id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013614-ara1.ms007	true	-6755000232231329730	132	219	675	1159	1593	300	اجدي CHECK مقدمة --مصابيح السنة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي والصلاة التامة الداءمة علي رسوله المجتبي محمد سيد الوري وعلي اله نجوم الهدي قال الشيخ الامام الاجل السيد محيي السنة ناصر الحديث ركن الاسلام قدوة الامة امام الاءمة ابو محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي نور الله قبره اما بعد فهذه الفاظ صدرت عن صدر النبوة وسنن سارت عن معدن الرسالة واحاديث جاءت عن سيد المرسلين وخاتم النبيين هن مصابيح الدجي خرجت عن مشكاة التقوي التقي مما اوردها الاءمة في كتبهم	7	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0010	false	-6486766154069538642	214	300	1145	1624	1624	300	الله CHECK مقدمة المصابيح------ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي والصلاة التامة الداءمة علي رسوله المجتبي محمد سيد الوري وعلي اله نجوم الهدي قال الشيخ الامام الاجل السيد محيي السنة ناصر الحديث ركن الاسلام قدوة الامة امام الاءمة ابو محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي نور الله قبره اما بعد فهذه الفاظ صدرت عن صدر النبوة وسنن سارت عن معدن الرسالة واحاديث جاءت عن سيد المرسلين وخاتم النبيين هن مصابيح الدجي خرجت عن مشكاة التقوي التقي مما اوردها الاءمة في كتبهم-	10	-785463160606013224	474	927.0	389	486	97.5308609008789	84	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms007	true	-6755000232231329730	219	300	1159	1593	1593	300	جمعتها للمنقطعين الي العبادة لتكون لهم بعد كتاب الله حظا من السنن -عونا علي ما هم فيه من الطاعة تركت ذكر اسانيدها حذرا من الاطالة عليهم واعتمادا علي نقل الاءمة وربما سميت في بعضها الصحابي الذي يرويه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعني دعا اليه وتجد احاديث كل باب منها تنقسم الي صحاح وحسان اعني ب الصحاح ما اخرجه الشيخان ابو عبد الله محمد بن اسماعيل الجعفي البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري رحمهما الله في جامعيهما-	7	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0011	false	2876125872409085479	0	81	0	436	1571	300	جمعتها للمنقطعين الي العبادة لتكون لهم بعد كتاب الله حظا من السنن وعونا علي ما هم فيه من الطاعة تركت ذكر اسانيدها حذرا من الاطالة عليهم واعتمادا علي نقل الاءمة وربما سميت في بعضها الصحابي الذي يرويه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعني دعا اليه وتجد احاديث كل باب منها تنقسم الي صحاح وحسان اعني ب الصحاح ما اخرجه الشيخان ابو عبد الله محمد بن اسماعيل الجعفي البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري رحمهما الله في جامعيهما	11	-785463160606013224	434	858.0	354	436	99.5412826538086	79	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms007	true	-6755000232231329730	214	243	1132	1280	1593	300	مما اوردها الاءمة في كتبهم جمعتها للمنقطعين الي العبادة لتكون لهم بعد كتاب الله حظا من السنن -عونا علي ما هم فيه من الطاعة تركت ذكر اسانيدها حذرا من	7	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0014	false	7231827083099953365	188	215	1018	1154	1583	300	مما اوردها الاءمة في كتبهم جمعتها للمنقطعين الي العبادة لتكون لهم بعد كتاب الله حظا من السنن وعونا علي ما هم فيه من الطاعة اوردها اي من -------------	14	-785463160606013224	122	237.5	98	149	81.87919616699219	23	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms008	true	-8410664976845326934	0	127	0	659	1577	300	او احدهما واعني ب الحسان ما اورده ابو-داود سليمان بن الاشعث السجستاني وابو عيسي محمد بن عيسي الترمذي وغيرهما من الاءمة في تصانيفهم رحمهم الله مما لم يخرجه الشيخان واكثرها صحاح بنقل العدل عن العدل غير انها لم تبلغ غاية شرط الشيخين في علو الدرجة من صحة الاسناد اذ اكثر الاحكام ثبوتها بطريق حسن وما كان فيها من ضعيف او غريب اشرت اليه واعرضت عن ذكر ما كان منكرا او موضوعا والله المستعان وعليه التكلان روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او الي امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه عنوان---------- الكتاب قوله	8	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0011	false	2876125872409085479	81	211	436	1106	1571	300	او احدهما واعني ب الحسان ما اورده ابو داود سليمان بن الاشعث السجستاني وابو عيسي محمد بن عيسي الترمذي وغيرهما من الاءمة في تصانيفهم رحمهم الله مما لم يخرجه الشيخان واكثرها صحاح بنقل العدل عن العدل غير انها لم تبلغ غاية شرط الشيخين في علو الدرجة من صحة الاسناد اذ اكثر الاحكام ثبوتها بطريق حسن وما كان فيها من ضعيف او غريب اشرت اليه واعرضت عن ذكر ما كان منكرا او موضوعا والله المستعان وعليه التكلان روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او الي امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه AUTO شرح ديباجة الكتاب قوله	11	-785463160606013224	654	1288.5	527	670	97.6119384765625	125	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms008	true	-8410664976845326934	2	54	10	291	1577	300	واعني ب الحسان ما اورده ابو-داود سليمان بن الاشعث السجستاني وابو عيسي محمد بن عيسي الترمذي وغيرهما من الاءمة في تصانيفهم رحمهم الله مما لم يخرجه الشيخان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكثرها صحاح بنقل العدل عن العدل غير انها لم تبلغ غاية شرط الشيخين في علو الدرجة من صحة الاسناد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ اكثر الاحكام ثبوتها بطريق حسن	8	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0018	false	-9042371616300072766	156	278	841	1499	1645	300	واعني ب الحسان ما اورده ابو داود سليمان بن الاشعث السجستاني وابو عيسي محمد بن عيسي الترمذي وغيرهما من الاءمة في تصانيفهم يعني سميت الاحاديث التي اوردها اصحاب الصحاح السبعة غير البخاري والمسلم حسانا وقد ذكر اسامي اصحاب الصحاح السبعة في مقدمة الكتاب فكل واحد منسوب الي بلد الا القشيري فان القشير اسم قبيلة و الحسان جمع حسن ك جمال واكثرها صحاح بنقل العدل عن العدل غير انها لم تبلغ غاية شرط الشيخين في علو الدرجة من صحة الاسناد و اكثرها اي اكثر الاحاديث الحسان يعني لا يظن ان الاحاديث الحسان ليست معتبرة مرضية بل كلها صحيحة منقولة عن العدول ولكن لم تبلغ غاية شرط الشيخين اللذين هما صاحبا الصحاح وشرط اصحاب الحسان في مقدمة الكتاب اذ اكثر الاحكام ثبوتها بطريق حسن	18	-785463160606013224	253	458.0	205	658	38.44984817504883	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms010	true	-2518557766092956258	164	206	854	1057	1573	300	ان اول الناس يقضي اليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به ف-----عرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال رجل جرء وقد قيل ف--امر به فسحبت علي وجهه حتي القي في النار	10	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0223	false	-7996627968029028948	38	82	199	408	1483	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به الله فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال انك جرء فقد قيل ثم امر به فسحب- علي وجهه حتي القي في النار	223	-785463160606013224	195	368.5	153	210	92.85713958740234	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms011	true	-5026234813714496471	64	160	340	819	1536	300	كتاب الايمان AUTO كتاب الايمان 1 AUTO باب من الصحاح 1 1 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم واسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع يديه علي فخذيه فقال يا محمد اخبرني عن الايمان فقال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره فقال صدقت قال فاخبرني عن الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله	11	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0022	false	4192868659233804105	209	300	1050	1510	1510	300	كتاب الايمان----- كتاب الايمان----------- من الصحاح-- 1 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم واسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع يديه علي فخذيه فقال يا محمد اخبرني عن الايمان فقال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره فقال صدقت قال فاخبرني عن الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله-	22	-785463160606013224	460	892.5	370	479	96.03340148925781	91	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms011	true	-5026234813714496471	160	280	819	1440	1536	300	الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة ووتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة الع-لة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم امر دينكم ورواه ابو هريرة رضي الله عنه وفي روايته وان تري الحفاة العراة الصم البكم ملوك الارض في خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية	11	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0023	false	6230508381454100074	0	120	0	621	1536	300	الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة -وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم امر دينكم ورواه ابو هريرة رضي الله عنه وفي روايته وان تري الحفاة العراة الصم البكم ملوك الارض في خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية	23	-785463160606013224	620	1230.0	500	622	99.67845916748047	118	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms012	true	5548874545965037724	0	68	0	350	1567	300	اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر ولا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع يديه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الايمان فقال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره فقال صدقت قال فاخبرني عن الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله	12	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0022	false	4192868659233804105	232	300	1162	1510	1510	300	اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر -لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم واسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع يديه علي فخذيه فقال يا محمد اخبرني عن الايمان فقال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره فقال صدقت قال فاخبرني عن الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله-	22	-785463160606013224	346	680.0	279	350	98.85713958740234	65	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms012	true	5548874545965037724	68	186	350	962	1567	300	الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله روسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم امر دينكم ورواه ابو هريرة------------- وفي روايته وان تري الحفاة العراة الصم البكم ملوك الارض في خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية	12	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0023	false	6230508381454100074	0	120	0	621	1536	300	الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان---- ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم امر دينكم ورواه ابو هريرة رضي الله عنه وفي روايته وان تري الحفاة العراة الصم البكم ملوك الارض في خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية	23	-785463160606013224	606	1192.5	489	625	96.95999908447266	115	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms017	true	-5005938790550815471	121	173	619	878	1581	300	3 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايمان بضع وسبعون شعبة فافضلها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذي عن الطريق والحياء شعبة من الايمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايمان بضع وسبعون شعبة	17	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0039	false	-1682312392733207624	90	129	485	686	1599	300	3 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايمان بضع وسبعون شعبة فافضلها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذي عن الطريق والحياء شعبة م--------------------------------------------------------ن ال--ايمان قوله الايمان بضع وسبعون شعبة	39	-785463160606013224	192	369.5	153	259	74.13127136230469	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms022	true	-7219241669902217657	33	81	159	382	1513	300	8 وقال والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي او نصراني ثم يموت ولم يءمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار رواه ابو هريرة رضي الله عنه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال عليه الصلاة والسلام والذي نفس محمد	22	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0049	false	-2034000032414913327	66	104	318	492	1510	300	8 وقال والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي او نصراني ثم يموت ولم يءمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار رواه اب--------------------------و هريرة رضي الله ع----نه قول-------------------ه والذي نفس محمد	49	-785463160606013224	171	318.5	133	223	76.6816177368164	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms023	true	-8380384774233073585	191	230	1017	1220	1567	300	10 وقال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم علي الله رواه ابن عمر رضي الله	23	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0053	false	-653244564581764714	235	274	1274	1477	1607	300	10 وقال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم علي الله رواه ابن عمر رضي الله	53	-785463160606013224	203	406.0	164	203	100.0	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms024	true	-2437107746169803539	90	133	527	733	1637	300	11 وقال من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته رواه انس رضي الله عنه عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي صلاتنا ---------	24	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0055	false	-644463173537951326	72	109	374	555	1612	300	11 وقال من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته رواه انس رضي الله عنه----------- قوله من---------- صلي صل-------------اتنا اي من صلي صلاة مثل صلاتنا	55	-785463160606013224	159	277.5	126	215	73.9534912109375	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms025	true	7117048507333864074	10	63	53	290	1494	300	14 عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال	25	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0057	false	-2916931181635614580	247	300	1245	1481	1481	300	14 عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال-	57	-785463160606013224	236	467.0	184	237	99.57805633544922	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms025	true	7117048507333864074	63	145	290	692	1494	300	وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق النجد ما ارتفع من الارض والاراضي الواقعة بين تهامة والعراق سميت بها لارتفاعها علي اراضي تهامة ثاءر الراس منتش--ر شعر الرا-------------------------------س من ثار الغبار يثور ثورا وثورانا	25	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0058	false	-6498089117539817381	0	78	0	358	1463	300	وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق قوله جاء رجل-- من اهل نجد ث--------------------------------------------------------------------اءر الراس اي ثاءر شعر الراس وحذف المضاف اي متفرق شعر الراس من ث-------ار يثور ثورا وثورانا	58	-785463160606013224	302	556.0	234	435	69.42528533935547	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms026	true	453523152130431647	97	217	488	1112	1548	300	15 وعن ابن عباس انه قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قالم-ن القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من----- مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده فقال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	26	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0061	false	3119313892438580527	44	166	239	869	1553	300	15 وعن ابن عباس انه قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده فقال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	61	-785463160606013224	623	1236.0	503	630	98.88888549804688	118	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms027	true	1025294705659448222	206	300	1172	1626	1626	300	16 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتون ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله عليه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال قال-	27	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0067	false	-281130185033157534	78	168	368	806	1498	300	16 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله عليه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك وعن عبادة بن الصامت----------------- قال قال	67	-785463160606013224	436	853.0	347	455	95.82417297363281	88	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms028	true	1406442130961699344	0	76	0	380	1586	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتون ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الل-----ه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك العصابة الجماعة من	28	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0067	false	-281130185033157534	88	165	412	791	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله عليه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك وعن عبادة بن ------	67	-785463160606013224	361	710.5	288	385	93.7662353515625	71	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms029	true	-2178516237844150070	0	97	0	463	1482	300	او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان دين-------نا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها قال اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م خرج في ------اضحي او ---------فطر الي المصلي	29	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0070	false	2906743036612570417	35	141	165	670	1510	300	او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها قال اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها قوله في اضحي او فطر الي اخره او ها هنا للشك يعني شك الراوي ان رسول ال---------له عليه السلام خرج في عيد الاضحي او في عيد الفطر الي المصلي	70	-785463160606013224	420	779.5	331	514	81.7120590209961	83	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms029	true	-2178516237844150070	230	299	1152	1479	1482	300	18 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي كذبني ابن ادم -لم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد لم الد ولم اولد ي----كن لي كفوا احد وفي رواية فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولد- رواه ابن عباس رضي الله	29	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0073	false	85879262961189502	184	254	926	1259	1486	300	18 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعبدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد وفي رواية فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا رواه ابن عباس رضي الله	73	-785463160606013224	325	635.0	256	333	97.59759521484375	65	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms032	true	-2687209335416083633	272	300	1364	1487	1487	300	25 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال-	32	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0084	false	7182818239393497444	54	82	273	397	1401	300	25 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال	84	-785463160606013224	123	241.0	96	124	99.19355010986328	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms033	true	-291443737185893564	0	59	0	239	1446	300	لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان وني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا الحديث قال وان رغم انف ابي ذر	33	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0084	false	7182818239393497444	82	141	397	636	1401	300	لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا الحديث قال وان رغم انف ابي ذر	84	-785463160606013224	126	134.0	96	352	35.79545593261719	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms035	true	5472924252628633288	31	94	145	438	1486	300	27 وقال عمرو بن العاص رضي الله عنه اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال تشترط ماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله فبايعته	35	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0087	false	3089621914476227104	51	114	240	533	1439	300	27 وقال عمرو بن العاص رضي الله عنه اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال تشترط ماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله فبايعته	87	-785463160606013224	293	586.0	230	293	100.0	63	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms035	true	5472924252628633288	160	300	785	1486	1486	300	من الحسان 20 28 عن معاذ رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار قال لقد سالت عن عظيم-وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعلمون ثم قال-الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي الله فاخذ بلسانه وقال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله انا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم-	35	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0088	false	4731024829032559965	147	288	740	1441	1506	300	من الحسان--- 28 عن معاذ رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي الله فاخذ بلسانه وقال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله انا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم	88	-785463160606013224	695	1366.0	557	704	98.72158813476562	134	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms037	true	9125871090540963346	234	288	1189	1463	1521	300	31 وقال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن من امنه الناس علي دماءهم واموالهم والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر ---------الذنوب رواه فضالة بن عبيد رضي الله عنه عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه انه عليه السلام قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده -الحديث من	37	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0095	false	-2754563811500219030	71	116	370	609	1582	300	31 وقال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن من امنه الناس علي دماءهم واموالهم والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب رواه فضالة بن عبيد رضي الله عنه و---------------------------------------------قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن من	95	-785463160606013224	224	417.0	180	284	78.87323760986328	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms038	true	-7845353628005919619	135	210	746	1091	1522	300	باب الكباءر وعلامات النفاق من الصحاح 22--------- 33 قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعوا لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الاية	38	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0097	false	-717619878966895300	190	268	897	1250	1426	300	بحث الكباءر في اثناء هذا الباب ان شاء الله تعالي 33 قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو- لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الاية	97	-785463160606013224	316	606.5	245	354	89.26553344726562	68	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms039	true	4364956106006982376	162	214	820	1127	1546	300	35 وقال اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات رواه ابو هريرة وقوله في حديث ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتولي يوم الزحف معناه الادبار ل-----------لفرار يوم الازدحام للقتال والزحف الجماعة الذين يزحفون الي العدو اي يمشون	39	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0102	false	-453738745424874803	43	128	238	711	1631	300	35 وقال اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات رواه ابو هريرة -قوله اجتنبوا اي احترزوا وابعدوا عن فعل ذنوب سبعة لانها مهلكة لفاعلها ومدخلة له النار والموبقات جمع موبقة وهي المهلكة من اوبق اذا اهلك و وبق بفتح العين في الماضي وكسرها في الغابر و بوقا اذا هلك قوله والتولي يوم الزحف التولي الاعراض عن الحرب والفرار منه الزح-----------------ف الجيش-- الذين يزحفون الي العدو اي يمشون	102	-785463160606013224	250	439.5	204	493	50.709938049316406	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms039	true	4364956106006982376	217	288	1142	1481	1546	300	36 وقال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم واياكم رواه ابو هريرة رضي الله عنه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن	39	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0103	false	-3632711519952355144	13	70	73	350	1563	300	36 وقال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم واياكم رواه اب--------------------------و هريرة رضي الله عن------------------------------------ه قوله لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن	103	-785463160606013224	273	519.5	216	339	80.53097534179688	54	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms041	true	-2879212527978982831	86	213	458	1082	1542	300	من الحسان 26 41 عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال له صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك لكان له اربعة اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا للفرار يوم الزحف ووعليكم خاصة اليهود ان لا تعدوا في السبت قال فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال-فما يمنعكم ان تتبعوني قالا ان داود دعا ربه ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخاف ان تبعناك ان تقتلنا اليهود	41	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0106	false	-1709091968952979112	90	217	510	1131	1524	300	من الحسان--- 41 عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال له صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك لكان له اربعة اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا للفرار يوم الزحف -وعليكم خاصة اليهود ان لا تعدوا في السبت قال فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالا ان داود دعا ربه ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخاف ان تبعناك ان تقتلنا اليهود	106	-785463160606013224	620	1224.0	494	625	99.19999694824219	124	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms042	true	9103060620740029578	194	227	993	1149	1507	300	43 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني العبد خرج منه الايمان فكان فوق راسه كالظلة فاذا خرج من ذلك العمل رجع اليه الايمان	42	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0111	false	-1790205923159888670	30	63	171	327	1485	300	43 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني العبد خرج منه الايمان فكان فوق راسه كالظلة فاذا خرج من ذلك العمل رجع اليه الايمان	111	-785463160606013224	156	312.0	123	156	100.0	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms043	true	-3499107258586026471	28	66	158	336	1535	300	45 وعن ابي هريرة رضي الله عنه فال جاء ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال او قد وجدتموه قالوا نعم قال اذا صريح الايمان	43	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0112	false	4284588455417876953	198	235	985	1162	1458	300	45 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال او-قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان	112	-785463160606013224	173	337.0	136	178	97.19100952148438	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms043	true	-3499107258586026471	116	158	589	790	1535	300	46 وقال ك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال- ياتي الشيطان احدكم	43	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0113	false	-8057814698608985495	197	230	1005	1168	1502	300	46 وقال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ول-------------------------------------ينته قوله ياتي الشيطان احدكم	113	-785463160606013224	158	301.5	125	202	78.21781921386719	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms043	true	-3499107258586026471	250	283	1311	1463	1535	300	48 وقال ما منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا واياك يا رسول الله قال واياي الا ان الله اعانني عليه فاسلم فلا يامرني الا بخير رواه ابن مسعود	43	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0115	false	7931422387894165725	108	141	542	694	1525	300	48 وقال ما منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا واياك يا رسول الله قال واياي الا ان الله اعانني عليه فاسلم فلا يامرني الا بخير رواه ابن مسعود	115	-785463160606013224	152	304.0	119	152	100.0	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms044	true	7554494085037295678	170	240	895	1246	1553	300	52 وقال ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه يفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول نعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه عن جابر رضي الله عنه انه عليه السلام قال ان ابليس يضع عرشه علي الماء الحديث---------- السرايا جمع سرية وهي	44	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0118	false	-9139745342276891486	119	181	628	944	1601	300	52 وقال ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه يفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول نعم انت قال الاعمش اراه قال فيل--------------------------------------------تزمه قول-ه يضع عرشه علي الماء العرش سرير الملك السرايا جمع سرية وهي	118	-785463160606013224	295	564.5	235	361	81.71745300292969	57	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms044	true	7554494085037295678	268	297	1401	1543	1553	300	53 وقال صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قد ايس من ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم رواهما وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	44	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0119	false	-5893908309235658676	92	119	489	621	1570	300	53 وقال صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قد ايس من ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم رواهما ---------جابر رضي الله عنه قوله -	119	-785463160606013224	120	223.0	95	142	84.50704193115234	23	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms045	true	8882515706146814247	182	256	984	1368	1611	300	من الحسان 34----- 55 وقال ان الشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء غريب من الحسان عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول ال--له صلي ال-له علي-ه وسلم-------- ان للشيطان لمة بابن ادم -------------------------للملك لمة	45	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0121	false	2473406539297577286	18	94	94	498	1577	300	من الشيطان الرجيم 55 وقال ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء غريب قوله ان للشيطان لمة اللمة نز----------------------ول الوسوسة في القلب وهي من الم اذا نزل ان للشيطان لمة بابن ادم اي نزولا في قلبه ووسوسة وللملك لمة	121	-785463160606013224	316	546.5	256	426	74.17840576171875	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms046	true	-5808104892739693739	24	99	138	486	1521	300	57 عن عمرو بن الاحوص رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع الا لا يجني جان علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا ان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلادكم هذه ابدا وولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به عن عمرو بن الاحوص رضي الله عنه انه قال- سمعت النبي صلي الله عليه -وسلم يقول في حجة الوداع	46	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0123	false	-8922498284180573889	235	300	1133	1437	1437	300	57 عن عمرو بن الاحوص رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع الا لا يجني جان علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا ان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلادكم هذه ابدا -ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرض-----------------------------------ي به قوله سمعت -----رسول الله عليه السل----ام في حجة الوداع-	123	-785463160606013224	291	537.5	228	350	83.14286041259766	59	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms046	true	-5808104892739693739	59	80	295	398	1521	300	الا ان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلادكم هذه ابدا و----------------------------ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به	46	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0125	false	-4143942678884430853	72	99	378	509	1591	300	الا ان الشيطان قد ايس ان يعبد مضي شرحه في الحديث الذي قبل حسان هذا الفصل قوله ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به	125	-785463160606013224	84	148.5	66	131	64.12213897705078	16	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms046	true	-5808104892739693739	25	80	141	398	1521	300	عن عمرو بن الاحوص رضي الله عنه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الو---------------------------------------------------------------------------------------------------------داع الا لا يجني جان ----علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا ا-ن الشيطان قد ايس ان يعبد في بلادكم هذه ابدا وولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به	46	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0870	false	3561459684335181529	15	89	74	430	1484	300	عن عمرو بن الاحوص -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع اي يوم هذا قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بل-دكم هذا ابدا -ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به	870	-785463160606013224	232	419.5	180	371	62.53369140625	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms047	true	-3461414702590861510	60	99	324	515	1517	300	باب الايمان بالقدر من الصحاح 36 58 عن عبد الله بن عمرو بن العاص -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين ا-ف سنة قال وكان عرشه علي الماء	47	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0125	false	-4143942678884430853	236	277	1262	1464	1591	300	باب الايمان بالقدر من الصحاح--- 58 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة قال وكان عرشه علي الماء	125	-785463160606013224	188	356.0	150	205	91.70731353759766	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms047	true	-3461414702590861510	271	300	1383	1517	1517	300	60 وقال احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم-	47	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0127	false	4866977239607754615	5	34	31	166	1515	300	60 وقال احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم	127	-785463160606013224	134	263.0	106	135	99.25926208496094	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms048	true	-3733099641087650205	0	74	0	373	1507	300	اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي رواه ابو هريرة	48	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0127	false	4866977239607754615	34	108	166	539	1515	300	اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي رواه ابو هريرة	127	-785463160606013224	373	746.0	299	373	100.0	74	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms048	true	-3733099641087650205	0	84	0	419	1507	300	اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي الذي اصطفا--------------------------ك الله برسالته وبكلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقربك نجيا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم وجدت الله------ كتب التور------------------------------------------------------------------------------------------------------اة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال------------------------------------------------------------------------------------------ نعم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------ل افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله------ علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م فح-----------ج ادم---- موسي رواه ا--------------بو هريرة عن ابي هريرة رضي الله ع-نه ا-------نه قال عليه السلام	48	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0128	false	3645294584271611350	11	263	50	1364	1542	300	اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض ------------------اهبط اذا سقط وانزل بخطيءتك اي بعصيانك الله تعالي في اكل الشجرة يعني انعم الله عليك هذه النعم ثم عصيته حتي اخرجت بسبب ذنبك من الجنة وبقي اولادك في الدنيا في المشقة من الفقر والمرض وغير ذلك من انواع البلايا قوله واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء والتبيان والبيان والتبيين الاظهار يعني اعطاك الله التوراة فيها بيان كل شء من الحرام والحلال والقصص والمواعظ وغير ذلك قوله وقربك نجيا نجيا نصب علي الحال والنجي والمناجي من يجري بينك وبينه كلام في السر يعني وكلمك الله تعالي من غير واسطة ملك قوله فبكم وجدت الله تعالي كتب التوراة مميز كم محذوف وهو منصوب لان مميز كم الاستفهامية منصوب وتقديره فبكم زمانا وجدت الله امر بكتابة التوراة قبل ان يخلقني قوله----------------------- فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي يعني قال ادم عليه السلام لموسي هل وجدت في التوراة مكتوبا ان ادم يعصي ربه باكل الشجرة قال موسي نعم فان قيل القران عربي والتوراة عبراني فكيف يكون فيها وعصي ادم ربه فغوي قلنا ليس المراد بهذا ان الفاظ وعصي ادم ربه فغوي بهذا التركيب مكتوب في التوراة بل المراد بهذا ان هذا المعني بذلك اللسان مكتوب في التوراة قوله قال افتلومني يعني قال ادم لموسي عليه السلام افتلومني علي ان عملت عملا قدره الله تعالي علي ان اعمله يعني فلا ينبغي لك ان تلومني علي هذا الفعل لعلل ياتي ذكرها في المسالة التي بعد هذا قوله عليه السلام فحج ادم اي غلب ادم علي موسي عليهما السلام في الحجة واعلم ان حكم -----رسول الله عليه السلام بان ادم عليه السلام	128	-785463160606013224	256	258.5	196	1360	18.823530197143555	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms048	true	-3733099641087650205	242	300	1235	1507	1507	300	لم يكن متعبدا بلومه ع---ليه السلام ولم يكن لومه ايضا في ذلك العالم نافعا فلا يحسن 38----------------------- 61 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا باربع كلمات فيكتب عمله واجله ورزقه وشقي او-	48	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0129	false	-8837199359993153325	102	164	521	820	1492	300	لم يكن مامورا بلوم ادم عليه السلام من قبل الله تعالي وهذا الحديث يتعلق بالقدر وياتي بحث مسالة القدر بعد هذا 61 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا باربع كلمات فيكتب عمله واجله ورزقه وشقي او	129	-785463160606013224	218	387.0	171	299	72.90969848632812	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms049	true	3741165815466854303	0	68	0	336	1499	300	سعيد ثم ينفخ فيه الروح وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار رواه ابن مسعود رضي الله عنه عن ابن مسعود رضي الله عنه ان خلق اح------------------------------دكم يجمع في بطن امه	49	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0129	false	-8837199359993153325	164	234	820	1165	1492	300	سعيد ثم ينفخ فيه الروح وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار رواه ابن مسعود رضي الله عنه قول---------------------ه ان خلق احدكم اي ان صورة احدكم او جسم احدكم يجمع في بطن امه	129	-785463160606013224	312	607.0	249	366	85.24590301513672	61	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms049	true	3741165815466854303	214	265	1079	1326	1499	300	63 وقالت عاءشة رضي الله عنها دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل سوءا قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا خلقهم لهما وهم في اصلاب اباءهم	49	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0134	false	-100602187468718903	43	94	230	477	1471	300	63 وقالت عاءشة رضي الله عنها دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل سوءا قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا خلقهم لهما وهم في اصلاب اباءهم	134	-785463160606013224	247	494.0	196	247	100.0	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms050	true	5074606777122151736	98	148	524	768	1591	300	89 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين قال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين فقلت فذرلري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين وقول-- عاءشة ----------بعد ذلك يا رسول الله	50	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0160	false	9093819075116090014	103	154	467	722	1487	300	89 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين قال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين فقلت فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين -قولها ذراري المءمنين يعني قلت يا رسول الله	160	-785463160606013224	232	433.0	182	256	90.625	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms051	true	3551637770948871023	0	81	0	391	1539	300	الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعلم الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية رواه علي بن ابي طالب عن علي رضي الله عنه انه قال عليه الصلاة والسلام ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة	51	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0135	false	8958854396464151544	198	266	986	1319	1470	300	الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية رواه علي بن ابي طالب قوله---------------------------------------------------------- الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة	135	-785463160606013224	327	634.0	259	391	83.6317138671875	66	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms051	true	3551637770948871023	271	300	1396	1539	1539	300	65 وقال ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او-	51	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0137	false	-7035508967172915525	63	92	306	450	1485	300	65 وقال ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او	137	-785463160606013224	143	281.0	115	144	99.30555725097656	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms052	true	-2042423308558476383	127	184	685	956	1503	300	66 وعن عمران بن حصين ان رجلين من مزينة قالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر سبق ام فيما يستقبلون فقال لا بل شء قضي عليهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها الشمس 7 -وفي حديث عمران بن حصين----------- ارايت	52	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0138	false	-380636768735693276	110	169	590	871	1514	300	66 وعن عمران بن حصين ان رجلين من مزينة قالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر سبق ام فيما يستقبلون فقال لا بل شء قضي عليهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها الشمس 7 قوله --ان رجلين من مزينة اسم قبيلة ارايت	138	-785463160606013224	258	484.5	201	283	91.16607666015625	52	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms053	true	-8914077964695716677	9	43	46	205	1508	300	ان ابا هريرة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسل--م فقلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف العنت ولست اجد طولا اتزوج به النساء فاذن لي ان اختصي---- فقال رسول الله صلي -	53	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0139	false	4117546771575100106	265	299	1332	1493	1499	300	ان ابا هريرة قال اتيت -----رسول الله عليه السلام فقلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف العنت ولست اجد طولا اتزوج به النساء فاذن لي ان اختصي قال فقال رسول الله عليه	139	-785463160606013224	145	261.5	113	166	87.34939575195312	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms053	true	-8914077964695716677	63	120	291	565	1508	300	68 وقال صلي الله عليه وسلم ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه كيف يشاء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك رواه عبد الله ابن عمرو وعن ابن عمر و رضي الله عنهما انه قال قلوب الع-----باد بين اصبعين من اصابع الرحمن	53	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0140	false	-4662442893495538468	115	162	559	788	1485	300	68 وقال صلي الله عليه وسلم ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه كيف يشاء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك رواه عبد الله بن- -------------------------------------------------عمرو قوله بين اصبعين من اصابع الرحمن	140	-785463160606013224	219	427.0	173	279	78.49462127685547	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms054	true	-5992291391329019776	216	278	1164	1469	1575	300	الاسلام واستقر عليه 47 70 وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله تعالي لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه	54	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0143	false	663558631445030422	149	208	744	1034	1521	300	الاسلام--------------- 70 وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله تعالي لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه	143	-785463160606013224	290	568.0	231	305	95.08197021484375	59	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms056	true	1084562022553455183	183	209	985	1102	1556	300	74 وسءل عمر بن الخطاب عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاية قال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله	56	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0146	false	7055401931026266256	274	300	1330	1446	1446	300	74 وسءل عمر بن الخطاب عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاية قال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله-	146	-785463160606013224	116	227.0	91	117	99.14530181884766	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms056	true	1084562022553455183	209	300	1102	1556	1556	300	صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعلمه بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار-	56	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0147	false	-8026767105954788439	0	91	0	455	1456	300	صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار	147	-785463160606013224	452	897.0	362	455	99.34066009521484	89	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms058	true	7389793283956579009	2	135	10	656	1476	300	75 وقال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد-ه كتابان فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم واسماء قباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير وعن عبد الله بن عمرو انه قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يديه كتابان الحديث قال للذي بيديه اي اشار اليه او قال لاجله وفي شانه والظاهر ان ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله هذا كتاب من رب العالمين	58	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0148	false	-990272396206103801	158	289	827	1478	1535	300	75 وقال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يديه كتابان فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم واسماء قباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وفي يده كتابان الواو للحال اي في حال ان اخذ كتابا في يده اليمني وكتابا في يده اليسري وانما اخذ كتابين في يديه لضرب المثل وتفهيم الحاضرين كلامه وتقريره قوله هذا كتاب من رب العالمين	148	-785463160606013224	501	963.0	398	778	64.39588928222656	100	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms058	true	7389793283956579009	230	297	1149	1456	1476	300	79 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه --قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي خلق خلقه في ظلمة فالقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله تعالي خلق خلقه في ظلمة الحديث المراد	58	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0153	false	20565883007447091	34	86	190	431	1496	300	79 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي خلق خلقه في ظلمة فالقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي عل-----------------------------------------------------م ا---لله ان الله------ خلق خلقه في ظلمة و------المراد	153	-785463160606013224	234	439.5	183	309	75.72815704345703	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms060	true	-5005812149462515327	0	78	0	395	1563	300	اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان وفيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له ك انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ويضرب بمطرقة من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	60	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0162	false	-794157613816304863	183	260	944	1336	1536	300	اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان -فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له-- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ويضرب بمطرقة من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	162	-785463160606013224	392	773.5	315	395	99.24050903320312	76	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms061	true	4709178194560405756	169	300	917	1560	1560	300	من عذابه 55 96 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ثم ينور له فيه وثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقولان للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه-	61	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0167	false	7862557018729598011	152	282	752	1393	1476	300	من الحسان-- 96 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ثم ينور له فيه -ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقولان للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه	167	-785463160606013224	634	1249.5	505	644	98.44720458984375	127	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms061	true	4709178194560405756	256	287	1336	1487	1560	300	لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الل---------------------------------------------------------ه---------------------------------------------------- من مضجعه ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان منافقا قال سمعت الن----------------------------------------------------------------------------اس يقولون-------------------------------- فقلت مثله لا ادري فيقو------------------------------------لان قد كنا نعلم انك تقول ذلك ----فيقولان	61	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0169	false	2122545959686765793	25	143	132	739	1548	300	لا يوقظه الا احب اهله اليه عبارة عن عزته وتعظيمه عند اهله ياتيه غداة ليلة زفافه امه او ابوه ويوقظه من النوم علي الرفق واللطف قوله حتي يبعثه الله تعالي من مضجعه ذلك حتي متعلق بمحذوف يعني ينام طيب العيش حتي يبعثه الله تعالي يوم القيامة البعث الاحياء بعد الموت المضجع بفتح الجيم موضع الضجع وهو النوم من ضجع بفتح العين في الماضي والغابر اذا نام قول النبي عليه السلام وان كان منافقا قال سمعت الناس يعني اذا سال الملكان المنافق عن النبي عليه السلام قال في جوابهما سمعت الناس يقولون اي سمعت المسلمين يقولون انه نبي فقلت مثل قولهم ولا اعلم انه نبي في الحقيقة ام لا قوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك يعني يقولان	169	-785463160606013224	124	187.5	98	607	20.428335189819336	20	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms062	true	-3654338863520360678	125	205	654	1058	1535	300	97 ورواه البراء بن عازب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ك ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان ك وما يدريك فيقول ك قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من	62	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0169	false	2122545959686765793	223	300	1153	1548	1548	300	97 ورواه البراء بن عازب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له-- ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان-- وما يدريك فيقول-- قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من-	169	-785463160606013224	394	755.5	319	405	97.28395080566406	75	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms062	true	-3654338863520360678	205	300	1058	1535	1535	300	الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفتح لها له فيها مد بصره واما الكافر فذكر موته قال ويعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه ثم يقيض له اعمي اصم-	62	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0170	false	-652621318449398097	0	95	0	478	1499	300	الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفتح لها--- فيها مد بصره واما الكافر فذكر موته قال ويعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه ثم يقيض له اعمي اصم	170	-785463160606013224	474	931.0	381	481	98.5447006225586	92	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms063	true	767892474010581185	0	27	0	133	1473	300	معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا ء ثم يعاد فيه الروح	63	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0170	false	-652621318449398097	95	121	478	609	1499	300	معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا-- ثم يعاد فيه الروح	170	-785463160606013224	131	256.5	105	133	98.4962387084961	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms063	true	767892474010581185	183	213	899	1042	1473	300	لله------ تسعة وتسعين اسما كل اسم منها يدل علي معني يجب الايمان به ف-----------------------------------------الكافر لما اعرض عنها ولم يءمن بها جملة ولا تفصيلا سلط------------ عليه بعدد كل اسم منها تنين	63	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0175	false	-8174607224945198113	219	258	1130	1332	1554	300	لله تعالي تسعة وتسعين اسما كل اسم ماخوذ من صفة كالرحمن والرحيم والملك وياتي بحثه في موضعه ان شاء الله تعالي والكافر انكر هذه الاسماء وهذه الصفات واشرك بمن له هذه الاسماء فوكل عليه بعدد كل اسم منها تنين	175	-785463160606013224	69	53.5	52	202	34.158416748046875	11	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms063	true	767892474010581185	93	137	451	662	1473	300	100 عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلط علي الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تنهشه وتلدغه حتي تقوم الساعة لو ان تنينا منها نفخ في الارض ما انبتت خضراء	63	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0175	false	-8174607224945198113	15	59	97	308	1554	300	100 عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلط علي الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تنهشه وتلدغه حتي تقوم الساعة لو ان تنينا منها نفخ في الارض ما انبتت خضراء	175	-785463160606013224	211	422.0	167	211	100.0	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms064	true	-3441739823735841234	214	247	1052	1216	1480	300	103 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه رواه ابن عباس رضي الله	64	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0177	false	6301269500018819266	138	171	755	919	1585	300	103 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه رواه ابن عباس رضي الله	177	-785463160606013224	164	328.0	131	164	100.0	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms065	true	-8893343074695094578	81	154	442	812	1593	300	105 وعن جابر رضي الله عنه قال جاءت الملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا قال بعضهم ك انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قال بعضهم	65	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0178	false	-4202757733154775439	228	300	1127	1492	1492	300	105 وعن جابر رضي الله عنه قال جاءت --ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا قال بعضهم-- انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قال بعضهم-	178	-785463160606013224	365	714.0	294	370	98.64865112304688	71	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms065	true	-8893343074695094578	154	199	812	1041	1593	300	انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقال بعضهم الدار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس -وعن جابر رضي الله عنه قال جاءت-- الملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم	65	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0179	false	-3588592591429688248	0	45	0	232	1564	300	انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقال بعضهم الدار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس قوله جاءت ملاءكة اي جاءت جماعة من الملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم	179	-785463160606013224	204	387.5	163	232	87.93103790283203	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms066	true	-3159511822952655055	46	206	238	1044	1552	300	ومن عصاه فقد عصي الله وق-------------------------وله محمد فرق بين الناس روي بالتشديد علي صيغة الفعل وبال-----------------------------------------------------------------------------سكون---------------- وهو مصدر وصف به للمبالغة ك الصوم و العدل اي هو الفارق بين المءمن والكافر والصالح والفاسق اذ به تميزت الاعمال والعمال ونظيره قوله تعالي كان الناس امة واحدة البقرة الاية 62 106 وعن انس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني عن انس رضي الله عنه انه قال- جاء ثلاثة رهط	66	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0180	false	-3658343284257281577	36	184	209	957	1562	300	ومن--------- عصي محمدا رسول الله يكون بخلاف ذلك قوله محمد فرق بين الناس فرق فعل ماض يعني محمد ميز وفصل بين الحق والباطل والكفر والاسلام والحلال والحرام وفي بعض النسخ فرق بين الناس بسكون الراء وضم القاف وهو مصدر بمعني-------------------------------- الفارق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 106 وعن انس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس------------------------ مني قوله جاء ثلاثة رهط	180	-785463160606013224	583	1060.5	462	930	62.68817138671875	112	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms066	true	-3159511822952655055	141	183	717	935	1552	300	فقال احدهم اما انا فاصلي اللي---------------------------ل ابدا وقال الاخر انا اصوم النها-------------------------------ر ولا افط-----------------ر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي صلي ال---------------------------------------------له عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له	66	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0181	false	7527185496829343407	174	257	916	1353	1597	300	فقال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا يعني اصلي الليالي فلا ارقد وقال الاخر انا اصوم النهار ولا افطر اي ولا افطر في النهار و الافطار الاكل بعد الصوم وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج الاعتزال الاجتناب والتباعد يعني اتباعد من النساء فلا انكحهن ابدا قوله عليه----- ال----سلام انتم الذين قلتم كذا وكذا يعني انتم الذين وضع كل واحد منكم علي نفسه شيءا من العبادات علي مخالفتي ولم اكن امرت بها ولم افعلها انا قوله اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له	181	-785463160606013224	178	292.5	143	446	39.91031265258789	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms067	true	-7681235579775673507	101	177	516	904	1542	300	109 عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به من الحق ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	67	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0183	false	-5581542759719482015	158	234	825	1213	1573	300	109 عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به من الحق ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	183	-785463160606013224	388	776.0	312	388	100.0	76	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms068	true	-8681049808689626639	67	124	389	680	1603	300	110 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبو-ني فتقحمون فيها	68	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0184	false	-7595317979269097595	183	240	987	1279	1590	300	110 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبونني فتقحمون فيها	184	-785463160606013224	291	577.0	234	292	99.65753173828125	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms069	true	-1048201047215630124	126	214	727	1164	1601	300	111 وقال صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به رواه ابو موسي الاشعري رضي الله عنه	69	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0185	false	-8054179215218182559	183	271	955	1392	1555	300	111 وقال صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به رواه ابو موسي الاشعري رضي الله عنه	185	-785463160606013224	437	874.0	349	437	100.0	88	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms070	true	7553259229836347744	0	71	0	357	1527	300	112 وقالت عاءشة رضي الله عنها تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذروهم ق------الت عاءشة رضي الله عنها تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ه-------------و الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب--------------- ال عمران ----------------------------------------------------------------------------------	70	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0187	false	8897796545506863203	11	104	67	531	1578	300	112 وقالت عاءشة رضي الله عنها تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذروهم قوله وقالت عاءشة رضي الله عنها تلا رسول ال---------له عليه السلام تلا اي قرا هو الذي الضمير راجع الي ما قبله وهو قوله لا اله الا هو العزيز الحكيم ال عمران قوله منه ايات محكمات من للتبعيض اي بعض القران محكم وبعضه متشابه هن ام الكتاب الام	187	-785463160606013224	301	548.5	239	473	63.6363639831543	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms070	true	7553259229836347744	131	183	659	910	1527	300	113 وقال عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما هجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فسمع صوت رجاين اختلفا في اية فخرج يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب في حديث ابن عمر ---------و هجرت من ا-----------------------لتهجير وهو السير في---- الهاجرة و---كذا التهجر	70	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0188	false	-4243427320373653556	67	125	386	672	1568	300	113 وقال عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما هجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فسمع صوت رجلين اختلفا في اية فخرج يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب قوله وقال عبد الله بن عمرو هجرت الي رسول الله عليه السلام التهجير---- المشي في وقت الهاجرة وهي نصف النهار	188	-785463160606013224	218	384.0	172	290	75.17241668701172	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms070	true	7553259229836347744	161	237	801	1184	1527	300	انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب --في حديث ابن عمر و هجرت من التهجير وهو السير----- في الهاجرة وكذا التهجر 68--------------------------------------------------------------------------- 114 وقال رسول----- صلي الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه رواه ابو هريرة رضي الله عنه وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي عليه ال---------------------------------سلام قال ذروني ما تركتكم فانما	70	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0189	false	7006320472226917672	60	153	286	765	1541	300	انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب يعني هلك اليهود والنصاري وخابوا وخسروا حين اختلفوا في التوراة والانجيل وقال كل واحد منهم من شاء من تلقاء نفسه من غير علم ومن غير ان يسال العلماء عن ذلك 114 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه رواه ابو هريرة رضي الله عنه وقال رسول الله ع---------------------ليه السلام ذروني قوله ذروني اي اتركوني ولا تسال---وني ما تركتكم اي ما	189	-785463160606013224	283	481.0	226	503	56.26242446899414	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms071	true	-325772355047067424	5	39	28	207	1553	300	ياتونكم من الاحاديث بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم رواه ابو هريرة رضي الله عنه وفي حديث اخر لابي هريرة رضي الله عنه يكون في اخر الزمان دجالون	71	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0191	false	7661728453065023822	0	27	0	147	1580	300	ياتونكم من الاحاديث بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم رواه ابو هريرة رضي الله عنه قول--------------------------------ه يكون في اخر الزمان دجالون	191	-785463160606013224	144	274.0	117	179	80.44692993164062	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms071	true	-325772355047067424	63	146	329	724	1553	300	119 وقال ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل رواه ابن مسعود رضي الله عنه عن ابن مسعود انه عليه السلام قال ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته	71	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0192	false	-6771513714928168928	87	161	395	751	1501	300	119 وقال ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل رواه ابن مسعود رضي الله----------------- عنه -----------وقال ما من نبي بعثه الله في امته ق-----------وله في امته	192	-785463160606013224	351	677.0	277	395	88.86075592041016	72	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms073	true	-329170891956036913	25	137	133	664	1548	300	127 عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه من الحسان عن المقدام بن معدي كرب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت القران ومثله معه -------------------------------------------------------	73	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0196	false	-6157953340999998964	158	264	816	1330	1506	300	127 عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل -----------------------------------------------------------------قراه قول-------ه اوتيت القران ومثله معه يعني اتاني الله القران ومثل القران مع القران ومعني مثل	196	-785463160606013224	454	868.0	358	586	77.47440338134766	94	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms074	true	-1996761353184601165	39	97	199	518	1578	300	129 وعن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فاوصنا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعل-كم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا	74	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0199	false	1841406747949187785	242	300	1239	1558	1558	300	129 وعن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فاوصنا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا-	199	-785463160606013224	318	626.0	261	320	99.375	57	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms074	true	-1996761353184601165	270	300	1451	1578	1578	300	130 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا ثم قال هذه سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن-	74	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0201	false	-2631455842538135134	102	132	557	685	1563	300	130 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن	201	-785463160606013224	126	246.0	97	128	98.4375	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms075	true	2287252083971219471	141	214	722	1072	1493	300	133 وقال ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي رواه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة عن ابيه عن جده عن عمرو بن عوف المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز	75	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0203	false	-133133291973856782	142	204	743	1044	1551	300	133 وقال ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي رواه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة عن ابيه عن--------------------------------------------- جده قوله ان الدين ليارز الي الحجاز---- يارز	203	-785463160606013224	294	574.5	233	350	84.0	59	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms075	true	2287252083971219471	162	256	832	1259	1493	300	ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه- كثير بن عبد الله بن-------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة عن ابيه عن جده عن عمرو بن عوف المزني عن النبي صلي ا-------------------------لله عليه وسلم ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها الحديث في اكثر نسخ المصابيح رواه زيد بن ملحة عن ابيه عن جده وهو غلط لان زيد بن ملحة جاهلي جد عمرو بن عوف والصواب-------- رواه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده وقوله ---	75	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0204	false	-6516639158006911949	3	131	20	657	1474	300	ان الدين بدا غريبا قوله فطوب-------ي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي اراد ب الغرباء هنا المسلمين سماهم غرباء لانهم قليلون في اخر الزمان والكفار كثير يعني فطوبي للمسلمين الذين يعملون بسنتي ويظهرون الدين بقدر طاقتهم قوله ما افسد الناس اي ما افسد الكفار من الدين واعلم ان النسخ مختلفة في اسم راوي هذا الحديث ففي بعض النسخ زيد بن ملحة وفي بعضها كثير بن عبد الله وكلاهما ليس بصحابي بل زيد ابن ملحة جاهلي لم يدرك النبي عليه السلام وكثير بن عبد الله جده صحابي واسمه عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة------------------------------ المزني وعمرو هو الذي يروي هذا الحديث عن رسول الله عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصواب ان يقال رواه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده 134 وقال	204	-785463160606013224	198	302.5	151	828	23.913043975830078	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms076	true	-3217416360393327663	24	122	111	583	1527	300	134 وقال لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امة علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي رواه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن ابن عمر- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذو النعل بالنعل الحديث ا--------------------------------------------------------لحذو القطع يقال حذوت النعل بالنعل	76	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0204	false	-6516639158006911949	129	248	648	1230	1474	300	134 وقال لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي رواه عبد الله --------------------------بن عمرو رضي الله عنهما قوله ليا-----------------------------تين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل يعني لياتين افعال واقوال قبيحة علي امتي مثل ما اتي علي بني اسراءيل قوله امتي اشارة الي ان الفرق المبتدعة كلهم مسلمون قوله حذو النعل بالنعل------- الحذو جعل الشء مثل شء اخر و حذو النعل منصوب علي المصدر اي حذو------ا مثل حذو- النعل بالنعل	204	-785463160606013224	387	701.0	307	651	59.44700622558594	74	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms076	true	-3217416360393327663	167	201	844	1017	1527	300	135 وفي رواية اخري واحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي قوم تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منهم عرق ولا مفصل الا دخله وقوله -في رواية معاوية	76	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0206	false	-4037870943650154499	111	145	644	817	1601	300	135 وفي رواية اخري واحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي قوم تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منهم عرق ولا مفصل الا دخله -قوله وفي رواية معاوية	206	-785463160606013224	172	334.0	138	174	98.85057830810547	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms076	true	-3217416360393327663	238	287	1215	1458	1527	300	140 وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم حين اتاه عمر رضي الله عنه فقال انا نسمع احاديث من يهود تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا لما وسعه الا اتباعي	76	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0209	false	-7427002210704787433	12	61	67	310	1534	300	140 وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم حين اتاه عمر رضي الله عنه فقال انا نسمع احاديث من يهود تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا لما وسعه الا اتباعي	209	-785463160606013224	243	486.0	194	243	100.0	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms077	true	9140470592387955063	4	68	21	310	1533	300	143 عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بع---دي كانوا عليه الا اوتوا الجدل ثم قرا صلي الله عليه وسلم هذه الاية ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون الزخرف58 عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اوتوا	77	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0211	false	-3102139178829961733	118	169	656	887	1588	300	143 عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اوتوا الجدل ثم قرا صلي الله عليه وسلم هذه الاية ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ا--------------------------------------------------------لزخرف قوله كا----نوا عليه اي كانوا علي- هدي اوتوا	211	-785463160606013224	208	378.5	159	292	71.23287963867188	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms077	true	9140470592387955063	118	157	579	768	1533	300	كتاب العلم AUTO كتاب العلم من الصحاح 83 147 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار رواه عبد الله بن عمرو	77	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0215	false	-6217991048293829810	204	241	1042	1223	1522	300	كتاب العلم----- كتاب العلم من الصحاح--- 147 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار رواه عبد الله بن عمرو	215	-785463160606013224	181	349.0	144	189	95.76719665527344	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms078	true	-1190848009384194267	48	74	242	362	1473	300	تزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك رواه معاوية رضي الله عنه	78	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0193	false	-3594399318332607638	135	161	721	841	1541	300	يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك رواه معاوية رضي الله عنه	193	-785463160606013224	119	237.0	93	120	99.16666412353516	25	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms078	true	-1190848009384194267	28	71	149	349	1473	300	149 وقال صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم والله يعطي ولا تزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك رواه معاوية	78	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0217	false	-2576078562030096292	257	300	1273	1472	1472	300	149 وقال صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم والله يعطي ولا تزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك رواه معاوية-	217	-785463160606013224	199	393.0	157	200	99.5	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms078	true	-1190848009384194267	41	153	206	772	1473	300	الدين----- وانما انا قاسم والله يعطي ولا تزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك رواه معاوية رضي الله عنه في حديث معاوية انما انا قاسم والله يعطي معناه انا قاسم اقسم العلم بينكم فالقي الي كل واحد ما يليق به ووالله سبحانه و-----------------------------------------تعالي يوفق من يشا-----------------------ء منكم --لفهمه والتفكر في معناه والعمل بمقتضاه 85--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 150 وقال صلي الله عليه وسلم الناس معدن كمعادن الذهب والفضة خيارهم في الاسلام خيارهم في الجاهلية اذا فقهوا رواه ابو هريرة رضي الله عنه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس معادن كمعادن الذهب والفضة	78	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0218	false	4620842903975700717	28	126	147	647	1604	300	الدين قوله وانما انا قاسم والله يعطي يعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما انا احدث واخبر بما يوح----------------------------------ي الي من القران وغيره من احكام الدين ولا افضل بعضكم علي بعض في الاخبار ولكن الله تعالي يرزق من يشاء من العلم ويجعل من يشاء منكم ذا فهم- وادراك فبعضكم يسمع ما اقول ويحفظه ولا ينساه وبعضكم يحفظه ولكن ينساه وبعضكم له فهم كثير يفهم من الفاظه معاني كثيرة وبعضكم لا يفهم منها الا الظاهر وذلك فضل الله يءتيه من يشاء قوله ولا يزال مضي شرحه في باب الاعتصام قبل حسانه باربعة احاديث 150 وقال صلي الله عليه وسلم النا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س معادن كمعادن الذهب والفضة	218	-785463160606013224	145	120.5	111	838	17.303102493286133	20	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms078	true	-1190848009384194267	244	279	1216	1380	1473	300	151 وقال صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين ك رجل اعطاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها رواه ابن مسعود رضي الله عنه	78	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0219	false	-8573522174032108755	42	76	180	342	1409	300	151 وقال صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين-- رجل اعطاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها رواه ابن مسعود رضي الله عنه	219	-785463160606013224	162	318.5	128	164	98.78048706054688	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms079	true	-8894950230566817928	52	109	263	518	1490	300	152 وقال صلي الله عليه وسلم اذا مات ابن الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة الا من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه ابو هريرة رضي الله عنه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا مات ابن ادم انقطع عنه عمله الا	79	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0219	false	-8573522174032108755	213	255	989	1183	1409	300	152 وقال صلي الله عليه وسلم اذا مات---- الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة الا من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه اب--------------------------و هريرة رضي الله عنه------------- قوله------------------ اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الي	219	-785463160606013224	184	327.0	142	255	72.1568603515625	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms080	true	3411600786752354427	11	128	45	602	1501	300	لا يزاد 88-- 153 وقال من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه وومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في مسجد من مساجد الله تعالي يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة ووغشيتهم الرحمة وحفت بهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه ط رواه ابو هريرة رضي الله عنه وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ك من نفس عن مءمن	80	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0221	false	-4509660595037547553	79	187	408	929	1479	300	اي يزيد اجره 153 وقال من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه و-من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في مسجد من مساجد الله تعالي يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة -وغشيتهم الرحمة وحفت بهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه-- رواه ابو هريرة ر---------------------------ضي الله ع-نه قول------ه من نفس عن مءمن	221	-785463160606013224	509	974.5	401	559	91.05545806884766	100	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms080	true	3411600786752354427	214	249	1041	1213	1501	300	156 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الايام كراهة السامة ع--------------------------------------لينا عن ابن مسعود رضي الله عنه كانه قال كان رسول الله صلي -	80	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0225	false	7447886619657501514	57	93	317	515	1541	300	156 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الايام كراهة السامة علينا قوله يتخولنا التخول التعهد وحسن الرعا-ية ا---لسامة الملالة يعن---------ي كان رسول الله عليه	225	-785463160606013224	141	242.0	113	211	66.82464599609375	25	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms081	true	-484912218532578503	71	121	311	558	1532	300	من الحسان 91 161 عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف	81	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0226	false	-4186492447113411787	251	300	1146	1385	1385	300	من الحسان--- 161 عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف-	226	-785463160606013224	238	453.0	191	248	95.96774291992188	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms081	true	-484912218532578503	0	54	0	240	1532	300	160 وقال لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل رواه ابن مسعود رضي الله عنه وعنه انه عليه السلام قال- لا تقتل نفس ظلما الا كان--- علي---------------- ابن ادم الاول كفل من دمها معناه قا-------------------------------------------بيل اول ولد ولد --لادم بسبب ا-نه سن القتل	81	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0226	false	-4186492447113411787	102	165	465	750	1385	300	160 وقال لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل رواه ابن مسعود رضي الله عنه ---------------------قوله لا تقتل نفس ظلما ظلما منصوب علي التمييز واراد ب ابن ادم الاول قابيل فانه قتل اخاه هابيل وهو اول قاتل في العالم ويدل هذا ان قابيل اول ولد ولد من ادم قوله ابن ادم الاول	226	-785463160606013224	184	307.0	140	306	60.13071823120117	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms083	true	5236192844187383354	37	88	171	424	1498	300	172 وقال من طلب العلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء او يصرف--- وجوه الناس اليه ادخله الله النار رواه كعب بن مالك رضي الله عنه وعن كعب بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من طلب العلم ليجاري به العلماء الحديث المجاراة المفاخرة	83	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0232	false	6078854830469498991	159	193	762	938	1490	300	172 وقال من طلب العلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار روا-----------------------------ه كعب بن مالك رضي الله عنه --------------------------------------------قوله ليجاري به العلماء------- المجاراة المقاومة	232	-785463160606013224	166	286.5	133	256	64.84375	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms083	true	5236192844187383354	211	276	1037	1356	1498	300	174 وقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها واداها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه وقال ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة للمسلمين ولزوم جماعتهم فان دعونهم تحيط من وراءهم رواه ابن مسعود رضي الله عنه عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نضر الله امر-ا سمع	83	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0233	false	-5129464525530789352	182	236	893	1164	1484	300	174 وقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها واداها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه وقال ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة للمسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم تحيط من وراءهم رواه ابن مسعود رضي الله عنه 175 وقال نضر ا-------------------------------------------------لله امرءا سمع	233	-785463160606013224	256	499.5	204	320	80.0	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms083	true	5236192844187383354	151	196	760	970	1498	300	173 وقال من تعلم علما مما ينبغي به وجه الله لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه ابو هريرة رضي الله عنه وعنه انه عليه السلام قال من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله	83	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0233	false	-5129464525530789352	3	41	21	198	1484	300	173 وقال من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه ابو هريرة رضي الله--------------------------------- عنه قوله مما يبتغي به وجه الله	233	-785463160606013224	168	327.0	131	210	80.0	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms086	true	7900306056526481406	187	220	1017	1175	1621	300	182 وقال العلم ثلاثة اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة وما كان سوي ذلك فهو فضل رواه عبد الله ابن عمرو رضي الله---------------------- عنه وقال عليه ال------سلام العلم ثلاثة------ اية محكمة	86	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0241	false	7629245754091883604	234	273	1231	1421	1567	300	182 وقال العلم ثلاثة اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة وما كان سوي ذلك فهو فضل رواه عبد الله -بن عمرو رضي الله عنه قوله العلم ثلاثة يعني -اصل علوم الدين ومساءل الشرع ثلاثة احدها اية محكمة	241	-785463160606013224	144	251.0	112	192	75.0	25	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms086	true	7900306056526481406	253	276	1361	1479	1621	300	185 وقال معاوية رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الاغلوطات وعن معاوية انه عليه السلام نهي عن الاغلوطات	86	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0243	false	-7438948835139837729	276	299	1352	1469	1472	300	185 وقال معاوية رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الاغلوطات قوله ان النبي ع-ليه السلام نهي عن الاغلوطات	243	-785463160606013224	102	197.5	82	118	86.44068145751953	19	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms087	true	8622923443505947372	0	100	0	515	1697	300	من الصحاح 104 191 عن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها وفي رواية اخري ولا اله الا الله والله اكبر يملان ما بين السماء والارض AUTO كتاب الطهارة من الصحاح عن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله-- عليه -وسلم الطهور شطر الايمان الحديث قد جاء فعول-------------------------------- في كلام العرب	87	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0247	false	-792938233057843441	173	269	961	1464	1632	300	من الصحاح---- 191 عن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها وفي رواية اخري ولا اله الا الله والله اكبر يملان ما بين السماء والارض قوله الطهور الي اخره اختلف اه-------------------------------------------ل اللغة في الطهور فقال بعضهم الطهور بضم الطاء مصدر واسم للماء الذي يتطهر به والطهور بفتح الطاء ليس في كلام العرب	247	-785463160606013224	406	725.0	323	550	73.81818389892578	73	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms088	true	-908506290413577657	210	246	1062	1266	1565	300	192 وقال الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط رواه ابو هريرة رضي الله عنه	88	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0249	false	-3343215395048316609	17	53	86	290	1600	300	192 وقال الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط رواه ابو هريرة رضي الله عنه	249	-785463160606013224	204	408.0	168	204	100.0	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms089	true	-7874902325642897851	47	95	273	512	1579	300	195 وقال ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يات كبيرة وذلك الدهر كله رواه عثمان رضي الله عنه وعن عثمان رضي الله عنه انه عليه السلام قال ما من امرء مسلم تحضره---- صلاة مكتوبة	89	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0250	false	-2056877489000339814	173	213	841	1043	1517	300	195 وقال ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يات كبيرة وذلك الدهر كله رواه عثمان رضي الله عنه قوله تحضره اي تدخل-------- ---------------------------------عليه وقت صلاة مكتوبة	250	-785463160606013224	179	327.0	142	243	73.66255187988281	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms089	true	-7874902325642897851	255	285	1345	1499	1579	300	من الحسان 107 200 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعملوا ان خير اعمالكم الصلاة ولا يحافظ علي الوضوء الا مءمن رواه ثوبان رضي الله عنه	89	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0253	false	-4036846086627633096	172	201	899	1049	1611	300	من الحسان---- 200 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة ولا يحافظ علي الوضوء الا مءمن رواه ثوبان رضي الله عنه	253	-785463160606013224	148	287.5	119	154	96.10389709472656	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms091	true	-4657952548780060757	51	102	253	499	1479	300	216 وقال وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا رواه علي رضي الله عنه قال الشيخ الامام رحمه الله وهذا في غير القاعد لما صح من الحسان وعن علي رضي الله عنه انه عليه السلام قال- وكاء السه العين فمن نام فليتوضا الوكاء----------- ما يشد به الشء----------- و السه الدبر واصله سته	91	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0259	false	1206136130613417191	12	54	54	262	1518	300	216 وقال وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا رواه علي رضي الله عنه قال الشيخ الامام رحمه الله وهذا في غير القاعد لم-----------------------------------------------ا صح قوله وكاء السه العينان-------------- الوكاء بكسر الواو ما يشد به راس الكيس وغيره و السه الدبر واصله سته	259	-785463160606013224	174	302.0	137	269	64.68401336669922	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms092	true	4673824163826630496	58	131	284	661	1547	300	باب ادب الخلاء من الصحاح 112 226 عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال المصنف هذا الحديث في الصحراء اما في البنيان فلا باس به لما روي باب ادب الخلاء من الصحاح عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه انه عليه السلام قال اذا اتيتم الغاءط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن	92	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0262	false	367252661252612065	12	93	60	484	1552	300	باب ادب الخلاء من الصحاح---- 226 عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال المصنف هذا الحديث في الصحراء اما في البنيان فلا باس به لما روي --------------------------------------------------قوله ------------------------اذا اتيتم الغاءط الغاءط ما يخرج من دبر الانسان شرقوا اي وجهوا وجوهكم الي الشرق او غربوا اي وجهوا وجوهكم الي الغرب يعني اذا جلستم لقضاء الحاجة فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن	262	-785463160606013224	297	569.5	240	502	59.16334533691406	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms092	true	4673824163826630496	186	217	970	1124	1547	300	227 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ارتقيت فوق بيت حفصة بنت عمر لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	92	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0262	false	367252661252612065	160	191	813	967	1552	300	227 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ارتقيت فوق بيت حفصة بنت عمر لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	262	-785463160606013224	154	308.0	123	154	100.0	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms093	true	-3341252952048016389	0	58	0	289	1526	300	كبير اما احدهما فكان لا يستبرء من البول ويروي لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة وقال لعله ان يخفف عنهما ما لم -يبسا عن ابن عباس رضي الله عنهما انه عليه الصلاة والسلام مر بقبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير الحديث	93	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0263	false	-3109367643621080946	221	265	1150	1366	1559	300	كبير اما احدهما فكان لا يستبرء من البول ويروي لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة وقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا قوله-------------------------------------------------------------------------- وما يعذبان في كبير الكبير	263	-785463160606013224	208	390.0	164	290	71.72413635253906	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms093	true	-3341252952048016389	97	147	490	747	1526	300	231 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه عليه السلام قال- اتقوا اللاعنين قالوا و-----ما اللاعنان الحديث سمي الحامل علي -----	93	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0264	false	-838075700947300692	180	223	964	1185	1572	300	231 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في -------------------------------------------ظلهم قوله اتقوا ا-----ي احذروا واجتنبوا اللاعنين اي الامرين اللذين هما سببا	264	-785463160606013224	183	310.5	144	269	68.02973937988281	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms093	true	-3341252952048016389	229	260	1187	1329	1526	300	237 وقال ابو موسي كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله	93	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0266	false	3071013623183500149	79	110	387	529	1472	300	237 وقال ابو موسي كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله	266	-785463160606013224	142	284.0	111	142	100.0	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms094	true	-7706023536126743094	16	52	76	267	1490	300	الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغاءط او --بول وليست-ج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه عليه السلام قال انما انا لكم مثل الوالد	94	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0267	false	1331366480012973934	0	27	0	152	1627	300	الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغاءط ولا لبول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه فوله------------------------------------------ انما انا لكم مثل الوالد	267	-785463160606013224	142	256.5	116	194	73.19587707519531	23	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms094	true	-7706023536126743094	112	174	591	878	1490	300	243 وقال رويفع بن ثابت رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا من- برء وعن رويفع رضي الله عنه انه عليه السلام قال يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي------------------------ فاخبر الناس ان من	94	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0268	false	4191979635367239639	142	199	730	995	1520	300	243 وقال رويفع بن ثابت رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه----------------------------------------------- برء قوله لعل الحياة ستطول بك بعدي يعني لعلك تعيش بعدي مدة فاخبر الناس ان من	268	-785463160606013224	232	434.5	181	312	74.35897064208984	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms094	true	-7706023536126743094	245	300	1241	1490	1490	300	به لذلك والرجيع السرقين ماخوذ من الرجوع فانه رجع من حال الي حال 120-- 244 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل-	94	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0269	false	8743119594297680597	55	110	285	536	1422	300	به الشرع الرجيع السرجين رويفع بن ثابث بن سكن بن عدي بن حارثة الانصاري 244 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل	269	-785463160606013224	206	365.0	158	252	81.74603271484375	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms095	true	3623837667481300808	0	55	0	260	1558	300	فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال عليه السلام قال من اكتحل فليوتر	95	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0269	false	8743119594297680597	110	155	536	750	1422	300	فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قوله---------------------------------------------- من اكتحل فليوتر	269	-785463160606013224	210	390.0	165	260	80.76923370361328	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms095	true	3623837667481300808	84	167	414	873	1558	300	247 وقال اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل رواه معاذ رضي الله عنه وعن معاذ رضي الله عنه انه عليه السلام قال اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل البراز بفتح الباء الفضاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواسع والتركيب يدل علي الظهور فكنوا به عن الغاءط ثم اشتق منه تبرز اذا تغوط و الموارد الامكنة التي يوافيها الناس كالاندية 122----------------- 248 وقال لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فان الله يمقت علي ذلك رواه ابو سعيد رضي الله عنه	95	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0271	false	-7534332839146366328	149	257	737	1311	1546	300	247 وقال اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل رواه معاذ رضي الله عنه قوله------------------------------------- اتقوا الملاعن الملاعن جمع ملعن وهو مصدر ميمي او مكان من لعن اذا شتم يعني احذروا قضاء الحاجة في هذه المواضع لانها مواضع اللعنة يعني يقول من راي بوله او غاءطه في هذه المواضع لعن الله من فعل هذا البراز التغوط الموارد جمع مورد وهو الموضع الذي ياتيه الناس من راس عين او نهر لشرب الماء والتوضء وقارعة الطريق الطريق ال---------------------------------------------------------------------------------------واسع الذي ي--قرعه الناس بارجلهم اي يدقونه ويمرون عليه 248 وقال لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فان الله يمقت علي ذلك رواه ابو سعيد رضي الله عنه	271	-785463160606013224	252	398.5	202	700	36.0	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms096	true	-8964086623689223405	208	300	1071	1566	1566	300	259 وقال حذيفة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام للتهجد من الليل يشوص فاه بالسواك وقال حذيفة رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام للتهجد الحديث التهجد ازالة الهجود وهو النوم وشاص يشوص شوصا اذا غسل وتنظف 128 260 وقالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال الراوي ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وفي رواية الختان بدل اعفاء-	96	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0275	false	7585347941022654203	53	129	269	678	1611	300	259 وقال حذيفة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام للتهجد من الليل يشوص فاه بالسواك قوله للتهجد اي لصلاة الليل يشوص اي يغسل فاه اي فمه--------------------------------------------------------------------------------------- 260 وقالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال الراوي ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وفي رواية الختان بدل اعفاء	275	-785463160606013224	363	689.5	296	496	73.18548583984375	64	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms098	true	4285633999990275748	273	299	1516	1652	1654	300	271 وقال عبد الله بن عمرو راي النبي صلي الله عليه وسلم قوما توضءوا واعقابهم تلوح لم يمسها الماء فقال ويل للاعقاب من النار اسبغوا الوضوء	98	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0279	false	-3154030767862979167	243	269	1190	1326	1492	300	271 وقال عبد الله بن عمرو راي النبي صلي الله عليه وسلم قوما توضءوا واعقابهم تلوح لم يمسها الماء فقال ويل للاعقاب من النار اسبغوا الوضوء	279	-785463160606013224	136	272.0	110	136	100.0	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms100	true	-8994707548630404712	32	57	162	269	1461	300	275 وعن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه	100	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0280	false	-7439828940877071693	275	300	1457	1563	1563	300	275 وعن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه-	280	-785463160606013224	106	207.0	82	107	99.06542205810547	25	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms100	true	-8994707548630404712	172	276	835	1353	1461	300	286 عن ابي امامة ذكر وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس وقيل هذا من قول ابي امامة وعن ابي امامة رضي الله عنه انه عليه السلام كان يمسح الماقين الماق بالهمز طرف العين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يلي الانف وان ثبت مجيءه للطرفين فالمعني به هذا لانه المفرغة فيحتاج الي زيادة تنظيف ومبالغة فيها اسباغا للوضوء 136 287 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم	100	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0283	false	2662068590720959051	144	292	705	1441	1481	300	286 عن ابي امامة ذكر وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس وقيل هذا من قول ابي امامة قوله يمسح الماقي------------------------------------------ن الماق------- طرف العين من جانب الايمن يعني ذكر صفة وضوء رسول الله عليه السلام وذكر من جملتها انه عليه السلام يمسح الماقين اي ينقيهما ويغسلها من الغمص وهو قبح العين قوله قال الاذنان من الراس يعني قال ابو امامة ان رسول الله عليه السلام قال الاذنان من الراس يعني يجوز مسح الاذنين مع مسح الراس بماء واحد وهو مذهب ابي حنيفة ومالك واحمد رضي الله عنهم وقال الشافعي تمسح الاذنان بماء جديد لا بالماء الذي مسح به الراس----------------------------------------------------------------------------------------------------- 287 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم	283	-785463160606013224	342	635.0	268	886	38.6004524230957	70	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms101	true	-5643438546454637415	64	159	318	795	1509	300	باب الغسل من الصحاح 137 292 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس احدكم بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل وان لم ينزل باب الغسل من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس رجل بين شعبها الاربع وجهدها وجب الغسل وان لم ينزل-------------------------------------------------------------------------------------------- قيل ----ك شعبها الاربع يداها ورجلاها وقيل رجلاها و----شفراها ولذلك كني عنها بالشعب و جهدها جامعها قال ابن الاعرابي الجهد بالفتح من اسماء النكاح ولعله كناية ماخوذة من الجهد بمعني ---المبالغة	101	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0285	false	3668519296232215028	169	249	842	1249	1510	300	باب الغسل من الصحاح---- 292 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس احدكم بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل وان لم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل قال الشيخ الامام رحمه الله وما روي قوله بين شعبها الاربع الشعب جمع شعبة وهي الغصن من الشجرة قيل اراد بشعبها الاربع يديها ورجليها وقيل رجليها وطرفي فرجها ثم جهدها اي ثم جام---------------عها قال ابن الاعرابي --جهد الرجل امراته اذا جامعها والاصح ا-----------ن الجهد هو الجد والمبالغة	285	-785463160606013224	247	400.5	197	580	42.58620834350586	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms102	true	-1672933532857142589	112	241	548	1151	1470	300	294 وقالت ام سليم يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت ظ قال نعم اذا رات الماء فغطت ام سلمة وجهها وقالت يا رسول الله او تحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا وسبق يكون من الشبه عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فغطت ام سلمة وجهها وقالت يا رسول الله او تحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه	102	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0286	false	-7571552451534332548	111	169	554	834	1469	300	294 وقالت ام سليم يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت-- قال نعم اذا رات الماء فغطت ام سلمة وجهها وقالت يا رسول الله او-تحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا وسبق يكو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن منه الشبه	286	-785463160606013224	280	546.5	222	603	46.43449401855469	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms104	true	3938176516944900952	142	190	775	1010	1571	300	297 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها قالت كيف اتطهر بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر	104	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0288	false	-130077515226769475	121	169	620	855	1521	300	297 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها قالت كيف اتطهر بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر	288	-785463160606013224	235	470.0	187	235	100.0	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms105	true	6467459369331940949	30	61	154	309	1554	300	298 وقالت ام سلمة قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين	105	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0288	false	-130077515226769475	261	292	1323	1478	1521	300	298 وقالت ام سلمة قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين	288	-785463160606013224	155	310.0	124	155	100.0	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms106	true	7329392024127446484	23	82	117	394	1486	300	وما يباح له----------------- من الصحاح 143 308 قال ابو هريرة رضي الله عنه لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حت- قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا ابا هر فقلت له لقي-ني وانا جنب فكرهت ان اجالسك وانا جنب فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	106	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0292	false	-2214885737939593573	139	201	719	1011	1493	300	وما يباح له اي وما يحل للجنب من الصحاح---- 308 قال ابو هريرة رضي الله عنه لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا ابا هر فقلت له لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك وانا جنب فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	292	-785463160606013224	273	517.5	215	296	92.22972869873047	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms106	true	7329392024127446484	182	203	883	987	1486	300	314 وقال ابن عباس رضي الله عنه-ا خرج النبي صلي الله عليه وسلم من الخلاء فاتي بطعام فذكروا له الوضوء فقال	106	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0293	false	-9169250259617414421	279	300	1384	1488	1488	300	314 وقال ابن عباس رضي الله عنهما خرج النبي صلي الله عليه وسلم من الخلاء فاتي بطعام فذكروا له الوضوء فقال-	293	-785463160606013224	103	196.0	83	105	98.0952377319336	20	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms107	true	-8981561780520298816	