالحجارة بان تمطر عليهم و الرجف الزلزلة 1355 4193 عن صالح بن درهم يقول انطلقنا حاجبين فاذا رجل فقال لنا الي جنبكم قرية يقال لها الابلة قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يصلي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقول هذا لابي هريرة سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي- يبعث من مسجد العشار يوم القيامة------ لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم قال ابو داود رحمه الله هذا المسجد مما يلي النهر وفي حديث ابي	738	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1351	false	-8097484295723828440	116	204	615	1051	1566	300	يكون في الارض وال------------قذف يريد به الريح الشديدة الباردة او قذف الارض الموتي بعد الدفن او رمي اهلها بالحجارة 4339 قا-----------------------------------------------------ل انطلقنا حاج-ين فاذا رجل فقال لنا الي جنبكم قرية يقال لها الابلة قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يصلي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقال هذه لابي هريرة سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم----- ان الله عز وجل يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم قال ابو داود ----------هذا المسجد مما يلي النهر قلت رواه ابو	1351	-485333547838613894	347	600.5	273	517	67.11798858642578	63	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms739	true	-855693106745647021	186	225	990	1191	1579	300	صحف 1358 4202 وقال تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	739	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1354	false	3015320351371139589	13	52	58	259	1523	300	صلي الله عليه وسلم تفء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	1354	-485333547838613894	187	360.0	148	201	93.03482818603516	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms741	true	2218870438666517626	20	99	109	517	1676	300	قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة------ فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راسك وفي-------------------------------------------------------------------- حديث عبد الله بن حوالة	741	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1355	false	262613670879254264	192	284	970	1450	1523	300	قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي ف--قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فاعلم فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راسك قلت رواه ابو داود في الجهاد بسند حسن ورواه الحاكم في المستدرك كلاهما من حديث عبد الله بن حوالة	1355	-485333547838613894	402	775.0	324	482	83.4024887084961	76	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms741	true	2218870438666517626	129	258	675	1446	1676	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير دين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فارتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام قطع سلكه فتتابع وفي ح-------------------------ديث ابي هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اتخذوا الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما الدول جمع دولة وهي اسم لما يتداول و المغنم الغنيمة و المغرم الغرامة والمعني ان-------------------------ه اذا كان الاغنياء وارباب المناصب يتداولون باموال الفء ويستاثرون بحقوق العجزة والفقراء منها ويمنعونها عن المستحقين لها قهرا وغلبة والناس يذهبون بوداءع الناس واماناتهم فيتخذونها مغانم يغنمونها ويعدون الزكاة غرامة تءخذ منهم فيشق عليهم اداءها	741	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1356	false	-7649713081470436623	127	287	719	1611	1681	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير دين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فارتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتايع كنظام قطع سلكه فتتابع قلت رواه الترمذي في الفتن من حديث ابي هريرة وقال حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه انتهي كلامه وفي سنده المسلم بن سعيد عن رميح الجذامي عن ابي هريرة ورميح قال فيه الذهبي مجهول لا نعرفه قوله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ-- الفء دولا قال في الفاءق--------------- الد--------ولة والدولة بالضم والفتح وقد قرء بهما في القران ومعناه ما يدول للانسان اي يدور من الحظ ومعناه اذا كان الاغنياء واصحاب المناصب يستاثرون باموال الفء------------------------------------- ويمنعون-- عنها مستحقيها ويذهب الامناء-------------- بوداءع الناس واماناتهم فيتخذونها مغانم--------- ويعدون الزكاة غرامة اي --------يشق عليهم اداءها	1356	-485333547838613894	577	987.0	476	987	58.45998001098633	87	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms742	true	1916112936742565226	33	64	164	321	1584	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره قيبايعونه بين الركن	742	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1359	false	-7453242002036393852	268	300	1343	1503	1503	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن-	1359	-485333547838613894	155	297.5	125	161	96.2732925415039	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms742	true	1916112936742565226	64	119	321	622	1584	300	والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام الي------ الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	742	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1360	false	7150765006064154360	0	56	0	307	1540	300	والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام بجرانه في الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	1360	-485333547838613894	298	588.5	243	307	97.06840515136719	54	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms743	true	-7796841293517214397	220	278	1145	1430	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدجال يخرج وان معه ماء ونار- فاما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق واما الذي يراه الناس نارا ف----ماء بارد عذب فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يراه------ نارا فانه ماء عذب طيب وان الدجال ممسوح العين عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب وغير كاتب	743	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1366	false	-8741268073427482354	139	197	702	989	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الدجال يخرج وان معه ماء ونارا فاما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق واما الذي يراه الناس نارا فانه ماء -----عذب فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يراه الناس نارا فانه ماء عذب طيب وان الدجال ممسوح العين عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب وغير كاتب	1366	-485333547838613894	276	521.0	220	296	93.24324035644531	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms744	true	2701472194126960408	137	241	718	1268	1605	300	بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الطهف وفي رواية فليقرا عليه -فواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته انه خارج من خلة بين الشام والعراق-فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به فيامر السماء فتمطر ول-ارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري	744	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1367	false	8799592270401467066	196	300	1006	1546	1546	300	وعبد العزي بن قطن هو رجل من خزاعة مات في الجاهلية------------ وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذاك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدوه قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري-	1367	-485333547838613894	502	958.0	405	553	90.77758026123047	89	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms744	true	2701472194126960408	40	156	206	819	1605	300	ال-له صلي الله عليه وسلم الدجال اعور العين اليسري جفال الشعر معه جنته وناره فناره جنة وجنته نار وفي حديثه الاخر الدجال اعور العين اليسري جفال الشعر لو لم يكن الاختلاف بين هذا الحديث وحديث ابن عمر من سهو الراوي فلعله عليه الصلاة والسلاماراد بالعور في احدي العينين ذهابها و---------------------------------في الاخري تعيبها وجفال الشعر----------------------------- كثيره 1371 4231 عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الطهف وفي رواية فليقرا عليه فواتح سورة الكهف	744	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1367	false	8799592270401467066	20	109	112	564	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم الدجال اعور العين اليسري جفال الشعر معه جنته وناره فناره جنة وجنته نار قلت رواه مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------في الفتن ولم يخرجه البخاري قوله صلي الله عليه وسلم جفال الشعر هو بضم الجيم وتخفيف الفاء اي كثيره 4378------------------------ قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سور---------------------------------------ة الكهف	1367	-485333547838613894	360	632.0	287	676	53.25443649291992	65	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms744	true	2701472194126960408	241	300	1268	1605	1605	300	واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النخل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة-	744	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1368	false	384883912781537652	0	59	0	338	1585	300	واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النخل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة	1368	-485333547838613894	337	669.0	279	338	99.70413970947266	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms745	true	2099098609153173165	0	201	0	1042	1583	300	البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد--- ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيس------------- قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلما من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله------ طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله	745	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1368	false	384883912781537652	59	265	338	1403	1585	300	البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي بن مريم الي قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله	1368	-485333547838613894	1040	2048.5	839	1065	97.65258026123047	195	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms745	true	2099098609153173165	135	298	689	1575	1583	300	الله واصحابه ح--تي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار -------------لاحدكم اليوم فيرغب -نبي الله عيس--ي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم ---النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس -----------------------------------واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زه-----------------------مهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويروي فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة وفي---------------------------- حديث النواس	745	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1371	false	8842886844478959830	42	202	231	1105	1681	300	الله عليه وسلم حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار الظاهر ان هذا اشارة الي شدة حال عيسي عليه السلام واصحابه واحتياجهم يومءذ الي الماكول والنغف بنون وغين معجمة مفتوحتين ثم فاء هو دود يكون في انوف الابل والغنم الواحدة نغفة وفرسي بالفاء المفتوحة وبالسين المهملة والقصر اي قتلي و------------------زهمهم هو بفتح الهاء اي دسمهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويروي فتطرحهم بالنهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي القيام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة قلت رواه مسلم في الفتن وهي بقية حديث النواس	1371	-485333547838613894	628	1064.0	506	994	63.179073333740234	103	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms746	true	756960552465960482	90	235	467	1234	1590	300	انه خارج من خلة بين الشام والعراق --اي من سبيل بينهما و-الخل الطريق --في الرمل تذكر وتءنث وفيه يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة وي----------وم كجمعة وساءر ايامه كايامكم لعل تفاوت هذه الايام لا يكون تفاوتا حقيقا راجعا الي امر داخل فيها وانما يكون شيءا يتخيله الناس اما بسبب ما يكابدون فيها من صنوف الشداءد وانواع البلايا علي اختلاف احوالها واما بسبب شعبذة الدجال وتمويه عليهم فيضرب بابصارهم حتي يغفلوا عن تعاقب الظلمة والضياء واختلاف الليل والنهار فيخيل اليهم ان الزمان مستمر علي حاله وان اليوم الذي كانوا فيه باق علي قراره وهذا التاويل اقرب الي قوله عقيب ذلك قلنا يا نبي ال-له فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره اي قدروا لوقت الصلاة قدره الذي كان ل---------------------------------------------------------------------------------------ه في ساءر الايام كمحبوس اشتبه عليه الوقت وفيه فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري	746	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1367	false	8799592270401467066	218	300	1118	1546	1546	300	انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث ---------يمينا وعاث شمالا يا عباد ال-له فاثبتو---ا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كاي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امكم قلنا يا رسول الله فذاك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قد--------------------------وه قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به في--امر السماء فتمطر والارض فتنبت---------- فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري-	1367	-485333547838613894	260	387.0	201	870	29.88505744934082	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms747	true	-694194394633830633	0	277	0	1487	1626	300	الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك النبوع حقيقة في خروج الماء من تحت الارض واستعير هاهنا لخروج الكنوز من جوفها و اليعاسيب جمع يعسوب وهو فحل النحل ورءيسه شبه الكنوز في نبوغها باليعاسيب لانها تعلو مسرعة صاعدة لا تميل الي جانب او لانها اذا خرجت من كنوزها تبعها النحل باجمعها فلم يبق فيه شء و الممتلء شبابا وهو الذي يكون في غاية الشباب ونضرة ماءه و الجزلة القطعة اي يقطعه قطعتين قطعا كرمية الغرض في السرعة والنفوذ اوالبعد بان يكون بين القطعتين ما يكون بين الرامي والهدف وفيه اذ بعث الله المسيح -بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين المهرودة بالدال والذال الشقة المصبوغة بالورس والزعفران من هردت الثوب اذا شققته وقيل من الهرد بالضموهو صبغ يقال له العروق وفي--------------------------------------------------------------ه فيطلبه حتي يدركه بباب لد لدبضم اللام جبل الشام اي يدرك المسيح عليه الصلاة والسلامالدجال ثمة فيقتله وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور اليد مجاز عن القوة والطاقة اي لا يقوي احد علي مقاتلتهم يعني ياجوج وماجوج والتحريز التحصين اي اجعل عبادي محرزين عن باسهم بالضم الي الطور واللجا اليه وفيه ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي من كل مرتفع من الارض يسرعون وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيرغب نبي الله عيسي واصحابه--------- فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة اي يرغبون-------------------- الي الله تعالي في هلاكهم وانجاءهم عن مكابدة بلاءهم ويتضرعون اليه فيستجيب الله لهم فيهلكهم بالنغف وهو دود يكون في انوف الابل والغنم و الفرسي جمع فريس كقتلي وقتيل من فرس الذءب الشاة اذا قتلها اي فيهلكهم دفعة واحدة فيموتون في ان واحد موت نفس واحدة بادني سبب وفيه فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم	747	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1368	false	384883912781537652	40	247	239	1302	1585	300	الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين------------------------------------------ اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد------------------------------------------------------------------- فيقتله ثم ياتي عيسي بن مريم الي قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طور----------------- ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في--------- الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم	1368	-485333547838613894	427	652.0	335	2005	21.2967586517334	74	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms748	true	-3376988319345217580	5	99	28	544	1623	300	فتطرحهم بالنهبل النهبل اسم موضع من ارضي بيت المقدس وفيه -----------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة اي لا يحول بينه وبين مكان ما حاءل بل يعم الاماكن كلها فيغسلها والزلفةروي بالفاء والقاف بتحريك اللام وضم الزاي فيهما وفسرها ابن عباس بالمراة وبه قال ثعلب وابو زيد وقال اخرون هو بالفاء المحازة وهي المصانع الممتلءة ماء وقيل الاجانة البيضاء وقيل الخضراء وقيل الصحفة وفيه فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس --القحف في	748	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1371	false	8842886844478959830	100	154	550	849	1681	300	فتطرحهم بالنهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك----------------------------------------------------------------------- فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي القيام من الناس واللقحة من	1371	-485333547838613894	211	361.0	168	529	39.88657760620117	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms749	true	-3670372612826499939	122	194	660	1026	1566	300	وقال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل---- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	749	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1372	false	-8547632268084705191	220	293	1209	1579	1620	300	وسلم ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل عند بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	1372	-485333547838613894	363	716.5	291	370	98.10810852050781	70	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms749	true	-3670372612826499939	219	300	1151	1566	1566	300	قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع-	749	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1373	false	5882779375300490387	177	258	894	1310	1525	300	قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع	1373	-485333547838613894	415	825.0	335	416	99.75961303710938	80	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms750	true	7073037799015241977	0	42	0	216	1496	300	ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارفءوا الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت	750	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1373	false	5882779375300490387	258	300	1310	1525	1525	300	ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارفءوا الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت-	1373	-485333547838613894	215	425.0	174	216	99.53704071044922	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms750	true	7073037799015241977	42	299	216	1493	1496	300	انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبته -الي كعب-ه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فلعب بنا البحر شهرا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب فقالت انا الجساسة اعمدوا الي هذا الرجل في الدير فاقبلنا اليك سراعا فقال اخبروني عن نخل بيسان هل تثمر قلنا نعم ثم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمحضرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة	750	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1374	false	-6581711346053891534	0	253	0	1260	1485	300	انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده -الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فلعب بنا البحر شهرا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب فقالت انا الجساسة اعمدوا الي هذا الدي---------ر فاقبلنا اليك سراعا فقال اخبروني عن نخل بيسان هل تثمر قلنا نع---م قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة --طبرية هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عن----ي انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة	1374	-485333547838613894	1250	2471.5	999	1279	97.73260498046875	244	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms751	true	-7411878246898051376	36	165	168	895	1588	300	حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فار-ءوا الي جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر المحدث هو تميم الداري والمحدث له هو الرسول صلوات الله عليه ولخمبالخاء المعجمة وجذامبالجيم قبيلتان واللعب في الاصل ما لا فاءدة فيه من فعل او قول فاستعير لصد الامواج السفن عن صوب المقصد وتحويلها يمينا وشمالا وارفاء السفينة تقريبها من الشط والمرفا بالهمز الموضع الذي تقرب اليه السفينة لتوقف عنده واقرببضم الراء جمع قارب بفتح الراء وكسرهاوهو السفينة الصغيرة التي يستصحبها اصحاب البحر لحواءجهم فيتحولون اليها اذا قربوا من الساحل والاهلب غليظ شعر الذنب والاطراف من الهلبة وهي ما غلظ من شعرها وقوله كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر	751	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1373	false	5882779375300490387	251	295	1278	1503	1525	300	حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارفءوا الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر	1373	-485333547838613894	223	437.0	179	728	30.631868362426758	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms751	true	-7411878246898051376	169	240	921	1294	1588	300	انا الجساسة اي المتجسسة المتفحصة للاحوال انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق اي شديد الشغف بما عندكم من الخبر وكان له اشواقا اليه يهيم بها وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم اي تمكنتم من خبري فاني لا احبسه عنكم فاحدث لكم عن حالي فاخبروني عن حالكم وما اساله عنكم اولا وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبروني عن نخل بيسان هل يثمر بيسانبفتح البا---------ء قرية بالشام وفيه اخبروني عن	751	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1374	false	-6581711346053891534	0	107	0	550	1485	300	انا الجساسة----------------------------- انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق -------------------------------------------------------------------قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم -------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فلعب بنا البحر شهرا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب فقالت انا الجساسة اعمدوا الي هذا الدير فاقبلنا اليك سراعا فقال اخبروني عن نخل بيسان هل تثمر قلنا نعم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن	1374	-485333547838613894	154	-18.5	123	743	20.726783752441406	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms752	true	4190499879421400396	72	116	332	550	1491	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا حجراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور في-------------------------------------- حديث عبادة بن الصامت	752	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1377	false	-33953917518788670	194	245	996	1252	1553	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا جحراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور قلت رواه ابو داود في الملاحم والنساءي من حديث عبادة بن الصامت	1377	-485333547838613894	214	409.0	170	256	83.59375	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms752	true	4190499879421400396	141	300	682	1491	1491	300	وسلم يتبع الدجال من امتي سبعون الفا عليهم السيجان وفي---------------------------- حديث ------------------------------------------ابي سعيد يتبع الدجال من امتي سبعون الفا علي---هم السيجان -السيجان------------------------------------- جمع س---اج وهو الطيلسان الاخضر 1377 4247 عن اسماء بنت يزيد قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بيتي فذكر الدجال فقال ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء فيها ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والارض ثلثي بناتها والثالثة تمسك السماء قطرها كله والارض بناتها كله فلا يبقي ذات ظلف ولا ذات ضرس من البهاءم الا هلك- وا---ن اشد------ انه ياتي الاعرابي فيقول ارايت ان احييت لك ابلك الست تعلم اني ربك فيقول بلي في-مثل له نحو ابله كاحسن ما يكون ضروعا واعظمه اسنمة قال وياتي الرجل قد مات اخوه م-ات ابوه فيقول ارايت ان احييت لك اباك واخاك الست تعلم اني ربك فيقول بلي في-مثل له الشياطين نحو ابيه ونحو اخيه قالت ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم رجع والقوم في اهتمام وغم مما-	752	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1379	false	3647472080405845515	0	174	0	902	1551	300	وسلم يتبع الدجال من امتي سبعون الفا عليهم السيجان قلت رواه المصنف في شرح السنة من حديث عبد الرزاق عن معمر عن ابي مروان العبدي عن ابي --------------------------سعيد الخدري يرفعه والسيجان بالسين المهملة وبالياء المثناة من تحت وبالجيم جمع السياج وهو الطيلسان الاخضر قاله الجوهري وغيره 4393 ق----الت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فذكر الدجال فقال ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء فيها ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والارض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء قطرها كله والارض نباتها كله فلا يبقي ذات ظلف ولا ذات ضرس من البهاءم الا هلكت وان من اشد فتنته انه ياتي الاعرابي فيقول ارايت ان احييت لك ابلك الست تعلم اني ربك فيقول بلي فيتمثل له نحو ابله كاحسن ما يكون ضروعا واعظمه اسنمة قال وياتي الرجل قد مات اخوه ومات ابوه فيقول ارايت ان احييت لك اباك واخاك الست تعلم اني ربك فيقول بلي فيتمثل له الشيطا-ن نحو ابيه ونحو اخيه قالت ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم رجع والقوم في اهتمام وغم مما	1379	-485333547838613894	725	1286.5	578	938	77.2921142578125	128	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms753	true	-3102997031904788550	0	87	0	473	1470	300	حدثهم قالت فاخذ بلجمتي الباب فقال مهيم اسماء قلت يا رسول الله لقد خلعت افءدتنا بذكر الدجال قال ان يخرج وانا حي فانا حجيجه والا فان ربي خليفتي علي كل مءمن-فقلت يا رسول الله والله انا لنعجن عجيننا فما نخبزه حتي نجوع فكيف بالمءمنين يومءذ قال يجزيهم ما يجزي اهل السماء من التسبيح والتقديس وفي حديث اس---------------------------------------------------------------ماء بنت يزيد بن السكن الانصارية فاخ---------------------------------ذ بلحمتي الباب فقال مهيم اسماء لحمنا الباب ج-----------------------------------------------------------------------------------انباه يريد بها عضادتيه وقد قيل الصحيح بلجفتي الباب من قولهم الجاف البءر لجوانبها ومهيم كلمة يمانية	753	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1379	false	3647472080405845515	174	285	902	1478	1551	300	حدثهم قالت فاخذ -لحمتي الباب فقال مهيم اسماء قلت يا رسول الله لقد خلعت افءدتنا بذكر الدجال قال ان يخرج وانا حي فانا حجيجه والا فان ربي خليفتي علي كل مءمن فقلت يا رسول ا------لله انا لنعجن عجيننا فما نخبزه حتي نجوع فكيف بالمءمنين يومءذ قال يجزيهم ما يجزي اهل السماء من التسبيح والتقديس قلت رواه الامام احمد عن عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد--------- الانصارية وليس في شء من السنن الاربعة قوله فاخذ بلحمتي الباب هما------------ جانبا الباب والمراد بهما عضاضتا الباب وقال بعض الشارحين الصواب بلحفي الباب بالفاء بعد الحاء اي جانباه قوله صلي الله عليه وسلم مهيم هي------------------------------------------------- كلمة يمانية	1379	-485333547838613894	348	584.5	277	653	53.29249572753906	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms753	true	-3102997031904788550	117	300	617	1470	1470	300	ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ق---ال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فر-ضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسوله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال رسول الله -------------------اني خبات لك خبيءا وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين فقال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك يكن هو فلا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله قال ابن عمر انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجدوع-	753	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1380	false	709926110621969227	1	189	5	881	1407	300	ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرفضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسوله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين فقال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي ان- اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--- يكن هو -لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله قال ابن عمر انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع	1380	-485333547838613894	844	1630.0	663	881	95.80022430419922	174	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms754	true	-6433386965341658035	0	55	0	257	1432	300	النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجدوع النخل فقالت اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	754	