116	181	633	964	1557	300	321 وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تقربهم الملاءكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب الا ان يتوضا وقد ذكر في حديث عمار -------------------------------------------ان الملاءكة لا يقربون جيفة كافر وسببه ظاهر و ----------------------------------------------------المتضمخ بالخلوق ا----ي المتلطخ به وهو------------- طيب له صبغ يتخذ من الزعفران او غيره والسبب------------------ فيه انه توسع في الرعونة و--تشبه بالنساء وذلك يءذن	107	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0296	false	-7608522159936356619	149	233	793	1244	1578	300	321 وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تقربهم الملاءكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب الا ان يتوضا -قوله جيفة الكافر اراد ب جيفة الكافر ذاته في الحياة وبعد الموت لان الكافر نجس بعيد من الرحمة في الحياة وبعد الموت سمي جيفة لقوله تعالي انما المشركون نجس التوبة والمتضمخ بالخلوق التضمخ ال-تلظخ و الخلوق بفتح الخاء طيب معروف يجعل م-ن الزعفران مع غيره ووجه النهي عن الخلوق لما فيه من--------- الرعونة والتشبه بالنساء والنهي عن	296	-785463160606013224	235	341.0	187	463	50.75593948364258	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms108	true	-3149543594745569289	1	116	4	569	1477	300	325 وقال لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب رواه ابو هريرة رضي الله عنه وعنه انه عليه السلام قال- لا يغتسل احدكم في الماء الراكد وهو جنب تقييد الحكم بالحال يدل علي -----------------------ان المستعمل في غسل الجنابة اذا كان راكدا لا يبقي------------------------------------------------ علي ما كان والا لم يكن للنهي والتقييد فاءدة وذلك اما بزوال الطهارة كما قاله ابو حنيفة او بزوال الطهورية كما قاله الشافعي في الجديد 149--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 327 وقال الساءب بن يزيد ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح براسي فدعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	108	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0298	false	-2290141594544158978	75	204	378	1004	1494	300	325 وقال لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب رواه ابو هريرة رضي الله--------------------- عنه قوله لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب هذا النهي انما يكون في الماء الذي هو دون القلتين لان---------------- الجنب-- اذا -اغتسل في ماء دون القلتين يصير الماء مستعملا فحينءذ قد افسد الماء علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناس لانه لا يجوز لاحد ان يغتسل او يتوضا منه بعد ذلك 326 وقال جابر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في الماء الراكد قوله في الماء الراكد الراكد الواقف 327 وقال الساءب بن يزيد ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح براسي فدعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	298	-785463160606013224	349	475.0	272	796	43.84421920776367	69	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms109	true	7471621028228146111	190	250	975	1266	1509	300	329 وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه------ انه قال قيل يا رسول الله انتوضا------------------------------------------- من بءر بضاعة---------------- وهي بءر---------------- تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن --	109	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0299	false	3853286507420362002	120	195	603	962	1505	300	329 وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء 330 وروي ع-ن ال-نبي صلي الله عليه وسلم انه قال -------------خلق الماء طهورا لا ينجسه الا ما غير طعمه او ريحه قوله من بءر بضاعة بضاعة بضم الباء وهي بءر في المدينة قوله تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن و	299	-785463160606013224	254	433.0	198	374	67.91443634033203	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms110	true	-244780064398513871	27	60	139	315	1557	300	340 وقال ابو هريرة قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله سجلا او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين ويروي	110	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0302	false	-1293916334192725592	267	300	1378	1553	1553	300	340 وقال ابو هريرة قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله سجلا او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين ويروي-	302	-785463160606013224	175	345.0	143	176	99.43181610107422	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms110	true	-244780064398513871	60	90	315	460	1557	300	انه دعاء فقال ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	110	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0303	false	5892456024808168587	0	30	0	145	1522	300	انه دعاه فقال ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	303	-785463160606013224	144	287.0	114	145	99.31034851074219	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms110	true	-244780064398513871	190	251	993	1298	1557	300	341 قالت اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم نصلي فيه وفي رواية حتيه ثم اقرصيه ثم اغسليه بالماء وفي رواية ثم رشيه بالماء وصلي فيه	110	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0303	false	5892456024808168587	197	258	1003	1307	1522	300	341 قالت اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه-ا سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم تصلي فيه وفي رواية حتيه ثم اقرصيه ثم اغسليه بالماء وفي رواية ثم رشيه بالماء وصلي فيه	303	-785463160606013224	303	600.0	242	305	99.3442611694336	59	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms111	true	-9173577988666350005	61	244	328	1250	1522	300	من الحسان 154 348 عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال فقلت اعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر وفي رواية يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام من الحسان عن لبابة بنت الحارث ام ا--------------------بن عباس رضي الله عنهم انها قالت كان الحسين ابن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث والمراد من النضح رش الماء بحيث يصل الي جميع موارد البول من غير جري و الغسل اجراء الماء علي موارده والفارق بين الصبي والصبية ان بول الصبية بسبب استيلاء الرطوبة والبرد علي مزاجها يكون اغلظ وانتن فتفتقر ازالتها الي مزيد مبالغة بخلاف الصبي وقيل الفرق بان نجاسة بولها مكررة لانها تخالط رطوبة فرجها في الخروج------------------------------ وهي نجسة 155-- 349 وقال اذا وطء بنعله احدكم الاذي فان التراب له طهور عن ابي هريرة رضي الله عنه انه عليه السلام قال اذا وطء بنعله احدكم الاذي فان التراب له طهور ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اصاب اسفل الخف او النعل نجاسة فدلكه ب----------الارض حتي يذهب اثرها طهر وجاز الصلاة	111	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0305	false	1997109244372339984	163	271	820	1354	1507	300	من الحسان---- 348 عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال فقلت اعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر وفي رواية يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام -----قوله عن لبابة تقدم بحث حديثها ولبابة ام عبد الله بن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واسم جدها حزن بن بجير بن الهزم وهي اخت ميمونة 349 وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وطء بنعله احدكم الاذي فان التراب له طهور قوله وطء اي ضرب ومسح الاذي النجاسة ذهب الاوزاعي وابو ثور ان النعل والخف اذا--------------- اصابتهما نجاسة رطبة ومسحهما علي الارض حتي يذهب اثرها جازت---- الصلاة	305	-785463160606013224	312	193.5	244	1101	28.337875366210938	60	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms112	true	8287075676477442704	42	77	209	374	1513	300	352 وعن ابي المليح عن ابيه رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع ان تفترش ----وعن ابي المليح عن ابيه انه ع-----ليه السلام نهي عن جلود السباع ان تفترش	112	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0306	false	8218271453823662792	170	207	882	1056	1511	300	352 وعن ابي المليح عن ابيه رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع ان تفترش قوله عن ابي المليح عن ابيه ان النبي عليه السلام نهي عن جلود السباع ان تفترش	306	-785463160606013224	161	310.5	127	174	92.52873229980469	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms112	true	8287075676477442704	120	257	601	1298	1513	300	358 عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه انه غزا مع رسول----- صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك قال المغيرة فتبرز رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الغاءط فحملت معه اداوة فلما رجع اخذت اهريق علي يديه من الاداوة فغسل يديه ووجهه وعليه جبة من صوف ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يديه من تحت الجبة والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ثم مسح بناصيته وعلي العمامة ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما ثم ركب وركبت فانتهينا الي القوم وقد قاموا الي الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وقد ركع بهم ركعة فلما احس- بالنبي صلي الله عليه وسلم ذهب يتاخر فاوما اليه فادرك النبي صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين معه فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم وقمت فركعنا الركعة التي سبقتنا	112	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0307	false	8603222377684901406	154	292	777	1480	1518	300	358 عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك قال المغيرة فتبرز رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الغاءط فحملت معه اداوة فلما رجع اخذت اهريق علي يديه من الاداوة فغسل يديه ووجهه وعليه جبة من صوف ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يديه من تحت الجبة والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ثم مسح بناصيته وعلي العمامة ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما ثم ركب وركبت فانتهينا الي القوم وقد قاموا الي الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وقد ركع بهم ركعة فلما احسر بالنبي صلي الله عليه وسلم ذهب يتاخر فاوما اليه فادرك النبي صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين معه فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم وقمت فركعنا الركعة التي سبقتنا	307	-785463160606013224	697	1382.0	560	703	99.14651489257812	135	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms113	true	1424147452595804191	37	71	208	369	1520	300	361 عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه انه قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلي الخف واسفله قال الشيخ الامام رضي الله عنه هذا مرسل لا يثبت وروي	113	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0309	false	-3323002714519034980	266	300	1342	1502	1502	300	361 عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه انه قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلي الخف واسفله قال الشيخ الامام رضي الله عنه هذا مرسل لا يثبت وروي-	309	-785463160606013224	160	315.0	127	161	99.3788833618164	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms113	true	1424147452595804191	156	179	776	891	1520	300	366 وقال عمار رضي الله عنه كنا في سرية فاجنبت فتمعكت فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك هكذا	113	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0311	false	-8715232175927634468	277	300	1376	1490	1490	300	366 وقال عمار رضي الله عنه كنا في سرية فاجنبت فتمعكت فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك هكذا-	311	-785463160606013224	114	223.0	92	115	99.13043212890625	23	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms113	true	1424147452595804191	179	227	891	1127	1520	300	فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وفي رواية قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك AUTO باب التيمم من الصحاح قال عمار كنا في سرية	113	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0312	false	-4058223526800532149	0	42	0	206	1508	300	فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وفي رواية قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك قوله------------------------------ كنا في سرية	312	-785463160606013224	202	385.0	160	236	85.59322357177734	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms114	true	-2929591537985715019	2	114	8	571	1547	300	باب الغسل المسنون من الصحاح 160-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 372 وقال غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم رواه ابو سعيد الخدري رضي الله عنه AUTO باب الغسل المسنون عن ابي سعيد الخدري انه عليه الصلاة والسلام قال غسل يوم الجمعة واجب علي كل مح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلم اختلف العلماء في غسل الجمعة فذهب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو هريرة والحسن البصري ومالك الي وجوبه اخذا بظاهره وذهب الاكثرون الي انه سنة لما روي سمرة بن جندب رضي الله عنه انه عليه السلام قال من توضا يوم الجمعة فيها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل وقالوا الواجب هاهنا بمعني الثابت الذي ينبغي ان لا يترك لا ما يءثم تركه كما يقول الرجل لصاحبه حقك واجب علي ويشهد له قوله حق علي كل مسلم	114	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0314	false	5078982283792492566	25	164	137	819	1514	300	باب الغسل المسنون من الصحاح 371 عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل من الصحاح قوله اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل هذا امر سنة لا وجوب وغسل الجمعة لا يصح قبل الصبح 372 وقال غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم رواه ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قوله----------------------------------------------------------------- غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم قوله واجب هذا تاكيد الاستحباب وليس المراد به الوجوب وهذا كقول القاءل حق فلان علينا واجب ودعاءه واجب ومعلوم ان دعاءه غير واجب قوله علي كل محتلم اي بالغ لان الصبي غير مامور وعلة الغسل ازالة الوسخ والراءحة الكريهة كي لا يتاذي بعض الناس براءحة بعض 373 وقال حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل فيه راسه وجسده رواه ابو ه-----------------------------------------------------------------------------------------ريرة رضي الله عنه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله حق علي كل مسلم	314	-785463160606013224	181	260.5	139	1023	17.69305992126465	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms114	true	-2929591537985715019	163	295	847	1521	1547	300	عاءشة رضي الله عنها كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وكلانا جنب وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض وكان يخرج راسه الي وهو معتكف فاغسله وانا حاءض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الحيض من الصحاح عن--------------------------------------------- عاءش-------------------------------------------ة رضي الله عنها قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد كلانا جنب الحديث يريد ب المباشرة هاهنا المضاجعة وتواصل البشرتين دون الجماع لقولها فاتزر 162 380 وقالت كنت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في فيشرب واتعرق العرق وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في وعنها انها قالت كنت اشرب وانا حاءض الحديث و ال----------------------------------------------------------------------------------------عرق بفتح العين وسكون الراء و التعرق اخذ اللحم من العظم و العرق ايضا العظم الذي فصل منه معظم اللحم	114	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0317	false	475672458638022873	0	159	0	828	1543	300	عاءشة رضي الله عنها كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وكلانا جنب وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض وكان يخرج راسه الي وهو معتكف فاغسله وانا حاءض قولها فاتزر اي فاعقد الازار في وسطي فيباشرني اي فيلامسني فوق الازار قولها وكان يخرج راسه يعني كان النبي عليه السلام معتكفا في المسجد وكان باب الحجرة مفتوحا الي المسجد فيخرج راسه من المسجد الي الحجرة فتغسله عاءشة وهذا دليل علي ترك مجانبة الحاءض ودليل ايضا علي ان المعتكف اذا اخرج بعض اعضاءه------------------------ من المسجد لم يبطل اعتكافه------------------------------------------------------------------------------- 380 وقالت كنت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في فيشرب واتعرق العرق وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في المناولة الاعطاء ثم اناوله النبي عليه السلام اي ثم اعطي الاناء النبي فاه اي فمه في بتشديد الياء اي فمي واتعرق اي افصل اللحم بفمي من العرق بفتح العين وهو العظ-------------------------------------------------م الذي-------- عليه اللحم	317	-785463160606013224	397	637.0	313	988	40.182186126708984	72	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms115	true	8464308634229018107	6	45	33	233	1523	300	382 وقالت قال لي النبي صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض فقال ان حيضتك ليست في يدك وقالت ----قال لي رسول الله صلي ال-له عليه -وسل-م ناوليني الخمرة من المسجد الحديث الخمرة بالضم سجادة	115	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0317	false	475672458638022873	187	225	976	1171	1543	300	382 وقالت قال لي النبي صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض فقال ان حيضتك ليست في يدك وقالت اي وقالت عاءشة قال--- لي النبي عليه السلام ناوليني الخمرة اي اعطيني -----و الخمرة ال----سجادة	317	-785463160606013224	165	267.5	131	207	79.71014404296875	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms115	true	8464308634229018107	99	186	512	961	1523	300	باب المستحاضة من الصحاح 164 387 قالت عاءشة رضي الله عنها جاءت فاطمة بنت ابي حبيش رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي -باب المستحاضة من الصحاح قالت عاءشة جاءت فاطمة بنت ابي حبيش رضي الله عنهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض الحديث يقال استحيضت المراة تستحاض	115	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0319	false	-8095348931980637139	59	125	322	664	1547	300	باب المستحاضة من الصحاح---- 387 قالت عاءشة رضي الله عنها جاءت فاطمة بنت ابي حبيش رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قوله ا--ستحاض هذا اللفظ جاء علي بناء المجهول------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقال استحيضت المراة تستحاض	319	-785463160606013224	311	570.5	250	450	69.11111450195312	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms116	true	448549423635281004	55	159	312	855	1585	300	391 وقالت حمنة بنت جحش كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال تلجمي قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وكذلك افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وفي رواية وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين	116	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0321	false	6229338296135585393	196	300	988	1530	1530	300	391 وقالت حمنة بنت جحش كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال تلجمي قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وكذلك افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وفي رواية وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين-	321	-785463160606013224	542	1079.0	439	543	99.81584167480469	104	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms117	true	6870971255811062514	44	118	222	557	1525	300	395 عن انس رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي ولم يساله عنه وحضرت الصلاة فصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او حدك	117	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0324	false	3384438951729971812	157	231	816	1151	1457	300	395 عن انس رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي ولم يساله عنه وحضرت الصلاة فصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او حدك	324	-785463160606013224	335	670.0	261	335	100.0	74	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms118	true	2162860551875919812	16	75	82	358	1563	300	الكفر ودنا منه من الحسان 168 398 عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركو-هن وخشوعهن كان له علي الله تعالي عهد ان يغفر له ومن لم يغفل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	118	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0326	false	1654603963936442233	39	95	193	457	1520	300	الكفر ---------من الحسان---- 398 عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله تعالي عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	326	-785463160606013224	261	499.5	205	277	94.22382354736328	54	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms118	true	2162860551875919812	126	294	635	1538	1563	300	401 وقال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه بريدة وعن بريدة بن الحصيب الاسلمي انه عليه السلام قال العهد الذي بيننا وبين------------------------------------------------------------------------------------هم الحديث الضمير الغاءب للمنافقين شبه الموجب لابقاءهم وحقن دماءهم بالعهد المقتضي لابقاء المعاهد والكف عنه والمعني ان العمدة في اجراء احكام الاسلام عليهم تشبههم بالمسلمين في حضور صلواتهم ولزوم جماعتهم وانقيادهم للاحكام الظاهرة فاذا تركوا ذلك كانوا و----------------------------------ساءر الكفار سواء 2-- ---------------AUTO باب المواقيت من الصحاح 170 402 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان باب المواقيت من الصحاح عن ابن عمر و رضي الله عنهما انه عليه السلام قال وقت الظهر اذا زالت الشمس الحديث-------------------- زوال الشمس انتقا------------------لها من	118	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0327	false	8118793104846739634	60	201	341	1067	1562	300	401 وقال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه بريدة قوله------------------------------------------------------ بيننا وبينهم اي وبين المنافقين هكذا جاء في بعض الروايات يعني لا مانع من قتل المنافقين الا اداءهم الصلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا تركوا الصلاة ارتفع العهد الذي بيننا وبينهم وصاروا كساءر الكفار فنقاتلهم AUTO 2 باب المواقيت باب المواقيت من الصحاح---- 402 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الش-------------------------------------------------------------------يطان قول---------ه اذا زالت الشمس يعني اول وقت الظهر اول وقت زوال الشمس وزوال الشمس عبارة عن ميلها من	327	-785463160606013224	510	915.5	404	1076	47.397769927978516	96	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms120	true	-7095745132140685664	1	80	5	417	1533	300	باب تعجيل الصلاة من الصحاح 171 405 قال ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يجء احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء ولا يحب النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي المءة وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل	120	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0331	false	-3454668496859514839	154	232	752	1160	1520	300	باب تعجيل الصلاة من الصحاح---- 405 قال ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يجء احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء ولا يحب النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي المءة وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل	331	-785463160606013224	408	809.5	330	412	99.02912902832031	78	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms121	true	-1186425338152447857	0	97	0	487	1603	300	الحر فابردوا بالصلاة وفي رواية بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم وعن ابي هريرة انه قال عليه السلام اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة وفي رواية بالظهر الحديث الابراد كسر الحر والمراد به تاخير الظهر الي ان يقع الظل في الطريق فياتي فيه طالب الجماعة وقو-------------------------------له فان شدة الحر من فيح جهنم اي من ثوران حرها وسطوعها علة للامر 174 408--------------- م واشتكت النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الومهرير ----واشتكاء النار--------------- من اكل بعضها بعضا	121	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0333	false	4325863857179021971	50	125	248	620	1497	300	الحر فابردوا بالصلاة وفي رواية بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فابردوا بالصلاة اي بصلاة الظهر فان شدة الحر من فيح جهنم الفيح ظهور الريح والراءحة يعني شدة حر الصيف من حرارة جهنم م واشتكت النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير قوله اشتك-ت النار الي ربها فقالت رب اكل بعض-ي بعضا	333	-785463160606013224	262	436.5	203	552	47.463768005371094	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms122	true	2683978444548219688	24	92	115	432	1510	300	417 عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف بك اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصلها فانها لك نافلة وعن ابي ذر رضي الله عنه انه عليه السلام قال- يا ابا ذر كيف بك ا--ذا كانت عليك امراء يميت----------ون الصلاة	122	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0336	false	2488253328142286540	19	78	97	380	1490	300	417 عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف بك اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصلها فانها لك ن----------------------------------------افلة قوله كيف بك اي كيف بك الحال وا-------لامراء يميتون اي يءخرون الصلاة	336	-785463160606013224	254	464.0	198	330	76.96969604492188	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms123	true	7141558695785780171	180	234	971	1218	1568	300	434 وقال من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم رواه جندب القسري وعن جندب القسري وهو جندب بن عبد الله بن سفيان ال----بجلي -------انه عليه السلام قال------------------ من صلي الصبح فهو في ذمة الله	123	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0340	false	9059042179039236887	237	293	1311	1569	1607	300	434 وقال من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم رواه جندب القسري قوله في ذمة الله اي في ام------------------ان الله تعالي وعهده قوله فلا يطلبنكم الله في ذمته بشء يعني من صلي الصبح فلا تلحقوا اليه	340	-785463160606013224	182	301.5	138	276	65.94203186035156	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms124	true	6966903795363439746	36	77	186	395	1585	300	435 وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا رواه ابو هريرة رضي الله عنه	124	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0341	false	6129775446224780707	133	174	666	875	1549	300	435 وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا رواه ابو هريرة رضي الله عنه	341	-785463160606013224	209	418.0	168	209	100.0	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms124	true	6966903795363439746	242	291	1265	1533	1585	300	باب الاذان من الصحاح 182 443 قال انس رضي الله عنه ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة الا الاقامة AUTO باب الاذان من الصحاح قال انس رضي ال----له عنه ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري الحديث لما قدم------------ رسول الله صلي -	124	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0343	false	-3936109050294458753	107	144	550	751	1514	300	باب الاذان من الصحاح---- 443 قال انس رضي الله عنه ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة ال----------------------------------------------ا الاقامة قوله ذكروا النار يعني---------------------------------- لما فرضت الصلاة قال رسول الله عليه	343	-785463160606013224	169	283.5	136	285	59.29824447631836	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms126	true	-5447004727138090311	45	71	254	381	1532	300	452 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء	126	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0347	false	-2594172205978475132	274	300	1374	1500	1500	300	452 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء-	347	-785463160606013224	126	247.0	101	127	99.21260070800781	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms126	true	-5447004727138090311	71	123	381	639	1532	300	اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه عليه الصلاة والسلام قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان الحديث شبه اشغال الشيطان	126	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0348	false	-2747938822448770229	0	40	0	196	1550	300	اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي قوله --------------------------------------------------اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان ------------يعني الشيطان	348	-785463160606013224	187	347.5	148	258	72.48062133789062	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms126	true	-5447004727138090311	184	229	965	1176	1532	300	453 وقال لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة رواه ابو سعيد الخدري رضي الله عنه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه عليه السلام قال لا يسمع مدي صوت المءذن الحديث مدي الشء غايته وغاية	126	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0348	false	-2747938822448770229	263	293	1378	1518	1550	300	453 وقال لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة رواه اب---------------------------------و سعيد الخدري رضي الله عنه---------------- قول-------ه مدي صوت المءذن ال-----مدي ال----------غاية	348	-785463160606013224	137	234.0	107	211	64.92890930175781	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms127	true	-8154497650370363810	232	275	1206	1415	1534	300	459 وقال بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ثم قال في الثالثة لمن شاء رواه عبد الله بن مغفل وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه انه عليه السلام قال بين كل اذانين صلاة الحديث المراد ب الاذانين الاذان والاقامة	127	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0350	false	2223588490297222343	254	284	1309	1459	1557	300	459 وقال بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ثم قال في الثالثة لمن شاء روا---------------------ه عبد الله بن مغفل---- قوله------------------------ بين كل اذانين صلاة ا---------راد ب-الاذانين الاذان والاقامة	350	-785463160606013224	147	254.0	117	209	70.33493041992188	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms128	true	-392518986807705602	6	40	25	203	1575	300	عليه السلام في المرة الثالثة لمن ------------شاء من الحسان 189 460 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاءمة ضمناء المءذنون امناء فارشد الله الاءمة وغفر للمءذنين	128	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0351	false	7486149960222169383	48	85	257	443	1637	300	عليه السلام لمن شاء فلو كان فريضة لم يقل لمن شاء من الحسان---- 460 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاءمة ضمناء المءذنون امناء فارشد الله الاءمة وغفر للمءذنين	351	-785463160606013224	153	290.5	124	190	80.52631378173828	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms128	true	-392518986807705602	161	213	896	1140	1575	300	464 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه عليه السلام قال المءذن يغفر له مدي صوته	128	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0353	false	7722974704120451555	7	49	42	237	1548	300	464 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بي-------------------------------------------------نهما قوله يغفر له مدي صوته	353	-785463160606013224	187	366.0	146	244	76.63934326171875	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms128	true	-392518986807705602	262	299	1388	1571	1575	300	ملات ما بين الجوانب التي يبلغها مدي صوته 191 465 وقال عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه قلت يا رسول الل- اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا	128	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0353	false	7722974704120451555	173	208	888	1055	1548	300	--اي ما بين اذان الي اذان اخر--------------- 465 وقال عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه قلت يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا	353	-785463160606013224	149	279.0	117	184	80.97826385498047	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms129	true	2592692690489574811	58	79	303	409	1513	300	469 وقال ثنتان لا تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضهم بعضا ويروي وتحت المطر رواه سهل بن سعد	129	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0354	false	7411178290413154564	118	139	593	699	1523	300	469 وقال ثنتان لا تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضهم بعضا ويروي وتحت المطر رواه سهل بن سعد	354	-785463160606013224	106	212.0	85	106	100.0	21	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms129	true	2592692690489574811	124	185	622	919	1513	300	باب المساجد ومواضع الصلاة من الصحاح 193 478 قال ابن عباس رضي الله عنه-- لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة باب المساجد من الصحاح قال ابن عباس رضي الله عنهما لما دخل النبي صلي الله عليه -وسل-م البيت-------------------------------- دعا في نواحيه	129	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0356	false	5144579545987363135	244	300	1279	1553	1553	300	باب المساجد ومواضع الصلاة من الصحاح---- 478 قال ابن عباس رضي الله عنهما لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه ال---------------------------------------قبلة قوله------ لما دخل النبي--------- عليه السلام البيت يعني لما دخل عام فتح مكة الكعبة دعا في نواحيه-	356	-785463160606013224	231	391.0	183	333	69.36936950683594	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms130	true	5746072938523124148	226	276	1172	1433	1543	300	488 وقال جابر اراد بنو سلمة ان ينتقلوا الي قرب المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم دياركم تكتب اثاركم وقال جابر اراد بنو سلمة ان ينتقلوا الي المسجد الحديث بنو سلمة بكسر اللام بطن م--ن الانصار وكانت--- دورهم-------------------------------------- بعيدة من المس-----------------------------------جد فارادوا ان	130	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0359	false	-6632122586226811284	238	295	1206	1502	1531	300	488 وقال جابر اراد بنو سلمة ان ينتقلوا الي قرب المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم دياركم تكتب اثاركم -قول----ه اراد بنو س--------------------------------------لمة بكسر اللام قبيلة من الانصار وكان بين دورهم وبين مسجد رسول الله عليه السلام مسافة بعيدة يلحقهم تعب في سواد الليل في المشي الي المسجد فارادوا ان	359	-785463160606013224	204	339.5	164	339	60.1769905090332	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms132	true	-3195144702667859660	6	45	33	245	1578	300	504 وقال طلق بن علي خرجنا وفدا الي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه واخبرناه ان بارضنا بيعة لنا فقال اذا اتيتم ارضكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مكانها بهذا الماء واتخذوها مسجدا وقال طلق بن علي خرجنا وفدا	132	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0364	false	9210029827940852436	193	229	1004	1205	1589	300	504 وقال طلق بن علي خرجنا وفدا الي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه واخبرناه ان بارضنا بيعة لنا فقال اذا اتيتم ارضكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مكانها بهذا الماء واتخذوها مسجدا -----------قوله خرجنا وفدا	364	-785463160606013224	198	383.0	162	212	93.39622497558594	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms132	true	-3195144702667859660	95	160	515	849	1578	300	منه وتمضمض ثم صبه في اداوة وقال اذهبوا بهذا الماء فاذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم ثم انضحوا مكانها بهذا الماء واتخذوا مكانها مسجدا فقلنا يا نبي الله--- البلد بعيد والماء ينشف فقال امدوه من الماء فانه لا يزيد الا طيبا ويكون المراد منه ايصال بركة-------------------------------- وضوءه اليها 201 512 عن عبد الرحمن بن----------------------------------------------------- عاءش- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	132	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0365	false	1900455264244454091	0	81	0	419	1587	300	منه وتمضمض ثم صبه في اداوة وقال اذهبوا بهذا الماء فاذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم ثم انضحوا مكانها بهذا الماء واتخذوا مكانها مسجدا فقلنا يا نبي الله ان البلد بعيد والماء ينشف ق-ال امدوه من الماء فانه لا يزيد الا طيبا فعلمنا بهذا الحديث ان قوله عليه السلام بهذا الاشارة الي فضل وضوءه لا الي جنس الماء قوله امدوه اي زيدوا عليه ماء اخر حتي يكثر الامداد الزيادة 505 قالت عاءشة رضي الله عنها امر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	365	-785463160606013224	272	465.0	217	423	64.30259704589844	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms132	true	-3195144702667859660	143	286	773	1512	1578	300	512 عن عبد الرحمن بن عاءش رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السم-وات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره م- يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام قال قل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي خطيءتي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون	132	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0367	false	-8498899200396925392	46	189	255	996	1536	300	512 عن عبد الرحمن بن عاءش رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام قال قل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي خطيءتي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون	367	-785463160606013224	739	1468.0	596	741	99.73009490966797	141	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms134	true	-3157850302811824371	80	185	404	973	1517	300	فعلمت ما في السماء والارض دليل علي ان وصول ذلك الفيض صار سببا لعلمه ثم استشهد بالاية والمعني انه تعالي كما اري ابراهيم صلوات الله عليه ملكوت السماوات والارض وكشف له ذلك فتح علي ابواب الغيوب حتي علمت ما فيهما من الذوات والصفات والظواهر والمغيبات و الملكوت فعلوت من الملك وهو اعظمه وقيل المراد به في الاية خلق السماوات والارض قوله ثانيا فيم يختصم الملا الاعلي اعادة للسءال بعد التعليم وقوله قلت في الكفارات جواب له وانما سميت الخصال المذكورة كفارات لانها تكفر ما قبلها من الذنوب بدليل قوله و-------------------------------------------------------------------من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه وقوله وفي الدرجات	134	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0367	false	-8498899200396925392	92	155	470	809	1536	300	فعلمت ما في السماء والارض ثم تلا هذه ال------------------------------------------اية وكذلك ن----------------ري ابراهيم---------------- ملكوت السماوات والارض وليكون م-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الموقنين ثم قال------------------------------------------------------- فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد -----------------------قلت في الكفار------------------------------------------ات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه ومن------ الدرجات	367	-785463160606013224	187	239.0	151	636	29.402515411376953	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms134	true	-3157850302811824371	195	277	1026	1409	1517	300	513 عن ابي امامة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله وعن ابي امامة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة كل----------------ه-----------م ضامن علي الله --ال--حديث ضامن من باب النسب بمعني	134	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0370	false	2952295125754993850	65	142	325	681	1456	300	513 عن ابي امامة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله قوله------------------------------------------------------ ثلاثة كلهم اي كل واحد منهم ضامن اي ذو ضمان علي الله تعالي وقيل ضامن هنا فاعل---- بمعني	370	-785463160606013224	308	558.0	240	414	74.39613342285156	63	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms135	true	-6618196358924178214	176	253	931	1318	1543	300	529 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وفي رواية كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني AUTO باب الستر من الصحاح عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة الحديث الخميصة كساء مربع اسود----- له علمان	135	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0376	false	-8836685015360986899	3	64	19	329	1560	300	529 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وفي رواية كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تف----------------------------------------------------------------------تنني قولها صلي في خميصة------- الخميصة كساء----- اسود مربع له علمان	376	-785463160606013224	297	566.0	238	392	75.76530456542969	57	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms136	true	-1939840139599415988	30	74	154	362	1478	300	530 عن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة رضي الله عنها سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي وفي حديث انس كان لعاءشة قرام اي------------- ستر فيه رقم ونقوش	136	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0376	false	-8836685015360986899	226	268	1187	1391	1560	300	530 عن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة رضي الله عنها سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي ------------قرام لعاءشة رضي الله عنها القرام ستر فيه -----نقوش	376	-785463160606013224	181	331.0	142	221	81.90045166015625	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms136	true	-1939840139599415988	75	164	366	817	1478	300	531 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين وفي حديث عقبة بن عامر بن ربيعة وهو انصاري خزرجي شهد بدرا وغيره من المشاهد واستشهد يوم القيامة اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فروج قباء شق من خلفه والظاهر انه كان قبل ال------------------------------------تحريم وقيل بعده وانما لبسه استمالة لقلب المهدي و----هو المقوقس صاحب الاسكندرية وقيل اكيد ر صاحب دومة الجندل	136	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0377	false	4275849053727878306	25	100	124	507	1476	300	531 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال اهدي لرسول----- صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين قوله فروج حرير الفروج بفتح الفاء وتشديد الراء شبه---------------------------------------------------------------------------------------------- قباء لا ينبغي اي لا يليق هذا للمتقين قال بعض العلماء لبسه عليه السلام بعد تحريم الحرير ولكن لبسه لتطييب ------قلب الذي ارسله وهو المقوقس صاحب الاسكندرية او-- اكيد-ر صاحب دومة الجندل	377	-785463160606013224	234	374.0	185	491	47.657840728759766	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms137	true	5134682151507479022	39	111	227	601	1561	300	538 قال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك ------نعليك فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا فليمسحه وليصل فيهما وفي رواية خبثا	137	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0379	false	-7123337958265631216	32	105	162	542	1533	300	538 قال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا فليمسحه وليصل فيهما وفي رواية خبثا	379	-785463160606013224	374	740.5	302	380	98.42105102539062	71	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms137	true	5134682151507479022	223	300	1186	1561	1561	300	541 عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس الظهر ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون-	137	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0380	false	6261640011457483402	164	241	827	1203	1509	300	541 عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس الظهر ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون	380	-785463160606013224	375	745.0	299	376	99.73403930664062	76	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms139	true	-6747051134914949484	40	84	208	408	1465	300	الحسان من الحسان 213 549 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلي-صب عصاه فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامه	139	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0383	false	3672877934553142968	165	208	860	1057	1521	300	الصلاة من الحسان---- 549 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصاه فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامه	383	-785463160606013224	193	371.5	150	201	96.0198974609375	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms139	true	-6747051134914949484	155	186	756	904	1465	300	551 وقال المقداد بن الاسود ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عمود ولا عود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا	139	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0384	false	-2312882696666180309	9	40	41	189	1484	300	551 وقال المقداد بن الاسود ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عمود ولا عود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا	384	-785463160606013224	148	296.0	117	148	100.0	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms139	true	-6747051134914949484	254	300	1237	1465	1465	300	555 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا-	139	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0385	false	2783892483107763475	174	220	894	1123	1541	300	555 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا	385	-785463160606013224	228	451.0	183	229	99.56331634521484	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms140	true	-8715726372064927342	0	38	0	207	1545	300	رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	140	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0385	false	2783892483107763475	220	258	1123	1330	1541	300	رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	385	-785463160606013224	207	414.0	169	207	100.0	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms141	true	8366862627403640506	2	124	11	636	1559	300	علي عقبيه وينهي ان يفترش الرجل ذرا------------------------عيه افتراش السبع اي ان يبسط ذراعيه كما تفترشها السباع ولا يقلها مخويا اذا سجد وتقييد النهي بالرجل يدل--------- علي ان المراة لا تحوي 216------------------------------------- 556 وقال ابو حميد الساعدي في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انا احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وقال ابو حميد الساعد------ي في نفر	141	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0386	false	5522345362459431923	36	155	191	795	1512	300	علي الارض قولها ان يفترش الرجل ذراعيه يعني نهي رسول الله عليه السلام ان يضع --------------------------------------------------------------------------الرجل مرفقيه وكفيه علي الارض في السجود بل ينبغي ان يضع كفيه ويرفع مرفقيه عن الارض 556 وقال ابو حميد الساعدي في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انا احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مق-----------------------عدته قوله في نفر	386	-785463160606013224	485	892.0	386	701	69.18687438964844	91	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms141	true	8366862627403640506	246	279	1297	1457	1559	300	559 وروي مالك بن الحويرث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع اليدين اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع وقال حتي يحاذي بهما اذنيه وفي رواية الي فروع اذنيه	141	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0387	false	2287872805721691416	142	175	693	853	1510	300	559 وروي مالك بن الحويرث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع اليدين اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع وقال حتي يحاذي بهما اذنيه وفي رواية الي فروع اذنيه	387	-785463160606013224	160	320.0	127	160	100.0	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms142	true	1788353150923428751	152	300	783	1505	1505	300	من الحسان 219 565 قال ابو حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصبي راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه ويفتح اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم علي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم-	142	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0389	false	1888669918673237496	47	194	245	964	1491	300	من الحسان---- 565 قال ابو حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصبي راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه ويفتح اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم	389	-785463160606013224	717	1421.5	571	723	99.17012786865234	145	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms143	true	9051569502796417801	0	106	0	528	1530	300	اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ثم سلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي صحيح وفي رواية من حديث ابي حميد ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي	143	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0389	false	1888669918673237496	194	300	964	1491	1491	300	اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ثم سلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي صحيح وفي رواية من حديث ابي حميد ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي-	389	-785463160606013224	527	1049.0	422	528	99.81060791015625	106	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms143	true	9051569502796417801	106	144	528	738	1530	300	ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة وفي رواية واذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني واذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة	143	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0390	false	-4686823498409716624	0	38	0	210	1491	300	ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة وفي رواية واذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني واذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة	390	-785463160606013224	210	420.0	172	210	100.0	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms144	true	1584153377866993870	2	53	11	263	1499	300	571 وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة وفي رواية كان اذا افتتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك	144	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0392	false	-5532906928721510929	249	300	1295	1546	1546	300	571 وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة وفي رواية كان اذا افتتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك-	392	-785463160606013224	251	497.0	201	252	99.6031723022461	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms144	true	1584153377866993870	53	271	263	1333	1499	300	له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وما بينهما وملء ما ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقوله بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت وفي رواية والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا منجا منك ولا ملجا الا اليك تباركت وتعاليت باب ما يقرا بعد التكبير من الصحاح قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة ---------------------------------قال وفي رواية كان اذا افتتح الصلاة الحديث	144	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0393	false	-8774004115669610019	0	202	0	993	1520	300	له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وما بينهما وملء--- ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقوله بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت وفي رواية والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا منجا منك ولا ملجا الا اليك تباركت وتعاليت قوله اذا قام الي الص-----------------------------------------------------------------------------------------------لاة قال اي اذا قام الي الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي هكذا هذا------------ الحديث	393	-785463160606013224	927	1812.5	739	1103	84.04351806640625	184	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms145	true	1870060544152010401	226	274	1151	1403	1529	300	النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته فقال ايدكم المتكلم بالكلمات لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها وعن انس رضي الله عنه ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس الحديث حفزة النفس	145	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0395	false	-557316704916406284	0	38	0	204	1540	300	النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته فقال اي-كم المتكلم بالكلمات لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها قوله------------------------------------------- حفزه النفس ا----ي حركه النفس	395	-785463160606013224	196	363.5	158	252	77.77777862548828	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms146	true	-5954885164595239412	16	59	97	318	1540	300	574 عن جبير بن مطعم انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة قال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا ثلاثا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه	146	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0395	false	-557316704916406284	181	224	927	1148	1540	300	574 عن جبير بن مطعم انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة قال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا ثلاثا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه	395	-785463160606013224	221	442.0	178	221	100.0	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms146	true	-5954885164595239412	139	251	710	1273	1540	300	صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا غير تمام وقيل لابي هريرة رضي الله عنه انا نكون وراء الامام قال اقرا بها في نفسك فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال واذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال ك هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	146	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0397	false	-2122158093797644747	0	111	0	561	1548	300	صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا غير تمام وقيل لابي هريرة رضي الله عنه انا نكون وراء الامام قال اقرا بها في نفسك فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال واذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال --هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	397	-785463160606013224	561	1116.5	450	563	99.64476013183594	111	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms148	true	3855111219415485945	34	133	174	675	1502	300	587 وقال جابر كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي ونحوهما	148	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0400	false	1813896188655250545	74	173	371	872	1529	300	587 وقال جابر كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي ونحوهما	400	-785463160606013224	501	1002.0	402	501	100.0	99	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms148	true	3855111219415485945	257	300	1291	1502	1502	300	606 وقال عبادة بن الصامت كنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا-	148	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0404	false	8033893304403138280	174	217	880	1092	1550	300	606 وقال عبادة بن الصامت كنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا	404	-785463160606013224	211	417.0	169	212	99.52830505371094	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms149	true	-6476702812523839666	60	142	302	686	1504	300	610 وقال عبد الله بن ابي اوفي جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني وقال عبد الله بن ابي اوفي جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ	149	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0406	false	9199206091613006176	14	82	74	395	1468	300	610 وقال عبد الله بن ابي اوفي جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وار---------------------------------------------------------------زقني قوله اني لا استطيع ان اخذ	406	-785463160606013224	313	618.0	245	384	81.51041412353516	66	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms149	true	-6476702812523839666	161	264	788	1317	1504	300	613 وعن جابر قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه سورة الرحمن فسكتوا فقال لقد قراتها علي الجن فكانوا احسن مردودا منكم كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبا- قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد غريب وفي حديث جابر وكانوا احسن مردودا اي----- ردا مفعول--------------- بمعني المصدر ك المخلوق و المعقول قال الشاعر لا يعدم الساءلو------------ن الخير افعله اما نوالا واما حسن مردود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-------------- باب الركوع من الصحاح 227 614 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا الركوع والسجود فوالله اني لاراكم من بعدي باب------------------------------------------------------------------------------ الركوع ------------من الصحاح قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم	149	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0407	false	-8358167094410260617	95	247	489	1263	1535	300	613 وعن جابر قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه سورة الرحمن فسكتوا فقال لقد قراتها علي الجن فكانوا احسن مردودا منكم كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد ----------------غريب قوله احسن مردودا اي احسن ردا واجابة و المردود هنا بمعني الرد لانه جاء في بعض الروايات احسن ردا قوله فباي الاء ربكما تكذبان الخطاب للانس والجن الالاء النعم يعني اي نعم مما انعم الله تعالي عليكم تجحدون يعني تعلمون ان كل النعم من الله تعالي ثم تجحدون نعمة بترك شكره وتكذيب رسله وعصيان امره AUTO 12 باب الركوع باب الركوع من الصحاح---- 614 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا الركوع والسجود فوالله اني لاراكم من بعدي قوله اقيموا اي اتموا من بعدي اي من خلفي يعني اني اعلم ما تفعلون خلف ظهري من نقصان الركوع والسجود م وقال البراء كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم	407	-785463160606013224	404	646.5	320	794	50.88161087036133	70	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms150	true	-5955563420032387250	33	58	166	298	1552	300	م وقال البراء كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وجلوسه بين السجدتين واذا رفع من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	150	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0407	false	-8358167094410260617	237	262	1215	1347	1535	300	م وقال البراء كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وجلوسه بين السجدتين واذا رفع من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	407	-785463160606013224	132	264.0	107	132	100.0	25	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms152	true	3733900104317486488	64	136	358	724	1575	300	باب السجود وفضله من الصحاح 232 627 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب والشعر AUTO باب السجود وفضله من الصحاح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم الحديث رواه عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قوله امرت يدل عرفا علي ان الله امره وذلك يقتضي وجوب و---------------------------ضع هذه الاعضاء	152	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0410	false	1903823135318604956	244	292	1247	1499	1538	300	باب السجود وفضله من الصحاح---- 627 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب والشعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله امرت -ان اسجد علي سبعة اعظم الاعظم جمع عظم واليدين اي الكفين يعني امرت ان اضع هذه الاعضاء	410	-785463160606013224	189	324.5	152	393	48.09160232543945	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms153	true	5341349494897147713	0	62	0	290	1474	300	ميمونة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه لمرت وفي حديث ميمونة رضي الله عنها حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه لمرت و البهمة بفتح الباء وسكون الهاء ولد الشاة وجمعها بهم وبهام 234----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 632 وقال ابو هريرة رضي الله عنه كان يقول رسول الله صلي	153	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0411	false	-6394347400085809206	195	300	1050	1541	1541	300	ميمونة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه لمرت قوله جافي اي ابعد-------------------------------------------------------- البهمة----------------------- ولد الضان يعني فرق بين يديه وجنبيه بحيث تقدر سخلة ان تمر بين يديه وجنبيه 631 وقال عبد الله بن بحينة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه قوله فرج اي وسع بحينة اسم ام عبد الله وابوها الحارث بن المطلب بن عبد مناف وابو عبد الله اسمه مالك بن القشب الازدي وكنية عبد الله ابو محمد 632 وقال ابو هريرة رضي الله عنه كان يقول رسول الله صلي-	411	-785463160606013224	171	263.0	133	571	29.947460174560547	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms153	true	5341349494897147713	62	192	290	960	1474	300	الله عليه وسلم في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره وعلانيته وسره -وفي حديث ابي هريرة رضي الله عنه اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله اي دقيقه وجليله يعني قليله وكثيره وانما قدم الدق علي الجل لان الساءل يتصاعد في مسالته ولان الكباءر انما تنشا في الغالب عن ارتكاب الصغاءر وعدم المبالاة بها فكانها وساءل اليها ومن حق الوسيلة ان تقدم اثباتا ورفعا 235 633 وقالت عاءشة فقدت ليلة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الفراش فالتمس-ه فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك وفي حديث عاءشة فالتم--------------------------------------------سته اي طلبته وقولها فيه فوقعت يدي علي بطن---------------------------------------------------------- قدمه ف----ي السجود	153	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0412	false	-1992585566389747198	0	105	0	530	1508	300	الله عليه وسلم في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره وعلانيته وسره قو---------------------------------------------------له دق-----ه اي صغيره جله بكسر الجيم اي كبيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 633 وقالت عاءشة فقدت ليلة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك قولها فقدت رسول الله عليه السلام ليلة من الفراش فقد ضد وجد فالتمسته اي طلبت-----------ه فوقعت يدي يعني طلبته باليد فمددت يدي من الحجرة الي المسجد فوقعت يدي علي تحت قدمه وهو في السجود	412	-785463160606013224	372	652.0	295	778	47.814910888671875	67	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms153	true	5341349494897147713	215	252	1068	1241	1474	300	639 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه وحديث واءل بن حجر اثبت من هذا وقيل هذا منسوخ	153	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0414	false	6254532452064919445	41	78	188	361	1494	300	639 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه وحديث واءل بن حجر اثبت من هذا وقيل هذا منسوخ	414	-785463160606013224	173	346.0	136	173	100.0	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms154	true	-3443963901789740285	45	101	223	518	1580	300	باب التشهد من الصحاح 237 642 قال ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبتيه اليسري ووضع يده اليمني علي ركبتيه اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة وفي رواية وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه التي تلي الابهام اليمني يدعو بها ويده اليسري علي ركبته باسطها	154	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0414	false	6254532452064919445	164	219	780	1069	1494	300	باب التشهد من الصحاح---- 642 قال ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبت-ه اليسري ووضع يده اليمني علي ركبت-ه اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة وفي رواية وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه التي تلي الابهام اليمني يدعو بها ويده اليسري علي ركبته باسطها	414	-785463160606013224	289	561.5	234	295	97.96610260009766	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms155	true	-5092595886237533455	21	228	113	1205	1579	300	ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته وفي حديث ابن الزبير ويلقم كفه اليسري ركبته اي يدخل الركب--------------------------------------------------------------------------------------------ة في راحته يقال لقمت الطعام القمه والتقمته اذا ادخلته في فيك واللقم الطريق الواسع الذي يدخله الناس الكثير واختيار الشافعي ان يبسط اليد اليسري علي الفخذ قرب الركبة لحديث واءل بن حجر وابي حميد الساعدي 239 644 قال عبد الله بن مسعود كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه فقال لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به وقال عبد الله بن مسعود كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقولوا السلام علي الله فان----- ال----له هو السلام	155	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0415	false	1853762532807290129	0	173	0	911	1600	300	ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته قوله يدعو--------------------------------- اي يقرا التحيات ويلقم كفه اليسري التلقيم ان يعطي احدا لقمة يعني اخذ ركبته بكفه اليسري حتي صارت ركبته كلقمة في كفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 644 قال عبد الله بن مسعود كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه فقال لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به -----------------------------------------------------------------قوله السلام علي الله قبل عباده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني قبل ان يعلمنا رسول الله عليه السلام التحيات كنا نقول هذه الالفاظ فنهانا رسول الله عليه السلام عن هذه الالفاظ قوله لا تقولوا السلام علي الله يعني قول الرجل للرجل السلام	415	-785463160606013224	665	1139.5	533	1311	50.72463607788086	124	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms157	true	4818160254713147954	21	132	105	668	1542	300	الحسان 240 650 قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف حتي يقوم من الحسان قال ابن مسعود كان----- النبي صل--ي ال-له عليه وسلم في الركعتين الاوليين الحديث اي لم يكن متمكنا مست----------------------------------------------------------------------------------------------------قرا كال--------------------------------------قاعد علي الرضف وهو الحجر المحماة 15--------------------------------------------- AUTO--- باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وفضلها م---------------------------------ن الصحاح 241 652 عن ابي حميد --------الساعدي رضي الله عنه قالو------ا يا رسول الله ---------------------------------------------------كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد باب صلاة علي النبي صلي --	157	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0417	false	-7672448658279114148	99	260	461	1255	1452	300	الي القيام 650 قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف حتي يقوم---------- قول---------ه كانه علي الرضف الرضف الحجر الحار يعني ب الركعتين الاوليين التشهد الاول من صلاة هي ثلاث ركعات او اربع يعني لا يلبث في التشهد الاول كثيرا بل يقوم اذا فرغ من التحيات والصلاة ولا يدعو ولا يقرا كما صليت قوله كانه علي الرضف يعني كمن هو قاعد علي حجر حار لا يلبث في القعود بل يقوم مسرعا فكذلك هو عليه السلام يقوم مسرعا AUTO 15 باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وفضلها باب الصلاة علي النبي عليه السلام من الصحاح 651 قال كعب بن عجرة سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله تعالي قد علمنا كيف نسلم عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما ص--ليت علي ابرا------------------------------------------هيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي	417	-785463160606013224	349	496.0	268	857	40.723453521728516	54	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms158	true	-600204627301337863	13	51	59	233	1430	300	659 وقال رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر او احدهما فلم يدخلاه الجنة وقال رغم انف رجل	158	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0420	false	3594416579733266827	89	127	442	616	1431	300	659 وقال رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر او احدهما فلم يدخلاه الجنة قوله رغم انف رجل	420	-785463160606013224	170	336.0	132	174	97.7011489868164	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms158	true	-600204627301337863	151	217	714	1021	1430	300	662 عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب	158	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0421	false	-6423382447555081253	226	292	1067	1374	1414	300	662 عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب	421	-785463160606013224	307	614.0	241	307	100.0	66	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms158	true	-600204627301337863	271	300	1293	1430	1430	300	باب الدعاء في التشهد من الصحاح 245 664 قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب-	158	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0422	false	-1050550788028045508	133	161	670	804	1494	300	باب الدعاء في التشهد من الصحاح---- 664 قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب	422	-785463160606013224	133	254.5	106	138	96.3768081665039	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms159	true	-8928166594022698664	0	39	0	192	1481	300	القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان رجلا اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	159	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0422	false	-1050550788028045508	161	200	804	996	1494	300	القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان رجلا اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	422	-785463160606013224	192	384.0	153	192	100.0	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms159	true	-8928166594022698664	240	266	1210	1323	1481	300	668 عن عامر بن سعد عن ابيه انه قال كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي اري بياض خده	159	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0423	false	-8580277777323405432	201	227	1004	1117	1461	300	668 عن عامر بن سعد عن ابيه انه قال كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي اري بياض خده	423	-785463160606013224	113	226.0	87	113	100.0	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms160	true	5428856927898276584	199	232	986	1159	1528	300	687 وعن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون لا تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة	160	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0428	false	-1364917648768119357	175	207	930	1100	1563	300	687 وعن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون--- تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة	428	-785463160606013224	170	334.0	138	173	98.26589965820312	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms161	true	5372479632151751878	0	71	0	324	1473	300	691 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من الحسان عن انس رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله	161	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0429	false	-960141199601763273	131	189	646	912	1492	300	691 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة---------------------------------------------------------- قوله لان اقعد مع قوم يذكرون الله	429	-785463160606013224	263	489.5	205	324	81.17283630371094	57	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms161	true	5372479632151751878	113	269	567	1336	1473	300	باب ما لا يجوز من العمل في الصلاة وما يباح منه من الصحاح 251 693 عن معاوية بن الحكم رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك	161	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0430	false	85017346485048828	90	245	423	1188	1465	300	باب ما لا يجوز من العمل في الصلاة وما يباح منه من الصحاح---- 693 عن معاوية بن الحكم رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك	430	-785463160606013224	765	1523.5	610	769	99.47984313964844	155	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms163	true	3536088181169543545	90	128	465	657	1566	300	700 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل في فيه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم--- الحديث ال-------تثاءب	163	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0434	false	-3696010066512447547	56	86	310	461	1537	300	700 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل في--------------------------------------------------- فيه قوله اذا تثاءب احدكم في الصلاة الي اخره تثاءب	434	-785463160606013224	132	241.0	106	202	65.3465347290039	22	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms163	true	3536088181169543545	168	229	871	1180	1566	300	701 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرردته خاسءا وعنه انه عليه السلام قال ان عفريتا من الجن الحديث العفريت	163	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0434	false	-3696010066512447547	220	276	1126	1408	1537	300	701 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خ--------------------اسءا قوله ان عفريتا من الجن------- العفريت	434	-785463160606013224	274	534.0	219	309	88.67314147949219	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms163	true	3536088181169543545	278	299	1455	1564	1566	300	714 عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده رفعه قال العطاس والنعاس والتثاءب في الصلاة والحيض والقء والرعاف من الشيطان	163	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0437	false	-8599896194930859700	178	199	894	1003	1548	300	714 عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده رفعه قال العطاس والنعاس والتثاءب في الصلاة والحيض والقء والرعاف من الشيطان	437	-785463160606013224	109	218.0	88	109	100.0	21	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms164	true	497857133216823630	183	241	937	1220	1520	300	السهو من الصحاح 259--- 725 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعها بهاتين السجدتين وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	164	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0440	false	-1311523030779596344	27	85	128	414	1519	300	السهو بعد قراءة التشهد 725 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعها بهاتين السجدتين وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	440	-785463160606013224	271	527.0	214	286	94.75524139404297	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms167	true	-3719231348635788410	86	161	423	807	1521	300	AUTO--- باب اوقات النهي عن الصلاة---------------- من الصحاح 261 745 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتحر احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها وفي رواية اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني الشيطان باب اوقات النهي من الصحاح قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحر احدكم فيصل----------------ي عند طلوع الشمس	167	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0447	false	-8074010719613779380	209	285	1049	1432	1514	300	AUTO 21 باب اوقات النهي عن الصلاة باب اوقات النهي من الصحاح---- 745 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتحر احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها وفي رواية اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا كاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني الش--------------------------يطان قوله لا يتحري ال------ي اخره لا يتحري اي لا يطلب ولا يقصد الصلاة عند طلوع الشمس	447	-785463160606013224	321	570.0	257	419	76.61097717285156	57	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms167	true	-3719231348635788410	252	300	1277	1521	1521	300	طلوع الشمس ولا غروبها بصلاتكم فيها وقوله فانها تطلع بين قرني الشيطان سبق تفسيره 262------------- 746 وقال عقبة بن عامر رضي الله عنه ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم-	167	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0448	false	-6432396785113527398	40	89	198	442	1554	300	طلوع الشمس ولا غروبها --------------قوله فانها تطلع بين قرني الشيطان ذكر هذا في باب تعجيل الصلاة 746 وقال عقبة بن عامر رضي الله عنه ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم	448	-785463160606013224	218	397.0	173	258	84.49612426757812	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms168	true	527313145914245167	86	279	426	1397	1509	300	748 وقال عمرو بن عبسة قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عنه وقال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله تعالي الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	168	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0449	false	6583168513896581328	90	283	484	1454	1541	300	748 وقال عمرو بن عبسة قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عنه -قال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله تعالي الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	449	-785463160606013224	970	1935.0	777	971	99.89701080322266	192	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms170	true	8369643508734565603	132	194	690	1007	1544	300	755 قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرفا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء وقال عليه السلام والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر الحديث يحتطب يجمع والتحطب--------------------------- جمع الحطب	170	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0452	false	-6342318905100989997	137	198	709	1015	1527	300	755 قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد ال----------------------------عشاء قوله لقد هممت الي اخره اي قصدت ي----------تحطب الصواب يحتطب لان المراد به جمع الحطب	452	-785463160606013224	254	470.5	202	344	73.83721160888672	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms172	true	-5432622025437471091	8	87	35	422	1574	300	باب تسوية الصف من الصحاح 267 774 عن نعمان بن بشير رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي القداح فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم AUTO با--ب تسوية الصف وف من الصحاح عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا الحديث القداح جمع --قدح----------- وهو السهم الذي لم يرش بعد ولم يركب عليه النصل	172	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0457	false	-81412067383197600	27	87	138	441	1569	300	باب تسوية الصف من الصحاح---- 774 عن نعمان بن بشير رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي القداح فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم قوله كانما يسوي- القداح الق--------------------------------------------------------------------------------------داح جمع القدح بكسر القاف وهو السهم قبل ان يراش و-------يركب ف-يه النصل	457	-785463160606013224	261	458.0	206	402	64.92537689208984	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms172	true	-5432622025437471091	202	235	1048	1225	1574	300	الصف4 269 778 عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثلاثا واياكم وهيشات الاسواق	172	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0458	false	-4948053345233463510	15	47	84	256	1553	300	الصف----- 778 عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثلاثا واياكم وهيشات الاسواق	458	-785463160606013224	172	337.0	140	177	97.17514038085938	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms173	true	9202386060035611288	64	153	379	810	1596	300	780 وقال جابر بن سمرة رضي الله عنه خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله كيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي ويتراصون في الصف وقال جابر بن سمرة رضي الله عنه خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين حلقا جمع حلقة و ما لي اراكم عزين اي جماعات متفرقين حلقة حلقة ----------------------------جمع عزة------------- وهي الجماعة	173	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0459	false	2433958629785523164	49	128	269	666	1600	300	780 وقال جابر بن سمرة رضي الله عنه خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله كيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي ويتراصون في -----------------------------------------------------------------الصف قوله فرانا حلقا الي اخره الحلق بفتح اللام -جمع حلقة فرانا حلقا يعني فرانا جلوسا ح---------لقة حلقة كل حلقة في جانب المسجد عزين جمع عزة بتخفيف الزاء وهي الجماعة	459	-785463160606013224	298	535.5	236	472	63.13559341430664	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms174	true	-1882509323624798281	37	70	191	352	1484	300	الصحاح 272 790 وقال جابر رضي الله عنه قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني خلفه حتي اقامني	174	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0460	false	7046043330102400083	268	300	1336	1492	1492	300	الصلاة---- 790 وقال جابر رضي الله عنه قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني خلفه حتي اقامني-	460	-785463160606013224	154	294.5	123	161	95.65217590332031	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms174	true	-1882509323624798281	70	224	352	1095	1484	300	عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه باب الموقف من الصحاح قال جابر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي ف جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي الحديث الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دليل علي ان الاولي ان يقف واحد عن يمين الامام ويصطف اثنان فصاعدا خلفه وان الحركة الواحدة والحركتين المتصلتين باليد لا تبطل الصلاة وكذا ما زاد علي ذلك اذا تفاصلت اذ لو كانت مبطلة لما فعل وجبار بن صخر الانصاري من بني سلمة شهد بدرا واحدا وما بعدهما من المشاهد 273 793 عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع	174	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0461	false	-7347350861915226706	0	135	0	651	1445	300	عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفه قوله فدفعنا اي اخرنا وهذا يدل علي ان الرجلين يقومان خلف الامام بالصف كالجماعة وجد جبار امية بن خنساء بن سنان 791 وقال انس صليت انا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وام سليم خلفنا قوله صليت انا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وام سليم خلفنا وهذا دليل علي ان الصبي---- يقف بجنب الرجل والمراة تقف خلف الرجال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 793 عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد -----------قوله انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع	461	-785463160606013224	342	420.0	265	1014	33.72780990600586	72	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms175	true	-709588562607045503	29	122	151	590	1525	300	796 وقد صح عن سهل بن سعد الساعدي انه سءل من اي شء المنبر قال هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة وقام عليه رسول -لله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد ال-ارض فلما فرغ اقبل علي الناس فقال انما صنعت هذا لتاتموا بي ول-تعلموا صلاتي من الحسان سءل سهل بن سعد الساعدي من اي شء المنبر فقال----------- من اثل الغابة	175	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0462	false	3313789990381631402	128	211	629	1025	1493	300	796 وقد صح عن سهل بن سعد الساعدي انه سءل من اي شء المنبر قال هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فلما فرغ اقبل علي الناس فقال انما صنعت هذا لتاتموا بي وليتعلموا ص---------------------------------------------------------لاتي قوله هو من اثل الغابة	462	-785463160606013224	380	739.0	299	453	83.88520812988281	77	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms175	true	-709588562607045503	221	286	1124	1457	1525	300	باب الامامة من الصحاح 275 798 عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله تعالي فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا ولا يءم الرجل الرجل في سلطانه ويروي في اهله ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه	175	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0463	false	3841852611076385893	121	185	627	956	1552	300	باب الامامة من الصحاح---- 798 عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله تعالي فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا ولا يءم الرجل الرجل في سلطانه ويروي في اهله ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه	463	-785463160606013224	329	651.5	265	333	98.79879760742188	64	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms176	true	3400196315456313010	197	264	1042	1356	1544	300	ما علي الامام م-ن الصحاح 276 808 قال انس رضي الله عنه ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من النبي صلي الله عليه وسلم وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ام تفتن امه 276------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 809 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه	176	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0466	false	-2528923196198074420	115	211	611	1079	1515	300	من خوف الملالة من الصحاح---- 808 قال انس رضي الله عنه ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من النبي صلي الله عليه وسلم وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتن امه قوله اخف اي اخف في ترك تطويل القراءة والاذكار قوله ولا اتم اي في الاتيان بالاركان والسنن ان تفتن امه اي يشوش قلبها بسبب بكاء ولدها ويزول ذوقها وحضورها في الصلاة 809 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه	466	-785463160606013224	297	539.5	232	472	62.923728942871094	60	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms177	true	-3417089107641609189	5	64	30	339	1539	300	فيخفف مخافة ان تفتن -----------------------------------------------------------------------------------------------------امه اي يقطع قراءة السورة ويقتصر علي بعض ما قصد قراءته ويسرع في افعاله وهو بمعني قو-------له عليه --------السلام في الحديث الذي بعده فاتجوز اي فاخفف كانه تجاوز عما كان يقصده ويفعله لولا بكاء الصبي والفتن الابتلاء والمراد به هاهنا التشوش والحزن بدليل قوله في الحديث الثاني مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه	177	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0466	false	-2528923196198074420	146	211	752	1079	1515	300	فيخفف مخافة ان تفتن امه قوله اخف اي اخف في ترك تطويل القراءة والاذكار قوله ولا اتم اي في الاتيان بالاركان والسنن ان تفتن امه اي يشوش قلبها بسبب بكاء ولدها ويزول ذوقها وحضورها في الصلاة 809 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع ب---------------------------------------كاء الصبي فاتجوز في صلات-----------------------------------------------------------ي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه	466	-785463160606013224	99	76.0	70	425	23.294116973876953	16	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms178	true	-7454256900488268584	0	57	0	293	1553	300	816 وقال انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد --سجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا------- قال الشيخ الامام رحمه الله وقوله فصلوا جلوسا منسوخ بما روي باب ما علي الماموم من المتابعة من الصحاح قال النبي صلي ا------------------------لله عليه وسلم	178	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0468	false	-6318815236989132624	110	171	561	887	1527	300	816 وقال انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون قال الشيخ الامام رحمه الله وقوله فصلوا جلوسا منسوخ بما روي قوله ليءتم اي ليقتدي اجمعون تاكيد للضمير المرفوع في صلوا قال الشيخ الامام رحمة الله عليه قوله	468	-785463160606013224	240	438.0	191	326	73.61962890625	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms179	true	8904810640294664178	0	55	0	264	1506	300	بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر	179	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0468	false	-6318815236989132624	245	300	1264	1527	1527	300	بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر-	468	-785463160606013224	263	521.0	209	264	99.6212158203125	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms179	true	8904810640294664178	55	101	264	490	1506	300	فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة ابي بكر وفي رواية وابو بكر يسمع الناس التكبير	179	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0469	false	-5718775081821922132	0	46	0	226	1498	300	فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة ابي بكر وفي رواية وابو بكر يسمع الناس التكبير	469	-785463160606013224	226	452.0	180	226	100.0	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms180	true	3557462230164282506	42	177	219	851	1499	300	باب من صلي صلاة مرتين---- من الصحاح 280---- 824 قال جابر رضي الله عنه كان معاذ بن جبل رضي الله عنه يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم وقال جابر ك كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم العشاء وهي له نا---------------------------------------------------------------------------------------فلة م----------------------------------------------------------------------ن الحسان ك 280 م 825 عن يزيد بن الاسود انه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الل- انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد ------فصليا معهم فانهما لكما نافلة	180	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0472	false	2430504855832069445	1	164	3	796	1481	300	باب من صلي صلاة مرتين باب من صلي صلاة مرتين 824 قال جابر رضي الله عنه كان معاذ بن جبل رضي الله عنه يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم وقال جابر-- كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم العشاء وهي له نافلة قوله فيصلي بهم اي بالقوم قوله وهي له نافلة يعني الصلاة الثانية نافلة لمعاذ لان النافلة معناها الزيادة والصلاة الثانية زيادة لانه لو لم يصلها لم يكن عليه اثم من الحسان-------- 825 عن يزيد بن الاسود انه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانه-ا لكما نافلة	472	-785463160606013224	612	1141.0	482	804	76.11940002441406	123	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms182	true	-353701442728669348	34	113	187	576	1508	300	باب صلاة الليل من الصحاح 283 845 عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج	182	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0477	false	7537999513425521396	11	89	57	442	1482	300	باب صلاة الليل من الصحاح---- 845 عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج	477	-785463160606013224	385	763.5	307	389	98.97172546386719	78	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms182	true	-353701442728669348	262	300	1330	1508	1508	300	852 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت عند خالتي ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها فتخذت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او-	182	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0478	false	-3827274660667411343	47	85	252	431	1509	300	852 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت عند خالتي ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او	478	-785463160606013224	175	342.0	138	179	97.76536560058594	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms183	true	8806830656683343047	0	198	0	999	1548	300	بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السم-وات والارض واختل-ف الليل والنهار لايات لاولي الالباب حتي ختم السورة ثم قام الي القربة فاطلق شناقها ثم صب في الجفنة ثم توضا وضوءا حسنا بين الوضوءين لم يكثر وقد ابلغ فقام يصلي فقمت فنوضات فقمت عن يساره فاخذ باذني عن يمينه فتنامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا وزاد بعضهم وفي لساني نورا وذكر وعصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وفي رواية واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا وفي رواية اللهم اعطني نورا وفي رواية عن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم فاستيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السم-وات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث وفي حديث ابن عباس------------------- فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه اي بعض الثلث	183	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0478	false	-3827274660667411343	85	286	431	1441	1509	300	بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب حتي ختم السورة ثم قام الي القربة فاطلق شناقها ثم صب في الجفنة ثم توضا وضوءا حسنا بين الوضوءين لم يكثر وقد ابلغ فقام يصلي فقمت فتوضات فقمت عن يساره فاخذ باذني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا وزاد بعضهم وفي لساني نورا وذكر وعصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وفي رواية واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا وفي رواية اللهم اعطني نورا وفي رواية عن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم فاستيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث قوله ثم رقد اي نام قوله او بعضه يعني فلما بقي ثلث الليل او اقل من----------- الثلث	478	-785463160606013224	958	1860.5	767	1021	93.82958221435547	183	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms184	true	-7194474255701091855	263	295	1336	1501	1526	300	الاخري ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث	184	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0478	false	-3827274660667411343	237	269	1204	1369	1509	300	السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث	478	-785463160606013224	162	321.0	130	165	98.18181610107422	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms185	true	-6448418338755651458	26	78	129	385	1482	300	854 قالت عاءشة رضي الله عنها لما بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم وثقل كان اكثر صلاته جالسا وقالت لما بدن رسول الله صلي الله عليه -وسل-م وثقل كان اكثر صلاته جالسا بدن تبدينا اسن وكبر--------- وبدن بدانة سمن وقد رويا والاول اكثر في النسخ واصح لانه عليه الس-------------------------------------------------لام لم يوصف	185	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0480	false	7176654569545353188	105	164	556	863	1539	300	854 قالت عاءشة رضي الله عنها لما بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم وثقل كان اكثر صلاته جالسا قولها لما بدن رسول--------- الله عليه السلام وثقل كان اكثر صلاته جالسا بدن بتشديد الدال اذا كبر سنه وبدن بتخفيف الدال وفتحها وضمها اذا كثر لحمه وكلاهما مروي ولكن العلماء يختارون تشديد الدال لان رسول الله عليه السلام لم يوصف	480	-785463160606013224	174	293.0	134	316	55.063289642333984	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms185	true	-6448418338755651458	132	196	636	966	1482	300	وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين من الحسان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات الحديث القانتون المواظبون-- علي الطاعة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القنوت الطاعة و------------- المقنطرون الذين يتخذون القناطير من الاجر ماخوذ من القنطار وهو-------- المال	185	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0482	false	6802556720555312772	0	76	0	385	1449	300	وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين قوله من قام بعشر ا----------------------------------------------------------------------------يات اي من قرا في صلاته عشر ايات علي التدبر والتاني لم يكتب من الغافلين لانه من فعل هذا لم يكن غافلا كتب من القانتين اي المطيعين او المطولين في القيام لان معني القنوت الطاعة وطول القيام من المقنطرين اي مكثرين الثواب وم----ن الا---غنياء من الثواب كالاغنياء من المال	482	-785463160606013224	171	235.5	134	468	36.53845977783203	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms185	true	-6448418338755651458	202	300	994	1482	1482	300	اذا قام من الليل من الصحاح 287 863 قال ابن عباس رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام ال---ليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما-	185	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0483	false	4971866221962935261	185	283	933	1421	1496	300	اذا قام من الليل من الصحاح---- 863 قال ابن عباس رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما	483	-785463160606013224	482	950.5	386	492	97.96747589111328	95	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms186	true	-4149357706715344671	12	92	54	448	1409	300	باب ما يقول اذا قام من الليل من الصحاح ق----ال ابن عباس ---------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد الحديث يتهجد اي ان يصلي صلاة الليل وهو حال من الضمير في قام و قال اللهم خبر كان و قيم فبعل من قام ومعناه الداءم القيام بحفظ المخلوقات من السماوات والارض ومن فيهن وانما قال من ولم يقل ما تغليبا للعقلاء فان مما فيهن الملاءكة والثقلين وقوله انت نور السماوات والارض ومن فيهن	186	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0483	false	4971866221962935261	182	227	921	1139	1496	300	باب ما يقول اذا قام من الليل من الصحاح 863 قال ابن عباس رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد ------------------------------------------------------------------انت نور السماوات والارض ومن فيهن	483	-785463160606013224	185	302.0	146	413	44.794189453125	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms186	true	-4149357706715344671	123	191	592	893	1409	300	اي بقوتك 288--- 765 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم قال رب اغفر لي او قال ثم دعا استجيب له فان توضا ثم صلي قبلت صلاته	186	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0484	false	2719698756526817627	232	300	1243	1546	1546	300	اي بفضلك وقدرتك 765 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم قال رب اغفر لي او قال ثم دعا استجيب له فان توضا ثم صلي قبلت صلاته-	484	-785463160606013224	294	571.0	227	304	96.71052551269531	66	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms186	true	-4149357706715344671	34	93	152	451	1409	300	يتهجد قال اللهم لك الحمد الحديث-- يتهجد اي ان يصلي صلاة الليل وهو حال من الضمير في قام و قال اللهم خبر كان و قيم فبعل من قام ومعناه الداءم القيام ب--------حفظ---------------------------- المخلوقات------- من السماوات والارض ومن فيهن وانما قال من ولم يقل ما تغليبا للعقلاء فان مما فيهن الملاءكة والثقلين وقوله انت نور السماوات والارض ومن فيهن اي	186	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0484	false	2719698756526817627	0	36	0	197	1546	300	يتهجد قال اللهم لك الحمد الي اخره يتهجد اي--- يصلي---------------------------------------------------------- قيم السماوات والارض ومن فيهن يعني انت القاءم تحفظ السماوات والارض ومن فيهن من المخلوقات تحفظهم عن ال--افات وترزقهم ------------------------------------------------------------------------------------انت نور السماوات والارض ومن فيهن اي	484	-785463160606013224	106	126.0	85	344	30.813953399658203	16	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms187	true	-665073750230687149	0	72	0	378	1582	300	ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان باب التحريض علي قيام الليل من الصحاح قال رسول صلي الله عليه وسلم يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد الحديث القافية القفا -وعقد الشيطان علي قافيته استعارة من تسويل الشيطان وتحبيب النوم اليه	187	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0486	false	3138442169390360740	66	127	338	645	1505	300	ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس ك------------------------------------------------------------سلان قوله يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم الي اخره يعقد اي يشد------ القافية القفا العقد جمع عقدة وهي ما يعقد عليك ليل طويل يعني يحبب------ النوم اليه	486	-785463160606013224	238	431.5	188	379	62.79683303833008	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms187	true	-665073750230687149	188	221	1015	1167	1582	300	871 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقيل ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة فق----ال الشيطان في اذنه وقال عبد	187	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0487	false	4199990022527393977	42	76	197	353	1530	300	871 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقيل ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة فقال بال الشيطان في اذنه قوله بال	487	-785463160606013224	145	277.0	112	156	92.94871520996094	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms188	true	-2627336527010698239	18	62	94	312	1626	300	الليل الاخر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له وفي رواية ثم يبسط يديه يقول من يقرض غير عدوم ولا ظلوم حتي يتفجر الفجر وفي رواية يكون كذلك حتي يضء الفجر ثم يعلو ربنا الي كرسيه وقال ينزل ربنا	188	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0488	false	6099585869606030042	0	44	0	218	1477	300	الليل الاخر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له وفي رواية ثم يبسط يديه يقول من يقرض غير عدوم ولا ظلوم حتي ينفجر الفجر وفي رواية يكون كذلك حتي يضء الفجر ثم يعلو ربنا الي كرسيه قوله ينزل ربنا	488	-785463160606013224	213	421.0	169	218	97.7064208984375	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms188	true	-2627336527010698239	229	267	1257	1452	1626	300	من الحسان 292 877 عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وهو قربة لكم الي ربكم ومكقرة للسيءات ومنهاة عن الاثم وفي رواية ومطردة الداء عن الجسد	188	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0489	false	7623678172146459210	80	117	424	615	1522	300	من الحسان---- 877 عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وهو قربة لكم الي ربكم ومكفرة للسيءات ومنهاة عن الاثم وفي رواية ومطردة الداء عن الجسد	489	-785463160606013224	190	372.5	153	195	97.43589782714844	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms190	true	-7586497765436783287	206	300	1119	1579	1579	300	897 عن سعد بن هشام رضي الله عنه انه قال انطلقنا الي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق نبي الله صلي الله عليه وسلم كان القران قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة-	190	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0494	false	-3822430497923707579	166	260	801	1262	1460	300	897 عن سعد بن هشام رضي الله عنه انه قال انطلقنا الي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق نبي الله صلي الله عليه وسلم كان القران قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة	494	-785463160606013224	460	915.0	367	461	99.7830810546875	93	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms191	true	-7434257939449328954	0	40	0	199	1473	300	ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاولي فتلك تسع يا بني وكان	191	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0494	false	-3822430497923707579	260	300	1262	1460	1460	300	ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاولي فتلك تسع يا بني وكان-	494	-785463160606013224	198	391.0	159	199	99.49748992919922	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms191	true	-7434257939449328954	40	91	199	436	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليلة ولا صلي ليلة الي الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان	191	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0495	false	1629801761686501239	0	51	0	237	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليلة ولا صلي ليلة الي الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان	495	-785463160606013224	237	474.0	186	237	100.0	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms191	true	-7434257939449328954	261	284	1286	1393	1473	300	907 قال ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	191	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0496	false	-252843337596756068	277	300	1363	1469	1469	300	907 قال ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر-	496	-785463160606013224	106	207.0	84	107	99.06542205810547	23	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms192	true	5223497249311009657	88	176	468	888	1511	300	باب القنوت من الصحاح 299 913 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الاية	192	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0498	false	-4221622174122682393	73	160	403	819	1502	300	باب القنوت من الصحاح---- 913 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الاية	498	-785463160606013224	416	825.5	329	420	99.04762268066406	87	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms192	true	5223497249311009657	245	300	1241	1511	1511	300	914 وقال عاصم الاحول سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة كان قبل الركوع او بعده قال قبله انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انه كان بعث اناسا يقال لهم القراء سبعون رجلا فاصيبوا فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم-	192	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0499	false	-8584923846713113551	13	68	72	343	1545	300	914 وقال عاصم الاحول سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة كان قبل الركوع او بعده قال قبله انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انه كان بعث اناسا يقال لهم القراء سبعون رجلا فاصيبوا فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم	499	-785463160606013224	270	535.0	216	271	99.63099670410156	54	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms193	true	8579591125077438321	91	172	470	849	1460	300	919 قال ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر صلي ال-----------------------------------------------------------------------له عليه وسلم باب قيام شهر رمضان من الصحاح في حديث ابي هريرة من قام شهر رمضان ايمانا	193	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0501	false	-4242950793939133233	166	250	881	1282	1517	300	919 قال ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه قوله يرغب في قيام رمضان يرغب بتشديد الغين اي يظهر رغبتهم فيه بقوله عليه السلام--------------------------------------------- من قام رم----ضان ايمانا	501	-785463160606013224	320	614.5	250	450	71.11111450195312	66	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms193	true	8579591125077438321	219	300	1085	1460	1460	300	من الحسان 302 921 قال ابو ذر رضي الله عنه صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم حتي بقي ثلاث فلما كانت الثالثة-	193	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0502	false	-7083944418285265314	98	178	533	905	1486	300	من الحسان---- 921 قال ابو ذر رضي الله عنه صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم حتي بقي ثلاث فلما كانت الثالثة	502	-785463160606013224	371	730.5	292	376	98.67021179199219	79	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms194	true	-3287516258457131091	130	156	651	780	1540	300	926 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة	194	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0503	false	6960800544421483826	274	300	1320	1448	1448	300	926 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة-	503	-785463160606013224	128	251.0	103	129	99.22480773925781	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms195	true	-7508563256751558310	51	173	285	883	1502	300	باب التطوع من الصحاح 305 932 قال النبي صلي الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال مل عملت عملا ارجي عندي الا اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي باب التطوع من الصحاح قال النبي صلي الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام الحديث ارجي من اسماء التفضيل التي بنيت للمفعول فان العمل مرجو به الثواب وعلو الدرجة ويجوز ان تكون اضافته الي العمل لانه سبب الرجاء ويكون المعني حدثني بما انت ارجي من نفسك به من اعمالك وقوله سمعت دف نع---------ليك اي صوت نعليك	195	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0505	false	-4967837813233654688	17	101	79	479	1480	300	باب التطوع من الصحاح---- 932 قال النبي صلي الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي الا اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان --------------------------------------------------------اصلي عند صلاة الفجر يحتمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تكون هذه الواقعة ليلة---------------------- المعراج ويحتمل ان يراه في النوم او اراه الله عليه السلام في اليقظة دف نعليك اي صوت نعليك	505	-785463160606013224	315	527.0	245	607	51.894561767578125	63	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms195	true	-7508563256751558310	178	234	913	1179	1502	300	936 عن بريدة قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي قال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما	195	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0506	false	9209642798202340675	162	218	795	1061	1450	300	936 عن بريدة قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي قال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما	506	-785463160606013224	266	532.0	210	266	100.0	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms196	true	1858767169502956791	34	90	161	431	1493	300	ان تقصروا من الصلاة ان خفتم فقد امن الناس قال عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته 40 AUTO باب صلاة السفر AUTO باب صلاة السفر من الصحاح قال يعلي بن امية قلت لعمر بن الخطاب انما قال الله ان تقصروا من الصلاة	196	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0510	false	3242202313364066545	0	38	0	186	1486	300	ان تقصروا من الصلاة ان خفتم فقد امن الناس قال عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته قوله------------------------------------------------------------------------------------ انما قال الله ان تقصروا من الصلاة	510	-785463160606013224	182	345.0	144	270	67.40740966796875	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms197	true	-6935998209584559766	0	82	0	448	1650	300	الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد وفي رواية نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة وفي رواية نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق باب الجمعة من الصحاح قال النبي صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم -------------------------------	197	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0512	false	-5813859869401463842	162	241	787	1216	1526	300	الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد وفي رواية نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة وفي رواية نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخ--------------------------------------------------لاءق نحن الاخرون اي نحن اخر الانبياء في الدنيا ولكن نسبقهم في الاخرة بيد انهم	512	-785463160606013224	370	722.0	302	479	77.24425506591797	66	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms198	true	-2452192652397111392	73	124	404	665	1572	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض عليك صلاتنا وقد ارمت يقولون بليت فقال ان الله تعالي حرم علي الارض اجساد الانبياء	198	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0515	false	-2644652425944677502	42	93	212	473	1564	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض عليك صلاتنا وقد ارمت يقولون بليت فقال ان الله تعالي حرم علي الارض اجساد الانبياء	515	-785463160606013224	261	522.0	210	261	100.0	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms199	true	-2269832554560356261	47	104	239	520	1518	300	من الصحاح 312------ 975 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه اوس بن اوس باب التنظيف والتبكير من الصحاح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل	199	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0518	false	-7033456760534954395	253	300	1287	1514	1514	300	من الصلاة مامورا به 975 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه اوس ب-----------------------------------------------------------ن اوس قوله من غسل يوم الجمعة واغتسل-	518	-785463160606013224	208	390.5	164	287	72.47386932373047	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms200	true	1543813695172879778	128	194	654	1000	1578	300	984 وقال الساءب بن يزيد كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء AUTO باب الخطبة والصلاة من الصحاح قال الساءب بن يزيد كان النداء يوم الجمعة الحديث كان--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه -وسل-م وابو بكر وعمر ------------------يصع-دون المنبر بعد الزوال و-------قبل---- الاذان	200	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0520	false	-8613421561032332341	176	245	880	1234	1519	300	984 وقال الساءب بن يزيد كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الز------------------------------------------------وراء قوله كان النداء يوم الجمعة اوله الي اخره يعني كان النداء الاول علي عهد رسو---------ل الله عليه السلام وابي بكر وعمر رضي الله عنهما عند صعودهم المنبر وهو الاذان ولم يكن قبل هذا الاذان	520	-785463160606013224	260	434.5	206	411	63.26034164428711	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms201	true	8133008168266422157	193	227	1035	1208	1601	300	986 وقال عمار سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان لسحرا و-----------قوله مءنة من فقهه---------- اي علامة	201	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0521	false	-7320455631158746628	26	64	146	339	1598	300	986 وقال عمار سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان لسحرا -قوله وقصر خطبته مءنة من فقه الرجل مءنة اي علامة	521	-785463160606013224	168	317.5	134	194	86.59793853759766	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms202	true	6859284755445346224	71	160	366	799	1511	300	باب صلاة العيد من الصحاح 318 1000 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف باب ص-----------------------------لاة العيدين من الصحاح في حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه اي لو اراد في الخطبة ان يرسل جيشا الي موضع لارسله	202	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0526	false	8083269911264750797	89	171	462	869	1526	300	باب صلاة العيد من الصحاح---- 1000 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف فاول شء يبدا به الصلاة يعني ليس لصلاة العيد قبلها سنة ولا بعدها------------------------------------------ ان يقطع بعثا البعث الجيش يعني ا---------ن يرسل جيشا الي ناحية ارسله	526	-785463160606013224	331	596.5	264	462	71.64501953125	63	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms202	true	6859284755445346224	208	256	1046	1294	1511	300	1006 وعن عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدفقان وتضربان وفي رواية تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال	202	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0527	false	37204648431340541	252	300	1336	1583	1583	300	1006 وعن عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان وفي رواية تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال-	527	-785463160606013224	246	486.0	199	248	99.19355010986328	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms203	true	4450328212389412886	215	285	1117	1477	1550	300	في الاياب ليسرع الي مثواه AUTO فصل في الاضحية من الصحاح 321 1025 عن انس رضي الله عنه انه قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر قال رايته واضعا قدمه علي صفاحهما ويقول بسم الله والله اكبر فصل في الاضحية من الصحاح عن انس قال- ضحي رسول الله صلي الله عليه وسل--م بكبشين املح------------ين اقرنين---------------------- ذبحهما بيده وسمي وكبر التضحية ذ------بح الاضحية	203	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0532	false	3043462654668291197	165	231	869	1219	1544	300	في الاضحية من الصحاح----- AUTO فصل في الاضحية من الصحاح---- 1025 عن انس رضي الله عنه انه قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر قال رايته واضعا قدمه علي صفاحهما ويقول بسم الله والله اكبر --------------------------------قوله ضحي رسول ا---------لله عليه السلام بكبشين املحين يعني ابيضين اقرنين يعني طويلي القرن قوله ذبحهما بيده يعني السنة ان ي---ذبح الرجل الاضحية	532	-785463160606013224	274	476.0	219	403	67.99007415771484	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms204	true	-4483470546915929058	68	105	370	562	1565	300	من الحسان 322 1033 عن جابر رضي الله عنه قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجواين فلما ذبحهما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما	204	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0535	false	-9212102536941004529	264	300	1324	1511	1511	300	من الحسان---- 1033 عن جابر رضي الله عنه قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجواين فلما ذبحهما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما-	535	-785463160606013224	187	362.5	152	192	97.39583587646484	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms204	true	-4483470546915929058	105	151	562	788	1565	300	انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته بسم الله والله اكبر وفي رواية ذبح بيده وقال بسم الله والله اكبر اللهم هذا عني وعمن لم يضح من امتي	204	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0536	false	-1441354592482250154	0	46	0	226	1495	300	انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته بسم الله والله اكبر وفي رواية ذبح بيده وقال بسم الله والله اكبر اللهم هذا عني وعمن لم يضح من امتي	536	-785463160606013224	226	452.0	180	226	100.0	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms204	true	-4483470546915929058	241	294	1256	1520	1565	300	1035 وعن علي رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء وعن علي كرم الله وجهه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والا---------------------ذن الحديث ان نستشرف العين والاذن اي ان ننظر	204	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0536	false	-1441354592482250154	195	238	970	1185	1495	300	1035 وعن علي رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا --------------------------------------------------------خرقاء قوله ان نستشرف العين -الاستشراف النظر الي شء علي التامل ان نستشرف------------- اي ان ننظر	536	-785463160606013224	180	315.0	141	285	63.157894134521484	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms205	true	-495773673677791064	59	196	325	1017	1528	300	1036 وعن علي رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضحي باغضب القرن والاذن وعنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضحي باغضب القرن والاذن اي بمقطوع القرن والاذن و الغضب القطع ومنه سمي السيف عضبا والناقة المقطوعة الاذن عضباء 325 1037 وعن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده فقال اربعا العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي وفي حديث البراء العجفاء التي لا تنقي اي مهزولة ل-------------------------------------------------ا نقي لها وهو مخ العظم يقال انقت الناقة اذا سمنت ووقع في عظامها المخ 48 AUTO باب صلاة الخسوف من الصحاح 326 1049 عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي	205	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0537	false	2850265480600840216	8	121	37	597	1478	300	1036 وعن علي رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضحي باغضب القرن والاذن قوله اعضب القر---------------------------------------------------------ن اي -مكسور القرن وبهذا قال ابراهيم النخعي و قال غيره يجوز مكسور القرن--------------------- 1037 وعن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده فقال اربعا العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي قوله ماذا يتقي من الضحايا يتقي اي يحترز الظلع العرج انقي ينقي اذا صار ذا مخ لا تنقي اي لا يبقي بها نقي---- وهو-------------------------------------------------- المخ ------------------------من غاية العجف 1038 وعن ابي سعيد------- رضي الله عنه-- قال كان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحي	537	-785463160606013224	375	596.5	293	741	50.6072883605957	68	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms205	true	-495773673677791064	175	300	920	1528	1528	300	1049 عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا-	205	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0540	false	-727167879438433745	72	197	399	1008	1532	300	1049 عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا	540	-785463160606013224	608	1211.0	484	609	99.83580017089844	124	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms206	true	-5623125023525745792	0	70	0	359	1513	300	يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت قال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا افظع قط منها ورايت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	206	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0540	false	-727167879438433745	197	267	1008	1367	1532	300	يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت قال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا افظع قط منها ورايت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	540	-785463160606013224	359	718.0	289	359	100.0	70	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms206	true	-5623125023525745792	130	202	659	1023	1513	300	1051 وعن ابي موسي انه قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عبادة فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره وفي حديث ابي موسي فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا---------------------- يخشي ان تكون الساعة	206	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0542	false	-3490144508524460175	171	239	826	1169	1465	300	1051 وعن ابي موسي انه قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغ-------------------------------------------فاره قوله فزعا اي خاءفا قول ابي موسي يخشي ان تكون الساعة	542	-785463160606013224	314	605.5	251	386	81.34715270996094	59	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms206	true	-5623125023525745792	278	300	1407	1513	1513	300	1057 وقال عكرمة قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له اتسجد في هذه-	206	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0544	false	-6963673445019993040	200	222	1006	1113	1519	300	1057 وقال عكرمة قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له اتسجد في هذه	544	-785463160606013224	106	207.0	85	107	99.06542205810547	21	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms207	true	-8039947405477821262	0	24	0	119	1538	300	الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	207	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0544	false	-6963673445019993040	222	246	1113	1232	1519	300	الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	544	-785463160606013224	119	238.0	95	119	100.0	24	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms207	true	-8039947405477821262	13	236	67	1211	1538	300	واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم من الحسان في حديث ابن عباس فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا الحديث الاية التي امر بالسجود عند ظهورها العلامات المنذرة بنزول البلايا والمحن التي يخوف الله بها عباده ووفاة ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كذلك لانها كانت امنة للناس لقوله عليه السلام وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة ل-----------------------------------------------اهل ال-------------------------------ارض وازواج النبي صلوات---------------------------------------- الله عليهم ضممن شرف الزوجية الي شرف الصحبة فهن احق بهذا المعني من غيرهن وزوال الامنة يوجب الخوف AUTO فصل في سجود ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شكر من الحسان 329------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1059 وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نغاشيا فسجد شكرا لله تعالي باب سجود الشكر من الصحاح روي ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نغاشيا فسجد شكرا لله تعالي النغاش والنغاشي ب------الياء المشددة ال-----قصير الناقص القدر وقد روي الحديث بهما 330---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1060 عن عامر بن سعد عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزوزاء نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ثم قام فقال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت	207	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0545	false	4246077910293738881	26	300	147	1541	1541	300	واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي عليه السلام يخاف عقيبه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزول العذاب لان الله تعالي قال وم----------------------------------------------------------ا كان الله ليعذبه-----------------م وانت فيهم الانفال فما دام النبي عليه السلام حيا يندفع العذاب عن الناس ببركته وزوجاته ايضا ذوات البركة لان اهل الرجل منه فيندفع العذاب عن الناس ايضا ببركتهن ويخاف نزول العذاب بذهابهن فيتوجه الالتجاء الي ذكر الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي والسجود عند انقطاع بركتهن ليندفع العذاب ببركة الذكر والسجود والخيرات AUTO فصل في سجود الشكر AUTO فصل في سجود الشكر من الحسان 1058 عن ابي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جاءه امر يسر به خر ساجدا شكرا لله غريب قوله في سجود الشكر يعني AUTO فصل في سجود الشكر وسجود الشكر عند حدوث نعمة او وصول شء الي الرجل يسر به واندفاع بلية كانت عليه سنة عند الشافعي وليس بسنة عند ابي حنيفة 1059 وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نغاشيا فسجد شكرا لله ت----------------------------------------------------عالي قوله راي نغاشيا فسجد--------------- الن--------غاشي بتشديد الياء بالغين المعجمة قصير الخلق فالسنة لمن راي مبتلي ببلاء ان يسجد شكرا لله علي ان عافاه الله تعالي من ذلك البلاء ولكن ليكتم السجود عنه كيلا يتاذي وان راي فاسقا ليسجد وليظهر السجود فلعل الفاسق ينتبه ويتوب 1060 عن عامر بن سعد عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزوزاء نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ثم قام فقال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت-	545	-785463160606013224	576	803.5	452	1798	32.03559494018555	103	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms207	true	-8039947405477821262	236	265	1211	1360	1538	300	ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي شكرا وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نغاشيا فسجد شكرا لله والنغاش القصير وعن عامر بن سعد عن ابيه	207	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0546	false	-4749979484898169334	0	29	0	148	1623	300	ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي شكرا وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نغاشيا فسجد شكرا لله والنغاش القصير -عن عامر بن سعد عن ابيه	546	-785463160606013224	148	291.0	119	149	99.328857421875	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms208	true	-8026371618856526336	204	251	1017	1239	1483	300	1065 وقال انس اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه -وفي ح---ديثه ا------------------لثالث لانه حديث عهد بربه اي قريب	208	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0547	false	-3228511630113006411	225	278	1149	1393	1503	300	1065 وقال انس اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه قوله حسر ثوبه اي كشف ثوبه عن بدنه قوله لانه حديث عهد بربه اي جديد	547	-785463160606013224	210	383.5	163	244	86.0655746459961	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms208	true	-8026371618856526336	59	173	317	866	1483	300	1062 وقال انس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء وانه ليرفع يديه حتي يري بياض ابطيه AUTO باب الاستسقاء من الصحاح قال انس كان النبي صلي الله -عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء الحديث اي لا ---------------------------------------------------------------يرفعهما كل الرفع حتي يتجاوز- راسه و يري بياض ابطيه لو لم يكن عليه ثوب الا في الاستسقاء لانه ثبت استحباب رفع اليد في الادعية كلها 332 1063 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء -------------------------------------------------------------------------------------------	208	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0547	false	-3228511630113006411	54	136	308	709	1503	300	1062 وقال انس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء وانه ليرفع يديه حت--------------------------------------------------------------ي يري بياض ابطيه قوله لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء يعن-----ي لا يرفع يديه رفعا كاملا حتي تجاوز يداه وجهه الا في الاستسقاء فانه يرفعهما--------- حتي -تجاوزا راسه--------------------------------------------------------------------------------------------------- 1063 وعن انس رضي الله عنه ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء قوله فاشار بظهر كفيه الي السماء	547	-785463160606013224	231	279.0	178	705	32.76595687866211	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms209	true	795095439620467124	15	188	88	966	1555	300	من الحسان 335 1067 عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله من الحسان في حديث عبد الله بن زيد وهو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني الانصاري من بني ال---نجار فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر الحديث العطاف ----والمعطف الرداء سمي بذلك لانه يقع علي العطفين واطلق هاهنا واراد به احد ش---------------قي ال------رداء وكذلك اضاف اليه ووصف ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الايمن و--------------الايسر 336 1068 عن عمير مولي ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قاءما يدعو رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه وعن عمير مولي ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت ابي اللحم رجل من قدماء الصحابة كان لا ي---------------------------------------------اكل اللحم فقلب بذلك وقيل كان في الجاهلية لا ياكل ما ذبح علي النصب والاكثرون علي انه عبد الله -بن عبد الملك استشهد يوم حنين وهو الذي يرو--------ي الحديث	209	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0548	false	-6426144500518082641	17	216	103	1126	1562	300	من الحسان---- 1066 عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دع-------------------------------------------------------------------------------------------ا الله قوله فجعل عطافه -------------------------------العطاف بكسر ال-عين الرداء فجعل عطافه الايمن اي فجعل الجانب الايمن من عطافه 1067 وعنه انه قال استسقي النبي صلي الله ع---------ليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد ان ياخذ اسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقيه قوله وعليه خميصة الخميصة الكساء الاسود فلما ثقلت قلبها علي عاتقيه يعني فلما عسرت عليه جعل اسفلها اعلاها وجعل ما علي كتفه الايمن منها علي عاتقه الايسر---- 1068 عن عمير مولي ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قاءما يدعو رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه قوله احجار الزيت موضع بالمدينة قريبا من الزوراء قوله لا يجاوز بهما راسه يعني لا يرفع يديه الا بمحاذاة وجهه وراسه و-----------------------------------------------------لا يرفع اكثر من هذا وهذا خلاف حديث انس ولعل هذا--------- كان في مرة اخري وابي اللحم بالمد سمي به لانه ابي ان ياكل اللحم واسم--------------------------------------------------------------------ه عبد الله ابن عبد الملك استشهد يوم حنين قيل --لم يرو عمير هذا الحديث	548	-785463160606013224	478	700.0	377	1295	36.911197662353516	79	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms209	true	795095439620467124	224	257	1148	1316	1555	300	1071 وعن جابر بن عبد الله قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يواكء يرفع يديه فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير اجل فاطبقت عليهم السماء	209	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0549	false	7086646902413793859	37	70	206	374	1556	300	1071 وعن جابر بن عبد الله قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يواكء يرفع يديه فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير اجل فاطبقت عليهم السماء	549	-785463160606013224	168	336.0	135	168	100.0	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms210	true	-2578649413766494630	104	205	533	1056	1537	300	1075 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية فصل من الصحاح قال عليه السلام مفاتيح الغيب خمس ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث لقمان34 الاية المفاتح جمع المفتح وهو الخزانة اي خزاءن الغيب خمس لا يطلع عليها غير الله وروي مفاتيح وهي جمع مفتاح اي العلوم التي بها يفتح الغيب ويطلع عليها 339----------------------- 1076 وقال صلي الله عليه وسلم ليست السنة بان لا تمطروا ولكن السنة ان تمطروا وتمطروا ولا تنبت الارض شيءا وقال عليه السلام ليست السنة بان لا تمطر الحديث معناه ان القحط الشديد ليس بان لا	210	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0551	false	-7351380997709052805	92	160	458	805	1512	300	1075 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية قول-------------------------ه مفاتيح الغيب خمس قيل اراد ب مفاتيح الغيب------------------------------------------------------------ خزاءن ال-----------------------------------------------------------------------------------غيب وشرح هذه الاية ذكر في اول كتاب الايمان 1076 وقال صلي الله عليه وسلم ليست السنة بان لا تمطروا ولكن السنة ان تمطروا وتمطروا ولا تنبت الارض شيءا -قول-----------ه ليست السنة بان لا تمطروا السنة-------- القحط----------- بان لا	551	-785463160606013224	275	429.5	219	546	50.36629867553711	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms210	true	-2578649413766494630	236	300	1216	1537	1537	300	1080 وعن ابن عباس رضي الله عنه --قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس رضي الله عنهما في كتاب الله عز وجل انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا و اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم وقال وارسلنا الري-ح لواقح ان يرسل الرياح مبشرات-	210	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0552	false	6749153592403511912	203	267	1012	1337	1494	300	1080 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس رضي الله عنهما في كتاب الله عز وجل انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا و اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم وقال وارسلنا الرياح لواقح ان يرسل الرياح مبشرات	552	-785463160606013224	320	626.5	258	325	98.46154022216797	61	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms211	true	1033105791406315401	61	144	308	701	1538	300	----الريح ريح عذاب فقد مر به من هبت عليه فلا تهب عليه -------ريح اخري واما اذا كانت للرحمة فتمر عليهم ريحا بعد ريح وكثرة بعد اخري 341 1081 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ابصرنا شيءا من السماء تعني السحاب ترك عمله واستقبله وقال اللهم اني اعوذ بك من شر ما فيه فان كشفه الله حمد الله وان مطرت قال اللهم سقيا نافعا وفي حديث عاءشة اذا ابصرنا شيءا تعني السحاب--------------- سمي به--- لانه ينشا من	211	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0553	false	-7483531440848559581	179	249	944	1284	1532	300	هذه الريح ريحا ---------------------------لا تهب بعدها علينا ريح اخري فتكون ريحا لا رياحا-------------------------------------------- 1081 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ابصرنا شيءا من السماء تعني السحاب ترك عمله واستقبله وقال اللهم اني اعوذ بك من شر ما فيه فان كشفه الله حمد الله وان مطرت قال اللهم سقيا نافعا--------- قولها اذا ابصرنا شيءا --من السماء ناشءا اي سحابا سمي ناشءا لانه ينشا في	553	-785463160606013224	275	455.5	214	422	65.16587829589844	52	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms211	true	1033105791406315401	183	235	912	1211	1538	300	الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم ونهانا عن خاتم الذهب وعن --حرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وفي رواية وعن الشرب في الفضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الاخرة	211	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0555	false	-4214457757906488035	0	52	0	301	1536	300	الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم ونهانا عن خاتم الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وفي رواية وعن الشرب في الفضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الاخرة	555	-785463160606013224	299	592.5	247	301	99.3355484008789	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms212	true	-7169575555085488802	223	267	1118	1345	1520	300	1091 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم باصبعه باسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا ليشفي سقيمنا باذن ربنا وقالت عاءشة كان اذا اشتكي الانسان الشء منه الحديث	212	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0557	false	3344088624027334520	148	190	716	929	1472	300	1091 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم باصبعه باسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا ليشفي سقيمنا باذن ربنا -قول---------ها اذا اشتكي الانسان الشء منه او ----	557	-785463160606013224	208	393.5	167	227	91.62995910644531	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms213	true	-8105114640072105843	142	193	738	998	1537	300	1095 عن ابن عباس رضي الله عنه-- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما يعني ابراهيم كان يعوذ بها اسماعيل واسحاق اعيذكما بكلمات الله التامة من ك-ل شيطان وهامة ومن كل عين لامة -----------وفي حديث ابن عباس ا-----------------------------------------------------عوذ--------------------------- بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة	213	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0559	false	-883757701627604545	59	125	296	650	1535	300	1095 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما يعني ابراهيم كان يعوذ بها اسماعيل واسحاق اعيذكما بكلمات الله التامة من كلل شيطان وهامة ومن كل عين لامة قوله كان النبي عليه السلام يعوذ الحسن والحسين الي اخره ان اباكما يعني ابراهيم كان يعوذ بها اسماعيل واسحاق اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة	559	-785463160606013224	246	455.5	197	354	69.49152374267578	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms213	true	-8105114640072105843	257	298	1338	1530	1537	300	1098 وقال اني اوعك كما يوعك الرجلان منكم قيل ذلك لان لك اجرين قال اجل ثم قال ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله سيءاته كما تحط الشجرة ورقها وقال عليه السلام اني اوعك كما ي---------------------------------------------------وعك رجلان	213	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0560	false	-8458592722254467503	164	214	811	1054	1492	300	1098 وقال اني اوعك كما يوعك الرجلان منكم قيل ذلك لان لك اجرين قال اجل ثم قال ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله سيءاته كما تحط الشجرة ورقها قوله اوعك علي بناء المجهول همزته لنفس المتكلم اي ياخذني الوعك وهو الحمي قوله كما يوعك رجلان	560	-785463160606013224	164	315.0	127	243	67.48971557617188	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms214	true	7283566907068020380	16	69	90	370	1581	300	1100 وقالت مات النبي صلي الله عليه وسلم بين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم وقالت عاءشة رضي الله عنها مات النبي صلي الله عليه وسلم -بين حاقنتي وذاقنتي الحديث اي توفي مستندا علي و الحاقنة النقرة بين---------------- الترقوة وحبل العاتق و الذاقنة طرف الحلقوم	214	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0560	false	-8458592722254467503	254	290	1240	1442	1492	300	1100 وقالت مات النبي صلي الله عليه وسلم بين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بع-------------------------------------------------------د النبي صلي الله عليه وسلم قوله حاقنتي وذاقنتي---------------------------- الحاقنة بالحاء غير المعجمة وبالقاف الترقوة ------------و الذاقنة طرف الحلقوم	560	-785463160606013224	173	304.5	139	297	58.2491569519043	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms214	true	7283566907068020380	113	200	592	1044	1581	300	فلا اكره شدة الموت لاحد ولا اغبط احدا للموت من غير شدة كما روي عنها في الحسان 348 1101 وقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تصرعها مرة وتعدلها اخري حتي ياتيه اجله ومثل المنافق كمثل الارزة المجذية التي لا يصيبها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة وقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع الحديث الخامة الغضة الرطبة من النبات التي لم تشتد بعد وقيل ما لها ساق واحد و تفيءها الرياح اي تحركها وتميلها	214	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0561	false	-3735403626368311558	73	131	372	689	1570	300	فلا اكره شدة الموت لاحد بعدما علمت هذا------------------------------------------- 1101 وقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تصرعها مرة وتعدلها اخري حتي ياتيه اجله ومثل المنافق كمثل الارزة المجذية التي لا يصيبها شء حتي يكون انجعافها مرة و------------------------------------احدة قوله كمثل الخامة من الزرع الخ-------امة الغصن الرطب- من الزرع تفيءها------------------------------------------------ اي تحركها وتميلها	561	-785463160606013224	282	501.0	228	452	62.389381408691406	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms215	true	1115168108057767015	34	62	171	308	1513	300	1112 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة ستين خريفا	215	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0563	false	2803366691989836243	256	284	1291	1428	1518	300	1112 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة ستين خريفا	563	-785463160606013224	137	274.0	109	137	100.0	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms215	true	1115168108057767015	74	181	362	871	1513	300	ستين خريفا اي عاما------------------------------------ سمي بذلك لاشتماله عليه 351 1114 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار غريب وفي حديث ابن عباس ومن شر كل عرق نعار اي صباب الدم يقال نعر العرق ينعر بالفتح فيهما نعرا اذا فار--------------------------------------- منه الدم 352 1117 وسءلت عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان تبدوا في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله وعن قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به فقالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	215	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0564	false	-3581930916843894545	15	103	82	516	1493	300	ستين خريفا اي ستين سنة الخريف وقت الخرف وهو قطع الثمار سمي الكل باسم البعض------- 1114 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار غريب قوله عرق نعا---------------------------------------------ر العرق النعار الذي يفور ويغلي دمه يعني غلبة الدم في البدن تولد الداء فليتعوذ منه الرجل با----------------------------------------لله تعالي 1115 عن ابي الدرداء انه قال سمع----------------------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	564	-785463160606013224	270	414.0	206	584	46.23287582397461	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms215	true	1115168108057767015	152	211	731	1027	1513	300	قول الله تعالي وان تبدوا--- في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله وعن قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به فقالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	215	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0565	false	1426330261796245653	0	60	0	299	1515	300	قول الله تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله وعن قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به فقالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	565	-785463160606013224	296	586.0	237	299	98.99665832519531	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms215	true	1115168108057767015	269	300	1342	1513	1513	300	1120 وقال الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي ي-وت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد-	215	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0566	false	-5660144300527724147	152	183	736	909	1500	300	1120 وقال الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد	566	-785463160606013224	171	332.0	141	173	98.84393310546875	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms216	true	6078961754944281719	107	138	518	675	1478	300	باب تمني الموت وذكره من الصحاح 355------ 1133 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمني احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب باب تمني	216	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0569	false	5461058666184563367	257	289	1251	1414	1465	300	باب تمني الموت وذكره من الصحاح من الصحاح 1133 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمني احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب لا يتمني	569	-785463160606013224	151	288.5	121	163	92.6380386352539	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms216	true	6078961754944281719	31	105	155	511	1478	300	1131 عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخلتم علي المريض فنفسوا له في اجله فان ذلك لا يرد شيءا ويطيب نفسه غريب وقال عليه السلام اذا دخلتم علي المريض ----فنفسوا له في اجله الحديث رواه ابو سعيد الخدري والمعني رفهوا ووسعوا له في الاجل بان تقولوا ل------------------------ه لا باس طهور ونحوه فان ذلك لا يرد قضاء الله ولا يءخر اجله المحتوم------------------------------------------------------ ولكن تطيب --به -نفسه	216	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0569	false	5461058666184563367	126	202	631	993	1465	300	1131 عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخلتم علي المريض فنفسوا له في اجله فان ذلك لا يرد شيءا ويطيب نفسه --------------------------------------غريب قولهفنفسوا له في اجله نفسوا اي اذهبوا حزنه فيما يتعلق باجله----------------------- بان تقولوا طول الله عمرك ولا تخف فانه لا باس عليك وسيشفيك ا------------------لله وما اشبه ذلك فان دعاءكم لا يرد شيءا من قدر الله تعالي يعني لا يرد الموت عنه ولكن يطيب قلبه ونفسه	569	-785463160606013224	212	317.5	160	441	48.07256317138672	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms216	true	6078961754944281719	255	300	1263	1478	1478	300	1142 وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما-	216	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0573	false	4606599495560048411	48	93	250	466	1550	300	1142 وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما	573	-785463160606013224	215	425.0	171	216	99.53704071044922	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms217	true	-6987295786994886723	0	24	0	123	1519	300	وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء غريب	217	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0573	false	4606599495560048411	93	117	466	589	1550	300	وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء غريب	573	-785463160606013224	123	246.0	99	123	100.0	24	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms217	true	-6987295786994886723	247	300	1263	1519	1519	300	1150 وقالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في-	217	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0575	false	2201455091198756485	160	213	803	1060	1502	300	1150 وقالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في	575	-785463160606013224	256	507.0	204	257	99.61089324951172	52	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms218	true	3205622445602332205	151	216	745	1102	1559	300	باب غسل الميت وتكفينه من الصحاح 359 1157 قالت ام عطية رضي الله عنها دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه وقال اشعرنها اياه وفي رواية ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وقالت فضفرنا شعرنا ثلاثة قرون فالقيناها خلفها	218	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0577	false	9192843396739409886	123	187	589	942	1581	300	باب غسل الميت وتكفينه من الصحاح---- 1157 قالت ام عطية رضي الله عنها دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه وقال اشعرنها اياه وفي رواية ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وقالت فضفرنا شعرها ثلاثة قرون فالقيناها خلفها	577	-785463160606013224	352	696.5	288	357	98.59944152832031	63	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms219	true	2143204114209639695	62	115	350	617	1574	300	1158 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب يمانية بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب يمانية الحديث سحولية بفتح السين منسوبة الي سحول------------------- موضع باليمن	219	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0578	false	8934930767500677613	81	119	415	607	1511	300	1158 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب يمانية بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة قولها سحولية---------------------------------------------------------------------------------------------- منسوبة الي سحول بفتح السين وهو اسم موضع باليمن	578	-785463160606013224	161	297.5	128	286	56.293704986572266	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms221	true	8906061296613930497	43	98	224	500	1531	300	1172 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتبع -جنازة مسلم ايمانا واحتسابا	221	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0581	false	218769698502645733	166	211	829	1057	1526	300	1172 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرج-------------------------------------------------ع بقيراط قوله ايمانا واحتسابا	581	-785463160606013224	219	425.0	174	277	79.06137084960938	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms221	true	8906061296613930497	128	171	663	900	1531	300	المعني من الحسان 366 1188 عن المغيرة بن زياد رضي الله عنه يقال انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	221	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0586	false	-5429790636341935324	157	199	802	1034	1518	300	الركوب من الحسان---- 1188 عن المغيرة بن زياد رضي الله عنه ق-ال انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	586	-785463160606013224	227	440.5	185	237	95.78059387207031	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms222	true	5092353401321955556	102	185	510	923	1492	300	1218 وقال القاسم بن محمد دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء غريب وقال القاسم بن محمد بن------------------------------------ ابي بكر دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله ع-ليه وسلم فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء اي ل----------ا مرتفعة ولا منخفضة لاصقة ب------------------------------الارض مبط---------------------------------------------------وحة اي مبسوطة	222	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0594	false	8660646271697075063	83	172	401	856	1486	300	1218 وقال القاسم بن محمد دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء غريب قوله عن ثلاثة قبور احدها قبر النبي عليه السلام والثاني قبر ابي-------------------------------- بكر والثالث قبر ------عمر رضي الله عنهما وعلق -----علي ----وجهها ستر لا مشرفة--------------------------------------- اي ليست القبور بمرتفعة ارتفاعا كثيرا ولا لاطءة اي وليست مستوية علي وجه الارض بحيث لا تكون مرتفعة بل كانت مرتفعة قدرا يسيرا قوله مبطوحة اي مبسوطة	594	-785463160606013224	256	377.5	199	541	47.31977844238281	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms222	true	5092353401321955556	215	300	1077	1492	1492	300	باب البكاء علي الميت من الصحاح 371 1221 قال انس رضي الله عنه دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي-	222	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0595	false	4236615204521948959	20	104	102	514	1517	300	باب البكاء علي الميت من الصحاح---- 1221 قال انس رضي الله عنه دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي	595	-785463160606013224	411	810.5	328	416	98.79808044433594	83	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms223	true	2769326141031401004	7	98	42	510	1546	300	باب البكاء علي الميت من الصحاح----- قال انس دخ-------------لنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم الحديث الظءر يقال للمرضعة والرجل الذي در عليه اللبن وكانت زوجة هذا الرجل واسمها ريان ترضع ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم من الظار يقال ظارت الناقة واظارت اذا عطفت علي ولد غيرها سميا بذلك لتعطفها علي الرضيع----------- يجود بنفسه اي يموت يقال جاد بنفسه اذا مات قوله فجعلت عينا الرسول----- صلي الله عليه وسلم تذرفان اي تدمعان فقال--- عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله	223	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0595	false	4236615204521948959	20	84	102	420	1517	300	باب البكاء علي الميت من الصحاح 1221 قال انس رضي الله عنه دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلن-----------------------------------------------------------------------------------ا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفس------------------------------------ه فجعلت عينا --رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرف----------ان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله	595	-785463160606013224	226	311.0	179	505	44.75247573852539	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms223	true	2769326141031401004	187	261	953	1322	1546	300	ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده فانما يرحم الله من عباده الرحماء	223	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0596	false	-2257893488402329216	0	74	0	369	1464	300	ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده فانما يرحم الله من عباده الرحماء	596	-785463160606013224	369	738.0	295	369	100.0	74	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms224	true	-3502266536489322086	10	103	50	491	1476	300	1223 وقال عبد الله بن عمر اشتكي سعد بن عبادة شكوي فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه وجده في غاشية فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه وفي حديث ابن عمر--------- فلما دخل- وجده في غاشية اي في	224	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0596	false	-2257893488402329216	205	300	1014	1464	1464	300	1223 وقال عبد الله بن عمر اشتكي سعد بن عبادة شكوي فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه وجده في غاشية فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه قوله اشتكي اي مرض شكوي اي مرضا قوله وجده في غاشية اي في-	596	-785463160606013224	421	804.0	332	451	93.34811401367188	87	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms225	true	6380729153694788845	117	173	584	833	1479	300	1234 عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة رضي الله عنها فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة فقالت فمن لم يكن له فرط من امتك فقال فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي غريب	225	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0601	false	-2136429576108133531	2	58	12	261	1484	300	1234 عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة رضي الله عنها فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة فقالت فمن لم يكن له فرط من امتك فقال فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي غريب	601	-785463160606013224	249	498.0	193	249	100.0	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms226	true	1291738084050469404	4	298	18	1439	1452	300	كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قال والخيل ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له واما الذي هي له ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهروها فهي له ستر واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال -ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	226	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0606	false	3864610373604892294	0	294	0	1422	1449	300	كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قال والخيل ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له واما الذي هي له ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال كما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	606	-785463160606013224	1419	2831.0	1125	1422	99.78903198242188	292	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms228	true	-3296979630103748043	113	242	581	1254	1556	300	قوله بطح لها بقاع قرقر اي اكب صاحب الابل ---------------علي وجهه بصحراء واسعة مستوية فتطاه والقاع والقيع الصحراء الواسعة المستوية والقرقر القاع الاملس والمعني انه لا يكون فيه نتوء يمنع شيءا منها عن ابصاره ويحجزه عن ايطاءه وفي اكثر النسخ بطح له علي ان الضمير للصاحب والظاهر انه خطا الرواية والمعني اما الاول فلان الشيخ اسند هذا الحديث في شرح السنة الي الامام مسلم بن الحجاج رحمه الله وفي المروي عنه في صحيحه بطح ---------------------------------------------------------------------------------لها واما الثاني فلان صاحبها مبطوح فلا يكون مبطوحا له بل ينبغي ان يكون الواطء وهي الابل ق-------------------وله كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها المناسب عكسه كما رواه------------------------------------------- مسلم بن الحجاج عن محمد بن عبد الملك الاموي باسناده عن ابي هريرة وذكر كل---ما مضي عليه اخراها رد- عليه اولاها ونظير حديث ابي ذر ولعل	228	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0608	false	-5027852182319283726	8	119	48	618	1583	300	قوله بطح لها بقاع قرقر بطح بضم الباء وكسر الطاء اي القي علي وجهه ال---------------------------قاع --------------------------------والقرقر------ كلاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الموضع المستوي وذكر كلا اللفظين للتاكيد قوله اوفر اي اتم ما كانت ------------------في الدنيا لا يفقد اي لا يعدم ولا ينقص منها فصيلا اي ولدا بل تحضر جميعها تطءه اي تضربه الابل باخفافها اي بارجلها واصل تطا توطا فحذفت الواو وتعضه بافواهها اي وتاخذه باسنانها وتشق جلده وتعذبه لانه لم يخرج الزكاة منها قوله كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها هكذا في المصابيح وفي شرح السنة وفي بعض الروايات المذكورة في كتاب مسلم وفي رواية اخري ع-------------------------------ن ابي هريرة انه قال كلما مضي عليه اخراها ردت عليه اولاها وفي رواية -ابي ذر كلما	608	-785463160606013224	185	153.0	140	835	22.155689239501953	24	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms229	true	1951412404981550904	41	126	217	647	1521	300	القطع قال والخيل ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر الحديث قو-----------------------------له فاطال لها في مرج اي ارخي طويلتها في--------------- المرعي والطيل والطويلة واصله الطول ابدل واوه ياء لانكسار ما قبلها واستثقال النقل من الكسرة الي الواو واستثقال النقل الي اختها التي هي الضمة استنت عدت من السنن وهو الطريق شرفا او شرفين شوطا او شوطين سمي به لان العادي به يشرف علي ما يتوجه اليه او يبلغ شرفا من الارض وهو ما يعلو منها قوله واما الذي--- له ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا	229	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0606	false	3864610373604892294	159	233	780	1134	1449	300	النار قال والخيل ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انه انقطع طيلها ف------------------------------------------------------------------------------------------استنت ش------------------------رفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات ---------له واما الذي هي له ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا	606	-785463160606013224	160	170.5	119	477	33.54297637939453	24	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms229	true	1951412404981550904	196	298	1020	1511	1521	300	1245 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون الاية ال عمران وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءذ زكاته مثل له ماله الحديث مثل له اي صور له وخيل اليه و--------------------------------------------- الشجاع الحية العظيمة و الاقرع التي تمعط شعر---- راسها من -فرط سمها له زبيبتان نكتتان سوداوان فوق عينيه	229	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0610	false	-5864381259086042667	19	111	99	555	1481	300	1245 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون الاية ال عمران --------------قول----------------------------------------------------------------ه مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان مثل ماض مجهول من التمثيل وهو جعل شء مثل شء اخر الشجاع الحية الذكر---- الاقرع الذي ذهب الشعر من راسه- من غاية سمه ال--زبيبتان نكتتان سوداوان فوق عينيه	610	-785463160606013224	355	636.5	281	541	65.61922454833984	66	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms230	true	-5827214494519746897	28	117	151	587	1593	300	1249 عن ابي هريرة انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه -و---بعث رسول الله صلي الله عليه وسل--م عمر علي الصدقة--------------------------------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس	230	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0611	false	-1118159675975142936	6	102	36	514	1514	300	1249 عن ابي هريرة انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه قوله بعث رسول ا---------لله عليه السلام عمر علي الصدقة يعني بعثه لياخذ الزكاة من ارباب الاموال قوله فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس	611	-785463160606013224	424	823.0	337	487	87.06365203857422	83	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms233	true	2905155254048573099	163	300	826	1516	1516	300	1263 عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقه الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل-	233	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0618	false	-4792687006149957391	136	273	649	1342	1464	300	1263 عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل	618	-785463160606013224	686	1359.0	550	693	98.98989868164062	132	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms234	true	8436872350258953231	0	27	0	123	1487	300	خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل	234	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0618	false	-4792687006149957391	273	300	1342	1464	1464	300	خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل-	618	-785463160606013224	122	239.0	96	123	99.1869888305664	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms234	true	8436872350258953231	27	267	123	1332	1487	300	صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة ليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي وم-ءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مءت-ين ففيها شاتان فاذا زادت علي مءتين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	234	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0619	false	3342314042292966141	0	238	0	1213	1500	300	صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة ليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي وماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	619	-785463160606013224	1201	2380.0	963	1213	99.0107192993164	233	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms235	true	-6879604526189322586	119	189	601	963	1545	300	ففيها حقة طروقة الجمل الحقة بكسر الحاء التي تمت لها ثلاث سنين وذكرهما حق سميت بذلك ل-----------------------استحقاقها ان يحمل عليها وينتفع بها---------------- و الطروقة فعولة بمعني مفعولة من -----------طرق الفحل الناقة يطرق طرقا اذا ضربها والمراد بها التي بلغت اي يضربها الفحل وقوله ففيها جذعة اي التي سن لها اربع سنين ودخلت في السنة الخامسة وقوله فاذا زادت علي عشرين ومءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	235	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0620	false	-4848192549734072816	114	172	566	853	1468	300	ففيها حقة طروقة ال--------------جمل اي التي---- لها ثلاث سنين----------- سميت التي لها ثلاث سنين حقة لانها استحقت--- ان يحمل عليها الحمل وان يطرق عليها الفحل و الطروقة فعولة بمعني مفعولة اي التي نزل عليها الفحل قو------------------------------------------------------------------له ففيها جذعة اي التي ---لها اربع سنين قو------------------------له فاذا زادت علي عشرين ومءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	620	-785463160606013224	209	316.5	163	412	50.72815704345703	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms239	true	-3092735657559758800	265	287	1352	1447	1503	300	1274 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في العسل في كل عشرة ازق زق	239	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0625	false	-831916123988498911	104	126	517	612	1478	300	1274 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في العسل في كل عشرة ازق زق	625	-785463160606013224	95	190.0	73	95	100.0	22	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms240	true	-5273494841894054274	24	102	125	516	1499	300	1279 وروي ربيعة عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم عن ربيعة بن عبد الرحمن عن غير واحد ان ر سول الله صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني------- معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة القبلية بفتح القاف والباء و بكسر اللام اسم موضع من------ الفرع	240	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0626	false	-98599059511088003	12	57	61	296	1474	300	1279 وروي ربيعة عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ليوم قوله معادن القبلية قب----------------------------------------------------------لية بفتح القاف والباء------------- اسم موضع من ناحية الفرع	626	-785463160606013224	219	386.5	176	404	54.20792007446289	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms241	true	-1595356640672374468	278	300	1413	1521	1521	300	1288 وقالت عاءشة رضي الله عنها كانت في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها عتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي-	241	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0628	false	1870205619650121868	114	136	553	662	1467	300	1288 وقالت عاءشة رضي الله عنها كانت في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها عتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي	628	-785463160606013224	108	211.0	87	109	99.08256530761719	21	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms242	true	-5540283794901291994	0	48	0	230	1484	300	الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	242	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0628	false	1870205619650121868	136	184	662	892	1467	300	الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	628	-785463160606013224	230	460.0	182	230	100.0	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms243	true	8050787036712101210	0	195	0	963	1481	300	قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوب الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا باب من لا تحل له الصدقة ومن تحل له عن قبيصة بن مخارق قال- تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها الحديث الحمالة بفتح الحاء ما يتحمله الانسان عن غيره من دية وغرامة والمراد بها في الحديث ان يكون بين القوم تشاجر وتحارب في دم او مال فيسعي الرجل في اصلاح ذات بينهم والتزم ما----------------------------- لا يبذل في تسكين تلك الناءرة ق-----------------------------------وله اجتاحت ماله اي استاصلته و---------------------------------------------------------اهلكته ال-حاجة--------- قواما من عيش معناه --------------------------------ما يقوم به عيشه----------------------------------------------- و السداد بكسر السين ما يسد به الخلل ومنه سداد القارورة قوله ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه	243	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0631	false	-7531122355897753823	38	243	163	1151	1453	300	قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها -----------------------------------------------------سحتا قوله تحملت حمالة----------------------------------------------------- الحمالة الد-------------------------------------------------------------------------------ين الذي استدانه احد ليصلح بين طاءفتين كما ذكرنا قوله ثم يمسك يعني فاذا اخذ من الزكاة ما ادي به ذلك الدين لا يجوز له ان ياخذ شيءا اخر من الزكاة قوله اصابه جاءحة اي افة وحادثة اجتاحت ماله اي ----------اهلكت تلك الجاءحة ثمار بستانه وزرعه او غيرها من الاموال فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش القوام بكسر القاف ما يقوم به الشء و قوام من عيش اي ما يكون به العيش من قوت ولباس و السداد بكسر السين ما يسد به الفقر اي يدفع ق-----------وله ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه	631	-785463160606013224	631	1038.0	495	1194	52.847572326660156	119	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms244	true	3323923451622410502	51	120	252	583	1462	300	1302 وقال حكيم بن حزام سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذه المال خضرة حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا	244	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0633	false	-3576128203814776824	186	255	938	1269	1485	300	1302 وقال حكيم بن حزام سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذه المال خضرة حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا	633	-785463160606013224	331	662.0	262	331	100.0	69	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms244	true	3323923451622410502	171	203	832	983	1462	300	1308 وقال من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	244	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0635	false	-6766618667895499011	196	228	912	1063	1407	300	1308 وقال من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	635	-785463160606013224	151	302.0	119	151	100.0	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms244	true	3323923451622410502	205	244	989	1173	1462	300	1309 وقال من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار قالوا يا رسول الله وما يغنيه قال قدر ما يغديه او يعشيه وفي رواية شبع ليلة ويوم وقال من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا	244	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0636	false	-7255471681455793313	9	48	46	230	1443	300	1309 وقال من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار قالوا يا رسول الله وما يغنيه قال قدر ما يغديه او يعشيه وفي رواية شبع ليلة ويوم وقال من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا	636	-785463160606013224	184	368.0	145	184	100.0	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms245	true	-83578971998691052	154	223	755	1108	1550	300	الراي كتاب ال-----------صوم AUTO كتاب الصوم 1 AUTO باب من الصحاح 397 1391 م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل رمضان فتحت ابواب السماء وفي رواية فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين وفي رواية فتحت ابواب الرحمة AUTO كتاب الصوم من الصحاح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل -------رمضان فتحت ابواب السماء وفي رواية فتحت ابواب الجنة	245	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0660	false	415976063200676453	33	86	161	445	1533	300	الصوم كتاب الصوم كتاب الصوم AUTO 1---------------- باب من الصحاح--------- م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل رمضان فتحت ابواب السماء وفي رواية فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين وفي رواية فتحت ابواب الرحمة ----------------------------------------------------قوله فتحت ابواب السماء يعني اذا دخل الوقت الشريف فتحت ابواب السماء وابوا--------------ب الجنة	660	-785463160606013224	229	400.0	182	375	61.06666564941406	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms246	true	4082788838053036263	70	134	436	751	1615	300	1394 وقال كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي وقال للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله	246	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0660	false	415976063200676453	236	300	1219	1533	1533	300	1394 وقال كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي وقال للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله-	660	-785463160606013224	314	623.0	251	315	99.68254089355469	64	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms248	true	-2483683381845417495	197	248	984	1231	1516	300	1411 وقال ابو هريرة رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت عند ربي يطعمني ويسقيني وعن ابي هريرة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم الحديث الوصال	248	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0667	false	-3692740281529532452	130	178	635	866	1468	300	1411 وقال ابو هريرة رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت عند ربي يطعمني ويسقيني ---------قوله نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الص-------وم الوصال	667	-785463160606013224	225	435.0	177	247	91.0931167602539	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms249	true	1296078829889241002	15	76	80	365	1548	300	القوي وضعف الاعضاء ولا كذلك غير-ه من الحسان 404 1412 عن حفصة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يجمع الصيام من الليل قبل الفجر فلا صيام له ويروي موقوفا علي حفصة من الحسان عن حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال- من لم يجمع الصيام من الليل قبل الفجر فلا صيام له اجمع علي -------------	249	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0668	false	-5823217660650776553	28	80	157	407	1496	300	القوة بمنزلة اعطاء الطعام والشراب من الحسان---- 1412 عن حفصة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يجمع الصيام من الليل قبل الفجر فلا صيام له ويروي موقوفا عل----------------------------------------------ي حفصة قوله من لم يجمع الصيام من الليل قبل الفجر فلا صيام له اجمع يجمع اذا عزم علي	668	-785463160606013224	205	364.5	159	300	68.33333587646484	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms250	true	8553978281844513476	194	300	951	1457	1457	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت واهلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في نهار رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به قال علي افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال اطعمه عيالك وعن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال------------------------------------------- ما شانك قال----------------------------- وقعت علي امراتي----------- في رمضان-	250	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0672	false	424139218679354491	0	114	0	550	1501	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت واهلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في نهار رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به قال علي افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال اطعمه عيالك ----------------------------------------قوله هلكت واهلكت اي هلكت بحصول الذنب لي واهلكت امراتي بان حصلت لها ذنبا ما شانك اي اي شء امرك وحالك حتي تقول هذا وقعت علي امراتي اي جامعتها في رمضان	672	-785463160606013224	448	826.5	353	590	75.93220520019531	89	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms251	true	6594175371881391889	222	273	1111	1366	1497	300	1434 عن شداد بن اوس قال راي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يحتجم لثمان عشرة ليلة خلت من رمضان قال افطر الحاجم والمحجوم قال المصنف رحمه الله وتاوله بعض من رخص في الحجامة اي تعرضا للافطار والمحجوم للضعف والحاجم لانه لا يامن من ان يصل شء الي جوفه بمص الملازم	251	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0674	false	-680202368681852492	117	168	576	830	1474	300	1434 عن شداد بن اوس قال راي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يحتجم لثمان عشرة ليلة خلت من رمضان قال افطر الحاجم والمحجوم قال المصنف رحمه الله وتاوله بعض من رخص في الحجامة اي تعرضا للافطار -المحجوم للضعف والحاجم لانه لا يامن من ان يصل شء الي جوفه بمص الملازم	674	-785463160606013224	254	503.0	203	255	99.60784149169922	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms253	true	7646584643274003878	25	51	147	277	1535	300	من الحسان 410 1443 روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وضع عن المسافر شطر الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع والحبلي	253	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0676	false	-1780441338265758030	44	69	215	341	1514	300	من الحسان---- 1443 روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وضع عن المسافر شطر الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع والحبلي	676	-785463160606013224	126	245.5	101	130	96.92308044433594	25	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms253	true	7646584643274003878	275	300	1424	1535	1535	300	1452 وقال عمران بن حصين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم له او لاخر اصمت من سرر شعبان قال لا قال فاذا افطرت فصم-	253	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0678	false	-334604235317039745	27	52	130	242	1515	300	1452 وقال عمران بن حصين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم له او لاخر اصمت من سرر شعبان قال لا قال فاذا افطرت فصم	678	-785463160606013224	111	217.0	87	112	99.10713958740234	24	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms254	true	-7459781187582568820	200	265	1021	1313	1466	300	1468 وقال عبد الله بن عمرو بن العاص قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال ط فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام من كل	254	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0682	false	6108321108171809130	236	300	1208	1497	1497	300	1468 وقال عبد الله بن عمرو بن العاص قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال-- فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام من كل-	682	-785463160606013224	289	567.5	226	292	98.97260284423828	64	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms254	true	-7459781187582568820	265	300	1313	1466	1466	300	شهر صوم الدهر كله صم كل شهر ثلاثة واقرا القران في كل شهر قلت اني اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة-	254	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0683	false	-7013997635484829844	0	35	0	154	1492	300	شهر صوم الدهر كله صم كل شهر ثلاثة واقرا القران في كل شهر قلت اني اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة	683	-785463160606013224	153	301.0	119	154	99.35064697265625	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms256	true	2030479226469496332	125	200	653	1008	1511	300	AUTO فصل من الصحاح 417 1481 عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الل اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل AUTO فصل من الصحاح في حديث عاءشة رضي الله عنها ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	256	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0685	false	2713193842981548916	100	147	525	746	1491	300	AUTO فصل من الصحاح---- 1481 عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	685	-785463160606013224	221	432.5	174	355	62.25352096557617	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms256	true	2030479226469496332	222	264	1116	1334	1511	300	قال الصاءم المتطوع امير نفسه واليه ذهب اكثر العلماء وقال اصحاب الراي يجب اتمامه ويلزمه القضاء ان افطر وبه قال ملك حيث لا عذر واحتجوا بما روي عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه	256	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0686	false	8688433454921971748	269	300	1335	1485	1485	300	قال الصاءم المتطوع امير نفسه اي هو حاكم علي نفسه ان شاء----------------------------------------- افطر وان شاء صام 1486 ----------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه-	686	-785463160606013224	102	125.5	79	232	43.965518951416016	16	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms256	true	2030479226469496332	264	291	1334	1469	1511	300	فاكلنا منه فقالت حفصة يا رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه قال اقضيا يوما اخر مكانه و-------------------الاصح انه مرسل اذ صح عن	256	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0687	false	-2479622007891815424	0	27	0	139	1531	300	فاكلنا منه فقالت حفصة يا رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه قال اقضيا يوما اخر مكانه وهذا يروي مرسلا علي الا---------------صح عن	687	-785463160606013224	120	220.0	97	154	77.92208099365234	23	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms257	true	-5584942425423440747	37	80	183	406	1551	300	1489 وقال ابن عمر ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	257	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0687	false	-2479622007891815424	248	291	1260	1483	1531	300	1489 وقال ابن عمر ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	687	-785463160606013224	223	446.0	180	223	100.0	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms258	true	-3498366251862181942	78	134	400	683	1578	300	يلقاه كل ليلة في رمضان يعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان اجود بالخير من الريح المرسلة AUTO باب الاعتكاف من الصحاح عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان ا--------------------جود ما يكون في رمضان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان جبريل يلقاه كل ليلة الحديث ان---------------ه عليه السلام	258	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0691	false	2537193495031427564	0	92	0	461	1528	300	يلقاه كل ليلة في رمضان يعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان اجود بالخير من الريح المرسلة قوله اج------------------------------------------------------------------------ود الناس اي اكثرهم جودا وسخاوة قوله فكان اجود ما يكون في رمضان ما في ما يكون مصدرية وهو جمع لان افعل التفضيل انما يضاف الي جمع والتقدير فكان اجود اكوانه في رمضان يعني كان رسول الله عليه السلام في رمضان اكثر جودا منه في ساءر الشهور لان الوقت اذا كان اشرف يكون الجود فيه افضل قوله كان جبريل يلقاه كل ليلة -في رمضان يعني ينزل جبريل عليه السلام	691	-785463160606013224	184	301.5	146	534	34.45692825317383	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms258	true	-3498366251862181942	238	267	1273	1411	1578	300	1504 وروي عن عمر رضي الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك	258	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0692	false	-3647643620240091591	66	95	331	469	1482	300	1504 وروي عن عمر رضي الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك	692	-785463160606013224	138	276.0	109	138	100.0	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms259	true	-8277893825132110195	43	131	230	645	1519	300	1510 وقال ايكم يحب ان يغدوا كل يوم الي بطحان او العقيق فياتي بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطع رحم قالوا يا رسول الله كلنا يحب ذلك قال فلان يغدو احدكم الي المسجد فيعلم او يقرا ايتين من كتاب الله تعالي خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل AUTO كتاب فضاءل القران من الصحاح عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي يطحان -الحديث بطحان	259	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0694	false	1220924762523119594	72	143	362	696	1478	300	1510 وقال ايكم يحب ان يغدو- كل يوم الي بطحان او العقيق فياتي بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطع رحم قالوا يا رسول الله كلنا يحب ذلك قال فلان يغدو احدكم الي المسجد فيعلم او يقرا ايتين من كتاب الله تعالي خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من ا---------------------------------------------------------------------------------لابل قوله ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان والعقيق بطحان	694	-785463160606013224	322	623.0	251	416	77.40384674072266	66	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms259	true	-8277893825132110195	265	295	1354	1493	1519	300	ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بهم احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان	259	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0695	false	3915294338081539555	0	30	0	139	1577	300	ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان	695	-785463160606013224	138	275.0	108	139	99.28057861328125	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms260	true	-8979104517016814718	177	205	980	1124	1610	300	1517 عن البراء رضي الله عنه قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه تنفر فلما اصبح اتي	260	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0697	false	-2838881683981467867	272	300	1419	1562	1562	300	1517 عن البراء رضي الله عنه قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه تنفر فلما اصبح اتي-	697	-785463160606013224	143	281.0	116	144	99.30555725097656	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms260	true	-8979104517016814718	205	300	1124	1610	1610	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران عن البراء قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان الحديث الحصان الكريم من فحول الخيل سمي به لانه يحصن ويضن به مربوط بشطنين اي ------------حبلين --------------------------------------------------------------------------------------------والشطن الحبل الطويل الشديد الفتل و -السكينة في الاصل السكون والطمانينة والمراد بها هاهنا الملاءكة وملك معين ينزل علي القارء ويبين له ما يشكل عليه 426 1518 عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتيني-	260	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0698	false	-7959464227316752335	0	85	0	429	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران قوله--------------------------------- والي جانبه حصان------- الحصان الفرس الذكر---------------------------------------- بشطنين بفتح الطاء اي بحبلين فتغشته سحابة اي سترته اي وقفت فوق راسه كقطعة سحاب فجعلت اي فطفقت تلك السحابة تدنو اي تقرب من العلو الي السفل لسماع قراءة القران السكينة هنا ي--------------------------راد به ملك الرحمة--------------------------------------------------------- 1518 عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتيني	698	-785463160606013224	263	404.5	210	592	44.42567443847656	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms261	true	2942997646485868089	0	55	0	276	1646	300	فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلمك اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	261	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0698	false	-7959464227316752335	85	140	429	705	1556	300	فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلمك اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	698	-785463160606013224	276	552.0	221	276	100.0	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms261	true	2942997646485868089	273	300	1483	1646	1646	300	الحديث الذي يليه 428 1520 وقال اقراوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقراوا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما تاتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او-	261	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0699	false	4722043426313892754	53	79	282	442	1687	300	الحديث ابو هريرة---- 1520 وقال اقراوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقراوا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما تاتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او	699	-785463160606013224	151	285.5	127	164	92.07317352294922	23	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms262	true	-2369522253837936533	231	300	1303	1613	1613	300	1522 وعن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قلت الله ورسوله اعلم قال يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب بيده في صدري وقال ليهنك العلم يا ابا المنذر ثم قال والذي نفس محمد بيده ان-	262	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0700	false	-5191987395803210497	222	291	1218	1529	1577	300	1522 وعن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قلت الله ورسوله اعلم قال يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب بيده في صدري وقال ليهنك العلم يا ابا المنذر ثم قال والذي نفس محمد بيده ان	700	-785463160606013224	310	615.0	242	311	99.67845916748047	68	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms264	true	7435417275962467637	0	63	0	305	1583	300	عن ابن عباس رضي الله عنه-- قال بينما جبريل عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك الي الارض لم ي-زل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته	264	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0703	false	-1996766801338294559	14	77	67	375	1503	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما جبريل عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته	703	-785463160606013224	305	599.5	242	308	99.02597045898438	61	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms265	true	-3903209277175901378	33	70	177	367	1543	300	1525 عن عبد الله رضي الله عنه قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي فاعطي ثلاثا الصلوات الخمس وخواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات	265	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0703	false	-1996766801338294559	146	183	724	914	1503	300	1525 عن عبد الله رضي الله عنه قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي فاعطي ثلاثا الصلوات الخمس وخواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات	703	-785463160606013224	190	380.0	153	190	100.0	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms265	true	-3903209277175901378	244	286	1273	1481	1543	300	من الحسان 433 1533 عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث تحت العرش يوم القيامة القران يحاج العباد له ظهر وبطن والامانة والرحم تنادي الا من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله	265	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0706	false	-8766428480417867598	254	295	1219	1423	1448	300	من الحسان---- 1533 عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث تحت العرش يوم القيامة القران يحاج العباد له ظهر وبطن والامانة والرحم تنادي الا من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله	706	-785463160606013224	204	401.5	163	208	98.07691955566406	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms265	true	-3903209277175901378	33	151	177	790	1543	300	1525 عن عبد الله رضي الله عنه قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعطي----------------------------- ثلاثا----- الصلوات الخمس و-----خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات------------------------------------------------------------------------------- وفي حديث عبد الله بن مسعود لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي اي الي حيث تنتهي اليه اعمال العباد او نفوس الساءحين في الملا الاعلي فيجتمعون فيه اجتماع الناس في انديتهم او اليه ينتهي علم الخلاءق من الملاءكة والرسل وارباب النظر والاعتبار كما جاء في الحديث وما وراءه غيب لا يطلع--------------------------------------------------------------------------- عليه غيره تعالي وفي-----------------------------------------------------------------------------ه وغفر لمن لا يشرك بالله----- من امته شيءا المقح-------------------------مات اي الذنوب العظام التي تقحم -صاحبها اي تلقيه في النار	265	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1824	false	9003858796018345577	22	173	114	877	1521	300	4580 عن عبد الله رضي الله عنه قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات قوله فراش من ذهب قال في الغريبين الفراش ما تراه كصغار البق يتهافت في النار قيل وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثل اطيش من فراشة قوله واعطي خواتيم سورة البقرة قيل معناه استجيب له صلي الله عليه وسلم مضمون الايتين غفرانك ربنا البقرة الي اخر السورة ولمن سال من امته اذا رعي حق السءال قوله وغفر لمن لا يشرك بالله شيءا من امته----- المقحمات قال في الغريبين المقحمات اي الذنوب العظام التي تقحم اصحابها في -----قحم النار	1824	-785463160606013224	285	288.5	225	1070	26.635513305664062	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms267	true	2770555423008001235	125	254	661	1272	1500	300	1538 عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قراءنا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم اسناده مجهول	267	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0708	false	-6128054599282742368	81	210	392	1002	1496	300	1538 عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرا-نا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم اسناده مجهول	708	-785463160606013224	610	1215.0	481	611	99.83633422851562	128	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms269	true	-7614576551367391545	23	56	124	286	1504	300	1543 وقال تعلموا القران واقرءوه فان مثل القران لمن تعلم فقرا وقام به كمثل جراب محشو مسكا تفوح ريحه بكل مكان ومثل من تعلمه فرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء علي مسك	269	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0711	false	-4028291436694068897	105	138	540	702	1488	300	1543 وقال تعلموا القران واقرءوه فان مثل القران لمن تعلم فقرا وقام به كمثل جراب محشو مسكا تفوح ريحه بكل مكان ومثل من تعلمه فرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء علي مسك	711	-785463160606013224	162	324.0	129	162	100.0	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms269	true	-7614576551367391545	251	300	1272	1504	1504	300	1561 وقال عقبة بن عامر رضي الله عنه بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشي-نا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب قل اعوذ برب الفلق-- قل اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما-	269	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0715	false	-2286746651478595529	41	91	207	443	1468	300	1561 وقال عقبة بن عامر رضي الله عنه بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما	715	-785463160606013224	232	448.5	184	236	98.30508422851562	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms270	true	8698917847749582567	146	191	775	988	1525	300	1568 وسءل انس رضي الله عنه كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ب بسم الله ويمد ب الرحمن ويمد ب الرحيم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل انس كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسل--م فقال كانت	270	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0716	false	-1450339875962251582	168	234	876	1186	1540	300	1568 وسءل انس رضي الله عنه كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ب بسم الله ويمد ب الرحمن ويمد ب الرحيم قوله كانت مداء مداء تانيث امد و امد نعت المذكر من مد يعني كانت قراءته كثيرة المد ثم قرا يعني قال قتادة لما سءل انس عن ------قراءة رسول----- الله عليه السلام فقال كانت	716	-785463160606013224	191	343.5	149	321	59.501556396484375	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms271	true	2576201012627757373	92	163	468	797	1497	300	1573 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال الله سماني لك قال نعم قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه وفي رواية امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب وعن انس قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك القران	271	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0719	false	2700569831221794707	18	80	91	381	1500	300	1573 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال الله سماني لك قال نعم قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه وفي رواية امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا من اهل ال--------------------------------كتاب قوله لابي------- ان الله امرني ان اقرا عليك القران	719	-785463160606013224	283	551.0	221	329	86.01823425292969	60	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms271	true	2576201012627757373	193	249	965	1233	1497	300	من الحسان 444 1575 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ك جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا ة اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا	271	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0719	false	2700569831221794707	247	300	1241	1500	1500	300	من الحسان---- 1575 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال-- جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا-- اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا-	719	-785463160606013224	259	495.5	207	268	96.64179229736328	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms271	true	2576201012627757373	249	299	1233	1494	1497	300	كنا نستمع الي كتاب الله فقال الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم قال فجلس وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له فقال ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك	271	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0720	false	1969971310828079478	0	50	0	261	1540	300	كنا نستمع الي كتاب الله فقال الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم قال فجلس وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له فقال ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك	720	-785463160606013224	261	522.0	211	261	100.0	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms272	true	5991020367346201214	270	299	1411	1570	1574	300	1590 وقال اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفينه تخلفنيه فانما ان- بشر فاي المءمنين اذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	272	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0727	false	-3426025660118383738	217	245	1084	1236	1493	300	1590 وقال اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن --------تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	727	-785463160606013224	151	294.0	123	160	94.375	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms274	true	-1528232693566264193	53	75	257	363	1561	300	يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها وتقاة نتقيها ودواء نتداوي به -----------ايرد ذلك من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله	274	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0150	false	-2370683467984157493	191	213	960	1064	1543	300	يا رسول الله ارايت رقي نسترقي-------------ها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله	150	-785463160606013224	87	155.0	67	117	74.35897064208984	17	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms274	true	-1528232693566264193	172	216	882	1094	1561	300	1613 وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن لي وقال اشركنا يا اخي في دعاءك ولا تنسنا فقال كلمة ما يسرني ان لي بها ال---------------------دنيا وقال عمر رضي الله عنه استادنت النبي صلي الله عليه	274	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0735	false	-6531441808107430280	36	79	174	379	1504	300	1613 وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن لي وقال اشركنا يا اخي في دعاءك ولا تنسنا فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا قوله فقال كلمة يعني- فقال لي رسول الله عليه ---------------------------	735	-785463160606013224	171	327.0	134	233	73.39055633544922	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms275	true	-958708993998987220	22	71	102	359	1603	300	1614 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم	275	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0735	false	-6531441808107430280	180	219	869	1081	1504	300	1614 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بع---------------------------------------------د حين قوله ثلاثة لا ترد دعوتهم	735	-785463160606013224	205	403.0	167	257	79.76654052734375	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms277	true	4777214793921963133	0	44	0	219	1577	300	تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة قوله وازيد اي ازيد من عشر امثالها الي سبع مءة وقو-------------------------------------------------------------------له ومن تقرب مني شبرا ----------------الي اخره	277	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0738	false	471963337264126215	86	148	443	745	1544	300	تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة قوله او اغفر يعني ان شءت جازيت المسء لا اجازيه بكل شء الا جزاء سيءة فقط وان شءت اغفر له تلك السيءة فاني غفور رحيم قوله ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا الي اخره	738	-785463160606013224	177	314.0	142	302	58.60927200317383	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms277	true	4777214793921963133	105	198	549	999	1577	300	1621 وقال ان الله تعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا اجببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده الت-ي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته ولا بد له منه وعن ابي هريرة ان النبي صلي ال--------------------------له عليه وسلم قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب	277	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0739	false	3872545674452962939	24	116	127	576	1518	300	1621 وقال ان الله تعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت- عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده النبي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته ولا بد له منه قو---------------------------له عليه السلام حكاية عن الله تعالي انه قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب	739	-785463160606013224	409	786.0	323	477	85.74423217773438	81	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms278	true	-5140272148719132893	79	156	394	802	1511	300	1623 عن حنظلة الاسيدي قال انطلقت انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت نافق حنظلة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذاك قلت نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كانا راي العين فاذا خرجنا عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات -وفي حديث حنظلة	278	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0743	false	8347446170847069620	65	146	340	766	1610	300	1623 عن حنظلة الاسيدي قال انطلقت انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت نافق حنظلة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذاك قلت نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كانا راي --عين فاذا خرجنا عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات قوله نافق حنظلة	743	-785463160606013224	400	769.5	323	428	93.45794677734375	73	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms278	true	-5140272148719132893	167	235	877	1194	1511	300	1625 وعن عبد الله بن بسر قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الناس خير فقال طوبي لمن طال عمره وحسن عمله قال يا رسول الله اي الاعمال افضل قال ان تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله من الحسان قال عبد الله بن بسر جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه -وسل-م فقال اي الناس خير فقال طوبي لمن طال عمره وحسن عمله -------------------------------------	278	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0744	false	-8462571938018976743	101	163	536	831	1521	300	1625 وعن عبد الله بن بسر قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الناس خير فقال طوبي لمن طال عمره وحسن عمله قال يا رسول الله اي الاعمال افضل قال ان تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله قو-------------------------------------------------------له عليه السلام في جواب الاعرابي------ طوبي لمن طال عمره وحسن عمله يعني خير الناس من طال عمره وحسن عمله	744	-785463160606013224	243	449.5	190	356	68.25843048095703	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms279	true	2441884414960511169	141	174	716	876	1562	300	باب اسماء الله تعالي من الصحاح 461 1633 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة وفي رواية وهو وتر يحب الوتر	279	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0746	false	-4740666028709983831	260	292	1338	1494	1534	300	باب اسماء الله تعالي من الصحاح---- 1633 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة وفي رواية وهو وتر يحب الوتر	746	-785463160606013224	156	305.5	124	160	97.5	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms279	true	2441884414960511169	31	72	153	364	1562	300	1632 عن ثوبان قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه لو علمنا اي المال خير فنتخذه فقال افضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة مءمنة تعنيه تعينه علي ايمانه	279	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0746	false	-4740666028709983831	102	142	523	728	1534	300	1632 عن ثوبان قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه لو علمنا اي المال خير فنتخذه فقال افضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة مءمنة------ تعينه علي ايمانه	746	-785463160606013224	205	404.0	165	211	97.1563949584961	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms280	true	-8079952497373086927	23	172	150	1061	1765	300	من الحسان 462 1634 قال ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الجميل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور غريب من الحسان عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة قال	280	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0747	false	1364339121482013519	98	227	489	1306	1679	300	من الحسان---- 1634 قال ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي-------ل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور -----------------------------------------------------------------------------------غريب قوله من احصاها دخل الجنة قال	747	-785463160606013224	810	1603.5	681	911	88.91328430175781	126	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms298	true	2254051045867120254	256	300	1389	1616	1616	300	AUTO --باب ثواب التسبيح والتحميد والتهليل--------------------------------------- من الصحاح 463 1639 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الكلام اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وفي رواية احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا-	298	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0753	false	-4605168641580475687	189	238	947	1212	1490	300	AUTO 4 باب ثواب التسبيح والتحميد والتهليل باب التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير من الصحاح---- 1639 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الكلام اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وفي رواية احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا	753	-785463160606013224	223	417.0	181	269	82.89962768554688	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms299	true	-1644976785964147466	210	285	1082	1448	1521	300	1646 وعن جويرية ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة فقال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وفي حديث جويرية بنت الحارث قال النبي صلي -	299	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0754	false	7332500227765002846	166	238	818	1172	1456	300	1646 وعن جويرية ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة فقال ما-زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته قوله وعن جويرية ------------ان النبي عليه	754	-785463160606013224	342	655.5	272	367	93.1880111694336	69	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms300	true	-5996670120505542055	107	160	575	827	1575	300	1648 وقال لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم كنز من كنوز الجنة وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة الحول---------------- الحركة يقال حال الشخص اذا تحرك و القوة الاستطاعة اي لا حركة ولا استطاعة الا بمشيءة الله	300	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0755	false	5296589239665423575	237	275	1188	1372	1507	300	1648 وقال لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم كنز من كنوز الجنة-------------------------- قوله------------------ لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة الحول قيل الحيلة وقيل الحركة يعن----------------------------------------ي لا حركة ولا استطاعة الا بتوفيق الله	755	-785463160606013224	159	256.5	124	268	59.3283576965332	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms301	true	-2166547358153477897	0	45	0	208	1619	300	1654 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال موسي يا رب علمني شيءا اذكرك