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1380	false	709926110621969227	189	243	881	1136	1407	300	النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذ-ع النخل فقالت اي صاف وهو اسمه-هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1380	-485333547838613894	254	497.0	200	257	98.83268737792969	54	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms754	true	-6433386965341658035	48	108	225	505	1432	300	صلي الله عليه وسلم لو تركته بين------------------ قال عبد الله بن عمر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذر-كموه وما من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	754	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1382	false	-3580567275924110909	96	157	481	761	1476	300	صلي الله عليه وسلم لو تركته بين اي بين ما في نفسه قال---------------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذرتكموه وما من نبي الا وقد انذر ق-ومه لقد انذر- نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمو- انه اعور وان الله ليس باعور	1382	-485333547838613894	259	480.0	204	299	86.6220703125	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms755	true	1143025836555097966	217	262	1089	1288	1463	300	ابن عمر لقيته وقد نفرت عينه فقلت متي فعلت عينك ما اري قال لا ادري قلت لا تدري وهي في راسك قال ان شاء الله خلقها في عصاك ----قال فنخر كاشد نخير حمار سمعت وفي---------------------- حديث ابن عمر لقيته وقد ---------نفرت عينه------------------ اي ورمت وقول	755	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1384	false	-8615834399420286307	90	145	423	675	1432	300	ابن عمر رايته وقد نفرت عينه فقلت متي فعلت عينك ما اري قال لا ادري قلت لا تدري وهي في راسك قال ان شاء الله خلقها في عصاك هذه قال فنخر كاشد نخير حمار سمعت قلت رواه مسلم في الفتن من حديث ابن عمر ولم يخرجه البخاري ونفرت عينه بفتح النون والفاء اي ورمت وذكر	1384	-485333547838613894	182	306.0	138	252	72.22222137451172	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms755	true	1143025836555097966	2	24	15	115	1463	300	والا يكن هو فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مشفقا انه الدجال	755	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1387	false	-5392269427248230697	153	175	799	899	1537	300	والا يكن هو فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مشفقا انه الدجال	1387	-485333547838613894	100	200.0	78	100	100.0	22	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms756	true	4736310335935436982	16	65	85	318	1494	300	قال رايت جابر ابن عبد الل-------------ه يحلف بالله ان ابن الصياد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث جابر سمعت عمر يحلف علي ذلك عند-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	756	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1384	false	-8615834399420286307	168	226	795	1078	1432	300	قال رايت جابر -بن عبد الله رضي الله عنه يحلف بالله ان ابن الصياد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم عليه قلت رواه الشيخان البخاري في الاعتصام وترجم عليه باب من راي ترك النكير من النبي صلي الله عليه وسلم	1384	-485333547838613894	197	339.0	154	284	69.36619567871094	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms756	true	4736310335935436982	100	248	500	1234	1494	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث ابوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا-ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة اليدين فقال ابو بكر رضي الله عنه فسمعنا بمولود في اليهود بالمدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهاما فقلنا هل لكما ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد---- غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه قال فخرجنا من عندهما فاذا هو منجدل في الشمس في قطيفة وله همهمة فكشف عن راسه فقال ما قلتما قلنا وهل سمعت ما قلناه قال نعم تنام عيناي ولا ينام قلب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في حديث ابي بكرة -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	756	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1386	false	6140395205176496976	29	196	138	951	1491	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث ابو- الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله ابو-------------------يه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة اليدين فقال ابو بكرة------------ فسمعنا بمولود في اليهود بالمدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه-ما فقلنا هل لكما ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه قال فخرجنا من عندهما فاذا هو منجدل في الشمس في قطيفة وله همهمة فكشف عن راسه فقال ما قلتما قلنا وهل سمعت ما قلنا -قال نعم تنام عيناي ولا ينام قلبي قلت رواه الترمذي في الفتن عن عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة وقال حسن غريب قوله صلي الله عليه وسلم	1386	-485333547838613894	679	1284.0	540	847	80.16529083251953	128	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms757	true	-8974438852859961320	71	147	396	774	1556	300	AUTO باب نزول عيسي عليه السلام م-----ن الصحاح 1383 4259 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن حز-م حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه واقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته الاية	757	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1387	false	-5392269427248230697	198	264	1014	1350	1537	300	AUTO باب نزول عيسي عليه السلام AUTO من الصحاح 4405 -----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة ف-------------اقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته الاية	1387	-485333547838613894	322	602.0	257	384	83.85416412353516	61	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms757	true	-8974438852859961320	185	290	978	1514	1556	300	وقال لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي بن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة و-------------في------------------------------------------ الحديث المختتم به الباب فنزل عيسي بن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله تعالي هذه الامة تكرمة الله نصب علي المفعول لاجله والعامل محذوف والمعني شرع الله ان يكون امام المسلمين منهم واميرهم من عدادهم تكرمة لهم وتفخيما لشانهم او علي انه مصدر مءكد لمضمون الجملة التي قبله 7 A-------------------------------UTO باب قرب الساعة وان من مات فقد قامت قيامته -----من الصحاح	757	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1389	false	7730677600502003802	126	200	671	1038	1554	300	وسلم لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي بن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم---- بعض امراء تكرمة الله هذه الامة قلت رواه مسلم في الايمان من حديث جابر ولم يخرج البخاري هذا الحديث الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه ذكر الطاءفة ونزول عيسي من حديث ابي هريرة ولم يذكر الصلاة وما بعدها AUTO باب قرب الساعة وان من مات فقد قامت قيامته AUTO من الصحاح	1389	-485333547838613894	234	403.5	185	627	37.32057571411133	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms758	true	-6252526661766338470	97	187	485	948	1544	300	كان رجال من الاعراب جفاة ياتون النبي صلي الله عليه وسلم ويسالونه عن الساعة فكان ينظر الي اصغرهم فيقول ان يعش هذا لا يدركه الهرم حتي تقوم عليكم ساعتكم وفي ح-------------------------------------------------------------------ديث عاءشة ان يعش هذا لا يدركه الهرم حتي تقوم عليكم ساعتكم اراد بالساعة انقراض القرن الذين هم من عدادهم ولذلك اضاف اليهم م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 1387 4267 عن المستورد بن شداد رضي الله عن----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثت في نفس الساعة فسبقتها كما سبقت هذه هذه واشار باصبعيه السبابة والوسطي في حد--------------------------يث المستورد بن شداد -قال	758	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1390	false	-6843198480572012089	174	299	832	1476	1480	300	كان رجال من الاعراب----- ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسالونه عن الساعة فكان ينظر الي اصغرهم فيقول ان يعش هذا لا يدركه الهرم حتي تقدم عليكم ساعتكم قلت رواه البخاري في الرقاق ومسلم في اواخر الفتن واللفظ لمسلم كلاهما من حديث عاءشة قال هشام يعني موتهم ومعناه يموت ذلك-------------------------------- القرن او اولءك المخاطبون قال النووي ويحتمل ان ذلك الغلام لا يبلغ الهرم ولا يعمر وقد جاء في بعض الروايات من حديث انس ان يعش هذا الغلام فعسي ان لا يدركه الهرم حتي تقوم الساعة وهو محمول علي رءية ساعتكم AUTO من ال------------------------------------------حسان 4413 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثت في نفس الساعة فسبقتها كما سبقت هذه هذه واشار باصبعيه السبابة والوسطي قلت رواه الترمذي في الفتن من حديث المستورد بن شداد وقال	1390	-485333547838613894	306	472.0	241	723	42.32365036010742	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms759	true	-2798411711997342289	60	260	324	1310	1518	300	رضي الله عنه قال --------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيمكث ارب---------عين لا-ادري اربعين يوما او شهرا او عاما-فيبعث الله عيسي بن مريم عليهما السلام كانه عروة بن مسعود رضي الله عنه فيطلبه فيهلكه ثم يمكث ال---ناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان ا لاقبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا في-مثل لهم الشيطان فيقول الا تستحي-ون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا وقال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم -ينظرون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من--- كم فيقال من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعين قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق وفي------------------------------------------ حديث عبد الله بن	759	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1393	false	-8198411764204238189	2	217	11	1074	1495	300	رضي الله عنها ولم يخرجه البخاري 4420 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيمكث في الارض اربعين لا ادري اربعين يوما او شهرا او عاما فيبعث الله عيسي بن مريم عليهما السلام كانه عروة بن مسعود رضي الله عنه فيطلبه فيهلكه ثم يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا----- واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كانه الظل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم كم فيقال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق قلت رواه مسلم في الفتن والنساءي في التفسير من حديث عبد الله بن	1393	-485333547838613894	958	1833.5	763	1068	89.70037078857422	185	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms760	true	2618652587084458253	17	48	106	253	1554	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا الليت صفحة العنق اي امال صفحة عنقه خوفا ودهشة كمن يصعق وتسقط قواه وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذلك يوم يكشف عن ساق	760	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1393	false	-8198411764204238189	126	204	635	1011	1495	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله في-----------------صعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كانه الظل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم كم فيقال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق	1393	-485333547838613894	84	115.5	64	393	21.374046325683594	17	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms760	true	2618652587084458253	90	183	449	908	1554	300	قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت ق-لوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل -قال وليس من الانسان شء لا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة وفي رواية كل ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب AUTO باب النفخ في الصور وفي- حديث ابي هريرة قالواك يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت اي لا ادري ------------------------------------------------------ان الاربعين	760	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1395	false	555198340112713711	1	92	5	465	1546	300	قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل وقال وليس من الانسان شء لا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة قلت رواه البخاري في تفسير سورة الزمر ومسلم في اخر الفتن والنساءي ----------------في التفسير من حديث ابي هريرة ومعناه ا-----------------------------بيت----------- ان اجزم بان المراد اربعون يوما او سنة او شهرا بل اجزم انها اربعون	1395	-485333547838613894	326	540.0	258	517	63.05609130859375	57	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms762	true	5075913834692356637	0	112	0	604	1698	300	وقال تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده نزلا لاهل الجنة وعن------------------------------------------------ ابي سعيد قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة بيضاء يتكفءها الجبار بيده نزلا لاهل الجنة لعله عليه الصلاة والسلاملم يرد بذلك ان جرم الارض ينقلب خبزة في الشكل والطبع وانما اراد به انها تكون حينءذ بالنسبة الي ما اعد الله لاهل الجنة كقرصة النقي يستعجل المضيف بها نزلا للضيف 1396 4286 وقال يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقبل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	762	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1398	false	61923780142150956	23	124	114	658	1608	300	وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده نزلا لاهل الجنة قلت رواه البخاري في الرقاءق ومسلم في التوبة من حديث ابي سعيد الخدري والخبزة بضم الخاء المعجمة قال اهل اللغة هي الظلمة التي توضع في الملة ويتكفءها بيده اي ينقلها من يد الي يد حتي تجتمع وتستوي لانها ليست منبسطة كالرقاقة ونحوها 4431 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	1398	-485333547838613894	320	579.5	259	817	39.167686462402344	57	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms763	true	2265448205019056145	2	61	10	321	1573	300	وقال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعد- علينا انا كنا فاعلين واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان ناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصح-ابي اصح-ابي فيقول انهم لن يزالوا مرتدين علي اعقابهم م-ذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله العزيز الحكيم	763	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1398	false	61923780142150956	192	251	1017	1332	1608	300	وسلم انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان ناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصيحابي اصيحابي فيقول انهم لن يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله العزيز الحكيم	1398	-485333547838613894	306	593.0	247	315	97.14286041259766	54	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms763	true	2265448205019056145	203	276	1081	1446	1573	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال لابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	763	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1399	false	-1473887572763283212	188	261	946	1311	1540	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال لابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	1399	-485333547838613894	364	727.0	291	365	99.72602844238281	72	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms764	true	2263933174711392469	133	246	648	1236	1518	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك في---------------------------- حديث ابي هريرة اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك يريد به----------------------------------------------------------------------------- بيان هوانهم واضطراره----------------م الي حد-- جعلو-----ا وجوههم مكان الايدي والارجل في التوقي عن--- مءذيات الطرق والمشي الي المقصد--------------------------------- لما لم يجعلوها ساجدة لمن خلقها وصورها 3 AUTO باب الحساب والقصاص والميزان من الصحاح 1401 4301 عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس احد يجاسب- يوم القيامة	764	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1402	false	2120110287839127513	126	252	589	1249	1490	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك قلت رواه الترمذي في التفسير من حديث ابي هريرة وقد جاء في الصحيحين ما يشهد له والحدب بالحاء والدال المهملتين المفتوحتين ما ارتفع من الارض والجمع الحداب وفي هذا الحديث بيان هوان هذا الصنف وبلوغ هءلاء القوم الي حالة جعلوا فيها وجوههم مكان الايدي والارجل في التوقي عن كل مءذيات -------المشي الي المقصد عاقبهم الله تعالي بهذا في الاخرة لما لم ي--------سجدوا لله تعالي 4444 قال------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي يوم القيامة	1402	-485333547838613894	403	665.0	321	753	53.519256591796875	70	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms764	true	2263933174711392469	233	300	1174	1518	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس احد يجاسب يوم القيامة الا هلك قلت او ليس بقول الله فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال انما ذلك العرض ولكن من نوقش في الحساب يهلك AUTO باب الحساب والقصاص والميزان في---------------------------------- حديث----------------------------------- عاءشة ولكن من نوقش في الحساب يهلك المناقشة في الحساب التشدد والاستقصاء فيه فلا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها 1401 م4303 وقال صلي الله عليه-	764	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1403	false	-2431025192495385459	27	98	134	485	1515	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس احد يحاسب يوم القيامة الا هلك قلت او ليس يقول الله فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال انما ذلك العرض ولكن من نوقش في الحساب يهلك قلت رواه الشيخان البخاري في التفسير وفي الرقاءق ومسلم في صفة النار من حديث عبد الله بن ابي مليكة عن القاسم عن عاءشة و---------------------------المناقشة ------------------الاستقصاء في الحساب بحيث لا يترك منه شء 4447 ------------------قال صلي الله عليه	1403	-485333547838613894	219	324.5	175	414	52.89855194091797	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms765	true	1594903667888541833	0	56	0	294	1548	300	وسلم ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب --------------كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	765	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1403	false	-2431025192495385459	225	284	1115	1423	1515	300	وسلم ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1403	-485333547838613894	294	585.0	238	308	95.45454406738281	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms765	true	1594903667888541833	253	300	1322	1548	1548	300	قال-- يا-رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر---- في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية-	765	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1405	false	5785759267499619147	72	121	378	612	1548	300	قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية	1405	-485333547838613894	226	430.0	180	234	96.5811996459961	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms766	true	3277322629170617834	0	98	0	504	1575	300	احدهما قال فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي قال فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فذكر مثله ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول هاهنا اذا ثم يقال الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي سخط الله عليه	766	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1405	false	5785759267499619147	121	219	612	1114	1548	300	احدهما قال فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي قال فيقول ا-ظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فذكر مثله ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك ويرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ه-هنا اذا ثم يقال الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي سخط الله عليه	1405	-485333547838613894	501	991.0	403	504	99.4047622680664	95	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms767	true	-5891945573946923125	186	273	944	1359	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول افلك عذر --------قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك ف-قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال	767	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1407	false	-5041881962992343911	210	300	1041	1465	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر او حسنة قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال-	1407	-485333547838613894	414	804.5	328	425	97.4117660522461	84	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms768	true	1922032078012366568	22	80	113	404	1500	300	AUTO باب الحوض والشفاعة----- من الصحاح 1406 4312 قال رسو ا-لله صلي الله عليه وسلم بينا انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه مسك اذفر AUTO باب الحوض والشفاعة وفي رواية-- انس فاذا طينه مسك ا-----------ذفر اي كثير الراءحة ذكيها وال-ذفر	768	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1409	false	8016244218712979315	61	121	299	596	1533	300	AUTO باب الحوض والشفاعة AUTO من الصحاح 4457 -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه مسك اذفر قلت رواه البخاري في التفسير من حديث انس في الرقاءق وتفرد به ومسك اذفر اي -طيب الر--------يح والاذفر	1409	-485333547838613894	228	381.0	179	311	73.31189727783203	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms768	true	1922032078012366568	86	139	433	689	1500	300	ان حوضي ابعد من ايلة من عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء	768	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1410	false	-650787425723100539	117	170	591	847	1505	300	ان حوضي ابعد من ايلة من عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء	1410	-485333547838613894	256	512.0	203	256	100.0	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms768	true	1922032078012366568	246	300	1227	1500	1500	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقو----------------------------------------------------------لون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءة- التي اصاب -اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن-	768	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1412	false	7060487329393409149	78	141	392	722	1547	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت---- ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيءته التي اصاب واكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن	1412	-485333547838613894	267	508.0	215	334	79.94011688232422	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms769	true	3556090072920543928	0	160	0	828	1531	300	اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب -سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب -قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبد الله غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتونني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فاخرجهم من النار فادخلهم الجنة ثم اعود فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم	769	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1412	false	7060487329393409149	141	300	722	1547	1547	300	اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب بسءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب وقتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا---- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتونني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فاخرجهم من النار فادخلهم الجنة ثم اعود فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم-	1412	-485333547838613894	821	1618.5	663	830	98.91566467285156	156	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms769	true	3556090072920543928	111	298	583	1522	1531	300	ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فاخرجهم من النار فادخلهم الجنة ثم اعود فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وفعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة حتي ما يبقي في النار الا من قد حبسه القران اي وجب عليه الخلود ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا وقال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلي الله عليه وسلم---------------------------- وفي حديث انس حتي----------------------------------------------------------------------------- يهموا بذلك روي علي البناء للمجهول من اهمه------ اذا -------احزنه اي يهمهم------- الحبس بسبب الذنوب وفيه------- لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا اي يخلصنا	769	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1413	false	7954365872416244397	1	159	5	807	1567	300	ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج----------------- فادخلهم الجنة ثم اعود فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من قد حبسه القران اي وجب عليه الخلود ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا وقال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلي الله عليه وسلم قلت رواه البخاري في التفسير وفي التوحيد واللفظ له في التوحيد ومسلم في الايمان والنساءي في التفسير قوله صلي الله عليه وسلم يهموا بذلك هو -علي البناء للمفعول من اهمه الامر اذا اقلقه واحزنه اي حتي يخرجك من الحبس قوله صلي الله عليه وسلم لو استشفعنا الي ربنا فيريح----------نا اي يخلصنا	1413	-485333547838613894	468	544.5	371	1237	37.83346939086914	86	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms770	true	-6349836117880343121	252	300	1305	1556	1556	300	الله عنه قال-- اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه-	770	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1414	false	7203610734120135732	171	219	886	1140	1549	300	الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه	1414	-485333547838613894	245	478.0	199	254	96.45669555664062	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms771	true	2221218096416519435	0	81	0	411	1464	300	روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فياتونني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد -احمده بها لا تحضلاني الان فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل	771	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1414	false	7203610734120135732	219	300	1140	1549	1549	300	روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فياتونني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد فاحمده بها لا تحضر-ني الان فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مث-ال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل-	1414	-485333547838613894	407	793.0	327	412	98.78640747070312	78	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms771	true	2221218096416519435	81	300	411	1464	1464	300	تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال ذرة----- او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردلة من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله كما روي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س في حديثه فاقول امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني حبة خردلة من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فاقعل ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك اليك اي ليس هذا لك وانما افعل ذلك تعظيما لاسمي واجلالا لتوحيدي 1410 4318 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او-	771	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1415	false	-6854805199865404417	0	219	0	1065	1464	300	تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال ذرة بخير او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردلة من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله قلت رواه البخاري في كتاب التوحيد بهذا اللفظ ورواه مسلم في الايمان وقال في الاول مثقال حبة من خردل او شعيرة من ايمان وقال في الثانية مثقال حبة من خردل وقال في الثالثة فمن كان في قلبه ادني ادني ادني من مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار قال عبد الحق في الجمع بين الصحيحين وليس في رواية البخار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ليس ذلك لك -انما هو في رواية مسلم وماج الناس اي اختلط بعضهم ببعض مقبلين ومدبرين حياري 4465 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او	1415	-485333547838613894	700	1286.5	548	1330	52.6315803527832	140	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms772	true	5958892522703261242	80	234	393	1151	1488	300	ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة كا كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين قال فماذا تنتظرون يتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبهم وفي رواية