به قال قل لا اله الا الله لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع وضعن في كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله	301	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0757	false	-3052892050138648886	145	190	737	945	1523	300	1654 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال موسي يا رب علمني شيءا اذكرك به قال قل لا اله الا الله لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع وضعن في كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله	757	-785463160606013224	208	416.0	163	208	100.0	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms301	true	-2166547358153477897	166	199	871	1038	1619	300	1658 وقال التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملءه ولا اله الا الله ليس لها حجاب دون الله حتي تخلص اليه غريب --------عن ا------بن عمر انه عليه السلام قال ا---لتسب-----------------يح نصف الميزان و-الحمد لله	301	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0759	false	-7934169815141433194	124	163	584	783	1490	300	1658 وقال التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملءه ولا اله الا الله ليس لها حجاب دون الله حتي تخلص اليه غريب قوله سبحان الله نصف الميزان يعني--- ثواب قول الرجل سبحان الله يملا احدي كفتي الميزان و الحمد لله	759	-785463160606013224	143	219.0	115	202	70.79207611083984	23	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms302	true	3513674028550781045	139	211	733	1123	1553	300	1665 وقال فيما يوري عن الله تعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطء-ن بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني	302	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0761	false	-3350963162308353258	228	300	1210	1600	1600	300	1665 وقال فيما يروي عن الله تعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني-	761	-785463160606013224	387	762.0	316	391	98.97698211669922	70	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms302	true	3513674028550781045	211	300	1123	1553	1553	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها ل--كم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير-	302	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0762	false	2196473837276235234	0	89	0	433	1478	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها عليكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير	762	-785463160606013224	429	846.5	341	433	99.07621002197266	87	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms303	true	-3430404982083821416	260	300	1358	1559	1559	300	قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال له الي توبة قال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فان فيها قوما صالحين فادركه الموت في الطريق فناي بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة-	303	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0763	false	-2248602910853853530	0	40	0	202	1518	300	قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال له الي توبة قال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فان فيها قوما صالحين فادركه الموت في الطريق فناي بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة	763	-785463160606013224	201	397.0	162	202	99.50495147705078	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms304	true	1935646350957673709	0	24	0	121	1477	300	الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي والي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له	304	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0763	false	-2248602910853853530	40	64	202	323	1518	300	الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي والي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له	763	-785463160606013224	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms304	true	1935646350957673709	172	268	875	1312	1477	300	1672 وقال ان عبدا اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي فليعمل ما شاء -وفي حديث ابي هريرة ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفر لي	304	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0767	false	-3406633617240341772	176	268	859	1278	1425	300	1672 وقال ان عبدا اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي فليعمل ما شاء قوله --ان عب--------دا اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ف---------اغفر لي	767	-785463160606013224	410	787.0	318	438	93.60730743408203	88	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms304	true	1935646350957673709	85	142	446	728	1477	300	فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك فاخطا من شدة الفرح وقال عليه الصلاة والسلام لله اشد فرح---------------------------------------------------------------ا بتوبة عبده حين يتوب اليه من---- احدكم كان معه راحلته--------------- بارض فلا---------------ة فانفلتت منه--------- وعليه- طعامه وشرابه	304	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0767	false	-3406633617240341772	0	73	0	355	1425	300	فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك فاخطا من شدة الفرح -قوله لله -------------------اشد فرحا الفرح في صفة الله تعالي والضحك عبارة عن الرضا يعني لله اشد رضا بتوبة عبد--------------ه من فرح احدكم اذا وجد راحلته بعد الياس منها بارض فلاة اي مفازة بعيدة فانفلتت اي نفرت وفرت وعليها طعامه وشرابه	767	-785463160606013224	235	390.5	185	389	60.411312103271484	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms305	true	6671702667607044699	79	135	412	679	1570	300	من الحسان 473 1675 قال قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة غريب	305	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0769	false	-4839297191895039117	82	137	424	687	1453	300	من الحسان---- 1675 قال قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة غريب	769	-785463160606013224	263	519.5	208	267	98.50186920166016	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms305	true	6671702667607044699	226	280	1180	1440	1570	300	474 1680 وقال ان المءمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب واستغفر صقل قلبه وان زاد زادت حتي تعلو قلبه فذلكم الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون صحيح عن ابي هريرة انه عليه السلام قال- ان المءمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه	305	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0770	false	7116839548957302992	240	288	1217	1449	1508	300	انس 1680 وقال ان المءمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب واستغفر صقل قلبه وان زاد زادت حتي تعلو قلبه فذلكم الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون -----------------------------صحيح قوله ان المءمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه	770	-785463160606013224	223	433.0	175	261	85.44061279296875	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms306	true	-1471545251735155633	210	261	1094	1342	1538	300	1683 وقال ان الله تعالي جعل بالمغرب بابا عرضه مسيرة سبعين عاما للتوبة لا يغلق ما لم تطلع الشمس من قبله وذلك قوله تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل وعن ابي هريرة انه عليه الصلاة والسلام قال ان الله جعل بالمغرب بابا	306	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0772	false	4234274833407130003	226	270	1117	1328	1466	300	1683 وقال ان الله تعالي جعل بالمغرب بابا عرضه مسيرة سبعين عاما للتوبة لا يغلق ما لم تطلع الشمس من قبله وذلك قوله تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل قوله ان ا-------------------------------------لله جعل بالمغرب بابا	772	-785463160606013224	203	402.0	160	248	81.8548355102539	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms307	true	5080981399556597804	176	300	853	1480	1480	300	عبادي كلكم ضال الا من هديته فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقراء الا من اغنيت فسلوني الرزق ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وجنكم وانسكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل ساءل منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم مسالته ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس فيه ابرة فرفعها ذلك باني جواد ماجد افعل-	307	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0775	false	-7200739861712223826	0	124	0	628	1571	300	عبادي كلكم ضال الا من هديته فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقراء الا من اغنيت فسلوني الرزق ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وجنكم وانسكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل ساءل منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم مسالته ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس فيه ابرة فرفعها ذلك باني جواد ماجد افعل	775	-785463160606013224	627	1249.0	504	628	99.84076690673828	123	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms308	true	1991445158341800429	78	141	389	684	1515	300	AUTO فصل من الصحاح 479 1692 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي وفي رواية غلبت غضبي AUTO فصل من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق -------------------------------كتب كتابا فهو عنده فوق عرشه-------- ان رحمتي سبقت غضبي	308	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0776	false	-3594824287337169147	192	244	942	1195	1492	300	AUTO فصل من الصحاح---- 1692 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي وفي رواية غلبت غض------------------------------------بي قوله ل-----------------------------------------ما قضي الله الخلق اي لما قدر الله المخلوقات قوله كتب كتابا يعني كتب في اللوح المحفوظ ان رحمتي سبقت غضبي	776	-785463160606013224	195	345.5	152	334	58.38323211669922	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms309	true	4623613733805733934	255	300	1268	1491	1491	300	1697 وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسعي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في-	309	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0778	false	5400672727067250481	179	224	882	1106	1502	300	1697 وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسعي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في	778	-785463160606013224	223	441.0	179	224	99.55357360839844	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms309	true	4623613733805733934	69	148	363	742	1491	300	علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامرا-لبر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر له وعنه عليه السلام قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله الحديث المشكل في--------------------------------------------------------------------------------------ه قوله فوالله لءن قدر الله عليه	309	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0778	false	5400672727067250481	0	84	0	394	1502	300	علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر ل-----------------------------------------------------------------ه قوله ثم اذروا نصفه اي ثم فرقوا نصف رماده ذرا يذرو اذا فرق البذر والتراب علي وجه الارض قو-------له لءن قدر الله عليه	778	-785463160606013224	305	589.0	240	466	65.45064544677734	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms310	true	-8826038703662955293	90	160	409	763	1553	300	ان لا تطرحه اي لا تكون طارحة---------- حال قدرتها علي ان لا تطرح 482- 1698 وقال لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه برحمته فسددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشيءا من الدلجة والقصد القصد تبلغوا عن ابي هريرة انه عليه السلام قال لن ينجي احدا منكم ع-----------------------------------------------------------مله الحديث المراد بيان ان النجاة من العذاب والفوز بالثواب بفضل الله ورحمته	310	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0779	false	1906784508698730060	0	69	0	346	1571	300	ان لا تطرحه الواو في وهي للحال يعني في حال اختيارها لا تلقيه في النار 1698 وقال لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه برحمته فسددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشيءا من الدلجة والقصد القصد تب----------------------------لغوا قوله لن ينجي احدا منكم عمله يعني لن يتخلص احد منكم من النار بعمله ولن يدخل الجنة بعمله الا-------------------------------------------------- بفضل الله ورحمته	779	-785463160606013224	229	369.0	181	424	54.00943374633789	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms311	true	-2784618983372087681	38	119	218	637	1581	300	1700 وقال اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها وعنه ا-----------------------------------------------------------------ن الن----بي صلي الله عليه وسلم قال اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يك-------------فر الله --عنه كل سيءة الحديث حسن اسلامه خلص كل سيءة --------------------كان زلفها------------- اي قدمها من الزلف وهو ------------------------------------------------------------------------التقدم يقال زلف وتزلف وازدلف اذا تقدم وزلفه تزليفا قدمه وقيل جمعها واكتسبها وكان بعد القصاص اي كان بعد الاسلام	311	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0780	false	-1134257868731024315	126	217	662	1152	1578	300	1700 وقال اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها قوله فحسن اسلامه يعني يكون الاسلام محبوبا ومرضيا له ظاهرا وباطنا ولم يكن النفاق في قلبه فاذا كان كذلك------------------------------- يكفر الله اي يستر الله ويعفو كل سيءة من الكفر والمعاصي والقتل واكل اموال الناس بالباطل كان زلفها بتشديد اللام اي قدمها علي الاسلام اي ما فعله قبل الاسلام قوله وكان بعد القصاص بضم الدال والقصاص بضم الصاد والتقدير كان بع---------------------------------------------------------------------------------------د الاسلام	780	-785463160606013224	233	351.0	183	608	38.32236862182617	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms311	true	-2784618983372087681	160	259	868	1375	1581	300	1704 عن عامر الرام انه قال بينا نحن عنده يعني عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد اتلف عليه فقال يا رسول الله مررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضع-هن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلفقتهن بكساءي فهن اولاء معي فقال ضعهن فوضعه-ن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن	311	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0782	false	2743462679159174667	103	202	497	1006	1517	300	1704 عن عامر الرام انه قال بينا نحن عنده يعني عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله مررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي فقال ضعهن فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن	782	-785463160606013224	503	995.0	404	509	98.82122039794922	95	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms312	true	-501069069650009996	10	90	59	470	1520	300	والله اعلم 6 AUTO باب ما يقول عند ا------لصباح والمساء والمنام من الصحاح 485 1707 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخله ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين وفي رواية ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك وفي رواية فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل ان امسكت نفسي فاغفر لها	312	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0784	false	6596610267430103997	76	151	394	791	1515	300	واليه ا-لم---------اب والرجوع بعد الموت للحساب والجزاء يوم القيامة---------- 1707 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين وفي رواية ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك وفي رواية فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل ان امسكت نفسي فاغفر لها	784	-785463160606013224	366	686.5	293	417	87.76978302001953	65	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms312	true	-501069069650009996	150	276	790	1397	1520	300	1708 عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنيبيك الذي ارسلت وقال رسول الل- صلي الله عليه وسلم من قالهن ثم مات تحت ليلته مات علي الفطرة وفي رواية قال رسول الله------------------- لرجل اذا اويت الي فراشك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك بهذا وقال فان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبت خيرا -------------------------------------------------وعن البراء بن عازب قال ك----------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اوي الي فراشه نام	312	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0785	false	2896631072277321847	51	202	255	980	1467	300	1708 عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبن-بيك الذي ارسلت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قالهن ثم مات تحت ليلته مات علي الفطرة وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل اذا اويت الي فراشك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك بهذا وقال فان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبت خيرا قوله ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك بهذا اي ثم ادع بهذا الدعاء الي ان تختم الدعاء الفطرة الاسلام 1709 عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه قال	785	-785463160606013224	588	1118.5	464	726	80.99173736572266	115	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms313	true	-3652060581845710009	70	149	366	768	1522	300	1715 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي يعني الخسف	313	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0787	false	7790323931705545342	78	157	365	767	1463	300	1715 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي يعني الخسف	787	-785463160606013224	402	804.0	323	402	100.0	79	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms314	true	-488666598839118385	191	300	929	1508	1508	300	لا يحصيهما وفي رواية لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا فكيف لا نحصيها قال ياتي الشيطان احدكم وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل وياتيه في مضجعه فلا يزال-	314	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0790	false	-4212646205227980568	0	109	0	581	1570	300	لا يحصيهما وفي رواية لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده وبكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا فكيف لا نحصيها قال ياتي الشيطان احدكم وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل وياتيه في مضجعه فلا يزال	790	-785463160606013224	578	1145.0	470	581	99.48365020751953	106	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms315	true	-1224332669274752799	127	179	693	963	1624	300	الاخري 490 1731 عن ابي الازهر الانماري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسا شيطاني وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني في الندي الاعلي وفي حديث ابي الازهر الانماري اللهم اغفر لي ذنبي --واخسا شيطاني وفك رهاني	315	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0791	false	-5141266559427627527	170	216	811	1048	1495	300	القدرة---- 1731 عن ابي الازهر الانماري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسا شيطاني وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني في الندي ال-----------------------------اعلي قوله- اخسا شيطان-ي اي ابعد شيطاني وفك رهاني	791	-785463160606013224	217	394.0	172	272	79.77941131591797	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms316	true	-4218505967212824854	9	98	44	492	1534	300	1738 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي السفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون	316	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0793	false	2547973900421255218	211	300	1057	1504	1504	300	1738 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي السفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو لنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون-	793	-785463160606013224	446	886.0	358	448	99.55357360839844	88	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms317	true	4906975137541867667	166	226	815	1092	1481	300	1743 وقال ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحد- لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	317	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0795	false	-8595453541897660855	236	296	1183	1461	1476	300	1743 وقال ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	795	-785463160606013224	277	549.0	217	278	99.64028930664062	59	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms317	true	4906975137541867667	1	71	6	346	1481	300	وعن ابي هريرة ان ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم كان اذا كان في سفر واسحر يقول سمع سامع بحمد الله وحسن بلاءه علينا ربنا صاحبنا وافضل علينا عاءذا بالله من النار ك----ان الاولي تدل علافا علي مواظبته علي هذا القول في اسح-------------------------------------------------------------------------ار اسفاره واسحر --ا دخل في---- ا-----------------------لسحر سمع سامع بحمد الله وحسن بلاءه اي سمع من كان له سمع بحمد الله وافضاله علينا بمعني ان حمدنا لله -------علي نعمه	317	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0795	false	-8595453541897660855	81	173	389	844	1476	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا كان في سفر واسحر يقول سمع سامع بحمد الله وحسن بلاءه علينا ربنا صاحبنا وافضل علينا عاءذا بالله من النار قوله ان النبي عليه السلام اذا كان في سفر واسحر يقول سمع سامع بحمد الله وحسن بلاءه علينا ربنا صاحبنا وافضل علينا عاءذا بالله من النار ا--------سحر اذا دخل في وقت السحر قال في كتاب الغيث معني سمع سامع بحمد الله وحسن بلاءه اي شهد شاهد وحقيقته ليسمع السامع وليشهد الشاهد علي--- حمدنا لله عز وجل علي نعمه	795	-785463160606013224	240	375.0	186	466	51.50214767456055	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms318	true	-2773718254142432762	26	169	139	880	1519	300	1745 قال عبد الله بن بسر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي فقربنا اليه طعاما ووطية فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي وفي رواية فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي ثم اتي بشراب فشربه فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم وعن عبد الله بن بسر المازني انه قال نزل رسول الله علي ابي فقربنا اليه طعاما ووطبة فاكل منها الوطبة والوطب سق----------------------اء اللبن ورو------------------------------ي وطيءة بالهمز علي وزن وثيقة و----------هي طعام--------- كا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحي-س من الحسان 495 1746 عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله غريب من الحسان في حديث طلحة بن عبيد الله الله--م اهل-----------------ه علينا بالامن والايمان	318	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0796	false	7982921484041418359	21	192	98	992	1516	300	1745 قال عبد الله بن بسر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي فقربنا اليه طعاما ووطية فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي وفي رواية فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي ثم اتي بشراب فشربه فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وار-----------------------------------------------------------------حمهم قوله طعاما ووطيءة قال صاحب المغيث الناس يروون هذا اللفظ وطبة بالباء المنقوطة تحتها بنقطة وهذا تصحيف وانما هي وطيءة ب----------وزن وثيقة قال الجبان هي طعام من التمر كالحيس سميت بذلك لانه يوطء باليد اي يضرب ويدلك و وطيءة ها هنا صفة لقوله طعاما فجعل يلقي اي فطفق يسقط نوي التمر بظهر اصبعيه اي يضعها من فيه علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي ثم يلقيها من الحسان---- 1746 عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله -------------------------------غريب قوله اهله اي اطلعه واخرجه من مطلعه علينا بالامن والايمان	796	-785463160606013224	583	1047.5	467	1004	58.06772994995117	102	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms318	true	-2773718254142432762	221	288	1157	1464	1519	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك وفي حديث ابي هريرة فكثر فيه لغطه بفتح الغين اي صوته 497 1755------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا	318	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0797	false	-8267941317444982637	0	71	0	327	1433	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك --------------قوله فكثر فيه لغطه اللغط الصوت يعني تكلم بما فيه اثم مما لم يكن غيبة انسان او بهتانا 1751 وعن ابن عمر-- رضي الله عنه---ما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا	797	-785463160606013224	244	413.5	188	351	69.51567077636719	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms318	true	-2773718254142432762	272	300	1391	1519	1519	300	1755 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من-	318	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0797	false	-8267941317444982637	216	244	1050	1179	1433	300	1755 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من	797	-785463160606013224	128	251.0	101	129	99.22480773925781	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms319	true	-1192623920245122720	0	51	0	230	1535	300	شرك وسر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد وعن ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك	319	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0797	false	-8267941317444982637	244	281	1179	1344	1433	300	شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد قوله----------------------------------------------------------------- يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك	797	-785463160606013224	160	305.5	123	230	69.56521606445312	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms320	true	6532678942212086937	262	291	1314	1450	1491	300	1761 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير	320	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0800	false	-769166491494491513	271	300	1332	1467	1467	300	1761 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير-	800	-785463160606013224	135	265.0	107	136	99.26470947265625	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms320	true	6532678942212086937	89	142	443	698	1491	300	قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال---- بلي قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله همي وقضي عني ديني	320	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0800	false	-769166491494491513	0	54	0	259	1467	300	قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله همي وقضي عني ديني	800	-785463160606013224	255	503.5	202	259	98.45559692382812	52	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms321	true	-2994680008054968267	187	300	999	1594	1594	300	1768 وقال انس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال في حديث انس وضلع الدين وغلبة الرجال الضلع بالتحريك الاعوجاج يريد به ثقله الذي يميل صاحبه عن الاستواء و غلبة الرجال يريد بها قهر السلطان وجوره 504 1769 وعن عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي كما ينقي الثوب الابيض-	321	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0801	false	-6185552122125201035	135	227	689	1167	1555	300	1768 وقال انس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال-------- قوله ضلع الدين اي ثقل الدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1769 وعن عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي كما ينقي الثوب الابيض	801	-785463160606013224	460	849.5	372	596	77.18120574951172	86	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms322	true	7044499081949464168	77	130	396	648	1546	300	1776 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم من الحسان عن ابي هريرة انه عليه الصلاة والسلام كان يقول- اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة يريد ب الفقر	322	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0803	false	5795404051750632315	238	279	1149	1342	1445	300	1776 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم ا----------------------------------------------------و اظلم قوله اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذل-------- الفقر	803	-785463160606013224	186	352.5	146	253	73.51778411865234	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms323	true	-3084994109664570378	29	93	157	467	1531	300	رسول الله صلي الله عليه -وسل-م كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي ومن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك من ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان ا---موت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان ا---موت لديغا وزيد في بعض الروايات والغم عن ابي-------------------------------------------------- اليسر بفتح الياء والسين وهو كعب بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	323	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0647	false	8706522913662425186	33	102	166	498	1482	300	رسول--------- الله عليه السلام في دعاءه اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي ومن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك من ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك من ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك من ان اموت لديغا روي هذا الحديث الذي فيه ميتة السوء انس وروي هذا اعني اللهم اني اعوذ بك الي اخره ابو اليسر 1353 وقال--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	647	-785463160606013224	224	373.0	174	368	60.869564056396484	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms323	true	-3084994109664570378	27	76	148	388	1531	300	اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي ومن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك من ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا وزيد في بعض الروايات والغم	323	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0806	false	1465322617358611714	0	49	0	240	1482	300	اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي ومن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك من ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا وزيد في بعض الروايات والغم	806	-785463160606013224	240	480.0	191	240	100.0	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms324	true	-4564154775895353586	4	63	26	308	1516	300	1784 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيدي فنظر الي القمر فقال يا عاءشة استعيذي بالله ومن شر غاسق اذا وقب وهذا غاسق اذا وقب ---عن عاءشة قالت اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيدي فنظر -في القمر فقال يا عاءشة استعيذي بالله -من شر غاسق اذا وقب هذا غاسق اذا وقب الغاسق	324	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0806	false	1465322617358611714	215	264	1059	1293	1482	300	1784 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيدي فنظر الي القمر فقال يا عاءشة استعيذي بالله ومن شر غاسق اذا وقب وهذا غاسق اذا وقب قوله لعاءشة ------------------------------------حين نظر الي القمر-------------- استعيذي بالله ومن شر غاسق اذا وقب هذا غاسق اذا وقب غسق ---	806	-785463160606013224	218	378.0	172	287	75.95819091796875	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms324	true	-4564154775895353586	208	278	1060	1401	1516	300	1794 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو يقول رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغلي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا غليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري	324	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0809	false	1799098024844990167	13	83	68	408	1558	300	1794 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو يقول رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي -علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري	809	-785463160606013224	337	672.0	268	341	98.82698059082031	68	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms325	true	-122165855156305468	145	300	778	1548	1548	300	1798 عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في دعاءه اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما احب وفي حديث عبد الله بن يزيد الخطمي اللهم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما احب اصل الزي الجمع والقبض والمعني ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------- صرفت-----ه عني من محابي فنحه عن قلبي واج-----------عله سببا لفراغي لطا-----------------------------------------عتك ولا تشغل به قلبي فيشغل عن عبادتك 514------------------------------ 1799 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه اللهم ا-سم لنا من خشيتك ما تحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علة من ظلمنا وانصرنا علي-	325	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0810	false	5183742402641606524	114	274	594	1395	1520	300	1798 عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في دعاءه اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب قوله ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب زويت اي صرفت ومنعت عني مما احب من المال والجاه والاولاد فاجعله سبب --فراغي فيما تحب من العبادة يعني اجعلني مشتغلا في طاعتك ولا تجعلني مشتغلا في الدنيا روي هذا الحديث عبد الله بن يزيد الخطمي 1799 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي	810	-785463160606013224	547	862.5	438	967	56.56669998168945	99	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms326	true	-7869489570241091818	26	61	127	300	1508	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به يبيننا وبين معاصيك الحديث اقسم لنا اي اجعل لنا قسما ونصيبا تحول به تحجب وتمنع من حال الشء حيولة ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا	326	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0810	false	5183742402641606524	233	258	1174	1297	1520	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به -بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك -------------------------------------------------ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا	810	-785463160606013224	97	162.0	77	173	56.06936264038086	18	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms326	true	-7869489570241091818	264	300	1332	1508	1508	300	1797 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي سمع عند وجهه دوي كدوي النحل فانزل الله يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع-	326	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0812	false	-2311661861069617744	109	145	565	742	1538	300	1797 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي سمع عند وجهه دوي كدوي النحل فانزل الله يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع	812	-785463160606013224	176	347.0	141	177	99.43502807617188	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms327	true	-5827296505399393260	0	51	0	254	1492	300	يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال انزل علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم عشر ايات وفي حديث عمر اذا انزل عليه الوحي سمع عند وجهه---- كدوي النحل فانزل	327	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0812	false	-2311661861069617744	145	191	742	972	1538	300	يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال انزل علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم عشر ايات قوله---------------------------- سمع عند وجهه دوي كدوي النحل الدوي	812	-785463160606013224	217	403.0	172	258	84.10852813720703	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms328	true	6647099185531888229	183	236	836	1104	1442	300	1812 وقال ابن عباس رضي الله عنه --وقت رسول الله------------------- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل العراق قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك حتي اهل مكة يهلون منها قال ابن عباس وقت ---	328	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0816	false	7283484312539836293	168	224	847	1128	1467	300	1812 وقال ابن عباس رضي الله عنهما وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد--- قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك حتي اهل مكة يهلون منها قول--------ه وقت اي	816	-785463160606013224	251	461.0	201	292	85.95890045166016	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms329	true	216932033747019385	111	214	555	1061	1513	300	الحج بان ت---خرج الي-------- الحل فتحرم والحديث مخصوص بالحج من الحسان 518 1817 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا من الحسان عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا انما وحد الضمير الذي في تبلغه والمرجوع اليه شيءان لانهما في معني الاستطاعة	329	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0817	false	3325574380495249510	199	288	951	1374	1439	300	الحديبية فان خرج الي اول ارض الحل واحرم وعاد جاز------------------------- 1817 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ------------------------------قوله-------------------------------- من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا فلا عليه اي فلا مبالاة اي فلا تفاوت ع---ليه شبه من لم يحج مع---- الاستطاعة	817	-785463160606013224	348	626.0	272	517	67.31140899658203	65	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms332	true	6253272414647447616	86	120	439	602	1442	300	1829 وقال ابن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات	332	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0821	false	633148753291590583	107	142	542	710	1548	300	1829 وقال ابن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات	821	-785463160606013224	163	323.0	129	168	97.02381134033203	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms332	true	6253272414647447616	252	300	1215	1442	1442	300	1833 وقالت عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالعمرة فحل واما من اهل بالحج او-	332	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0822	false	3126533222277696749	248	296	1300	1528	1548	300	1833 وقالت عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالعمرة فحل واما من اهل بالحج او	822	-785463160606013224	227	449.0	180	228	99.5614013671875	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms333	true	3361838423899302066	1	55	4	264	1449	300	الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر وقالت عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بالح-----------------------ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعم--رة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلا	333	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0822	false	3126533222277696749	245	300	1281	1548	1548	300	الحج والعمرة جميعا 1833----------------- وقالت عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم-	822	-785463160606013224	226	419.0	178	285	79.29824829101562	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms334	true	-1651844656693763999	0	193	0	973	1477	300	الوداع من الصحاح529-- 1841 قال جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لا شريك لك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وقال جابر لسنا ننوي الا الحج لسن- نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف شبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه قرا في الركعتين قل ياايها الكافرون-- قل هوال-له احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره	334	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0825	false	-1620414107450815240	104	300	511	1489	1489	300	الوداع باب حجة الوداع 1841 قال جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لا شريك لك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وقال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه قرا في الركعتين قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره-	825	-785463160606013224	957	1886.5	766	979	97.7528076171875	187	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms334	true	-1651844656693763999	193	300	973	1477	1477	300	وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل ه-- ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي انصبت قدماه في يطن الوادي سعي حتي اذا اصعدت قدماه مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة والناس تحته فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول-	334	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0826	false	-2176888246378579224	0	107	0	507	1455	300	وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا اصعدت قدماه مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة والناس تحته فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول	826	-785463160606013224	503	994.5	397	507	99.21104431152344	104	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms335	true	-3957754179983584934	0	193	0	952	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم اصابعه وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فقال ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي قال فاهد وامكث حراما فلا تحل وقال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا فس شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد	335	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0826	false	-2176888246378579224	107	300	507	1455	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم اصابعه وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فقال ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي قال فاهد وامكث حراما فلا تحل ق-ال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع من ربانا ربا --عباس بن عبد-	826	-785463160606013224	946	1877.5	754	952	99.3697509765625	190	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms335	true	-3957754179983584934	193	300	952	1524	1524	300	المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضرب-هن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واد-ت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال قم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة-	335	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0827	false	-8475041809803392444	0	107	0	575	1549	300	المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة	827	-785463160606013224	571	1126.0	465	575	99.3043441772461	103	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms335	true	-3957754179983584934	151	205	745	1022	1524	300	الا كل شء من امر الجاهلية------ تحت قدمي موضوع------------------------------------------------------------------------------ ودماء الجاهلية موضوعة------------------------------------------------------------------------- وان اول دم اضع من دماءنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم ابن ربيعة بن الحارث -كان مسترضعا في-------------------- بني سعد------------- فقتلته هذيل----------------------------------- وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع ك---------------------------------------------------------له فاتقوا الله في الن------------------------------ساء------------------- فانكم اخذتموهن بامان- الله	335	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0831	false	-3163098585227008971	59	214	320	1098	1578	300	الا كل شء من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي يعني عفوت كل شء فعله رجل قبل الاسلام يعني لا يءاخذه بعد اسلامه بما فعله في الجاهلية ودماء الجاهلية موضوعة يعني لا قصاص ولا دية ولا كفارة علي من قتل احدا في الكفر بعد ما اسلم قوله وان اول دم اضع من دماءنا يعني عفوت القصاص والدية والكفارة عمن قتل من اقاربنا حتي تعلموا انه لا فرق في حكم الله بين من قتل قرشيا او غيره في الكفر فاذا اسلم فلا شء عليه كابن ربيعة بن الحارث قوله دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا اي وكان صغيرا في قبيلة بني سعد له ظءر ترضعه فقتلته هذيل الاسترضاع استءجار احد للارضاع قوله وربا الجاهلية موضوعة يعني كل قرض اعطاه الرجل لياخذ اكثر مما اعطاه فقد سقطت الزيادة ولا يجوز له ان ياخذ الا ما اعطاه وتحرم عليه الزيادة قوله فاتقوا الله في النساء يعني اتقوا الله في امر النساء فلا تءذوهن بالباطل فانكم اخذتموهن بامانة الله	831	-785463160606013224	217	255.5	174	778	27.892030715942383	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms336	true	3103387116259062609	0	171	0	873	1539	300	بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس واردف اسامة خلفه ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس رضي الله عنهما حتي اتي بطن الجمر---------------------------------------------------ة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين ابلا بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	336	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0827	false	-8475041809803392444	107	288	575	1499	1549	300	بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس واردف اسامة خلفه ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس رضي الله عنهما حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين ابلا بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	827	-785463160606013224	868	1734.0	697	924	93.93939208984375	170	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms338	true	-7715127924777020774	139	237	698	1190	1509	300	قوله- فقال ماذا قلت حين فرضت الحج اي حين الزمته نفسك بالاحرام سال عن كيفية احرامه قوله قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك يدل----------------------------------------------------------------------------------------------- علي جواز تعليق الاحرام باحرام غيره قوله--------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج اي اليوم الثامن من ذي الحجة سمي بذلك لان ابراهيم عليه السلام تروي فيه من ذبح ولده وقيل لانهم يرتوون فيه من الماء لما بعده قوله------------------------------------------------------------------------------------ وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة نمرة بفتح النون وكسر الميم جبل عن يمين الخارج من مازمي عرفة اذا اراد الموقف قوله قال و-------------------------------------------ان دماءكم واموالكم حرام عليكم	338	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0826	false	-2176888246378579224	132	249	629	1209	1455	300	-وسلم فقال ماذا قلت حين فرضت الحج -----------------------------------------------------قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي قال فاهد وامكث حراما فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وركب النبي فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار فنزل بها حتي------------------------------------------ اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم	826	-785463160606013224	197	160.0	151	803	24.533000946044922	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms339	true	422549025938474704	83	207	405	1068	1552	300	فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله اي بعهده عهد اليكم بالرفق بهن والشفقة عليهن واستحللتم فروجهن بكلمة الله اي بامره وحكمه ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه اي من حقوقكم عليهن الا يدخلن في مساكنكم ولا يجلسن مجالسكم احدا بغير اذنكم ودون رضاكم عبر عن عدم الاذن والرضا بدخوله بكراهته فان من راي احدا دخل منزله بغير اذنه كرهه وتاذي منه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح اي شديد من برح به الشوق تبريحا اذا اشتد بحيث جهده و برحاء الوحي شدته قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال باصبعه السبابة اي اشار يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اي يحركها اليهم مشيرا كالذي يضرب بها الارض والنكت ضرب راس الانامل الي الارض قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه	339	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0827	false	-8475041809803392444	4	109	22	584	1549	300	فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله-------------------------------------------- واستحللتم فروجهن بكلمة الل---------------ه ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح -------------------------------------------------------------------------ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة-------- يرفعها الي السماء وينكتها الي الن----------------------------------------------------------اس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه	827	-785463160606013224	271	357.0	223	935	28.983957290649414	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms339	true	422549025938474704	5	114	29	582	1552	300	ودماء الجاهلية موضوعة اي محطوطة مهدرة لا يءاخذ بها قول---------------------------------------ه وان اول دم اضع من دماءنا دم ربيعة بن الحارث يريد به الحارث بن عبد المطلب عمه صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي عنه وكان اسن من العباس وتوفي في ايام عمر بدا بما هو اخص واكثر تعلقا به فوضع اولا ----------دم ابن عمه الذي -----------------------------------------------------------------قتلته هذيل----------------------------------- وربا عمه عباس بن عبد المطلب ليكون ادعي الي القبول وامكن في القلوب واقطع للطمع في الترخص فيه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فاتقوا الله في الن------------------------------ساء------------------- فانكم اخذتموهن بام--------------------------------------------ان الله اي بعهده--------------------------------------------- عهد اليكم بالرفق بهن والشفقة عليهن واستحللتم فروجهن بكلمة الله اي ب--------------------امره و-------------------------------------------حكم------------------------------------------------------------------ه ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه	339	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0831	false	-3163098585227008971	85	271	445	1438	1578	300	ودماء الجاهلية موضوعة يعني لا قصاص ولا دية ولا كفارة علي من قتل احدا في الكفر بعد ما اسلم قوله وان اول دم اضع من دماءنا يعني عفوت القصاص والدية والكفارة عمن قتل من اقاربنا حتي تعلموا انه لا فرق في حكم الله بي-------------ن من قتل قرشيا او غيره في الكفر فاذا اسلم فلا شء عليه كابن ربيعة بن الحارث قوله دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا اي وكان صغيرا في قبيلة بني سعد له ظءر ترضعه فقتلته هذيل الاسترضاع استءجار احد للارضاع قوله وربا ----------------------------------------------------------------------------------------الجاهلية موضوعة يعني كل قرض اعطاه الرجل لياخذ اكثر مما اعطاه فقد سقطت الزيادة ولا يجوز له ان ياخذ الا ما اعطاه وتحرم عليه الزيادة قوله فاتقوا الله في النساء يعني اتقوا الله في امر النساء فلا تءذوهن بالباطل فانكم اخذتموهن بامانة الله يعني هن اماء الله فاذا تزوجتموهن فكان الله اعطاكموهن بالامانة فاذا اذيتموهن بالباطل فكانكم نقضتم عهد الله وخنتم في امانة الله------ واستحللتم فروجهن بكلمة الله اي تزوجتموهن بحكم الله وامره واذا تزوجتموهن بحكم الله وبامر الله فكانهن بحكمه فاذا تزوجتموهن بحكم الله فكانهن مودعات وامانات من الله عندكم قوله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه	831	-785463160606013224	243	105.0	188	1100	22.090909957885742	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms339	true	422549025938474704	84	154	412	789	1552	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله اي بعهده عهد اليكم بالرفق بهن والشفقة عليهن واستحللتم فروجهن بكلمة الله اي بامره وحكمه ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه اي من حقوقكم عليهن الا يدخلن في مساكنكم ولا يجلسن مجالسكم احدا بغير اذنكم ودون رضاكم عبر عن عدم الاذن والرضا بدخوله بكراهته فان من راي احدا دخل منزله بغير اذنه كرهه وتاذي منه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح	339	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1069	false	6419425826126272565	12	37	59	202	1471	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله-------------------------------------------- واستحللتم فروجهن بكلمة الل---------------ه ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح	1069	-785463160606013224	143	254.0	118	377	37.931034088134766	23	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms341	true	8763005423320337458	207	295	994	1379	1402	300	السنن 531 1847 عن عروة بن الزبير قد حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر ثم عثمان مثل ذلك وقال عروة بن الزبير قد حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة انه اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة	341	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0838	false	2300473601532037031	106	180	478	794	1380	300	السنة---- 1847 عن عروة بن الزبير قد حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر ثم عثمان مثل ذلك قول-----------------------------------------------------------------ه اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة	838	-785463160606013224	312	599.5	238	385	81.0389633178711	72	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms342	true	8999258427590999943	61	199	296	982	1470	300	1853 وقال ابن عباس رضي الله عنهما طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن وعن ابن عباس قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي بعير يسلم الركن بمحجن المحجن خشب في راسه اعوجاج كالكلاب يحرك به البعير من قولك حجنت الشء اذا جذبته وضممته الي نفسك وهو دليل علي جواز الطواف راكبا والمشي فيه----------- افضل وانما ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع لان الناس غشوه وازدحموا عليه فركب ليشرف لهم ويراه القريب والبعيد وان الطاءف اذا عسر عليه ان يستلم بيده فله ان يستلم بسوط ونحوه 533------------------------------- 1856 وقالت عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما كنا بسرف طمثت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال لعلك نفست قلت نعم قال فان	342	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0839	false	-629709255770912979	197	300	1017	1539	1539	300	1853 وقال ابن عباس رضي الله عنهما طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قوله طاف النبي عليه السلام علي بعير هذا يد------ل علي ان-- الطواف راكبا يجوز ولكن طواف الراجل افضل وانما طاف رسو---------ل الله عليه السلام راكبا ل--------------------------------------------------يراه الناس ليسالوه ما يحتاجون اليه من المساءل قوله يستلم الركن اي الحجر الاسود بمحجن اي بعصا معوج الراس مثل الصولجان 1856 وقالت عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما كنا بسرف طمثت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال لعلك نفست قلت نعم قال فان-	839	-785463160606013224	339	520.0	265	728	46.56593322753906	63	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms343	true	-6959057373687509695	28	97	139	481	1524	299	1861 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم صحيح من الحسان عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم لعل- هذا----------- الحديث جار مجري التمثيل والمبالغة في تعظيم شان---- الحجر الاسود	343	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0841	false	3488671402342496457	66	121	336	603	1562	300	1861 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم صحيح ----------------------قوله-------------------------------- نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم معني هذا انه جاء في ال------------------------------------حديث -ان مسح الحجر الاسود	841	-785463160606013224	244	452.5	193	358	68.15642547607422	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms343	true	-6959057373687509695	201	237	1021	1195	1524	299	1862 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف- الحجر والله ليبعث-ه الله يوم القيامة له عينان -بصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه بحق وعلي من استلمه بغير حق وعنه انه _	343	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0841	false	3488671402342496457	211	247	1116	1292	1562	300	1862 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجر والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه بحق وعلي من استلمه بغير حق قوله يشهد -	841	-785463160606013224	166	308.0	131	177	93.78530883789062	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms345	true	-4433878169755684737	0	85	0	397	1478	300	عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له يقال له يزيد بن شيبان انه قال كنا في موقف لنا بعرفة يباعده عمرو من موقف الامام جدا فاتانا ابن مربع الانصاري فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول لكم قفوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم عليه السلام من الحسان عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له يقال له يزيد بن شيبان قال كنا في موقف لنا بعرفة يباعده عمرو عن موقف الامام جدا	345	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0845	false	1915929962089091336	83	146	431	736	1491	300	عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له يقال له يزيد بن شيبان انه قال كنا في موقف لنا بعرفة يباعده عمرو من موقف الامام جدا فاتانا ابن مربع الانصاري فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول لكم قفوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم عليه ال--------------------------------------------------------------------------------------------سلام قوله يباعده عمرو عن موقف الامام جدا	845	-785463160606013224	297	586.0	235	397	74.81108093261719	61	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms346	true	8773305719707239209	117	214	562	1007	1446	300	1877 عن طلحة بن عبيد الله بن كريز رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان -وما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله تعالي عن الذنوب العظام الا ما كان من يوم بدر فقيل وما راي من يوم بدر فقال انه قد راي جبريل وهو يزع الملاءكة مرسل وفي حديث طلحة بن عبيد الله بم كريز بفتح الكاف وكسر الراء وهو من تابعي الشام ولذلك حكم بارساله ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر	346	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0847	false	2397650848153522568	3	82	19	376	1495	300	1877 عن طلحة بن عبيد الله بن كريز رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله تعالي عن الذنوب العظام الا ما كان من يوم بدر فقيل وما راي من يوم بدر فقال انه قد راي جبريل وهو يزع الملاءكة مرسل قو-----------------------------------------------------------------------------------------له ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر	847	-785463160606013224	354	689.0	275	446	79.37220001220703	77	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms346	true	8773305719707239209	271	300	1299	1446	1446	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عرفة ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة فيقول----------------------------------------------------- اشهدكم اني قد غفرت لهم فتقول الملاءكة يا-	346	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0848	false	-6699654992852230054	0	40	0	201	1485	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عرفة ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة فيقول انظروا الي عبادي اتوني شعثا غبرا ضاجين من كل فج عميق اشهدكم اني قد غفرت لهم فتقول الملاءكة يا	848	-785463160606013224	147	279.5	119	201	73.13433074951172	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms347	true	-3837274873865970208	0	31	0	139	1476	300	رب فلان كان يرهق وفلان وفلانة قال يقول الله عز وجل قد غفرت لهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما من يوم اكثر عتيقا من النار من يوم عرفة	347	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0848	false	-6699654992852230054	40	71	201	340	1485	300	رب فلان كان يرهق وفلان وفلانة قال يقول الله عز وجل قد غفرت لهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما من يوم اكثر عتيقا من النار من يوم عرفة	848	-785463160606013224	139	278.0	108	139	100.0	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms348	true	3116795164477778144	3	61	14	309	1525	300	1880 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال يا ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع -وفي حديث ابن عباس ان البر ليس بالايضاع -----اي الاسراع هو في الاصل حمل الدابة علي الاسراع	348	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0849	false	8298270950289930538	42	92	209	475	1509	300	1880 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال يا ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع قوله -------------فان البر ليس بالايضاع الايضاع الاسراع ----------------------يعني الاسراع	849	-785463160606013224	254	463.5	204	301	84.38538360595703	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms348	true	3116795164477778144	71	103	363	528	1525	300	1883 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لميقاتنا الا صلاتين صلاة المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها	348	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0850	false	-1412996732360379629	163	195	841	1006	1565	300	1883 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لميقاتها الا صلاتين صلاة المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها	850	-785463160606013224	164	327.0	132	165	99.39393615722656	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms348	true	3116795164477778144	120	254	612	1277	1525	300	من الحسان 545 1887 عن محمد بن قيس ين مخرمة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حين تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس هدينا مخالف لهدي اهل الاوثان والشرك من الحسان عن محمد بن قيس بن مخرمة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين ت-----كون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تغرب ومن المزدلفة قبل ان تطلع الشمس حين تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس	348	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0852	false	-9187386008139251622	20	149	103	773	1564	300	من الحسان---- 1887 عن محمد بن قيس بن مخرمة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حين تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس هدينا مخالف لهدي اهل الاوثان والشرك ----------------------------------------------------------------------------ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة يعني حتي تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم يريد بقوله كانها عماءم الرجال ان الشمس عند الغروب يخلط نورها بظل الجبال والاشجار ويشبه نور الشمس بين الظل عماءم الرجال الواقع ظلها واثرها علي الوجوه يعني كان اهل الجاهلية يذهبون من عرفة قبل ان ت---------------------------------------------------------------------------------------------------غرب الشمس و-----من --مزدلفة قبل ان تطلع الشمس	852	-785463160606013224	470	854.0	377	856	54.90654373168945	88	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms349	true	1528666960096103358	45	107	269	599	1578	300	1888 قال ابن عباس رضي الله عنهما قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس وقال ابن عباس قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسل--م ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس	349	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0852	false	-9187386008139251622	193	253	992	1314	1564	300	1888 قال ابن عباس رضي الله عنهما قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطخ افخاذنا ويقول ابني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس -قول ابن عباس قدمنا رسول ا---------لله عليه السلام ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطخ افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس	852	-785463160606013224	314	610.0	254	332	94.57831573486328	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms349	true	1528666960096103358	211	300	1124	1578	1578	300	1895 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا-تجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو -واذا استجمر احدكم فليستجمر بتو اي وتر AUTO باب رمي الجمار من الصحاح عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و----سلم الاستجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو الاستجمار الاستنجاء بالحجر والتو الفرد دل الحديث علي ان الاتواء في افعال الثلاثة مشرو--------------------------------------------------------------------ع م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 548 1896 عن قدامة بن عبد الله بن عامر قال رايت النبي صلي-	349	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0854	false	154751025055557540	147	244	728	1239	1505	300	1895 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاستجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو وواذا استجمر احدكم فليستجمر بتو اي--------------------------------------------------------------------------------------- وتر قوله الاستجمار------------------------------------------- تو الاستجمار الاستنجاء بالحجر -التو الوتر يعني فليستنج الرجل ب----------------ثلاثة احجار او خمس او ما شاء وليكن بالوتر ورمي الجمار تو يعني الرمي الي كل موضع من جمرة العقبة وغيرها فليكن سبع حصيات وكذلك الطواف والسعي بين الصفا والمروة فليكن سبع مرات وقد ذكرنا شرح الاستجمار في باب ادب الخلاء من الحسان---- 1896 عن قدامة بن عبد الله بن عامر قال رايت النبي صلي	854	-785463160606013224	275	447.5	222	662	41.54078674316406	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms350	true	7752496939400125018	78	166	379	824	1506	300	باب الهدي من الصحاح 549 1899 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في جنة صفحة سنامها الايمن وسلت الدم وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج باب الهدي من الصحاح عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها----------------------------------------------------------------- في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	350	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0855	false	-1494364961062652091	191	236	967	1195	1531	300	باب الهدي من الصحاح---- 1899 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صلي بنا رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم----- وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	855	-785463160606013224	163	138.5	130	510	31.960784912109375	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms353	true	-6128433740491291565	8	97	44	485	1448	300	1912 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل في راسه برة من فضة يغيظ بذلك المشركين ويروي برة من ذهب من الحسان عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي----------------------- عام الحديبية في هدايا رسول الله جملا كان لابي جهل في راسه برة من فضة يغيظ بذلك المشركين عام الحديبية هي السنة السادسة من الهجرة توجه فيها رسول الله----------------------- الي مكة للعمرة فاحصره المشركون--- بالحديبية	353	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0858	false	-505201577200667659	218	286	1103	1437	1512	300	1912 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل في راسه برة من فضة يغيظ بذلك المشركين ويروي برة من------------------------------------------------- ذهب قوله اهدي اي ارسل الي مكة للعمرة عام الحديبية اي ف-------------------------------------------------------------------------------------ي السنة ال-------------------تي جاء رسول الله عليه السلام من المدينة الي مكة للعمرة فحبسه ---مشركو مكة بالحديبية	858	-785463160606013224	264	438.5	209	490	53.8775520324707	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms353	true	-6128433740491291565	182	264	871	1256	1448	300	1916 عن عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان افضل الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وقال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع عن عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم قال- ان افضل الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر يوم القر اول -	353	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0859	false	-6878016450179659571	220	291	1058	1398	1437	300	1916 عن عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان افضل الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وقال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فلي-----------------------------------------------قتطع قوله ان افضل الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر يوم النحر يوم	859	-785463160606013224	326	642.0	257	387	84.23772430419922	67	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms353	true	-6128433740491291565	201	249	955	1188	1448	300	النحر ثم يوم القر وقال- اتي رسول الله صلي- الله عليه وسلم ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فلي---------------------------------قتطع عن عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه	353	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0860	false	-1715832265173578024	10	60	48	297	1507	300	ال-حج في ذلك اليوم قوله اتي رسول الله عليه السلا--------م ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع يزدلفن اي يقتربن اي يسعي كل واحد من تلك ال---------بدن الي رسول- الله عليه	860	-785463160606013224	184	302.0	143	268	68.6567153930664	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms354	true	-7599945502224665894	0	23	0	121	1512	300	ست فطففن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع	354	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0859	false	-6878016450179659571	254	277	1212	1333	1437	300	ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع	859	-785463160606013224	120	239.0	97	121	99.17355346679688	22	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms354	true	-7599945502224665894	0	32	0	169	1512	300	ست فطففن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع بدنات بفتح الدال جمع بدنة و يزدلفن بمعني يتقربن	354	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0860	false	-1715832265173578024	23	49	111	249	1507	300	ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فلي----------------------------قتطع يزدلفن ---اي يقتربن	860	-785463160606013224	130	246.0	104	169	76.92308044433594	22	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms355	true	511663627698256945	104	244	533	1168	1409	300	اظهرهم AUTO فصل من الصحاح 558 1926 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه اخر وقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم او اخر الا قال افعل ولا حرج وفي رواية اتاه رجل فقال حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فصل من الصحاح عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر	355	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0862	false	5057597673912231873	139	251	675	1178	1425	300	الصحاح AUTO فصل من الصحاح---- 1926 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه اخر وقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم او اخر الا قال افعل ولا حرج وفي رواية اتاه رجل فقال حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قوله لم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج-------------- لم اشعر	862	-785463160606013224	489	932.5	379	635	77.00787353515625	107	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms356	true	2491792472456262137	60	164	311	830	1567	300	باب الخطبة يوم النحر ورمي ايام التشريق والتوديع من الصحاح 559 1929 عن ابي بكرة رضي الله عنه عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي شهر هذا فقلنا الله ورسوله اعلم قال اليس ذي الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان	356	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0863	false	-6153367180736125848	197	300	951	1463	1463	300	باب --خطبة يوم النحر ورمي ايام التشريق والتوديع من الصحاح---- 1929 عن ابي بكرة رضي الله عنه عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي شهر هذا فقلنا الله ورسوله اعلم قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان-	863	-785463160606013224	511	1004.0	409	519	98.45857238769531	101	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms356	true	2491792472456262137	164	240	830	1238	1567	300	دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع باب الخطبة يوم النحر ورمي ايام التشريق والتوديع من الصحاح عن ابي بكرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق----- السماوات والارض	356	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0864	false	-8412374705226987273	0	54	0	294	1546	300	دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض	864	-785463160606013224	285	551.0	232	413	69.00726318359375	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms358	true	-6851356848022466900	54	98	266	498	1555	300	1939 وقالت عاءشة رضي الله عنها حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري ويءيده حديث عاءشة وقالت عاءشة حاضت صفية ليلة النفر فقال------------------ت ما اراني الا حابستكم	358	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0869	false	-4121423968680079278	129	168	651	849	1503	300	1939 وقالت عاءشة رضي الله عنها حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فا----------------------------------------------------نفري قول صفية رضي الله عنها ما اراني الا حابستكم	869	-785463160606013224	176	334.5	142	250	70.4000015258789	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms358	true	-6851356848022466900	255	285	1335	1484	1555	300	1941 عن رافع بن عمرو المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي يعبر عنه والناس بين قاءم وقاعد	358	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0870	false	3561459684335181529	209	239	1031	1180	1484	300	1941 عن رافع بن عمرو المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي يعبر عنه والناس بين قاءم وقاعد	870	-785463160606013224	149	298.0	119	149	100.0	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms359	true	7028395012314605054	93	163	471	837	1503	300	باب ما يجتنبه المحرم من الصحاح 563 1947 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا ورس وفي رواية ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين	359	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0872	false	-5645477794527126451	65	134	329	691	1563	300	باب ما يجتنبه المحرم من الصحاح---- 1947 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا ورس وفي رواية ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين	872	-785463160606013224	362	717.5	293	366	98.9071044921875	69	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms360	true	61078363360713865	120	222	685	1190	1606	300	1949 عن يعلي عن بن امية قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة اذ جاءه رحل اعرابي عليه جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع ف حجتك عن يعلي بن امية التميمي قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة اذ جاءه اعرابي عليه جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثك اصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك	360	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0873	false	-5096910175979192554	48	100	242	497	1514	300	1949 عن يعلي عن بن امية قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة اذ جاءه رجل اعرابي عليه جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حجتك	873	-785463160606013224	254	504.0	202	505	50.29703140258789	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms361	true	-3475167118195684631	163	234	820	1167	1494	300	ولا يحرم ---------لانه عليه السلام تزوج ميمونة وهو محرم وبه ق----------------------------------------------------ال الثوري واصحاب الراي والاصح وهو ما عليه اكثرون انه عليه السلام تزوجها عام عمرة القضاء في طريق مكة قبل ان يحرم وظهر امر تزويجها بعد ان احرم ولذلك وهم ابن عباس ثم بني بها وهو حلال في المراجعة بسرف لما روي عن يزيد بن الاصم ابن اخت ميمونة عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال	361	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0874	false	-161008432131209822	97	148	489	741	1478	300	وهو محرم قوله ان النبي عليه السلام تزوج ميمونة وهو محرم اختلف الرواة في ان رسول الله عليه السلام تزوج ميمونة في حال الاحرام او-------------------------------------------------------------------------------------- قبل الاحرام كما ياتي-------- بعد هذا 1952 و--------------------------------------------------------------عن يزيد بن الاصم ابن اخت ميمونة عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال	874	-785463160606013224	152	204.0	118	408	37.25490188598633	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms362	true	1690146020397790716	39	102	205	510	1467	300	1957 عن كعب بن عجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت القدر والقمل يتهافت علي وجهه فقال اتءذيك هوامك قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصوع او صم ثلاثة ايام او انسك-------------------------------------- نسيكه وفي حديث كعب بن عجرة والقمل يتهافت علي وجهه -------اي يتساقط	362	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0875	false	-5429023485307627855	105	176	523	872	1463	300	1957 عن كعب بن عجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت القدر والقمل يتهافت علي وجهه فقال اتءذيك هوامك قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصوع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة قوله يوقد تحت قدر اي يجعل ويشعل النار تحت قد-ر ليطبخ طعاما والقمل يتهافت علي وجهه يتهافت اي يتساقط	875	-785463160606013224	284	535.0	223	350	81.14286041259766	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms362	true	1690146020397790716	113	192	571	950	1467	300	باب المحرم يجتنب الصيد من الصحاح 568 1961 عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواءاو بودان فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم باب المحرم يجتنب من الصيد من الصحاح عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالا--------------------------------------------------------------------------بواء او بودان فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا	362	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0876	false	429572606438069971	261	300	1342	1528	1528	300	باب المحرم يجتنب الصيد من الصحاح---- 1961 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا-	876	-785463160606013224	112	39.5	88	453	24.724061965942383	24	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms364	true	-5222068383833840525	219	286	1091	1390	1478	300	1977 عن الحجاج بن عمرو الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج او مرض فقد حل وعليه الحج من قابل ضعيف من الحسان عن الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج او مرض فقد حل وعليه الحج من قابل تمسك به من جوز التحلل بعذر------------------------------------------------------------ غير احصار من عدو	364	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0882	false	522832724819891196	100	153	532	766	1486	300	1977 عن الحجاج بن عمرو الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج او مرض فقد حل وعليه الحج من قابل ضعيف قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من كسر او عرج او مرض فقد حل وعليه الحج من قابل يعني من حدث له بعد الاحرام مانع غير احصار -العدو	882	-785463160606013224	157	269.0	119	359	43.73258972167969	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms366	true	5517585952934035707	0	148	0	725	1504	300	باب حرم مكة حرسها الله------------ من الصحاح 574 1979 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال الا الاذخر باب حرم مكة من الصحاح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا كانت الهجر-------ة الي المدينة بعدما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم اليها فرضا علي كل م---سلم	366	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0883	false	1820187971452010005	32	155	154	749	1468	300	باب حرم مكة حرسها الله باب حرم مكة من الصحاح---- 1979 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قا-------------------------------------------------------------------------------------ل الا الاذخر قوله لا هجرة ولكن جهاد ونية يعني----------------- كانت الهجرة من مكة الي المدينة---------------------------------------------- فرضا علي كل من اسلم	883	-785463160606013224	554	1036.0	439	747	74.16332244873047	109	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms367	true	-3406645001458188524	72	111	378	569	1575	300	ابي سعيد الخدري------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة فدعلها حر-ما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف	367	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0892	false	5896986798324692789	138	179	701	899	1524	300	ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف	892	-785463160606013224	183	347.0	144	198	92.42424011230469	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms368	true	7834346782327992471	253	289	1285	1456	1503	300	1989 عن عبد الله بن عدي بن الحمراء قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا علي الحزورة فقال والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت	368	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0888	false	-5443261877562957045	88	124	453	624	1542	300	1989 عن عبد الله بن عدي بن الحمراء قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا علي الحزورة فقال والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت	888	-785463160606013224	171	342.0	135	171	100.0	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms369	true	7432254415422210056	0	180	0	914	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم واقفا علي الحز---------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة بسكون الزاي وتخفيف الواو وروي بفتح الزاي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تشديد الواو وهو موضع كان به سوق مكة سميت بذلك لان فيه تلا صغيرا و الحزورة التل وجمعها الحزاورة 15 AUTO--- باب حرم المدينة علي ساكنها الصلاة وال----------------سلام من الصحاح 578 1990 عن علي رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وفي رواية ومن ادعي الي غير ابيه او تولي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل باب حرم المدينة من الصحاح عن علي رضي الله عنه المدينة حرام ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه	369	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0888	false	-5443261877562957045	99	300	502	1542	1542	300	الله صلي الله عليه وسلم واقفا علي الحزورة فقال والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت قوله علي الحزورة الحزورة------------------------------ بفتح الحاء المهملة والزاي المعجمة واسكانها وبفتح الواو بعدها راء مهملة اسم سوق بمكة ذكر في الغيث ان الشافعي قال ان الناس يشددون الحديبية والحزورة وهما مخففان يعني لا تشديد في هذين اللفظين---------------------------------------------------------------------------- AUTO 15 باب حرم المدينة علي ساكنها الصلاة والسلام باب حرم المدينة من الصحاح---- 1990 عن علي رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وفي رواية ومن ادعي الي غير ابيه او تولي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل قول-----------------------------------------ه المدينة حرام ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه-	888	-785463160606013224	737	1351.5	591	1192	61.828857421875	140	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms370	true	4500676307434297679	265	300	1368	1528	1528	300	1991 عن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو-	370	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0891	false	421102312774449811	2	37	8	169	1516	300	1991 عن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو	891	-785463160606013224	160	315.0	126	161	99.3788833618164	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms372	true	7620863442751468682	0	58	0	300	1675	300	عاءشة رضي الله عنها لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها لنا وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة وفي حديث عاءشة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما اي-------------- اخذتهما الحمي	372	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0893	false	1295950224673182413	58	116	304	607	1573	300	عاءشة رضي الله عنها لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها لنا وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة--------- قولها وعك ابو بكر وعك وحم كلاهما علي بناء المجهول معناه اخذته-- الحمي	893	-785463160606013224	266	489.0	213	314	84.71337890625	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms373	true	-5288438602006973290	96	161	487	844	1521	300	2004 وقال ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب من انقابها الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل السبخة فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر-ومنافق عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من بلد الا سيطءه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب من انقابها الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل السبخة فترتجف الارض-- باهلها	373	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0895	false	-3121136430929645254	138	209	786	1189	1620	300	2004 وقال ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب من انقابها الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل السبخة فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق -------------قوله----------------------------------------------- سيطءها اي سيدخلها و الوطء ضرب شء بالقدم ويستعمل في المشي قوله يحرسونها اي يحفظونها قوله فينزل السبخة بكسر الباء اسم موضع قريب من المدينة يعني يريد الدجال ا-ن يدخل المدينة فتمنع---------------------ه المل---------------اءكة فينزل السبخة فتر-جف المدينة باهلها	895	-785463160606013224	239	409.0	196	501	47.70458984375	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms374	true	4062897420606703361	74	134	359	654	1487	300	2015 وقال ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي ح---رام فاني يستجاب لذلك	374	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0899	false	-4719008891435015895	58	116	272	568	1478	300	2015 وقال ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا-ايها الرسل كلوا من الطيبات وقال يا-ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك	899	-785463160606013224	292	570.0	234	298	97.98657989501953	59	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms374	true	4062897420606703361	248	300	1226	1487	1487	300	2017 وقال الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت-	374	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0900	false	8364658854742204020	111	163	533	795	1474	300	2017 وقال الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت	900	-785463160606013224	261	517.0	210	262	99.61832427978516	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms376	true	-4272798481401335385	267	292	1454	1589	1625	300	2020 وعن ابي جحيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن اكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور	376	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0905	false	658354923500672810	16	41	82	217	1521	300	2020 وعن ابي جحيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن اكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور	905	-785463160606013224	135	270.0	110	135	100.0	25	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms377	true	-3036696398859448919	146	203	770	1025	1514	300	2028 عن الحسن بن علي رضي الله عنهما انه قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول دع ما يريبك الي ما لا يريبك فان الصدق طمانينة وان الكذب ريبة من الحسان عن حسن بن علي رضي الله عنهما قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم دع ما يريبك الي ما لا يريبك	377	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0908	false	7308165028218941003	230	269	1177	1356	1492	300	2028 عن الحسن بن علي رضي الله عنهما انه قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول دع ما يريبك الي ما-لا يريبك فان الصدق طمانينة وان الكذب ---------------------------------------------------------------------------ريبة قوله دع ما يريبك الي ما لا يريبك	908	-785463160606013224	172	332.0	133	255	67.45098114013672	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms377	true	-3036696398859448919	267	300	1362	1514	1514	300	2029 عن وابصة بن معبد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا وابصة جءت تسال عن البر والاثم قلت نعم قال فجمع اصابعه فضرب بها صدره وقال استفت-	377	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0909	false	-5808991978753136279	62	95	315	468	1449	300	2029 عن وابصة بن معبد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا وابصة جءت تسال عن البر والاثم قلت نعم قال فجمع اصابعه فضرب بها صدره وقال استفت	909	-785463160606013224	152	299.0	120	153	99.34640502929688	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms378	true	-3801306386048993945	23	91	119	460	1570	300	عن وابصة بن معبد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا وابصة جءت تسال عن البر والاثم قلت نعم قال فجمع اصابعه فضرب بها صدره وقال استفت نفسك اس-تفت قلبك ثلاثا البر ما اطمانت اليه النفس- واطمان اليه القلب- والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس -----------------------------هذا الحديث من دلاءل النبوة ومعجزات الرسول صلوات ا---لله عليه فانه اخبر عما في ضمير----- وابصة	378	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0909	false	-5808991978753136279	63	139	320	695	1449	300	عن وابصة بن معبد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا وابصة جءت تسال عن البر والاثم قلت نعم قال فجمع اصابعه فضرب بها صدره وقال استفت نفسك واستفت قلبك ثلاثا البر ما اطمانت اليه --نفسك واطمان اليه --قلبك والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس قوله فجمع اصابعه فضرب بها صدره الضميران يعودان الي ---------------رسول الله صلي الله عليه وسلم اشار الي صدره وقال يا وابصة	909	-785463160606013224	280	484.0	219	394	71.06598663330078	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms379	true	1671788573227493366	94	129	492	668	1553	300	2035 وعن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن وثمنهن حرام وفي مثل هذا انزلت ومن الناس من يشتري لهو الحديث ضعيف	379	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0910	false	1284846183079215287	264	299	1393	1569	1573	300	2035 وعن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن وثمنهن حرام وفي مثل هذا انزلت ومن الناس من يشتري لهو الحديث ضعيف	910	-785463160606013224	176	352.0	141	176	100.0	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms379	true	1671788573227493366	212	300	1094	1553	1553	300	باب المساهلة في المعاملة من الصحاح 599 2037 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اتقتضي AUTO باب المساهلة في المعاملة عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا سمحا ا----ذا باع واذا اشتري واذا اقتضي السمح السهل رتب الدعاء عليه ليدل علي ان السهولة والتسامح في المعاملة سبب لاستحقاق الدعاء ولكونه اهلا للرحمة و الاقتضاء التقاضي وهو طلب قضاء الحق 600-------------------------------------------------------- 2038 وقال ان رجلا كان فيمن قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل-	379	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0911	false	5125683328844311738	166	226	872	1168	1516	300	باب المساهلة في المعاملة من الصحاح---- 2037 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا ا-------------------------------------------------------------------------------------قتضي قوله سمحا اي سهلا قوله اذا اق-----------تضي اي اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلب دينا له علي غريم يكون طلبه بالرفق ولا يطلب بالعنف روي هذا الحديث جابر 2038 وقال ان رجلا كان فيمن قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل	911	-785463160606013224	204	335.5	160	520	39.230770111083984	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms380	true	244069168262920704	0	50	0	250	1539	300	له هل عملت من خير قال ما اعلم شيءا قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة وفي رواية قال الله انا احق بذا منك تجاوزوا عن عبدي وفي الحديث الذي يلي-----------------------------------ه واجاز---------------يهم فانظر الموسر	380	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0911	false	5125683328844311738	226	288	1168	1468	1516	300	له هل عملت من خير قال ما اعلم شيءا قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة وفي رواية قال الله انا احق بذا منك تجاوزوا عن عبدي قوله قيل له هل عملت من خير هذا السءال منه في القبر قوله واجازيهم اي فاحسن اليهم فانظر الموسر	911	-785463160606013224	232	432.5	185	300	77.33333587646484	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms380	true	244069168262920704	67	180	338	933	1539	300	الانظارالامهال 601 2039 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم وكثرة الحلف في البيع فانه ينفق ويمحق وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم وكثرة الحلف في ال---------------------------------بيع فانه------------------- ينفق وي---------------------------------------------محق اياكم منصوب علي التحذير اي اتقوا انفسكم عن اكثار الحلف او اكثار الحلف عن انفسكم فانه يروج السلعة ويذهب البركة و التنفيق الترويح و التمحيق التنقيص والافناء 602----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2041 وعن ابي ذر صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل ازاره والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	380	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0912	false	-4753921899853580050	51	185	249	944	1527	300	الانصاري---------- 2039 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم وكثرة الحلف في البيع فانه ينفق ويمحق ---------------------------قوله و------------------اياكم وكثرة الحلف في البيع اي احذروا من كثرة الحلف في البيع فان كثرة الحلف في البيع ينفق اي يجعل المتاع رابحا حلوا في نظر المشتري ولكن يمحق اي ينفي----------------------------------------------------------------------------------------------- البرك--------------------------------------------------ة من الثمن روي هذا الحديث ابو قتادة 2040 وفي رواية الحلف منفقة للسلعة وممحقة للبركة قوله منفقة بفتح الميم اي جاعل المتاع رابحا للسلعة المتاع قوله ممحقة بفتح الميم اي مزيلة مذهبة للبركة روي هذا الحديث ابو هريرة 2041 وعن ابي ذر رضي الله عنه ------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل ازاره والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	912	-785463160606013224	372	528.5	298	901	41.28745651245117	66	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms381	true	4242180154162380560	1	84	4	424	1575	300	2045 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وفي رواية اذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن الخيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب وفي رواية البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يختار AUTO باب الخيار من الصحاح عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله علي----ه وسلم المتبايعان كل واحد------ بالخيار	381	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0913	false	-569787413234893911	178	247	923	1279	1557	300	2045 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وفي رواية اذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خي--ار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب وفي رواية البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او ------------------------------------------------------------------------يختارا قوله المتبايعان كل واحد منهما بالخيار	913	-785463160606013224	340	660.5	272	430	79.06977081298828	64	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms383	true	-962964970615456060	16	107	84	579	1621	300	2051 عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاوصاف وفي رواية اذا اختلف النوعان فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد وعن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاجناس فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد	383	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0916	false	-5470829898836451614	215	295	1066	1509	1535	300	2051 عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاصناف وفي رواية اذا اختلف النوعان فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد قوله---------------------------------------------------- الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاجناس فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد	916	-785463160606013224	437	847.0	357	495	88.28282928466797	78	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms384	true	102707231424389173	52	95	306	519	1515	300	2055 وعن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والورق بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير رب----ا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء	384	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0919	false	-4394490457209986586	244	288	1226	1443	1511	300	2055 وعن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والورق بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء	919	-785463160606013224	213	419.5	170	217	98.15668487548828	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms384	true	102707231424389173	134	209	713	1097	1515	300	2056 وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي اهل خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم ج-----------------------------------------------نيبا وفي الحديث الذي بعده فجاءه بتمر جنيب وفيه بع الجمع بالدراهم الجنيب نوع من اجود التمور و الجمع نوع من التمر --------------------------	384	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0920	false	6523762407792735103	38	115	188	582	1466	300	2056 وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي اهل خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا قوله استعمله اي جعله عاملا وحاكما علي اهل خيبر و---اراضي----------ها قوله بتمر جنيب----------------------- الجنيب نوع ---------------------------من التمر وهو تمر جيد من خيار التمر	920	-785463160606013224	311	574.5	250	457	68.0525131225586	59	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms384	true	102707231424389173	210	285	1101	1447	1515	300	من الحسان 610 2061 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا اكل الربا فان لم ياكله اصابه من بخاره ويروي من غباره من الحسان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين زمان علي الناس لا يبقي احد الا اكل الربا فان لم يا----كله اصابه من بخاره اي يحيق به ويصل اليه من اثره---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بان يكون	384	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0921	false	4090373037793949176	226	295	1102	1435	1456	300	من الحسان---- 2061 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا اكل الربا فان لم ياكله اصابه من بخاره ويروي من غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باره قوله اصابه من بخاره البخار شبه دخان يخرج من القدر عند الطبخ يعني اذا كان اخر الزمان يكون اكثر الناس ياكلون الربا فان لم ياكل احد الربا اصابه نصيب من الاثم بان يكون	921	-785463160606013224	203	356.5	157	456	44.51754379272461	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms385	true	6438253234378079825	4	37	20	170	1522	300	2063 عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن شراء التمر بالرطب فقال اينقص الرطب اذا جف فقال نعم فنهاه عن ذلك	385	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0922	false	-7758571396743241207	112	145	590	740	1528	300	2063 عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن شراء التمر بالرطب فقال اينقص الرطب اذا جف فقال نعم فنهاه عن ذلك	922	-785463160606013224	150	300.0	117	150	100.0	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms386	true	-7488114147322929568	90	145	458	712	1486	300	الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله ويروي المزابنة ان يباع ما في رءوس النخل بتمر بكيل مسمي ان زاد فلي وان نقص	386	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0924	false	-7905307442901010245	0	55	0	254	1588	300	الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله ويروي المزابنة ان يباع ما في رءوس النخل بتمر بكيل مسمي ان زاد فلي وان نقص	924	-785463160606013224	254	508.0	199	254	100.0	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms395	true	-5372485909755119199	75	129	382	675	1501	300	2105 وعن ابن عمر رضي الله عنه-- قال كنت ابيع الابل بالبقيع بالدنانير فاخذ مكانها الدراهم وابيع بالدراهم واخذ مكانها الدنانير فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا باس بان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء وفي حديث ابن عمر كنت ابيع الابل بالن-------------------------------------قيع النقيع بالنون موضع ب--المدينة	395	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0941	false	7254376681145695304	233	289	1102	1414	1456	300	2105 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنت ابيع الابل بالبقيع بالدنانير فاخذ مكانها الدراهم وابيع بالدراهم واخذ مكانها الدنانير فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا باس بان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء ------------قوله كنت ابيع الابل بالبقيع بالدنانير فاخذ مكانها الدراهم البقيع اسم---------- موضع في المدينة	941	-785463160606013224	263	464.5	213	334	78.74251556396484	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms397	true	6685225886256229367	26	73	144	383	1561	300	2109 وعن جابر رضي الله عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قال فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمت المدينة اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ويروي فاعطاني ثمنه ورده	397	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0944	false	8387832794555848216	253	300	1278	1516	1516	300	2109 وعن جابر رضي الله عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قال فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمت المدينة اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ويروي فاعطاني ثمنه ورده-	944	-785463160606013224	238	471.0	192	239	99.58158874511719	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms398	true	4550967945988006407	18	133	88	644	1497	300	2110 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا الا ان يكون الولاء لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واعتقيها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وعن عاءشة قالت جاءت بريرة فقالت--- اني كاتبت--------------- علي تسع اواق	398	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0945	false	6721698143531880487	149	261	780	1321	1546	300	2110 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا الا ان يكون الولاء لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واعتقيها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن ---------------------------------اعتق قولها كاتبت اي اشتريت نفسي علي تسع اواق	945	-785463160606013224	518	1013.0	410	574	90.24390411376953	106	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms400	true	3482039849688297224	85	185	431	909	1501	300	لمن ---------------اعتق من الحسان 633 2112 عن مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فقضي علي عمر بن عبد العزيز برد غلته فراح اليه عروة فاخبره ان عاءشة رضي الله عنها اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فقضي لي ان اخذ الخراج من الحسان عن مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فقضي علي عمر بن عبد العزيز برد غلته فراح اليه عروة فاخبره ان عاءشة اخبرتني------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان	400	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0947	false	5112905036201907201	148	222	688	1047	1442	300	فمن اعتق عبدا فله ولاءه من الحسان---- 2112 عن مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فقضي علي عمر بن عبد العزيز برد غلته فراح اليه عروة فاخبره ان عاءشة رضي الله عنها اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فقضي لي ان اخذ الخراج 2113 وقالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------- الخراج بالضمان	947	-785463160606013224	315	574.5	247	499	63.126251220703125	63	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms403	true	4724434521188009774	13	93	64	444	1505	300	2126 عن انس رضي الله عنه قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة بدم ولا مال ----------من الحسان عن انس قال غلا السعر------------------------------------------------------------------ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر	403	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0953	false	1242218222979106855	101	181	508	894	1496	300	2126 عن انس رضي الله عنه قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة بدم ولا مال قوله سعر لنا التسعير وضع ------------سعر علي متاع والسعر القيمة يعني مر لنا ببيع الطعام او غيره بثمن رخيص فقال لهم رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------سلم ان الله هو المسعر	953	-785463160606013224	293	563.5	231	456	64.25438690185547	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms405	true	6585874713158752930	138	172	692	850	1484	300	2137 عن سلمة بن الاكوع انه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا فصلي عليها ثم اتي بجنازة اخري فقال هل	405	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0956	false	-7288215810980396226	266	300	1282	1439	1439	300	2137 عن سلمة بن الاكوع انه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا فصلي عليها ثم اتي بجنازة اخري فقال هل-	956	-785463160606013224	157	309.0	124	158	99.3670883178711	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms405	true	6585874713158752930	6	85	39	415	1484	300	2136 عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه فارتفعت اصواتهما فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ونادي كعب بن مالك رضي الله عنه فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال قد فعلت فقال قم فاقضه وعن كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه---------------------------------------------------- في المسجد فارتفعت اصواتهما فخرج ال-------يهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ونادي كعب بن مالك فاشار بيده ان ضع الشطر	405	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0956	false	-7288215810980396226	128	208	628	1002	1439	300	2136 عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه فارتفعت اصواتهما فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ونادي كعب بن مالك رضي الله عنه فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال قد فعلت فقال قم فاقضه----------- قوله انه تقاضي ابن ابي حدرد انه اي ان كعبا تقاضي اي طلب حقه من ابن ابي حدرد فارتفعت اصواتهما -----------------------------في الخصومة فاشار رسول الله صلي الله عليه وسلم --الي كعب------------------- ان ضع الشطر	956	-785463160606013224	293	502.0	227	435	67.3563232421875	61	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms406	true	-7219667948947780244	18	195	88	946	1446	300	2145 وروي ان معاذا كان يدان فاتي غرماءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فباع النبي صلي الله عليه وسلم ماله كله في دينه حتي قام معاذ رضي الله عنه بغير شء مرسل من الحسان روي ان معاذا كان يدان فاتي غرماءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فباع النبي صلي الله عليه وسلم ماله كله في دينه حتي قام معاذ بغير شء يدان بتشديد الدال يفتعل من دان يدين دينا فهو داءن اذا استقرض وصار عليه دين والم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني انه كان يستدين وفيه دليل علي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للقاضي ان تبيع مال المفلس بعد--------------- الحجر عليه بطلب الغرماء وقال ابو حنيفة ليس له بيعه ولكن يحبسه حتي يبيع والحديث وان كان مرسلا لا احتجاج به عندنا لكنه ملزم به لانه يقبل المراسيل 644 2146 عن عمرو بن الشريد رضي الله عنه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته عن عمرو بن الشريد بن سويد الثقفي عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته اللي المطل يقال لويت دينه الويه ليا و الواجد الغني يريد	406	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0959	false	-1341736138782557120	91	246	463	1238	1495	300	2145 وروي ان معاذا كان يدان فاتي غرماءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فباع النبي صلي الله عليه وسلم ماله كله في دينه حتي قام معاذ رضي الله عنه بغير شء مرسل ---------قوله ان معاذا كان يدان اي يستقرض ويشتري في الذمة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------دان يدا--------------ن اذا استقرض وعامل في الذمة واصله اديين فقلبت الياء الفا وقلبت الياء دالا وادغمت الدال الاولي فيها قوله فاتي غرماءه الي النبي صلي الله عليه وسلم يعني اتوه وطلبوا منه قضاء ديونهم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلم مال معاذ وقضي منه ديونهم ولم يبق لمعاذ شء من ماله بل صرف جميع ماله في الديون يجوز للقاضي ان يحجر علي المفلس اذا طلب غرماءه منه الحجر و-----------------------------------------------------------يبيع مال المفلس ويقسم بين غرماءه علي قدر ديونهم---------------------------------- 2146 عن عمرو بن الشريد رضي الله عنه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعق-------------------------------------------------------------------------وبته قوله لي الواجد يحل عرضه وعقوبته اللي المطل الو---------------------------اجد الغني يعني	959	-785463160606013224	399	584.5	310	1100	36.272727966308594	75	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms406	true	-7219667948947780244	215	291	1051	1407	1446	300	حتي يءدي 645-- 2147 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة ليصلي عليها -قال هل علي صاحبكم--- دين قالوا نعم قال هل ترك وفاء قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي دينه فتقد-------------------------م فصلي عليه وقال فك الله رهانك من النار كما فككت رهان اخيك المسلم ليس من عبد مسلم يقضي عن اخيه دينه الا فك الله رهانه يوم القيامة	406	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0960	false	3044666272990173400	4	86	20	407	1447	300	حتي يءدي الدين 2147 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة ليصلي عليها فقال هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم قال هل ترك وفاء قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي دينه فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي عليه وقال فك الله رهانك من النار كما فككت رهان اخيك المسلم ليس من عبد مسلم يقضي عن اخيه دينه الا فك الله رهانه يوم القيامة	960	-785463160606013224	353	677.5	277	387	91.21446990966797	72	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms408	true	-2642183877620334572	101	263	498	1331	1514	300	الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين اي يطوق ما يكون ثقله المغصوب من سبع ارضين وقيل معناه انه يخسف به الارض فتصير البقعة الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غصوبة---------------------------------------------------------------- في عنقه كالطوق ويدل عليه ما روي سالم عن ابيه انه عليه السلام قال من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين وقيل معناه يطوق حملها يوم القيامة من طوقه اذا كلفه 649 2158 وقال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم وفي حديث ابن عمر وهو الاتي اثر هذا الحديث ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته-------------------------------------------------- المشربة بفتح الراء وضمها الغرفة وجمعها مشارب ومشربات 650---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2159 عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل	408	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0964	false	6874983860008917187	92	300	443	1547	1547	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين قوله من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين يعني خلق الله قدر تلك الارض المغصوبة طولا وعرضا وغلظة من وجه الارض الي تحت الارض السابعة وجعلها طوقا في عنقه ليعذبه ثقله-------ا روي هذا الحديث سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2158 وقال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم قوله------------------------------------- ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم المشربة بضم- الراء------ الغرفة بضم الغين وهي بيت فوقاني قوله فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم ضروع فاعل تخزن و اطعماتهم مفعوله يعني ضروع مواشيهم بمنزلة خزانتهم فمن حلب مواشيهم فكانه كسر خزانتهم يعني كما لا تحبون ان ياتي احدكم خزاءنكم ويسرق ما فيها فكذلك لا تجوزوا حلب مواشيهم فان ضروعها بمنزلة خزاءنهم فيها طعامهم وهو اللبن روي هذا الحديث ابن عمر رضي الله عنهما 2159 عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل-	964	-785463160606013224	460	620.0	370	1402	32.810272216796875	83	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms408	true	-2642183877620334572	263	292	1331	1476	1514	300	يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرتها	408	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0965	false	-2446710554481575706	0	29	0	145	1505	300	يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرتها	965	-785463160606013224	145	290.0	116	145	100.0	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms409	true	5916233965078089802	67	103	373	551	1530	300	وعن جابر رضي الله عنه قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم ابن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات فانصرف وقد ا---ضت الشمس	409	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0543	false	7071000706775561888	81	115	399	570	1505	300	وعن جابر رضي الله عنه قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم ابن----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات ------قوله انكسفت الشمس	543	-785463160606013224	161	290.5	127	182	88.46154022216797	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms409	true	5916233965078089802	66	197	368	1006	1530	300	2161 وعن جابر رضي الله عنه قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات فانصرف وقد اضت الشمس وقال ما من شء توعدونه الا وقد رايته في صلاتي هذه لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار وكان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل	409	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0966	false	1066566856194213600	67	198	346	984	1499	300	2161 وعن جابر رضي الله عنه قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات فانصرف وقد اضت الشمس وقال ما من شء توعدونه الا وقد رايته في صلاتي هذه لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار وكان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل	966	-785463160606013224	638	1276.0	507	638	100.0	131	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms409	true	5916233965078089802	234	280	1203	1425	1530	300	بضم القاف وسكون الصاد المعي لما كان يجر امتهة الناس عذب بجر معاه في النار 652---------------------------------- 2162 وقال انس رضي الله عنه كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	409	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0967	false	3571825189568443347	53	100	257	508	1488	300	بضم القاف و-----الصاد المهملة الامعاء وهو الة البطن الخشاش بفتح الخاء وكسرها حشرات الارض كالحية والفارة وغيرهما 2162 وقال انس رضي الله عنه كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	967	-785463160606013224	171	290.5	135	256	66.796875	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms410	true	5721075305806777654	10	60	50	264	1456	300	2163 عن سعيد بن زيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق مرسل من الحسان عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال- من احيا ارضا ميتة فهي له	410	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0967	false	3571825189568443347	174	206	881	1019	1488	300	2163 عن سعيد بن زيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق -----------------------------------------------------------------------------مرسل قوله من احيا ارضا ميتة فهي له	967	-785463160606013224	132	254.0	100	215	61.395347595214844	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms411	true	615244462926880909	130	177	653	874	1464	300	2166 وعن الساءب بن يزيد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياخذ احدكم عصا اخيه لاعبا جادا فمن اخذ عصا اخيه فليردها اليه وعن الساءب بن يزيد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياخذ احدكم عصا اخيه لاعبا جادا	411	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0969	false	-8369827659182132040	51	86	259	426	1448	300	2166 وعن الساءب بن يزيد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياخذ احدكم عصا اخيه لاعبا جادا فمن اخذ عصا اخيه فليردها --------------------------------------------------اليه قول----ه لا ياخذ احدكم عصا اخيه لاعبا جادا	969	-785463160606013224	163	315.5	128	221	73.75565338134766	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms412	true	-1399451297832707357	110	238	566	1197	1517	300	التالي لهذا من اصاب بفيه من ذي حاجة بالمضطر فان من بيان من والحاجة الضرورة وقوله فلا شء عليه بانه لا اثم عليه ولا عقاب لا------------------------------------- انه لا ضمان عليه ورخص قوم للمضطر بلا ضمان لحديث عمرو وذهب احمد واسحاق الي اباحته لغير المضطر ايضا لظاهر هذا الحديث ونظاءره وهي لا تعارض النصوص الواردة علي تحريم مال المسلم والتصرف فيه عموما وخصوصا في هذه المسالة كحديث عبد الله بن عمر المار ذكره في الصحاح فانه رواه الشيخان باسنادهما عن مالك عن نافع عن ابن عمر واتفق علي صحته 659 2176 عن امية بن صفوان عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعه يوم حنين فقال اغصبا يا محمد قال ل---------------------ا بل عارية مضمونة عن امية بن صفوان عن ابي------ه ان الن--------بي صلي الله عليه وسلم	412	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0971	false	-7226127734330936314	159	241	758	1147	1430	300	المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة------------------------------- فلا شء عليه قوله من اصاب بفيه اي من اكل الثمرة من الشجرة وانما ذكر الفم ليعلم انه لا يجوز العمل بفيه اي بفمه وبحث-------------------------------------------------------------------- هذا كبحث المتقدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2176 عن امية بن صفوان عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعه يوم حنين فقال اغصبا يا محمد قال لا بل عارية مضمونة قوله بل عارية مضمونة -------كان صفوان بن امية كافرا استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم	971	-785463160606013224	229	302.5	170	703	32.57468032836914	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms416	true	-2858156067428732329	20	93	117	476	1518	300	2189 عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج رضي الله عنهما قال اخبرني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدراهم والدنانير فقال ليس بها باس فكان الذي نهي من ذلك ما لو نظر فيه ذو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة	416	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0976	false	-5200025136069260603	42	115	206	565	1458	300	2189 عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج رضي الله عنهما قال اخبرني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدراهم والدنانير فقال ليس بها باس فكان الذي نهي من ذلك ما لو نظر فيه ذو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة	976	-785463160606013224	359	718.0	286	359	100.0	73	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms416	true	-2858156067428732329	272	299	1399	1516	1518	300	2194 عن رافع بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته غريب	416	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0978	false	6092067879859733893	9	36	66	183	1533	300	2194 عن رافع بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته غريب	978	-785463160606013224	117	234.0	90	117	100.0	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms417	true	-8219701858354927205	0	188	0	925	1482	300	الحسان----- عن رافع بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته هذا الحديث غريب لانه تفرد به الشريك عن ابي اسحاق عن عطاء عن رافع وطعن فيه ا--------------------------------------------------------------------------------حمد والبخاري بان عطاء لم يسمع من رافع بن خديج شيءا فلو صح ذلك عن عطاء كان الحديث منقطعا فلا يصح الاحتجاج به وعامة العلماء اجمعوا علي خلافه وحمله علي التغليظ تاويل بعيد 13------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الاجارة من الصحاح 664 2196 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي الحجام اجره واستعط AUTO باب الاجارة من الصحاح عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي الحجام اجره واستعط الح---------------------------ديث يدل علي حل اجرة الحجام وجواز اخذها وما روي من كراهة انفاقها علي نفسه فلانها حصلت من مخامرة النجاسة وعلي جواز التداوي بالاحتجام والدواء و الاستعاط صب شء في الانف والسعوط بفتح ما يصب فيه 665 2197 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارعي علي قراريط لاهل مكة	417	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0978	false	6092067879859733893	8	162	59	797	1533	300	الحسان 2194 عن رافع بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته----------- غريب قوله من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته يعني ما حصل من الزرع يكون لصاحب الارض وليس لصاحب البذر الا بذره وبهذا قال احمد وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما غير احمد قالوا ما حصل من الزرع فهو لصاحب البذر وعليه اجرة الارض من يوم غصب الارض الي يوم تفريغ الارض AUTO 13 باب الاجارة باب الاجارة-- 2196 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي الحجام اجره واستعط قوله واس--------------------------------------------------------------------------------------تعط اي ادخل الدواء في انفه هذا الحديث يدل علي صحة الاستءجار- وجو--------------------------------------------------------------------------------از المداواة من الصحاح------------------------------------------------------------- 2197 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارعي علي قراريط لاهل مكة	978	-785463160606013224	425	575.0	330	1143	37.18285369873047	80	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms418	true	188948249667609399	11	103	56	508	1526	300	2199 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وفي رواية اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما	418	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0979	false	3831192909049092104	54	146	248	700	1493	300	2199 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وفي رواية اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما	979	-785463160606013224	452	904.0	360	452	100.0	92	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms419	true	-7923903762391717362	5	74	24	355	1493	300	من الحسان 668 2200 عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل واتوه برجل مجنون في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه مءة شاة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له فقال كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق	419	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0980	false	5210373263153900907	3	71	13	340	1459	300	من الحسان---- 2200 عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل واتوه برجل مجنون في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه مءة شاة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له فقال كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق	980	-785463160606013224	327	647.5	259	331	98.79154205322266	68	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms421	true	-1903966598789552847	267	297	1352	1493	1505	300	2211 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع للزبير حضر فرسه فاجري فرسه حتي قام ثم رمي بسوطه فقال اعطوه من حيث بلغ السوط	421	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0984	false	1412835806919840686	43	73	209	350	1465	300	2211 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع للزبير حضر فرسه فاجري فرسه حتي قام ثم رمي بسوطه فقال اعطوه من حيث بلغ السوط	984	-785463160606013224	141	282.0	111	141	100.0	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms422	true	98460987142252234	194	293	1018	1503	1542	300	2213 وعن ابيض بن حمال الماربي انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فاقطعه اياه فلما ولي قال رجل يا رسول الله انما اقطعت له الماء العد قال فرجعه منه قال وسال ماذا يحني من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل وعن ابيض بن حمال الماربي انه وفد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فاقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم اياه فلما ولي قال رجل يا رسول الله انما اقطعت له الماء العد قال فرجعه منه قال ---------------------------------------------------------------------------وساله ماذا يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل	422	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0984	false	1412835806919840686	153	200	733	964	1465	300	2213 وعن ابيض بن حمال الماربي انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فاقطعه ايا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما ولي قال رجل يا رسول الله انما اقطعت له الماء العد قال فرجعه منه قال وساله ماذا يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل	984	-785463160606013224	156	105.0	126	560	27.85714340209961	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms424	true	1234394088312437974	34	207	185	1042	1534	300	2216 وروي عن طاوس مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا مواتا من الارض فهو له وعادي الارض لله ولرسوله ثم هي لكم مني وفي حديث طاوس وعادي الارض لله ولرسوله ثم هي لكم مني المراد ب-عادي الارض الابنية والضياع القديمة التي لا يعرف لها مالك نسبت الي عاد قوم --------------هود عليه الصلاة والسلام لتقدم زمانهم للمبالغة وقوله لله ------ولرسوله معناه فانه فء يتصرف فيه الرسول صلوات الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه- علي ما يراه ويستصوبه 677 2217 وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لعبد الله بن مسعود الدور وهي بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والنخل فقال بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه ------------------------------وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- اقطع لعبد الله بن مسعود الدور وهي بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والنخل فقال بنو عبد بن زهرة نكب عنا ام عبد فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله	424	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0986	false	9065151575134136738	76	255	345	1203	1429	300	2216 وروي عن طاوس مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا مواتا من الارض فهو له وعادي الارض لله ولرسوله ثم هي لكم مني--------- قوله وعادي الارض لله ولرسوله ثم هي لكم مني ا--راد ب عادي الارض------------------------ التي بقيت من---------------------- قوم عاد بعد ما اهلكهم الله يعني جميع ملك السماوات والارض------------- لله تعالي واعطاني------------------------------------- الله كل الارض ليس لها مالك ثم اعطيتكم اياها يعني اذنت لكم وجوزت لكم ان تحيوا وتعمروا كل ارض ليس لها مالك ولم يجر عليها ملك مسلم---------------- 2217 وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لعبد الله بن مسعود الدور وهي بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والنخل فقال بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه قولهم نكب اي اصرف وادفع عنا ابن ام عبد يعني عبد الله ابن مسعود يعني وصل الينا ضرر بما اقطعت عبد الله بن مسعود لانه----- بين------- عماراتنا فاسترده عنه ف-----------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله	986	-785463160606013224	575	965.0	446	1040	55.28845977783203	110	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms425	true	3211895575508263937	115	180	620	932	1530	300	2219 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في سيل المهزور ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السيل المهزور ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل المه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زور ب------الزاي المعجم------------------ة وادي بني قريظة	425	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0987	false	2857032605137562990	92	154	431	735	1434	300	2219 عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في سيل المهزور ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل قوله قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سيل مهزور ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل سيل مهزور بتقديم الزاي المعجمة علي الراء المهملة وادي بني قريظة	987	-785463160606013224	43	-188.5	35	573	7.504363059997559	5	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms425	true	3211895575508263937	253	300	1317	1530	1530	300	يسقي من----ه الاعلي ال----------------------------ي الكعبين ثم يرسله علي من هو -اسفل منه نص عليه مطلقا او في صورة معينة رفع النزاع فيه ليقاس عليه امثاله 679 2220 عن سمرة بن جندب رضي الله عنه انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل-	425	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0987	false	2857032605137562990	170	215	815	1025	1434	300	يسقي من ارضه الاعلي اولا حتي يبلغ الماء في ارضه الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل وكذلك علي هذا الترتيب الي حيث يبلغ------------------------------------- 2220 عن سمرة بن جندب رضي الله عنه انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل	987	-785463160606013224	130	206.5	102	247	52.6315803527832	24	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms426	true	-8458319791982824978	0	56	0	269	1485	300	اهله وكان سمرة رضي الله عنه يدخل عليه فيتاذي به فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ليبيعه فابي فطلب ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا امرا قد رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال للانصاري اذهب فاقطع نخله وفي حديث سمرة كانت له عضد	426	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0987	false	2857032605137562990	215	269	1025	1285	1434	300	اهله وكان سمرة رضي الله عنه يدخل عليه فيتاذي به فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ليبيعه فابي فطلب ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا امرا قد رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال للانصاري اذهب فاقطع نخله قوله--------- كانت له عضد	987	-785463160606013224	256	499.0	202	269	95.16728973388672	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms427	true	-8533222099311643109	95	146	461	705	1501	300	من الحسان 682 2226 عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو سيبل الميراث من الحسان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه ف--------------------------------------------------------------------------هو سبيل الميراث	427	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0990	false	-3739495617991035195	47	74	250	379	1507	300	من الحسان---- 2226 عن جابر رضي الله عنه عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو سبيل الميراث	990	-785463160606013224	55	-31.0	43	318	17.295597076416016	11	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms428	true	7964322766610792195	117	208	586	1010	1475	300	2231 عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه وروي انه قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا ويروي انه قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم ويروي انه قال لا اشهد علي جور عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه	428	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0991	false	-2142747626372591629	100	170	502	830	1466	300	2231 عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه وروي انه قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا ويروي انه قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم ويروي انه قال لا اشهد علي------------------------------------------------------------------------------------------------ جور قوله اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه	991	-785463160606013224	320	632.0	251	424	75.47169494628906	68	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms430	true	3571278894122987965	28	102	132	475	1449	300	2234 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخط فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او -----------------------------------دوسي ---وفي حديث ابي هريرة لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي	430	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0992	false	-3488103012001677388	217	298	1054	1434	1442	300	2234 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخط فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي قوله ست بكرات البكرات جمع بكرة وهي الشابة من الابل -قوله لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي	992	-785463160606013224	327	628.0	254	381	85.82677459716797	69	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms430	true	3571278894122987965	231	299	1099	1445	1449	300	2238 وعن انس رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اتاه المهاجرون فقالوا يا رسول الله ما راينا قوما ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد كفونا المءنة واشركونا في المهنا حتي لقد----- ان يذهبوا بالاخر كله فقال لا ما دعوتهم الله لهم واثنيتهم عليهم صحيح وفي حديث انس لقد كفونا المءنة واشركونا في المهنا	430	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0994	false	4820403868685544540	157	224	807	1148	1534	300	2238 وعن انس رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اتاه المهاجرون فقالوا يا رسول الله ما راينا قوما ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد كفونا المءنة واشركونا في المهنا حتي لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله فقال لا ما دعوت-م الله لهم واثنيت-م عليهم صحيح --------قوله لقد كفونا المءنة واشركونا في المهنا	994	-785463160606013224	331	631.5	265	351	94.30199432373047	61	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms431	true	7739833556869908280	118	192	612	975	1538	300	باب اللقطة من الصحاح 691 2243 عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال مالك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وفي رواية ثم استنفق فان جاء ربها فادها اليه	431	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0996	false	-9181702681976250053	0	73	0	359	1494	300	باب اللقطة من الصحاح---- 2243 عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال مالك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وفي رواية ثم استنفق فان جاء ربها فادها اليه	996	-785463160606013224	359	711.5	286	363	98.8980712890625	73	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms433	true	1607895393560481103	214	300	1109	1521	1521	300	2246 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكر غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات-	433	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0998	false	-9102783123992449596	30	116	154	567	1472	300	2246 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكر غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات	998	-785463160606013224	412	819.0	327	413	99.75786590576172	85	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms433	true	1607895393560481103	278	300	1406	1521	1521	300	وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات-	433	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0999	false	6615254487903662346	17	39	83	199	1462	300	وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات	999	-785463160606013224	115	225.0	94	116	99.13793182373047	21	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms434	true	-3820595642876489902	11	132	54	643	1526	300	من الحسان----- عن عمرو بن شعيب بن عبد الله بن عمرو عن ابيه عن جده عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق ق-ال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكره غيره وقال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في --طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه وفي الركاز الخمس مقدمة------------------------- الحديث قد سبق شرحها في باب الغصب وقوله -من خرج---- منه شيءا فعليه غرامة مثليه والعقوبة ايجاب الغرامة	434	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0998	false	-9102783123992449596	28	150	144	736	1472	300	من الحسان 2246 عن عمرو بن شعيب --------------------عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكر- غيره -قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه وفي الركاز الخمس قوله سءل عن ثمر المعلق ذكر هذا الحديث في اخر--------- باب الغصب -قوله ومن خرج بشء منه----- فعليه غرامة مثليه والعقوبة --تاويل غرامة	998	-785463160606013224	529	945.5	417	631	83.8351821899414	99	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms434	true	-3820595642876489902	80	115	373	554	1526	300	وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في --طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه وفي الركاز الخمس مقدمة------ الحديث	434	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0999	false	6615254487903662346	17	54	83	272	1462	300	وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه وفي الركاز الخمس هذا من تمام الحديث	999	-785463160606013224	176	334.0	141	189	93.12169647216797	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms435	true	3554715331644857028	46	103	226	509	1472	300	باب الفراءض من الصحاح 695 2252 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه ومن ترك مالا فلورثته وفي رواية من ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه وفي رواية من ترك مالا فلورث-ته ومن ترك كلا فالينا	435	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1001	false	1210981582708720461	3	59	15	295	1517	300	باب الفراءض من الصحاح---- 2252 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه ومن ترك مالا فلورثته وفي رواية من ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه وفي رواية من ترك مالا فلوررثته ومن ترك كلا فالينا	1001	-785463160606013224	278	546.5	222	284	97.88732147216797	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms435	true	3554715331644857028	174	255	879	1239	1472	300	2264 وقال انا مولي من لا مولي له ارث ماله واعقل له وافك عانه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويعقل عنه ويفك عانه من الحسان عن المقداد بن معدي كرب الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا مولي من لا مولي له ارث ماله واعقل له وافك عانيه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويعقل عنه ويفك عانيه ارث ماله اي مال من لا وارث له يريد به صرف ماله الي بيت --مال	435	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1004	false	-3326599565508525311	9	70	48	322	1490	300	2264 وقال انا مولي من لا مولي له ارث ماله واعقل له وافك عانه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويعقل عنه ويفك عانه قوله------------------------------------------------------------------------ انا مولي من لا مولي له ارث ماله واعقل له وافك عانيه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويعقل عنه ويفك عانيه---- يعني من مات --ولا وارث له ي-------كون ماله ---لبيت المال	1004	-785463160606013224	256	461.5	195	362	70.71823120117188	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms437	true	6442842369301236082	166	252	836	1249	1487	300	2280 عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال مرضت عام الفتح مرضا اشفيت علي الموت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي -فاوصي بمالي كله قال لا قلت فثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك	437	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1011	false	-3741415032795371671	0	86	0	414	1432	300	2280 عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال مرضت عام الفتح مرضا اشفيت علي الموت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاوصي بمالي كله قال لا قلت فثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك	1011	-785463160606013224	413	821.0	327	414	99.75845336914062	85	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms438	true	7147498532889658497	0	32	0	155	1571	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله	438	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1012	false	3816070264405881614	125	157	611	766	1454	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله	1012	-785463160606013224	155	310.0	123	155	100.0	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms438	true	7147498532889658497	263	300	1354	1571	1571	300	2287 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك وعن ابي هريرة انه عليه الصلاة والسلام قال- تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات-	438	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1015	false	6639518688507290373	182	212	909	1090	1541	300	2287 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت --------------------------------------يداك قوله تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات	1015	-785463160606013224	175	336.0	146	219	79.90867614746094	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms439	true	8451503608626774778	214	298	1098	1538	1547	300	2292 وقال الشءم في المراة والدار والفرس وفي رواية الشءم في ثلاث في المراة والمسكن والدابة وعن ابن عمر انه عليه الصلاة والسلام قال الشءم في المراة والدار والفرس الشءم نقيض اليمن اي يوجد الشءم ان وجد في هذه الاشياء الثلاثة لما روي سعد بن ابي وقاص انه عليه الصلاة والسلام قال وان تكن الطيرة في شء ففي المراة والفرس والدار والمخصص لها بذلك ان ضررها ابلغ من ضرر غيرها وقد قيل شءم المراة سوء خلقها وعدم عف---------تها وشءم الفرس حرانها وشماسها وشءم الدار	439	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1017	false	-8727646221570512396	221	253	1170	1351	1587	300	2292 وقال الشءم في المراة والدار والفرس وفي رواية الشءم في ثلاث في المراة والمسكن والدابة ----------------قوله ال-------------------شءم في المراة والدار والفرس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل شءم المراة سوء خلقها وقلة صلاحها وطاعتها وشء--------------------------م الدار	1017	-785463160606013224	164	262.0	133	449	36.525611877441406	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms440	true	-1657227242672093477	3	65	15	318	1558	300	2293 وقال جابر رضي الله عنه كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال تزوجت قلت نعم قال ابكر ام ثيب قلت بل ثيب قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي ندخل ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	440	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1018	false	-5793564770168283406	23	85	116	419	1550	300	2293 وقال جابر رضي الله عنه كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال تزوجت قلت نعم قال ابكر ام ثيب قلت بل ثيب قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي ندخل ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	1018	-785463160606013224	303	606.0	241	303	100.0	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms440	true	-1657227242672093477	179	250	911	1284	1558	300	2297 عن عبد الرحمن بن عويم انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالابكار فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما وارضي باليسير مرسل من الحسان عن عبد الرحمن بن عويم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالابكار فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما وارضي باليسير عوي-م هذا عويم بن ساعدة الانصاري من اهل العقبة وابنه عبد الرحمن ولد في زمان الرسول----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	440	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1020	false	6601785665232642767	214	259	1198	1453	1682	300	2297 عن عبد الرحمن بن عويم انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالابكار فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما وارضي باليسير --------------------------------------------------------------------مرسل- عليكم بالابكار فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما وارضي باليسير عليكم هذه كلم--------------------------------------------------------ة الاغراء والتحريض يحرض النبي صلي الله عليه وسلم	1020	-785463160606013224	226	399.0	182	380	59.47368240356445	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms442	true	8764187045333510716	90	142	468	729	1588	300	2307 عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال خطبت امراة فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فقلت لا فقال فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما من الحسان في حديث المغيرة قال فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما اي يجمع بينكما وتحصل الالفة والمحبة يقال ادم	442	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1025	false	3099293998740193429	222	264	1134	1335	1520	300	2307 عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال خطبت امراة فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فقلت لا -قال فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما-------------------------- قول-----------ه فانه احري ان يءدم بينكما احري اي اجدر واليق---------------------- ادم	1025	-785463160606013224	184	318.0	144	261	70.49808502197266	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms444	true	1401870349680970093	209	275	1125	1475	1592	300	2322 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها ويروي الثيب احق بنفسها من وليها والبكر تستامر ويروي البكر يستاذنها ابوها واذنها صماتها وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها الايم في الاصل الذي لا زوج	444	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1030	false	-7782117691413429078	162	211	856	1120	1560	300	2322 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها ويروي الثيب احق بنفسها من وليها والبكر تستامر ويروي البكر يستاذنها ابوها واذنها صماتها-------------------------- قوله-------------- الايم احق بنفسها من ولي-------------------------------------ها الايم الت---------ي لا زوج	1030	-785463160606013224	259	458.0	210	350	74.0	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms448	true	-8329746424731308481	229	282	1153	1399	1502	300	2341 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء غريب وفي رواية كل كلام لا يبدا فيه ب الحمد لله فهو اجذم من الحسان عن ابي هريرة قال قال رسول الله كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء	448	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1038	false	-7583320050877140195	98	143	505	715	1494	300	2341 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء غريب وفي رواية كل كلام لا يبدا فيه ب الحمد لله فهو اجذم قو------------------------------------له كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء	1038	-785463160606013224	208	402.0	163	246	84.55284881591797	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms450	true	5081661893633667035	37	86	204	447	1583	300	2354 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن ب خمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي فيما يقرا من القران وقول عاءشة رضي الله عنها توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي فيما يقرا من القران	450	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1041	false	-6170374700334750065	2	44	10	218	1492	300	2354 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن ب خمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي فيما يقرا من القران -قول عاءشة رضي الله عنها---------------------------------- كان فيما انزل من القران	1041	-785463160606013224	201	368.5	159	243	82.71604919433594	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms450	true	5081661893633667035	58	141	311	725	1583	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي فيما يقرا من القران وقول عاءشة رضي الله عنها توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي فيما يقرا من القران مءول بانه كان يقراه من لم يبلغه النسخ حتي بلغه فترك لان القران محفوظ من الزيادة والنقصان وهذا من جملة ما نسخ لفظه ومعناه 725------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2355 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فكانه كره ذلك فقالت انه اخي فقال انظرن ما اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	450	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1041	false	-6170374700334750065	175	253	877	1265	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجب ان لا تكون منسوخة لان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-----------------------------------------------------------------------نسخ لا يتصور بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بل مرادها ان الناس كانوا يقرءون تلك الاية الي قرب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم فنسخت قبل وفاته صلي الله عليه وسلم بزمان يسير 2355 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فكانه كره ذلك فقالت انه اخي فقال انظرن ما اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	1041	-785463160606013224	191	329.5	152	571	33.45008850097656	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms450	true	5081661893633667035	249	300	1331	1583	1583	300	ثلاث سنين 726 2355 م وعن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ا----هاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم-	450	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1042	false	8706340300208170364	187	237	958	1206	1511	300	ثلاث سنين--------- م وعن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم	1042	-785463160606013224	243	465.5	195	257	94.55252838134766	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms451	true	-1289129718835683914	103	161	541	816	1486	300	2358 وعن البراء بن عازب قال مر بي خالي ومعه لواء فقلت اين تذهب قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه اتيه براسه وفي رواية فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله عن البراء بن عازب مر بي علي رضي الله عنهما------- ومعه لواء ---فقلت ا-------------ين تذهب قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم	451	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1044	false	-8123973028840793176	120	172	635	888	1513	300	2358 وعن البراء بن عازب قال مر بي خالي ومعه لواء فقلت اين تذهب قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه اتيه براسه وفي رواية فامرني ان اضرب عنقه واخذ ---------------------------------------------ماله قوله ومعه لواء كان ذلك اللواء علامة كونه مبعوثا من جهة النبي صلي الله عليه وسلم	1044	-785463160606013224	212	381.0	167	298	71.14093780517578	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms452	true	-3933243678867648578	132	243	659	1235	1513	300	2366 وروي ان جماعة من النساء ردهن النبي صلي الله عليه وسلم بالنكاح الاول علي ازواجهن عند اجتماع الاسلامين في العدة بعد اختلاف الدين والدار منهن بنت الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح فهرب زوجها من الاسلام فبعث اليه ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان فلما قدم جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم تسيير اربعة اشهر حتي اسلم فاستقرت عنده واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام امراة عكرمة بن ابي جهل يوم الفتح بمكة وهرب زوجها من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فثبتا علي نكاحهما	452	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1047	false	3823844107774126265	153	264	811	1387	1584	300	2366 وروي ان جماعة من النساء ردهن النبي صلي الله عليه وسلم بالنكاح الاول علي ازواجهن عند اجتماع الاسلامين في العدة بعد اختلاف الدين والدار منهن بنت الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح فهرب زوجها من الاسلام فبعث اليه ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان فلما قدم جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم تسيير اربعة اشهر حتي اسلم فاستقرت عنده واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام امراة عكرمة بن ابي جهل يوم الفتح بمكة وهرب زوجها من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فثبتا علي نكاحهما	1047	-785463160606013224	576	1152.0	465	576	100.0	111	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms453	true	1825770829490417574	0	65	0	332	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا فاشتهينا النساء واحببنا العزل فكنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة AUTO باب المباشرة----------------------------- من الصحاح في حديث----------------------------------------------------------- ابي سعيد الخدري فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم	453	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1049	false	-1739908696792001568	205	290	994	1410	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا فاشتهينا النساء واحببنا العزل فكنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة قوله بين اظهرنا اي بيننا قوله ما من نسمة اي ما من انسان يعني كل انسان قدر الله تعالي ان يوجد سيوجد ولا يمنعه العزل 2371 وعن ابي سعيد الخدري ---قال سءل -رسول الله صلي الله عليه وسلم	1049	-785463160606013224	297	527.5	235	420	70.71428680419922	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms453	true	1825770829490417574	187	238	926	1174	1484	300	2373 وعن جدامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	453	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1050	false	1361008893795081857	142	193	685	933	1453	300	2373 وعن جدامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	1050	-785463160606013224	248	496.0	197	248	100.0	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms454	true	3210155378741650143	247	300	1259	1497	1497	300	باب الصداق من الصحاح 734 2385 عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها قال ما-	454	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1053	false	8476028340923240770	232	284	1177	1412	1489	300	باب الصداق من الصحاح---- 2385 عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها قال ما	1053	-785463160606013224	234	456.5	183	239	97.90795135498047	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms455	true	2969529504879455947	43	106	207	500	1474	300	باب الصداق من الصحاح----- عن سهل بن سعد ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول	455	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1053	false	8476028340923240770	232	300	1177	1489	1489	300	باب الصداق من الصحاح 2385 عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك ب-ها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها -قال ما عندي الا ازاري هذا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول-	1053	-785463160606013224	281	526.0	220	315	89.20635223388672	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms455	true	2969529504879455947	270	300	1329	1474	1474	300	من الحسان 735 2387 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الا لا تغالوا صدقة النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا وتقوي عند الله لكان اولاكم بها نبي الله-	455	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1055	false	-7909824165839407351	174	203	901	1043	1499	300	من الحسان---- 2387 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الا لا تغالوا صدقة النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا وتقوي عند الله لكان اولاكم بها نبي الله	1055	-785463160606013224	141	270.5	113	146	96.5753402709961	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms456	true	-1555950671087503530	1	112	4	545	1456	300	الله عليه وسلم ما علمت- رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح شيءا من نساءه ولا انكح شيءا من بناته علي اكثر من اثنتي عشرة اوقية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحسان -----قال عمر---------- رضي الله عنه الا لا تغالوا صدقة النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا وتقوي عند الله لكان اولاكم بها نبي الله------------------- ما علمت رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح شيءا من نساءه ولا انكح شيءا من بناته علي اكثر من اثنتي عشرة اوقية المغالاة التكثير و الصدقة الصداق والضمير للمصدر الذي عليه تغالوا و اثنتا عشرة اوقية اربع مءة وثمانون درهما فان قلت كيف يصح هذا الحصر وقد صح-------------------- ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كان	456	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1055	false	-7909824165839407351	134	259	698	1311	1499	300	الله عنها وسءلت عن صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه -------------------------------ثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدرون ما النش نصف اوقية فتلك خمس مءة درهم قولها اتدري ما النش النش نصف اوقية و الاوقية اربعون درهما من الحسان 2387 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الا لا تغالوا صدقة النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا وتقوي عند الله لكان اولاكم بها نبي الله صلي الله عليه وسلم ما علمت رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح شيءا من نساءه ولا انكح شيءا من بناته علي اكثر من اثنتي عشرة اوقية قوله لا-------------------------------------------------- تغالوا صدقة النساء اي لا تكثروا مهر النساء قوله مكرمة اي كرما ومروءة وشرفا 2388 وعن جابر رضي الله عنه ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال	1055	-785463160606013224	337	504.0	261	707	47.666194915771484	61	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms456	true	-1555950671087503530	201	284	1006	1382	1456	300	باب الوليمة من الصحاح 736 2391 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ماهذا قال اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة AUTO باب الوليمة من الصحاح عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقا---------------------------------------------------------------ل ما هذا قال اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	456	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1057	false	-4385819503302554065	115	158	588	781	1499	300	باب الوليمة من الصحاح---- 2391 عن انس رضي الله عنه ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	1057	-785463160606013224	130	96.0	100	439	29.612756729125977	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms457	true	-4444882510582453973	269	300	1387	1529	1529	300	من الحسان 739 2402 وعن سفينة ان رجلا ضاف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فصنع له طعاما فقالت فاطمة رضي الله عنها لو دعونا رسول الله صلي الله عليه-	457	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1060	false	-1458802271251259352	104	134	488	627	1417	300	من الحسان---- 2402 وعن سفينة ان رجلا ضاف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فصنع له طعاما فقالت فاطمة رضي الله عنها لو دعونا رسول الله صلي الله عليه	1060	-785463160606013224	138	264.5	109	143	96.50349426269531	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms458	true	-118698514090950645	0	40	0	191	1486	300	وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يديه علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع قالت فاطمة رضي الله عنها فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك قال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	458	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1060	false	-1458802271251259352	134	174	627	818	1417	300	وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يديه علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع قالت فاطمة رضي الله عنها فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك قال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	1060	-785463160606013224	191	382.0	151	191	100.0	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms458	true	-118698514090950645	192	279	961	1392	1486	300	2406 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن طعام المتبارين ان يءكل وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن طعام المتبارين ان يءكل اي المتفاخرين و المباراة المفاخرة ويريد به ان يتعارض الاصهار والاحماء في اتخاذ الولاءم ويسعي كل واحد ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكون طعامه اكثر وانق ----------------------------------------------------------------------------------------------رياء ومباهاة 9 AUTO-- باب القس----------م من الصحاح 742 2407 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض عن تسع نسوة فكان يقسم منهن لثمان	458	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1062	false	-6947266556355717125	195	279	976	1385	1484	300	2406 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن طعام المتباريين ان يءكل قوله نهي عن طعام المتباريين المتباري الذي يفعل فعلا ليكون مثل صاحبه ولينشر ذكره مثل ما انتشر من ذكر صاحبه او ليغلب ذكره علي ذكره فاكل طعام هذين الرجلين منهي عنه لانه للرياء لا لله--- AUTO 9 باب القسم باب القسم من الصحاح---- 2407 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض عن تسع نسوة فكان يقسم منهن لثمان	1062	-785463160606013224	173	124.0	135	646	26.78018569946289	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms459	true	-3693165202669938658	37	91	197	452	1460	300	عن- عاءشة لكن المبيت عندها كانت ثماني زوجات 743 2411 عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي امراته اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عنده- ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	459	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1063	false	-4147197393130440027	186	236	878	1111	1465	300	عند عاءشة رضي الله عنها------------------------ 2411 عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي امراته اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1063	-785463160606013224	221	411.5	172	257	85.99221801757812	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms459	true	-3693165202669938658	96	183	475	869	1460	300	قال ابو قلابة لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم لعله قال ذلك لما فهم من قوله م-----------------------------------------------ن السنة ----------------------------------------------انه علم ذلك من فعل ال-----------------------------------------------------رسول او قوله وذكر ذلك علي قصد الرواية عنه 744 2412 عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت قالت ثلث ويروي انه قال لها للبكر سبع وللثيب ثلاث	459	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1064	false	-5110979390191605349	38	153	197	720	1420	300	قول ابي قلابة لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم معناه لم يقل انس اني سمعت هذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بل قال من السنة ولكن لو شءت لقلت لم يقل انس هذا الحديث من اجتهاده بل سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم لاني اعتقد انه لا يحدث بشء الا عن رسول ا---لله صلي الله عليه وسلم-------------- 2412 عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت قالت ثلث ويروي انه قال لها للبكر سبع وللثيب ثلاث	1064	-785463160606013224	323	560.5	247	540	59.814815521240234	64	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms460	true	-4779510213370866491	95	145	481	721	1485	300	AUTO--- باب عشرة النساء وما لكل واحدة من الحقوق م----------------ن الصحاح 746 2415 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج	460	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1065	false	-2583120098878806713	122	175	597	852	1473	300	AUTO 10 باب عشرة النساء وما لكل واحدة من الحقوق باب عشرة النساء من الصحاح---- 2415 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج	1065	-785463160606013224	235	447.5	186	259	90.73358917236328	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms461	true	-7358424023595814099	21	61	111	315	1526	300	2418 وقال صلي الله عليه وسلم لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها الدهر وعنه انه عليه الصلاة والسلام قال لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها الدهر خنز اللحم	461	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1066	false	6634808865144086552	181	216	913	1089	1516	300	2418 وقال صلي الله عليه وسلم لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها الدهر قوله---------------------------- لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها الدهر خنز اللحم	1066	-785463160606013224	173	330.0	138	204	84.80392456054688	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms461	true	-7358424023595814099	246	300	1280	1526	1526	300	2425 وعن اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشعبت من زوجي غير الذي يعطيني فقال المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور وعن اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ا----------------------------------------------------------ن تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال المتشبع بما-	461	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1069	false	6419425826126272565	55	80	298	413	1471	300	2425 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال المتشبع بما	1069	-785463160606013224	56	-22.0	46	305	18.360654830932617	10	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms462	true	-8677018623189371676	98	172	531	892	1573	300	2426 وقال انس رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين وعن انس قال الي رسول ا----------------------------لله صلي الله عليه وسلم--------------------- من نساءه وكانت------------------------------------------ انفكت رجله فاقام------------------ في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا نبي الله اليت شهرا فقال- ان الشهر يكون تسعا وعشرين	462	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1069	false	6419425826126272565	100	187	508	929	1471	300	2426 وقال انس رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين قوله -------الي رسول الله الي اخره يعني حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يدخل علي واحدة من نساءه شهرا وكن يءذينه فعزلهن وجلس في غرفة المسجد قوله انفكت رجله اي تالمت مفصل قدمه قوله في م-------------------------------------------شربة اي في غرفة قوله ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1069	-785463160606013224	282	488.5	222	471	59.87261199951172	54	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms463	true	-7436811139783259242	32	71	165	352	1483	300	2434 وعن طلق بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتاته وان كانت علي التنور وفي حديث طلق بن علي فلتاته وان كانت علي التنور اي فلتجب دعوة الزوج وان كانت	463	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1072	false	4391784483993593809	145	176	745	895	1506	300	2434 وعن طلق بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتاته وان كانت علي التنور ----------------------قوله وان كانت علي التنور ---------------يعني وان كانت	1072	-785463160606013224	143	251.5	112	187	76.47058868408203	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms463	true	-7436811139783259242	83	118	409	578	1483	300	2436 عن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا-رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت	463	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1073	false	8907073240066331937	167	203	871	1041	1537	300	2436 عن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت	1073	-785463160606013224	169	333.0	134	170	99.4117660522461	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms463	true	-7436811139783259242	151	300	735	1483	1483	300	2437 وعن لقيط بن صبرة قال قلت يا -سول الله ان لي امراة في لسانها شء يعني البذاء قال طلقها قلت ان لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستقبل ولا تضربن ظعينتك ضربك اميتك وفي حديث لقيط بن صبرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تضربن ظعينتك ضربك اميتك الظعينة الزوجة من الظعن بمعني الذهاب لانها تظعن الي بيت زوجها وقيل الظعينة المراة التي تكون في الهودج ثم كني بها عن الكريمة والمعني لا تضربوا الحراءر الكراءم من النساء ضرب الاماء الاءي هن اخس النساء عندكم وصغر الامة للمبالغة 757 2438 وعن اياس بن عبد الله انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فاتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يشتكين ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امراة-	463	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1074	false	3450061325059660248	65	214	316	1053	1497	300	2437 وعن لقيط بن صبرة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة في لسانها شء يعني البذاء قال طلقها قلت ان لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستقبل ولا تضربن ظعينتك ضربك اميتك قوله في لسانها شء يعني في لسانها بذاء يعني تءذيني بلسانها البذاء الفحش قوله فمرها يقول عظها يقول هنا معناه يريد يعني يريد النبي صلي الله عليه وسلم بقوله فمرها عظها يعني مر امر من امر ومعني امر هنا وعظ قوله ولا تضربن ظعينتك ضربك اميتك الظعينة الزوجة الامية تصغير امة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2438 وعن اياس بن عبد الله انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فاتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يشتكين ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امراة	1074	-785463160606013224	515	976.0	409	934	55.13918685913086	103	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms464	true	8144482790036208198	33	72	167	341	1463	300	2439 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي سيده اي يفسد وفي حديث ابي هريرة ليس منا من خبب امراة علي زوجها	464	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1075	false	9079763703343779315	108	142	537	689	1521	300	2439 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي سيده اي افسد ----------------------قوله من خبب امراة علي زوجها	1075	-785463160606013224	147	273.5	113	174	84.48275756835938	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms465	true	-4792592824034209410	39	118	195	574	1537	300	2444 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وفي رواية مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا عن عبد الله بن عمر انه طلق امرا--ته وهي حاءض	465	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1077	false	4937665259334293360	14	90	75	442	1498	300	2444 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وفي رواية مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا------- قوله------- انه طلق امراة له وهي حاءض	1077	-785463160606013224	362	699.5	287	381	95.01312255859375	73	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms466	true	6113174956092333917	86	157	449	800	1506	300	2446 وقال ابن عباس رضي الله عنهما في الحرام يكفر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال ابن عباس في الحرام يكفر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب21 اختلف الصحابة والتابعون في مسالة الحرام وهوان يقول الرجل لامراته انت علي حرام فقال ابو بكر رضي الله عنه هو يمين وتجب به الكفارة فكانه ايلاء عنده وبه قال ابو حنيفة اذا لم ينو به ----------------------------طلاقا ولا ظهارا	466	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1078	false	-8764936907590682822	181	240	944	1214	1500	300	2446 وقال ابن عباس رضي الله عنهما في الحرام يكفر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة -قول ابن عباس في الحرام يكفر يعني لو قال احد-------------------------------------------------------------------------------------- لامراته انت علي حرام او حرمتك فان نوي به الطلاق فهو طلاق وان نوي به الظهار فهو ظهار وان ----------------------لم ينو شيءا او نوي تحريم ذاتها لم يكن طلاقا ولا ظهارا	1078	-785463160606013224	163	234.5	123	379	43.00791549682617	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms467	true	-7643167811414444545	0	95	0	460	1460	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش وشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ربح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا باس شربت عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا يبتغي مرضات ازواجه فنزلت ياايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات از--------------------------------------واجك وفي حديث عاءشة اني اجد منك ريح --مغافير هو------ جمع مغفور بضم الميم وهو شء ينضحه	467	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1079	false	9048056949582803483	180	277	911	1395	1506	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش وشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا باس شربت عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا يبتغي مرضاة ازواجه فنزلت ياايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك فتواصيت انا وحفصة اي اشترطنا وقررنا----------- قولها اني اجد منك ريح المغافير المغافير جمع مغفور---------- وهو شء يشبه -	1079	-785463160606013224	424	802.5	334	506	83.79446411132812	84	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms467	true	-7643167811414444545	129	277	654	1357	1460	300	من الحسان 764 2448 عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها طلاقا في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة من الحسان عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها طلاقا في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس الشدة و ما مزيدة اي غير حال شدة تلجءها وتدعوها الي المفارقة وقوله فحرام عليها اي م-----------------منوع عنها لا تجد راءحة الجنة اول ما يجدها المحسنون لانها لا تجد اصلا وهذا من المبالغة في التهديد ونظير ذلك كثير 765 2450 وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا طلاق قبل نكاح ولا عتاق الا بعد ملك ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا رضاع بعد فطام ولا صمت يوم الي الليل وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا طلاق قبل نكاح ولا	467	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1080	false	2074141294702471535	76	185	375	875	1413	300	من الحسان---- 2448 عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها طلاقا في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة قوله ايما امراة سالت زوجها طلاقا في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة في غير ما باس------------------------------------------------------------------------------ اي من غير ان يكون في مضاجعت---------------------------------ها الزوج بها ضرر هذا زجر عن طلب المراة الطلاق من غير ضرورة------------------ 2450 وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا طلاق قبل نكاح ولا عتاق الا بعد ملك ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا رضاع بعد فطام ولا صمت يوم الي ا--------------------------------------------لليل قوله لا طلاق قبل نكاح فلو	1080	-785463160606013224	232	177.5	176	910	25.494504928588867	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms468	true	6105724219714191081	208	272	1033	1352	1486	300	ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدا فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان عن ركانة بن عبد يزيد انه طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني--- طلقت امراتي البتة	468	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1082	false	3995320949785044608	0	59	0	306	1494	300	ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان قوله---------------- انه طلق امراته سهيمة البتة سهيمة اسم امراته البتة القطع وطلاق البت ان يقول طلقت امراتي البتة	1082	-785463160606013224	258	469.5	206	322	80.12422180175781	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms471	true	-1289665781660128508	220	287	1156	1483	1541	300	AUTO فصل من الصحاح 771 2463 عن معاوية بن الحكم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي ففقدت شاة من الغنم فسالتها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	471	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1086	false	-6489270591767711861	2	69	9	336	1477	300	AUTO فصل من الصحاح---- 2463 عن معاوية بن الحكم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي ففقدت شاة من الغنم فسالتها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	1086	-785463160606013224	323	633.0	257	331	97.58308410644531	65	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms472	true	4972036935790281023	241	291	1265	1511	1553	300	باب اللعان من الصحاح 772 2464 عن سهل بن سعد الساعدي قال ان عويمرا العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله------------------- قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند	472	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1086	false	-6489270591767711861	247	300	1217	1477	1477	300	باب اللعان من الصحاح---- 2464 عن سهل بن سعد الساعدي قال ان عويمرا العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند-	1086	-785463160606013224	241	456.5	193	265	90.94339752197266	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms472	true	4972036935790281023	0	50	0	250	1553	300	ان جارية لي كانت ترعي غنما لي ففقدت شاة من الغنم فسالتها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	472	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1086	false	-6489270591767711861	19	69	86	336	1477	300	ان جارية لي كانت ترعي غنما لي ففقدت شاة من الغنم فسالتها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	1086	-785463160606013224	250	500.0	200	250	100.0	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms473	true	-5373596591043789998	12	109	60	541	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب الل-----------عان من الصحاح----- عن سهل بن سعد الساعدي قال ان عويمرا العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند	473	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1086	false	-6489270591767711861	195	300	957	1477	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاشارة الي السماء لانه ليس له مكان قلنا انما لم ينهها رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاشارة الي السماء لانه صلي الله عليه وسلم علم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرادها بالاشارة الي السماء نسبة الله الي العلو لا اثبات مكان الله تعالي AUTO 13 باب اللعان باب اللعان من الصحاح 2464 عن سهل بن سعد الساعدي قال ان عويمرا العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند-	1086	-785463160606013224	292	398.0	233	709	41.18476867675781	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms473	true	-5373596591043789998	109	184	541	912	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها------------- ان امسكتها فطلقها ثلاثا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الال-تين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	473	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1087	false	8102245916348927325	0	78	0	385	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	1087	-785463160606013224	371	726.0	296	385	96.36363983154297	73	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms474	true	-4993582736169682681	88	239	443	1198	1508	300	2467 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال هللا والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما ناءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افصح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	474	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1089	false	-2169707418162506825	88	239	409	1164	1479	300	2467 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	1089	-785463160606013224	751	1498.0	600	755	99.47019958496094	148	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms475	true	29782379753539963	265	300	1395	1558	1558	300	2472 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من-	475	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1091	false	1544875289777181939	133	168	713	877	1502	300	2472 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من	1091	-785463160606013224	163	321.0	129	164	99.39024353027344	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms476	true	-2123629971145834255	235	259	1159	1266	1452	300	2473 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة	476	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1091	false	1544875289777181939	276	300	1396	1502	1502	300	2473 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة-	1091	-785463160606013224	106	207.0	83	107	99.06542205810547	24	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms476	true	-2123629971145834255	259	300	1266	1452	1452	300	مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي وقال عبد بن زمعة اخي فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخي كان عهد الي فيه-	476	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1092	false	-7045751176984661248	0	37	0	168	1468	300	مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي وقال عبد بن زمعة اخي فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله------------------- ان اخي كان عهد الي فيه	1092	-785463160606013224	167	315.0	131	187	89.3048095703125	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms477	true	-4150144778892304179	237	271	1198	1367	1510	300	2474 وقالت عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو مسرور فقال اي عاءشة الم تري ان مجزرا مجززا المدلجي دخل فراي اسامة وزيدا وعليهما قطيفة قد	477	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1092	false	-7045751176984661248	267	300	1306	1468	1468	300	2474 وقالت عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو مسرور فقال اي عاءشة الم تري ان مجزر------ا المدلجي دخل فراي اسامة وزيدا وعليهما قطيفة قد-	1092	-785463160606013224	162	316.0	130	169	95.85798645019531	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms477	true	-4150144778892304179	0	72	0	333	1510	300	وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتية فما راها حتي لقي الله ويروي هو اخوك يا عبد وفي حديث عاءشة كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان وليدة زمعة مني فاقبضه اليك الوليدة	477	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1092	false	-7045751176984661248	37	94	168	431	1468	300	وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله ويروي هو اخوك يا عبد قوله ان ابن ول--------------------------------------------------------يدة زمعة مني --------------وليدة	1092	-785463160606013224	248	467.0	194	333	74.47447204589844	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms479	true	-1036987267362670945	73	190	339	847	1353	300	2479 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستل-------حق بعد ابيه الذي يدعي له ادع-ه ورثته فقضي ان من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن -----جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق -----------------	479	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1095	false	-940262925440903583	111	225	542	1049	1456	300	2479 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان ا-------------------------------و امة قوله ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق الي اخر الحديث المستلحق	1095	-785463160606013224	468	912.0	360	538	86.98884582519531	104	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms480	true	-3171635722675350296	92	233	405	1090	1404	300	فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثبابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال اما ابوج-هم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة -بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت وفي رواية فاما ابو جهم فرجل ضراب للنساء وروي ان زوجها طلقها ثلاثا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا باب العدة من الصحاح عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بمن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله ب-شعير فسخطته	480	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1098	false	-823572363394476259	0	126	0	615	1474	300	فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة ابن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت وفي رواية فاما ابو جهم فرجل ضراب للنساء وروي ان زوجها طلقها ثلاثا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا قوله------------------------------------------------------------------------- فارسل اليها وكيله الشعير فسخطته	1098	-785463160606013224	605	1179.0	480	688	87.93604278564453	120	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms481	true	4526488559357317728	0	75	0	381	1553	300	عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة -بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتبطت فاطمة بنت قيس اخت ضحاك بن قيس بن خالد بن وهب بن ثعلبة الفهري و ابو عمرو------------------------ زوجها اسمه احمد وقيل عبد الحميد ابن حفص بن المغيرة المخزومي طلقها البتة اي الطلقات الثلاث او الطلقة الثالثة فانها بتة من حيث انها قاطعة لعلاقة النكاح فارسل اليها وكيله الشعير فسخطته اي	481	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1098	false	-823572363394476259	68	127	322	618	1474	300	عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة ابن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت وفي رواية فاما------------------------------------------------ ابو جهم فرجل ضراب للنساء وروي ان زوجها------------------------------------------------------ طلقها ثلاثا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا قوله-------- فارسل اليها وكيله الشعير فسخطته اي	1098	-785463160606013224	187	268.0	145	406	46.059112548828125	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms482	true	6992956389578569408	67	104	351	532	1495	300	2482 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك رخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني في النقلة وفي حديث عاءشة ان فاطمة كان--------ت في مكان ------وحش بالسكون	482	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1099	false	-6357409403358661269	41	74	211	373	1506	300	2482 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك رخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني في ال-------------------------------نقلة قولها في مكان وحش الوحش ب--سكون	1099	-785463160606013224	147	271.5	116	195	75.38461303710938	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms482	true	6992956389578569408	85	184	439	930	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني في النقلة وفي حديث عاءشة ان فاطمة كانت في مكان وحش بالسكون بمعني فقر لان خلو المكان والتفرد يورث الوحشة ولذلك قيل للخلوة الوحشة ويقال وحش اصمت لكل مكان قفر 781----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2487 عن ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	482	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1100	false	-4356474854262974065	186	282	939	1413	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لها- في الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاح يعني اذا ولدت المراة بعد وفاة الزوج او بعد الطلاق فقد انقضت عدتها وجاز لها التزوج بزوج اخر وان كان ولادتها بعد الوفاة او الطلاق بلحظة 2487 عن ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	1100	-785463160606013224	334	510.0	264	628	53.184715270996094	68	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms483	true	-666602394489993484	179	242	849	1151	1444	300	2491 عن ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوس-لمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا با-حناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغفلين به راسك	483	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1103	false	-2509951046131584971	21	85	111	415	1542	300	2491 عن ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	1103	-785463160606013224	299	588.0	236	304	98.35526275634766	60	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms485	true	4672416452960225819	29	110	146	563	1446	300	وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فل-ضع في يد----ه اكلة او اكلتين ولي اما من الولاية بمعني تولي او من التولي وهو القرب والمعني انه قاسي كلفة اتخاذه وحملها عنك فينبغي ان تشارك-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ----------------------------------------------في الحظ منه وقوله مشفوها اي كثيرا اكلوه ي----------------------------------------قال طعام مشفوه---- كثرت عليه الايدي و ماء مشفوه كثر نازلوه ورجل مشفوه كثير ساءلوه واشتقاقه م---------ن الشفه و الاكلة بالضم ما يءكل وهو اللقمة	485	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1108	false	-7660496776882349875	141	238	673	1151	1471	300	وقال اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه الي اخره صنع اي فعل يقال صنع اليه معروفا وصنع به صنيعا قبيحا اي فعل ذكره في الصحاح قوله ولي حره اي تولي وقرب قوله فان كان الطعام-------- مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين قال في شرح السنة يقال طعام مشفوه اذا كثرت عليه الايدي و ماء مشفو----------------------ه كثير ساءلوه واصل الكلمة ماخوذ من الشفة و الاكلة ب--ضم الالف------ اللقمة	1108	-785463160606013224	237	276.0	187	624	37.980770111083984	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms485	true	4672416452960225819	110	153	563	762	1446	300	من الحسان 787 2510 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه رجل فقال ان لي مالا وان والدي يحتاج الي مالي فقال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم كلوا من كسب اولادكم	485	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1110	false	-5571302210959794923	133	175	629	824	1460	300	من الحسان---- 2510 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه رجل فقال ان لي مالا وان والدي يحتاج الي مالي فقال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم كلوا من كسب اولادكم	1110	-785463160606013224	195	383.5	153	199	97.98995208740234	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms486	true	-2130396137185153469	167	195	843	981	1545	300	2514 عن رافع بن مكيث رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حسن الملكة يمن وسوء الخلق سءم والصدقة تمنع ميتة السوء والبر زيادة للعمر	486	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1112	false	-1840600056847285236	60	88	290	428	1524	300	2514 عن رافع بن مكيث رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حسن الملكة يمن وسوء الخلق شءم والصدقة تمنع ميتة السوء والبر زيادة للعمر	1112	-785463160606013224	137	273.0	109	138	99.27536010742188	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms486	true	-2130396137185153469	270	300	1395	1545	1545	300	2522 عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لاءمكم من مملوكيكم فاطعموه مما تاكلون واكسوه مما تكتسون ومن لم يلاءمكم منهم فبيعوه-	486	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1113	false	4551068734006699691	94	124	461	612	1528	300	2522 عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لاءمكم من مملوكيكم فاطعموه مما تاكلون واكسوه مما تكتسون ومن لم يلاءمكم منهم فبيعوه	1113	-785463160606013224	150	295.0	121	151	99.3377456665039	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms487	true	4211662978698669142	137	239	742	1207	1508	300	من الحسان 793 2526 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله ابن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثد-ي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي باب بلوغ الصبي وحضانته من الصحاح في حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثدي --له سقاء وحجري له حواء الحجر-------- بفتح الحاء وبكسرها وحمعه حجور و الحواء---- المكان الذي يحوي فيه الشء	487	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1114	false	-2213245132737843917	137	208	692	1020	1466	300	من الحسان---- 2526 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله -بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكحي قوله----ا وحجري له حواء --حجر الانسان بفتح الحاء و-كسرها ذيله------ و الحواء اسم المكان الذي يحوي---- الشء	1114	-785463160606013224	305	534.0	236	480	63.54166793823242	61	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms487	true	4211662978698669142	258	300	1309	1508	1508	300	من الصحاح 794---- 2530 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال-	487	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1115	false	-4998316306620050998	16	59	85	289	1525	300	من الرق في الدنيا 2530 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال	1115	-785463160606013224	191	365.5	151	204	93.62744903564453	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms488	true	3748215229825378979	0	170	0	843	1495	300	تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك AUTO كتاب العتق من الصحاح في حديث ابي ذر فاي ------------------------------------------------------------------------الرقاب افضل اي عتقها وفيه تعين صانعا او تصنع لاخرق------------------------------------------------------------------------------ الاخرق الذي لا يحسن--- صنعة ولا يهتدي اليها وفيه تدع الناس من الشر اي تكف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنهم شرك فانها صدقة الضمير للمصدر الذي دل عليه الفعل وانثه لتانيث الخبر تصدق بها علي نفسك اي تتصدق بهذه الصدقة علي نفسك من انها محافظة لها عما يرديها ويعود وباله اليها من الحسان 795 2531 عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت في المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الربقة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من خير	488	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1115	false	-4998316306620050998	59	249	289	1248	1525	300	تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك قوله وانفسها عند اهلها الانفس الاحب والاكرم يقال هذا انفس مالي اي احبه واكرمه عندي الضمير في انفسها و اهلها يعود الي الرقاب قول--------------ه تعين صانعا او تصنع لاخرق قيل الصنعة ما يصنع وحاصله ما يحدث ويتبين كما في جميع الصناءع قال في شرح السنة الاخرق الذي ليس في يده صنعة حاصل الحديث افضل الاعمال الايمان بالله سبحانه والجهاد في سبيله ثم اعتاق مملوك احب الي اهله وقيمته ارفع ثم معاونة ذوي الحاجات والضعفاء ثم دفع شرك عن الناس فانك اذا دفعت شرك -------------------------------------------------------------------عنهم تصدقت به علي ن------------------------------فسك م------------------------------------------------ن الحسان---- 2531 عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت في المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من خير	1115	-785463160606013224	579	978.5	458	1122	51.604278564453125	109	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms490	true	-5972776890228188102	169	250	860	1253	1489	300	2536 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا جزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه ذهب بعض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الظاهر الي ان الاب لا يعتق علي ولده اذا ت----------------------------------------------------------------------ملكه والا لم يصح ترتيب الاعتاق علي الشراء والجمهور علي انه يعتق بمجرد التملك من غير ان ينشء فيه عتقا وان ق------وله فيعتقه	490	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1119	false	6195251060936327775	148	225	747	1122	1505	300	2536 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه قوله لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه قال في شرح السنة والعمل علي هذا عند اهل العلم قالوا------------------------ اذا اشتري الرجل احدا من اباءه او امهاته او احدا من اولاده واولاد اولاده او ملكه بسبب اخر يعتق عليه----------------------------------------------------- من غير ان ينشء فيه عتقا وقال ايضا قوله فيعتقه	1119	-785463160606013224	91	-66.5	69	648	14.04321002960205	16	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms492	true	-5365562230610746195	35	69	180	335	1484	300	2547 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي------------------- قال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه وقال يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد ضعيف	492	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1122	false	4541403546185833592	162	200	783	957	1432	300	2547 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه وقال يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد ضعيف	1122	-785463160606013224	155	298.0	121	174	89.08045959472656	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms496	true	-2425721039921550315	113	184	546	898	1488	300	2571 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو-اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه ---------وعن ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا	496	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1130	false	8603430620249440419	175	245	836	1178	1456	300	2571 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قوله فسال عنه اي سال---------- النبي صلي الله عليه وسلم عن قيامه لا عن اسم----------ه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد الي	1130	-785463160606013224	305	572.5	243	362	84.25414276123047	57	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms497	true	5933640117733357341	171	211	867	1047	1459	300	ذبح الوالد 811 2574 وعن كعب بن مالك رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بعض مالك فهو خير	497	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1131	false	-8820866585159089096	261	300	1255	1429	1429	300	شرح السنة----- 2574 وعن كعب بن مالك رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بعض مالك فهو خير-	1131	-785463160606013224	169	321.0	131	180	93.88888549804688	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms497	true	5933640117733357341	262	300	1280	1459	1459	300	2577 عن ثابت بن الضحاك انه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة قال اكان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم-	497	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1132	false	-1606544300328306351	217	255	1058	1238	1453	300	2577 عن ثابت بن الضحاك انه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة قال اكان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم	1132	-785463160606013224	179	353.0	142	180	99.44444274902344	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms498	true	-1629516692714928260	0	45	0	212	1457	300	قالوا لا قال اوف بنذرك فانه لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم من الحسان في حديث ثابت بن الضحاك الانصاري اتي رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة بوانة بضم الباء اسم موضع	498	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1132	false	-1606544300328306351	255	283	1238	1367	1453	300	قالوا لا قال اوف بنذرك فانه لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم قوله----------------------------------------------------------------------------------- نذرت ان انحر ابلا ببوانة بوانة بضم الباء اسم موضع	1132	-785463160606013224	125	235.0	97	212	58.96226501464844	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms498	true	-1629516692714928260	77	187	363	883	1457	300	بلد صح نذره ولزمه ذلك 813 2581 وعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اخت عقبة ابن عامر نذرت ان تحج ماشية فسءل النبي صلي الله عليه وسلم وقيل انها لا تطيق ذلك فقال ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة وفي رواية فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا وفي رواية قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة وتكفر يمينها --عن ابن عباس ان----------------------------- اخت عقبة بن عامر نذرت------- ان تحج ماشية فسءل النبي صلي الله عليه وسلم وقيل انها لا تطيق ذلك فقال ان الله تعالي لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	498	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1135	false	-5264346536893321004	61	163	302	794	1483	300	بعد ان نهاه فلينظر فيه--- 2581 وعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اخت عقبة -بن عامر نذرت ان تحج ماشية فسءل النبي صلي الله عليه وسلم وقيل انها لا تطيق ذلك فقال ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة وفي رواية فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا وفي رواية قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة وتكفر يمينها قوله انها لا تطيق ذلك الضمير في انها يعود الي اخت عقبة وذلك اشارة الي قوله ان تحج ماشية يعني الي حجها بالمشي قوله-------------------------------------------------------------- فلتركب ولتهد بدنة	1135	-785463160606013224	397	727.5	310	558	71.1469497680664	77	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms498	true	-1629516692714928260	243	300	1183	1457	1457	300	2583 وعن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في-	498	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1136	false	-1542105712262698689	103	160	515	790	1483	300	2583 وعن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في	1136	-785463160606013224	274	543.0	218	275	99.63636016845703	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms500	true	3797078745110014807	136	269	678	1335	1493	300	2588 عن المقداد بن الاسود انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله بعد ان قالها قال لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي فقال رسول الله لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها وعن المقداد بن الاسود انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله بعد ان قالها قال لا تقتله فقال يا نبي الله انه قطع احدي يدي فقال رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم لا-تقتله فان قتلته فانه بمنزل-ك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها اللياذ العياذ وقوله لا -	500	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1137	false	6017095018104786404	189	259	933	1276	1501	300	2588 عن المقداد بن الاسود انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله بعد ان قالها قال لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها ---------------قوله فان	1137	-785463160606013224	230	170.0	185	768	29.94791603088379	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms501	true	-4319201839873961456	111	220	561	1077	1460	300	2589 وعن اسامة بن زيد رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اناس من جهينة فاتيت علي رجل منهم فذهبت اطعنه فقال لا اله الا الله فطعنته فقتلته فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اقتلته وقد شهد ان لا اله الا الله قلت يا رسول الله انما فعل ذلك تعوذا قال فهلا شققت عن قلبه -------------عن اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ناس من جهينة فاتيت علي رجل منهم------------------------------- فذهبت اطعنه فقال لا اله الا الله فطعنته فقتلت--ه فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال---------------------------------- اقتلته وقد شهد ان لا اله الا الله	501	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1138	false	-7496404908230171236	50	172	264	847	1486	300	2589 وعن اسامة بن زيد رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اناس من جهينة فاتيت علي رجل منهم فذهبت اطعنه فقال لا اله الا الله فطعنته فقتلته فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اقتلته وقد شهد ان لا اله الا الله قلت يا رسول الله انما فعل ذلك تعوذا قال فهلا شققت عن قلبه 2590 ورواه جندب البجلي ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كيف تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة قاله مرارا قوله فذهبت اطعنه ذهبت اي طفقت الطعن الضرب بالرمح قوله فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم اي جءت قاصدا الي النبي صلي الله عليه وسلم قوله اقتلته وقد شهد ان لا اله الا الله	1138	-785463160606013224	419	744.5	323	596	70.30201721191406	86	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms502	true	-2529256471246298583	229	288	1133	1412	1468	300	2592 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا وعنه	502	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1140	false	-712042856801909491	117	176	581	860	1465	300	2592 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا قوله	1140	-785463160606013224	276	549.0	217	279	98.92472839355469	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms503	true	6294926544784524660	0	43	0	210	1523	300	نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ----التردي	503	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1140	false	-712042856801909491	133	177	652	866	1465	300	نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا قوله يتردي	1140	-785463160606013224	208	407.5	165	214	97.19625854492188	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms504	true	-6172814047629990923	25	241	116	1163	1448	300	2595 عن جابر رضي الله عنه ان الطفيل بن عمرو الدوسي لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة هاجر اليه وهاجر معه رجل من قومه فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمرو رضي الله عنه في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك وبك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر في حديث جابر ان الطفيل بن عمرو الدوسي وهاجر معه رجل من قومه فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات المشاقص جمع مشقص وهو من النصال ما طال وعرض والبراجم مفاصل الاصابع التي هي بين-- الرواجب وهي المفاصل التي تلي--- الانامل وبين الاشاجع التي تلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكف فشخبت يد-ه اي سالت- دما واصل الشخب امتداد اللبن في الحلب والشخب ما يخرج من تحت يد الحالب عند كل غمزة 822------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2596 عن ابي شريح الكعبي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	504	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1141	false	-1906298765191934801	51	282	247	1409	1506	300	2595 عن جابر رضي الله عنه ان الطفيل بن عمرو الدوسي لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة هاجر اليه وهاجر معه رجل من قومه فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمرو رضي الله عنه في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما في اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر------------------------------------------------------- قوله---------- فاخذ مشاقص له فقطع---- براجمه------------------- المشاقص جمع مشقص وهو نصل طويل عريض وقيل سكين------- مفاصل الاصابع الاربعة الاول الرواجب ثم البراجم ثم البنان ثم الانامل فالرواجب جمع راجبة وهي متصلة بالكف والبراجم جمع برجمة وهي التي فوق الراجبة والبنان جمع بنانة وهي التي فوق البرجمة والانامل جمع انملة وهي راس الاصابع قوله فشخبت يداه اي سالتا دما --------------------------------------------------------------------------------قوله وهيءته حسنة الهيءة الصورة قوله اللهم وليديه فاغفر الفاء في فاغفر جواب شرط مقدر يعني اذا غفرت يا رب لجميع جوارحه فاغفر ليديه ايضا برحمتك التي وسعت كل شء 2596 عن ابي شريح الكعبي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	1141	-785463160606013224	795	1327.5	626	1337	59.46147918701172	157	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms505	true	-2412219218101472878	86	156	421	775	1496	300	واليه ---ذهب الشافعي واحمد واسحاق وقيل لا تثبت الدية الا برضا القاتل وهو قول الحسن والنخعي واليه ذهب مالك واصحاب الراي 823-------------------------------------------------- 2597 عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة عن انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين	505	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1142	false	3388247358879548299	97	161	488	814	1537	300	والي هذا ذهب الشافعي واحمد وقال--------------------------------------------------------------------- مالك وابو حنيفة للكبار ان يستوفوا حقهم في القود ولا ينتظروا بلوغ الصغار 2597 عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة ------------قوله رض راس جارية بين حجرين	1142	-785463160606013224	250	443.5	199	407	61.4250602722168	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms505	