ابي هريرة رضي الله عنه فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه وفي رواية ابي سعيد رضي الله عنه فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه---- فيقولون	772	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1417	false	-4704248919681090511	115	300	611	1543	1543	300	ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نوي ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قا------لوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي---- لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين قال فماذا تتنظرون يتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم قلت رواه البخاري في تفسير سورة النساء وفي التوحيد ومسلم في الايمان من حديث ابي سعيد الخدري وتضارون روي بتشديد الراء وتخفيفها والتاء مضمومة فيهما وقد تقدم تفسير ذلك في اخر احاديث الصحاح في الباب الذي قبل هذا وفي رواية ابي هريرة فيقو-------------لون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه وفي رواية ابي سعيد ف-------------يقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه بها فيقولون-	1417	-485333547838613894	707	1372.0	562	969	72.9618148803711	137	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms772	true	5958892522703261242	234	300	1151	1488	1488	300	نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن----- له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم-	772	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1418	false	-1870384520718553869	0	67	0	343	1561	300	نعم فيكشف عن ساق ولا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكردس في نار جهنم	1418	-485333547838613894	334	653.0	269	343	97.37609100341797	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms773	true	-2240856501252390113	0	185	0	976	1562	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة في الحق وقد تبين لكم من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون معنا ويحجون معنا فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا ما يبقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار-من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كقيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الكلاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيليقهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتم فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم ال-----جنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه وفي حديث ابي سعيد ----	773	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1418	false	-1870384520718553869	67	252	343	1316	1561	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة في الحق -قد تبين لكمم-ن المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون----- ويحجون----- فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا ما -بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتم فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه قلت حديث ابي سعيد هذا	1418	-485333547838613894	955	1857.5	773	986	96.85598754882812	174	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms773	true	-2240856501252390113	271	300	1420	1562	1562	300	ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فذكر معني حديث ابي سعيد------- رضي الله عنه غير كشف الساق وقال ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون-	773	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1420	false	322401497885881196	240	270	1274	1424	1572	300	ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فذكر معني حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه غير كشف الساق وقال ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون	1420	-485333547838613894	142	271.0	114	150	94.66666412353516	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms774	true	3867886873311897260	0	30	0	148	1471	300	اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب من- شوك السعدان لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف	774	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1420	false	322401497885881196	270	300	1424	1572	1572	300	اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف-	1420	-485333547838613894	146	281.0	117	149	97.98657989501953	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms774	true	3867886873311897260	30	300	148	1471	1471	300	الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار-من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءه--------------------------------------------ا فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به الي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك---- اذن له في دخول الجنة فيقول ---تمن فيتمني حتي اذا انقطع امنيته قال الله تعالي ت---من كذا وكذا اقبل يذكره-	774	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1421	false	8450151032511851577	0	285	0	1378	1447	300	الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عبادة واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به الي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال- غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه اذن له في دخول الجنة فيقول له تمن فيتمني حتي اذا انقطع امنيته قال الله تعالي تمن من كذا وكذا اقبل يذكره	1421	-485333547838613894	1320	2604.5	1051	1379	95.7215347290039	262	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms775	true	3529460632434640151	111	300	555	1495	1495	300	يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها -سالني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها فيق--------------------------------------------------------------ول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه------- فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بل- يا رب هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها قال اي رب اتستهزء-	775	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1423	false	-958619625427073473	0	203	0	1010	1489	300	يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول يا رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها تسالني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ا--لا يساله غيرها فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها قال اي رب اتستهزي	1423	-485333547838613894	935	1829.5	748	1012	92.39130401611328	182	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms776	true	-1581923013293793480	0	49	0	237	1511	300	مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير وفي ------حديث	776	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1423	false	-958619625427073473	203	253	1010	1253	1489	300	مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير قلت هذا الحديث	1423	-485333547838613894	234	457.5	185	243	96.29629516601562	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms776	true	-1581923013293793480	157	202	808	1025	1511	300	وقال اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار علي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	776	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1426	false	-4842081162753231612	156	201	762	979	1487	300	وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	1426	-485333547838613894	213	422.0	168	217	98.15668487548828	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms777	true	941232813063477250	0	32	0	174	1600	300	من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربه لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا يفتح لهم السدد غريب	777	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1427	false	6273109896999771749	21	53	103	277	1521	300	من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا يفتح لهم السدد غريب	1427	-485333547838613894	173	345.0	141	174	99.42528533935547	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms777	true	941232813063477250	100	171	520	884	1600	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قيل له وما المقام المحمود قال ذاك يوم ينزل الله تعالي علي كرسيه فيءط كما يءط الرحل الجديد من تضايقه به وهو يسعه ما بين السماء والارض ويجاء بكم حفاة عراة غرلا فيكون اول من يكسي ابراهيم صلوات الله عليه يقول الله تعالي اكسوا خليلي فيءتي بريطتين بيضاوين من رياط الجنة ثم اكسي علي اثره ثم اقوم عن يمين الله مقاما يغبطني الاولون والاخرون	777	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1428	false	6195444463172819104	111	178	571	914	1548	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قيل له -ما المقام المحمود قال ذلك يوم ينزل الله تعالي علي كرسيه فيءط كما يءط الرحل الجديد من تضايقه به وهو يسعه ما بين السماء والارض ويجاء بكم حفاة عراة غرلا فيكون اول من يكسي ابراهيم---------------- يقول الله تعالي اكسوا خليلي فيءتي بريطتين بيضاوين من رياط الجنة ثم اكسي علي اثره ثم اقوم عن يمين الله مقاما يغبطني الاولون والاخرون	1428	-485333547838613894	342	662.5	275	364	93.95604705810547	65	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms778	true	2256432190999512661	60	113	321	593	1617	300	وقال ان المءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا في كل زاوية منها للمءم--ن اهل لا يراهم الاخرون يطوف عليهم المءمنون وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن	778	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1432	false	-6900976830271387435	173	226	871	1145	1513	300	وسلم ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا في كل زاوية منها للمءمنين اهل لا يراهم الاخرون يطوف عليهم المءمنون وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن	1432	-485333547838613894	268	526.5	215	274	97.81021881103516	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms779	true	-1771915669710031638	50	194	261	1047	1641	300	وقال ان اهل الجنة يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق والمغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين وفي------------------------------------------ حديث ابي سعيد ان اهل الجنة يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق والمغرب المعني ان تباعد ما بين اهل الغرف واصحاب الجنة تباعد ما بين محل الكوكب من السماوات ومستقر الناس من الارضين وانهم يضيءون لاهل الجنة اضاءة الكوكب الدري والدري بضم الدال منسوب الي الدر لصفاء لونه وخلوص جوهره والغابر الباقي يريد به الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------اقي في الافق بعد انتشار ضوء الفجر فانما يستر الكوكب المضء في ذلك الوقت وروي الغاءر بالهمز- من الغور وهو الانحطاط وهو لا يناسب قوله من المشرق ولعله تصحيف 1422 4360 وقال------- يدخل الجنة اقوام افءدتهم مثل افءدة الطير	779	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1436	false	6000471766829417338	0	122	0	667	1536	300	وسلم ان اهل الجنة يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما -تراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق والمغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين قلت رواه البخاري ومسلم في صفة الجنة كلاهما من حديث ابي سعيد قال القاضي لفظة من هنا لابتداء الغاية وقد جاءت كذلك كقولهم رايت الهلال من خلال السحاب و--------------معني ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغاءر الذاهب الذي تدلي للغروب وبعد عن العيون قال المصنف ويروي بالباء الموحدة من الغبور وهو البقاء اي الباقي في الافق بعد انتشار ضوء الفجر وي------------------------------------روي الغاءر بالهمزة من الغور وهو الانحطاط ويراد به انحطاطه في الجانب الغربي 4508 قال صلي الله عليه وسلم يدخل الجنة اقوام افءدتهم مثل افءدة الطير	1436	-485333547838613894	377	459.0	304	940	40.10638427734375	61	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms780	true	5879008520276478627	121	169	636	860	1491	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضوءه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم غريب وفي----------------------------- حديث سعد بن ابي وقاص	780	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1440	false	-6584278329299095644	203	256	1001	1252	1467	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة-بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السم-وات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضوءه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم غريب قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث سعد بن ابي وقاص	1440	-485333547838613894	219	410.0	172	253	86.56126403808594	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms780	true	5879008520276478627	229	300	1170	1491	1491	300	ان رجلا قال يا رسول الله هل في الجنة من خيل قال ان الله ادخلك الجنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شءت الا فعلت وساله رجل فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل فقال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي وراية ان ادخلت الجنة اتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه-	780	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1442	false	-1096115430130348656	108	240	548	1173	1454	300	ان رجلا قال يا رسول الله هل في الجنة من خيل قال ان الله ادخلك الجنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شءت الا فعلت وساله رجل فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل فقال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث سليمان بن بريدة عن ابيه ثم رواه من حديث عبد الرحمن بن سابط نحوه بمعناه قال وهذا اصح انتهي يعني ان المرسل اصح من المسند وعبد الرحمن بن سابط تابعي ولفظ الجلالة مرفوع بفعل محذوف يفسره ما بعده تقديره ان ادخلك الله الجنة ولا يجوز ان يكون مبتدا لوقوعه بعد حرف الشرط 4526 وفي رواية ان ادخلت الجنة اتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه	1442	-485333547838613894	318	616.0	248	625	50.880001068115234	67	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms781	true	-5178681141674482195	11	43	50	187	1481	300	ان رجلا قال يا نبي ا-لله هل في الجنة من خيل قال ان الله ادخلك الجنة فر- تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شءت	781	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1442	false	-1096115430130348656	108	140	548	687	1454	300	ان رجلا قال يا رسول الله هل في الجنة من خيل قال ان الله ادخلك الجنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شءت	1442	-485333547838613894	131	252.0	100	139	94.2446060180664	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms782	true	8441399210678182087	0	59	0	328	1556	300	ولا بيع الا الصورة من الرجال والنساء فاذا اشتهي الرجل صورة دخل فيها ذكر لهذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معني-------------ان احدهما انه اراد بالصورة الهيءة التي يختار الانسان ان يكون عليها من التلبس والتزين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثانيهما انه اراد به الصورة التي تكون للشخص في نفسه من الصور المستحسنة فاذا اشتهي المرء صورة منها صوره الله- بها وبدلها بصورته فتتغير الهيءة والذات------- كما كان	782	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1443	false	8694083187811607821	185	297	892	1482	1494	300	ولا بيع الا الصور م-ن الرجال والنساء فاذا اشتهي الرجل صورة دخل فيها غريب قلت رواه الترمذي في صفة الجنة وقال غريب انتهي وفي سنده عبد الرحمن بن اسحاق قال الذهبي وقد ضعفوه ونقل تضعيفه عن جماعة وفي معني الحديث تاويلان احدهما انه اراد بالصورة ا-------لتي يختار الانسان ما يكون عليها من --------التزين واللبس ويشهد لهذا التاويل قوله صلي الله عليه وسلم في الحديث الذي بعده فروعه ما عليه من اللباس اي يعجبه حسنه فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل عليه ما هو احسن منه وثانيهما انه اراد ب--الصورة التي تميل الشخص م--------ن الصور المستحسنة فاذا اشتهي المرء صورة منها غيره تعالي بها وبدله- بصورته فتتغير الهيءة والذات ما فيه كما كان	1443	-485333547838613894	272	448.5	220	617	44.08427810668945	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms782	true	8441399210678182087	146	213	795	1128	1556	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء وبه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من مات من اهل الجنة من صغير او كبير يردون بني ثلاثين في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار وبه ق----------------------------------------------ال ان عليهم التيجان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب غريب	782	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1445	false	-7039295508818533248	49	176	250	882	1500	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث ابي سعيد الخدري قال الترمذي حديث غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين انتهي كلامه وقد تقدم عن ابي زرعة تضعيف رشدين وقد تقدم انه سء الحفظ وفي سنده ايضا دراج بن ابي الهيثم وقدمنا لك ان دراج مستقيم الا ما رواه عن ابي الهيثم وبه قال من مات من اهل الجنة من صغير او كبير-يردون بني ثلاثين في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار قلت رواه الترمذي تلو الحديث الذي قبله باسناده وبه قال ان عليهم التيجان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب غريب	1445	-485333547838613894	325	636.0	259	633	51.342811584472656	63	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms783	true	-1828618047108340045	157	205	830	1058	1566	300	AUTO باب صفة النار واهلها----- من الصحاح 1430 4391 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال فانها فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها	783	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1448	false	7031262225867625606	77	119	379	581	1517	300	AUTO باب صفة النار واهلها AUTO من الصحاح 4540------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال فانها فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها	1448	-485333547838613894	194	360.0	153	233	83.26180267333984	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms784	true	4702346753052561055	201	300	1001	1558	1558	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام ومن ضريع-لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون------ اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا قا------------------------------ل فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يا م------الك ليقض علينا ربك قال فيجيبهم---- انكم ماكثون قال الاعمش نبءت ان بين دعاءهم واجابة مالك اياهم-	784	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1454	false	-1331645313322417692	135	243	701	1305	1604	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام -من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال قال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون ونادوا يامالك ليقض علينا ربك قال فيجيبهم قال انكم ماكثون قال الاعمش نبءت ان بين دعاءهم واجابة مالك اياهم	1454	-485333547838613894	550	1051.0	453	605	90.90908813476562	91	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms785	true	-5103529144001053118	0	53	0	279	1537	300	الف عام قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيجيبهم اخسء-ا فيها ولا تكلمون قال فعند ذلك بءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل ويروي هذا موقوفا علي ابي الدرداء	785	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1454	false	-1331645313322417692	243	296	1305	1585	1604	300	الف عام قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون قال فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل ويروي هذا موقوفا علي ابي الدرداء	1454	-485333547838613894	278	550.0	225	280	99.28571319580078	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms785	true	-5103529144001053118	83	139	422	696	1537	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان رضراضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض في مسيرة خمس مءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها وفي---------------------------- حديث----------------------- عبد الله بن عمر--و لو ان رضراضة	785	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1455	false	-2532866592020345425	129	194	640	967	1557	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان رضراضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض في مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها قلت رواه الترمذي في صفة جهنم من حديث عيسي بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمر يرفعه والرضراضة	1455	-485333547838613894	262	485.5	209	327	80.12232208251953	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms785	true	-5103529144001053118	250	282	1272	1446	1537	300	AUTO باب خلق الجنة والنار----- من الصحاح 1437 4419 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبر-----------ين وقالت	785	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1455	false	-2532866592020345425	212	300	1089	1557	1557	300	AUTO باب خلق الجنة والنار AUTO من الصحاح ---------------------------------------------------------------------4567 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات قلت رواه مسلم قبل صفة الجنة من حديث انس ومن طريق ابي هريرة وقال فيه نحوه ولم يذكر لفظ ابي هريرة ورواه البخاري في الرقاءق من حديث ابي هريرة خاصة وقال احتجبت في الموضعين بدل حفت والنساءي في النعوت كالبخاري والترمذي في صفة الجنة من حديث انس بلفظ مسلم 4568 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت ب-----------المتجبرين والمتكبرين وقالت-	1455	-485333547838613894	93	-51.0	78	549	16.939889907836914	13	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms786	true	6894331907329629770	0	51	0	245	1526	300	من اشاء من عبادي وقال للنارك انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله فيها وتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	786	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1456	false	-8400237930549370159	18	69	91	334	1524	300	من اشاء من عبادي وقال للنار- انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله فيها -تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	1456	-485333547838613894	243	476.0	192	245	99.18367004394531	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms786	true	6894331907329629770	159	204	821	1031	1526	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة	786	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1456	false	-8400237930549370159	244	288	1254	1461	1524	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط--- قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة	1456	-485333547838613894	207	411.0	163	210	98.57142639160156	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms787	true	1121561583777041819	0	106	0	510	1429	300	السلام -----من الصحاح 1439 4422 عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه قال اني كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا- فاعطنا فدخل -ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم	787	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1457	false	-898541666680256818	170	268	832	1310	1486	300	السلام AUTO من الصحاح 4571 ق---------------------------------------ال اني كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتناه فاعطنا ندخل اناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم	1457	-485333547838613894	465	895.5	368	517	89.94197082519531	91	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms788	true	-4172602414486344932	136	244	728	1271	1557	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم وعن ----------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم صلوات الله عليهوهو ابن ثمانين سنة بالقدوم القدوم-----------------------------------------------------------------------------------------------------بالتخفيف قرية------------ بالشام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي المراد به -----------------------------------------في الحديث 1442 4429 وعن ابي هريرة رضي ال--له عنه ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في كتاب الله تعالي قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بين-ا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل	788	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1459	false	8370494777504018065	144	300	733	1566	1566	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم قلت رواه الشيخان كلاهما في احاديث الانبياء من حديث المغيرة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة والق-------------------------------------------------------------------------------------دوم اتفقت رواة مسلم علي تخفيفه ووقع في روايات البخاري الخلاف في تشديده وتخفيفه قالوا والة النجار يقال لها قدوم بالتخفيف واما القدوم مكان بالشام ففيه التخفيف والتشديد فمن رواه بالتشديد اراد القرية ورواية التخفيف تحتمل القرية والالة والاكثرون علي التخفيف وارادة الالة ورواية وهو ابن ثمانين سنة هي الصحيحة ووقع في الموطا وهو ابن ماءة وعشرين سنة موقوفا عل-----------------ي ابي هريرة قال النووي وهو متاول او مردود 4578 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في -ذات الله------ قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينما هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ه--هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل-	1459	-485333547838613894	392	638.0	308	945	41.48147964477539	71	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms788	true	-4172602414486344932	244	300	1271	1557	1557	300	اليه فساله عنها من هذه قال اختي فاتي سارة فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك فارسل اليها فاتي بها وقام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ ويروي فغط حتي ركض برجلهفق-ال ادعي-	788	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1460	false	3689214926141165745	0	56	0	287	1588	300	اليه فساله عنها من هذه قال اختي فاتي سارة فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك فارسل اليها فاتي بها وقام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ ويروي فغظ-حتي ركض برجله فقال ادعي	1460	-485333547838613894	282	552.0	228	288	97.91666412353516	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms789	true	527465766876734735	0	61	0	305	1521	300	الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انك لم تانني بانسان انما اتيتني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيم --قالت رد الله كيد الكافر في نحره واخدم هاجر قال ابو هريرة -تلك امكم يا بني ماء السماء	789	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1460	false	3689214926141165745	56	117	287	595	1588	300	الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيما فقالت رد الله كيد الكافر في نحره واخدم هاجر قال ابو هريرة وتلك امكم يا بني ماء السماء	1460	-485333547838613894	303	593.5	243	308	98.37662506103516	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms790	true	2082429618794239824	27	74	145	366	1471	300	4432 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحي- الموتي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي وفي---------------------------------------------------- حديث ابي ه-------------------------------ريرة نحن احق------ من ابراهيم	790	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1461	false	488436681148493151	88	151	481	792	1579	300	4581 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي قلت رواه البخاري في احاديث الانبياء ومسلم في المناقب من حديث ابي هريرة وقد اختلف العلماء في معني قوله نحن احق بالشك من ابراهيم	1461	-485333547838613894	211	386.5	164	311	67.84565734863281	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms790	true	2082429618794239824	200	300	988	1471	1471	300	ا-----ليه وهو عصمة الله وحفظه 1444 4433 وقال ان موسي صلوات الله عليه كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص او ادرة وان الله اراد ان يبرءه فخلا يوما وحده ليغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا ------------حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه-ثلاثا-	790	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1462	false	1162290613900477766	120	220	595	1070	1497	300	الله عليه و---سلم والله اعلم 4582 -------قال ان موسي---------------- كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما ي-ستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص او ادرة وان الله اراد ان يبرءه فخلا يوما وحده ليغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا	1462	-485333547838613894	442	828.5	351	502	88.04780578613281	87	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms791	true	9180404432394733044	41	191	206	950	1483	300	بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغني-ك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك وفيه فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحثي في ثوبه اي يصبه فيه 1446 