true	-2412219218101472878	266	300	1338	1496	1496	300	2598 عن انس رضي الله عنه انه قال كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن المضر عم انس بن-	505	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1143	false	6504109128716830488	109	143	572	731	1525	300	2598 عن انس رضي الله عنه انه قال كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن	1143	-785463160606013224	157	308.0	124	159	98.74214172363281	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms506	true	-7730819876347708334	43	132	202	641	1479	300	الله لابره وعنه قال كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك------------- لا والله لا تكسر ثنيتها يا رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله--- لو اقسم علي الله لابره الثنية واحدة الثنايا والحديث يدل علي ثبوت القصاص في الاسنان وقول انس لا والله لا تكسر ثنيتها لم يرد	506	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1143	false	6504109128716830488	113	196	588	979	1525	300	الله عنه ا---نه قال كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك رضي الله عنه لا والله لا تكسر ثنيتها يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره -------------------------------------------------------------قول---ه لا والله لا تكسر ثنيتها لا -رد	1143	-785463160606013224	361	633.5	284	460	78.47826385498047	69	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms506	true	-7730819876347708334	235	299	1174	1476	1479	300	2599 وعن ابي جحيفة قال سالت عليا هل عندكم شء ليس في القران فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر عن ابي جحيفة قال- سا-----لت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء ليس في القران فقال------ والذي	506	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1144	false	4720491276428056282	66	128	322	621	1450	300	2599 وعن ابي جحيفة قال سالت عليا هل عندكم شء ليس في القران فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم ب-------------كافر قوله والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران --الواو في والذي	1144	-785463160606013224	256	456.0	199	314	81.5286636352539	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms508	true	4663730176424314741	156	265	784	1333	1525	300	2602 وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يجء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما يقول يا رب قتلني حتي يدنيه من العرش من الحسان وفي حديث ابن عباس واوداجه تشخب دما اي ودجاه تسيل دماءها عرقان علي صفحتي العنق عبر عن المثني بصيغة الجمع للامن عن الالباس كقوله تعالي فقد صغت قلوبكما التحريم4 827 2604 عن ابي الدرداء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح عن ابي الدرداء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- لا يزال المءمن معنقا صالحا	508	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1146	false	-4164008255235590160	38	126	182	615	1483	300	2602 وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يجء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما يقول يا رب قتلني حتي يدنيه من العرش----------------------- قوله واوداجه تشخب دما الاود-اج جمع ودج وهو عرق ف---------ي العنق تشخب اي تسيل حتي يدنيه من العرش يدنيه اي يقربه------------------------------------- 2604 عن ابي الدرداء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما----------------------------------------------- بلح قوله لا يزال المءمن معنقا صالحا	1146	-785463160606013224	368	635.0	291	550	66.90908813476562	69	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms509	true	-97258403904399114	20	194	94	921	1458	300	2607 عن ابي رمثة رضي الله عنه قال دخلت مع ابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعني اعالج الذي بظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق والله الطبيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني فاشهد به فقال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه عن ابي رمثة قال دخلت مع ابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعني اعالج الذي بظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق والله الطبيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني فاشهد به فقال لا يجني عليك ولا تجني عليه ابو رمثة تميمي اسمه حبيب بن يثربي وقيل حبيب بن حيان وقيل رفاعة بن يثربي وقيل حيان بن وهب واراد ب الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتم النبوة وكان ناتءا وظن ابوه انه سلعة------------ تولدت من فضلات البدن فلذلك ------قال دعني اعالج الذي بظهرك فرد الرسول الله----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	509	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1147	false	-2219875681550400191	172	293	904	1486	1518	300	2607 عن ابي رمثة رضي الله عنه قال دخلت مع ابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعني اعالج الذي بظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق والله الطبيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني فاشهد به فقال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه قوله-------------------------------------------------------- فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اراد ب-الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتم النبوة----------- وظن -----انه سلعة و السلعة شء ينتشر من جسم الانسان يشبه الغدة فقال دعني اعالج الذي بظهرك فاني طبيب يعني اتركني اداوي ما بظهرك من الداء الذي ظهر فاني اعرف الطب فقال صلي الله عليه وسلم	1147	-785463160606013224	467	770.0	366	904	51.6592903137207	95	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms510	true	-536352450221228590	156	208	797	1053	1508	300	2610 عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم الا لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلمون تتكافا دماءهم	510	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1149	false	-4187708474869001284	22	63	124	332	1559	300	2610 عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم الا لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في --------------------------------------------عهده قول----ه المسلمون تتكافا دماءهم	1149	-785463160606013224	203	394.5	162	256	79.296875	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms511	true	7838598989701075921	125	235	625	1126	1465	300	2612 عن طاوس عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل في عمية في رمي يكون بينهم بالحجارة او جلد بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبة لا يقبل منه صرف ولا عدل وعن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عمية في رمي يكون بينهم بالحجارة او جلد بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه في عمية اي حال تعمي امره فلا يتبين قاتله ولا حال قتله يقال فلان في	511	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1151	false	3541947678488739140	114	170	538	787	1425	300	2612 عن طاوس عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل في عمية في رمي يكون بينهم بالحجارة او جلد بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخ------طا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا--------------------------------------- ع-دل قوله من قتل في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1151	-785463160606013224	243	460.5	187	501	48.502994537353516	52	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms512	true	-3286425393324085929	72	153	345	744	1504	300	AUTO-- باب الديات من الصحاح 833 2---------------------------------------616 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي بان ميراثها لبنيها وزوجها والعقل علي عصبتها 834 2616 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها ------------------غرة عبد او	512	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1152	false	8913039918373192481	137	209	628	977	1422	300	AUTO 2 باب الديات باب الديات الديات جمع الدية وهي مصدر كانها اسم للمال 2616 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي بان ميراثها لبنيها وزوجها والعقل علي عصبتها ---------------------------قوله ------------------------------------------------------------------------------قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في---- جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او	1152	-785463160606013224	269	476.5	213	458	58.73362350463867	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms512	true	-3286425393324085929	116	163	558	801	1504	300	والعقل علي عصبتها 834 2616 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	512	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1153	false	4598750122093084920	50	96	241	484	1550	300	بالعقل الدية المضروبة 2617 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	1153	-785463160606013224	228	441.0	183	243	93.82716369628906	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms513	true	-1237640083697517031	193	300	999	1536	1536	300	عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الالف اذا اوعب جدعه الدية ماءة من ا-فبل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وف- المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل-	513	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1155	false	6054075897596074305	0	107	0	540	1505	300	عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل	1155	-785463160606013224	535	1053.0	429	540	99.0740737915039	103	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms514	true	-7141962086612372993	91	269	467	1355	1514	300	من اعتبط مءمنا اي قتله من غير جناية من قولهم عبطت الناقة واعتبطتها اذا قتلتها وليست به- علة ويقال مات فلان عبطة اي شابا من غير هرم ومرض اقتص منه الا ان يرضي اولياء المقتول اي يعفوا ويرمي القصاص عنه واصل القود الانقياد ثم سمي به الاقتصاص لما----------------- فيه من انقياد الجاني له بما جناه وفيه وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية مءة من الابل اي استوعب جدعه واستءصل بحيث لا يبقي منه شء و مءة من الابل بدل ع----------------------------------------------------ن الدية وفيه وفي المامومة ثلث الدية وفي الجا----------------------------------------------------------------------------------------------ءفة ثلث الدية وفي المن---------------------------------------------------------------------------------------------------قلة خمسة عشر من الابل المامومة التي تصل الي جلدة فوق الدماغ تسمي ام الدماغ واشتقاق المامومة منه و الجاءفة الطعنة التي تصل الي جوف من الاجواف و المنقلة بالكسر الشجة ال---تي تنقل العظم اي تكسره فتخرجه عن محله وفيه وفي الموضحة خمس اي الجراحة التي ترفع اللحم من العظم وتوضحه وامثال هذه التقديرات تعبد محض لا طريق الي معرفته الا بالتوقف 836 2624 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح ثم قال ايها الناس انه	514	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1155	false	6054075897596074305	122	300	618	1505	1505	300	من اعتبط مءمنا--- قتلا فانه قود يده--------- عبطت الناقة واعتبطتها اذا ذبحتها وليس- بها علة فهي عبيطة يعني من قتل مءمنا من غير جناية وجرم موجب ذلك فانه قود يده اي فان ذلك القتل موجب ل-----لقصاص جزاء لفعل يده الخاطءة قوله وفيه ان الرجل يقتل بالمراة الضمير في فيه يعود الي الكتاب قوله وف-------------ي الانف اذا اوعب جدعه الدية مءة من الابل ا-----وعب جدعه اي قطع الانف من اصله قوله وفي البيضتي-----------ن الدية اي في قطع البيضتين البيضة ها هنا الخصية الصلب الظهر قوله وفي المامومة ثلث الدية المامومة هي التي تبلغ ام الراس وهي خريطة الدماغ المحيطة به وتسمي امه لانها بلغت ام الراس قوله وفي الجاءفة ثلث الدية الجاءفة وهي ان يضرب ظهره او بطنه او صدره فينفذه الي جوفه فان خرجت من الجانب الاخر فهي جاءفتان قوله وفي المنقلة خمسة عشر من الابل المن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلة ب--كسر القاف هي التي تنقل العظم------------------------ قوله وفي الموضحة خمس الموضحة هي التي توضح العظم اي تظهره------------------------------------------------------------------------ 2624 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح ثم قال ايها الناس انه-	1155	-785463160606013224	377	447.5	285	1154	32.668975830078125	60	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms514	true	-7141962086612372993	269	300	1355	1514	1514	300	لا حلف في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لا يزيده الا شدة المءمنون يد علي من سواهم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم ويرد سراياهم علي قعيدتهم-	514	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1156	false	3378938432372546292	0	31	0	160	1505	300	لا حلف في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لا يزيده الا شدة المءمنون يد علي من سواهم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم ويرد سراياهم علي قعيدتهم	1156	-785463160606013224	159	313.0	129	160	99.375	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms515	true	4399972628387451302	45	93	212	456	1573	300	لا حلف في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لا يزيده الا بشدة المءمنون يد علي من سواهم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم و----سراياهم---- قعيدتهم لا يقتل مءمن بكافر ودية الكافر نصف دية المسلم -لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم	515	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1156	false	3378938432372546292	0	50	0	251	1505	300	لا حلف في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لا يزيده الا -شدة المءمنون يد علي من سواهم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم ويرد سراياهم علي قعيدتهم لا يقتل مءمن بكافر دي-ة الكافر نصف دية المسلم ولا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم	1156	-785463160606013224	240	456.0	192	253	94.86166381835938	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms516	true	-170286374141813759	60	213	321	1053	1490	300	2629 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت برخص نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها ولا يرث القاتل شيءا وفي حديث عمرو بن شعيب واذا ه----------------------------------------------------------------------------اجت رخص نقص اي ظهرت من هاج اذا ثار والتانيث باعتبار القيمة لان الرخص رخصها وهو يد-------------------------------ل علي ان الاصل في الدية هو الابل وان- اعوزت	516	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1157	false	1248015084805713996	134	300	637	1432	1432	300	2629 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت برخص نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها ولا يرث القاتل شيءا قوله يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع مءة دينار التقويم جعل شء ذا قيمة معينة القري جمع قرية قوله واذا هاجت رخص--------------- هاج---- ثار و ظهر---------------------- الرخص ضد الغلاء و عدلها بفتح العين مثلها وفيه دليل علي ان الاصل في الدية--- الابل فاذا اعوزت-	1157	-785463160606013224	643	1209.5	506	840	76.54762268066406	132	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms516	true	-170286374141813759	159	181	791	901	1490	300	ان العقل ميراث بين ورثة القتيل وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ ان عقل المراة بين عصبتها ولا يرث القاتل شيءا	516	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1158	false	-658596753797005235	14	47	68	244	1517	300	ان العقل ميراث بين ورثة القتيل العقل الدية بمعني دية القتيل موروثة كما ان المال موروث يرثها ورثة القتيل من النسب والسبب جميعا قوله ان عقل المراة بين عصبتها ولا يرث القاتل شيءا	1158	-785463160606013224	79	136.5	62	176	44.8863639831543	15	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms516	true	-170286374141813759	243	285	1203	1413	1490	300	2634 عن عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا اناس فقراء فلم يجعل عليهم شيءا عن عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء	516	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1159	false	4669316302750771455	22	61	122	320	1584	300	2634 عن عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا اناس فقراء فلم يجعل عليهم شيءا------------ قوله ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء	1159	-785463160606013224	194	373.5	155	210	92.38095092773438	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms517	true	7707910706451298134	276	298	1383	1482	1491	300	2639 وعن ابي هريرة رضي الله عنه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو اطلع في بيتك احد ولم تاذن	517	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1160	false	3042482147407450093	278	300	1339	1437	1437	300	2639 وعن ابي هريرة رضي الله عنه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو اطلع في بيتك احد ولم تاذن-	1160	-785463160606013224	98	191.0	77	99	98.98989868164062	22	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms518	true	-9183176501353698575	0	100	0	471	1525	300	بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح وفي حديث ابي هريرة حذفته بح-------------------------------------------صاة اي رميته------------------ و الحذف الرمي براس الاصابع ففقات عينه اي اعمته 841------------------- 2640 وعن سهل بن سعد ان رجلا اطلع في جحر من باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر وفي حديث سهل بن سعد ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه المدري شء يتخذ من الخشب كالمسلة يحك به الراس وتصلح به المشاطة قرون النساء	518	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1161	false	-5085821133597809008	2	97	10	481	1447	300	بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح قوله خ--------------ذفته بحصاة ففقات عينه الخذف بالخاء المنقوطة رميك حصاة او نواة تاخذها بين سبابتيك و الحذف بالحاء المهملة رميك زيدا بالعصا والخذف بالخاء المنقوطة ها هنا 2640 وعن سهل بن سعد ان رجلا اطلع في جحر من باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل ا------------------------------------------------لبصر قوله مدري يحك به راسه المدري قيل هو الشء شبه ----مسلة --------------تصلح به الماشطة قرون النساء	1161	-785463160606013224	317	529.0	244	551	57.531761169433594	61	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms518	true	-9183176501353698575	213	261	1064	1327	1525	300	2648 وقال صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا وفي حديثه الاخر ونساء كاسيات عاريات	518	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1162	false	7126837985605923737	127	173	638	890	1573	300	2648 وقال صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا -----------قوله ونساء كاسيات عاريات	1162	-785463160606013224	248	482.0	202	263	94.29657745361328	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms519	true	-2601583006975957575	94	166	548	940	1642	300	البخت معناه ا------نهن يعظمن رءوسهن بالخمر والعصاءب ويملنه حتي يشبه اسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة صفة اخري اجريت عليهن لتءكد الحكم السابق ومعناه انهن لا يدخلنها ولا يجدن ريحها حينما يدخلنها ويجد ريحها العفاءف المتورعات لا انهن لا يدخلن ابدا لقوله عليه الصلاة والسلام في حديث ابي ذر وان زني وان سرق ثلاثا 844 2649 وقال صلي الله عليه وسلم اذا قاتل احدكم فليجتنب الوجه فان الله تعالي خلق ادم علي	519	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1162	false	7126837985605923737	271	300	1416	1573	1573	300	البختي قيل المراد انهن يعظمن رءوسهن بالخمر والعصاءب------- حتي تشبه اسنمة البخت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2649 وقال صلي الله عليه وسلم اذا قاتل احدكم فليجتنب الوجه فان الله تعالي خلق ادم علي-	1162	-785463160606013224	142	248.5	117	398	35.67839050292969	25	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms520	true	-3237011628051586484	219	262	1179	1381	1556	300	2654 وعن الحسن عن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقد السير بين اصبعين من الحسان عن سمرة انه عليه الصلاة والسلام نهي ان يقد السير بين اصبعين القد قطع الشء طولا كالشق و السير ما يقد من الجلد	520	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1164	false	6351201040256199553	211	245	977	1132	1371	300	2654 وعن الحسن عن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقد السير بين اصبعين -------------------------------------قوله نهي ان يقد السير بين اصبعين القد الشق---- طولا------ و السير ما يقد من الجلد	1164	-785463160606013224	147	258.0	113	202	72.77227783203125	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms520	true	-3237011628051586484	275	300	1442	1556	1556	300	من الصحاح 846 2657 عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة انهما حدثا ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا-	520	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1165	false	-3764821317475858900	81	105	417	528	1535	300	من الصحاح---- 2657 عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة انهما حدثا ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا	1165	-785463160606013224	110	208.5	87	115	95.65217590332031	23	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms521	true	5659172149787311443	0	113	0	576	1542	300	في النخل فقتل عبد الله -بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل رضي الله عنه وحويصة ومحيصة ابنا مسعود--------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر --كبر يعني ليلي الكلام الاكبر منكم فتكلموا فقال النبي صلي الله عليه وسلم استحقوا قتيلكم او قال صاحبكم بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله امر لم نره قال فتبرءكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فقداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله وفي وراية تحلفون خمسين يمينا وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده بمءة ناقة	521	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1165	false	-3764821317475858900	105	221	528	1122	1535	300	في النخل فقتل عبد الله ابن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل رضي الله عنه وحويصة ومحيصة ابنا مسعود رضي الله عنهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر يعني ليلي الكلام الاكبر منكم فتكلموا فقال النبي صلي الله عليه وسلم استحقوا قتيلكم او قال صاحبكم بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله امر لم نره قال فتبرءكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار ففداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله وفي رواية تحلفون خمسين يمينا وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده بمءة ناقة	1165	-785463160606013224	573	1120.5	460	594	96.46464538574219	108	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms522	true	4137541048751582616	159	256	824	1317	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صمن قبله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ي من عند نفسه لانه كره ابطال الدم اهداره ولم يرغب اليمين علي اليهود ولم يكن القوم راضين بايمانهم واثقين عليها 5 AUTO باب قتل اهل الردة والسعاة بالفساد من الصحاح 847 2658 عن عكرمة قال اتي علي بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه AUTO باب قتل اهل الردة والسعاة بالفساد من الصحاح عن عكرمة قال- ا-ي علي بزنادقة فاحرقهم	522	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1166	false	4370831466614544231	88	163	469	851	1592	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اعطاه الدية AUTO 5 باب قتل اهل الردة والسعاة بالفساد باب قتل اهل الردة والسعاة بالفساد و السعاة جمع الساع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من الصحاح---- 2658 عن عكرمة قال اتي علي بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاق----------------------------------------------------------تلوه قوله اتي علي بزنادقة فاحرقهم	1166	-785463160606013224	269	455.0	213	593	45.36256408691406	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms523	true	-4128284504667060704	108	191	569	1028	1638	300	2665 عن انس رضي الله عنه قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم نفر من عكل فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا الابل فبعث في اثارهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم ثم لم يحسمهم حتي ماتوا ويروي فسمروا اعينهم ويروي فامر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم بالحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا عن انس قال- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم نفر من عكل فاسلموا فاجتووا المدينة	523	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1169	false	-2529326169823332194	32	113	172	625	1662	300	2665 عن انس رضي الله عنه قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم نفر من عكل فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا الابل فبعث في اثارهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم ثم لم يحسمهم حتي ماتوا ويروي فسمروا اعينهم ويروي فامر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم بالحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا------- قوله قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم نفر من عكل فاسلموا فاجتووا المدينة	1169	-785463160606013224	451	888.0	370	460	98.0434799194336	80	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms524	true	-5124112639396297801	49	151	255	745	1536	300	من الحسان 849 2667 عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نما قد حرقناها قال من حرق هذه فقلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار من الحسان عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجت---------ه فراينا حمرة معها فرخان	524	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1170	false	3576805032358514790	6	98	33	490	1538	300	من الحسان---- 2667 عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها قال من حرق هذه فقلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النا-------------------------------ر قوله فانطلق لحاجته اي ذهب------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قضاء حاجته الانسانية قوله فراينا حمرة معها فرخان	1170	-785463160606013224	406	764.0	320	499	81.36272430419922	80	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms525	true	-1285349878728799224	4	80	20	407	1541	300	2668 عن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منا في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم	525	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1170	false	3576805032358514790	224	300	1152	1538	1538	300	2668 عن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منا في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم-	1170	-785463160606013224	386	767.0	311	387	99.7416000366211	76	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms527	true	-9182402028438109080	32	94	168	469	1567	300	2672 عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ---قال لا تتراءي ناراهما وفي حديث جرير بن عبد الله البجلي ا-نه عليه	527	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1173	false	-1011196095662717734	97	158	477	772	1530	300	2672 عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تتراءي ناراهما قوله بعث -------رسول الله ---صلي الله عليه	1173	-785463160606013224	278	518.0	219	305	91.14753723144531	54	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms528	true	-5354042250336753184	139	243	668	1199	1477	300	صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد مءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد مءة وتغريب عام واما انت ي- انيس فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	528	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1176	false	-5036788682163228831	0	104	0	532	1544	300	صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد مءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد مءة وتغريب عام واما انت يا انيس فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	1176	-785463160606013224	531	1057.0	427	532	99.81202697753906	103	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms530	true	-3286593138004006251	47	283	246	1385	1475	300	2685 عن بريدة قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمم اظهرك قال من الزنا فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد من- ريح خمر فقال ازنيت قال نعم فامر به فرجم فلبثوا يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله فق-------------------ال استغفروا لماعز -بن مالك لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم ثم جارته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت تريد ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها ويروي انه قال لها اذهبي حتي تلدي فلما ولدت قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم	530	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1180	false	-6661743839261445547	64	300	296	1435	1435	300	2685 عن بريدة قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال ازنيت قال نعم فامر به فرجم فلبثوا يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال استغفروا لماعز ابن مالك لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت تريد ان ترددني كما رددت ماعز -بن مالك انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها ويروي انه قال لها اذهبي حتي تلدي فلما ولدت قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم-	1180	-785463160606013224	1114	2182.0	883	1160	96.03448486328125	226	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms531	true	-1576308803960889359	153	223	767	1124	1528	300	2686 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها التثريب التانيب والتعيير	531	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1181	false	-6320178246461157723	236	288	1193	1460	1522	300	2686 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من--------------------------------------------------------------------------------- شعر قوله- فليجلدها الحد ولا يثرب عليها التثر--------يب والتعيير	1181	-785463160606013224	260	502.0	209	357	72.82913208007812	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms531	true	-1576308803960889359	0	32	0	152	1528	300	الدم علي وجه خالد فسبها فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	531	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1181	false	-6320178246461157723	17	49	89	241	1522	300	الدم علي وجه خالد فسبها فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	1181	-785463160606013224	152	304.0	120	152	100.0	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms532	true	2584516112475363460	155	300	857	1556	1556	300	عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك فعل بي كذا وكذا فاخذوا الرجل فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه وقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم -وفي حديث واءل بن حجر فتلقاها رجل فتجللها اي غشيها وجامعها من الجلال كني به عن الوطء كما كني عنه بالغشيان 861-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2698 عن سعيد بن سعد بن عبادة ان سعد بن عبادة اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل كان في الحي مخدج سقيم فوجد علي امة من اماءهم يخبث بها فقال خذوا له عثكالا فيه مءة شمراخ فاضربوه به ضربة عن سعيد بن سعد بن عبادة ان اباه اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل كان في الحي مخدج سقيم--------------------------------- فوجد علي امة من اماءهم يخبث بها-	532	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1185	false	-8310311410232615301	0	159	0	790	1519	300	عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك فعل بي كذا وكذا فاخذوا الرجل فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه وقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم قوله----------------- فتلقاها رجل فتجلل----------------------------------------------------------------------ها فقضي حاجته تلقي اذا استقبل تجللها اذا علاها قضي حاجته اصابها قوله فقال لها اذهبي قد غفر الله لك يعني ما امر بحدها لكونها مكرهة ولكنه امر بحد الذي وقع عليها لكونه محصنا 2698 عن سعيد بن سعد بن عبادة ان سعد بن عبادة اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل كان في الحي مخدج سقيم فوجد علي امة من اماءهم يخبث بها فقال خذوا له عثكالا فيه مءة شمراخ فاضربوه به ضربة قول---------------------------ه اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل كان في الحي مخدج سقيم المخدج ناقص الخلق سقيم مريض قوله فوجد علي امة من اماءهم يخبث بها	1185	-785463160606013224	580	996.5	461	904	64.15929412841797	115	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms533	true	-2106780266631340268	101	235	504	1179	1514	300	2703 عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها انه ق-الت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك فلما نزل امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم وفي حديث عاءشة لما نزل عذري قام النبي صل------ي الله عليه وسلم علي المنبر فلما نزل امر الرجلين والمراة فضربوا حدهم المراد بالعذر الاية الدالة علي براءتها شبها بالعذر الذي يبرء المعذور من الجرم وبالرج----------------------------------------------------------------------------------لين حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة و--------المراة---- حمنة بنت جحش فضربوا حدهم تريد به--------------------------- حد المفترين 2 AUTO----------------- باب قطع السرقة من الصحاح 863 2704 عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا AUTO باب قطع السرقة من الصحاح عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقطع السارق الا في ربع دينار فصاعدا	533	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1186	false	8042439113247819293	160	294	801	1464	1493	300	2703 عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك فلما نزل امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم قوله لما ----------نزل عذري يعني قالت عاءشة رضي الله عنها -----------------لما نزل ا-ن ال--ذين جاءوا بالافك عصبة النو----------ر الايات ف-------ي براءتي عما قاله اهل الافك قولها فلما نزل امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم يعني فلما نزل النبي صلي الله عليه وسلم عن المنبر امر بحد الرجلين حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وامر بحد المراة وهي حمنة بنت جحش-------------------- حد القذف لانهم كانوا من اصحاب الاف-----ك AUTO 2 باب قطع السرقة باب قطع السرقة من الصحاح---- 2704 عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا------------------------------------------------------------------- قول--------------ه الا في ربع دينار فصاعدا	1186	-785463160606013224	419	615.5	329	820	51.09756088256836	74	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms534	true	-6904919180184631567	237	300	1174	1493	1493	300	2706 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله السارق يسرق فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده من الحسان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قيل المراد بالبيضة بيضة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديد والحبل يكون---------- منها ما يساوي------ دراهم--------------------------------- وقيل كان هذا في الابتداء-	534	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1188	false	-4894934333256413918	7	72	30	362	1487	300	2706 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قوله لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون انه منها ما يساوي ثلاثة دراهم ذكر في شرح السنة يرون اي يعتقدون وقيل كان هذا في الابتداء	1188	-785463160606013224	95	-50.0	75	552	17.21014404296875	16	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms536	true	4893264475163636659	42	109	196	541	1505	300	المغانم 868 2715 وروي عن جابر رضي الله عنه قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقطعوه فقطع فاتي به الخامسة فقال اقتلوه فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة وفي حديث جابر فاتي به في الخامسة فقال اقتلوه	536	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1190	false	-3274498913114730629	8	71	41	370	1495	300	المعالم---- 2715 وروي عن جابر رضي الله عنه قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقطعوه فقطع فاتي به الخامسة فقال اقتلوه فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة--------- قوله فاتي به--- الخامسة فقال اقتلوه	1190	-785463160606013224	323	618.5	260	345	93.6231918334961	61	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms536	true	4893264475163636659	159	289	795	1449	1505	300	باب الشفاعة في الحدود من الصحاح 869 2719 عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وروي عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحد فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فذكر نحوه	536	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1191	false	3785512489721662070	16	146	76	731	1497	300	باب الشفاعة في الحدود من الصحاح---- 2719 عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وروي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحد فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فذكر نحوه	1191	-785463160606013224	650	1286.5	521	659	98.63429260253906	128	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms537	true	2724761800919109169	0	74	0	372	1484	300	مخزومية----- تستعير المتاع وتجحد- فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يد----ها انما -----قطع يدها لانها سرقت كما يدل عليه الحديث السابق لا لانها كانت تجحد وانما ذكرت الاستعارة------- والجحود للتعريف ----وكان اسمها ------------------------------------------------------------------------------------------فاطمة---------------------------------------------- من الحسان 870 2720 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل هو يعلمه لم	537	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1191	false	3785512489721662070	206	300	1026	1497	1497	300	مخزومية كانت تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها انه انما امر بقطع يدها للسرقة وذكر ----------------------------------------------------------استعارة المتاع والجحود للتعريف يعني كان ذلك فعلها فقطعت يدها في السرقة وفيه دليل علي ان الشفاعة في الحدود غير جاءزة قيل انما ضرب المثل بفاطمة ابنته لانها كانت سمية لها وكانت اعز اهله عليه من الحسان---- 2720 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل هو يعلمه لم-	1191	-785463160606013224	289	482.5	231	534	54.119850158691406	52	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms537	true	2724761800919109169	74	244	372	1191	1484	300	يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال ويروي ومن اعان علي خصومة لا يدري احق هو ام باطل فهو في سخط الله حتي ينزع من الحسان في حديث ابن عمر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال ردغة الخبال وطينته واحدة وهي-------------- عصارة اهل النار وصديدهم واصل الردغ الماء والطين والخبال الفساد وخروجه مما قال ان يتوب عنه ويستحل من المقول فيه 871 2721 عن ابي رمثة المخزومي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا وفي حديث ابي رمثة المخزومي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت اخال من خال يخال اذا ظن والعرب يكسرون الهمزة	537	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1192	false	-5529852300786919617	0	201	0	971	1463	300	يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال ويروي ومن اعان علي خصومة لا يدري احق هو ام باطل فهو في سخط الله حتي ينزع قوله من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله يعني من منع حدا من حدود الله سبحانه بشفاعته فقد خالف امر الله تعالي وهذا بعد ان بلغ ذلك الامام فاما قبل بلوغ الامام فان الشفاعة فيه جاءزة حفظا للستر فان الستر علي المذنبين مندوب اليه قوله من قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال قال في الصحاح الماء والطين اي الوحل الشديد ومعناه في الحديث عصارة اهل النار الخ---------------------------------بال الفساد وقيل الخبال موضع من جهنم--------------------------- 2721 عن ابي رمثة المخزومي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا قوله اتي بلص قد اعترف اي جء بسارق قد اقر قوله ما اخالك س---------------رقت اخالك اظنك وهذه اللفظة تستعمل مكسورة- الهمزة	1192	-785463160606013224	573	1019.0	446	1047	54.7277946472168	115	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms539	true	-6660738662549267412	53	108	263	529	1498	300	2725 وعن عبد الرحمن بن الازهر رضي الله عنه قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالمنيخة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به في وجهه	539	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1193	false	-5900623902475969893	227	282	1106	1372	1475	300	2725 وعن عبد الرحمن بن الازهر رضي الله عنه قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به في وجهه	1193	-785463160606013224	264	526.0	209	266	99.24812316894531	54	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms539	true	-6660738662549267412	223	293	1112	1467	1498	300	2726 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فقال اضربوه فمنا الضارب بيده والضارب بثوبه والضارب بنعله ثم قال بكتوه فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استحييت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه	539	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1194	false	6581209913714246737	48	118	250	605	1479	300	2726 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فقال اضربوه فمنا الضارب بيده والضارب بثوبه والضارب بنعله ثم قال بكتوه فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استحييت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه	1194	-785463160606013224	355	710.0	285	355	100.0	70	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms540	true	-6884104333859508513	49	200	254	970	1435	300	2727 عن ابن عباس ---------------قال شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما حاذي دار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء وفي حديث ابن عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج ---قال الف-------ج الطريق الواسع بين جبلين وانما لم يامر فيه بالحد لان شرب------------------------------------------ه لم يكن ثابتا------------------------------------------------------------------------------------------------ عنده باقرار ولا بينة لا لانه دخل دار عباس ولاذ به والله اعلم بالحقاءق 5 AUTO-- باب لا يدعي علي المح------------------------دود من الصحاح 875 2728 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان رجلا اسمه عبد الله يلقب حمارا كان يضحك النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم	540	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1194	false	6581209913714246737	129	300	668	1479	1479	300	2727 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما حاذي دار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء-------------------------- قوله فلقي يميل في الفج اللقاء الرءية الفج الطريق الواسع بين جبلين يميل نصب علي الحال من الضمير في لقي حاذي اذا قابل انفلت فر التزم عانق قوله لم يامر فيه بشء الضمير في فيه يعود الي الشارب يعني ما امر النبي صلي الله عليه وسلم بحده لانه ما ثبت شرب خمره عنده بعد--------------------------------------------------------------- AUTO 5 باب لا يدعي علي المحدود باب لا يدعي علي المحدود من الصحاح---- 2728 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان رجلا اسمه عبد الله يلقب حمارا كان يضحك النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	1194	-785463160606013224	576	1025.5	452	905	63.64640808105469	115	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms540	true	-6884104333859508513	200	234	970	1129	1435	300	لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله باب-------------------- ما لا يدعي علي المحدود من ال----------صحاح في حديث عمر رضي ال--له عنه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله -اي الذي علمت	540	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1195	false	3782876062503746754	0	37	0	166	1415	300	لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله قوله ما اكثر ما يءتي به----------------------- ما للتعجب و يءتي به اي يءخذ بشر---ب الخمر قوله فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله ما في ما علمت	1195	-785463160606013224	105	141.5	79	192	54.6875	18	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms540	true	-6884104333859508513	236	300	1137	1435	1435	300	2730 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الاسلمي الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم-	540	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1195	false	3782876062503746754	135	199	640	939	1415	300	2730 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الاسلمي الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم	1195	-785463160606013224	298	591.0	235	299	99.6655502319336	63	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms541	true	5778013717388603875	0	96	0	456	1416	300	اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهله حلالا فامر به فرجم فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	541	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1195	false	3782876062503746754	199	295	939	1395	1415	300	اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهله حلالا فامر به فرجم فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1195	-785463160606013224	456	912.0	360	456	100.0	96	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms541	true	5778013717388603875	44	178	212	821	1416	300	حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا--------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها من الحسان في حديث ابي هريرة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله اي رافع رجله من شال البعير بذنبه اذا رفع 6 AUTO-- باب التعزير من الصحاح 877----------------------------------------------- 2733 عن ابي بردة بن نيار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله باب التعزير من الصحاح عن ابي بردة بن نيار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	541	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1196	false	7232027533597001204	43	178	225	875	1472	300	حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله الجيفة الميتة شال به اذا رفعه اي رافع رجله لكثرة انتفاخه وورمه قوله--------------------------------------------------- فما نلتما من عرض اخيكما انفا ما في ما نلتما موصول و نلتما اي وجدتما صلته والموصول مع صلته مبتدا و اشد خبره والضمير العاءد الي الموصول محذوف تقديره فما نلتماه و العرض من الانسان ما يمدح ويذم انفا اي الان والساعة يعني ما وجدتماه من غيبة ماعز في الساعة اقبح واشد من اكل هذه الجيفة قوله----------------------------- ينغمس فيها اي يخوض ويدخل-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب التعزير باب التعزير التعزير ها هنا التاديب والضرب دون الحد من الصحاح 2733 عن ابي بردة بن نيار رضي الله عنه عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله قوله لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله	1196	-785463160606013224	152	10.0	113	1009	15.064419746398926	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms542	true	-6491473602159777903	8	94	38	463	1492	300	عليه السلام قال اذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاضربوه عشرين واذا قال يا مخنث فاضربوه عشرين وان وقع علي ذات محرم فاقتلوه تاويل ------------------------------------------------هذا الاخير تخصيصه بمن فعل ذلك مستحلا فانه يباح دمه لاستحلاله 878------------------------------ 2736 عن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل في سبيل الله فاحرقوه متاعه واضربوه غريب وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- اذا وجدتم الرجل قد غل في سبيل الله فاحرقوا متاعه واضربوه قيل ان	542	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1197	false	5808701865778349933	93	187	428	885	1483	300	عليه -وسل-م قال اذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاضربوه عشرين واذا قال يا مخنث فاضربوه عشرين ومن وقع علي ذات محرم فاقتلوه غريب قوله ومن وقع علي ذات محرم فاقتلوه حكم احمد بظاهر هذا الحديث وقال غيره هذا زجر والا حكمه حكم ساءر الزناة يرجم ان كان محصنا ويجلد ان لم يكن محصنا 2736 عن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل في سبيل الله فاحرقوا متاعه واضربوه --------------------------------------------غريب قوله اذا وجدتم الرجل قد غل في سبيل الله فاحرقوا متاعه واضربوه -غل اي	1197	-785463160606013224	308	509.0	242	504	61.11111068725586	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms542	true	-6491473602159777903	227	271	1123	1338	1492	300	2743 عن ابي قتادة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن خليط التمر والبسر وعن خليط الزبيب والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد علي حدة وعن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن خليط التمر والبسر	542	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1198	false	-5925442344180052711	254	290	1178	1356	1401	300	2743 عن ابي قتادة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن خليط التمر والبسر وعن خليط الزبيب والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد علي------------------------------------- حدة قوله نهي عن خليط التمر والبسر	1198	-785463160606013224	171	335.0	136	215	79.53488159179688	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms543	true	-6972942076174327844	234	297	1170	1486	1504	300	كتاب الامارة والق---------------------ضاء AUTO كتاب الامارة والقضاء من الصحاح 883 2752 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا فان قال بغيره فان عليه منه AUTO كتاب	543	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1201	false	7430017238533268092	83	146	415	728	1548	300	كتاب الامارة والقضاء كتاب الامارة والقضاء AUTO 1 باب ---------------من الصحاح---- 2752 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا فان قال بغيره فان عليه منه انما -----	1201	-785463160606013224	282	534.5	224	337	83.67952728271484	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms544	true	5641996875500918307	172	235	879	1191	1540	300	2757 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثره علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم وفي رواية وعلي ان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان	544	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1202	false	4046483620166431816	147	210	721	1033	1491	300	2757 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم وفي رواية وعلي ان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان	1202	-785463160606013224	311	621.0	248	312	99.67948913574219	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms545	true	5874794686696244063	202	247	1039	1265	1543	300	او يدعو لعصبية او ينصر عصبية فقتل فقتله جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه وعن ابي هريرة انخ عليه الصلاة والسلام قال من خرج عن الطاعة------------------ وفارق الجماعة فمات	545	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1204	false	1843178218410449766	0	40	0	195	1526	300	او يدعو لعصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه قوله ومن خرج م------------------------------------ن الطاعة اي من طاعة الامام وفارق -------------	1204	-785463160606013224	162	300.5	129	244	66.39344024658203	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms546	true	758509432307417418	105	150	531	744	1535	300	2762 عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء تعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برء ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع وقالوا افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا لا ما صلوا يعني من كره بقلبه وانكر بقلبه	546	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1205	false	-7801668059909998769	102	147	530	742	1560	300	2762 عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء تعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برء ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع -قالوا افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا لا ما صلوا يعني من كره بقلبه وانكر بقلبه	1205	-785463160606013224	212	419.0	167	213	99.530517578125	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms547	true	9007785505883658221	11	43	59	217	1540	300	2763 عن عبد الله رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم	547	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1205	false	-7801668059909998769	268	300	1403	1560	1560	300	2763 عن عبد الله رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم-	1205	-785463160606013224	157	309.0	126	158	99.3670883178711	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms547	true	9007785505883658221	131	274	702	1389	1540	300	2765 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسو ا-لله صلي الله عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية وفي حديث ابن عمر من خلع يدا من طاعة لقي الله تعالي يوم القيامة لا حجة له يريد من نقض العهد وخلع نفسه عن بيعة الامام لقي الله تعالي اثما لا------------- عذر له ولما كان وضع اليد كناية عن انشاء البيعة وتجري العادة علي وضع اليد علي اليد حال المعاهدة كني عن النقض بخلع اليد ونزعها 890 2766 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول اعطوهم حقهم فان الله تعالي ساءلهم عما استرعاهم	547	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1206	false	-7056750247299333555	162	283	865	1452	1536	300	2765 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ------------قوله من خلع يدا من طاعة خلع اي نزع يعني من ترك طاعة--------------------------------------------- الامام يكون يوم القيامة ماخوذا ولا يكون له عذر لانه خالف امر الرسول وليس في عنقه بيعة اي وليس مطيعا لامام المسلمين--------------------------------------------------------- 2766 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول اعطوهم حقهم فان الله تعالي ساءلهم عما استرعاهم	1206	-785463160606013224	460	821.5	360	701	65.62054443359375	92	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms549	true	3551006118538506450	208	245	1092	1266	1574	300	2783 وقال انس رضي الله عنه كان قيس بن سعد رضي الله عنه من النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرطة من الامير وعن انس كان قيس بن سعد من النبي عليه السلام------- بمنزلة صاحب الشرط	549	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1211	false	-3426119229605822852	150	178	787	922	1555	300	2783 وقال انس رضي الله عنه كان قيس بن سعد رضي الله عنه من النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرطة من ال----------------------------------------------امير قوله بمنزلة صاحب الشرط	1211	-785463160606013224	128	248.0	101	181	70.71823120117188	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms550	true	8180838075698197776	10	61	58	314	1561	300	من الحسان 898 2785 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امركم بخمس بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثاء جهنم وان صام وصلي وزعم انه مسلم	550	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1211	false	-3426119229605822852	217	267	1118	1370	1555	300	من الحسان---- 2785 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امركم بخمس بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثاء جهنم وان صام وصلي وزعم انه مسلم	1211	-785463160606013224	252	497.5	202	256	98.4375	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms551	true	3839787111274076467	257	299	1349	1551	1553	300	2792 عن ابن عباس رضي الله عنه --عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن ويروي من لزم السلطان افتتن وما ازداد عبد من السلطان دنوا الا ازداد من الله بعدا	551	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1213	false	-1648052066755041148	144	186	779	983	1564	300	2792 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن ويروي من لزم السلطان افتتن وما ازداد عبد من السلطان دنوا الا ازداد من الله بعدا	1213	-785463160606013224	201	398.5	160	204	98.52941131591797	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms552	true	-1762778694798451697	268	300	1401	1555	1555	300	من الحسان 902 2807 عن عمرو بن مرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ولاه الله شيءا من امر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب-	552	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1216	false	4490688733304056706	161	192	827	978	1530	300	من الحسان---- 2807 عن عمرو بن مرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ولاه الله شيءا من امر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب	1216	-785463160606013224	150	288.5	120	155	96.7741928100586	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms552	true	-1762778694798451697	100	125	519	639	1555	300	2805 وقال لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة	552	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1216	false	4490688733304056706	45	125	259	640	1530	300	2805 وقال لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به قوله لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به يعني ينصب علم يوم القيامة لكل غادر وينادي ان هذا غدرة فلان ليفتضح ذلك الغادر بين اهل العرصات و الغادر الذي لا يفي بالوعد والعهد ويدخل فيه من لم يف بما نذر وبما حلف عليه ومن لم يف بشرط شرطه روي هذا الحديث انس وابن عمر 2806 وقال لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة	1216	-785463160606013224	120	164.0	95	381	31.496063232421875	24	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms554	true	-8882465033358401672	127	189	674	972	1533	300	2819 عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين سياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه AUTO باب رزق الولاة وهداياهم من الصحاح عن عاءشة قالت لما استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي	554	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1220	false	7738374497216207920	243	288	1213	1427	1481	300	2819 عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين سياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين------------------------------------------------------------------------------------ فيه قوله ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي	1220	-785463160606013224	209	413.0	164	298	70.13423156738281	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms555	true	-5460919312335925396	35	118	154	550	1440	300	من الحسان 906 2821 وقال عمر رضي الله عنه عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني من الحسان قال عمر عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني اي اعطاني --عمالتي--------- وهي اجرة العمل 907---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2823 عن المستورد بن شداد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا ويروي من اتخذ غير ذلك فهو غال	555	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1221	false	-3719754655283517652	39	169	217	845	1463	300	من الحسان---- 2821 وقال عمر رضي الله عنه عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني قوله عملني بتشديد الميم -------------------------------------------اي اعطاني العمالة بضم العين وهي اجرة العمل 2822 عن معاذ رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فلما سرت ارسل في اثري فرددت فقال اتدري لم بعثت اليك لا تصيبن شيءا بغير اذني فانه غلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة لهذا دعوتك فامض لعملك قوله بعثت اليك اي ارسلت اليك احدا يدعوك الي فامض اي اذهب 2823 عن المستورد بن شداد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا ويروي من اتخذ غير ذلك فهو غال	1221	-785463160606013224	322	576.5	253	675	47.703704833984375	66	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms555	true	-5460919312335925396	184	300	865	1440	1440	300	2825 عن عبد الله بن عمرو قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي عن عبد الله بن عمر قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي يريد المعطي والاخذ وانما سمي منحة الحكام رشوة بالفتح والضم لانها وصلة الي المقصود بنوع من الشفيع ماخوذ م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرشاء وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحبل الذي يتوصل به الي نزح الماء 909 2826 وعن عمرو بن العاص قال ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اجمع عليك سلاحك وثيابك ثم اءتني قال فاتيته وهو يتوضا فقال يا عمرو اني ارسلت اليك لابعثك في وجه يسلمك الله ويغنمك وازعب لك زعبة من المال فقلت يا رسول الله ما كانت هجرتي للمال ما كانت الا لله ولرسوله فقال-	555	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1222	false	570930139581740625	0	153	0	746	1493	300	2825 عن عبد الله بن عمرو قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي قوله لعن رسول الله الراشي والمرتشي الراشي الذي يعطي الرشوة و المرتشي الذي ياخذ الرشوة اعلم ان الرشوة حرام و الرشوة هي التي يدفعها الرجل الي حاكم ليحكم له حكما بالباطل فاما لو دفع احد شيءا من المال الي احد ليوصل اليه حقه او ليعينه في اخذ حقه من ظالم او ليدفع عنه ضررا فليس برشوة منهية بل هو جاءز هكذا ذكر الخطابي وروي ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه اخذ بشء في الحبشة فاعطي دينارين حتي خلي سبيله--- 2826 وعن عمرو بن العاص قال ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اجمع عليك سلاحك وثيابك ثم اءتني قال فاتيته وهو يتوضا فقال يا عمرو اني ارسلت اليك لابعثك في وجه يسلمك الله ويغنمك وازعب لك زعبة من المال فقلت يا رسول الله ما كانت هجرتي للمال ما كانت الا لله ولرسوله فقال	1222	-785463160606013224	312	388.5	247	975	32.0	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms556	true	-5796440735652096912	178	216	917	1090	1489	300	2830 وقال انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذنه فانما اقطع له قطعة من النار	556	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1223	false	2418740009564030311	89	127	449	622	1499	300	2830 وقال انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذنه فانما اقطع له قطعة من النار	1223	-785463160606013224	173	346.0	135	173	100.0	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms558	true	-1211877187028896102	220	271	1129	1360	1500	300	من الحسان 916 2847 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحلف احد عند منبري هذا علي يمين اثمة ولو علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار او وجبت له النار من الحسان عن- جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	558	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1228	false	-1062770698628589479	143	190	694	907	1500	300	من الكذب----- 2847 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحلف احد عند منبري هذا علي يمين اثمة ولو علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار او وجبت له النار -----قوله عند منبري ا---------نما خص صلي الله عليه وسلم	1228	-785463160606013224	196	348.0	151	232	84.48275756835938	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms559	true	3712121044100321124	33	75	174	374	1543	300	2849 عن عاءشة رضي الله عنها ترفعه قالت لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر علي اخيه ولا ظنين في ولاء ولا قرابة ولا القانع لاهل البيت ضعيف عن عاءشة ترفعه لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة	559	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1229	false	-1031650679304753174	6	46	29	219	1467	300	2849 عن عاءشة رضي الله عنها ترفعه قالت لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر علي اخيه ولا ظنين في ولاء ولا قرابة ولا القانع لاهل البيت ضعيف قول----------ه لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة	1229	-785463160606013224	187	361.5	147	200	93.5	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms560	true	-6068664660372998627	9	175	44	862	1512	300	2851 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية ذهب اليه مالك ورد شه-------ادة البدوي علي القروي واوله الباقون وقالوا معني لا تجوز انه لا يحسن اما لعدم ضبطه وتفطنه لما يحيل الشهادة عن وجهها واما لحصول التهمة ببعد ما بينهما واما لان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهادته قلما تنفع فانه يعسر طلبه عند الحاجة الي اقامة الشهادة 919 2852 عن عوف بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل وعن عوف بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين الرجلين فقال المق----------------ضي عليه -------لما ادبر حسبي الله ونعم ا-------------لوكيل فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يلوم علي العجز	560	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1230	false	-4827634438455486434	33	182	184	949	1508	300	2851 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية قوله -------------------------------------لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية قال الخطابي انما لا تقبل شهادة البدوي لجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------التهم باحكام الشريعة وبكيفية تحمل الشهادة واداءها وغلبة النسيان عليهم فان علم كيفية تحمل الشهادة واداءها بغير زيادة ونقصان وكان عدلا من اهل قبول الشهادة جازت شهادته خلافا لمالك---------------------------------------------- 2852 عن عوف بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل قوله حسبي الله ونعم الوكيل انما قا-----------------------------ل المقضي عليه وهو المدعي عليه هذا الكلام اشارة الي ان المدعي اخذ مني المال باطلا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله------ يلوم علي العجز	1230	-785463160606013224	470	766.0	370	996	47.18875503540039	88	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms561	true	8658709164236980053	0	144	0	738	1558	300	من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا افلا نبشر الناس قال ان في الجنة مءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة AUTO كتاب--------------------------------------------------- الجهاد من الصحاح وفي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابي هريرة وهو المصدر به الكتاب فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة اي خير طبقات الجنة واعلاها ماخوذ من الوسط الذي هو ابعد من الخلل والافات من الاطراف 921 2856 وقال انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة وعنه انه عليه الصلاة والسلام قال انتدب الله لمن خرج في سبيله	561	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1231	false	-9060456643876829611	49	234	243	1185	1487	300	من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا افلا نبشر الناس قال ان في الجنة مءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة قوله جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها يعني ليس الجهاد فرض عين كالايمان بالله ورسوله واقام الصلاة وصوم رمضان والزكاة فانهن فروض عين من تركهن عذب يوم القيامة والجهاد فرض علي الكفاية فاذا قام به جماعة سقط عن الباقين 2855 وقال مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله قوله القانت بايات الله يعني العامل بالقران او قارء القران في صلاته روي هذا الحديث ابو هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2856 وقال انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة قوله---------------------------- انتدب الله لمن خرج في سبيله	1231	-785463160606013224	517	947.5	412	1138	45.430580139160156	100	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms562	true	4802151060399201397	119	212	609	1052	1476	300	2863 وقال من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانة او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير وعن ابي هريرة انه ع---------------------------------------------------ليه الصلاة والسلام قال من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار علي--------------------ه يبتغي القتل والموت مظانه	562	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1233	false	2554447723620027970	76	172	366	819	1431	300	2863 وقال من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانة او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير قوله يطير اي يسرع علي متنه اي علي ظهره هيعة اي صوتا فزعة اي خوفا طار عليه ا----------------------------ي اسرع علي ظهر----------- فرسه يعني---------------------- كلما سمع صوتا او خوفا بحضور الكفار يقصد دفعهم قوله يبتغي القتل والموت مظانه	1233	-785463160606013224	335	597.0	260	514	65.17509460449219	67	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms562	true	4802151060399201397	58	88	296	443	1476	300	فضالة بن عبيد ان------------------ه عليه الصلاة والسلام قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويامن فتنة القبر	562	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1239	false	6856175694236150480	217	250	1226	1381	1615	300	فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويامن فتنة القبر	1239	-785463160606013224	134	245.0	105	165	81.21212005615234	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms563	true	-228255023548768820	247	281	1183	1347	1446	300	2869 وقال لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك وفي حديث ابي هريرة وجرحه يثعب اي	563	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1234	false	1648649771387525999	264	299	1325	1488	1492	300	2869 وقال لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك قوله لا يكلم اي لا يجرح ي-ثعب اي	1234	-785463160606013224	143	267.0	112	164	87.19512176513672	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms564	true	835891862611861715	0	131	0	623	1479	300	وسءل عبد الله بن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقزن قال انا قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع عليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسامنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا وسءل عبد الله بن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل اح---ياء عند ربهم قال انا قد سالنا عن ذلك فقال---------------------------------- ارواحهم في جو--ف طير	564	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1235	false	3138403782321808942	160	288	766	1380	1440	300	وسءل عبد الله بن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون قال انا قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع عليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركو---------ا قوله بل احياء اي ليسوا--------------------------------------- امواتا بل هم احياء عند الله يرزقون وكيفية رزقهم ما ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم في ان ارواحهم في اجواف طير	1235	-785463160606013224	524	983.5	408	662	79.1540756225586	103	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms565	true	-6793817838290173588	230	263	1213	1365	1535	300	2876 عن انس رضي الله عنه ان الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر	565	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1236	false	488061083612266033	267	300	1312	1463	1463	300	2876 عن انس رضي الله عنه ان الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر-	1236	-785463160606013224	151	297.0	119	152	99.34210205078125	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms565	true	-6793817838290173588	165	209	870	1096	1535	300	الي الدنيا في-----قتل في سبيل الله مرة اخري والعلم عن-----------------------------------د الله تعالي 927 2874 وقال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد وفي حديث ابي هريرة يضحك الله الي رجلين	565	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1236	false	488061083612266033	106	156	493	743	1463	300	الا الدين يعني من قتل في سبيل الله غفر له جميع ذنوبه الا حقوق الادميين روي هذا الحديث عبد الله بن عمرو-- 2874 وقال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد --------------قوله يضحك الله الي رجلين	1236	-785463160606013224	175	285.5	138	266	65.78947448730469	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms565	true	-6793817838290173588	263	298	1365	1530	1535	300	اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي وفي حديث انس اصابه سهم غرب	565	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1237	false	5269232371224511381	0	32	0	151	1425	300	اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي --------------قوله سهم غرب	1237	-785463160606013224	148	281.5	116	165	89.69696807861328	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms566	true	3457832572181850179	29	127	157	626	1457	300	2877 عن انس رضي الله عنه قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي الجنة عرضها السماوات والارض قال عمير بن الحمام بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	566	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1237	false	5269232371224511381	52	150	255	722	1425	300	2877 عن انس رضي الله عنه قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي --جنة عرضها السماوات والارض قال عمير بن الحمام بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	1237	-785463160606013224	467	928.5	369	469	99.57356262207031	97	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms567	true	-6051273183946841581	231	269	1168	1362	1521	300	2883 عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والدك قال نعم قال ففيهما فجاهد وفي رواية فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما وفي حديث الاخر ففيهما فجاهد	567	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1238	false	552579698979139062	220	256	1117	1301	1524	300	2883 عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والدك قال نعم قال ففيهما فجاهد وفي رواية فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما ----------قوله ففيهما فجاهد	1238	-785463160606013224	180	346.5	144	194	92.78350830078125	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms568	true	7876752807429526565	94	245	476	1237	1528	300	الي بلاد الكفار من اهل الحرب 934 2885 عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم المسيح الدجال من الحسان وفي حديث عمران بن حصين يقاتلون علي الحق--- ظاهرين علي من ناواهم اي غالبين علي من خاصمهم و-----عاداهم و المناواة المعاداة من النوء فان كلا من المتعاديين ينهض الي قتال صاحبه 935 2886 عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يغز ولم يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة وفي حديث ابي امامة اصابه الله بقارعة اي شدة من الشداءد يقرعه اي يدقه ولذلك سميت القيامة قارعة 936--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2888 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افشوا السلام واطعموا الطعام واضربوا الهام تورثوا الجنان ------------------------------------------------------------------------------------غريب وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	568	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1239	false	6856175694236150480	42	227	256	1272	1615	300	الي الغزو من الحسان------------- 2885 عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم المسيح ال------------------------------------------------دجال قوله ظاهرين-------------- اي غالبين علي من ناواهم اي من عاداهم--------------------------------------------------------------------------- 2886 عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يغز ولم يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة قوله بقا-------------------------رعة اي ---------------------------------------------------------بعذاب 2887 عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم قوله جاهدوا المشركين باموالكم يعني المشركون اعداءكم فاظهروا العداوة عليهم بان تصرفوا اموالكم في تهيءة اسباب المجاهدين ان لم تقدروا ان تجاهدوا بانفسكم وان قدرتم فجاهدوا بانفسكم وجاهدوهم بالسنتكم بان تذموهم وتعيبوهم وتعيبوا اصنامهم ودينهم الباطل واعتقادهم الفاسد وبان تخوفوهم بالقتل والاخذ وما اشبه ذلك 2888 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افشوا السلام واطعموا الطعام واضربوا الهام تورثوا الجنان غريب قوله واضربوا الهام الهام جمع هامة بتخفيف الميم يعني اقطعوا رءوس الكفار 2889 عن فضالة بن عبي----------د ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1239	-785463160606013224	480	639.5	381	1258	38.15580368041992	91	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms569	true	7662697793715221773	0	66	0	313	1426	300	وسلم يقول من قاتل في سبيل ا-له فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها الزعفران وريحها المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء وفي حديث معاذ بن جبل من قاتل في سبيل الله فواق ناقة اي قدره وهو بالفتح والضم زمان--------- ما بين الحلبتين فان	569	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1240	false	-1781242886169857773	85	149	403	709	1433	300	وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها الزعفران وريحها المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء ----------------قوله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة قال اهل اللغة الفواق ما بين الحلبتين من -	1240	-785463160606013224	261	476.5	204	323	80.8049545288086	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms569	true	7662697793715221773	106	225	508	1070	1426	300	2895 عن ابي هريرة قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة وفي حديث ابي هريرة مر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة عيينة تصغير عين و عذبة صفة لها وفي اكثر---------------------------- النسخ غيضة من ماء فان صحت الرواية بها فالمعني ---غيضة كاءنة من --ماء وهي الاجمة	569	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1242	false	8829857470622785206	110	224	572	1128	1536	300	2895 عن ابي هريرة قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة قوله بشعب بكسر الشين اي بطريق وفسحة بين الجبلين فيه عي-----------------------------------ينة تصغير عين وهي عين الماء وفي بعض نسخ المصابيح غيضة وهذا سهو من النساخ ولو ثبت مجيءها في ---رواية لكان المراد بالغيضة -عينا من الماء لان الغيضة	1242	-785463160606013224	413	724.0	323	595	69.4117660522461	80	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms569	true	7662697793715221773	240	300	1145	1426	1426	300	2898 عن عبد الله بن حبشي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصلاة افضل قال طول القيام ءقيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين-	569	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1243	false	-7910962976382595573	48	108	263	544	1527	300	2898 عن عبد الله بن حبشي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصلاة افضل قال طول القيام -قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين	1243	-785463160606013224	280	550.0	221	282	99.29077911376953	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms570	true	-2912538120028856111	50	238	239	1160	1489	300	2902 وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس شء احب الي الله من قطرتين واثرين قطرة دمع من خشية الله وقطرة دم يهراق في سبيل الله واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر في فريضة من فراءض الله تعالي غريب وفي حديث ابي امامة واما الاثر-----ان فاثر في سبيل الله واثر في فريضة من فراءض الله تعالي الاثر بفتحتين ما بقي من الشء دالا عليه والمراد ب الاثرين اثار خطي الماشي في سبيل الله والساعي في فريضة من فراءض الله او ما يبقي علي المجاهد من اثر--------------------------------------- الجراحات وعلي الساعي المتعب في اداء الفراءض والقيام بها والكد فيها من علامات ما اصابه فيها كاحتراق-- الجبهة من حر الرمضاء التي يسجد عليها وانفطار الاقدام من برد الماء الذي يتوضا به 941 2903 عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا او غازيا في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا او غازيا في سبيل الله فان تحت البحرنارا وتحت النار بحرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	570	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1245	false	4168988132199797065	20	181	100	896	1462	300	2902 وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس شء احب الي الله من قطرتين واثرين قطرة دمع من خشية الله وقطرة دم يهراق في سبيل الله واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر في فريضة من فراءض الله تعالي --------------------------------غريب قوله فاثر في سبيل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الا------------------------ثر العلامة يعني علامة الغزو علي الغازي من الجراحة او غبار الطريق وغيرهما واثر فريضة الله علامة الوضوء ببلل الماء علي الاعضاء وعلامة السجود علي الجبهة و الاثر ايضا الخطوة يعني الخطوات في الغزو وفي المشي الي الصلاة-------------- 2903 عن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا او غازيا في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا قوله لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا او غازيا في سبيل الله هذا الحديث يدل علي وجوب ركوب البحر للحج والجهاد اذا لم يجد طريقا اخر وفيه قول للشافعي انه لا يجب قوله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا	1245	-785463160606013224	264	65.5	207	1307	20.198928833007812	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms571	true	8469303097012321212	14	58	81	292	1482	300	2904 عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغريق له اجر شهيدين وفي حديث ام حرام الماءد في البحر الذي يصيبه القء الماءد اي الماءل يقال ما الرجل يميد اذا مال وفي	571	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1245	false	4168988132199797065	226	263	1109	1281	1462	300	2904 عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغريق له اجر شهيدين------------ قوله الماءد في البحر هذا اسم فاعل من ماد--------------------------- يميد اذا دار راس	1245	-785463160606013224	145	248.0	111	211	68.72038269042969	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms571	true	8469303097012321212	63	181	317	852	1482	300	2905 عن ابي مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة وفي حديث ابي مالك الاشعري او وقصه فرسه اي ----------------رماه من ظهره فاهلكه واصل الوقص كسر العنق او لدغته هامة اي دويبة مءذية-------------------- او مات علي فراشه------------------- باي حتف اي باي نوع من انواع الموت يقال مات فلان حتف انفه اذا مات من غير قتل بجارح او مثقل لانهم يتوهمون ان من مات كذلك زهقت نفسه من انفه 944 2906 عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قفلة كغزوة	571	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1246	false	7816507590931378	12	107	64	492	1482	300	2905 عن ابي مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة قوله من فصل اي خرج وقصه فر----------سه اي القاه علي الارض فمات من-----------------------------------------ه هامة يعني حيوان له سم مثل الحية والعقرب او مات علي فراشه يعني في طريق الغزو باي حتف اي باي هلاك قدره الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2906 عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قفلة كغزوة	1246	-785463160606013224	318	563.5	244	590	53.8983039855957	69	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms572	true	6627757220042605905	21	72	109	379	1517	300	وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل البعث فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه ما روي ابو ايوب انه عليه الصلاة والسلام قال- ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة	572	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1247	false	3011147859805915764	0	43	0	231	1473	300	وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل البعث فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من---------------------------------------- دمه قوله ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة	1247	-785463160606013224	225	440.0	183	271	83.02583312988281	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms572	true	6627757220042605905	260	300	1309	1517	1517	300	2911 وعن معاذ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد-	572	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1248	false	-7603849642956159101	193	233	909	1118	1473	300	2911 وعن معاذ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد	1248	-785463160606013224	208	411.0	169	209	99.52153015136719	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms573	true	-4641376448371689380	2	50	9	260	1530	300	فانه لم يرجع بالكفاف------ وعن معاذ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام -انفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه--- يرجع بالكفاف	573	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1248	false	-7603849642956159101	188	239	887	1148	1473	300	لانه لم يغز لله تعالي 2911 وعن معاذ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	1248	-785463160606013224	240	450.5	193	261	91.95402526855469	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms573	true	-4641376448371689380	238	286	1222	1467	1530	300	2917 وعن سلمة بن الاكوع قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين فامسكوا بايديهم فقال ما-لكم قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ان-------ا معكم كلكم	573	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1250	false	-4231452070962429466	231	281	1178	1431	1524	300	2917 وعن سلمة بن الاكوع قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين فامسكوا بايديهم فقال ما لكم قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم	1250	-785463160606013224	244	477.0	196	253	96.44268798828125	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms574	true	-8283197157696164585	78	143	387	710	1504	300	2923 عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي اضمرت من الحفياء وامها ثنية الوداع وبينهما ستة اميال وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وبينهما ميل عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي اضمرت من الحفياء------------------------------------------------------------------------------------ وامدها ثنية الوداع وبينهما ستة اميال	574	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1251	false	1975617360515193681	265	291	1314	1444	1486	300	2923 عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي اضمرت من الحفياء وامدها ثنية الوداع وبينهما ستة اميال	1251	-785463160606013224	46	-93.5	37	407	11.30221176147461	8	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms574	true	-8283197157696164585	113	300	559	1504	1504	300	مسجد بني زريق وبينهما ميل عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي------------------- اضمرت من الحفياء وامدها ثنية الوداع وبينهما ستة اميال اضمار الفرس وتضميره ان يربط الفرس ويزيد في علفه حتي يسمن ثم يرده الي القوت ويشد عليه السرج ويجلل------------------ بالجل حتي يعرق تحته فيذهب رهله ويشتد لحمه فيصير اخف وامكن من العدو ماخوذ من الضمر وهو الهزال و الحفياء بالفتح وسكون الفاء قصرا ومدا موضع بمكة وامدها اي غاية المسابقة ومنتهاها ثنية الوداع وهي موضع به ايضا وسميت بذلك لانها موضع التوديع 952 2924 عن انس رضي الله عنه قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله--- لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه وفي حديث انس فجاء اعرابي علي قعود له------------------------------------------------- القعود من ----------------------------------------------------------------------------------------------الابل الذلول الذي يقعد من الحسان 953 2925 عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به-	574	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1252	false	5492422111565702210	0	172	0	895	1518	300	مسجد بني زريق وبينهما ميل قوله---------------------------------------------- سابق اي ركض ليظهر ايهما احسن واشد عدوا اضمرت اي جعلت ضامرا اي دقيق الوسط قال في صحاح اللغة ال-------------تضمير- ان يعلف الفرس ح--------------تي يسمن ثم يرده الي القوت ويفعل ذلك مرارا ويركضها مرارا حتي تعتاد بالجوع و-----------------------------------------------------العدو فتصير دقيق الوسط وذلك في اربعين يوما الحفياء اسم موضع وكذا ثنية الوداع والامد ال-----غاية--------------------------------------------------------------------------------- 2924 عن انس رضي الله عنه قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه قوله تسمي عضباء وانما سميت عضباء لانها كانت مقطوعة الاذن والعضباء مقطوعة والعضب القطع القعود بفتح القاف الجمل الذي اعد وهيء للركوب والغرض من هذا الحديث والذي قبله بيان جواز المسابقة بالخيل والابل من----------------- الحسان---- 2925 عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به	1252	-785463160606013224	512	782.5	404	1129	45.34986877441406	93	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms575	true	-2155020724144851970	0	125	0	612	1450	300	ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه نعمة تركها او قال كفرها من الحسان وفي حديث عقبة والرامي به ومنبله المنبل الذي يلتقط السهم بعد الرمي يدفعه الي الرامي ونظم الكلام يقتضي ان يكون الضمير للسهم ويحتمل ان يكون للرامي 954---------------------------------------------- 2926 عن ابي نجيح السلمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم في سبي- الله فهو له درجة في الجنة ومن رمي بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر ومن شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة وفي حديث ابي نجيح السلمي ومن رمة بسهم في سبيل الله	575	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1252	false	5492422111565702210	172	290	895	1473	1518	300	ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه نعمة تركها او قال كفرها قوله------------------------------ ومنبله اي---- الذي يعط---------------------------ي الرامي السهم ليرمي سواء كان السهم ملك المعطي او الرامي قوله وتاديبه فرسه اي وتعليمه فرسه الركض والجولان علي نية الغزو 2926 عن ابي نجيح السلمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة ومن رمي بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر ومن شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم الق--------------------يامة قوله ومن بلغ بسهم في سبيل الله	1252	-785463160606013224	456	807.5	355	659	69.19574737548828	92	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms575	true	-2155020724144851970	227	299	1100	1444	1450	300	2929 وقال لا جلب ولا جنب يعني في الر------------------------------------------هان و-في حديث عبد الله بن عمرو لا جلب ولا جنب قد مر تفسيره في باب الزكاة 957------------------------------------- 2930 وعن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الخيل الادهم الاقرح الارثم قم الاقرح المحجل طلق اليمين فان لم يكن ادهم فكميت علي هذه الشية وعن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الخي-----ل الادهم الاقرح الارثم ----ثم القرح ----------	575	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1254	false	3209131441467758730	94	169	468	843	1504	300	2929 وقال لا جلب ولا جنب يعني في الرهان قوله لا جلب ولا جنب يعني في الرهان الرهان والمراهنة المسابقة ذكر شرح لا جلب ولا جنب في كتا------------ب الزكاة و باب الغصب روي هذا الحديث عمران بن حصين 2930 وعن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الخيل الادهم الاقرح الارثم ثم الاقرح المحجل طلق اليمين فان لم يكن ادهم فكميت علي هذه ا--------------------------------------------------------لشية قوله الادهم الاقرح الارثم الادهم الاسود و الاقرح	1254	-785463160606013224	240	396.0	187	443	54.17607116699219	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms576	true	-2182081153931840278	211	266	1119	1381	1540	300	2935 عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس وعن ابن عباس قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا بشء دون الناس---- الا بثلاث	576	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1255	false	-4224701630693652768	245	297	1312	1562	1576	300	2935 عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي------------- فرس قوله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا---- دون الناس بشء الا بثلاث	1255	-785463160606013224	241	460.0	191	267	90.26216888427734	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms576	true	-2182081153931840278	124	162	663	862	1540	300	2933 عن شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد الله السلمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواصيها معقود فيها الخير	576	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1255	false	-4224701630693652768	8	46	41	240	1576	300	2933 عن شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد الله السلمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواصيها معقود فيها الخير	1255	-785463160606013224	199	398.0	161	199	100.0	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms577	true	3649501869790930014	61	126	298	623	1480	300	علي غيرهم وانزاء الحمار علي الفرس مكروه مطلقا 960 2936 عن علي رضي الله عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل لكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون لقوله عليه الصلاة والسلام في حديث علي رضي الله عنه انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون	577	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1256	false	-8647073626743326214	115	170	573	847	1500	300	عليه وسلم وانزاء الحمار علي الفرس جاءز للامة----- 2936 عن علي رضي الله عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل لكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون -قول---------------------------------------------ه انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون	1256	-785463160606013224	259	483.5	206	325	79.69230651855469	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms577	true	3649501869790930014	208	240	1045	1195	1480	300	2937 وقال انس رضي الله عنه كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة وقال انس كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة قبيعة السيف	577	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1256	false	-8647073626743326214	253	284	1272	1417	1500	300	2937 وقال انس رضي الله عنه كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة -قول---ه كان- قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة قبيعة السيف	1256	-785463160606013224	143	268.0	112	150	95.33333587646484	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms578	true	-893032902137979926	0	76	0	396	1564	300	لبس احدهما فوق الاخر فحصل المظاهرة بينهما 963----------------------------------------- 2940 عن ابن عباس قال كانت راية النبي صلي الله عليه وسلم سوداء ولواءه ابيض وعن ابن عباس قال كان راية رسول الله صلي الله عليه وسلم سوداء ولواءه ابيض الراية والبند العلم الكبير ينصب عند الامير ويدار معه و اللواء العلم الصغير يتولاها صاحب الحرب ويقاتل عليها 964 2941 وسءل البراء بن عازب عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كانت سوداء مربعة من نمرة	578	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1257	false	-2091957771260319036	32	104	166	537	1500	300	لبس احدهما فوق الاخري وهذا الحديث صريح بان لبس السلاح وما يدفع سهام الاعداء وضررهم سنة 2940 عن ابن عباس قال كانت راية النبي صلي الله عليه وسلم سوداء ولواءه ابيض قوله كانت----------- راية نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم سوداء ولواءه ابيض الراية العل-------م الكبير-------------------------- و اللواء العلم الصغير يقال له البيرق--------------------- 2941 وسءل البراء بن عازب عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كانت سوداء مربعة من نمرة	1257	-785463160606013224	278	483.0	221	437	63.615562438964844	52	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms579	true	643603630724779684	35	68	201	356	1597	300	2947 عن ابي بشير الانصاري انه كان مع رسول الله في بعض اسفاره فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت	579	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1257	false	-2091957771260319036	262	295	1322	1477	1500	300	2947 عن ابي بشير الانصاري انه كان مع رسول الله في بعض اسفاره فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت	1257	-785463160606013224	155	310.0	122	155	100.0	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms579	true	643603630724779684	108	170	568	905	1597	300	2948 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل وفي رواية واذا سافرتم في السنة فبادروها بها نقيها وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه- وسلم اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حقها	579	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1258	false	-906463293969182131	66	118	311	601	1488	300	2948 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل وفي رواية واذا سافرتم في السنة فبادرو-ا بها ن-----------------------------------------------قيها قوله اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حقها	1258	-785463160606013224	285	556.0	233	338	84.31952667236328	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms579	true	643603630724779684	266	299	1427	1591	1597	300	2950 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه فاذا قضي نهمته من وجهه فليعجل الي اهله وفي حديث ابي هريرة فاذا ق-ضي نهم---------ته من وجهه	579	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1259	false	1083862623620079265	69	99	334	484	1487	300	2950 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه فاذا قضي نهمته من وجهه فليعجل الي ------------------------اهله قوله نهمته اي حاجته من وجهه	1259	-785463160606013224	134	248.0	106	174	77.0114974975586	25	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms581	true	858563098907226936	40	112	187	523	1478	300	2966 وعن عبد الله بن مسعود قال كنا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير فكان ابو لبابة وعلي بن ابي طالب زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكانت اذا جاءت عقبة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا نحن نمشي عنك قال ما انتما باقوي مني وما انا باغني عن الاجر منكما في حديث ابن مسعود فكان ابو لبابة وعلي بن ابي طالب زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	581	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1262	false	-4822754350174901305	77	139	398	689	1503	300	2966 وعن عبد الله بن مسعود قال كنا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير فكان ابو لبابة وعلي بن ابي طالب زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكانت اذا جاءت عقبة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا نحن نمشي عنك قال ما انتما باقوي مني وما انا باغني عن الاجر م---------------------------------------------نكما قوله زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1262	-785463160606013224	284	561.0	222	336	84.52381134033203	60	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms581	true	858563098907226936	163	188	791	916	1478	300	2970 عن سعيد بن ابي هند عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين	581	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1263	false	6890182947774412990	275	300	1370	1494	1494	300	2970 عن سعيد بن ابي هند عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين-	1263	-785463160606013224	124	243.0	100	125	99.19999694824219	25	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms581	true	858563098907226936	188	224	916	1103	1478	300	فقد رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعير- منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله وام- بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي تستر الناس بالديباج	581	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1264	false	-1371412188714498208	0	36	0	189	1517	300	فقد رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي تستر الناس بالديباج	1264	-785463160606013224	187	364.0	151	189	98.9417953491211	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms582	true	-9186416964803591828	20	124	120	630	1540	300	2972 عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان احسن ما دخل الجل علي اهله اذا قدم من سفر اول الليل عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان احسن ما دخل الرجل اهله اذا قدم من سفره اول الليل ماموصولة والراجع اليه محذوف والمراد به الوقت الذي يدخل فيه ال------------------------------------------------------رجل علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هله واهله منصوب بنزع الخافض واتصال الفعل اليه علي سبيل الاتساع ويحتمل ان تكون مصدرية علي تقدير مضاف اي ان احسن دخول الرجل اهله دخول اول الليل والتوفيق بينه وبين ما رواه انه عليه الصلاة والسلام قال اذا طال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا --ان يحمل علي -----	582	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1264	false	-1371412188714498208	202	270	1063	1367	1517	300	2972 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان احسن ما دخل الرجل علي اهله اذا قدم من سفر اول الليل قوله ان احسن ما دخل الرجل اهله اذا قدم من سفر اول الليل قد ذكر قبل هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم وانه لا يطرق اهله وانه صلي الله عليه وسلم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا طال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا وكان رسول الله صلي	1264	-785463160606013224	73	-44.5	56	713	10.238429069519043	11	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms582	true	-9186416964803591828	161	295	820	1513	1540	300	AUTO-- باب الكتاب الي الكفار ودعاءهم الي الاسلام---------------------- من الصحاح 977 2973 عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه مع دحية الكلبي وامره ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بداعية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فعليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ويروي بدعاية الاسلام باب ال----------------------------كتاب الي الكفار ودعاءه----------م الي الاسلام من الصحاح في حديث ابن عباس وامره ان يدفعه الي عظيم بصري	582	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1265	false	-607754142235020521	29	166	143	848	1508	300	AUTO 4 باب الكتاب الي الكفار ودعاءهم الي الاسلام باب الكتاب الي الكفار من الصحاح---- 2973 عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه مع دحية الكلبي وامره ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بداعية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فعليك اثم الاريسيين و يا-اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ويروي بدعاية الاسلام قوله بعث بكتابه اليه بكتابه اي مع كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قيصر ---------------------------------------------الي عظيم بصري	1265	-785463160606013224	616	1153.5	497	755	81.58940124511719	116	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms583	true	-5891142426046885096	250	300	1334	1568	1568	300	2978 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان-	583	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1271	false	1904996366617286996	132	182	721	956	1589	300	2978 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان	1271	-785463160606013224	234	463.0	185	235	99.57447052001953	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms584	true	6526891674268073045	0	52	0	274	1547	300	قدمي لتمس قدم نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجوا الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والجيش فلجاوا الي الحصن فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	584	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1271	false	1904996366617286996	182	234	956	1230	1589	300	قدمي لتمس قدم نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجوا الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والجيش فلجءوا الي الحصن فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	1271	-785463160606013224	273	545.0	221	274	99.63504028320312	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms584	true	6526891674268073045	158	273	796	1412	1547	300	عليه وسلم فكان اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي ------------تهب الارواح وتحضر الصلاة الارواح جمع روح والمراد به الرياح وب الصلاة------------------------------------- صلاة الظهر لما روي عنه في الحسان انه قال حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قاتل حتي العصر قصد بهذا الانتظار ان يطيب الوقت ويءدي المءمنون الصلاة ويدعو لجيوشهم فينزل الله النصر ببركة صلاتهم ودعاءهم 5----------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب القتال في الج---------------------هاد من الصحاح 980 2984 قال كعب بن مالك لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوةي-عني غزوة تبوك-غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد	584	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1272	false	4952578185988917751	159	270	827	1425	1576	300	عليه وسلم فكان اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي تزول الشمس وتهب------------------------------------------------ الرياح وينزل النصر قوله وينزل النصر يعني حتي يدخل وقت صلاة الظهر و---------------------------------------------------------------------العصر------------------------------------------------------ ويدعو المسلمون عقيب الصلاة لجيوش المسلمين فان عادة المسلمين ان يدعو عقيب الصلوات لجيوش المسلمين فانهم اذا دعوا جيوش المسلمين تقبل دعوتهم AUTO 5 باب القتال في الجهاد باب القتال في الجهاد من الصحاح---- 2984 قال كعب بن مالك لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة يعني غزوة تبوك غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد	1272	-785463160606013224	390	661.5	315	773	50.452781677246094	67	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms585	true	-4816757079439714196	40	92	201	465	1477	300	2990 عن الصعب بن جثامة قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم وفي روايةه-م من اباءهم عن صعب بن جثامة قال- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم	585	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1273	false	-915837415220399549	242	289	1232	1472	1521	300	2990 عن الصعب بن جثامة قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن------ اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم وفي رواية هم من اباءهم---------------- قوله سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم	1273	-785463160606013224	231	436.5	185	266	86.84210205078125	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms586	true	1524243780296979629	0	29	0	156	1598	300	ولها يقول حسان رضي الله عنه وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة او-تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين	586	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1274	false	-9090284943747964432	141	171	717	874	1507	300	ولها يقول حسان رضي الله عنه وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين	1274	-785463160606013224	156	307.0	127	157	99.3630599975586	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms586	true	1524243780296979629	61	211	321	1123	1598	300	بن عون ان نافعا كتب اليه يخبره ان ابن عمراخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم اغارعلي بني المصطلق غازين في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبي الذرية وعن ابن عمر ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق غا-زين في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبي الذرية--------------------------------------------------------------------------------------------------- بنو المصطلق حي من خزاعة غازين اي غافلين من الغزة والمري--------------------------------------------------------------------------------------------------سيع اسم ماء لهم بالمعصب وهو من نواحي قديد 984----------------------------------------------- 2994 وعن ابي اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لنا يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكم بالنبل وفي رواية-اذا اكثبوبكم فارموهم واستبقوا نبلكم وفي حديث ابي اسيد الساعدي اذا اكثبوكم فعليكم بالنبل اي اذا قاربوكم فارموهم والكثب القرب وروي كثبوكم بغير الف اي قربوا منكم 985 2996 عن ابي الدرداء عن--------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغوني في ضعفاءك---------------------------------م فانما ترزقون وتنصرون بضعفاء--------------------------------كم من الحسان --عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	586	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1275	false	3066483007397043571	0	171	0	913	1610	300	بن عون ان نافعا كتب اليه يخبره ان ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق غارتين في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبي الذرية قوله اغار علي بني المصطلق غارين في نعمهم غارين حال من بني المصطلق وهو من غر غرارة اذا غفل يعني كان بنو المصطلق غاف---------------------لين مقيمين بين مواشيهم اذ اغار عليهم رسول الله وهذا يدل علي ان قتل الكفار واخذ اموالهم جاءز في حال كونهم غافلين المريسيع اسم موضع المقاتلة جمع مقاتل والمراد بالمقاتلة هنا من يصلح للقتال وهو الرجل البالغ العاقل 2994 وعن ابي اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لنا يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكم بالنبل وفي رواية اذا اكثبو-كم فارموهم واستبقوا نبلكم ---------------------قوله اذا اكثبوكم-------------- اي اذا----------------------------------------------------- قربوا منكم -------------بحيث تصل اليهم سهامكم فارموهم بالسهام واستبقوا نبلكم النبل السهم يعني ارموهم بالنبل ولكن لا ترموهم بجميع نبالكم بل اتركوا بعض نبالكم فانكم لو رميتم بجميع نبالكم فحينءذ بقيتم بلا نبل فغلبوا عليكم من الحسان 2995 روي ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان	1275	-785463160606013224	425	623.5	336	1160	36.63793182373047	68	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms586	true	1524243780296979629	226	300	1208	1598	1598	300	2997 قال عبد الرحمن بن عوف عبانا النبي صلي الله عليه وسلم ببدر ليلا وقال عبد الرحمن بن عوف عبانا النبي صلي الله عليه وسلم ببدرليلا رو-ي عبانا مهموزا ومنقوصا اي هيانا يقال عبات الجيش وعبيتهم اذا هياتهم في المواضع وعددتهم والبستهم السلاح 987----- 2998 وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بيتكم العدو فليكن شعاركم حم لا ينصرون ويروي انه عليه الصلاة والسلام قال- ان بيتكم العدو فليكن شعاركم حم-	586	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1276	false	908219118525736860	22	79	120	402	1578	300	2997 قال عبد الرحمن بن عوف عبانا النبي صلي الله عليه وسلم ببدر--------------------------------------------------------------- ليلا قوله عبانا هذا من التعبءة وهي تسوية صفوف---- الجيش------------------- في القتال واقامة كل واحد منهم مقاما يصلح له 2998 وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بيتكم العدو فليكن شعاركم حم لا ين------------------------------صرون قوله ان بيتكم العدو فليكن شعاركم حم	1276	-785463160606013224	208	329.0	163	398	52.26130676269531	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms588	true	-8923217019529623943	4	69	18	350	1573	300	3008 عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة فاختفينا بها وقلنا هلكنا ثم اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله نحن الفرارون قال بل انتم العكارون وانا فءتكم وفي رواية قال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين وفي حديث ابن عمر فحاص الناس حيصة	588	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1278	false	-3535819461958012907	166	228	831	1151	1508	300	3008 عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة فاختفينا بها وقلنا هلكنا ثم اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله نحن الفرارون قال بل انتم العكارون وانا فءتكم وفي رواية قال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين ------------قوله فحاص الناس حيصة	1278	-785463160606013224	316	617.5	254	332	95.18072509765625	61	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms588	true	-8923217019529623943	165	243	883	1287	1573	300	من الصحاح 990 3010 عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم-اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه باب حكم الاسري من الصحاح عن سلمة بن الاكوع قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه وقتلوه فقتلته فنفلني سلبه العين الجاسوس	588	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1279	false	-8825467830671816457	110	157	593	828	1536	300	من هذا الحديث 3010 عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه قوله----------------------------------------------------------------------- عين من المشركين اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------جاسوس	1279	-785463160606013224	218	371.0	174	405	53.8271598815918	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms589	true	1149324458604913467	157	250	826	1295	1537	300	3011 وعن سلمة بن الاكوع قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاثاره فاشتد به الجمل وخرجت اشتد حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال له سلبه اجمع	589	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1279	false	-8825467830671816457	174	267	908	1377	1536	300	3011 وعن سلمة بن الاكوع قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج بشتد فاتي جمله فاثاره فاشتد به الجمل وخرجت اشتد حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال له سلبه اجمع	1279	-785463160606013224	468	935.0	375	469	99.78678131103516	92	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms589	true	1149324458604913467	254	300	1319	1537	1537	300	فاشتد به الجمل اي عدا واسرع به ثم -----------------اخترط---------ت سيفي اي سللته واصل هذا التركيب لانسلال الشء ومضيه 993------------------------------- 3012 عن ابي سعيد الخدري قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد بن عبادة بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء علي حمار فلما دنا-	589	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1280	false	-8654846367078640658	32	90	158	428	1476	300	فاشتد به الجمل اي -----اسرع به الجمل اشتد اي اعدو فاخترطت اي اخرجت سيفي من الغمد فضربت راس الرجل يعني قتل الجاسوس من الكفار جاءز له سلبه اجمع اي كله له 3012 عن ابي سعيد الخدري قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد بن معاذ- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء علي حمار فلما دنا	1280	-785463160606013224	169	250.5	130	276	61.23188400268555	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms589	true	1149324458604913467	273	300	1414	1537	1537	300	3012 عن ابي سعيد الخدري----------------- قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد بن عبادة بعث----- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فجاء علي حمار فلما دنا-	589	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1439	false	8175893571663022694	50	83	247	399	1488	300	3636 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد--------- بعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا	1439	-785463160606013224	111	174.0	87	161	68.94409942626953	20	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms590	true	-1810153602597158653	155	198	815	1025	1465	300	3013 وعن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا	590	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1280	false	-8654846367078640658	257	300	1267	1476	1476	300	3013 وعن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا-	1280	-785463160606013224	209	413.0	167	210	99.52381134033203	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms590	true	-1810153602597158653	0	66	0	326	1465	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-قوموا علي سيدكم فجاء فجلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احدكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد حكمت فيهم بحكم الملك ويروي بحكم الله وفي حديث ابي سعيد لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد بن معاذ انما نزلوا بحكمه بعد ما حاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	590	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1280	false	-8654846367078640658	90	149	428	723	1476	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني اح-كم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد حكمت فيهم بحكم الملك ويروي بحكم الله قوله------------- لما نزلت بنو قريظة كانت بنو قريظة من اليهود ف------------------حاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1280	-785463160606013224	266	474.0	211	327	81.34556579589844	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms590	true	-1810153602597158653	198	300	1025	1465	1465	300	عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان الغد فقال له ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال-	590	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1281	false	-7500229505288576367	0	102	0	441	1384	300	عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان الغد فقال له ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال	1281	-785463160606013224	440	875.0	339	441	99.77323913574219	101	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms591	true	-7856764028432851114	0	138	0	654	1421	300	فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الي الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبات فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	591	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1281	false	-7500229505288576367	102	240	441	1092	1384	300	فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب---- الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبات فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1281	-785463160606013224	650	1288.5	513	655	99.23664093017578	136	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms591	true	-7856764028432851114	170	226	792	1059	1421	300	3014 عن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لوكان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له وعن جبير بن مطعم انهعليه الصلاة والسلام قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له هو--------- المطعم	591	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1282	false	1078775460565984803	38	73	168	327	1470	300	3014 عن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له قوله لو كان المطعم	1282	-785463160606013224	149	285.0	116	276	53.98550796508789	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms592	true	-2106747259022092821	35	186	174	952	1524	300	3015 عن انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي -سول الله صلي الله عليه وسلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فاخذهم سلما فاستحياهم ويروي فاعتقهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببط---------------------------------------------------------ن مكة وفي حديث انس فاخذهم سلما فاستحياهم اي اخذه-------------------------م اسري فاست-----------------------------------------------------------------------------------بقاهم------ ولم يقنلهم يقالك رجل سلم و رجال سلم بالتحريك وهو في الاصل مصدر بمعني الاستسلام 997 3016 عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان -ذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا	592	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1282	false	1078775460565984803	131	300	601	1470	1470	300	3015 عن انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فاخذهم سلما فاستحياهم ويروي فاعتقهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة قوله هبطوا اي نزلوا يريدون غرة النبي اي يقصدون اي تنزلوا علي غفلة منه فاخذهم سلما اي فاخ---------ذهم النبي صلي الله عليه وسلم اسراء يقال رجل سلم اي اسير وقوم سلم اي اسراء يستوي فيه الواحد والتثنية والجمع فاستحياهم اي ابقاهم احياء ولم يقتلهم------------------------------------------------------------------------ 3016 عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا-	1282	-785463160606013224	671	1262.5	539	951	70.55730438232422	124	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms592	true	-2106747259022092821	186	261	952	1309	1524	300	ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس----- بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم وفي رواية-ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون وعن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث الصناديد جمع صنديد وهو السيد	592	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1283	false	-953017060034793214	0	54	0	251	1458	300	ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم وفي رواية ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون قوله---------------------------------------------------------------------- من صناديد قريش وهو------------------------------------------ جمع صنديد وهو السيد	1283	-785463160606013224	238	436.5	186	363	65.56473541259766	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms593	true	-3825390418256400918	59	127	298	632	1517	300	3018 عن عمران بن حصين قال كان ثقيف حليفا لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوا في الحرة فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فناداه يا محمد يا محمد فيم اخذت قال بجريرة حلفاءكم ثقيف فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله	593	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1284	false	5757337298879420629	232	300	1175	1508	1508	300	3018 عن عمران بن حصين قال كان ثقيف حليفا لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فناداه يا محمد يا محمد فيم اخذت قال بجريرة حلفاءكم ثقيف فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله-	1284	-785463160606013224	332	658.0	265	334	99.40119934082031	67	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms593	true	-3825390418256400918	127	157	632	788	1517	300	عليه وسلم فرجع فقال ما شانك فقال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح فقال ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف	593	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1285	false	-4079446647534616972	0	30	0	155	1483	300	عليه وسلم فرجع فقال ما شانك فقال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح -قال ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف	1285	-785463160606013224	155	305.0	125	156	99.35897064208984	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms594	true	-4963236533330549396	0	98	0	482	1487	300	قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ عليه ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها -------من -----الحسان في حديث --عاءشة ------وكان النبي صلي	594	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1285	false	-4079446647534616972	197	300	982	1483	1483	300	قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ عليه ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها قولها لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم قصة هذا ان النبي صلي-	1285	-785463160606013224	467	887.0	370	502	93.02788543701172	93	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms594	true	-4963236533330549396	172	194	857	959	1487	300	3024 عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية	594	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1286	false	2462669333984211505	278	300	1396	1497	1497	300	3024 عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية-	1286	-785463160606013224	101	197.0	80	102	99.01960754394531	22	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms594	true	-4963236533330549396	194	266	959	1306	1487	300	قبل الصلح فكتب مواليهم قالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله وفي حديث علي رضي الله عنه خرج ع-----------------------------------بدان --الي---- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	594	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1287	false	8630991086228520030	0	76	0	368	1450	300	قبل الصلح فكتب مواليهم قالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله قول---------------------ه خرج عبدان وهي جمع عبد يعني فر عبيد من مكة من مواليهم وجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم	1287	-785463160606013224	314	592.0	248	389	80.71979522705078	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms595	true	-8362469972700578285	104	237	495	1150	1483	300	فلا يحلن عهدا ولا يشدنه حتي يمضي امده او ينبذ اليهم عهدهم علي سواء اراد بالنهي عن حل---------- العهد وش---------------------دة ال-------نهي عن تغيير والتعرض له بالنقض حتي ينقضي امده وينتهي اخره او ينبذ العهد اليهم علي سواء اي الي من عاهده بحيث يستوي ذلك في علم النابذ والمنبوذ اليه حتي يكونا من استعمال الحذر والاحتياط علي سواء 1002 3030 عن ابي رافع قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله ا---رجع اليهم ابدا قال اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت -وفي حديث ابي رافع اني لا اخيس بالعهد--------- ولا احبس البرد	595	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1288	false	776873105295011026	157	280	759	1340	1431	300	فلا يحلن عهدا ولا ي------------------------------------------------------شدنه يعني لا يجوز نقض العهد ولا الزيادة علي تلك المدة الا بعد ان يخبر خصمه بذلك------------------------ امده اي غايت---ه او ينبذ ------اليهم علي سواء يعني او يخبرهم بانه نقض ليكون خصمه متساويا في نقض العهد كي لا- يكون ذلك منه غدرا----------------------------- 3030 عن ابي رافع قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا قال اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت قوله --لا اخيس ا-----ي لا انقض -العهد ولا اغدر ولا احبس البرد	1288	-785463160606013224	426	678.0	333	706	60.339942932128906	79	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms595	true	-8362469972700578285	0	76	0	363	1483	300	سليم بن عامر قال كان بين معاوية وبين الروم عهد فكان يسير نحو بلادهم حتي---- انقضي العهد اغار عليهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عبسة فساله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدا ولا يشدنه حتي يمضي امده او ينبذ اليهم علي سواء قال فرجع معاوية بالناس	595	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1288	false	776873105295011026	30	107	153	520	1431	300	سليم بن عامر قال كان بين معاوية وبين الروم عهد فكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد اغار عليهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عبسة فساله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدا ولا يشدنه حتي يمضي امده او ينبذ اليهم علي سواء قال فرجع معاوية بالناس	1288	-785463160606013224	363	719.5	287	367	98.91007995605469	75	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms596	true	8769833150142120784	170	300	903	1538	1538	300	AUTO-- باب قسمة الغناءم والغلول فيها م-----------------ن الصحاح 1004------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3034 عن ابي قتادة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربت من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الذرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال النبي مثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال النبي-	596	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1289	false	3851295548700327360	112	284	573	1419	1498	300	AUTO 8 باب قسمة الغناءم والغلول فيها باب قسمة الغناءم من الصحاح 3033 عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلم تحل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا قوله ذلك بان الله راي ضعفنا وعجزنا ذلك اشارة الي تحليل الله الغناءم لنا 3034 عن ابي قتادة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربت من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال النبي مثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر لا-ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال النبي	1289	-785463160606013224	629	1213.5	501	847	74.26210021972656	125	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms597	true	4267305455916781622	17	97	87	503	1551	300	في الاسلام--------------------- AUTO-- باب قسمة الغناءم والغلول فيها م-----------------ن الصحاح في حديث قتادة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما التقينا كانت للمسلمين جولة اي هزيمة عبر عنها ب الجولة تنبيها علي الاضطراب وعدم الاستقرار وايماء بانه كان لهم بعدها كرة وفيه فضربت من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع حبل العاتق عصب به يتصل العنق بالكاهل متصل بحبل الوريد وهو عرق في باطن العنق وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فق----------------------------------ال ابو بكر لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه	597	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1289	false	3851295548700327360	105	282	541	1408	1498	300	في الاسلام بان يرث بعضكم من بعض AUTO 8 باب قسمة الغناءم والغلول فيها باب قسمة الغناءم من الصحاح 3033 عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلم تحل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا قوله ذلك بان الله راي ضعفنا وعجزنا ذلك اشارة الي تحليل الله الغناءم لنا 3034 عن ابي قتادة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين-------------------------------------------------- فضربت من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع -------------------------------------------------------------------------------واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال النبي مثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه	1289	-785463160606013224	231	194.5	183	996	23.192771911621094	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms598	true	4829578693339251110	58	227	304	1185	1556	300	غلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري قد اغار علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت علي اكمة فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثا يا صباحاه ثم خرجت في اثار القوم ارميهم بالنبل وارتجز اقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فما زالت ارميهم واعقر بهم حتي ما خلق الله من بعير من الظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خلفته وراء ظهري ثم اتبعتهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يستخفون ولا يطرحون شيءا الا جعلت عليه اراما من الحجارة يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي رايت فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحق ابو قتادة فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الرحمن فقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة قال ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي جميعا ثم اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم وراءه علي العضباء راجعين الي المدينة	598	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1291	false	-6704095157175506919	0	169	0	878	1575	300	غلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري قد اغار علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت علي اكمة فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثا يا صباحاه ثم خرجت في اثار القوم ارميهم بالنبل وارتجز اقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فما ز-لت ارميهم واعقر بهم حتي ما خلق الله من بعير من --ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خلفته وراء ظهري ثم اتبعتهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يستخفون ولا يطرحون شيءا الا جعلت عليه اراما من الحجارة يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي رايت فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحق ابو قتادة فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الرحمن فقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة قال ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي جميعا ثم اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم وراءه علي العضباء راجعين الي المدينة	1291	-785463160606013224	878	1745.5	709	881	99.65947723388672	167	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms599	true	8162709110217412319	81	233	408	1139	1471	300	3045 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله------ فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني	599	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1294	false	-340749491225711903	147	300	773	1509	1509	300	3045 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني-	1294	-785463160606013224	730	1447.5	579	737	99.05020141601562	151	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms600	true	-8014725512490424200	0	99	0	484	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم فبينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او شراكان من نار وفي حديثه الاخر بينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سهم عاءر فقتله اي اذا ---------------------------------------------------سهم لا يدري راميه	600	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1295	false	7227665874075693615	159	256	781	1256	1477	300	الله صلي الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم فبينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او شراكان من نار---------------------- قوله يحط رحلا لرسول ال--------------------------------------له اي ياخذ الرحل علي ظهر المركوب ويضعه علي الارض سهم عاءر اي سهم لا يدري راميه	1295	-785463160606013224	416	779.5	330	535	77.75701141357422	83	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms600	true	-8014725512490424200	117	173	587	857	1499	300	3047 عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون فوجدوا عباءة قد غلها وفي حديث ابن عمرو كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة الثقل بفتحتين مت------------------اع المسافر	600	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1296	false	-1333402152648103101	23	69	110	332	1473	300	3047 عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون فوجدوا عباءة قد غلها قوله علي ------------------------------------------------------------------ثقل بكسر الثاء وفتح القاف وهو مماع المسافر	1296	-785463160606013224	187	345.5	147	288	64.93055725097656	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms600	true	-8014725512490424200	228	300	1134	1499	1499	300	فكلموه اني مملوك فامرني فقلدت سيفا فاذا انا اجره فامر لي بشء من خرثي المتاع وعرضت عليه رقية كنت ارقي بها المجانين فامرني بطرح بعضها وحب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س بعضها من الحسان وفي حديث عمير فامر لي بشء من خرثي------- الخرثي اثاث البيت واسقاطه 1010----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3055 عن مجمع بن جارية قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية قسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس مءة قال الشيخ رضي الله-	600	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1297	false	-7800089117420872932	0	135	0	689	1510	300	فكلموه اني مملوك فامرني فقلدت سيفا فاذا انا اجره فامر لي بشء من خرثي المتاع وعرضت عليه رقية كنت ارقي بها المجانين فامرني بطرح بعضها وحبس بعضها قوله فقلدت سيفا اي علق سيفي بمنكبي يعني امرني ان احمل السلاح واكون مع المجاهدين لاتعلم المحاربة فاذا انا اجره اي كنت صغيرا وكنت اجر السيف علي الارض من----------- قصر قامتي فامر لي بشء من خرثي المتاع الخرثي اثاث البيت وهو ما يستعمل في البيت كالقدر وغيرها يعني امر بدفع شء من خرثي الغنيمة الي فامرني بطرح بعضها يعني كان بعضها حسنا وبعضها كلمات قبيحة فامرني ان اترك قراءة ما هو السيء منها واقرا ما هو الحسن منها 3055 عن مجمع بن جارية قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية قسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس مءة قال الشيخ رضي الله	1297	-785463160606013224	329	601.0	262	700	47.0	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms602	true	1090552529707905739	169	298	885	1523	1534	300	صلي الله عليه وسلم يعطيهم من ذلك وعلي هذا فقوله بعد ال-----------------------------------------------------------------------------------------خمس وهم من الراوي او زيادة من بعض الرواة ويءيد ذلك عدمها في حديثه الاخر المساوي له في المعني وقال ابو ثور يعطي النفل من اصل الغنيمة كالسلب 1012---------------------------------- 3058 عن ابي الجويرية الجرمي قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطي-ك وفي حديث ابي جويرية الجرمي ثم قاليعني---------------------------------------------------------- معن بن يزيد ابن الاخنس السلمي لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس	602	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1299	false	1184758705673098403	136	274	699	1374	1506	300	صلي الله عليه وسلم يعطيهم ربع ما غنموا بعد اخراج خمسه وكذلك اهل الرجعة يعطيهم ثلث ما غنموا بعد اخراج خمسه يخرج اولا خمسه ويصرف الخمس علي اهل الخمس وما بقي بعد الخمس ------------------------------------------------------------------------------------يعطي اهل البداءة ربعه واهل الرجعة ثلثه قوله اذا قفل اي اذا رجع عن السفر 3058 عن ابي الجويرية الجرمي قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك قوله في امرة معاوية اي في زمان كون معاوية اميرا وعلينا رجل اي كان اميرنا في ذلك الجيش رجلا اسمه معن بن يزيد قوله------------------------------------------------------------- لا نفل الا بعد الخمس	1299	-785463160606013224	386	653.0	303	820	47.07316970825195	74	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms603	true	9068281352114314315	81	117	418	595	1503	300	منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفرا واصحابه اسهم لهم معهم عن ابي موسي الاشعري قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين	603	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1300	false	-6871970174622985728	0	32	0	158	1486	300	منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفرا واصحابه اسهم لهم معهم قوله------------------- قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	1300	-785463160606013224	151	288.0	119	177	85.31073760986328	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms603	true	9068281352114314315	217	257	1120	1304	1503	300	3067 عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر وهو الذي راي فيها الرءيا يوم احد وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر وهو الذي	603	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1301	false	-1132158585375261087	262	300	1281	1456	1456	300	3067 عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر وهو الذي راي فيها الرءيا يوم-------- احد قوله ان النبي صلي الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر وهو الذي-	1301	-785463160606013224	169	327.0	132	184	91.84782409667969	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms604	true	-1622571022780166255	5	50	22	248	1515	300	3071 عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزور في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مم------------------------------لوءة وفي حديث ال-قاسم مولي ع--------بد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	604	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1302	false	8384711629172320209	5	56	23	276	1448	300	3071 عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزور في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملوءة قوله واخرجتنا منه جمع خرج وهو نوع --من الجوالق 3072 عن عبادة بن الصامت ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم	1302	-785463160606013224	194	339.5	151	265	73.20755004882812	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms604	true	-1622571022780166255	69	190	358	945	1515	300	باب الجزية من الصحاح 1017 3077 عن بجالة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة ان فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر AUTO باب الجزية من الصحاح في حديث بجالة ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر هو بلدة من اليمن تلي البحرين بينهما عشر مراحل واستعماله علي التذكير والصرف والنسبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه هاجري علي خلاف القياس م------------------------------------------------ن الحسان 1018 3078 عن معاذ رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله	604	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1303	false	-3722696875722279815	193	300	996	1512	1512	300	باب الجزية من الصحاح----- 3077 عن بجالة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة ان فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر قوله اخذها من مجوس هجر اخذها اي اخذ الجزية و هجر اسم قرية قريبة من المدينة اعلم انه لا يترك كافر في دار الاسلام بالجزية الا اليهود والنصاري لانهم اهل الكتاب والمجوس لانه كان لهم كتاب فرفع الي السماء من الحسان----- 3078 عن معاذ رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله-	1303	-785463160606013224	217	117.5	173	864	25.115739822387695	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms605	true	-2235455357254731659	240	300	1200	1506	1506	300	باب الصلح من الصحاح 1021 3083 عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة مءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وسار حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي-	605	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1305	false	1234282292256863541	105	164	505	807	1470	300	باب الصلح من الصحاح----- 3083 عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة مءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وسار حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي	1305	-785463160606013224	301	590.0	243	307	98.04560089111328	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms606	true	6824903163043913206	0	135	0	662	1495	300	صلي الله عليه وسلم-ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل -بن ورقاء الخزاعي في نفر من خزاعة ثم اتاه عروة بن مسعود وساق الحديث الي ان قال اذ جاء سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن	606	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1305	false	1234282292256863541	164	300	807	1470	1470	300	صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل ابن ورقاء الخزاعي في نفر من خزاعة ثم اتاه عروة بن مسعود وساق الحديث الي ان قال اذ جاء سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن-	1305	-785463160606013224	661	1307.0	527	664	99.5481948852539	133	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms606	true	6824903163043913206	135	300	662	1495	1495	300	البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سهيل وعلي ان لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته علينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله عز وجل ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال رسول الله-	606	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1306	false	-2992773584683144732	0	164	0	833	1502	300	البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سهيل وعلي ان لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته علينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله عز وجل ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال رسول الله	1306	-785463160606013224	832	1654.0	669	834	99.76019287109375	164	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms607	true	-5554026860499576773	86	292	420	1439	1477	300	اليهم باب الصلح من الصحاح في حديث المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم----- خرج --نبي الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية انما اضاف العام اليها وهو اسم احد اطراف الحل لنزوله عليه السلام فيه حين صد عن البيت في بضع عشرة مءة من اصحابه اي مع الف ومءات وقد سبقت الرواية عن جمع من اكابر الصحابة بانهم كانوا الفا واربع مءة رجل وعن مجمع بن جارية بانهم كانوا الفا وخمس مءة وفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال الناس حل حل خلات القصواء حل حل بالسكون زجر للناقة كما ان حوب للبعير وقد ينون في الوصل ومنه حلحلت للناقة اذا قلت لها حل حل وتحلحلت عن مكانها اذا زالت و خلات الناقة خلا وخلاء بالكسر والمد اذا حرنت وبركت من غير علة ونظيره الح في الجمل و حرن في الفرس والقصواء اسم لناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلقاي عادة ولكن حبسها حابس الفيلاي الله تعالي روي ان ابرهة لما هم بتخريب الكعبة واستباحة اهلها توجه اليها في عسكر جم وكان معه اثنا عشر فيلا فلما وصل الي ذي المجاز امتنعت الفيلة من التوجه نحو الكعبة واذا صرفت عنها الي غيرها اسرعت مشيا ثم قال والذي نفس- بيده لا يسالوني خطة اي خصلة يعظمون فيها حرمات الله	607	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1305	false	1234282292256863541	104	191	499	942	1470	300	الصلح باب الصلح من الصحاح 3083 عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا خرج النبي----- صلي الله عليه وسلم عام الحديبية------------------------------------------------------------------------------------ في بضع عشرة مءة من اصحابه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وسار حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خل--------------------------------------------------------------------------------------------ات القصواء--------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق------- ولكن حبسها حابس الفيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خط--------ة يعظمون فيها حرمات الله	1305	-785463160606013224	309	370.0	246	1140	27.105262756347656	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms607	true	-5554026860499576773	0	87	0	426	1477	300	صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وتفلت ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم	607	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1306	false	-2992773584683144732	164	251	833	1259	1502	300	صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وتفلت ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم	1306	-785463160606013224	426	852.0	339	426	100.0	87	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms608	true	8229598293131506516	25	160	142	844	1541	300	ثم زجرها فوثبتاي طفرت فعدل عنهم اي مال عنهم وتوجه غير جانبهمحتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء الثمد الماء القليل الذي لا مادة له واثمد الرجل اذا ورد الثمد وسمي قوم صالح ثمود لنزولهم علي ثمد والظاهر انه اراد به محله علي سبيل المجاز ليحسن وصفه بقليل الماء يتبرضه الناس تبرضا اي ياخذونه قليلا قليلا من البرض وهو القليل من الشء والتبرض التقليل والتبلغ بالقليل ويقال برض الماء من المعين يبرض اذا نبع وهو قليل فانتزع سهما من كنانتهاي جعبته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهماي يفور ويمتد لهم من قولهم جاشت القدر اذا غلت ويقال جاش الوادي اذا زخر وامتد بالرياي بما يرويهم او بالماء الكثي------------------------------------ر من قولهم عين رية اي كثيرة الماء وفيه------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي ب--ه محمد رسول الله	608	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1305	false	1234282292256863541	194	284	960	1397	1470	300	ثم زجرها فوثب-------ت فعدل عنهم حت----------------------------ي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش------------------------------------------------------------- فانتزع سهما من كنان--------ته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش----------------- لهم----------------------------------------------------------- بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل ابن ورقاء الخزاعي في نفر من خزاعة ثم اتاه عروة بن مسعود وساق الحديث الي ان قال اذ جاء سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله	1305	-785463160606013224	234	326.5	182	777	30.115829467773438	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms609	true	-30543610738606007	7	47	39	242	1575	300	فخرج حتي اتي سيف البحر اي ساحله سمي به لامتداده معه فان هذا التركيب للامتداد في شء وفيه فار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسلت فمن اتاه فهو امن اي ارسلوا---- اليه يذكرونه الله -----	609	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1306	false	-2992773584683144732	183	249	916	1248	1502	300	فخرج حتي اتي سيف البحر --------------------------------------------------------------------قال وتفلت ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل- فمن اتاه فهو امن --فارسل النبي صلي--------- الله عليه	1306	-785463160606013224	120	69.5	95	412	29.12621307373047	21	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms609	true	-30543610738606007	8	127	44	673	1575	300	حتي اتي سيف البحر----------- اي ساحله سمي به لامتداده معه فان هذا التركيب للامتداد في شء وفيه فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرح-----------------------------------------------------------------م لما ارسلت فمن اتاه فهو امن اي ارسلوا اليه يذكرونه الله والرحم بالحلف ويقسمون عليه الا يعاملهم بشء الا بارساله الي ابي بصير واشياعه ويءمنهم ويدعوهم الي المدينة ليسلموا من تعرضهم في السبيل 1022------------------------------- 3084 عن البراء بن عازب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم	609	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1309	false	3712209625876645077	0	123	0	642	1527	300	حتي اتي سيف البحر بكسر السين اي ساحله وينفلت اي يفر عصابة اي جماعة بعير اي بسيارة اعترضوا لها اي اجمعوا واستقبلوا عليها بالمحاربة----- تناشده الله والرحم اي احلفوه بالله وبحق القرابة التي بينهم وبينه صلي الله عليه وسلم لما ارسل----- ا------ي الا ان يرسل ع---------------------------------------------------------------------------لي ابي بصير واتباعه احدا--- ويدعوهم الي المدينة واجازوا ان من اتاه صلي الله عليه وسلم من المسلمين لا يرده اليهم 3084 عن البراء بن عازب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم	1309	-785463160606013224	410	661.0	322	736	55.706520080566406	70	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms610	true	-25730243010428178	256	298	1370	1582	1593	300	ف------------ي العيبة المشدودة و الاسلا------ل السرقة وكذلك السلة و الاغلال الخيانة 1024--------------------- 3088 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة وفي -	610	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1310	false	4348823652062789533	169	218	856	1091	1478	300	في السر ولا في العلانية وقيل---- الاسلال من سل السيف و------------- الاغلال لبس الدروع اي لا يحارب بعضنا بعضا 3088 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة قوله	1310	-785463160606013224	166	290.5	131	252	65.87301635742188	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms610	true	-25730243010428178	6	29	29	148	1593	300	عن المسور ومروان انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال	610	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1310	false	4348823652062789533	15	38	74	193	1478	300	عن المسور ومروان انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال	1310	-785463160606013224	119	238.0	96	119	100.0	23	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms611	true	3328147496654985858	12	300	58	1552	1552	300	AUTO ب---اب الجلاء اخراج اليهود من جزيرة ال--------------------------------عرب من الصحاح 1025 3090 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدارس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ولرسوله واني اريد اجل---يكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه باب من الصحاح عقد هذا الباب علي ما جاء في اخراج اليهود والنصاري من جزيرة العرب وانهم لا يقررون فيها ولما كان ذلك من ذنابة الصلح والمهادنة افرده بباب ولم يترجمه بشء وفي حديث ابي هريرة فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدارس المدارس مفعال من الدراسة اما للمبالغة كالمكثار والمعطاء والمراد به صاحب دراسة كتبهم الذي يدارسها الناس واما بمعني المدرس والمراد به الموضع الذي يذكر فيه اهل الكتاب كتبهم ويدرسونها فيه واضافة البيت اليه كاضافة المسجد الي الجامع ويدل علي المعني الثاني ان بعض روايات الصحاح حتي اتي المدارس وفيه اني اريد ان اجليكم اي اخرجكم---------------------------------------------------------------------------- من منازلكم هذه والخطاب مع من بقي في المدينة وحوماتها بعد قتل قريظة واجلاء بني النضير كان في السنة الرابعة من الهجرة وقتل قريظة في خامستها واسلام ابي هريرة كان في السنة السابعة فيكون ما ذكر بعد ذلك بسنين 1026-------------------------------------------------- 3091 عن ابن عمر قال قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم علي ما اقركم الله وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد وعاملنا علي الاموال فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال هذه كانت هزيلة من ابي القاسم-	611	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1311	false	-6751668421231625305	46	256	224	1266	1479	300	AUTO 11 باب الجلاء اخراج اليهود من جزيرة العرب باب اخراج اليهود من جزيرة العرب من الصحاح----- 3090 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه قوله بيت المدراس اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموضع الذي يقرا------------------------------------------------ اليهود فيه التوراة تسلموا اي تنجوا من الذل في الدنيا ومن العذاب في الاخرة------------------------------ ان اجليكم اي اخرجكم من هذه الارض اي من جزيرة العرب فمن وجد منكم بماله شيءا اي فمن وجد منكم شيءا من م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله مما لا يتيسر له نقله فليبعه مثل الارض والاشجار 3091 عن ابن عمر قال قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم---- ما اقركم الله وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد وعاملنا علي الاموال فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال هذه كانت هزيلة من ابي القاسم	1311	-785463160606013224	792	1326.0	628	1659	47.739601135253906	151	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms612	true	-8410672991238872613	63	120	316	608	1486	300	3092 عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي بثلاثة قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قال فانس----------------------------------------------------------يتها وفي حديث ابن عباس واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم اي اقيموا للرسل مدة اقامتهم -----------------------------------------------------------------------------ما يحتاجون اليه كفاءة ما كنت اعطيهم من	612	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1312	false	-6694867833299439427	109	187	530	943	1484	300	3092 عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي بثلاثة قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قال فانسيتها قوله اخرجوا المشركين من جزيرة العرب اراد بالمشركين اليهود و--------الن-صاري واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم اجاز اذا اعطي صلة و الوفد الرسول ومن اتي لحاجة يعني اذا اتاكم رسول قوم او جماعة لحاجة فاعطوهم من النفقة وما يحتاجون اليه كما ك-----نت اعطيهم من	1312	-785463160606013224	242	439.0	194	427	56.67447280883789	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms612	true	-8410672991238872613	155	209	789	1044	1486	300	3096 عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله عز وجل	612	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1313	false	-4732076721099874835	231	285	1160	1415	1488	300	3096 عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله عز وجل	1313	-785463160606013224	255	510.0	201	255	100.0	54	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms614	true	74121958611585528	55	203	292	1019	1591	300	3099 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بظبية فيها خرز فقسمها للحرة والامة وقالت عاءشة كان ابي يقسم للحر والعبد وفي حديث عاءشة اتي بظبية فيها خرز الظبية جراب صغير عليه شعر والظبية ايضا جهاز المراة 1031---------------------------------- 3100 عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر ابن الخطاب يوما الفء فقال ما انا احق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته وعن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفء قال ما انا احق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته كان راي عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	614	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1314	false	-3638619443401674206	31	130	153	643	1500	300	3099 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بظبية فيها خرز فقسمها للحرة والامة وقالت عاءشة كان ابي يقسم للحر والعبد قولها بظبية اي ب-------------------------جراب صغير قولها يقسم للحر والعبد يعني الفء بين الحر والعبد يعطي كل واحد بقدر حاجته 3100 عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر -بن الخطاب يوما الفء فقال ما انا احق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته قول عمر	1314	-785463160606013224	279	251.0	219	888	31.41891860961914	57	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms615	true	-5039826739061751971	15	88	86	447	1548	300	3101 وقال قرا عمر بن الخطاب انما الصدقات للفقراء والمساكين حتي بلغ عليم حكيم فقال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه حتي بلغ وابن --سبيل ثم قال هذه -هءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ للفقراء ثم قرا والذين جاءو- من بعدهم ثم قال هذه استوعبت المسلمين عامة فلءن عشت فلياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يغرق فيها جبينه	615	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1314	false	-3638619443401674206	185	258	908	1273	1500	300	3101 وقال قرا عمر بن الخطاب انما الصدقات للفقراء والمساكين حتي بلغ عليم حكيم فقال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه حتي بلغ وابن السبيل ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ للفقراء ثم قرا والذين جاءوا من بعدهم ثم قال هذه استوعبت المسلمين عامة فلءن عشت فلياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيها جبينه	1314	-785463160606013224	360	703.5	287	365	98.63013458251953	69	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms615	true	-5039826739061751971	105	292	536	1511	1548	300	الراعي وهو بسرو حمير نصيبه السرو اسم موضع من نواحي اليمن -----------------------------اضيف----------------------------------- الي حمير لانه محلهم وخصه بالذكر لبعده عن المدينة وخص الراعي لانه قلما يعرف او يعلم ان له حقا في ذلك فيطلب مبالغة في التعميم واتصال القسم الي من يطلب والي من لا يطلب من القريب والبعيد 1033 3102 عن مالك بن اوس عن عمر قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين الفقراء المهاجرين وفي حديثه الاخر وكانت حبسا لنواءبه الحبس بالضم ما حبس ووقف وبالكسر خشب او حجر يوضع في مجري الماء ليحبسه فيشرب منه الناس والدواب وكان الاول للمفعول والثاني للفاعل والذي في الحديث مضموم وفيه واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزاين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله -------------------------------------------------------بين فقراء المهاجرين انما فعل ذلك لان خيبر كانت قري كثيرة فتح بعضها عنوة و--------------------------------كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم	615	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1315	false	-8546182237421237542	26	138	138	708	1524	300	الراعي وهو بسرو حمير وه--------و اسم موضع من بلاد- اليمن لم يعرق فيها جبينه اي لم يصل اليه تعب في تحصيلها والضمير المءنث يرجع الي شء مقدر وهو امو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الفء---------------------------------------------------- 3102 عن مالك بن اوس عن عمر قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين قوله ثلاث صفايا الصفايا جمع صفية وهي ما يصطفيه الامام اي يختاره لنفسه من بين الغنيمة كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1315	-785463160606013224	346	370.0	274	1126	30.728240966796875	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms616	true	-6238003761263317151	75	143	407	732	1523	300	وروي عن عدي قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا نرمي بالمعراض قال كل ما خرق وما اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل AUTO كتاب الصيد والذباءح من الصحاح وفي حديث عدي بن حاتم قلتك انا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل ------المعراض ال------سهم	616	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1317	false	5501413173469524008	67	110	286	491	1431	300	وروي عن عدي قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا نرمي بالمعراض قال كل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما خزق وما اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل قوله بالمعراض المعراض سهم	1317	-785463160606013224	193	368.0	152	337	57.2700309753418	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms617	true	-8033752599851186494	45	197	219	930	1457	300	3108 وسءل علي رضي الله عنه اخصكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء فقال ما خصنا بشء لم يعم به الناس الا ما في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض ويروي من غير منار الارض ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من اوي محدثا وفي حديث علي رض--------ي الله عنه لعن الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من سرق منار الا-------------------------------------------------رض وهو ما تعرف به الاراضي وتتميز به حدودها واطرافها يريد بسرقته ان يسوي ويغير ليستبيح به ما ليس له من حق الجار وفيه لعن الله -----------------------------------------------من اوي محدثا اي------- مبتدعا وقيل جانيا وايواءه اجارته والمنع من اجراء ما يحق ان يفعل به من العقوبة حدا او قصاصا وروي اوي بغير مد فانه جاء لازما ومتعديا 1037 3109 عن رافع بن خديج رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر	617	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1318	false	4774303015219531609	140	300	688	1435	1435	300	3108 وسءل علي رضي الله عنه اخصكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء فقال ما خصنا بشء لم يعم به الناس الا ما في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض ويروي من غير منار الارض ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من اوي محدثا قوله اخصكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء فقال ما خصنا بشء لم يعم به الناس قوله القراب الغمد من ذبح لغير الله يعني من ذبح بغير اسم الله كقول الكفار عند الذبح باسم الصنم ومن سرق منار الارض منار الارض العلامة التي يمشي الناس بها علي الارض وه-----------ي الطريق يعني-------------------------------------------------------------------------------------- لعن من غصب الطريق وجعله في ملكه يعني من ابطل طريق الناس من اوي محدثا اي من ترك مبتدعا في بيته او بلده واعانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3109 عن رافع بن خديج رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر-	1318	-785463160606013224	446	772.0	347	951	46.89800262451172	91	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms617	true	-8033752599851186494	197	262	930	1251	1457	300	الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا وعن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي	617	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1319	false	348955066431398954	0	56	0	284	1494	300	الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا قوله------------------------------------- لاقو العدو غدا وليست معنا مدي	1319	-785463160606013224	280	543.5	224	321	87.2274169921875	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms618	true	335607533923749195	150	235	776	1187	1549	300	3110 عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه كانت له غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فسال النبي صلي الله عليه وسلم فامره باكلها وفي حديث كعب بن مالك انه كانت له غنم ترعي بسلع السلع بسكون اللام الشعب وقيل ربوة من الجبل 1039------------------------------------------------------------------------------ 3111 عن شداد بن اوس رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد	618	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1319	false	348955066431398954	210	300	1049	1494	1494	300	3110 عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه كانت له غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فسال النبي صلي الله عليه وسلم فامره باكلها قوله ب-------------------------------------------سلع بسكون اللام وهو اسم جبل بالمدينة قوله موتا اي رات اثر الموت في شاة فكسرت حجرا محددا كسكين فذبحتها به فامره النبي باكلها 3111 عن شداد بن اوس رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد-	1319	-785463160606013224	334	609.0	266	489	68.30265808105469	67	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms619	true	-1665910152278382553	0	180	0	901	1497	300	غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة رضي الله عنه ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة وعن انس غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته وفي يده الميسم يسم ابل الصدقة غدوت اليه اي مشيت اليه غدوة ليحنكهاي ليدلك رسول الله صلي الله عليه وسلم التمر في حنك عبد الله وجاء في حديث اخر كان يحنك اولاد الانصار بالتخفيف والتشديد اي كان يمضغ تمرة ويجعلها في فيهم وذلك سنة في المولود وفاءدته تجلية سطح فمه ولسانه والميسم الحديدة التي يكون بها والوسم الكي للعلامة 1041 3118 ويروي عن انس رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مربد فرايته يسم شاة حسبته قال في اذانها المربد الموضع الذي تحبس فيه الابل من قولهم ربد بالمكان اذا اقام به وقد يقال للبيدر في لغة اهل المدينة من الحسان 1042 3119 عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارايت احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر---- الله	619	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1320	false	-2477868851062015403	159	274	779	1335	1456	300	غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة رضي الله عنه ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة قوله ليحنكه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي ليجعل تمرا او غيره من الحلاوات ----------في حنكه اي في اقصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمه لتصل اليه بركة النبي صلي الله عليه وسلم فوافيته اي وجدته----- 3118 ويروي عن انس رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مربد فرايته يسم شاة حسبته قال في اذانها المربد الموضع الذي يكون فيه الغنم من-------------------------------------------------------------------- الحسان----- 3119 عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارايت احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله	1320	-785463160606013224	444	758.5	347	905	49.06077194213867	88	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms620	true	4271808601596919713	2	100	7	475	1474	300	رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة فقال لو طعنت في فخذها لاجزا عنك هذا الحكم مخصوص بحال الضرورة كالبعير------------------------------ اذا ند وتوحش او تردي------------------------------------------------------------------ في بءر منكوسا وتعذر قطع حلقه و ابو العشراء هو اسامة بن مالك وقيل ابن قهطم وقيل هو يسار بن برز ولم يعرف ----------------------------------------------------------------------------له عن ابيه سوي هذا الحديث هكذا ذكره ابو عيسي 1044------------------------------------------------------------------------------------------------- 3125 وعن قبيصة بن هلب عن ابيه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن طعام النصاري وفي رواية ساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتخرج منه فقال لا يتخلجن في صدرك شء ضارعت فيه النصرانية	620	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1321	false	-696559747172934463	0	138	0	650	1448	300	رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة فقال لو طعنت في فخذها لاجزا عنك قوله اللبة اخر الحلق قريب من الصدر لو طعنت في فخذها لاجزا عنك يعني اذا فر ابل او غنم او بقر او فرس ولم يقدر عليها جاز قتله بالرمي كالصيد وها هنا لعله وقع في--------------------------------------------------------------------------------------- بءر ولم يقدر علي نحرها فاذا كان كذلك جاز ضربه بالسكين وغيره حتي يموت 3123 وعن جابر رضي الله عنه انه قال نهينا عن صيد كلب المجوس قوله نهينا عن صيد كلب المجوس اعلم ان غير المسلم وغير اليهود والنصاري لا يحل ما ذبحه ولا ما صاده بكلب او رمي 3125 وعن قبيصة بن هلب عن ابيه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن طعام النصاري وفي رواية ساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا يتخلجن في صدرك شء ضارعت فيه النصرانية	1321	-785463160606013224	287	441.0	220	737	38.941654205322266	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms620	true	4271808601596919713	182	226	892	1106	1474	300	3127 عن العرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن لحوم الحمر-الاهلية وعن المجثمة وعن الخليسة وان توطا الحبالي حتي يضعن ما في بطونهن قيل الخليسة	620	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1321	false	-696559747172934463	255	300	1234	1448	1448	300	3127 عن العرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن لحوم الحمر الاهلية وعن المجثمة وعن الخليسة وان توطا الحبالي حتي يضعن ما في بطونهن قيل الخليسة-	1321	-785463160606013224	213	416.0	170	215	99.06977081298828	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms620	true	4271808601596919713	226	300	1106	1474	1474	300	ما يءخذ من السبع فيموت قبل ان يذكي وفي حديث العرباض بن سارية وعن المجثمة وعن الخليسة اي نه--------------------------ي عن المجثمة وهي التي اصابها سهم فجرحها فتركت جاثمة بمكانها حتي تموت فتكون مصبورة علي الموت من قولهم جثم--------------------------------------------------------------------- بالمك--------------------------------------ان توقف فيه واحتبس والخليسة-------------- وهي ما تءخذ من السبع فتموت قبل---------------- ان يذكي 1046----------------------------------------------------------------- 3128 عن ابن عباس رضي الله عنه-- انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان وهي التي-	620	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1322	false	-4239962346685933141	0	122	0	592	1451	300	ما يءخذ من السبع فيموت قبل ان يذكي قوله ان رسول الله نهي يوم خيبر عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير يعني عن اكل لحم هذين النوعين اراد بكل ذي ناب كل سبع ما يعدو اي ما يحمل بنابه اي بسنه علي الناس كالذءب والاسد والنمر والفهد والدب والقرد والببر ونحوها وارد بذي مخلب كل طير يصطاد بالمخلب كالنسر والصقر والبازي ونحوها قوله وان تو-------طا الحبالي الحبالي جمع الحبلي وهي الحامل يعني اذا حصلت جارية لرجل لا يجوز له ان يجامعها حتي تضع حملها ان كانت حاملا وحتي تحيض ان لم تكن حاملا وينقطع حيضها 3128 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان وهي التي	1322	-785463160606013224	178	154.0	134	599	29.71619415283203	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms621	true	-6429853211221702303	11	136	55	650	1452	300	ابن عباس -------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت انما سمي ذلك شريطة لانه من افعال الجاهلية المءدي الي ازهاق الروح من غير حل وقوله ولا تفري اي -لا تقطع من الفري والاوداج جمع ودج وهو عرق من العنق 1047 3129 عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة امه وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة امه اي ذكاتها كافية في تحليله فاذا وجد--------------------------------- جنين ميت في بطن المذكي حل اكله كما صرح به في الحديث الذي يليه لابي سعيد واليه ذهب عامة العلماء غير ابي حنيفة فانه قال لا يحل----- الا اذا وجد حيا فيذبح	621	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1322	false	-4239962346685933141	103	208	501	999	1451	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت قوله فيقطع الجلد اي فتقطع جلد حلق----------------------------------------------ه ولا تفري اي ولا تقطع ----------الاودا--------ج وهي عروق الحلق------- 3129 عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة امه---------------------- قوله-------------- ذكاة الجنين ذكاة امه الجنين الولد ما دام في بطن امه يعني اذا ذبحت شاة او غيرها وفي بطنها جنين ميت-------------- حل اكل الجنين لانه اذا ذبحت امه فكانما ذبح هو وقال ابو------------------------- حنيفة--------- لا يحل اكله الا ان يخرج حيا ويذبح	1322	-785463160606013224	317	443.0	244	653	48.5451774597168	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms622	true	-2075675067056264439	261	300	1314	1501	1501	300	3149 عن جابر رضي الله عنه انه قال غزونا جيش الخبط وامر علينا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي لنا البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه-	622	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1324	false	4384307486207919874	194	233	953	1141	1477	300	3149 عن جابر رضي الله عنه انه قال غزونا جيش الخبط وامر علينا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي لنا البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه	1324	-785463160606013224	187	369.0	149	188	99.46808624267578	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms622	true	-2075675067056264439	0	154	0	783	1501	300	اكله وما يحرم من الصحاح 1049----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3144 وعن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذيها فقبله باب ما يحل اكله ويحرم من الصحاح وفي حديث انس انفجنا بمر الظهران نفج الا----رنب بالجيم اذا ثار وانفجته اثرته ومر الظهران بفتح الميم والظاء الموضع بين الحرمين 1050 3146 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان خالد بن الوليد اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه-قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي وفي حديث ابن عباس عن خالد بن الوليد فوجد عندها ضبا محنوذا اي مشويا	622	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1324	false	4384307486207919874	28	186	131	912	1477	300	اكله وما يحرم من الصحاح 3139 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذي ناب من السباع فاكله حرام قوله كل ذي ناب من السباع فاكله حرام ذكر بحثه في باب الصيد رواه ابو هريرة 3144 وعن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذيها ف--------------------------------------------------------قبله قوله ا--نفجنا اي اثرنا وهيجنا -----ارنبا-- عن موضعه بمر الظهران اسم ----------------موضع----------------- 3146 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان خالد بن الوليد اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي قوله محن----------------------------------------------وذا اي مشويا	1324	-785463160606013224	599	1057.5	478	925	64.75675964355469	112	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms623	true	1970044497034669165	0	58	0	308	1617	300	فمر الراكب تحته فلما قدمنا ذكرنا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله وفي حديث جابر غزوت جيش الخبط اي معهم والخبط بالتحريك المهشوش من ورق الاشجار وبالسكون المصدر وهو الهش بضرب العصا وسم-----وا جيش الخبط لانهم -------اكلوه م-------------ن الجوع	623	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1324	false	4384307486207919874	233	289	1141	1430	1477	300	فمر الراكب تحته فلما قدمنا ذكرنا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله قوله--------- غزوت جيش الخبط ال---------خبط بفتح الباء ال-------ورق الذي يسقط من الشجر ب------------------العصا -سمي هذا الجيش الخبط لانهم كانوا ياكلون في ذلك الخبط من الجوع	1324	-785463160606013224	225	366.5	181	333	67.56756591796875	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms623	true	1970044497034669165	78	255	419	1371	1617	300	3152 عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل وقال ابو لبابة انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهن العوامر وعن ابن عمر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما---------- يطمسان --البصر ويسقطان الحبل ذو الطفيتين نوع من الحيات وهو الذي عليه----- خطان يشبهان ورق المقل وهو الطفية والابتر الذي يشبه مقطوع الذنب لقصر ذنبه وقوله يطمسان البصر ويسقطان ال------------------------------------------------------------------------حبل اي يعميان البصر ويسقطان الحبل -عند النظر اليهما بالخاصية جعل ما يفعلان بالخاصية كالذي يفعلانه بقصد وطلب وفي خواص الحيوان عجاءب لا تنكر وقد ذكر في خواص الافعي ان الحبل يسقط عند موافقة النظرين وفي خواص بعض الح-----------------------------------------------يات ان رءيتها تعمي 1054----------------------------------------------------------------------------------- 3153 وروي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر وعن ابي سعيد الخدري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البيوت عوامر	623	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1325	false	-7845101955780601410	114	279	555	1452	1556	300	3152 عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل وقال ابو لبابة انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهن العوامر قوله اقت---------------------------------------------لوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر يعني اقتلوا جميع الحيات وبالغوا في ق-------تل ذي الطفيتين ---وهي الحية الت-----ي علي ظهرها خطان اسودان والابتر قصي----------------ر---------------- الذنب من الحية فانهما يطمسان البصر اي يخطفانه لخاصية في طباعهما اذا وقع بصرهما علي بصر الانسان ويستسقطان اي يسقطان الحب---------------------ل اي الحمل يعني اذا راتهما الحام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يسقط جنينها اما لخوفها منهما واما لخاصية فيهما في اسقاط الحمل قوله ذوات البيوت يعني الحيات التي تكون في البيوت وهن العوامر العوامر جمع عامرة يعني هذه الحيات لسن بحيات بل صنف من الجن تسكن البيوت 3153 وروي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه ------------------------------------------------كافر قوله ان لهذه البيوت عوامر	1325	-785463160606013224	534	861.0	426	1172	45.563140869140625	86	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms624	true	-3019224431180997795	140	229	725	1167	1537	300	الحسان 1056 3159 عن سفينة قال اكلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لحم حباري من الحسان عن سفينة قال اكلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لحم الحباري هو طاءر له الوان مختلفة ولذلك سمي بهذا الاسم ويقال له بالفارسية جرز 1057 3160 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الجلالة والبانها ويروي انه نهي عن ركوب الجلالة عن ابن عمر قال- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الجلالة والبانها الجلال-------ة التي تاكل النجاسة	624	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1327	false	-5706890803724038926	0	62	0	317	1490	300	الحسان----- 3159 عن سفينة قال اكلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لحم حباري قوله لحم حباري------------------------------------------------- الحباري نوع من الطير ---------------------------------يقال له بالفارسي- جرز----- 3160 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الجلالة والبانها ويروي انه نهي عن ركوب الجلالة----------- قوله نهي----------------------------- عن اكل الجلالة والبانها الجلالة الدابة التي تاكل النجاسة	1327	-785463160606013224	283	452.5	227	450	62.88888931274414	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms624	true	-3019224431180997795	272	300	1410	1537	1537	300	3167 وروي عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القاه البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه-	624	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1328	false	58222041699239695	68	96	374	502	1495	300	3167 وروي عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القاه البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه	1328	-785463160606013224	127	249.0	100	128	99.21875	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms625	true	-4285473647978264350	40	74	200	367	1549	300	3172 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالمناهم منذ حاربناهم ومن ترك منهم شيءا خيفة فليس منا وعن ابي هريرة ما سالمناهم منذ حاربناهم اي --	625	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1329	false	-8867595628401686307	44	76	239	399	1530	300	3172 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالمناهم منذ حاربناهم ومن ترك منهم شيءا خيفة فليس منا ---------قوله ما سالمناهم منذ حاربناهم سالم	1329	-785463160606013224	151	283.5	120	169	89.34911346435547	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms625	true	-4285473647978264350	256	290	1320	1497	1549	300	3180 عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم وفي حديث عاءشة رضي الله عنها كان يءتي بالصبيان-------- فيبرك عليهم اي يدعو لهم بالبركة	625	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1330	false	-736270284755145821	199	225	1040	1175	1533	300	3180 عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويح--------------------------------------------------نكهم قوله فيبرك عليهم اي يدعو لهم بالبركة	1330	-785463160606013224	127	245.5	102	185	68.64865112304688	24	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms626	true	387728219280476166	0	45	0	228	1555	300	كرز انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ولا يضركم ذكرانا كن او اناثا صحيح ------------------------------------------------من الحسان عن ام كرز الخزاعية قالت سمعت-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	626	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1331	false	1090827403557741760	45	104	210	518	1523	300	كرز انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ولا يضركم ذكرانا كن او اناثا صحيح اقروا الطير علي مكناتها المكنات جمع مكنة وهي بمعني التمكن اي اتركوا الطيور علي حالها في موضعها اي لا تنفروها وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1331	-785463160606013224	201	366.0	159	308	65.2597427368164	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms626	true	387728219280476166	139	185	729	963	1555	300	ولا يضركم ذكرانا كن او اناثا اي الشياه التي يعق بها 1063-------------- 3183 وعن الحسن عن سمرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلام مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم السابع ويسمي ويخلق راسه وروي بعضهم ويدمي مكان ويسمي وفي حديث سمرة الغلام مرتهن	626	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1331	false	1090827403557741760	226	273	1139	1378	1523	300	ولا يضركم ذكرانا كن او اناثا يعني شاة العقيقة جاز ان تكون ذكرا او انثي 3183 وعن الحسن عن سمرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلام مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم السابع ويسمي ويحلق راسه وروي بعضهم ويدمي مكان ويسمي--------- قوله الغلام مرتهن	1331	-785463160606013224	196	353.5	157	248	79.03225708007812	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms626	true	387728219280476166	228	300	1218	1555	1555	300	كتاب الاطعمة AUTO كتاب الاطعمة 1 AUTO باب من الصحاح 1064 3188 قال عمر بن ابي سلمة رضي الله عنه كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك AUTO كتاب الاطعمة من الصحاح قال عمر بن ابي سلمة كنت------------------ في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وكانت يدي تطيش-	626	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1333	false	8666430184951096936	43	108	217	521	1475	300	كتاب الاطعمة----- كتاب الاطعمة----------- من الصحاح----- 3188 قال عمر بن ابي سلمة رضي الله عنه كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك -------------------------------------------قوله كنت غلاما اي كنت صبيا في حجر رسول الله اي في تربيته اي كانت امي زوجته وكانت يدي تطيش	1333	-785463160606013224	251	442.0	197	368	68.2065200805664	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms627	true	6464393610956857380	38	156	189	778	1521	300	3189 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان--- يذكر اسم الله عليه وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حذيفة بن عتبة القرشي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام الا ان يذكر اسم الله عليه استحلال الطعام من الشيطان مجاز عن اذهاب البركة وصرفه فيما لا يرضاه الله اي لا يكون ممنوعا عن التصرف فيه الا ان يذكر اسم الله عليه 1066 3190 وقال اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء وفي حديث جابر قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء	627	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1333	false	8666430184951096936	143	244	689	1192	1475	300	3189 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه قوله ان الشيطان يستحل الطعام يعني الشيطان جوز اكل طعام لم يسم الله اكله عند اكله ويعتقده حلالا وياكل معه فاذا ذكر اسم الله لم ياكل معه ولم يجوز اكله روي هذا الحديث ح---------------------------------ذيفة رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3190 وقال اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء-------------- قول-------ه لا مبيت لكم ولا عشاء	1333	-785463160606013224	327	563.0	259	748	43.71657943725586	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms627	true	6464393610956857380	257	300	1317	1521	1521	300	3196 وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان-	627	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1334	false	4834460844424879132	105	148	521	726	1444	300	3196 وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	1334	-785463160606013224	204	403.0	162	205	99.51219177246094	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms628	true	-3468172182023062628	48	236	262	1164	1494	300	3199 وقال انس رضي الله عنه ما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط وفي حديث انس ولا اري شاة سميطا بعينه السميط المسموط وهو الذي ازيل شعره ثم شوي من السمط وهو ازالة الشعر وما شوي بعد السلخ فهو الخميط 1070------------------- 3200 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله وقال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قيل كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه وعن سهل بن سعد قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله النقي ال-خبز الحواري وهو ما نقي دقيقة من النخالة وما يعيبه 1071---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3202 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء وعن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	628	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1335	false	4626931754235632820	59	245	291	1197	1461	300	3199 وقال انس رضي الله عنه ما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط قوله رغيفا الرغيف الخبز سميطا اي مشويا مع جلده بعد تنقيته من ------------------------------------الشعر وفي هذا تنعم فلهذا لم ياكله النبي صلي الله عليه وسلم 3200 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله وقال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قيل كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه قوله ال-----------------------------------------------------------------------------------------نقي اي خبز الحنطة المنقا----------ة من حين ابتعثه الله اي من حين اوحي اليه الي ان فارق الدنيا قوله ننفخه اي ننفخ فيه الريح بافواهنا فيذهب بعض نخالته ثم ثريناه اي عجناه 3202 وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء 3203 وفي رواية المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء قوله ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	1335	-785463160606013224	446	573.0	349	1238	36.025848388671875	88	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms629	true	9070288666313108103	2	128	12	648	1495	300	3206 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن وعن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن التلبينة حسو رقيق يتخذ من الدقيق واللبن وقيل من الدقيق او النخالة يقال له بالفارسية سبو ساب وقد يجعل فيه العسل سميت بذلك تشبيها باللبن لرقتها وقيل هو ماء الشعير وقوله مجمة اي مريحة من الجمام وهو الراحة ومنه فرس جمام اي ذو جمام 1073--------------- 3209 عن عمرو بن امية انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم ي-----------------------توضا وعن -عمرو بن امية انه راي ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم	629	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1336	false	6491700417070259523	199	299	1017	1519	1522	300	3206 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن قوله-------------------------------------------- التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن التلبينة حساء من د-----------قيق و--لبن وربما-------------------------------------------------- يجعل فيه --عسل م--------------------------------------------------------جمة اي محصلة ---------------لراحة قلب المريض تذهب ببعض الحزن تزيل الحزن والضعف 3209 عن عمرو بن امية انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا قوله يحتز اي يقطع 3211 وعن جابر رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1336	-785463160606013224	388	638.0	305	682	56.89149475097656	68	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms629	true	9070288666313108103	139	183	698	919	1495	300	3212 وقال النبي صلي الله عليه وسلم الكماة من المن وماءها شفاء للعين وفي رواية من المن الذي انزل الله تعالي علي موسي عليه السلام وعن سعيد بن زيد قال قال رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم الكماة من المن وماءها شفاء العين الكماة	629	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1337	false	7251967744299565017	28	90	135	446	1477	300	3212 وقال النبي صلي الله عليه وسلم الكماة من المن وماءها شفاء للعين وفي رواية من المن الذي انزل الله تعالي علي موسي عليه السلام قوله الكماة من المن الكماة شء ابيض مثل شحم ينبت من الارض يقال بلسان بعض الناس شحم الارض ويقول لها بعض اهل فارس بلسانه اكل وقالوا معني قوله صلي الله عليه وسلم الكماة من المن ---------------اي الكماة	1337	-785463160606013224	175	311.5	138	326	53.68098068237305	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms629	true	9070288666313108103	250	291	1257	1456	1495	300	3214 عن جابر رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران نجني الكبات فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بالاسود منه فانه اطيب فقبل اكنت ترعي الغنم فقال نعم وهل من نبي الا رعاها	629	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1337	false	7251967744299565017	184	224	905	1098	1477	300	3214 عن جابر رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران نجني الكباث فقال------ صلي الله عليه وسلم عليكم بالاسود منه فانه اطيب فقيل اكنت ترعي الغنم فقال نعم وهل من نبي الا رعاها	1337	-785463160606013224	191	372.5	151	199	95.97989654541016	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms630	true	1585401239751747626	27	85	144	433	1480	300	3215 عن انس رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم مقعيا ياكل تمرا وفي رواية ياكل منه اكلا ذريعا وعن انس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم مقعيا ياكل تمرا اي جالسا علي وركيه رافعا ركبتيه من الاقعاء وهو ا--لجلسة المنهي عنها في الصلاة 1077 3224 وقالت توفي رسول الله----------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	630	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1338	false	-8120480473497139695	19	79	109	399	1475	300	3215 عن انس رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم مقعيا ياكل تمرا وفي رواية ياكل منه اكلا ذريعا قوله مقعيا هذا اسم فاعل------------------------------------------------------------------ من الاقعاء وهو ان يجلس علي وركيه وينصب ركبتيه وتكون تحت قدمه علي الارض قوله اكلا ذريعا اي سريعا 3216 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم	1338	-785463160606013224	151	229.0	117	356	42.41572952270508	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms631	true	8535949029140707549	31	104	150	532	1460	300	3238 عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده وفي حديث سلمان بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده المراد ب الوضوء هاهنا غسل اليدين وتنظيفها لقوله في حديث ابن عباس انما امرت بالوض-------------------------------------------------------------------------------------------------------وء اذا قمت الي ------------------------------------------------------الصلاة 1081 3245 عن ام المنذر قالت دخل علي رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	631	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1342	false	-2737815345796594032	127	221	646	1134	1504	300	3238 عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده ----------------------قوله الوضوء قبله والوضوء بعده ا--راد ب-الوضوء------ غسل الكفين--------------- 3239 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقدم اليه طعام فقالوا الا ناتيك بوضوء قال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة قوله انما امرت بالوضوء اراد بالوضوء الذي يتوضا للصلاة----- 3240 عن ا---------------بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	1342	-785463160606013224	277	451.0	220	554	50.0	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms631	true	8535949029140707549	91	151	472	753	1460	300	3245 عن ام المنذر قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي ولنا دوال معلقة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل وعلي معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي مه يا علي فانك ناقه قالت فجعلت لهم سلقا وشعيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي من هذا فاصب فانه اوفق لك	631	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1343	false	6236669796071628797	207	267	1041	1322	1476	300	3245 عن ام المنذر قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي ولنا دوال معلقة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل وعلي معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي مه يا علي فانك ناقه قالت فجعلت لهم سلقا وشعيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي من هذا فاصب فانه اوفق لك	1343	-785463160606013224	281	562.0	221	281	100.0	60	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms631	true	8535949029140707549	236	300	1168	1460	1460	300	3246 عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه الثفل عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه الثف-----------------ل الثفل في الاصل ما يرسب من كل شء والمراد به ما يلتصق با----------------لقدر وقيل طعام فيه شء من الحبوب وقيل الدقيق 1083------ 3247 عن نبيشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل في-	631	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1344	false	-790162496656772421	78	138	378	665	1425	300	3246 عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه الثفل قوله يعجبه ال---------------------------------------ثفل اي يحب الثفل قيل الثفل بضم الثاء وكسرها والضم افصح وهو -----ما يل-صق من المطبوخ باسفل القدر يقال له القدرة وسءل الحارث من الثفل قال هو الثريد 3247 عن نبيشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل في	1344	-785463160606013224	169	248.5	128	332	50.90361404418945	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms632	true	3750433192487000540	6	143	35	729	1529	300	عن نبيشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل في صحفة فلحسها استغفرت له القصعة نبيشة هذا نبيشة الخير الهذلي وهو ابن عبدالله بن عباد بن الحارث بن حصين بن دابقة بن لحيان بن هذيل بن مدركة ومعني الحديث ان من اكل الطعام في قصعة ولحسها تواضعا واستكانة وتعظيما لما انعم ال------------------------------له عليه من رزقه وصيانة له عن التلف غفر له ولما كانت تلك المغفرة بسبب لحس القصعة وبتوسطها جعلت القصعة كانها تستغفر له وتطلب المغفرة لاجله 1084------------------------------------------------------------------------------------------------ 3249 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الثريد من الخبز والثريد من الحيس وفي حديث ابن عباس والثريد من الحيس وهو طعام يتخذ من ---------------------------------------التمر والدقيق والسمن واصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الخلط 1085 3253 عن سعد قال مرضت مرضا فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده	632	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1344	false	-790162496656772421	125	300	610	1425	1425	300	عن نبيشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل في قصعة فلحسها استغفرت له القصعة غريب قوله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحسها اي فلعقها 3248 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم من بات وفي يده غمر لم يغسله فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه قوله في يده غمر اي وسخ ودسم وزهومة 3249 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الثريد من الخبز والثريد من الحيس------------- قوله والثريد من الحيس الحيس قال في الغيث اصل الحيس الخلط وهو في الحديث الاقط والتمر يخلطان ب-السمن 3251 عن ام هانء قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعندك شء قلت لا الا خبز يابس وخل فقال هاتي ما افقر بيت من ادم فيه خل غريب قوله ما افقر بيت من ادم فيه خل افقر اذا خلا الادم جمع ادام وهو بالفارسي بان خورش يعني لم يكن بيت بلا ادام ما دام فيه الخل------ 3253 عن سعد قال مرضت مرضا فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده-	1344	-785463160606013224	331	408.5	261	1103	30.009065628051758	60	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms632	true	3750433192487000540	143	211	729	1070	1529	300	بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال انك رجل مفءود واءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فلياهن بنواهن ثم ليلدك بهن وفي حديث سعد بن ابي وقاص انك رجل مفءود واءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة--------------------------------------------------------------------------------------- فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن يقال----- رجل مفءود وفءيد اذا اصاب فءاده مرض	632	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1345	false	7028838111825411297	0	39	0	195	1475	300	بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال انك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل مفءود واءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن -قوله انك رجل مفءود اي------- اصاب فءادك مرض	1345	-785463160606013224	99	10.5	78	433	22.863740921020508	18	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms633	true	-1613937150475939388	90	143	471	731	1494	300	3257 وعن سلمان قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه غريب وموقوف علي الاصح وفي حديث سلمان سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء	633	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1345	false	7028838111825411297	240	291	1182	1432	1475	300	3257 وعن سلمان قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه غريب وموقوف علي الاصح ----------قوله سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء	1345	-785463160606013224	246	478.5	195	260	94.61538696289062	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms633	true	-1613937150475939388	171	218	880	1089	1494	300	3258 وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه	633	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1346	false	-2439789648190878679	149	196	718	927	1400	300	3258 وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه	1346	-785463160606013224	209	418.0	162	209	100.0	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms634	true	-4420842204519321702	30	290	156	1463	1511	300	3262 عن عكراش بن ذءيب انه قال اتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر فخبطت بيدي في نواحيها فقال النبي صلي الله عليه وسلمكل- من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون غريب وفي حديث عكراش بن ذءيب اتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر اي--- قطع اللحم واحدها وذرة 1090------------------------------------------------------------------ 3263 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ بالماء عن وجهها-صحيح كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء الوعك حرارة الحمي والحساء بالضم والحسو واحد وهو طعام معروف وفيه انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيمط اي الحساء يقوي فءاد المحزون ويشده وهو من الاضداد يقال رتاه اذا ارخاه ورتاه اذا شده و يسرو عن فءاد السقيم اي يكشف عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاذي وينقيه والله اعلم 2 AUTO-------------- باب الضيافة من الصحاح 1091 3266 عن ابي شريح الكعبي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه باب الضيافة من الصحاح عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر------- فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة	634	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1347	false	5871526277132008441	24	277	115	1360	1478	300	3262 عن عكراش بن ذءيب انه قال اتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر فخبطت بيدي في نواحيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون غريب قوله وال-------------------------------------------وذر الوذر قطع اللحم حبطت بيدي هذا من الحبط بمعني التردد في كل جانب يعني جالت ودارت يدي في جوانب القصعة 3263 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ بالماء عن وجهها صحيح ليرتو اي ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقوي------------- ويشد ويسرو------------------------------------------------------------------ اي يزيل التعب والسقم 3264 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجوة من الجنة فيها شفاء من السم والكماة من المن وماءها شفاء للعين قوله العجوة من الجنة اي هذا النوع من التمر فيه لذة وشفاء من السم والسحر كما ذكر فكانه من الجنة لان طعام الجنة هو الذي يزيل الاذي والتعب------------- AUTO 2 باب الضيافة باب الضيافة من الصحاح----- 3266 عن ابي شريح الكعبي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرجه قوله فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة	1347	-785463160606013224	831	1520.0	658	1667	49.85002899169922	161	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms635	true	-2134893427377110901	53	155	261	763	1493	300	3269 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو -ابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع قال انا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه	635	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1348	false	5861299286910298495	198	300	971	1473	1473	300	3269 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع قال انا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه-	1348	-785463160606013224	501	992.0	400	503	99.60238647460938	101	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms635	true	-2134893427377110901	155	300	763	1493	1493	300	بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم وفي حديث ابي هريرة فجاءهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعذق فيه بسر وتمر ورطب اي بعنقود تمر بعض حباته وبقي بعضها بسرا ورطبا وهو بكسر العين والعذاق بالفتح النخلة بحملها وفيه اياك والحلوب وهو للتحذير اي اتق نفسك ان تتعرض للحلوب بذبح والحلوب------------------------------------------------------ من ان تذبحها من-------------------- الحسان 1093 3270 عن المقدام بن معد يكرب----------------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايما مسلم ضاف قوما فاصبح الضيف محروما كان حقا علي كل مسلم نصره حتي ياخذ له بقراه من ماله وزرعه وفي رواية ايما رجل -ضاف-	635	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1349	false	-7471880308450691457	0	167	0	828	1449	300	بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم قوله فاذا هو بابي بكر وعمر اي فاذا هو حصل بابي بكر وعمر اي اتفق خروجهم من بيوتهم قاصدين ضيافة قولها يستعذب اي يطلب لنا ماء عذبا اي حلوا بعذق------------------ اي بعنقود المدية السك-------------------------------------ين وا---------------------------------ياك والحلوب------------ اي احذر من ذبح شاة ذات حلب لتسالن عن هذا النعيم يعني ستحاسبون يوم القيامة عما اكلتم وشربتم لان من الحلال حسابا ومن الحرام عذابا من الحسان----- 3270 عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايما مسلم ضاف قوما فاصبح الضيف محروما كان حقا علي كل مسلم نصره حتي ياخذ له بقراه من ماله وزرعه وفي رواية ايما رجل اضاف	1349	-785463160606013224	547	918.0	434	933	58.628082275390625	105	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms636	true	-8660663003604473702	70	131	341	669	1550	300	3273 وعن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن ومثل الايمان كمثل الفرس في اخيته يجول ثم يرجع الي اخيته فان المءمن يسهو ثم يرجع الي الايمان فاطعموا طعامكم الاتقياء واولوا معروفكم المءمنين وفي حديث ابي سعيد الخدري------ مثل المءمن ومثل الايمان كمثل الفر-س في اخيته يجول ثم يرجع الي اخيته الاخية بالمد والتشديد	636	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1350	false	-4240654690405249345	164	215	848	1126	1589	300	3273 وعن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن ومثل الايمان كمثل الفرس في اخيته يجول ثم يرجع الي اخيته فان المءمن يسهو ثم يرجع الي الايمان فاطعموا طعامكم الاتقياء واولوا معروفكم المء--------------------------منين قوله مثل المءمن ومثل الايمان كمثل الفريس في اخ-----------------------يته الاخية ب--------تشديد	1350	-785463160606013224	269	499.0	219	335	80.29850769042969	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms636	true	-8660663003604473702	178	225	932	1166	1550	300	AUTO فصل من الحسان 1095 3276 عن الفجيع العامري انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة فقال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ذلك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي هذا الحال فسروا قوله نغتبق ونصطبح اي قدح غدوة وقدح عشية	636	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1351	false	-1794413778510294084	117	163	614	843	1520	300	AUTO فصل من الحسان----- 3276 عن الفجيع العامري انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة فقال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ذلك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي هذا الحال فسروا قوله نغتبق ونصطبح اي قدح غدوة وقدح عشية	1351	-785463160606013224	229	451.0	183	234	97.86325073242188	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms638	true	-5313299128989156242	63	157	346	816	1507	300	AUTO-- باب الاشربة من الصحاح 1097 3278 عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتنفس في الشراب ثلاثا ويقول انه اروا وابرا وامرا AUTO باب الاشربة من الصحاح عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتنفس في الشرب ثلاثا ويقول انه اروي وابرا وامرا اي يتنفس في اثناء الشرب ثلاثا والمعني انه كان------------------------------------- يشرب بثلاث دفعات وذلك ل--------------------------انه اقمع للعطش واقوي علي الهضم واقل اثرا في برد المعدة وضعف الاعصاب 1098 3280 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه --قال نهي النبي صلي الله عليه	638	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1352	false	-3006008834138257831	118	195	637	1004	1488	300	AUTO 3 باب الاشربة من الصحاح----- 3278 عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتنفس في الشراب ثلاثا ويقول انه اروا وابرا وامرا قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كان رسول الله يتنفس في الشراب ثلاثا يعني يشرب -ثلاث -مرات يقطع الانية من فيه كل مرة ويقول انه اروا اي اكثر ريا وابرا اي اكثر برءا اي صحة للبدن وامرا اي اكثر مراءة 3279 وعن ابن -------عباس رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه	1352	-785463160606013224	219	307.0	169	537	40.78212356567383	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms639	true	1753924196221033844	209	251	985	1182	1431	300	3286 وعن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم وفي رواية ان الذي ياكل ويشرب في انية الفضة والذهب وفي حديث ام سلمة انما يجرجر في----- انية الفضة	639	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1354	false	7657375255198558399	144	183	667	852	1446	300	3286 وعن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم وفي رواية ان الذي ياكل ويشرب في انية الفضة والذهب----------------- قوله يجرجر اي بصوت انية الذهب	1354	-785463160606013224	172	316.0	134	202	85.14851379394531	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms640	true	4091877877569219743	214	295	1088	1528	1555	300	باب تغطية الاواني وغيرها من الصحاح 1104---------------------------------------------------------------- 3308 عن جابر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه شيءا واطفءوا مصابيحكم AUTO باب تغطية الاواني وغيرها من الصحاح وفي حديث جابر اذا كان جنح الليل	640	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1358	false	779388020941906221	132	216	655	1110	1527	300	باب تغطية الاواني وغيرها التغطية مصدر غطي بتشديد الطاء اذا ستر الاواني جمع انية وهي ظرف الماء من الصحاح 3308 عن جابر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه شيءا واطفءوا مصاب-------------------------------------------------يحكم قوله اذا كان جنح الليل	1358	-785463160606013224	369	702.0	299	504	73.21428680419922	67	