4435 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون بوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان م-من استثني الله وفي	791	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1463	false	7195157772480159114	15	188	70	952	1526	300	بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك قلت رواه البخاري في احاديث الانبياء والنساءي وعنده بركاتك كلاهما من حديث- ابي هريرة ولم يخرجه مسلم وخر قال في النهاية خر خر يخر بالضم وبالكسر اذا سقط من علو وخر الماء يخر بالكسر ويحتثي في ثوبه اي يصب فيه يقال حثا يحثو حثوا ويحثي حثيا 4584 قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين وقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك-فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان فيمن استثني الله قلت	1463	-485333547838613894	652	1209.0	520	884	73.75565338134766	123	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms791	true	9180404432394733044	154	223	766	1105	1483	300	صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون بوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وفي رواية فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور او بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن---------------------------------- متي-- وفي وراية لا تخيروا بين الانبياء وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تفضلوا بين انبياء الله	791	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1464	false	-1116692805003726041	3	126	19	648	1470	300	صلي الله عليه وسلم فافيق لانه انما يقال افاق من الغشي وانما الموت فيقال بعث منه وصعقة الطور لم تكن موتا و--باطش بجانب العرش اي متعلق به بقوة والبطش الاخذ القوي الشديد وفي رو-------------اية فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور او بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي قلت رواها الشيخان من حديث ابي هريرة وفي رواية لا تخيروا بين الانبياء قلت رواه البخاري في مواضع منها في التفسير وفي الديات ومسلم في الفضاءل وابو داود في السنة كلهم من حديث يحيي بن عمارة عن ابي سعيد الخدري وكذا عزاه للصحيحين الحميدي والامام عبد الحق وعزاه ابن الاثير في جامع الاصول في كتاب الفضاءل لرواية ابي داود خاصة والظاهر انه وهم 4585 وفي رواية لا تفضلوا بين انبياء الله	1464	-485333547838613894	191	286.0	148	644	29.658384323120117	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms792	true	-3012392410412292274	0	221	0	1081	1475	300	ان الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا وفي---------------------------------------------------------------------------------- حديث ابي لو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا اي حملهما علي امر شديد او ضلال وكفر او الحق بهما شرا وبلاء وطغيانا وكفرا ليعمهما بعقوقه وسوء صنيعه او قرن بايمانهما طغيانه وكفره 1448 4439 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلقه خضراء وفي ح------------------ديث ابي هريرة انما سمي الخضر لانه جلس علي فروة خضراء فاذا هي تهتز من خلقه خضراء المراد ب الفروة----------------------------- الهشيم اليابس شبهه بالفروة وخضراء روي علي زنة فعلاء و ------------خضرا بالتنوينيريد به نباتا اخضر ناعما 1449 4440 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء ملك الموت الي موسي فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله تعالي فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله ا------ليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما وارت يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالان من قريب رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب الاحمر	792	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1465	false	8675087277490696078	17	210	79	1046	1528	300	ان الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا قلت رواه البخاري في القدر وابو داود في السنة والترمذي في التفسير وحديثهما اتم كلهم من حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة 4589-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء قلت رواه البخاري في احاديث الانبياء ولم يخرجه مسلم وال-----------فروة بالفاء وال-------------------راء المهملة قال ابن الاثير هي الارض اليابسة وقيل الهشيم اليابس من النبات--- وخضراء علي وزن---- فعلاء ومنهم من رواه خضرا بالتنوين اي---- نباتا اخضر ناعما 4590 --------------------------------قال جاء ملك الموت الي موسي فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله تعالي-فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله تعالي عليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما وارت يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالان من قريب رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب الاحمر	1465	-485333547838613894	741	1277.5	583	1228	60.342018127441406	145	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms793	true	8600979489329802902	0	144	0	725	1520	300	مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خليقة وفي--------------------------------------------------- حديث-------------- جابر عرض علي الانبياء فاذا موسي --------------ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ارواحهم مثل بهذه الصورة ولعل صورهم كانت كذلك او صورة ابدانهم كوشفت له في نوم او يقظة و الضرب الرجل الخفيف-------------- وشنوءة قبيلة من اليمن يقال لهم ازد شنوءة وهي في اللغة ا------------------------------------لتباعد-- عن الادناس لعلهم لقبوا بذلك لطهارة نسبهم وحسن سير-هم وافعالهم 1451 444-----------------------------------------------3 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه	793	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1466	false	3840938412680477929	116	269	580	1371	1541	300	مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسهور-ايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خليفة قلت رواه مسلم في الايمان والترمذي في المناقب كلاهما من حديث ابي الزبير عن جابر ولم يخرجه البخاري وقال الترمذي حسن صحيح وضرب من الرجال هو باسكان الراء قال ابن الاثير هو------------------------------------------------------------------------------------ الخفيف اللحم المستدق وشنوءة قبيلة من اليمن يقال لهم ازد شنوءة بشين معجمة مفتوحة ثم نون ثم واو ثم همزة سموا لذلك لتباعدهم عن الادناس لعلهم لقبوا بذلك لطهارة نسبهم وحسن مشربهم وافعالهم ودحية بن خليفة هو احد الصحابة وكان جميلا حسن الصورة 4593 عن--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شن-ءة ورايت عيسي رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه	1466	-485333547838613894	531	879.5	424	904	58.73893737792969	95	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms793	true	8600979489329802902	186	250	936	1266	1520	300	الله- صلي الله عليه وسلم ليلة اسري بي لقيت موسي فنعته-فاذا رجل مضطرب رجل الشعر كانه من رجال شنوءة ولقيت عيسي ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام-ورايت ابراهيم صلوات الله عليه وانا اشبه ولده به قال واتيت باناءين احدهما---- لبن والاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	793	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1467	false	-7792749031868738133	79	143	440	761	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري بي لقيت موسي فنعته فاذا رجل مضطرب رجل الشعر كانه من رجال شنوءة ولقيت عيسي ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام ورايت ابراهيم---------------- وانا اشبه ولده به قال واتيت باناءين احدهما فيه لبن والاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت للفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	1467	-485333547838613894	311	588.5	250	337	92.28486633300781	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms794	true	-579353613854433106	83	167	448	859	1539	300	قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمررنا بواد فقال اي واد هذا فقالوا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي فذكر من لونه وشعره شيءا واضعا اصبعيه في اذنيه له جوار الي الله------ بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتي اتينا علي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا هرشي او لفت فقال كاني انظر الي يونس علي ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا وفي------------------------ حديث ابن عباس خطام ناقته خلبة اي	794	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1467	false	-7792749031868738133	185	273	988	1427	1574	300	قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمررنا بواد فقال اي واد هذا فقالوا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي فذكر من لونه وشعره شيءا-واضعا اصبعيه في اذنيه له جءار الي الله تعالي بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتي اتينا الي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا هرشي او لفت فقال كاني انظر الي يونس علي ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابن عباس -ولم يخرجه البخاري	1467	-485333547838613894	394	744.5	312	441	89.3424072265625	76	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms794	true	-579353613854433106	180	207	919	1049	1539	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خفف علي داود القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده	794	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1468	false	367400656917215750	59	86	323	453	1604	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خفف علي داود القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده	1468	-485333547838613894	130	260.0	103	130	100.0	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms797	true	8909251362116447460	47	95	268	511	1576	300	وقال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان---- امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت	797	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1329	false	-9127690248878374019	253	300	1229	1466	1466	300	وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة و---لا يسلط عليها عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت-	1329	-485333547838613894	229	429.0	184	247	92.7125473022461	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms797	true	8909251362116447460	47	144	268	757	1576	300	وقال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا وفي-------------------------------------------------------- حديث---------- اخر له ان الله زوي لي الارض اي جمعها وطواها وقرب اطرافها	797	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1478	false	6061600151840195343	153	260	803	1351	1556	300	وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الفتن من حديث ثوبان ولم يخرجه البخاري وزوي لي الارض اي جمع-------ها وقرب اطرافها	1478	-485333547838613894	464	879.5	372	555	83.60360717773438	88	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms797	true	8909251362116447460	187	259	1010	1379	1576	300	قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه حتي يقيم به الملة العوجاء بان	797	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1479	false	-7731055641649817245	231	300	1213	1568	1568	300	قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص------------- قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه حتي يقيم به الملة العوجاء بان-	1479	-485333547838613894	355	696.0	287	369	96.20596313476562	69	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms798	true	-7133064972846703660	257	295	1301	1474	1497	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	798	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1482	false	-556440509098677256	171	207	863	1031	1532	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد---- يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه-الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	1482	-485333547838613894	168	324.5	132	173	97.10982513427734	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms799	true	8200320631132130265	205	257	1068	1341	1551	300	قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريداثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغص كتفه اليسري جمعا عليه خيلان كامثال الثاليل وفي حديث عبد الله بن سرجس فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليه خيلان كامثال الثاليل	799	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1487	false	5197247075979113836	114	145	562	725	1540	300	قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريداثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناغض كتفه اليسري جمعا عليه خيلان كامثال الثاليل	1487	-485333547838613894	163	323.0	132	273	59.70695877075195	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms800	true	1635787596310638450	0	54	0	283	1547	300	صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل ولا------- بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء وفي حديث انس كان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم	800	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1488	false	3448597524235637954	123	178	641	934	1584	300	صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء قلت رواه البخاري في صفة النبي صلي الله عليه وسلم	1488	-485333547838613894	259	490.5	207	293	88.39590454101562	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms800	true	1635787596310638450	165	231	886	1213	1547	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------كان ابيض مقصدا المقصد يريد به المتوسط بين الطويل والقصير والحاد والجسيم 1468 4510 وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ازهر اللون كان عرقه اللءلء اذا مشي تكفا وما م-ست ديباجة ولا حريرة الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكا ولا عنبرا اطيب من راءحة النبي صلي الله عليه وسلم	800	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1491	false	2886133056859782648	150	212	729	1046	1527	300	صلي الله عليه وسلم وقد ضبط بالوجهين احدهما ضم النون وفتح الباء الموحدة والثاني فتح النون واسكان الباء والذال المعجمة ليس الا 4660----------------------------------------------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ازهر اللون كان عرقه اللءلء اذا مشي تكفا وما مسست ديباجة ولا حريرة الين من كف رسول الله -------------------ولا شممت مسكا ولا عنبرا اطيب من راءحة النبي صلي الله عليه وسلم	1491	-485333547838613894	211	341.0	166	401	52.61845397949219	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms800	true	1635787596310638450	269	300	1392	1547	1547	300	عليه وسلم كان ياتيها فيقبل عندها فتبسط نطعا فيقيل عليه وكان كثير العرق فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ام سليم ما هذا قالت-	800	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1492	false	761363100637928883	0	31	0	156	1517	300	عليه وسلم كان ياتيها فيقيل عندها فتبسط نطعا فيقيل عليه وكان كثير العرق فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ام سليم ما هذا قالت	1492	-485333547838613894	154	302.0	124	156	98.71794891357422	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms801	true	-1346627952974133948	236	300	1195	1531	1531	300	كان اذا وصف النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد كان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجه-ه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي ينقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا-	801	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1493	false	7835903682455744880	58	123	308	649	1645	300	كان اذا وصف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا -القصير المتردد كان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة ششن الكفين والقدمين اذا مشي يتقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا	1493	-485333547838613894	325	621.5	262	342	95.02924346923828	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms802	true	8066357285026690577	232	266	1234	1388	1568	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشي-ه من رسول الله صلي الله عليه	802	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1152	false	-6049854967738681151	222	253	1133	1275	1525	300	ابي هريرة------------- قال ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشيته من رسول الله صلي الله عليه	1152	-485333547838613894	141	266.0	110	155	90.96774291992188	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms802	true	8066357285026690577	0	39	0	206	1568	300	بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحبهم صدرا واصدق الناس لهجة والينهم عريكة واكرمهم عشيرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم	802	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1493	false	7835903682455744880	123	162	649	855	1645	300	بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحبهم صدرا واصدق الناس لهجة والينهم عريكة واكرمهم عشيرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم	1493	-485333547838613894	206	412.0	167	206	100.0	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms802	true	8066357285026690577	170	201	921	1072	1568	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة اضحيان فجعلت انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي القمر وعليه حلة حمراء فاذا هو احسن عندي من القمر	802	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1494	false	3397546382298176589	223	254	1156	1307	1529	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة اضحيان فجعلت انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي القمر وعليه حلة حمراء فاذا هو احسن عندي من القمر	1494	-485333547838613894	151	302.0	120	151	100.0	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms802	true	8066357285026690577	215	277	1139	1446	1568	300	يريد ليلة مضيءة لا غيم فيها يقالك ل----------يلة اضحيان واضحيانة بكسر الهمزةوضحياء من الضحو 1473 4518 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث	802	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1495	false	-8005709713274367094	73	130	405	676	1538	300	----------مضيءة لا غيم فيها وخص بعضهم بها الليلة التي يكون القصر فيها------------- من اولها الي اخرها 4668--------------------- قال ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان-- الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث	1495	-485333547838613894	221	376.0	170	317	69.7160873413086	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms803	true	3481553762958049788	35	112	174	548	1446	300	قال كان في ساقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حموشة وكان لا يضحك الا تبسما وكنت اذا نظرت اليه قلت اكحل العينين وليس باكحل وفي حديث--------------------------------- جابر كان في ساقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حموشة حموشة الساق دقتها يقال حمشت قواءم الدابة اذا دقت وشفة حمشة قليلة اللحم 3 A----------UTO باب في اخلاقه وشماءله صلي الله عليه وسلم----- من الصحاح 1475 4523 عن انس رضي الله عنه قال كان- النبي صلي الله عليه وسلم	803	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1495	false	-8005709713274367094	176	241	907	1240	1538	300	قال كان في ساقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حموشة وكان لا يضحك الا تبسما وكنت اذا نظرت اليه قلت اكحل العينين وليس باكحل صح قلت رواه الترمذي في المناقب عن سماك عن جابر و-----------------------------------------------------------------قال حسن غريب صحيح والحموشة بالحاء المضمومة والشين المعجمة الدقة AUTO باب في اخلاقه وشماءله صلي الله عليه وسلم AUTO من الصحاح 4670------------------------- قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم	1495	-485333547838613894	220	344.5	173	423	52.009456634521484	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms803	true	3481553762958049788	105	197	515	970	1446	300	قال كان النبي----- صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه سيف فقال لقد وجدته --------------------------------------------------بحرا باب اخلاقه وشماءله صلي الله عليه وسلم وفي حديث انس رضي الله عنه وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا --------------------------الروع الفزع والمعني لا خوف ولا فزع وروي لن تراعوا فيكون خبرا في معني النهي وفيه وفي	803	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1497	false	158957438563339815	62	159	310	804	1497	300	قال كان --نبي الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه سيف فقال لقد وجدته بحرا قلت رواه البخاري في الجهاد ومسلم في فضاءل النب---------------------ي صلي الله عليه وسلم ومسلم ايضا وابن ماجه في الجهاد والنساءي في السير والفزع المراد به هنا الاستغاثة والروع الفزع وفي رواية------------------ لن تراعوا فيكون خبرا في معني النهي وقيل -في	1497	-485333547838613894	354	616.5	282	536	66.0447769165039	66	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms804	true	7823672034156302569	171	300	861	1500	1500	300	قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الا-كرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم تعلم فرجع-	804	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1505	false	7705958813036173254	91	218	451	1076	1487	300	قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الا كرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع	1505	-485333547838613894	618	1208.0	494	643	96.11197662353516	119	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms805	true	2237073804073956335	0	79	0	386	1488	300	بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده حت-----------------------------------------ي ذهب عنه الروع فقال لخديجة رضي الله عنها واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي ورقة بن نوفل ابن عم خديجة فقالت له يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي	805	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1505	false	7705958813036173254	218	300	1076	1487	1487	300	بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حني ذهب عنه الروع فقال لخديجة-------------- واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي ورقة بن نوفل ابن عم خديجةفق-الت له يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي-	1505	-485333547838613894	366	706.5	292	427	85.71428680419922	74	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms805	true	2237073804073956335	79	181	386	868	1488	300	الله عليه وسلم خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا-حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذورة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه	805	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1506	false	-1792814326259727721	0	104	0	486	1564	300	الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي كان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه	1506	-485333547838613894	478	944.0	376	486	98.35391235351562	98	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms807	true	4488314591536183462	13	199	62	1001	1505	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي قال فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجء-ت منه رعبا حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله فاهجر ثم حمي الوحي وتتابع وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث------------ جابر فجءت منه رعبا جءت الرجل بالهمزعلي بناء ما لم يسم فاعله فهو مجءوت اذا فزع وكذلك جءف واصلهما القلع عن المكان كان الفزع قلع عن مكانه فزعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورعبا نصب علي المفعول ل--اجله فان الفزع انقباض يعتري الانسان بسبب خوف او اصابة مكروه 1483 4558 عن عاءشة رضي الله عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الحارث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشد علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	807	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1509	false	5957775495946258076	32	279	171	1433	1551	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي---- فبينا انا امشي--- سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله------ يا ايها المدث---------ر الي قوله فاهجر ثم حمي الوحي وتتابع قلت رواه البخاري في مواضع منها في التفسير وفي بدء الوحي ومسلم في الايمان والترمذي والنساءي كلاهما في التفسير كلهم من حديث ابي سلمة عن جابر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله وجءثت بجيم مضمومة ثم همزة مكسورة ثم مثلثة ساكنة ثم تاء الضمير وفي رواية بعد الجيم مثلثتان اي فزعت وخفت ورعبا ----------مفعول من اجله فان الفزع انقباض يعتري الانسان بسبب خوف او اصابة --قوله صل------------------ي الله عليه وسلم حتي هويت الي الارض هكذا في الرواية هويت وهو الصحيح يقال هوي الي الارض واهوي اليها اي سقط وقد غلط وجهل من انكر هوي وزعم انه لا يقال الا اهوي وحمي وتتابع هما بمعني فاكد احدهما بالاخر ومعني حمي اكثر نزوله وازداد ومن قولهم حميت النار والشمس اي كثرت حرارتها 4708 قالت ان الحارث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشد علي-فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	1509	-485333547838613894	739	1232.0	592	1449	51.00069046020508	139	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms808	true	8865470490007704808	172	300	848	1491	1491	300	قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم علي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة رضي الله عنها فاخبرها فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش ثلاثا وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خل-ف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن--	808	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1511	false	-6103195899450248340	127	256	654	1306	1542	300	قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم علي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة رضي الله عنها فاخبرها فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش ثلاثا وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلاف وعقبة بن ابي معيط وعمارة ابن	1511	-485333547838613894	641	1263.5	514	652	98.31288146972656	125	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms809	true	-5575227925064748111	56	103	282	491	1469	300	انها قالت يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد -قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم	809	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1512	false	-7550195686178921213	253	300	1322	1531	1531	300	انها قالت يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم-	1512	-485333547838613894	208	406.0	162	210	99.04762268066406	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms809	true	-5575227925064748111	103	290	491	1425	1469	300	استفق الا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله--- سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا-محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا وفي----------------------------------------- حديث عاءشة------------------------ فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب الاستفاقة والافاقة بمعني غير ان الاول ابلغ-------------------------------------------------------------------- وقرن الثعالب جبل صغير بين م--------------------------------------------------------كة والطاءف و القرن الحبل الصغير اي لم افق مما كنت فيه من الغنم والحيرة في الامر الا بما وجدت في هذا الموضع واوحي الي فيه فاقام الظرف مقام المظروف وفيه ان شءت اطبق عليهم الاخشبين ال---------------------------------------اخشبان--- جبلان بين مكة ومني و الاخشب الجبل العظيم وكل شء جسيم 1487 4563 عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته	809	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1513	false	6523958767307358994	0	205	0	1057	1551	300	استفق الا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا قلت رواه الشيخان البخاري ومسلم في المغازي من حديث عاءشة قوله صلي الله عليه وسلم فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب اي لم افطن لنفسي وانتبه لحالي وللموضع الذي انا ذاهب اليه وفيه الا وانا عند قرن الثعالب لكثرة الهم الذي كنت فيه وقرن الثعالب بسكون الراء وهو قرن المنازل ميقات اهل نجد وهو علي مرحلتين من مكة بين مكة والطاءف و-القرن الجبل الصغير والاخشبين هما بفتح الهمزة وبالخاء والش---------------------------------------------------------------------------------------------------------ين المعجمتين تثنية الاخشب وهو الجبل الغليظ واخشبا مكة جبلاها المطيفان بها وهما ابو قبيس والاحمر وهو جبل مشرف علي قعيقعان 4713----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته	1513	-485333547838613894	666	1113.5	531	1174	56.729129791259766	121	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms810	true	6205424112044057169	8	93	40	456	1474	300	AUTO باب علامات النبوة----- من الصحاح 1488 4566 قال انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه واعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءرهفقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس رضي الله عنه فكنت اري اثر ذلك المخيط في صدره باب علامات النبوة في------- حديث انس	810	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1514	false	-8538486875847789006	29	110	136	534	1556	300	AUTO باب علامات النبوة AUTO من الصحاح 4715-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه واعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءرهفقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس رضي الله عنه فكنت اري اثر---- المخيط في صدره قلت رواه مسلم في الايمان من حديث انس	1514	-485333547838613894	364	677.0	288	428	85.0467300415039	72	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms810	true	6205424112044057169	164	299	828	1471	1474	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت رضي الله عنه فدخل عليها يوما فاطع-ته ثم جلست تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله -ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي-فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم -قال انت من الاولين فركبت ام حرام البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	810	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1517	false	-578639813938862978	42	175	220	852	1473	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت------------- فدخل عليها يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوك- علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله وما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين فركبت ام حرام البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	1517	-485333547838613894	628	1215.0	496	647	97.06336975097656	126	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms811	true	-3718615804579130502	20	143	98	690	1469	300	ان ضمادا قدم مكة وكان من ازد شنوءة وكان يرقي من هذه الريح فسمع سفهاء اهل مكة يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال يا محمد اني ارقي من هذا الريح فهل لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده و-سوله اما بعد فقال اعد علي كلماتك هءلاء فاعادهن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هءلاء ولقد بلغن ناعوس البحر هات يدك ابايعك علي الاسلام قال فبايعه	811	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1518	false	-7889687725345909380	14	136	77	669	1500	300	ان ضمادا قدم مكة وكان من ازد شنوءة وكان يرقي من هذه الريح-فسمع سفهاء اهل مكة يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال يا محمد اني ارقي من هذه الريح فهل لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فقال اعد علي كلماتك هءلاء فاعادهن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هءلاء ولقد بلغن قاموس البحر هات يدك ابايعك علي الاسلام قال فبايعه	1518	-485333547838613894	588	1163.0	466	593	99.15682983398438	120	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms811	true	-3718615804579130502	231	300	1151	1469	1469	300	AUTO فصل في المعراج----- من الصحاح 1492 4577 عن قتادة رضي الله عنه عن انس بن مالك رضي الله عنه عن مالك بن صعصعة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجرمضطجعا اذ اتاني ات فشق ما بين هذه الي هذه يعني من ثغرة نخره الي شعرتهفاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوء-	811	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1519	false	7098709547736266404	62	116	345	601	1497	300	AUTO فصل في المعراج AUTO من الصحاح 4726------------------------------------------------------- عن مالك بن صعصعة------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجرمضطجعا اذ اتاني ات فشق ما بين هذه الي هذه يعني من ثغرة نحره الي شعرتهفاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوء	1519	-485333547838613894	245	447.0	193	324	75.6172866821289	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms812	true	-2579412376690733933	0	187	0	915	1465	300	ايمانا------ فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد وفي وراية ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمةثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم صلوات الله عليه فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي صلوات الله عليهما وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد	812	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1519	false	7098709547736266404	116	298	601	1488	1497	300	ايمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد وفي رواية ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمةثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبربل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم---------------- فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي------------------ وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد	1519	-485333547838613894	878	1719.5	697	921	95.33116149902344	178	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms812	true	-2579412376690733933	188	300	918	1465	1465	300	قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي ا-ي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة-	812	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1520	false	4180698146555809028	0	112	0	549	1482	300	قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماه الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة	1520	-485333547838613894	546	1081.0	435	549	99.45355224609375	109	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms813	true	-2543352503804996044	0	188	0	930	1477	300	فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك-------- فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبري ق-ال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم	813	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1520	false	4180698146555809028	112	300	549	1482	1482	300	فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة----- انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم-	1520	-485333547838613894	921	1819.5	736	939	98.08306884765625	184	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms813	true	-2543352503804996044	188	300	930	1477	1477	300	فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة في كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فامرت بعشر صلوات كل يوم------ فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم -اني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني-	813	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1521	false	2931205624111391059	0	112	0	552	1524	300	فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة--- كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم وليلة فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني	1521	-485333547838613894	409	654.5	326	690	59.27536392211914	80	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms814	true	4471886757756474257	0	27	0	149	1492	300	اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال قلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	814	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1521	false	2931205624111391059	112	139	552	701	1524	300	اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	1521	-485333547838613894	148	295.0	121	149	99.328857421875	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms814	true	4471886757756474257	128	234	652	1170	1492	300	كلن ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جءت الي السماء الدنيا ف--------------------------------------------------------اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه	814	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1523	false	1415411043290501993	184	300	1041	1614	1614	300	كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح فلما فتح علونا السماء الدنيا اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه-	1523	-485333547838613894	515	1004.5	410	574	89.72125244140625	104	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms814	true	4471886757756474257	234	300	1170	1492	1492	300	ضحك واذا نظر قبل شماله بكي وقال ابن شهاب رضي الله عنه فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس رضي الله عنه وابا حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقال ابن حزم وانس قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة فرجعت حتي مررت علي موسي عليه السلام فراجعني-	814	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1524	false	-1404052913749301670	0	64	0	311	1526	300	ضحك واذا نظر قبل شماله بكي وقال ابن شهاب رضي الله عنه فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس رضي الله عنه وابا حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقال ابن حزم وانس قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة فرجعت حتي مررت علي موسي------------ فراجعني	1524	-485333547838613894	310	604.5	247	323	95.97523498535156	63	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms815	true	726174240568150283	0	51	0	251	1552	300	فوضع شطرها وقال في الاخر فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون ما يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي --سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك وقد	815	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1524	false	-1404052913749301670	64	115	311	564	1526	300	فوضع شطرها وقال في الاخر فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون ما يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي السدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك قلت	1524	-485333547838613894	248	487.5	197	253	98.02371215820312	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms816	true	-6007839518623799414	188	295	1013	1560	1579	300	قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات وفي حديث ا------------------------------------------------بن مسعود ------رضي الله عنه لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة من المتعارف المشهور والمروي عن الجمهور ان سدرة المنتهي في السماء --------------------السابعة	816	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1525	false	-2427842496827452783	27	146	162	767	1578	300	قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوتها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات قلت رواه مسلم في كتاب الايمان في الاسراء من حديث عبد الله بن مسعود ولم يخرجه البخاري ورواه النساءي ايضا قوله---------------- انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة كذا هو في جميع اصول مسلم وتبعه في المصابيحالسادسة وقد جاء من حديث انس انها في السماء السابعة	1525	-485333547838613894	435	810.5	345	621	70.04830932617188	80	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms817	true	1891533189226749216	129	161	658	817	1513	300	قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله فرفعه الله------ لي انظر	817	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1525	false	-2427842496827452783	267	300	1414	1578	1578	300	قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله فرفعه الله تعالي لي انظر-	1525	-485333547838613894	153	279.5	122	166	92.1686782836914	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms817	true	1891533189226749216	161	233	817	1192	1513	300	اليه ما يسالونني عن شيء الا انباتهم ولقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة -بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسهفحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام وفي------------------------ حديث ابي هريرة	817	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1526	false	6610792686157632226	0	77	0	398	1510	300	اليه ما يسالونني عن ش-ء الا انباتهم و-قد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسهفحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابي هريرة	1526	-485333547838613894	370	709.0	298	400	92.5	68	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms817	true	1891533189226749216	260	300	1326	1513	1513	300	لابي بكر يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات-	817	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1527	false	7455357654174363368	75	115	387	575	1477	300	لابي بكر يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات	1527	-485333547838613894	187	369.0	148	188	99.46808624267578	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms818	true	4742027359064140735	0	183	0	882	1480	300	عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت عليه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل قل-ت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب لي قال نعم فاخذ شاة فحلب في قعب كثبة من لبن ومعي اداوة حملتها للنبي صلي الله عليه وسلم يرتوي فيها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حتي استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمس واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه الي بطنها في جلد من الارض فقال اني اراكما دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال كفيتم ما هنا فلا يلقي احدا الا رده فصل في المعجزات في حديث البراء عن---------------- ابي بكر رضي	818	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1527	false	7455357654174363368	115	299	575	1471	1477	300	عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي فنام عليه وشمطت عليه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل فقلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب--- قال نعم فاخذ شاة فحلب في قعب كثبة من لبن ومعي ادواة حملتها للنبي صلي الله عليه وسلم يرتوي فيها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حتي استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمس واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه الي بطنها في جلد من الارض فقال اني اراكما دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال كفيتم ما هنا فلا يلقي احدا الا رده قلت رواه البخاري في علامات النبوة بطوله وفي فضاءل ابي بكر وفي	1527	-485333547838613894	840	1637.0	663	899	93.43714904785156	170	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms819	true	789604679059544707	41	123	191	603	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم شاورنا حين بلغنا اقبال ابي سفيان فقام سعد بن عبادة فقال يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانطلقوا حتي نزلوا بدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان ويضع يده علي الارض هاهنا وها-هنا قال فما ماط احدهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي------------------------ حديث انس	819	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1529	false	-1846822367733086566	172	260	843	1277	1501	300	الله صلي الله عليه وسلم شاور-- حين بلغنا اقبال ابي سفيان فقام سعد بن عبادة فقال يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانطلقوا حتي نزلوا بدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان ويضع يده علي الارض ه-هنا وها هنا قال فما ماط احدهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه مسلم في المغازي من حديث انس	1529	-485333547838613894	406	778.5	324	437	92.90618133544922	78	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms819	true	789604679059544707	236	299	1172	1489	1493	300	بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين املمه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ نظر الي المشرك امامه خر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة وفي------------------------ حديث ابن عباس	819	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1530	false	3253526649895480122	136	203	675	1015	1527	300	بينما رجل من المسلمين يومءذ-يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزرم اذ نظر الي المشرك امامه خر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة قلت رواه مسلم في المغازي من حديث ابن عباس	1530	-485333547838613894	311	597.5	249	341	91.20234680175781	60	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms820	true	-2165577671282682289	53	300	252	1505	1505	300	قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم رهطا الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله -بن عتيك بيته ليلا وهو ناءم فقتله فقال عبد الله بن عتيك فوضعت السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب حتي انتهيت الي درجة فوضعت رجلي فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة فانطلقت الي اصحابي فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانها لم اشتكها قط وفي--------------------------- حديث البراء بعث النبي صلي الله عليه وسلم رهطا الي ابي رافع ابو رافع كنية ابي الحقيق اليهودي اعدي عدو رسول الله صلي الله عليه وسلم نبذ عهده وتعرض له بالهجاء وتحصن عنه بحصن كان له فبعثهم اليه ليقتلوه فدخل عليه عبد الله بن عتيك فقتله كما دل عليه الحديث 1500 4591 وقال جابر انا يوم الخندق نحفر فعرضت ك---دية شديدة فجاءوا النبي صصصص --------------فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت ----بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابرا صنع سورا فحي هلا بكم فقال رسول الله------	820	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1531	false	5762447273770817235	29	259	147	1304	1515	300	قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رهطا الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله ابن عتيك بيته ليلا وهو ناءم فقتله فقال عبد الله بن عتيك فوضعت السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب حتي انتهيت الي درجة فوضعت رجلي فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة فانطلقت الي اصحابي فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانما لم اشتكها قط قلت رواه البخاري في المغازي من حديث البراء بن عازب ولم يذكر مسلم قصة رافع وكان اسمه عبد الله بن --------ابي الحقيق وكان ذلك بعد قتل كعب بن الاشرف 4740 قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا يوم الخندق نحفر فعرضت لي كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابرا صنع سورا فحي هلا بكم فقال النبي صلي الله	1531	-485333547838613894	989	1848.5	791	1313	75.32368469238281	186	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms821	true	2912435254006071255	0	43	0	219	1533	300	صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء وجاء فاخرجت له عجي-نا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا ت-زلوها وهم الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه	821	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1531	false	5762447273770817235	257	300	1295	1515	1515	300	صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء وجاء فاخرجت له عجيننا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه-	1531	-485333547838613894	218	421.0	176	221	98.64253234863281	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms822	true	-7717345834261601663	0	219	0	1166	1594	300	فلانا ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتينمن ماء فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين ونودي في الناس اسقوا واستقوا قال فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قرية معنا واداوة وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا وفي ح------------------------------------------------------------------------------------------ديث عمران بن حصين فلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتينمن ماء المزا-------------------دة الرواية وهي في الاصل اسم لما يوض----------------------ع فيه الزاد و السطيحة نوع ----------------------من المزادة تكون من جلدين قوبل احدهما بالاخر فسطح عليه 1503 4599 وقال جابر رضي الله عنه سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فلم ير شيءا يستتر به واذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف مما بينهما قال التءما علي باذن الله فالتامتا فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا واذا الشجرتان قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق	822	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1534	false	6183727440556046018	28	266	138	1406	1575	300	فلانا ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فلقيا امراة بين مزادنين او سطيحتينمن ماء فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين ونودي في الناس اسقوا واستقوا قال فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا قلت رواه البخاري في التيمم واللفظ له ومسلم في الصلاة في باب من نام عن صلاة او نسيها كلاهما من حديث عمران بن حصين في حديث طويل اختصر المصنف منه هذه القطعة والمزادة التي يسميها الناس الراوية والراوية---- اسم البعير الذي يستقي عليه ثم توسع فيه و-------السطيحة نحو المزادة غير انها اصغر من المزادة فهي- من جلدين والمزادة اكبر 4748 قال--------------------------------------- سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فلم ير شيءا يستتر به واذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف مما بينهما قال التءما علي باذن الله فالتامتا فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا واذا الشجرتان قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق	1534	-485333547838613894	1022	1918.5	824	1319	77.48294067382812	184	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms823	true	2292365246602022818	12	138	59	696	1513	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو-سفيان بن الحارث رضي الله عنه اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فوالله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا وفي----------------------------------------------- حديث------- ابن عباس هذا حين حمي الو----------------------------------------طيس هذا مثل ضربه رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسبقه اليه احد ومعناه اشتدت الحرب	823	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1536	false	-4633795793069577615	57	186	295	964	1538	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان بن الحارث ا-------------خذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول عليها-الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فوالله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا قلت رواه مسلم في المغازي مطولا والنساءي في البر من حديث العباس ابن عبد المطلب ولم يخرجه البخاري قوله صلي الله عليه وسلم حمي الوطيس هو التنور واستعاره لشدة------------------------------------------------- الحرب	1536	-485333547838613894	532	1002.5	428	732	72.67759704589844	99	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms823	true	2292365246602022818	216	300	1105	1513	1513	300	قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معهخ يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فجاء رجل فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته-	823	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1537	false	-2219821838417907828	141	224	715	1116	1491	300	قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه- يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل--- اشد القتال وكثرت به الجراح فجاء رجل فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدث- انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال اما انه من اهل النار فكاد بعض الناس--- يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته	1537	-485333547838613894	397	764.0	315	409	97.0660171508789	79	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms824	true	-1710845372909269188	0	61	0	303	1502	300	فانتزع سهما فانتحر به- فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءبد هذا الدين بالرجل الفاج------------------------------ر وفي --------------حديث ابي هريرة	824	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1537	false	-2219821838417907828	224	294	1116	1464	1491	300	فانتزع سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر قلت رواه البخاري في غزوة خيبر وفي كتاب القدر من حديث ابي هريرة	1537	-485333547838613894	302	577.5	241	348	86.78160858154297	57	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms824	true	-1710845372909269188	11	229	59	1133	1502	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------لله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة----------------------------------------------------------------- الا مءمن وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ليءبد هذا الدين بالرجل الفاجر وفي حديث ابي هريرة فانتزع سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال انتحر فلان اذا نحر نفسه والاشتداد العدو 1507 4608 عن عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي---- كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته جاءني رجلان جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين فاست-------------------------------------------------------------------------------خرجه وفي حديث عاءشة ---مطبوب اي ----------------------------مسحور والطب-------- السحر استعير له من الطب الذي هو بمعني الفطانة ل-------------------ما ---------فيه من دقة وخفاء وفيه في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر المشط ما يمشط به----- الشعر	824	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1538	false	5740669814735194703	0	282	0	1415	1515	300	صلي الله عليه وسلم خيبر وساقه ومسلم في كتاب الايم----------------ان وقال -فيه شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا كما رواه المصنف وبقية الحديث بلفظ البخاري الا قوله الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله -----------فاني لم اقف عليه في البخاري في الموضعين المذكورين قال عبد الحق لم يقل البخاري حنينا الا في طريق منقطع قلت وهو كما قال فقد اسند البخاري الحديث وقال شهدنا خيبر وذكر الحديث ثم قال بعده وقال شبيب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني ابن المسيب وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان ابا----------------------------- هريرة ------------------------------قال شهدنا مع------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------حنينا انتهي قال عبد الحق والصواب ذكر الحديث في غزوة خيبر قال النووي وقع في اصول مسلم حنينا قال القاضي وصوابه خيبر بالخاء المعجمة 4757 قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته جاءني رجلان جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين فاستخرجه قلت رواه الشيخان كلاهما في الطب من حديث حماد بن اسامة عن هشام ابن عروة عن ابيه ------عن عاءشة والمطبوب بالطاء المهملة المراد به هنا المسحور كنوا بالطب عن ا---------------------------------------------لسحر تفاءلا بالبرء كما كنوا بالسليم عن ---اللديغ قوله في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر المشاطة بضم الميم وهي الشعر	1538	-485333547838613894	737	1119.5	574	1640	44.93902587890625	136	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms825	true	6357043741342641859	31	184	174	911	1531	300	قال بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما--- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت اذا لم اكن اعدل فقال عمر اءذن لي ان اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله الي رصافه الي نضيه وهو قدحه-الي قذذه-فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته وفي	825	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1539	false	-1173821617625854531	118	270	622	1347	1506	300	قال بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان -لم اكن اعدل فقال عمر اءذن لي--- اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله الي رصافه الي نضيه وهو قدحه الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب------------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته قلت	1539	-485333547838613894	715	1390.0	567	742	96.3611831665039	144	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms825	true	6357043741342641859	183	250	907	1267	1531	300	وفي رواية اقبل ------رجل غاءر العينين ناتء الجبهة كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله -قال فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني فسال رجل قتله فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاور حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية فيقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	825	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1540	false	5212621174198762622	132	200	739	1106	1654	300	وفي رواية اقبل علينا رجل غاءر العينين ناتء الجبهة كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فسال رجل قتله فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية فيقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	1540	-485333547838613894	358	701.5	291	367	97.54768371582031	63	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms826	true	271582057201717589	127	158	631	785	1477	300	كنت ادعو امي الي الاسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكره فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قلت يا رسول	826	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1540	false	5212621174198762622	269	300	1501	1654	1654	300	كنت ادعو امي الي الاسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكره فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قلت يا رسول-	1540	-485333547838613894	153	301.0	123	154	99.35064697265625	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms826	true	271582057201717589	158	295	785	1452	1477	300	الله ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة --نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما صرت الي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي خشف قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي من الفرح فحمد الله وقال خيرا وفي------------------------ حديث ابي هريرة فلما صرت الي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي خشف قدمي صرت الي الباب اي واصلا اليه فاذا هو مجاف اي مردود --من اجفت الباب اذا رددته و الخشف ----------------والخشفة-------------------- الصوت و--خضخضة الماء صوته 1510 4616 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه--------------------- قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	826	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1541	false	-3972178692233667203	0	132	0	671	1514	300	الله ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة النبي----- صلي الله عليه وسلم فلما صرت الي الباب فاذا هو مجاف وسمعت امي خشف قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي من الفرح فحمد الله وقال خيرا قلت رواه مسلم في المناقب من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري ومج--------------------------------------------------------------------اف اي مردود يقال اجاف الباب اذا رد--ه و---خشف قدمي اي حس قدمي والخشف الحس والحركة وقيل هو الصوت والخضخضة بخاءين وضادين معجمات واصل الخضخضة بالتحريك 4760----- قال انكم تقولون اكثر ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1541	-485333547838613894	503	836.5	396	754	66.71087646484375	93	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms827	true	-1183100894274450624	0	43	0	221	1575	300	ليالي فقال الناس ما نحن هاهنا في شء وان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال ارتحلوا فارتحلنا واقبلنا	827	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1542	false	-644291456440349924	257	300	1320	1539	1539	300	ليالي فقال الناس ما نحن ه-هنا في شء كان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده ما في المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال ارتحلوا فارتحلنا واقبلنا-	1542	-485333547838613894	216	419.0	174	221	97.73755645751953	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms827	true	-1183100894274450624	97	218	490	1100	1575	300	اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم --جمعة فقام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعه-ا حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوية وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود وفي	827	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1543	false	844959713858753510	158	278	843	1450	1577	300	اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم الجمعة -قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه -----اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود قلت	1543	-485333547838613894	600	1173.5	480	613	97.87928009033203	115	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms827	true	-1183100894274450624	43	73	221	375	1575	300	الي المدينة فوالذي يحلف به ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار-علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء و----------------------------------------في ح-------------ديث ابي سعيد وان ----------------------عيالنا لخلوف	827	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1543	false	844959713858753510	0	44	0	230	1577	300	الي المدينة فوالذي يحلف به ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء قلت رواه مسلم والنساءي كلاهما في المناسك في حديث طويل من حديث ابي سعيد الخدري ولم يخرجه البخاري وعيالنا لخلوف	1543	-485333547838613894	149	261.5	120	230	64.78260803222656	25	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms828	true	6693063509341567536	40	95	214	478	1471	300	رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك -قال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه---- الا الكبر قال فما رفعها الي فيه وفي--------------------------------- حديث سلمة بن الاكوع ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله قيل هذا الرجل بشر بن راعي العير وقيل بسر -----------بالسين المهملة	828	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1544	false	-3553321950109921408	184	235	997	1253	1599	300	رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك فقال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه ذلك الا الكبر قال فما رفعها الي فيه قلت رواه مسلم في الاشربة والاطعمة من حديث سلمة بن الاكوع ولم يخرجه البخاري و-------------------------------------هذا الرجل هو-------------------- بسر بضم الباء وبالسين المهملة	1544	-485333547838613894	184	291.5	145	313	58.78594207763672	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms828	true	6693063509341567536	105	141	523	695	1471	300	فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة بطيءا فكان يقطف فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري وفي رواية فما سبق بعد ذلك اليوم وفي ح-----------------ديث انس	828	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1545	false	-8924067549821215640	0	93	0	464	1499	300	فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة بطيءا وكان يقطف فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري قلت رواه البخاري في الجهاد في باب الفرس القطوف ولم يقل فيه بطيءا من حديث سعيد عن قتادة عن انس بهذا اللفظ ورواه مسلم بغير هذا اللفظ في المناقب وقال فيه وكان يبطا قوله وكان يقطف يقال قطفت الدابة قطفا والقطوف من الدواب البطء السير قوله كان وجدناه لبحرا اي كثير العدو واسع الجري وفي رواية فما سبق بعد ذلك اليوم قلت رواها البخاري من حديث انس	1545	-485333547838613894	167	314.0	131	464	35.99137878417969	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms828	true	6693063509341567536	189	300	935	1471	1471	300	تهدي فيه للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيه سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرتها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عصرتيها قالت نعم قال لو-تركتيها ما زال قاءما وفي----------------------------------------------- حديث---------------------------------- جابر ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا العكة بالضم وعاء اصغر من القربة وام مالك هذه هي البهزية 1515 4623 وقال انس رضي الله عنه قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني-	828	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1546	false	-693590352497313338	0	111	0	538	1473	300	تهدي فيه للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيه سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرته- فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عصرتيها قالت نعم قال لو تركتيها ما زال قاءما قلت رواه مسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم من حديث معقل بن عبد الله عن ابي الزبير عن جابر و-------------------------------------------------------------العكة------ وعاء من جلد مستدير ويختص بالسمن والعسل وهو بالسمن اخص 4772 قال ق-------------ال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني	1546	-485333547838613894	396	685.0	313	619	63.974151611328125	75	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms829	true	7122484454983551223	0	174	0	839	1454	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه --ناس فقمت فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قلت نعم قال بطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	829	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1546	false	-693590352497313338	111	284	538	1375	1473	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قلت نعم قال بطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	1546	-485333547838613894	835	1658.0	662	841	99.28656005859375	172	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms829	true	7122484454983551223	174	300	839	1454	1454	300	ويروي انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم واهل البيت وترك سءرا وي-------------------------------------------------------------روي فجعلت انظر هل نقص منها شء وي----------------------روي ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان فقال دونكم هذا -------------وفي حديث انس ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه دسته اي اخفته ولاثتني اي عممتني او لفت بي من اللوث وهو لف الشء بالشء وادارته عليه ومنه لاث به الناس اذا استداروا حوله 1516 4624 وقال انس رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم باناء وهو بالزوراء فوضع يده في الاناء فجعل الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا القوم قال قتادة رضي الله عنه قلت لانس كم-	829	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1547	false	5006049845813822171	64	163	347	843	1573	300	ويروي انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم واهل البيت وترك سءرا قلت رواه مسلم في الاطعمة ايضا والسءر بالسين والهمز هو البقية ويروي فجعلت انظر هل نقص منها شء قلت رواه البخاري 4773 ويروي ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان فقال دونكم هذا قلت رواه مسلم في الاطعمة ايضا 4774 قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم واناء وهو بالزوراء فوضع يده في الاناء فجعل الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا القوم قال قتادة -------------قلت لانس كم	1547	-485333547838613894	373	693.0	295	712	52.38764190673828	72	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms830	true	3009052568110145869	34	253	146	1230	1466	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتاتون الماء ان شاء الله------ غدا فانطلق الناس لا يلوي احد علي احد قال ابو قتادة رضي الله عنه فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير حتي ابهار الليل فمال عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا وكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضاة كانت معي -فيها شء من ماء فتوضا منها وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة وركب وركبنا معه فانتهينا الي الناس حين امتد النهار وحمي كل شء وهم يقولون يا رسول الله هلكنا -عطش-ا فقال لا هلك عليكم ودعا بالميضاة فجعل يصب وابو قتادة يسقيهم قلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة فتكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب ويسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله قا-ل ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب قال فاتي الناس الماء جامين رواء	830	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1548	false	-5578388676154207623	1	218	4	1084	1525	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتاتون الماء ان شاء الله تعالي غدا فانطلق الناس لا يلوي احد علي احد قال ابو قتادة------------- فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير حتي ابهار الليل فمال عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضاة كانت معي وفيها شء من ماء فتوضا منها وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة وركب وركبنا معه فانتهينا الي الناس حين امتد النهار وحمي كل شء وهم يقولون يا رسول الله هلكنا وعطشنا فقال لا هلك عليكم ودعا بالميضاة فجعل يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة -تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله فقال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب قال فاتي الناس الماء جامين رواء	1548	-485333547838613894	1065	2087.5	849	1094	97.34917449951172	208	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms831	true	-4258987159082297206	54	110	284	575	1608	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا فتحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لهم ذمة ورحما او قال ذمة وصهرافاذا رايتم رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها قال فرايت عبد الرحمن ابن شرحبيل بن حسنة واخاه ربيعة يختصمان في موضع لبنة فخرجت منها وفي------------------------ حديث ابي ذر	831	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1551	false	7642033309443142261	237	298	1231	1545	1554	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا فتحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لهم ذمة ورحما او قال ذمة وصهرافاذا رايتم رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها قال فرايت عبد الرحمن -بن شرحبيل بن حسنة واخاه ربيعة يختصمان في موضع لبنة فخرجت منها قلت رواه مسلم في الفضاءل من حديث ابي ذر	1551	-485333547838613894	287	552.5	231	315	91.11111450195312	54	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms832	true	1149361439360718	122	215	641	1117	1555	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقال- له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم وكان رجلا ينشد ضالة له وفي----------------------- حديث----------------------------------------- ------------------------جابر من يصعد الثنية ثنية المرار يصعدبالرفع علي انمناستفهامية وبالجزم علي انها شرطية وثنية المراربضم الميم	832	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1553	false	953166547930680550	77	188	412	953	1542	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار-فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم وكان رجلا ينشد ضالة له قلت رواه مسلم في التوبة من حديث عياض بن عبد الله الفهري عن ابي الزبير عن جابر قوله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار هكذا هو في الرواية الاولي في مسلم المرار -----------------------بضم الميم	1553	-485333547838613894	409	745.0	322	565	72.3893814086914	80	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms832	true	1149361439360718	240	274	1237	1406	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي بالبراق ليلة اسري به ملجما مسرجا فاستصعب عليه فقال له جبريل ابمحمد تفعل هذا فما ركبك احد اكرم علي الله منه قال فارفض عرقا غريب وفي---------------------- حديث انس	832	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1555	false	8527115206230562617	0	36	0	186	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بالبراق ليلة اسري به ملجما مسرجا فاستصعب عليه فقال له جبريل ابمحمد تفعل هذا فما ركبك احد اكرم علي الله منه---- فارفض عرقا قلت رواه الترمذي في التفسير من حديث انس	1555	-485333547838613894	157	281.5	126	191	82.1989517211914	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms832	true	1149361439360718	117	192	620	979	1555	300	عن جابر--- رضي الله عنه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقال له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم	832	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1632	false	1230794705089540519	202	272	999	1333	1484	300	عن جابر بن عبد الله 5035 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا-- تعال يستغفر لك رسول الله قال-------------------------- لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم	1632	-485333547838613894	317	589.5	249	363	87.32782745361328	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms833	true	130569807337750714	4	180	19	880	1470	300	قال ثلاثة اشياء رايتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا نحن نسير معه اذ مررنا ببعير يسني عليه فلما راه البعير جرجر فوضع جرانه فوقف عليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين صاحب هذا البعير فجاءه فقال بعنيه فقال بل نهبه لك يا رسول الله وانه لاهل بيت ما لهم معيشة غيره فقال اما اذ ذكرت هذا من امره فانه شكا- كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه ثم سررنا حتي نزلنا منزلا فنام النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الارض حتي غشيته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت له فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لها قال ثم سرنا فمررنا بماء فاتته امراة بابن لها به جنة فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بمنخره ثم قال اخرج اني محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سرنا فلما رجعنا مررنا بذلك الماء فسالها عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما راينا منه ريبا بعدك وفي حديث------------------------------ يعلي بن مرة الثقفي مررنا ببعير يسني عليه	833	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1555	false	8527115206230562617	124	298	634	1494	1500	300	قال ثلاثة اشياء رايتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا نحن نسير معه اذ مررنا ببعير يسني عليه فلما راه البعير جرجر فوضع جرانه فوقف عليه النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اين صاحب هذا البعير فجاءه فقال بعنيه فقال بل نهبه لك يا رسول الله وانه لاهل بيت ما لهم معيشة غيره ق-ال اما اذ ذكرت هذا من امره فانه يشكي كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه ثم س-رنا حتي نزلنا منزلا -نام النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الارض حتي غشيته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمذ-كرت له فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لها قال ثم سرنا فمررنا بماء فاتته امراة بابن لها به جنة فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم-بمنخره ثم قال اخرج اني محمد رسول الله ثم سر-------------------نا فلما رجعنا مررنا بذلك الماء فسالها عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما راينا منه ريبا بعدك قلت رواه المصنف في شرح السنة بسنده الي يعلي بن مرة الثقفي -------قوله يسني عليه	1555	-485333547838613894	806	1554.0	639	892	90.3587417602539	160	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms833	true	130569807337750714	162	274	790	1350	1470	300	والذي بعثك بالحق ما راينا منه ريبا بعدك------------------------------------------------------------- وفي حديث يعلي بن مرة الثقفي مررنا ببعير يسني عليه فلما راه البعير جرجر فوضع جرانه يسني عليهاي يستسقي عليه من سنت الناقة الارض تسنو اذا سقتها و الجرجرة صوت تردد البعير في حلقه و الجران مقدم العنق وجمعه جرن وفيه ما راينا منه ريبا بعدك اي شيءا نكرهه فيريبن----------ا اي يقلقنا ويضجرنا 1523 4639 وقال ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة جاءت بابن لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابني به جنون وانه -ياخذه عند غداءنا وعشاء------------نا فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره ودعا فثع ثعة وخرج من جوفه مثل الجرو الاسود يسعي	833	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1556	false	6648339545602465251	45	121	254	636	1509	300	والذي بعثك بالحق ما راينا منه ريبا قال في النهاية يقال رابني هذا الامر وارابني اذا رايت منه ما تكرهه وفي حديث فاطمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يريبني ما يريبها اي يسوءني ما يسوءها 4789 ----قال ------------------------ان امراة جاءت بابن لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابني به جنون وانه لياخذه عند غداءنا وعشاءنا فيخبث علينا فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره ودعا فثع ثعة وخرج من جوفه مثل الجرو الاسود يسعي	1556	-485333547838613894	269	440.5	213	644	41.77018737792969	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms834	true	2550040517548394637	37	79	166	378	1485	300	عبده ورسوله قال ومن يشهد علي ما تقول قال هذه السلمة فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بشاطء الوادي فاقبلت تخد الارض حتي قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت ثلاثا انه كما قال ثم رجعت الي منبتها وفي حديث ابن	834	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1557	false	2450340916271812740	1	42	6	217	1501	300	عبده ورسوله قال ومن يشهد علي ما تقول قال هذه السلمة فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بشاطء الوادي فاقبلت تخد الارض حتي قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت ثلاثا انه كما قال ثم رجعت الي منبتها قلت رواه ابو	1557	-485333547838613894	203	393.0	162	212	95.75471496582031	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms834	true	2550040517548394637	102	183	503	902	1485	300	ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل الي اليهودية فدعاها فقال سممت هذه الشاة فقالت من اخبرك فقال اخبر-ني هذه في يدي يعني الذراع قالت نعم قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم	834	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1559	false	6576985728590163416	27	104	140	531	1558	300	ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل الي اليهودية فدعاها فقال سممت هذه الشاة فقالت من اخبرك -قال اخبرتني هذه في يد-----ي الذراع قالت نعم قلت ان كان نبيا فلن يضره كان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم	1559	-485333547838613894	389	745.0	312	400	97.25	76	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms834	true	2550040517548394637	255	300	1266	1485	1485	300	حتي كان عشية فجاء فارس فقال ي- رسول الله اني طلعت علي جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله------ ثم قال من يحرسنا-	834	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1560	false	-8224050860197808968	0	44	0	221	1501	300	حتي كان عشية فجاء فارس فقال يا رسول الله اني طلعت علي جبل -----كذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله تعالي ثم قال من يحرسنا	1560	-485333547838613894	213	400.5	171	227	93.83259582519531	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms835	true	1553541986345882157	0	234	0	1146	1471	300	الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال اركب فركب فرسا له فقال استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل -حسستم فارسكم فقال رجل------------- ما احسسنا فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي الصلاة قال ابشروا فقد جاء فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر-في الشعب واذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت طلعت الشعبين كليهما فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي حاجة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا عليك ان لا تعمل بعدها وفي حديث سهل بن الحنظلية فجاء فارس فقال يا رسول الله اني طلعت علي جبل كذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم اجتمعوا الي--------------------------------- ح-------------------------------------------------نين ي--------------------------------------------------قال جاءوا علي بكرة ابيهم اي جاءوا باجمعهم بحيث لم يبق م-----------------------------------------------------------------------نهم احد وعلي هاهنا بمعني مع بكرة وهو مثل يضربه العرب وكان السبب فيه ان جمع--------------------ا من العرب عرض لهم انزعاج فارتحلوا جميعا ولم يخلفوا شيءا حتي ان ب---كرة كانت لابيهم اخذوها معهم فقال من وراءهم جاءوا علي بكرة ابيهم فصار ذلك مثلا في قوم جاءوا باجمعهم وان لم يكن معهم بكرة	835	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1560	false	-8224050860197808968	44	300	221	1501	1501	300	الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال اركب فركب فرسا له فقال استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم فقال رجل يا رسول الله ما احسسنا فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يصلي يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي الصلاة قال ابشروا فقد جاء فارسكم فجعلنا -نظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما اصبحت طلعت الشعبين كليهما فلم ار احدا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي حاجة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا عليك ان لا تعمل بعدها قلت رواه ابو داود في الجهاد والنساءي في السنة وسك-----------ت عليه ابو داود والشيخ زكي الدين المنذري واطنب------------------وا السير اي بالغوا فيه واكثروا منه ويوم حنين كان في السنة الثامنة من الهجرة بعد فتح مكة وحنين يصرف ولا يصرف وهوازن هذه قبيلة مشهورة من قيس غيلان قوله----- علي بكرة ابيها بفتح الباء الموحدة وسكون الكاف وهي كلمة للعرب يريدون بها الكثرة في العدد يريدون اذا جاءوا ولم يتخلف منهم احد وليس --هنا--------ك بكرة في الحقيقة وهي التي يستقي عليها الماء ويقال ان اصل ذلك ان قوما من العرب عرض لهم انزعاج فلم يتخلف منهم واحد لا صغير ولا كبير حتي بكرة كانت لاب------------------------------------------------يهم فصار---- مثلا في--من جاءوا باجمعهم كان لم يكن معهم بكرة-	1560	-485333547838613894	843	1444.0	664	1387	60.77865982055664	157	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms835	true	1553541986345882157	251	300	1228	1471	1471	300	ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله-	835	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1563	false	-1271204581662178324	22	69	103	345	1495	300	ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء كان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم-بعشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله	1563	-485333547838613894	240	464.0	194	244	98.36065673828125	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms836	true	1917767301414711794	0	147	0	702	1440	300	عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك قال او ما عشييتيهم قالت ابوا حتي تجء فغضب وقال والله لا اطعمه ابدا فحلفت المراة ان لا تطعمه وحلف الاضياف ان لا يطعموه قال ابو بكر رضي الله عنه كان هذا من الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربت من اسفلها اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت وقرة عيني انها الان لاكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها AUTO باب الكرامات وفي------------------------------------------------------ حديث عبد الرحمن ----------------------------------------------------------------------------بن ابي بكر فقال لامراته يا اخت بني فراس ------امراة ابي بكر هذ----ه ام رومان والدة عبد الرحمن وعاءشة وكانت من بني فراس ------------------بن غنم بن مالك	836	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1563	false	-1271204581662178324	69	235	345	1164	1495	300	عليه وسلم-ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم-فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك قال او ما عش-يتيهم قالت ابوا حتي تجء فغضب وقال والله لا اطعمه ابدا فحلفت المراة ان لا تطعمه وحلف الاضياف ان لا يطعموه قال ابو بكر------------- كان هذا من الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربت من اسفلها اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت وقرة عيني انها الان -اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر انه اكل منها قلت رواه البخاري في الصلاة ومسلم في الاطعمة وابو داود في الايمان والنذور من حديث عبد الرحمن بن ابي بكر وتعشي بفتح العين وربت معناه زادت واكثر ضبطوه بالباء الموحدة وبالثاء المثلثة -قول-------ه يا اخت بني فراس هذا خطاب من ابي بكر لامراته ام رومان ومعناه يامن هي--------------- من بني فراس قال عياض فراس هو ابن غنم بن مالك	1563	-485333547838613894	617	1087.5	484	860	71.74418640136719	125	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms836	true	1917767301414711794	156	219	746	1047	1440	300	ان سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخطا الجيش بارض الروم او اسر فانطلق هاربا يلتمس الجيش فاذا هو بالاسد فقال يا ابا الحارث انا------ مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من امري كيت وكيت فاقبل الاسد له بصبصة حتي قام الي جنبه كلما سمع صوتا اهوي اليه ثم اقبل يمشي الي جنبه حتي بلغ الجيش ثم رجع الاسد	836	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1564	false	1650835086834406753	136	198	707	1012	1542	300	ان سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخطا الجيش بارض الروم او اسر-فانطلق هاربا يلتمس الجيش فاذا هو بالاسد فقال يا ابا الحارث انا سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من امري كيت وكيت فاقبل الاسد له بصبصة حتي قام الي جنبه كلما سمع صوتا اهوي اليه ثم اقبل يمشي الي جنبه حتي بلغ الجيش ثم رجع الاسد	1564	-485333547838613894	299	580.5	238	307	97.39413452148438	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms836	true	1917767301414711794	247	300	1191	1440	1440	300	قالت ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن بن ابي بكر وبيده سواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه فعرفت انه يحب السواك-	836	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1567	false	-24632295196017319	9	61	42	291	1520	300	قالت ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن بن ابي بكر وبيده سواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك	1567	-485333547838613894	247	483.0	196	250	98.80000305175781	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms837	true	-1005358187913992057	0	85	0	407	1513	300	فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه فقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره علي اسنانه وبين يديه ركوة فيها ماء فجعل يدخل يد-ه في الماء فيمسح به-ا وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده باب عن----------------------------------- عاءشة قالت ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي و---------------------بين سحري ونحري السحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لصق بالحلقوم من اعلي البطن	837	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1567	false	-24632295196017319	61	167	291	829	1520	300	فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه فقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره علي اسنانه وبين يديه ركوة فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده قلت رواه البخاري بهذا اللفظ من ذكوان مولي عاءشة عنها في اواخر المغاز---------------------------------------ي في ابواب مرضه صلي الله عليه وسلم قولها بين س------حري السحر الرءة بضم السين المهملة وفتحها وبالحاء المهملة اي مات صلي الله عليه وسلم وهو مستند الي صدرها وما يجاري سحرها منه وقيل ما لصق بالحلقوم من اعلي البطن	1567	-485333547838613894	324	554.0	254	583	55.574615478515625	60	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms837	true	-1005358187913992057	105	176	507	859	1513	300	لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه ----------------------------اظلم منها كل شء وما نفضنا ايدينا من التراب وانا لفي دفنه حتي انكرنا قلوبنا في حديث انس وما نفضنا ايدينا عن التراب وانا لفي دفنه حتي انكرنا قلو------------------------------------------------------------------------------بنا اي تغيرت حالها بوفاة الرسول صلي الله عليه وسلم ولم يبق علي ما كانت من -------------الرقة والصفاء لانقطاع الوحي	837	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1569	false	7172754347497901114	0	70	0	362	1486	300	لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه رسول الله صلي الله عليه وسلماظلم منها كل شء وما نفضنا ايد-----------------------------------------------------------------------ينا عن التراب وانا لفي دفنه حتي انكرنا قلوبنا قلت رواه الترمذي في المناقب وقال حديث غريب صحيح واراد انس بقوله انكرنا قلوبنا انا لم نجد قلوبنا------------------------------------- علي ما كانت عليه من الصفاء والرقة والالفة لانقطاع الوحي	1569	-485333547838613894	220	338.0	175	471	46.709129333496094	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms838	true	5586814006571629889	0	130	0	634	1479	300	وسلم الازد ازد الله في الارض يريد الناس ان يضعوهم ويابي الله الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول الرجل يا ليت ابي كان ازديا ويا ليت امي كانت ازدية غريب في حدي-----------------ث انس الازد ازد الله يريد بالازد ازد شنوءة وهو حي من اليمن اولاد ازد بن الغوث ابن نبت بن مالك بن كهلان بن سبا واضافهم الي الله تعالي من حيث انهم حزبه واهل نصرة رسوله 1533 4691 وروي مسلم في الصحيح حين قتل الحجاج عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قالت اسماء له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فرايناه واما -----------المبير فلا اخالك الا اياه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديث اسماء ان في ثقيف كذابا ومبيرا قيل اشار بالكذاب الي -المختار بن ابي عبيد بن مسعود الثقفي قام	838	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1574	false	-4282892285231849964	152	277	783	1394	1508	300	وسلم الازد ازد الله في الارض يريد الناس ان يضعوهم ويابي الله الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول الرجل يا ليت ابي كان ازديا ويا ليت امي كانت ازدية غريب قلت رواه الترمذي من حديث انس فيه وقال وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي موقوفا علي انس وهو عندنا اصح انتهي كلام الترمذي 4838 عن النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم------قال في ثقيف كذاب- ومبير قيل-- الكذاب هو المختار بن ابي عبيد والمبير هو الحجاج بن يوسف قال هشام بن حسان احصوا ما قتل الحجاج صبرا فبلغ ماءة الف وعشرين الفا قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابن عمر وفي سنده عبد الله بن عصم قال ابن حبان منكر الحديث جدا وقال ابن عدي------- انكرت -------احا---ديثه قال ا----بو حاتم شيخ والمختار بن ابي عبيد بن مسعود الثقفي قال	1574	-485333547838613894	289	380.5	223	826	34.987892150878906	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms838	true	5586814006571629889	71	110	340	534	1479	300	وروي مسلم في الصحيح حين قتل الحجاج عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قالت اسماء له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فرايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه	838	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1575	false	3680813845417272447	76	111	392	572	1501	300	وروي مسلم في الصحيح حين قتل الحجاج عبد الله بن الزبير------------- قالت اسماء له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فرايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه	1575	-485333547838613894	180	344.0	145	194	92.78350830078125	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms839	true	9170997943654506125	81	125	434	653	1485	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه	839	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1580	false	-6876698023906261204	147	191	753	972	1494	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه	1580	-485333547838613894	219	438.0	175	219	100.0	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms839	true	9170997943654506125	163	267	851	1334	1485	300	AUTO باب مناقب ابي بكر الصديق رضي الله عنه م-----ن الصحاح 1537 4709 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقي في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لو كانت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر باب مناقب ابي بكر رضي الله عنه وفي حديث ابي بكر رضي الله عنه ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر------ ولكن -	839	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1581	false	4526817651586738165	81	229	403	1159	1514	300	AUTO باب مناقب ابي بكر------- رضي الله عنه AUTO من ال-------------------------------------صحاح 4857 عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقي في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر قلت رواه البخاري في الصلاة ومسلم في المناقب وكذا الترمذي والنساءي كلهم من حديث ابي سعيد الخدري وانفرد البخاري بقوله من امتي وبقوله ومءدته اعني من حديث ابي سعيد والخلة الصداقة والمحبة اي تخللت القلب وصارت خلاله اي باطنه والخليل الصديق فعيل بمعني مفاعل والخوخة باب صغير يكون بين بيتين فينصب عليها باب وهذا القول منه في مرضه صلي الله عليه وسلم في اخر خطبة خطبها وفي رواية لو ك-نت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا قلت رواها البخاري 4858 ع---------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال -----لو كنت متخذا خليلا-------- لاتخذت ابا بكر خليلا ولكنه	1581	-485333547838613894	325	517.0	253	854	38.05620574951172	61	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms840	true	3284610644616910560	166	198	889	1038	1516	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا	840	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1582	false	2136631622976186992	199	230	974	1122	1496	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعثه علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا	1582	-485333547838613894	148	291.0	117	149	99.328857421875	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms840	true	3284610644616910560	238	292	1236	1483	1516	300	قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا تفاضل بينهم------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان	840	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1583	false	6059518791701386637	52	118	233	556	1430	300	قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم-لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-لا نفاضل بينهم قلت رواه البخاري في فضل عثمان والترمذي في المناقب وابو داود في السنة من حديث ابن عمر وفي رواية كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه حي------افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم-بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان	1583	-485333547838613894	235	434.0	186	332	70.78313446044922	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms841	true	1251267875576816688	60	299	318	1457	1460	300	AUTO باب مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه من----- الصحاح 1540 4724 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من الامم محثون فان يك في امتي احد فانه عمر باب مناقب عمر رضي الله عنه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من الامم محدثون فان يك في امتي احد فانه عمر المحث الملهم الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا راي رايا او ظن ظنا اصاب كانه حدث به فالقي------------ في روعه من عالم الملكوت ونظير هذا التعليق في الدلالة علي الاختصاص والتاكيد قولك ان كان لي صديق فهو زيد فانك لا تريد به الشك في صداقته والتردد في انه هل لك صديق بل المبالغة في ان الصداقة مختصة به لا تتخطاه الي غيره 1541 4725 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر قمن فبادرن الحجاب فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله مم تضحك فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله فقلن نعم انت افظ واغلظ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	841	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1585	false	-4288289211622236241	7	216	41	1093	1515	300	AUTO باب مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه AUTO من الصحاح --4872 ---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن قبلكم من الام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م محدثون فان يك في امتي احد فانه عمر قلت رواه البخاري بهذا اللفظ من حديث ابي هريرة ورواه مسلم في المناقب من حديث عاءشة مع بعض تغيير في اللفظ ولم يرو البخاري عن عاءشة في هذا المعني شيءا قال ابن وهب تفسير محدثون ملهمون وقيل مصيبون اذا ظنوا فكانهم حدثوا بشء فظنوا وقيل تكلمهم الملاءكة وجاء في رواية متكلمون وقال البخاري يجري الصواب -----------علي السنتهم تنبيه ذكر الحاكم في المستدر------------------------------ك في مناقب عمر حديث عاءشة هذا استدراكا علي مسلم وهو ثابت في مسلم 4873 ق-----------------------------------------------------------------ال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر قمن فبادرن الحجاب فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله مم تضحك فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله -قلن نعم انت افظ واغلظ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	1585	-485333547838613894	677	1196.5	531	1330	50.90225601196289	131	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms843	true	-4447203975929382339	94	136	471	669	1483	300	ورواه ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا يفري فريه حتي روي الناس وضربوا بعطن وفي روا---------------ية ابن عمر--------------------------------------- فلم ار عبقريا يفري فريه	843	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1588	false	-6594917955034730329	2	53	12	263	1499	300	ورواه ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا يفري فريه حتي روي الناس وضربوا بعطن قلت رواه الشيخان من حديث ابن عمر واللفظ للبخاري قوله صلي الله عليه وسلم فلم ار عبقريا يفري فريه	1588	-485333547838613894	193	341.0	152	252	76.5873031616211	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms843	true	-4447203975929382339	220	300	1080	1483	1483	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حبشية تزفن والصبيان حولها فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر اليها ما بين المنكب الي راسه فقال لي اما سمعت اما شبعت فجعلت اقول لا لانظر منزلتي عنده اذ طلع عمر فارفض الناس عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر الي شياطين-	843	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1590	false	-3317197534192738181	151	230	713	1116	1465	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالسا في المسجد فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حبشية تزفن والصبيان حولها فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر اليها ما بين المنكب الي راسه فقال لي اما شبعت اما شبعت فجعلت اقول لا لانظر منزلتي عنده اذ طلع عمر فارفض الناس عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر الي شياطين	1590	-485333547838613894	400	788.0	322	404	99.00990295410156	78	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms844	true	5459827450139984787	38	92	193	458	1504	300	اذ طلع عمر فارفض الناس عنها اي تفرق النظارة الذين كانوا حول الحبشية الراقصة عنها لمهابة عرم والخوف من انكاره عليهم 5 A------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO باب مناقب ابي بكر وعمر رضي الله عنهما -----من الصحاح 1546 4738 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يسوق بقرة اذ	844	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1590	false	-3317197534192738181	213	300	1033	1465	1465	300	اذ طلع عمر فارفض الناس عنها فقال رس----------------------ول الله صلي الل-----------------------------------ه عليه وسلم اني لانظر الي شياطين الجن والانس قد فروا من عمر بن الخطاب قالت فرجعت غريب قلت رواه الترمذي فيه من حديث عاءشة وقال حسن صحيح غريب من هذا الوجه واللغط صوت وضجة لا يفهم معناه وتزفن بفتح التاء ثالثة الحروف وبسكون الزاي المعجمة وبكسر الفاء ثم النون اي رقص AUTO باب مناقب ابي بكر وعمر رضي الله عنهما AUTO من الصحاح 4886------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يسوق بقرة اذ-	1590	-485333547838613894	151	224.0	120	522	28.927202224731445	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms844	true	5459827450139984787	227	300	1137	1504	1504	300	وقيل يوم السبع عيد كان لاهل-- الجاهلية يجتمعون فيه علي اللهو ويهملون مواشيهم فياكلها السبع وقيل السبع الموضع الذي عنده المحشر يريد بيومه يوم القيامة وهو ضعيف لا يناسب ما بعده 1547 4738 عن ابن عباس رضي الله عنهما ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر وقد وضع علي سريره اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول يرحمك الله اني لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا ما-	844	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1591	false	7032753818814457503	213	287	1068	1438	1503	300	وقيل---------- عيد كان لهم في الجاهلية يجتمعون فيه -----للهو ويهملون مواشيهم فياكلها السبع -قال النووي والاصح ---------------------------------------------------------------------------------------------------ما قاله اخرون من انها عند الفتن حين يتركها الناس هملا لا راعي لها نهبة للسباع فجعل السبع راعيا لها اي منفردا بها 4887 قال اني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر وقد وضع علي سريره اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول يرحمك الله اني لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا ما	1591	-485333547838613894	236	401.0	189	485	48.659793853759766	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms844	true	5459827450139984787	92	194	458	956	1504	300	اعيا فركبها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا لحراثة الارض فقال الناس سبحان الله بقرة تتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اومن به انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما رجل في غنم له اذ عدا الذءب علي شاة منها فاخذها فادركها صاحبها فاستنقذها فقال له الذءب فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فانا اومن به وابو بكر وعمر وما هما ثم باب مناقب الشيخين ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وفي------ حديث ابي هريرة	844	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1591	false	7032753818814457503	0	95	0	473	1503	300	اعيا فركبها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا لحراثة الارض فقال الناس سبحان الله بقرة -تكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اومن به انا وابو بكر وعمر وما-هما ثم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينما رجل في غنم له اذ عدا الذءب علي شاة منها فاخذها فادركها صاحبها فاستنقذها فقال له الذءب فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم -قال------------------------- فانا اءمن به وابو بكر وعمر وما-هما ثم قلت رواه البخاري في ذكر بني اسراءيل ومسلم في الفضاءل من حديث ابي هريرة	1591	-485333547838613894	422	767.0	336	504	83.73015594482422	83	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms845	true	-3116812549857384025	14	76	67	374	1501	300	وابو بكر وعمر وانطلقت وابي بكر وعمر و-دخلت وابو بكر وعمر وخرجت وابو بكر وعمر فالتفت فاذا علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 1548 4739 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون اهل عليين كما ترون الكوكب الدري في افق السماء وان ابا بكر وعمر لمنهم وانعما	845	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1592	false	5714866849454610226	0	84	0	411	1477	300	وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر و دخلت وابو بكر وعمر وخرجت وابو بكر وعمر فالتفت فاذا علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين قلت رواه البخاري في فضل ابي بكر وفي فضل عمر ومسلم في الفضاءل والنساءي فيه وابن ماجه في السنة كلهم من حديث ابن عباس عن علي رضي الله عنهم AUTO من الحسان 4888 -------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان اهل الجنة ليتراءون اهل عليين كما ترون الكوكب الدري في افق السماء وان ابا بكر وعمر لمنهم وانعما	1592	-485333547838613894	265	486.5	212	449	59.02004623413086	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms845	true	-3116812549857384025	212	300	1088	1501	1501	300	AUTO باب مناقب عثمان بن عفان رضي الله عنه----- من الصحاح 1550 4748 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو-علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن ل -وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فلما خرج قالت عاءشة رضي الله عنها دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل-	845	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1594	false	-2156495604705280726	60	143	303	695	1495	300	AUTO باب مناقب عثمان بن عفان رضي الله عنه AUTO من الصحاح 4896 ق----------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فلما خرج قالت عاءشة رضي الله عنها دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل	1594	-485333547838613894	378	717.0	299	421	89.78622436523438	76	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms846	true	-1631339304113354344	45	133	228	655	1503	300	قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحث علي جيش العسرة فقام عثمان فقال يا رسول الله علي م-ءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش فقام عثمان فقال علي م-ءتا بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش فقام عثمان فقال علي ثلاث مءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عن المنبر وهو يقول ما علي عثمان ما عمل بعد هذه ما علي عثمان ما عمل بعد هذه وفي-------------------- حديث عبد الرحمن	846	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1595	false	-6877694317800458833	198	288	1005	1452	1508	300	قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحث علي جيش العسرة فقام عثمان فقال يا رسول الله علي ماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش فقام عثمان فقال علي ماءتا بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش فقام عثمان فقال علي ثل-ثماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينزل عن المنبر وهو يقول ما علي عثمان ما عمل بعد هذه ما علي عثمان ما عمل بعد هذه قلت رواه الترمذي فيه من حديث عبد الرحمن	1595	-485333547838613894	420	802.0	334	449	93.54120635986328	83	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms846	true	-1631339304113354344	163	225	801	1116	1503	300	قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعو-ني ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر فقالوا اللهم نعم	846	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1596	false	-6149798089177574353	239	300	1219	1533	1533	300	قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر فقالوا اللهم نعم-	1596	-485333547838613894	313	611.0	253	316	99.0506362915039	61	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms846	true	-1631339304113354344	225	300	1116	1503	1503	300	قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعو-ني ان اصلي فيها ركعتين قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير-	846	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1597	false	-1681022990668458849	0	74	0	388	1520	300	قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اصلي فيها ركعتين قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان علي ثبير	1597	-485333547838613894	386	757.0	313	389	99.22879028320312	73	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms847	true	-6759048999475182248	225	300	1107	1472	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عيني-------ه فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية-	847	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1535	false	-5809415043582052323	199	262	989	1290	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عين------------------ه فاتي به فبصق----------------------------- في عينه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية	1535	-485333547838613894	292	523.0	232	373	78.2841796875	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms847	true	-6759048999475182248	0	67	0	346	1472	300	مكة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض فركضه برجله وقال اسكن ثبير فانما عليك نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله اكبر شهدوا ورب الكعبة اني شهيد ثلاثا وفي ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامة بن حزن القشيري هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة و--------------------------------------------------ليس بها ماء يستعذب غير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بءر رومة هي بءر في العقيق الاصغر----------- اشتراها عثمان رضي الله عنه	847	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1597	false	-1681022990668458849	74	196	388	1023	1520	300	مكة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض فركضه برجله ق-ال اسكن ثبير فانما عليك نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله اكبر شهدوا ورب الكعبة اني شهيد ثلاثا قلت رواه النساءي في الاحباس بهذا اللفظ ورواه الترمذي في المناقب بزيادة وقال حديث حسن وقد روي من غير وجه عن عثمان انتهي وتمامة بن حزن القشيري مخضرم قال الذهبي وثقوه روي له مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه وفي سنده يحيي بن ابي الحجاج قال ابو حاتم ليس بالقوي ورواه ابن حبان دون ذكر الخصلة الاخيرة من حديث الاحنف بن قيس عن عثمان نحوه واليه اشار الترمذي بقوله وروي من غير وجه عن عثمان وبءر رومة بضم الراء المهملة اسم بءر بالمدينة اشتراها عثمان رضي الله عنه	1597	-485333547838613894	258	400.5	205	636	40.566036224365234	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms847	true	-6759048999475182248	224	300	1104	1472	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله--------------------------------------- فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية-	847	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1600	false	-2959557895943968837	41	122	208	614	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس كلهم يدوكون ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم-في عينيه فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية	1600	-485333547838613894	366	693.0	293	408	89.70587921142578	74	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms848	true	8411404183266857104	181	300	899	1461	1461	300	قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا يوم الطاءف فانتجاه فقال الناس لقد طال نجواه مع ابن عمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتجيته ولكن الله انتجاه وفي------------------------------------------------------ حديث جابر دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فانتجاه اي شاروه سرا او اتخذه نجيا 1557 4774 عن ابي سعيد رضي الله عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- لعلي يا علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قال ضرار بن صرد معناه لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك هذا حديث غري----------------------------ب وفي حديث-------- ابي سعيد يا-------------------------------------------------------------------------------------------- علي لا يحل لاحد يجنب ف---------------ي هذا المسجد غيري وغيرك ذكر في شرحه انه لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك-	848	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1602	false	1302443125851313771	101	263	481	1278	1453	300	قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ليا يوم الطاءف فانتجاه فقال الناس لقد طال نجواه مع ابن عمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتجيته ولكن الله انتجاه قلت رواه الترمذي في المناقب وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث الاجلح انتهي قلت والاجلح هو يحيي بن عبد الل--------------------------------------------------------------------ه قال السعدي الاجلح مفتري وقال ابن عدي صدوق الا انه يعد في الشيعة قال الترمذي ومعني قوله ولكن الله انتجاه ان الله امرني ان انتجي معه 4922 ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلمقال لعلي يا علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قال ضرار بن صرد معناه لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك هذا حديث غريب قلت رواه الترمذي في المناقب -من حديث عطية عن ابي سعيد وقال حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمع مني محمد بن اسماعيل هذا الحديث واستغربه وقال علي بن المنذر قلت لضرار بن صرد ما معني هذا الحديث قال لا يحل لا-----------------------حد يستطرقه جنبا غيري وغيرك	1602	-485333547838613894	377	600.0	293	895	42.12290573120117	68	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms849	true	-6941629939372058392	44	152	231	755	1440	300	قال كان علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد درعان فنهض الي الصخرة فلم يستطع فقعد طلحة تحته حتي استوي علي الصخرة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اوجب طلحة AUTO باب -------------مناقب العشرة رضي الله عنهم في حديث ال-------------------زبير -اوجب طلحة معناه اوجب طلحة لنفسه الجنة بفعله هذا او بما فعل في ذلك اليوم خاطر بنفسه يوم احد وفدي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعلها وقاية له حتي طعن دونه وجرح جميع جسده واصيب ببضع وثمانين جراحة 1559 4789 وقال جابر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طلحة بن عبيد الله وقال من احب ان ينظر الي رجل يمشي علي	849	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1605	false	-4467345314685728054	227	300	1125	1487	1487	300	قال كان علي النبي صلي الله عليه وسلم-يوم احد درعان فنهض الي الصخرة فلم يستطع وقعد طلحة تحته حتي استوي علي الصخرة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اوجب طلحة قلت رواه الترمذي في المناقب من--------------------- حديث الزبير وقال حسن غريب صحيح واوجب طلحة ---اي اوجب----- لنفسه الجنة بفعل- هذا 4937 قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي طلحة بن عبيد الله وقال من احب ان ينظر الي رجل يمشي علي-	1605	-485333547838613894	307	517.0	243	557	55.116695404052734	59	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms849	true	-6941629939372058392	278	300	1344	1440	1440	300	قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اباه وامه الا لسعد قال له يوم احد ارم فداك ابي وامي وقال-	849	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1607	false	-1235293434330390826	40	61	200	296	1544	300	قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اباه وامه الا لسعد قال له يوم احد ارم فداك ابي وامي وقال	1607	-485333547838613894	95	180.0	75	97	97.93814086914062	21	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms850	true	-9102149945054274770	0	96	0	473	1496	300	له ارم ايها الغلام الحزور وفي حد--------------------يث علي ارم ايها الغلام الحزور المخاطب به سعد بن ابي وقاص واسم ابيه مالك والحزور ولد الاسد 10------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب مناقب اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم م----ن الصحاح 1561 4796 عن عاءشة رض-------------------------------------------------ي الله عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن بن علي فادخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا باب مناقب اهل البيت وفي حد----يث عاءشة	850	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1607	false	-1235293434330390826	61	268	296	1373	1544	300	له ارم ايها الغلام الحزور قلت رواه الترمذي فيه من حديث علي وقال حسن وروي القطعة الاولي من الحديث وقال صحيح----------------- والحزور بفتح الحاء المهملة وبالزاي المعجمة وبالواو المشددة وبالراء المهملة 4942 قال اقبل سعد فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا خالي فليكرمن امرء خاله قلت رواه الترمذي وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث مجالد وكان سعد من بني زهرة وكانت ام النبي صلي الله عليه وسلممن بني زهرة فلذلك قال النبي صلي الله عليه وسلمهذا خالي انتهي كلام الترمذي ومجالد بن سعيد هذا خرج له مسلم والاربعة AUTO باب مناقب اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلمAUTO من الصحاح -----4943 قال لما نزلت هذه الاية ندع ابناءنا وابناءكم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هءلاء اهل بيتي قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الفضاءل من حديث سعد بن ابي وقاص في حديث طويل يتعلق بامر معاوية سعدا ان يسب ابا تراب ولم يخرجه البخاري 4944 قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم-غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن بن علي فادخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قلت رواه مسلم في الفضاءل من حديث عاءشة	1607	-485333547838613894	348	569.5	271	1100	31.636363983154297	65	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms851	true	-4891067756217339532	32	206	169	1010	1486	300	وفي رواية كتاب الله هو حبل الله من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي --ضلالة ----------------وفي ------حديث زيد بن ارقم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا بماء يدعي خما بين مكة والمدينة خم بتشديد الميم موضع بذي الحليفة فيه ماء داجن وفيه وانا تارك فيكم الثقلين سمي كتاب الله واهل بيته بذلك لعظم قدرهما او لشدة الاخذ بهما والكلفة في القيام بحقوقهما 1565 4802 وكان ابن عمر رضي الله عنهما اذا سلم علي ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين----------------------------------- و---------------------------------في ح-------------------------------ديث ابن ----------------------------عمر اذا سلم علي ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين لما راي جعفر---- في الجنة يطير مع الملاءكة لقبه بذي الجناحين فلذلك سمي طيارا ايضا 1566 4804 وعن ابي هريرة رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من النهار حتي اتي خباء فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع يعني حسنا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد منهما صاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه	851	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1610	false	3254701973559563286	33	205	192	1054	1545	300	وفي رواية كتاب الله هو حبل الله من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي الضلالة قلت رواها مسلم رواية من الحديث قبله 4949 قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلملعلي انت مني---------------------------------------------------------------------------- وانا ----------------------------منك وقال ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا قلت رواه البخاري في الحج وفي الصلح ومسلم في المغازي كلاهما في حديث طويل يتضمن عمرة القضية من حديث البراء بن عازب 4950 قال كان ابن عمر اذا سلم علي ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين قلت رواه البخاري في الفضاءل عن الشعبي قال كان ابن عمر وساقه 4951 قال رايت النبي صل--------------------------ي الله عليه وسلموالحسن بن علي علي عاتقهيقول اللهم اني احبه فاحبه قلت رواه الشيخان والترمذي والنساءي كلهم في المناقب من حديث البراء 4952 قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في طاءفة من النهار حتي اتي جناب فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع يعني حسنا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل----- منهما صاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه	1610	-485333547838613894	445	711.5	346	1121	39.69670104980469	84	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms852	true	4342512649222591404	31	111	157	550	1479	300	ان العباس رضي الله عنه دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا وانا عنده فقال ما-اغضبك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مستبشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله ثم قال ايها الناس من اذي عمي فقد اذاني فانما عم الرجل صنو ابيه وفي-------------------- حديث عبد المطلب بن ربيعة	852	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1613	false	-6469063043993394116	152	232	756	1155	1487	300	ان العباس------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مغضبا وانا عنده فقال ما اغضبك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مستبشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله ثم قال ايها الناس من اذي عمي فقد اذاني فانما عم الرجل صنو ابيه قلت رواه الترمذي فيه من حديث عبد المطلب بن ربيعة	1613	-485333547838613894	375	711.0	300	414	90.5797119140625	75	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms853	true	-8441527369651051976	138	243	713	1214	1517	300	قال كنت جالسا اذ جاء علي والعباس يستاذنان فقالا لاسامة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما قلت لا فقال لكني ادري اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك قال فاطمة بنت محمد قالا ما جءناك نسالك عن اهلك قال احب اهلي الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد قالا ثم من قال ---علي بن ابي طالب فقال العباس يا رسول الله جعلت عمك اخرهم فقال ان عليا قد سبقك بالهجرة وفي-------------------- حديث اسامة ----احب اهلي---------- من قد ا-----------نعم الله عليه	853	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1618	false	-758716096462015500	176	288	891	1435	1496	300	قال كنت جالسا اذ جاء علي والعباس يستاذنان فقالا لاسامة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما قلت لا فقال لكني ادري اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك قال فاطمة بنت محمدق-الا ما جءناك نسالك عن اهلك قال احب اهلي الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد قالا ثم من قال ثم علي بن ابي طالب فقال العباس يا رسول الله جعلت عمك اخرهم ق-ال ان عليا--- سبقك بالهجرة قلت رواه الترمذي فيه من حديث اسامة وقال حسن صحيح AUTO باب مناقب ازواج النبي صلي الله عليه	1618	-485333547838613894	480	889.0	379	549	87.43169403076172	96	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms853	true	-8441527369651051976	61	105	316	533	1517	300	قال لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم هبطت وهبط الناس المدينة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصمت فلم يتكلم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يديه علي ويرفعهما فاعرف انه يدعو لي غريب وفي-------------------- حديث اسامة	853	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1618	false	-758716096462015500	26	71	125	359	1496	300	قال لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم-هبطت وهبط الناس المدينة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد اصمت فلم يتكلم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضع يديه علي ويرفعهما فاعرف انه يدعو لي غريب قلت رواه الترمذي فيه من حديث اسامة	1618	-485333547838613894	211	391.5	170	237	89.02953338623047	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms854	true	188158749397077574	142	184	731	925	1481	300	عنه----- قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام فاذا اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	854	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1619	false	1432050542421529203	79	121	421	619	1554	300	عنه 4991 قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام فاذا اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	1619	-485333547838613894	193	374.0	152	199	96.98492431640625	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms854	true	188158749397077574	230	274	1149	1351	1481	300	عن عاءشة رضي الله عنها ق---الت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال يجء بك الملك في سرقة من حرير-فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه	854	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1620	false	6497571069173079342	107	152	564	770	1520	300	ان عاءشة قالت الحديث 4995 قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه	1620	-485333547838613894	187	358.5	146	206	90.77669525146484	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms855	true	-2050769434459024578	9	42	42	187	1514	300	قال ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا	855	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1622	false	-6887723919620792046	236	269	1189	1334	1483	300	قال ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا	1622	-485333547838613894	145	290.0	112	145	100.0	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms855	true	-2050769434459024578	96	251	469	1264	1514	300	عبد الله بن مسعود 1577 4858 عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت الله- يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا بشيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء قلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي فقال من انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوسادة والمطهرة وفيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه يعني عمارااوليس فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة وفي حديث ابو الدرداء اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوسادة والمطهرة يريد انه كان يخدم الرسول صلي الله عليه وسلم ويلازمه في الحالات كلها فيصاحبه في المجالس وياخذ نعله ويضعها اذا جلس وحين نهض ويكون معه في الخلوات فيسوي مضجعه ويضع وسادته اذا اراد ان ينام ويهيء له طهوره ويحمل معه المطهرة اذا قام الي الوضوء وفيه اوليس فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة ----------------------------------------------------	855	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1623	false	8038581343378190628	193	279	973	1394	1509	300	عبد الله بن عمرو بن العاص 5006 ------قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا -شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء قلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي فقال من انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوسادة والمطهرة وفيكم من-- اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه يعني عمارا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوليس فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة	1623	-485333547838613894	349	423.5	277	848	41.15565872192383	68	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms856	true	6897136686646821412	4	165	17	821	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اريت الجنة فرايت امراة ابي طلحة وسمغت خشخشة امامي فاذا بلال امراة ابي طلحة هي ام سليم والدة انس ويقال لها الرميصاء و ------------------------------ا-----------------------------لخشخشة صوت يحدث من تحرك الاشياء اليابسة واصطكاكها كالسلاح والثوب والنعل كما ان الخضخضة صوا يحدث من تحرك الاشياء الرطبة وتموجها 1579 4861 ع ابي موسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------وسلم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له يا ابا موسي لقد اعطيت مزمارا من مزامير ال داود وفي ح-------------------------------------------------------------------------دي------------ث ابي موسي لقد اعطيت مزمارا من مزامير ال داود ---------المزمار هاهنا مستعار لل----------------------صوت الحسن والنغمة الطيبة اي اعطيت حسن صوت يشبه بعض الحسن الذي لصوت داود والمراد بال داودنفسه والمقحم اذ لم يكن له ال مشهور بحسن الصوت بل المشهود له به هو نفسه 1580 4862 عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال الله سماني ---قال نعم فبكي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي انه قرا عليه لم يكن الذين كفروا	856	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1624	false	4215327073213258214	52	280	284	1491	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اريت الجنة فرايت امراة ابي طلحة وسمعت خشخشة امامي فاذا بلال قلت رواه الشيخان والنساءي كلهم في المناقب من حديث جابر وقال البخاري رايتني دخلت الجنة والخشخشة بخاءين وشينين معجمتين قيل هي صوت يحدث من تحرك الاشياء اليابسة واصطكاكه--------------------------ا ان الخضخضة صوت يحدث من تحرك الاشياء الرطبة وتموجها 5008 قال كنا مع--------------------- رسول----- صلي الله عليه وسلمستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فانزل الله ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه قلت رواه مسلم في المناقب من حديث سعد بن ابي وقاص ولم يخرجه البخاري 5009 ان النبي صلي الله عليه وسلمقال له يا ابا موسي لقد اعطيت مزمارا من مزامير ال داود قلت رواه البخاري في فضاءل القران ومسلم في الصلاة والترمذي في المناقب كلهم من حديث ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي واسم ابي بردة عامر وقيل الحارث والمزمار هو الالة التي يزمر بها والمراد هنا الصوت الحسن 5010 قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم-لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال الله سماني لك قال نعم فبكي قلت رواه البخاري في التفسير ومسلم في الصلاة وفي الفضاءل والمراد هنا قراءة للتعليم لان المتعلم اذا راي الشيخ القارء يتلفظ علم كيف التلفظ بالحرف والله اعلم ويروي انه قرا عليه لم يكن الذين كفروا	1624	-485333547838613894	441	674.5	348	1438	30.667593002319336	75	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms856	true	6897136686646821412	243	273	1223	1361	1484	300	قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابوز-يد قيل لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	856	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1625	false	434719523228045271	0	30	0	138	1576	300	قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اربعة ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قيل لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	1625	-485333547838613894	136	264.0	107	139	97.84172821044922	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms857	true	-4575507240488705487	51	90	247	434	1523	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن- فيه الا نمرة فكنا اذا غطينا ر----اسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم غطو-ا بها ر----اسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	857	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms0335	false	-556761793674005190	257	297	1295	1489	1505	300	مصعب بن عمير---- يوم احد فلم -نجد -شيءا نكفنه فيه الا نمرة -كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	335	-485333547838613894	164	270.0	127	201	81.592041015625	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms857	true	-4575507240488705487	26	154	131	774	1523	300	قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطينا راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه -----من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهديها وفي حديث خباب بن الارت ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهديها اينعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثمرة ايناعا وينع يينعبالفتح والكسرينعا وينعا وينوعا اذا نضجت وبلغت اوان الجداد ويهديها-بالكسر----------------------------------------------------- يجتنيها 1583 4865 عن جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال اهتز العرش لموت سعد بن معاذ --------------------------------------------------------------------------وفي رواية اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ	857	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1625	false	434719523228045271	82	234	408	1197	1576	300	قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبتغي وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطينا راسه خرجت رجلا--------------------------ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر ومن---------------------------------------------------------------------------------------------ا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قلت رواه البخاري في الجناءز وفي الهجرة وفي غيرهما ومسلم والنساءي كلاهما في الجناءز وابو داود في الوصايا والترمذي في المناقب وقال صحيح والنمرة قال في النهاية هي كل شملة مخططة من مازر الاعراب واينع الثمرة -----------------------------------------------اذا نضج------------------- ويهدبها بالباء الموحدة بعد الدال المهملة المكسورة علي وزن يضربها اي يجتنيها 5013 --------------------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اهتز العرش لموت سعد بن معاذ قلت رواه الشيخان في الفضاءل وابن ماجه في السنة والترمذي في المناقب بمعناه وفي رواية اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ	1625	-485333547838613894	422	550.0	335	1002	42.11576843261719	81	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms857	true	-4575507240488705487	211	300	1077	1523	1523	300	انها قالت يا رسول الله انس خادمك ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته قال انس فوالله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليتعادون علي نحو الم-ءة اليوم وفي حديث انس----------------------------------------------------------------- وان ولدي وولد ولدي ليتعادون علي نحو الم-ءة اليوم اي يتجاوز- عددهم هذا المبلغ يقال انهم ليتعادون علي عشرة الاف اي يزيدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليها في العدد 1585 4869--------------------------------------- وقال عبد الله بن سلام رايت كاني في روضة وذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه-	857	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1626	false	3759137262130409086	81	229	431	1176	1563	300	انها قالت يا رسول الله انس خادمك ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته قال انس فوالله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليتعادون علي نحو الماءة اليوم قلت رواه الشيخان البخاري في الدعوات ومسلم في الفضاءل والترمذي في المناقب قوله وان ولدي وولد ولدي ليتعادون علي نحو الماءة اليوم معناه يبلغ عددهم نحو الماءة وثبت في البخاري عن انس رضي الله عنه انه دفن من اولاده قبل مقدم الحجاج بن يوسف ماءة وعشرين والله اعلم 5016 قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام قلت رواه الشيخان والنساءي كل-هم في الفضاءل من حديث ابي النضر عن عامر بن سعيد عن ابيه 5017 وقال عبد الله بن سلام رايت كاني في روضة -ذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه	1626	-485333547838613894	370	580.5	287	747	49.53145980834961	66	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms858	true	-5921003376798890322	0	47	0	256	1577	300	عروة فقيل لي ارقه فقلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاها فاخذت بالعروة فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العرو-------ة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت	858	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1626	false	3759137262130409086	229	276	1176	1437	1563	300	عروة فقيل له ارقه فقلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاه و-اخذت بالعروة فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة العروة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت	1626	-485333547838613894	251	484.0	206	263	95.43726348876953	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms858	true	-5921003376798890322	65	100	353	548	1577	300	وقال لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	858	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1628	false	-4455423531329768507	238	273	1240	1435	1572	300	وقال لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	1628	-485333547838613894	195	390.0	160	195	100.0	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms858	true	-5921003376798890322	151	292	802	1542	1577	300	الثوب الذي يلي الجسد سمي لمماسته شعر البدن و الدثار الذي يلي الظاهر ويكون فوق الشعار والمعني انهم اقرب الناس الي وادناهم مني منزلة وفيه سترون بعدي اثرة الاثرة ان تءثر صاحبك بالشء علي غيره والمعني--------------------------------------------------- يستاثر------------ غيركم بحقكم في المغانم والفء فاصبروا علي ذلك حتي تلقوني 1587 4878 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فقال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته ونزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلتم اما الرجل---- اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته قال كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم قالوا والله ما قلنا الا ضنا بالله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم وفي------------------------ حديث ابي هريرة	858	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1629	false	-8149209552350623850	11	138	53	739	1569	300	الثوب الذي يلي الجسد و-----------------------الدثار فوقه وم------------------------------عني الحديث الانصار هم البطانة والاصفياء و----------------------الاثرة بفتح الهمزة والثاء المثلثة الاسم من اثر يءثر ايثارا اذا اعطي اراد صلي الله عليه وسلمانه يستاثر عليكم فيفضل غيركم في نصيبه من ------الفء 5025 ق----------------------------------------------------------ال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الفتح فقال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته ونزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته---- كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم قالوا والله ما قلنا الا ضنا بالله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم قلت رواه مسلم في المغازي من حديث ابي هريرة	1629	-485333547838613894	498	858.5	402	831	59.927799224853516	89	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms859	true	8067760655397612770	40	300	203	1555	1555	300	مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم -قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد فصعد المنبرو-لم يصعد بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي ووعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم وفي حد----------------------------------------------------------يث انس اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكرش لكل محتد بمنزلة المعدة للانسان و العيبة ما يوضع فيه الثياب والمعني انهم مستودع اسراري المخفية واموري الجلية مخصوصين لي في الحالات كلها وقيل المراد بالكرش الجماعة فانه يطلق علي الجماعة والعيال وقد سبق الكلام فيه مرة اخري 1589 4881 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم وفي-------------------------------------------------------------- حديث ابن عباس ان الناس يكثرون ويقل الانصار يريد ان الانصار هم الذين اووا رسول الله ونصروه وبذلوا له انفسهم واموالهم اوان الضعف والعسرة فاذا مضي احد منهم لسبيله مضي ولم يكن له بدل يخلفه ويقوم مقامه فيقلوا ويكثر غيرهم 1590 4483 عن ابي اسيد رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل-	859	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1630	false	1759052552637120639	14	288	73	1533	1602	300	مر ابو بكر والعباس--------------- بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم فقالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم-منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بذلك فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وقد عصب علي راسه حاشية برد فصعد المنبر ولم يصعد بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعي-بتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم قلت رواه البخاري في فضل الانصار والنساءي في المناقب كلاهما من حديث انس -و--------------------كرشي وعيبتي قال ابن الاثير اراد صلي الله عليه وسلم انهم بطانته وموضع سره وامانته والذين يعتمد عليهم في امورهم واستعار صلي الله عليه وسلمالكرش و--------------------------------العيبة لذلك لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يضع ثيابه في عيبته----------------------------------- وقيل ا--راد بالكرش الجماعة اي جماعتي وصحابتي 5028 -----------------------------------------------------------------------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-في مرضه الذي مات فيه حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم قلت رواه البخاري في الجمعة وفي علامات النبوة وفي فضاءل الانصار من حديث عبد الرحمن بن الغسيل عن عكرمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس ولم يخرجه مسلم 5029 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار ولابناء ابناء الانصار قلت رواه الشيخان البخاري في التفسير ومسلم والترمذي في الفضاءل ثلاثتهم من حديث زيد بن ارقم والشك عند البخاري في ابناء ابناء الانصار 5030 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل	1630	-485333547838613894	845	1424.0	675	1832	46.124454498291016	157	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms862	true	5631129254219046823	50	133	289	760	1658	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل ال-------------------------------------------------------------غنم ويءيد ذلك ما زاد عليه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحديث------------- الاخر فقال والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادينبالتخفيف اي البقور جمع فدانبالتشديدكسراجين وسرحان وروي بالتشديد علي انه جمع فداد وهو الذي يعلو صوته ويشتد فيكون عطفا علي المضاف ولعل التخفيف هاهنا اولي لانه اقرب الي ما قبله والتشديد في حديث ابي مسعود في قوله والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين اهل الوبر	862	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1640	false	-9163419266329995299	193	279	1064	1519	1630	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم قلت رواه البخاري في كتاب بدء الخلق في باب خير مال المسلم غنم ومسلم في الايمان كلاهما من حديث ابي الزناد عن الاعرج ابي هريرة وقال مسلم الفدادين من غير واو والبخاري بواو وبها روي وسياتي تفسير الفدادين في الحديث بعده 5065 عن النبي ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم قال من ههنا جاءت الفتن نحو المشرق--------------------------------------- والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين اهل الوبر	1640	-485333547838613894	201	324.5	163	661	30.408472061157227	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms862	true	5631129254219046823	150	252	838	1386	1658	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون هجرة بعد هجرة فخيار الناس هجرة الي مهاجر ابراهيم عليه السلام وفي حديث عبد الله بن عمر وانها ستكون هجرة بعد هجرة اي ستكون هجرة واجبة بعد الهجرة التي كانت من مكة الي المدينة لاستيلاء الكفار علي بلاد الاسلام واختلال امر الدين فيها وفيه خيار ا-لناس هجرة ال---ي مهاجر وابراهيم عليه السلام اي من يهاجر الي مهاجره وهو الشام لبقاءها في ولاية المسلمين تحميها جنودهم منصورين علي من يحاربهم ويتخطي خططهم كما هو في هذا العصر ولعل الحديث اشارة اليه وفيه ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم وتقذرهم نفس الله	862	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1642	false	-6585018100982017495	69	107	337	549	1529	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انها ستكون هجرة بعد هجرة فخيار الناس----- الي مهاجر ابراهيم عليه السلام وفي --------------------رواية ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيار اهل ا--لارض الزمهم مهاجر -ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم -تقذرهم نفس الله	1642	-485333547838613894	198	334.5	162	552	35.869564056396484	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms863	true	7727217193901454025	49	108	270	570	1474	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيصير الامر ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق فقال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمينكم واسقوا من غدركم فان الله عز وجل توكل--- بالشام واهله	863	-8403807223412856589	Sham19Y0017063-ara1.ms1642	false	-6585018100982017495	239	299	1224	1526	1529	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيصير الامر ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق فقال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيم-نكم واسقوا من غدركم فان الله عز وجل توكل لي بالشام واهله	1642	-485333547838613894	299	587.0	240	303	98.67987060546875	57	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0017063-ara1