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms641	true	1593713482993337766	124	300	698	1579	1579	300	كتاب الل------------باس AUTO كتاب اللباس 1 AUTO باب من الصحاح 1106 3318 عن انس رضي الله عنه قال كان احب الثياب الي النبي صلي الله عليه وسلم ان يلبسها الحبرة AUTO كتاب اللباس من الصحاح عن انس قال كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبسها الحبرة----- الحبرة ال--------برد اليمني والجمع حبر وحبرات 1107 3319 وقالت عاءشة رضي الله عنها خرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود وقالت عاءشة خرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود ذات الشء نفسه وحقيقته والمراد به ما اضيف اليه و المرط كساء من صوف او خز يءتزر به وجمعه مروط و ----------المرحلبالحاء المهملة الموشي بخطوط تشبه نقش الرحل واشتقاقه منه 1108 3321 عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة كساء ملبدا وازرارا غليظا فقالت قبض روح رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذين وفي حديث ابي بردة اخرجت الينا عاءشة كساء ملبدا اي مرقعا يقال لبدت الثوب والبدته اذا رقعته 1109---------------------------------------------- 3324 وقالت عاءشة بينا نحن جلوس في بيتنا في-	641	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1361	false	2444087728073501255	142	269	746	1378	1536	300	كتاب اللباس كتاب اللباس AUTO 1----------------- باب من الصحاح----- 3318 عن انس رضي الله عنه قال كان احب الثياب الي النب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم ان يلبسها الحبرة قوله الحبرة المخطط من برد اليمن------------------------ 3319 وقالت عاءشة رضي الله عنها خرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود -قول------------------------------------------------ه وعليه مرط مرحل ------------------------------------------------------------المرط ازار طويل واسع ي----تزر به ويلقي بعضه علي الكتفين المرحل ما عليه صور كصور------------------- الرحل------------------ 3321 عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة كساء ملبدا واز-ارا غليظا فقالت قبض روح رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذين قوله كساء مل-------------------------------بدا اي مرقعا يقال للرقعة التي تخاط علي صدر القميص لبدة والرقعة التي تخاط علي ظهر القميص قب وقبيبة 3324 وقالت عاءشة بينا نحن جلوس في بيتنا في	1361	-785463160606013224	463	706.0	365	963	48.07891845703125	82	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms642	true	-7533886791146714827	0	27	0	135	1570	300	حر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا وفي حديث عاءشة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله مقبلا متقنعا	642	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1361	false	2444087728073501255	269	290	1378	1485	1536	300	حر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا--------------- قول-------------ه هذا رسول الله مقبلا متقنعا	1361	-785463160606013224	105	185.0	84	135	77.77777862548828	20	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms642	true	-7533886791146714827	48	184	249	946	1570	300	3325 وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له فراش للرجل وفراش لامراته والثالث للضيف والرابع للشيطان وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له فراش للرجل وفراش للمراة والثالث للضيف والرابع للشيطان انما جعل الرابع للشيطان لانه زاء--د علي قدر الحاجة واتخاذه تاثل لغرض الدنيا وزخرفها وذلك مما يرتضيه الشيطان ويحثه عليه 1111------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3328 وقال بينما رجل يجر ازاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة وفي حدي------------------------------------------------------ث ابن عمر فهو يتجلجل في الارض اي يتحرك ويضطرب فيها و الجلجلة الحركة وقيل يسوخ اي لا يزال يدخل فيها----------------------------------------------------------------------------- الي يوم القيامة 1112---------------------------------------------------------------- 3330 وعن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياكل الرجل بشماله او يمشي في نعل واحدة وان يشتمل الصماء او يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه	642	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1362	false	-6986734168242181582	18	203	93	998	1508	300	3325 وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له فراش للرجل وفراش لامراته والثالث للضيف والرابع للشيطان قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرابع للشيطان يعني ما زاد علي قدر الحاجة اسراف والاسراف من فعل--------------------------- الشيطان 3326 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا قوله من جر ازاره اي من كان ذيله او ازاره طويلا بحيث يجره علي الارض من البطر وهو التكبر والتبختر 3328 وقال بينما رجل يجر ازاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة قوله خسف به اي ادخل فيه يتجلجل اي يدخل في الارض روي هذا الحديث ابن عمر -----------------------------------------------------3329 وقال ما اسفل من الكعبين من الازار في النار قوله ما اسفل من الكعبين من الازار في النار يعني يجوز تطويل الذيل الي الكعبين فما اسفل من الكعبين فهو موجب لادخال صاحبه النار روي هذا الحديث ابو هريرة 3330 وعن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياكل الرجل بشماله او يمشي في نعل واحدة وان يشتمل الصماء او يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه	1362	-785463160606013224	425	679.5	331	1087	39.09843444824219	80	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms643	true	3873265886563290722	0	120	0	618	1592	300	الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها الي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء وفي حديث------------------------------- علي رضي الله عنه اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء يريد بها المضلعة بالحرير وقيل هي التي عليها الخطوط كالسء وهي الطراءق ويقال لها المسير ايضا 1114------------------------------------- 3336 وروي عن عمر انه خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا في موضع اصبعين او ثلاث او اربع وفي حديث عمر انه خطب بالجابية --------------الجابية بلدة------- بالشام 1115----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3337 وعن اسماء بنت ابي بكر انها اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج وقالت هذه جبة رسول الله	643	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1363	false	-349934540332686789	120	300	582	1497	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها الي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء قوله حلة سيراء اي ثوب مخطط ووجه تحريمها---------------------------------- علي الرجال انها كانت من ابريسم او كان اكثرها ابريسما قوله لتشققها خمر--ا الخمر جمع خمار وهي المقنعة يعني لتقطعها قطعة وكل قطعة قدر خمار وتعطي كل امراة واحدة منها 3336 وروي عن عمر انه خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا في موضع اصبعين او ثلاث او اربع ------------قوله خطب بالجابية اي وعظ الناس بالجابية وهي اسم بلد بالشام قوله الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع يعني يجوز ان يجعل قدر اربع اصابع مضمومة من الحرير علما او فراويز لثوب وانما قلنا قدر اربع اصابع مضمومة من الحرير لا مفرجة لان ابن عمر رضي الله عنهما روي في هذا الحديث المتقدم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع اصبعيه وضمهما 3337 وعن اسماء بنت ابي بكر انها اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج وقالت هذه جبة رسول الله-	1363	-785463160606013224	443	728.5	353	964	45.9543571472168	81	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms643	true	3873265886563290722	120	172	618	895	1592	300	صلي الله عليه وسلم كانت عند عاءشة رضي الله عنها فلما قبضت قبضتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي نستشفي بها وفي حديث اسماء بنت ابي بكر انها اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرج---------اها مكفوف----------ا---------------------------------------------------------------------------------ن بالديباج وقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	643	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1364	false	-5125257133951119298	0	67	0	331	1528	300	صلي الله عليه وسلم كانت عند عاءشة رضي الله عنها فلما قبضت قبضتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي نستشفي بها قوله ---------------------------------جبة طيالسة اي رثة وهي الخلق --------فرجاها اي شقاها مكفوفان اي مخيطان بالحرير يعني خيط علي طرف كل شق قطعة ثوب حرير من الاعلي الي الاسفل 3338 عن انس رضي الله عنه قال----- رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم	1364	-785463160606013224	197	333.5	160	377	52.254642486572266	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms644	true	-2673848604978670687	81	118	444	625	1548	300	3339 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما وفي رواية قلت اغسلهما قال احرقهما	644	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1364	false	-5125257133951119298	128	165	631	810	1528	300	3339 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه-- انه قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما وفي رواية قلت اغسلهما قال احرقهما	1364	-785463160606013224	179	352.5	142	181	98.89502716064453	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms644	true	-2673848604978670687	223	281	1162	1447	1548	300	3343 وعن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ازرة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما اسفل من ذلك ففي النار قال ذلك ثلاث مرات ولا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا من الحسان وفي حديث ابي سعيد ازرة المءمن الي انصاف ساقيه الازرة -------	644	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1365	false	4855063787878958919	146	197	705	958	1484	300	3343 وعن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ازرة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما اسفل من ذلك ففي النار قال ذلك ثلاث مرات ولا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره -----------------------بطرا قوله ازرة المءمن ----------------الازرة الازار	1365	-785463160606013224	238	449.5	188	292	81.50685119628906	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms645	true	4055705014245413046	0	37	0	174	1547	300	عن ابي كبشة رضي الله عنه قال كان كمام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بطحا عن ابي كبشة قال كانت كمام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بطحا قيل كمام جمع كمة وهي القلنسوة	645	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1365	false	4855063787878958919	201	234	979	1140	1484	300	عن ابي كبشة رضي الله عنه قال كان كمام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بطحا قوله----------- كانت كمام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بطحا الك--مام جمع كمة وهي القلنسوة	1365	-785463160606013224	154	290.0	121	174	88.50574493408203	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms645	true	4055705014245413046	86	227	444	1182	1547	300	3355 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يا عاءشة ان اردت اللحوق ب- فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا تستخلقي ثوبا حتي ترقعيه غريب وفي حديث عاءشة ولا تستخلقي ثوبا حتي ترقعيه روي بالقاف اي لا تعديه خلقا من استخلق الذي هو نقيض استجد وبالفاءمن استخلفه اذا طلب له خلفا اي عوضا واستعماله في الاصل ب من لكنه اتسع فيه بحذفها كما اتسع في قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختر موسي قومه الاعراف155 1120 3356 وقال ان البذاذة من الايمان وعن ابي امامة انه عليه الصلاة والسلام قال- ان البذاذة من الايمان البذاذة رثاثة الهيءة والمعني ان الرثاثة في اللباس والتحرز عن التانق في التزين من اخلاق اهل الايمان 1121------------------------ 3357 وقال من لبس ثوب شهرة في الدنيا البسه الله ثوب مذلة يوم القيامة وعنه انه عليه الصلاة والسلام- قال- من لبس ثوب شهرة	645	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1367	false	1703687744373612891	173	291	877	1490	1539	300	3355 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان اردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا تستخلقي ثوبا حتي ترقعيه غريب ----------قوله ولا تستخلقي ثوب------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اي ---------------------------------------------------------------ولا تتركي ثوبا ولا تلقيه حتي تخيطي عليه رقعة ثم تلبسيه مرة اخري اراد صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث تحريض عاءشة علي ترك الدنيا واختيار القناعة---------------- 3356 وقال ان البذاذة من الايمان-------------------------------------- قوله ان البذاذة من الايمان البذاذة خلوقة الثوب يعني ترك الزينة واختيار الفقر بلبس الخلق من الثياب من كما------------ل الايمان روي هذا الحديث اياس بن ثعلبة 3357 وقال من لبس ثوب شهرة في الدنيا البسه الله ثوب مذلة يوم الق------------------------------يامة قوله من لبس ثوب شهرة	1367	-785463160606013224	383	549.0	302	884	43.32579040527344	64	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms646	true	4403521983070756112	227	266	1244	1433	1614	300	3366 عن علي رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن لبس القسي والمياثر وفي رواية عن مياثر الارجوان -----وعن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم	646	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1371	false	4652685977506092869	16	80	87	406	1486	300	3366 عن علي رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن لبس القسي والمياثر وفي رواية عن مياثر الارجوان قوله وعن لبس القسي القسي ثوب من حرير قوله المياثر جمع ميثرة وهي وسادة صغيرة توضع في السرج وانما سميت ميثرة لوثارتها كما ذكر 3367 وعن معاوية رضي الله عنه قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1371	-785463160606013224	181	344.5	142	321	56.38629150390625	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms647	true	2403301484501219645	20	233	108	1124	1445	300	3367 وعن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركبوا الخز ولا النمار وعن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركبوا الخز ولا النمار يريد به النمور------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد سبق بيان المعني في النهي قبل ذلك في حديث ابي ريحانة وقيل هي-------------------------------------------------------------- جمع نمرة وهي الكساء المخطط ولو صح انه المراد منه فلعله كره ذلك لما فيه من الزينة 1125 3369 عن ابي رمثة التيمي رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوبان اخضران وله شعر قد علاه الشيب وشيبه احمر وفي رواية وهو ذو وفرة وبها ردع من حناء وفي حديث ابي رمثة التيمي وهو ذو وفرة وبها ردع من حناء الو-------------------------فرة الشعرة------------------- الي شحمة الاذن وردع من حنا--------ء اي لطخ منه واثر ويقال للدم ولكل مترشح يلطخ ردع 1126 3370 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان شاكيا فخرج يتوكا علي اسامة وعليه ثوب قطري قد توشح به فصلي بهم وفي حديث انس وعليه ثوب------------------- قطر قد توشح به القطربالكسر----------- القاف------- نوع من البرود اليمنية يتخذ من قطن ويكون فيه حمرة يقال لها القطرية ايضا توشح -------------------------------------------------------------به اي جعل طرفيه -----علي ع-------نقه كالوشاح 1127 3372 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه- قال- راني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	647	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1371	false	4652685977506092869	66	273	340	1344	1486	300	3367 وعن معاوية رضي الله عنه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركبوا الخز ولا النمار قوله لا تركبوا الخز الخز ثوب من ابريسم وصوف وقد يستعمل--------- في الثوب من الابريسم والقطن والكتان والمراد به ها هنا الثوب الذي كله من ابريسم او اكثره من ابريسم والنمار جمع نمر وقد ذكر---------------------------------------------------------------------- 3369 عن ابي رمثة التيمي رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوبان اخضران وله شعر قد علاه الشيب وشيبه احمر وفي رواية وهو ذو وفرة وبها ردع من حناء قوله قد علاه الشيب اي صار اشيب وشيبه احمر يعني كان قد خضب شعره الابيض بالحناء ذو وفرة الوفرة شعر الراس الذي وصل الي شحمة الاذن وبها اي وبالوفرة ردغ اي اثر من الحناء----------------------------------- 3370 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان شاكيا فخرج يتوكا علي اسامة وعليه ثوب قطري قد توشح به فصلي بهم قوله كان شاكيا اي مريضا يتوكا اي يتكا ثوب قط-----------------------ر القطر بفتح القاف وكسرها نوع من البرود --------------------------فيه حمرة--------- القطر موضع بين عمان وسيف البحر وسيف الساحل القطر اي من الثوب المنسوب اليه توشح به اي القي ذلك الثوب علي عاتقيه لانه كان شبه رداء 3371-------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان-- علي النبي صلي الله عليه وسلم	1371	-785463160606013224	485	547.0	367	1346	36.03268814086914	86	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms647	true	2403301484501219645	214	300	1039	1445	1445	300	3372 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ثوب مصبوغ بعصفر موردا فقال ما هذا فعرفت ما كره فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت بثوبك فقلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك فانه لا باس به للنساء وفي حديث عبد الله بن عمرو وعلي ثوب مصبوغ بعصفر موردا اي صبغا موردا وهو ما كان بلون الورد 1128 3376 عن دحية بن خليفة رضي الله عن--------ه قال -اتي النبي صلي الله-	647	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1372	false	3655067392840004361	155	229	771	1122	1453	300	3372 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ثوب مصبوغ بعصفر موردا فقال ما هذا فعرفت ما كره فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت بثوبك فقلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك فانه لا باس به للنساء قوله مو------------------------------------------ردا اي احمر ك-----------------لون الورد----- 3373 عن هلال بن -عامر رضي الله عنه عن ابيه قال رايت النبي صلي الله	1372	-785463160606013224	318	565.0	248	416	76.44230651855469	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms648	true	-535432846704946428	0	93	0	475	1455	300	عليه وسلم بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها وفي حديث دحية بن خليفة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقباطي القباطي بالفتح جمع قبطية وهي ثياب بيض دقاق تتخذ بمصر م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكتان وفيه فقال اصدعها صدعين اي شقها والصدع بالكسر الشق وبالفتح المصدر 1129 3377 عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين وفي حديث ام سلمة لية لا ليتين	648	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1373	false	880677021115038579	177	300	912	1534	1534	300	عليه وسلم بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها قوله بقباطي هي--------------------------------------------------------------- جمع قبطية وهي الثوب الابيض المصري اصدعها اي اقطعها صدعين اي قطعتين قوله تختمر به اي تجعله خمارا قوله لا يصفها يعني كان ذلك القبطي رقيقا بحيث يظهر منه لون البشرة فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعل تحته مقنعة اخري كيلا يظهر لون شعرها وجسدها وكان ذلك القبطي من الكتان ولم يكن من الابريسم لانه لو كان من الابريسم لم يجوز لدحية ان يلبسه--- 3377 عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين------------ قوله لية لا ليتين-	1373	-785463160606013224	293	471.5	233	701	41.79743194580078	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms649	true	-9000671705873963724	271	300	1498	1637	1637	300	الصبي فانه اقرب 1134 3394 وعن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله-	649	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1377	false	5067284086044533466	66	92	322	449	1471	300	الصبيان------------- 3394 وعن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله	1377	-785463160606013224	124	231.5	99	140	88.57142639160156	25	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms650	true	-5046161695859203759	175	282	866	1502	1610	300	3410 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الاباط باب الترجيل------------ من الصحاح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الاباط فسرت الفطرة بالسنة القديمة التي اختارها الانبياء واتفقت عليها الشراءع وكانها امر جبلي فطروا عليه والمراد بالاستحداد استعمال الحديد في حلق العانة وبنتف------ الاباط نتف شعورها 1138--------- 3411 وقال خالفوا المشركين اوفروا اللحي واحفوا الشوارب ويروي انهكوا الشوارب واعفوا اللحي وعن ابن عمر انه عليه الصلاة والسلام قال- خالفوا المشركين -------------اوفروا اللحي و-احفوا الشوارب اي ا-------------------تركوا اللحي حتي	650	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1380	false	5640191207698572418	35	108	190	613	1566	300	3410 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الاباط الفطرة خمس اي هذه الخمس من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال---------------------------------------------------------------------------------------سنة الاستحداد------------------ حلق العانة النتف القلع الاباط جمع ابط اي قلع شعر الابط 3411 وقال خالفوا المشركين اوفروا اللحي واحفوا الشوارب ويروي انهكوا الشوارب واعفوا اللحي------------------------------------ قوله خالفوا المشركين يعني المشركون يقصون اللحي ويتركون الشوارب حتي تطول فخالفوهم بان تتركوا اللحي حتي	1380	-785463160606013224	318	498.0	260	697	45.62410354614258	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms651	true	-215523748859084612	27	108	163	586	1633	300	3414 وعن جابر رضي الله عنه قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد وفي حديث جابر اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا الثغامةبالفتح الشوكة البيضاء وقيل نبت يبيض اذا يبس ويشبه به-- الشيب وقيل شجر ابيض الثمر او الزهر وبياضا تمييز عن النسبة التي هي التشبيه 1140 3418 -------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم	651	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1381	false	677235440330329070	45	116	254	622	1561	300	3414 وعن جابر رضي الله عنه قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد--------- قوله اتي بابي قحافة عثمان بن عامر-------------------------- الثغامة-------------------------- نبت ابيض ---------يشبه بياض الشيب ويقال بلسان بعض الفرس سبيدخار وبلسان بعضهم جاوزد غيروا هذا اي اخضبوه بخضاب سوي السواد 3415 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	1381	-785463160606013224	258	411.5	205	438	58.904109954833984	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms651	true	-215523748859084612	94	130	521	710	1633	300	3418 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم وعن ابن عباس لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال	651	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1382	false	-6417397141729347776	160	194	794	975	1552	300	3418 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم-------- قوله لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال	1382	-785463160606013224	177	341.5	143	189	93.65079498291016	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms651	true	-215523748859084612	155	232	869	1257	1633	300	3421 عن عبد الله بن مسعود قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فجاءته امراة فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراته لقد وجدته واما قرات وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي	651	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1383	false	2395347848470076508	142	219	757	1143	1581	300	3421 عن عبد الله بن مسعود قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فجاءته امراة فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراته لقد وجدته -اما قرات وما -اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي	1383	-785463160606013224	386	762.0	309	388	99.48453521728516	75	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms652	true	608974581684698315	25	114	128	584	1550	300	3426 وقال نافع كان ابن عمر اذا استجمر استجمر بالوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الالوة ثم قال هكذا كان يستجمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نافع كان ابن عمر اذا استجمر استجمر بالوة غير مطراة استجمر استعمل المجمر وحصل الجمر فيه للبخور و الالوة بفتح الهمزة وضمها وضم اللام وتشديد الواو العود الذي يتبخر به و المطراة المرباة بما يزيد راءحته من الطيب يقال عود مطري ومطير علي القلب م----------------------------------------------ن الحسان 1144 3437 وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	652	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1385	false	-7812627897612934200	50	114	275	601	1465	300	3426 وقال نافع كان ابن عمر اذا استجمر استجمر بالوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الالوة ثم قال هكذا كان يستجمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قول--------------------ه استجمر اي تعطر وتبخر الالوة----------------------------------------------------------------------------------------------- العود---------------- المطراة التي طليت بانواع---------- الطيب يعن-------------------ي القي في المجمرة عودا غير ملطخة وغير معجونة بطيب اخر من الحسان 3428 عن زيد بن ارقم ----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1385	-785463160606013224	220	338.5	175	502	43.82469940185547	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms652	true	608974581684698315	241	286	1250	1478	1550	300	3445 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان ابن عمر رضي الله عنه يفعل ذلك عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية السبت بالكسر --جلود	652	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1388	false	-177203976682691424	75	111	412	599	1564	300	3445 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان ابن عمر رضي الله عنه يفعل------------------------------------------- ذلك قوله النعال السبتية اي النعال من الجلود	1388	-785463160606013224	169	316.5	135	230	73.47826385498047	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms653	true	-5221428985456822996	29	153	127	748	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غير به الشيب الحناء والكتم الكتم بالفتح شء مثل الحناء براق اللون كحواصل الحمام 1148 3461 عن ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها فاطمة فقدم من غزاة وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت انما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين وقطعته منهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان ان هءلاء اهلي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج	653	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1391	false	1173352678587501990	53	174	271	880	1569	300	الله- صلي الله عليه وسلم الرجلة من النساء قولها الرجلة من النساء اي المراة التي تشبه نفسها بالرجال في اللباس----------- 3461 عن ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها فاطمة فقدم من غزاة وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت انما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين وقطعته منهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان ان هءلاء اهلي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج	1391	-785463160606013224	528	1011.0	421	621	85.02415466308594	105	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms653	true	-5221428985456822996	226	300	1125	1480	1480	300	3463 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي نبي الله صلي الله عليه وسلم يكتحل قبل ان ينام بالاثمد ثلاثا في كل عين قال وقال ان خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي وخير ما اكتحلتم به الاثم- فانه يجلو البصر وينبت الشعر وان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدي وعشرين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث عرج به ما مر علي ملا-	653	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1392	false	-5777461705760122195	214	287	1097	1448	1514	300	3463 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان------ نبي الله صلي الله عليه وسلم يكتحل قبل ان ينام بالاثمد ثلاثا في كل عين قال وقال ان خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي وخير ما اكتحلتم به الاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدي وعشرين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث عرج به ما مر علي ملا	1392	-785463160606013224	349	680.5	277	357	97.75910186767578	71	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms654	true	-988820481728405238	59	198	327	1002	1494	300	3469 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما وقال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة فقال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير باب التصاوير من الصحاح في حديث ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما اي حزينا من وجم فلان اذا اصابه ما يكرهه وفيه ام والله ما اخلفني اي اما والله ما اخلفني جبريل في الوعد قبل ذلك قط فحذف الف اما للتخفيف	654	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1395	false	714328809855143727	5	111	19	542	1512	300	3469 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما وقال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة فقال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير قولها وا----------------------------------------------------------------------جما اي حزينا------------------------------------ ام والله--- اصل-----ه اما والله------------------------------------ فحذف الالف-- للتخفيف	1395	-785463160606013224	511	956.0	406	675	75.70370483398438	102	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms654	true	-988820481728405238	214	265	1073	1321	1494	300	الجنب 1151 3470 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيءا فيه تصاليب الا نقصه وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيءا فيه تصاليب الا نقضه التصليب في الاصل صنع الصليب وتصويره فاطلق علي----- الصليب	654	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1395	false	714328809855143727	194	227	972	1130	1512	300	الناس اليه 3470 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيءا فيه تصاليب ال-----------------------------------------------------------------------------------ا نقضه قولها فيه تصاليب كل صورة تكون------------ علي صورة الصليب	1395	-785463160606013224	118	204.5	90	253	46.640316009521484	22	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms655	true	-5376514477061732361	0	244	0	1281	1537	300	قد اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما وعن عاءشة انها كانت قد اتخذت علي سهوة سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما السهوة كالصفة بين يدي البيت وقيل بيت صغير كالمخدغ وقيل البيت الواسع الكثير الكوي وقيل الكوة بين الدارين و ال---------------------------------------------------------------نمرقة بضم النون وكسرها الوسادة الصغيرة والحديث يدل علي الفرق بين ما تكون الصورة علي المفروش وبين ما تكون علي المنصوب وذلك لان ما علي المفروش تعرض للاذلال بوطء الاقدام والجلوس عليه بخلاف المنصوب 1153 3473 وروي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط فجذبه حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين وفي حديثها الثال فاخذت نمطا اي سترا وهو في الاصل اسم لضرب من البسط فلعله ايضا يتخذ سترا وجمعه انماط ويقال ايضا للنسق والجماعة من الناس امرهم واحد وهو المراد من قوله عليه الصلا-----------------------------------------------------------------------ة والسلام خير هذه الام-----------ة النمط الاوسط 1154-------------------------------------------------- 3474 عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله وفي حديثها الرابع الذين يضاهون بخلق الله------------------------------------------------------------------------------ اي يشابهون فيفعلون ما يضاهي خلق الله اي مخلوقه او يشبهون فعلهم بفعله اي في التصوير والتخليق 1155 3478 -------------------------------------------------------عن ابن -عباس رضي الله عنه----ما عن النبي صلي الله عليه وسلم----- قال ------من تحلم	655	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1396	false	3211191494247335632	24	260	125	1334	1524	300	قد اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما قولها----------------------- علي سهوة اي علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بيت صغير فيه تماثيل التماثيل جمع تمثال وهو هنا صورة الحيوان فهتكه اي خرقه فاتخذت اي فاتخذت عاءشة منه اي من ذلك الستر المخرق نمرقتين تثنية نمرقة وهي ---------------وسادة يجلس عليها يعني لا باس بكو--------------ن الصورة فيما يجلس عليه لانه يذل يعني ما خلقه الله يكرم وما عمله الانسان يذل--------------------------------------------------- 3473 وروي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط فجذبه حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قولها اتخذت ن-----------مطا اي سترا فسترت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي- الباب اي كسوت الباب وما حوله من الجدار بذلك النمط جذبه اي جره ان نكسو الحجارة والطين يعني كسوة الجدار مثل حجلة النساء من فعل المتجبرين والمتكبرين والمسرفين ونحن براء من فعل هءلاء 3474 عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله -------------------قوله يضاهون بخلق الله يضاهون اصله يضاهيون فنقلت ضمة الياء الي الهاء وحذفت الياء لسكونها وسكون الواو اي يشابهون بالله في عمل الصور يعن----------------------------------------ي التصوير لا ينبغي لاحد سوي الله تعالي فمن صور صورة فقد ظلم نفسه واستحق العذاب 3475 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله ومن اظلم	1396	-785463160606013224	602	858.0	469	1625	37.0461540222168	102	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms655	true	-5376514477061732361	224	290	1184	1492	1537	300	في التصوير والتخليق 1155 3478 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ عن ابن عباس رضي الله عن-----هما من تحلم بحلم	655	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1397	false	-6729830593380013778	13	77	63	354	1460	300	في الصورة الا الله------ 3478 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس ب----------------نافخ قوله من تحلم اي من تكذب بحلم	1397	-785463160606013224	262	488.5	202	313	83.70606994628906	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms656	true	1095072884662098799	84	124	414	613	1514	300	3479 وعن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده في لحم خنزير ودمه عن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده في لحم الخنزير ودمه النردشير	656	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1397	false	-6729830593380013778	263	295	1270	1433	1460	300	3479 وعن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده في لحم خنزير ودمه---------------------- قوله-------------- من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده في لحم الخنزير ودمه النردشير	1397	-785463160606013224	161	293.0	129	199	80.90452575683594	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms657	true	-4663325076019035028	13	83	66	416	1574	300	3493 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاءه الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرا	657	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1400	false	-8676471956681335156	214	286	1082	1433	1498	300	3493 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء- الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرا	1400	-785463160606013224	349	683.0	279	352	99.1477279663086	67	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms658	true	-9107754691216948438	2	133	14	662	1536	300	3498 وعن انس رضي الله عنه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة عن انس قال- رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة الرقية المرخص فيها ما تعري عن الفاظ توهم الشرك والحمة بالتخفيف سم الهوام كالحية والعقرب و----النمل والنملة بثور صغار تكون مع روم يسير 1162----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3500 وعن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة تعني صفرة فقال استرقوا لها فان بها النظرة من الجن وفي حديث ام سلمة فان بها النظرة قيل اراد به ان بها عين--ا ----------------------------------------------------------اصابته---ا من -----نظر الجن 1163-------------- 3503 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق ولو كان شء سابق القدر سبقته العين فاذا استغسلتم فاغسلوا	658	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1402	false	5915774025408545493	114	295	559	1466	1485	300	3498 وعن انس رضي الله عنه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة------- قوله رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة ال------------------------------------------------حمة بالتخفيف سم ما يلدغ من ----العقرب وغيرها و ا---لنملة -----------------قروح يقال لها بالفارسي اتش يارسي قد جاءت الرخصة في الرقية من هذه الاشياء ويقاس عليها جميع الامراض والاعلال اذا كانت الرقية باسم الله تعالي وصفاته ولم يكن فيها لفظ منهي مثل ان يكون اسم صنم او اسم جني او اسما من اسماء الله تعالي ولم يكن ذلك اسما منقولا في الاحاديث الصحاح والقران 3500 وعن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة تعني صفرة فقال استرقوا لها فان بها النظرة من الجن------------ قوله فان بها النظرة النظرة العين يعني فان بها اصابة عين من الجن والاسترقاء طلب الرقية فهذا تصريح بان من اصابته عين من الانس او الجن يستحب ان يرقي عليه 3503 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق ولو كان شء سابق القدر سبقته العين فاذا استغسلتم فاغسلوا	1402	-785463160606013224	498	864.0	393	998	49.89979934692383	93	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms658	true	-9107754691216948438	223	267	1123	1345	1536	300	3505 عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكرهوا مرضاكم علي الطعام والشراب فان الله يطعمهم ويسقيهم غريب من الحسان عن عقبة بن عامرقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكرهوا مرضاكم علي الطعام فان الله	658	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1403	false	2804823884450012163	70	102	358	522	1525	300	3505 عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكرهوا مرضاكم علي الطعام والشراب فان الله يطعمهم ويسقيهم ---------------------------------------------------------غريب قوله لا تكرهوا مرضاكم علي الطعام يعني لا -	1403	-785463160606013224	152	290.0	122	222	68.46846771240234	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms659	true	-6764493464117337080	64	105	310	509	1475	300	3409 عن اسماء بنت عميس ان النبي صلي الله عليه وسلم سالها بم تستمشين قالت بالشبرم قال انه حار حار قالت ثم استمشيت بالسنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان شيءا كان فيه الشفاء من الموت لكان في السنا	659	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1404	false	4949674888705741422	4	45	21	220	1515	300	3509 عن اسماء بنت عميس ان النبي صلي الله عليه وسلم سالها بم تستمشين قالت بالشبرم قال انه حار حار قالت ثم استمشيت بالسنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان شيءا كان فيه الشفاء من الموت لكان في السنا	1404	-785463160606013224	198	395.0	157	199	99.49748992919922	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms660	true	-7248555045824561300	36	170	191	851	1508	300	3526 عن زينب امراة عبد الله بن مسعود ان عبد الله راي في عنقي خيطا فقال ما هذه فقلت خيط رقي لي فيه فقالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك فقلت لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما وفي حديث عبد الله بن مس-----عود ان الرقي والتماءم والتولة شرك---------------------------------------------------------- التماءم جمع تميمة وهي التعويذة التي تعلق علي الصبي والتولة بكسر التاء وضمها نوع------------------------- من السحر	660	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1405	false	-6825729446427465292	145	292	707	1419	1459	300	3526 عن زينب امراة عبد الله بن مسعود ان عبد الله راي في عنقي خيطا فقال ما هذا فقلت خيط رقي لي فيه -قالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك فقلت لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر ---------------------------سقما قوله ان الرقي هي جمع رقية يريد بها رقية فيها اسم صنم او شيطان او غيرهما مما لا يجوز في الشرع التماءم جمع تميمة وهي خرزات-------- تعلقها النساء بعنق اولادهن يزعمن انها تدفع العين التولة خيط يقرا فيه من السحر	1405	-785463160606013224	558	1038.5	439	748	74.59893035888672	113	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms661	true	-6673273451628796065	0	129	0	615	1484	300	امامة بن سهل بن حنيف قال راي عامر ابن ربيعة سهل -بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخله ازاره في قدح ثم صب عليه فراح مع الناس ليس به باس وفي حديث ابي امامة بن سهل وا---لله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة -قال فلبط سهل اي ما رايت يوما----------------- مثل ما --------رايته اليوم في البياض والنعومة ولا جلد مخباةوهي------------ المراة	661	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1408	false	-1449197110864891587	59	190	311	937	1429	300	امامة بن سهل بن حنيف قال راي عامر -بن ربيعة سهل ابن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح مع الناس ليس به------------------------------ باس قوله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة تقدير هذا الكلام ما رايت جلد رجل ولا جلد مخباة مثل الجلد الذي رايته اليوم يعني جلد سهل بن حنيف فان جلده كان لطيفا المخباة المراة	1408	-785463160606013224	527	978.5	413	657	80.21308898925781	105	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms661	true	-6673273451628796065	154	226	745	1131	1484	300	3535 قالت عاءشة رضي الله عنها قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رءي فيكم المغربون قلت وما المغربون قال الذين يشترك فيهم الجن غريب قالت عاءشة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رءي فيكم المغربون قلت وما المغربون قال الذين يشترك فيهم الجن المغربون بتشديد الراء وكسرها المبتعدون عن ذكر الله تعالي عند الوقاع حتي شارك فيهم الشيطان كما قال تع-------------------------------الي وشاركهم في الاموال والاولاد الاسراء	661	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1409	false	7581335993374474156	118	187	623	980	1551	300	3535 قالت عاءشة رضي الله عنها قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رءي فيكم المغربون قلت وما المغربون قال الذين يشترك فيهم الجن غريب ق-------------------وله----------------------- هل رءي فيكم المغربون قيل وما المغربون قال الذي- يشترك فيهم الجن قد جاء في الحديث ان من لم ي---------------ذكر اسم الله-- عند الجماع يجامع معه الجن والشياطين وذكر في التفاسير هذا المعني في قوله تعالي وشاركهم في الاموال والاولاد الاسراء	1409	-785463160606013224	256	450.5	205	417	61.39088821411133	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms663	true	2855554768351046839	249	282	1290	1450	1536	300	3544 عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الطيرة شرك الطيرة شرك قاله ثلاثا-ما منا الا ولكن الله يذهبه بالتوكل قيل قوله وما منا قول ابن مسعود	663	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1413	false	4690192942243235000	74	108	380	541	1489	300	3544 عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الطيرة شرك الطيرة شرك قاله ثلاثا ما منا الا ولكن الله يذهبه بالتوكل قيل قوله وما منا قول ابن مسعود	1413	-785463160606013224	160	315.0	127	161	99.3788833618164	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms664	true	2263019482115105410	58	86	301	430	1476	300	3546 وعن سعد بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هامة ولا عدوي ولا طيرة وان تكن الطيرة في شء ففي الدار والفرس والمراة	664	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1413	false	4690192942243235000	270	298	1352	1481	1489	300	3546 وعن سعد بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هامة ولا عدوي ولا طيرة وان تكن الطيرة في شء ففي الدار والفرس والمراة	1413	-785463160606013224	129	258.0	101	129	100.0	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms664	true	2263019482115105410	145	184	720	906	1476	300	3550 وروي عن فروة بن مسيك انه قال يا رسول الله ارض عندنا هي ارض ريعنا ومير-نا وان وباءها شديد فقال دعها عنك فان من القرف التلف وفي حديث فروة بن مسيك ان من القرف ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلف القرف------------------ مداناة الوباء	664	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1415	false	6732316482299086997	210	272	1113	1434	1585	300	3550 وروي عن فروة بن مسيك انه قال يا رسول الله ارض عندنا هي ارض ريعنا وميرتنا وان وباءها شديد فقال دعها عنك فان من القرف التلف قوله ارض عندنا هي ارض ريعنا هذا الحديث مثل الحديث المتقدم الريع الزيادة يعني يحصل لنا فيها الثمار والنبات و الميرة الطعام دعها اي اتركها فان من القرف التلف القرف بفتح القاف والراء مداناة الوباء	1415	-785463160606013224	153	248.0	119	321	47.663551330566406	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms664	true	2263019482115105410	202	300	995	1476	1476	300	الكهانة من الصحاح 1179 3551 عن معاوية بن الحكم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان-قال قلت كنا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم قال قلت وما منا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك AUTO -----باب الكهانة من الصحاح --حديث معاوية بن الحكم مشروح في كتاب الصلاة فمن اشكل عليه فليطلب منه 1180 3552 عن عاءشة رضي الله عنها قالت سال الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي-	664	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1416	false	-8905620486694555045	84	183	463	929	1516	300	ال-قبلة من الصحاح----- 3551 عن معاوية بن الحكم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم قال قلت وما منا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قوله كنا ناتي الكهان قد ذكر هذا الحديث في باب ما لا يجوز من العمل في الصلاة وما يباح------------ منه----- 3552 عن عاءشة رضي الله عنها قالت سال ا-ناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي	1416	-785463160606013224	403	705.5	315	490	82.2448959350586	76	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms665	true	-158924098641242956	0	63	0	324	1564	300	الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من مءة كذبة وفي حديث عاءشة قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء---- يكون حقا فقال---------------------------- تلك الكلمة من الحق يحفظها	665	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1416	false	-8905620486694555045	183	245	929	1237	1516	300	الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله------------------- فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من مءة كذبة -----------------------------قوله ليسوا بشء يعني ليس قولهم صدقا يكون حقا اي صدقا اي يظهر مثل ما اخبروا به تلك الكلمة من الحق يخطفها	1416	-785463160606013224	243	431.5	192	356	68.25843048095703	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms665	true	-158924098641242956	216	272	1132	1416	1564	300	3564 وقال الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره عن ابي هريرة انه عليه الصلاة والسلام قال- الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان------- الرءيا	665	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1420	false	180911997112906230	129	180	642	897	1493	300	3564 وقال الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن -------------------------------------تضره قوله الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان اراد ب الرءيا	1420	-785463160606013224	242	466.0	193	292	82.876708984375	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms666	true	-3706684927627974216	198	296	1138	1632	1658	300	الي الشيطان 1182--------------- 3566 وقال اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب رواه محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال محمد وانا اقول الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم ويعجبه القيد ويقال القيد ثبات في الدين وادرج بعضهم الكل في الحديث وعنه انه عليه الصلاة والسلام قال اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب	666	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1421	false	-6469407131160917963	16	112	83	564	1530	300	حلم الشيطان روي هذا الحديث جابر 3566 وقال اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب رواه محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال محمد وانا اقول الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم ويعجبه القيد ويقال القيد ثبات في الدين وادرج بعضهم الكل في الحديث قوله---------------------------- اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب	1421	-785463160606013224	457	874.5	364	509	89.78388977050781	90	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms667	true	5117605982362092670	78	269	407	1366	1549	300	3570 وعن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين وفي حديث ابي موسي فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة الوهل بالسكون الوهم وبالتحريك الفزع اي ذهب ظني الي ان الارض التي رايت المهاجرة اليها يمامة او هجر وكانت المدينة وفيه ثم هززته اي حركت السيف مرة اخري 1184 3571 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة وفي رواية يقال لاحدهما مسيلمة صاحب اليمامة والعنسي صاحب صنعاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض------------------------------------------------ فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا	667	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1423	false	-3828325059311574620	0	155	0	780	1538	300	3570 وعن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين قوله وهلي اي-------------------------------------------------------------------------------------------------- ظ------------------------------------ني اليمامة او هجر اسما بلدين هززت------------ اي حركت-------------------- 3571 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة وفي رواية يقال لاحدهما مسيلمة صاحب اليمامة والعنسي صاحب صنعاء قوله----------------------------------------------------------- اتيت بخزاءن الارض علي بناء المجهول اي عرض علي الكنوز وانواع المال فوضع منها-- سواران في كفي فكبرا	1423	-785463160606013224	690	1279.0	549	1007	68.52035522460938	134	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms668	true	-1487854692181496816	127	300	721	1581	1581	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي منكم احد رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي ارض مقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد يدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه فيشقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة يشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان فعاد اليه فضربه فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي نقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع تتوقد تحته نار فاذا اتقدت ارتفعوا حتي يكادوا يخرجون منها فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من-	668	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1424	false	8168485791743061387	0	172	0	855	1498	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي منكم احد رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي ارض مقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد يدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شد------قه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة يشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان فعاد اليه فضربه فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي نقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع تتوقد تحته نار فاذا اتقدت ارتفعوا حتي يكادوا يخرجون منها فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من	1424	-785463160606013224	854	1695.5	683	861	99.1869888305664	170	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms669	true	-5011973431681682242	0	128	0	645	1556	300	دم فيه رجل قاءم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا اوسط الشجرة لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشبان ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي افضل واحسن فيها شيوخ وشبان فقلت لهما انكما قد طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحتمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به ما تري الي يوم	669	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1424	false	8168485791743061387	172	300	855	1498	1498	300	دم فيه رجل قاءم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا اوسط الشجرة لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشبان ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي افضل واحسن فيها شيوخ وشبان فقلت لهما انكما قد طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتح-مل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به ما تري الي يوم-	1424	-785463160606013224	643	1276.0	516	645	99.68992614746094	127	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms669	true	-5011973431681682242	128	229	645	1202	1556	300	القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به ما رايت الي يوم القيامة والذي رايته في النقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكل الربا والشيخ الذي رايته في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مثل الربابة البيضاءق-الا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته اتيت منزلك	669	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1425	false	-8595554949018088329	0	102	0	558	1493	300	القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به ما رايت الي يوم القيامة والذي رايته في النقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكل الربا والشيخ الذي رايته في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مثل الربابة البيضاء قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته اتيت منزلك	1425	-785463160606013224	556	1109.0	455	558	99.6415786743164	100	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms670	true	260352526307901711	0	31	0	147	1508	300	من ستة واربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم يحدث بها فاذا حدث بها وقعت واحسبه قال-لا يحدث الا حبيبا او لبيبا وفي رواية الرءيا علي رجل طاءر	670	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1425	false	-8595554949018088329	268	300	1346	1493	1493	300	من ستة واربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم يحدث بها فاذا حدث بها وقعت واحسبه قال لا يحدث الا حبيبا او لبيبا وفي رواية الرءيا علي رجل طاءر-	1425	-785463160606013224	146	282.0	116	148	98.64865112304688	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms671	true	-756000664782584538	114	158	592	796	1522	300	3612 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذنك علي ان ترفع الحجاب وان تسمع سوادي حتي انهاك في حديث عبد الله بن مسعود قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذنك علي ان يرفع الحجاب	671	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1434	false	2322421306628659499	231	263	1128	1279	1448	300	3612 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذنك علي ان ترفع الحجاب وان تسمع سوادي حتي ا-----------------------------------------------------نهاك قوله اذنك علي ان ترفع الحجاب	1434	-785463160606013224	143	278.0	111	204	70.09803771972656	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms671	true	-756000664782584538	125	300	640	1522	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذنك علي ان ترفع الحجاب وان تسمع سوادي حتي انهاك في حديث عبد الله بن مسعود قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذنك علي ان يرفع الحجاب وان تسمع سوادي حتي انهاك سوادي اي سراري يريد به الاسرار وانما سمي السرار سواده لانه يتقارب له سواد المتناجين وهو كل شخص مظل وجمعه اسوده وجمع الجمع اساود من الحسان 1191----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3616 وعن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعث بلبن وجداية وضغابيس الي النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل في حديث كلدة بن حنبل الاسلمي ان صفوان بن امية بعث بلبن وجداية وضغابيس الجداية بالكسر ولد الظبي بمنزلة الجدي من الغنم وقد تفتح و الضغابيس جمع ضغبوس وهو القثاء الصغير وقد يشبه به الرجل الضعيف وكلدة اخو صفوان من الام 3 AUTO-- باب المصافحة والمعانق-------------ة من الصحاح 1192 3620 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي-	671	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1436	false	4178503131398750851	115	257	583	1298	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم مرة اخري ليصل الي سعد والي بيته واهل بيته بركة تسليم----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فلما لم يس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع النبي صلي الله عليه وسلم صوت سعد في رد السلام رجع النبي وتبعه سعد واعتذر اليه وقال رددت عليك السلام في كل مرة الا اني لم اسمعك صوتي ليصل الي بيتي بركة تسليمك 3616 وعن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعث بلبن وجداية وضغابيس الي النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم ا-----------------------------------------ادخل قوله بعث بلبن وجداية وضغابيس الجداية------- ولد الظبي--------------------------------- الضغابيس جمع ضغبوس وهو القثاء الصغير جدا----------------------------------------------- AUTO 3 باب المصافحة والمعانقة باب المصافحة من الصحاح----- 3620 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي	1436	-785463160606013224	478	745.5	380	1029	46.45286560058594	86	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms672	true	-8347601730971943662	59	119	307	607	1538	300	3626 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة رضي الله عنه المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله عن عاءشة قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم	672	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1437	false	5649807382373007813	236	291	1186	1462	1506	300	3626 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة رضي الله عنه المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله قولها-- فقا------------------م ال----يه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1437	-785463160606013224	266	496.5	213	300	88.66666412353516	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms672	true	-8347601730971943662	148	300	773	1538	1538	300	3629 عن اسيد بن حضير رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينما يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله وفي حديث اسيد بن حضير فقال------- اصبرني اصطبر اصبرني اي مكني من القصاص حتي اطعن خاصرتك كما طعنت خاصرتي قال اي الرسول اصطبر اي اقتص يقال اصبره القاضي فاصطبر اي مكنه من القصاص وحكم له به فاقتص واستوفي القصاص وفيه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه احتضنه اعتنقه واخذه في حضنه وهو ما دون الابط الي الكشح وهو----------------------------- ما بين الخاصرة الي الضلع 1195----------------------------- 3633 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا-وفي رواية حديثا وكلاما برسول الله صلي الله عليه وسلم-	672	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1438	false	-397437825595394341	69	200	336	985	1501	300	3629 عن اسيد بن حضير رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينما يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول -----------------------------الله قوله اصبرني بفتح الهمزة وكسر الباء اي اعطن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القصاص اصطبر اي خذ القصاص مني وجعل اي طفق ك---------------------------شحه اي جنبه 3630 وعن البياضي ان النبي صلي الله عليه وسلم تلقي جعفر بن ابي طالب فالتزمه وقبل ما بين عينيه قوله تلقي جعفرا اي استقبله حين قدومه من السفر 3633 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا وفي رواية حديثا وكلاما برسول الله صلي الله عليه وسلم	1438	-785463160606013224	444	749.0	353	832	53.36538314819336	83	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms673	true	6321910878044588428	79	145	403	718	1461	300	3636 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد-------- بعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا من المسجد قال رسول ا-له صلي الله عليه وسلم للانصار قوموا الي سيدكم في حديث ابي سعيد فلما دنا من المسجد------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للان---صار قوموا الي سيدكم قيل	673	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1280	false	-8654846367078640658	63	115	305	549	1476	300	3012 عن ابي سعيد الخدري -----------------قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد بن معاذ بعث----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------جاء علي حمار فلما دنا---------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قوموا الي سي--------------------------------------دكم فجاء فجلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --ان هءلاء نزلوا علي حكمك- قال	1280	-785463160606013224	204	306.0	158	340	60.0	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms673	true	6321910878044588428	0	41	0	212	1461	300	من فاطمة كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلتها واجلسته في مجلسها وفي حديث عاءشة رضي الله عنها ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا برسول	673	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1438	false	-397437825595394341	200	231	985	1152	1501	300	من فاطمة كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلتها واجلسته في مجلسها قولها--------------------------------------------- سمتا وهديا ودلا السمت	1438	-785463160606013224	158	281.5	127	212	74.52830505371094	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms673	true	6321910878044588428	74	144	377	714	1461	300	باب القيام من الصحاح 1196 3636 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد بعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا من المسجد قال رسول اله صلي الله عليه وسلم للانصار قوموا الي سيدكم في حديث ابي سعيد فلما دنا من المسجد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصار قوموا الي سيدكم	673	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1439	false	8175893571663022694	46	96	226	466	1488	300	باب القيام من الصحاح----- 3636 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد بعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا من المسجد قال رسو--------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم للانصار قوموا الي سيدكم	1439	-785463160606013224	240	473.0	190	337	71.21661376953125	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms674	true	-495278245346651549	135	217	679	1086	1534	300	3650 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما رجل يتبختر في بردين وقد اعجبته نفسه خسف به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة وفي حديث ابي هريرة فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة------------------------- اي ------يتحرك ويغوص فيها وقد سبق ذكره مرة اخري م---------------------------------------------------ن الحسان 1200------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3653 وعن قيلة بنت مخرمة انها رات رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد وهو قاعد القرفصاء قالت فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم المتخشع ارعدت من الفرق	674	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1442	false	-6669295272525558175	21	165	115	845	1535	300	3650 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما رجل يتبختر في بردين وقد اعجبته نفسه خسف به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة قوله خسف به الارض به جار ومجرور اقيم مقام الفاعل و الارض منصوبة قوله يتجلجل اي ينزل ويتحرك وسبب خسفه تبختره واعجابه بنفسه واعجاب النفس عن ان يري الرجل نفسه شريفة خيرا من غيره من الحسان 3651 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي وسادة علي يساره قوله رايت النبي صلي الله عليه وسلم متكءا علي وسادة علي يساره والمراد بهذا الحديث ان الاتكاء علي الوسادة سنة ووضع الوسادة علي الجانب الايسر ايضا سنة 3653 وعن قيلة بنت مخرمة انها رات رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد وهو قاعد القرفصاء قالت فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم المتخشع ارعدت من الفرق	1442	-785463160606013224	323	559.0	256	730	44.24657440185547	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms675	true	-3038163584258875215	129	178	656	872	1474	300	3659 عن علي بن شيبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات علي ظهر بيت ليس عليه حجاب فقد برءت منه الذمة عن علي بن شيبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات علي ظهر بيت ليس عليه حجارة فقد برءت منه الذمة	675	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1443	false	4122734494620300546	190	228	927	1093	1451	300	3659 عن علي بن شيبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات علي ظهر بيت ليس عليه حجاب فقد برءت منه الذمة------------------------------------------------ قوله من بات علي ظهر بيت ليس عليه حجا-- فقد برءت منه الذمة	1443	-785463160606013224	163	289.0	125	216	75.46295928955078	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms676	true	-7003511345542590375	8	101	40	481	1492	300	3665 وعن ابي هريرة صلي الله عليه وسلم قال اذا---- احدكم في الفء فقلص عنه فصار بعضه في الشمس فليقم فانه مجلس الشيطان ويروي مرفوعا وفي حديث ابي هريرة اذا كان احدكم في الفء فقلص عنه اي ارتفع بحيث يخلو عنه بعضه ويكون في الشمس من قولهم قلص الثوب اذا ارتفعت اذياله 1205---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3666 وعن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مشي تكفا تكفءا كانما ينحط من صبب ويروي كان اذا مشي ----------------------------تقلع وعن علي رضي الله عنه قا---------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	676	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1444	false	4710302984326993894	116	235	577	1145	1452	300	3665 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ------قال اذا كان احدكم في الفء فقلص عنه فصار بعضه في الشمس فليقم فانه مجلس الشيطان ويروي مرفوعا --------------قوله اذا كان احدكم في الفء فقلص عنه الفء الظل------------------------------------------ قلص اي ذهب الظل عنه فبقي بعضه في الشمس وبعضه في الفء فليقم من ذلك الموضع فانه مضر في الطب فانه مجلس الشيطان اي فان ذلك المجلس مجلس يامر الشيطان الرجل بالجلوس فيه ليخالف السنة 3666 وعن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مشي تكفا تكفءا كانما ينحط من صبب ويروي كان اذا مشي تقلع قوله اذا مشي تكفا تكفا في المشي اذا رفع رجله من الارض ثم وضعها يعني كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1444	-785463160606013224	316	527.0	244	630	50.158729553222656	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms676	true	-7003511345542590375	213	300	1051	1492	1492	300	تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث وفي حديث ابي هريرة انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث يجوز فيه فتح النون وضمها يقال جهدت الدابة واجهدتها اذا حملت عليها في السير فوق طاقتها وانه لغير مكترث اي مسرع ف--------------------------------------------------------------------------------ي المشي مبال به متعب نفسه فيه يقال اكترث بالامر اذا بالي به 1207 3668 عن ابي اسيد الانصاري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو خارج--- المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن-	676	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1445	false	3838606198353828470	0	83	0	415	1582	300	تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث قوله-------------- انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث جهد-------------------------------------- واجهد--- اذا اذي احدا غير مك----------------------------ترث اي غير مجهد يعني انا اذا مشينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نءذي انفسنا بكثرة السرعة في المشي ورسول الله غير مسرع ولا نلحقه--------------------------- 3668 عن ابي اسيد الانصاري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن	1445	-785463160606013224	276	446.0	220	525	52.57143020629883	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms676	true	-7003511345542590375	199	282	984	1396	1492	300	رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث وفي حديث ابي هريرة انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث يجوز فيه فتح النون وضمها يقال جهدت الدابة واجهدتها اذا حملت عليها في السير فوق طاقتها و-انه لغير مكترث اي-------- مسرع في المشي مبال به متعب نفسه فيه يقال اكترث بالامر اذا بالي به 1207 3668 عن ابي اسيد الانصاري رضي الله عنه ------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	676	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1777	false	-1503815794343639416	96	165	446	784	1467	300	رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث قوله-------------- انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث قال في الصحاح ي-----------قال جهد دابته-- واجهد-ها اذا حمل -عليها في السير فوق طاقتها و انه لغير مكترث قيل اي غير مسرع بحيث تلحقه مشقة يقال كرثه -----------------الامر -------------------------------------------اذا بلغه منه مشقة يعني كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1777	-785463160606013224	260	432.5	205	427	60.889930725097656	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms677	true	2861806106414404582	0	128	0	660	1567	300	الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان ثوبها ليعلق بالجدار وفي حديث ابي اسيد الانصاري فقال للنساء استاخرن فانه ليس لكن --------------------------ان ت---------------------------------------------------------حققن الطريق اي يسلكن حقه وحق الشء وحاقه وسطه و الحافات بالتخفيف الجوانب وجمع حافة 6--------- AUTO-- باب العطاس والتث--------------------اءب من الصحاح 1208 3671 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله فاما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان وفي رواية فان احدكم اذا قال ها ضحك الشيطان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب	677	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1445	false	3838606198353828470	83	206	415	1057	1582	300	الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان ثوبها ليعلق بالجدار قوله---------------------------------- استاخرن اي ابعدن من وسط الطريق الي جانب الطريق ان تحققن بسكون الحاء وضم القاف الاولي يعني ان تدخلن وتذهبن في وسط الطريق -----------------------------------الحافات ------------------جمع حافة وهي الجانب AUTO 6 باب العطاس والتثاءب باب العطاس والتثاءب من الصحاح----- 3671 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله فاما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان وفي رواية فان احدكم اذا قال ها ضحك الشيطان-------------------------- قوله-------------- ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب	1445	-785463160606013224	505	867.5	405	774	65.24547576904297	91	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms677	true	2861806106414404582	265	298	1397	1558	1567	300	باب الضحك من الصحاح 1210 3683 عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم عن عاءشة قالت ما رايت	677	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1447	false	2113176733194951479	37	67	167	315	1467	300	باب الضحك من الصحاح----- 3683 عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم قولها-------- ما رايت	1447	-785463160606013224	144	268.5	114	161	89.44099426269531	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms679	true	8938639248125519254	180	265	878	1312	1489	300	3692 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخني الاسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمي ملك الاملاك وعن ابي----------------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخني الاسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمي ملك الاملاك اخني اسوا واقبح من الخنا وهو القبح وروي اخنع الاسماء اي اذلها واوضعها من خنع يخنع بالفتح فيهماخنوعا اذا خضع 1215 3693 وقال اغيظ رجل علي الله يوم القيامة واخبثه رجل كان يسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله وفي حديثه الذي بعده اغيظ رجل عند	679	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1448	false	118236546942167548	228	279	1129	1390	1494	300	3692 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخني الاسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمي ملك الاملاك قوله اخني الاسماء يعني افحش الاسماء روي هذا الحديث ابو هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3693 وقال اغيظ رجل علي الله يوم القيامة واخبثه رجل كان يسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله قول---------------ه اغيظ رجل هذا	1448	-785463160606013224	201	365.0	159	481	41.787940979003906	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms679	true	8938639248125519254	63	98	313	485	1489	300	3716 عن عاءشة قالت امراة يا-رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك قال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي غريب	679	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1450	false	-2710802327232636716	179	215	877	1050	1472	300	3716 عن عاءشة قالت امراة يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك قال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي غريب	1450	-785463160606013224	172	339.0	137	173	99.42196655273438	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms681	true	4109141398270706591	0	37	0	181	1496	300	من الصحاح 1219 3719 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا 1220------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3720 وقال ان من الشعر حكمة	681	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1452	false	-5439564143922682932	110	224	546	1107	1512	300	من الصحاح----- 3719 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا قوله ان من البيان لسحرا البيان الفصاحة و السحر صرف الشء من جهة الي جهة او حال الي حال و السحر فعل الشء يخيل للناظر انه قد فعل الشء الفلاني وما فعله ويخيل اليه انه قتل فلانا وما قتله وما اشبه ذلك يعني قد يزين الرجل كلامه بانواع البلاغة بحيث يحسبه المستمع حقا وصدقا ولم يكن كذلك كما ان الساحر يغير الاشياء في نظر الناظر ولم تكن في الحقيقة مغيرة يعني كما ان السحر حرام فكذلك تزيين الكلام حرام 3720 وقال ان من الشعر حكمة	1452	-785463160606013224	172	306.0	136	566	30.38869285583496	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms681	true	4109141398270706591	222	265	1142	1338	1496	300	3723 وعن عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته مءة بيت	681	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1453	false	-6680849545731228514	108	151	525	721	1453	300	3723 وعن عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته مءة بيت	1453	-785463160606013224	196	392.0	153	196	100.0	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms682	true	6121503999354619742	250	300	1291	1532	1532	300	3727 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليهم من رشق النبل وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه-	682	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1454	false	8065154062158930220	137	187	675	917	1492	300	3727 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليهم من رشق النبل وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافخت عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه	1454	-785463160606013224	240	474.0	191	242	99.17355346679688	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms683	true	-1856018225559121255	103	213	552	1079	1540	300	3730 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف رجل قيحا يريه خير من ان يمتلء شعرا وعن ابي هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف رجل قيحا يريه خير من ان يمتلء شعرا يريه اي يفسده والضمير للجوف يقال وري--------------------------------------------------------------------------------------------------- يري وريا اذا فسد----------------------- والمراد ب الشعر ما تضمن نسبيا او هجاء او مفاخرة كما هو الغالب في اشعار الجاهلين م-----------ن الحسان 1225 3731 عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قد انزل في الشعر ما انزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما ترمونهم به	683	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1455	false	1147163400456773845	205	300	1122	1577	1577	300	3730 وقال رسول الله صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم لان يمتلء جوف رجل قيحا يريه خير من ان يمتلء شعرا قوله لان يمتلء جوف رجل قيحا يريه و يري----- اذا ثقب القيح باطن الجرح ووسعه والمراد ب-الشعر هنا شعر به هجو لمسلم او كذب او غيرهما من المنهيات روي هذا الحديث ابو هريرة من الحسان----- 3731 عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قد انزل في الشعر ما انزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما ترمونهم به-	1455	-785463160606013224	255	288.0	202	660	38.6363639831543	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms683	true	-1856018225559121255	187	295	947	1515	1540	300	ان الله تعالي قد انزل في الشعر ما انزل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه ---------------والذي نفسي -بيده لكانما ترمونهم به نضح النبل في حديث كعب بن مالك والذي نفسي بيده لكانما ترمونهم به نضح النبل الضمير فيبه للشعر ونضح النبل رميه مستعار من نضح الماء والمعني ان هجاءهم اثر فيهم تاثير النبل وقام مقام------------------------------- الرمي ف-----------------------------------------------------------------------------ي النكاية بهم 1226 3732 عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحياء والعي شعبتان من الايمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم الحياء والعي شعبتان من الايمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق	683	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1456	false	-231495880159944289	3	126	15	669	1618	300	ان الله تعالي قد انزل في الشعر ما انزل يريد كعب بن مالك بهذا الكلام ان الله ذم الشاعرين بقوله والشعراء يتبعهم الغاوون الشعراء فهل يجوز لنا ان نقول الشعر في هجو الكفار ام لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه يعني هجو المءمن ال---كفار جهاده وكانما ترمونهم به نضح النبل ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني اذا هجوتم الكفار يشق عليهم هجوكم كما يشق عليهم رميكم اياهم بالنبل النضح الرمي تقدير هذا الكلام لكانما ترمونهم به اي بالهجو نضحا مثل نضح النبل اي رميا مثل رمي النبل----------- 3732 عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحياء والعي شعبتان من الايمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق قوله------------------------------------- الحياء والعي شعبتان من الايمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق	1456	-785463160606013224	346	544.5	278	826	41.88861846923828	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms685	true	2620231959434936530	0	240	0	1282	1567	300	قوم ياكلون بالسنتهم كما تاكل البقر بالسنتها ياكلون بالسنتهم اي يتوسلون بالسنتهم الي تحصيل ما ياكلون كما تتوسل البقرة بها في الاحتشاش و سمي التوسل الي تحصيل الماكولات والمشروبات اكلا ويحتمل انه جعل اكلهم ما حصلوه ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلامهم الذي هو من نتاءج السنتهم وحصاءدهم اكلا باللسان ثم مثله باكل البقرة باللسان وهذا باب من ابواب البلاغة ونظيره قول ابي تمام ويصعد حتي يظن الجهول بان له حاجة في السماء 1229 3735 عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل الباقرة بلسانها-غريب وفي معناه قوله في حديث ابن عمر -الذي يتجلجل بلسانه كما تتجلجل الباقرة بلسانها ان صح انه بالجيم فيكون تشبيها له في تكلمه بالهجر وفحش الكلام بالجلالة في تنا--ول النجاسة والمشهور يتخلخل بالخاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعجمة فيكون تشبيها لادارة لسانه حول الاسنان والفم حال التكلم تفاصحا بما تفعل البقرة بلسانه----------ا والباقرة جماعة البقر واستعماله بالتاء قليل 1230------------------- 3737 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال او الناس-لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وفي حديث ابي هريرة من تعلم صرف الكلام اي-------- الزياد---------------ة من القول والتصرف فيه كيف شاء 1231---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3738 عن عمرو بن العاص انه قال يوما وقام رجل فاكثر القول-قال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد رايت او امرت-ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير	685	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1457	false	-7854939375152948724	4	297	21	1496	1507	300	قوم ياكلون بالسنتهم كما تاكل البقر بالسنتها ---قوله ------------------------------------------------كما تاك-ل الب----------------------------------------------------------------------------------------------------قرة يعني كما ان البقرة تاكل الحشيش من كل نوع ولا تميز بين النافع والضار فكذلك هءلاء لا يبالون بما يقولون من كلامهم ويقرءون من شعرهم انه حسن ام قبيح فيه ث---------------------------------------------------واب ام اثم--------------------------------------------------------------------- 3735 عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل الباقرة بلسانها غريب---------- قوله البليغ اي الفصيح الذي يتخلل اي ياك-----------ل الباقرة بمعني البقرة ومعني هذا الحديث كمعني الحديث المتقدم 3736 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مررت ليلة اسري بي بقوم تقرض شفاههم بمقاريض من النار فقلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء خطباء امتك الذين يقولون ما لا يعلمون غريب قوله ليلة اسري اي ليلة المعراج تقرض اي تقطع شفاههم الشفاه جمع الشفة بمقاريض هي جمع المقراض وهو ما يقطع به الظفر والشعر وغيرهما والمراد بهذا القوم الذين يامرون الناس بالبر ويفعلون خلاف ما يقولون 3737 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال او الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا --------------قوله من تعلم صرف الكلام اي من تعلم الفصاحة وانواع البلاغة من الشعر وغيره من العلوم لا لله بل ليسبي به اي ليجعل قلوب الناس اليه ماءلة ومريدة له لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا الصرف الحيلة و العدل الفداء وقيل الصرف الفريضة و العدل النافلة وقيل الصرف التوبة و العدل القربة 3738 عن عمرو بن العاص انه قال يوما وقام رجل فاكثر القول قال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير	1457	-785463160606013224	651	832.5	511	1782	36.531986236572266	111	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms685	true	2620231959434936530	262	300	1403	1567	1567	300	3739 عن صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده رضي الله عنه- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من-	685	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1458	false	3776727276906788780	26	64	130	296	1439	300	3739 عن صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من	1458	-785463160606013224	164	318.0	127	166	98.79518127441406	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms686	true	-3206322020966117773	198	279	1073	1470	1573	300	3758 عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس اخو العشيرة هو فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم متي عهدت-ي فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره ويروي اتقاء فحشه	686	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1462	false	-7461365534801499117	218	299	1049	1447	1451	300	3758 عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس اخو العشيرة هو فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره ويروي اتقاء فحشه	1462	-785463160606013224	397	789.0	316	398	99.74874114990234	80	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms687	true	8202281387470147861	79	143	405	718	1525	300	3759 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرين فان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه وعن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرون	687	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1463	false	-3937847287313842112	93	148	455	726	1509	300	3759 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرين فان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ست-----------------------------------------ر الله ع-نه قوله كل امتي معافي الا المجاهرون	1463	-785463160606013224	266	522.0	211	313	84.98402404785156	52	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms687	true	8202281387470147861	209	233	1066	1182	1525	300	3768 عن ابي سعيد رفعه قال اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان فتقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت	687	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1465	false	-3210063249006387722	276	300	1325	1440	1440	300	3768 عن ابي سعيد رفعه قال اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان فتقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت-	1465	-785463160606013224	115	225.0	92	116	99.13793182373047	24	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms687	true	8202281387470147861	277	300	1417	1525	1525	300	3781 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا تعني قصيرة فقال لقد قلت-	687	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1468	false	2048919007213360118	122	145	593	702	1435	300	3781 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا تعني قصيرة فقال لقد قلت	1468	-785463160606013224	108	211.0	86	109	99.08256530761719	22	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms688	true	-202732386880475606	83	140	411	679	1449	300	بن ابي الحسماء انه قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتية بها في مكانه فنسيت فذكرت بعد ثلاث فاذا هو في مكانه فقال لقد شققت علي انا ها-هنا منذ ثلاث انتظرك في حديث عبد الله بن ابي الحمساء بايعت النبي صلي الله عليه وسلم------------------- قبل ان يبعث اي	688	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1470	false	7540071971050640519	0	56	0	261	1386	300	بن ابي الحسماء انه قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت فذكرت بعد ثلاث فاذا هو في مكانه فقال لقد شققت علي انا ها هنا منذ ثلاث ان---------------------------تظرك قوله بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اي اشتريت منه شيءا قبل ان يبعث اي	1470	-785463160606013224	231	433.0	181	288	80.20833587646484	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms688	true	-202732386880475606	166	191	804	917	1449	300	ان كان النبي صلي الله عليه وسلم ليخالطنا حتي يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير كان له نغير يلعب به فمات	688	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1471	false	-1296679476539584046	0	25	0	113	1455	300	ان كان النبي صلي الله عليه وسلم ليخالطنا حتي يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير كان له نغير يلعب به فمات	1471	-785463160606013224	113	226.0	88	113	100.0	25	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms688	true	-202732386880475606	216	300	1036	1449	1449	300	3797 وعن انس رضي الله عنه ان رجلا من البادية اسمه زاهر بن حرام كان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم من البادية فيجهزه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحبه وكان دميما فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال ارسلني من هذا فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسلم فجعل لا يالو-	688	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1472	false	1949358682252639226	26	110	141	555	1489	300	3797 وعن انس رضي الله عنه ان رجلا من البادية اسمه زاهر بن حرام كان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم من البادية فيجهزه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحبه وكان دميما فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال ارسلني من هذا فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسلم فجعل لا يالو	1472	-785463160606013224	413	821.0	330	414	99.75845336914062	83	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms689	true	-6462252287795634232	0	124	0	606	1492	300	ما الزق ظهره بصدر النبي صلي الله عليه وسلم حين عرفه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يشتري العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكن عند الله لست -كاسدا وفي حديث انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان دميما دميما اي كريه اللقاء وفيه فاحتضنه من خلفه اي اخذه من حضنه وهو دون الابط الي الكشح 1242-------------------------------------------------------------------------------------- 3799 عن النعمان بن بشير انه قال استاذن ابو بكر رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمع صوت عاءشة رضي الله عنها عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال لا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين	689	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1472	false	1949358682252639226	110	300	555	1489	1489	300	ما الزق ظهره بصدر النبي صلي الله عليه وسلم حين عرفه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يشتري العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكن عند الله لست بكاسد قوله يهدي اي يرسل الي النبي صلي الله عليه وسلم من متاع البادية من الرياحين والادوية فيجهزه اي يهيء اسبابه اي يعطيه العوض من امتعة البلد ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه يعني ان هذا الرجل ياتينا من امتعة البادية بما نريد فكانه باديتنا ونحن نهدي ما يريد من امتعة البلد فكانا بلد له وكان دم------يما اي قبيح الوج------ه فاحتضنه --------اي اخذه من خلفه فقال اي فقال زاهر ارسلني اي اتركني لا يالو اي لا يقصر و لا يالو معناه ولا يزال ما في ما الزق زاءدة الزق معناه الصق 3799 عن النعمان بن بشير انه قال استاذن ابو بكر رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمع صوت عاءشة رضي الله عنها عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال لا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين-	1472	-785463160606013224	544	979.0	429	955	56.96335220336914	106	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms689	true	-6462252287795634232	124	209	606	1035	1492	300	خرج ابو بكر كيف رايتني انقذتك من الرجل قالت فمكث ابو بكر اياما ثم استاذن فوجدهما قد اضطجعا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا وفي حديث النعمان بن بشير----------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يحجزه اي يمنعه 13----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب المفاخرة والعص----------------------بية من الصحاح 1243 3803 عن البراء بن عازب ا----نه قال في يوم حنين كان ابو سفيان بن الحارث اخذا بعنان بغلته يعني بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم	689	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1473	false	-468749947820394347	0	144	0	729	1507	300	خرج ابو بكر كيف رايتني انقذتك من الرجل قالت فمكث ابو بكر اياما ثم استاذن فوجدهما قد اضطجعا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا قوله فتناولها اي اخذها ليلطمها اي ليضربها فجعل اي فطفق----------------- يحجزه اي يمنعه كي لا يضربها انقذتك اي خلصتك من الرجل اي من ابيك في سلمكما اي في صلحكما قد فعلنا اي قد ادخلناك في صلحنا 3800 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمار اخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدا فتخلفه قوله لا تمار اخاك هذا نهي مخاطب من المماراة وهي المخاصمة ولا تمازحه هذا مخالف للحديث المتقدم ومعناه لا تمازحه بما يتاذي منه AUTO 13 باب المفاخرة والعصبية باب المفاخرة والعصبية من الصحاح----- 3801 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1473	-785463160606013224	301	489.0	238	810	37.160491943359375	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms689	true	-6462252287795634232	183	206	912	1020	1492	300	3803 عن البراء بن عازب انه قال في يوم حنين كان ابو سفيان بن الحارث اخذا بعنان بغلته يعني بغلة رسول الله صلي	689	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1473	false	-468749947820394347	277	300	1400	1507	1507	300	3803 عن البراء بن عازب انه قال في يوم حنين كان ابو سفيان بن الحارث اخذا بعنان بغلته يعني بغلة رسول الله صلي-	1473	-785463160606013224	107	209.0	85	108	99.0740737915039	23	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms689	true	-6462252287795634232	206	231	1020	1139	1492	300	الله عليه وسلم فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال فما رءي من الناس يومءذ اشد منه	689	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1474	false	8662976515300195518	0	25	0	119	1498	300	الله عليه وسلم فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال فما رءي من الناس يومءذ اشد منه	1474	-785463160606013224	119	238.0	94	119	100.0	25	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms690	true	-1081735337651101619	33	97	176	494	1574	300	ادم ولا فخر من الحسان 1244 3807 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنوا-دم وادم من تراب	690	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1474	false	8662976515300195518	190	254	942	1256	1498	300	احد علي احد من الحسان----- 3807 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم من تراب	1474	-785463160606013224	305	593.0	242	319	95.61128234863281	59	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms691	true	-4181377050178259628	0	30	0	162	1518	300	وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله فقلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا قولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان	691	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1475	false	-6305610655229057133	36	66	174	336	1529	300	وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله فقلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا قولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان	1475	-785463160606013224	162	324.0	132	162	100.0	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms691	true	-4181377050178259628	175	225	919	1154	1518	300	3811 عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي تردي فهو ينزع بذنبه وعن ابن مسعود انه عليه الصلاة والسلام قال- من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه ردي في	691	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1476	false	3999989003079902258	181	224	957	1155	1521	300	3811 عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي تردي فهو ينزع بذنبه-------------------------------------- قوله من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه ردي اي	1476	-785463160606013224	195	359.5	152	236	82.62712097167969	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms692	true	28360368041377655	18	48	93	241	1527	300	م وعن عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان ال ابي فلان ليسوا لي باولياء انما وليي الله وصالح المءمنين ولكن لهم رحم ابلها ببلالها	692	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1478	false	-2551968083180494036	40	70	219	367	1549	300	م وعن عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان ال ابي فلان ليسوا لي باولياء انما وليي الله وصالح المءمنين ولكن لهم رحم ابلها ببلالها	1478	-785463160606013224	148	296.0	118	148	100.0	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms692	true	28360368041377655	86	235	433	1191	1527	300	3825 وقال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك لك وفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابي هريرة قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة لما كان من عادة المستجير ان ياخذ بذيل المستجار به او بطرف ازاره وربما ياخذ بحقو ازاره وهو معقده تفظيعا للامر ومبالغة وتوكيدا في الاستجارة فكانه يشير به الي ان المطلوب ان يحرسه ويذب عنه ما يءذيه كما يحرس ما تحت ازاره ويذب عنه وانه لاصق به لا ينفك عنه فاستعير ذلك للرحم واستعاذتها بالله من القطيعة وهي ايضا مجاز ادني للمعني المعقول الي المثال المحسوس المعتاد بينهم ليكون اقرب الي فهمهم وامكن في نفوسهم 1251 3826 وقال الرحم شجنة من الرحمن قال الله تعالي من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته وعنه	692	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1479	false	-1136096352724288061	154	293	725	1416	1454	300	3825 وقال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك لك قوله بحقوي الرحمن الحقو الازار بحقوي الرحمن ايما بازاري الرحمن والمراد بالازارين هنا ما اراد بقوله الكبرياء رداءي والعظمة ازاري يعني التجات الرحم وعاذت بعزة الله وعظمته من ان يقطع احد الرحم مه اي اكفف وامتنع عن هذا الفعل اي التجا يعني مالك ولاي سبب عذت بي هذا مقام العاءذ بك يعني من التجا الي احد وتمسك بحقوه يعني سبب عياذي بحقوك تعالي خشية ان يقطعني احد فذاك اي افعل ما قلت من وصلي من وصلك وقطعي من قطعك روي هذا الحديث ابو هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3826 وقال الرحم شجنة من الرحمن قال الله تعالي من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته قوله	1479	-785463160606013224	272	513.5	214	1169	23.267749786376953	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms692	true	28360368041377655	265	300	1354	1527	1527	300	3830 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا-	692	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1480	false	3211975829159610323	185	220	941	1115	1508	300	3830 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا	1480	-785463160606013224	173	341.0	139	174	99.42528533935547	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms693	true	3217237018816610753	52	75	277	391	1507	300	3834 عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فان شءت فحافظ علي	693	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1481	false	-1805122712572966282	277	300	1456	1569	1569	300	3834 عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فان شءت فحافظ علي-	1481	-785463160606013224	113	221.0	91	114	99.12281036376953	23	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms693	true	3217237018816610753	109	131	574	685	1507	300	3840 وقال تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في الاثر غريب	693	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1482	false	298733121877221188	175	197	871	982	1539	300	3840 وقال تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في الاثر غريب	1482	-785463160606013224	111	222.0	89	111	100.0	22	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms693	true	3217237018816610753	175	261	905	1325	1507	300	3857 وقال اهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل والكذب والش-ظير الفحاش عن عياض بن حمار المجاشعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق	693	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1486	false	-5941911373871378892	105	179	529	893	1491	300	3857 وقال اهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير ال---------------------------------------------------------فحاش قوله اهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق	1486	-785463160606013224	356	700.0	282	421	84.5605697631836	71	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms694	true	-7011424899650411723	243	282	1209	1422	1512	300	3875 عن عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما الراوي بالسبابة والوسطيام-راة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا	694	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1490	false	-6195789917354371006	218	258	1031	1245	1456	300	3875 عن عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما الراوي بالسبابة والوسطي امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا	1490	-785463160606013224	211	421.0	172	214	98.59812927246094	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms695	true	1147600117565863424	238	298	1315	1581	1589	300	3892 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له علي مدرجته ملكا قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	695	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1494	false	6127807069474770228	36	96	183	449	1515	300	3892 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له علي مدرجته ملكا قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	1494	-785463160606013224	266	532.0	206	266	100.0	60	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms696	true	-3016900616506473327	34	117	163	593	1546	300	3897 عن ابي مالك الاشعري قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ قال ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة فقال اعرابي حدثنا يا رسول الله من هم فقال هم عباد من عباد الله من بلدان شتي وقباءل شتي لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها يتحابون بروح الله يجعل الله وجوههم نورا وتجعل لهم منابر من نور قدام عرش الرحمن يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون	696	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1495	false	4532429841502026335	22	105	120	550	1564	300	3897 عن ابي مالك الاشعري قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ قال ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة فقال اعرابي حدثنا يا رسول الله من هم فقال هم عباد من عباد الله من بلدان شتي وقباءل شتي لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها يتحابون بروح الله يجعل الله وجوههم نورا وتجعل لهم منابر من نور قدام عرش الرحمن يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون	1495	-785463160606013224	430	860.0	347	430	100.0	83	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms697	true	-704892562831143635	162	221	911	1178	1601	300	3898 عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي ذر يا ابا ذر اي عرا الايمان اوثق قال الله ورسوله اعلم قال الموالاة في الله والحب في الله والبغض في الله عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي ذر يا ابا ذر اي عري الايمان اوثق --عري جمع عروة وهو	697	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1495	false	4532429841502026335	255	299	1355	1562	1564	300	3898 عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي ذر يا ابا ذر اي عرا الايمان اوثق قال الله ورسوله اعلم قال الموالاة في الله والحب في الله والبغض في الله قوله ا--------------------------------------------------------------ي عري الايمان اوثق العري جمع عروة وهي	1495	-785463160606013224	198	367.5	155	269	73.60594940185547	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms698	true	-2712913292884612983	148	300	798	1572	1572	300	3908 وقال تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا وعن ابي هريرة انه عليه الصلاة والسلامقال تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبد بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا اراد ب الجمعة الاسبوع عبر عن الشء باخره وما يتم به ويوجد عنده والمعروض عليه هو الله تعالي او ملك وكله الله علي جميع صحف الاعمال وضبطها و الشحناء العداوة والبغضاء حتي يفي----------------------------------------------------------ءا ا----ي يرجعا مما كانا عليه 1263------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3910 وعن ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا قالت ولم اسمعه تعني النبي صلي الله عليه وسلم يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس وحديث-	698	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1498	false	-5027753533550460694	47	171	250	872	1512	300	3908 وقال تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا قوله حتي يفيءا اي حتي يرجعا عن الغضب الي الصلح روي هذا الحديث ابو هريرة 3909 وقال ان الشيطان قد ايس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم قوله ان الشيطان قد ايس ذكر هذا الحديث في باب الكباءر وعلامات النفاق 3910 وعن ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا قالت ولم اسمعه تعني النبي صلي الله عليه وسلم يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس وحديث	1498	-785463160606013224	369	470.0	294	1012	36.46245193481445	71	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms699	true	6577684176738368693	237	283	1201	1437	1531	300	3916 عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة قال قلنا بلي قال اصلاح ذات البين وافساد ذات البين هي الحالقة صحيح وفي حديث ابي الدرداء وفساد ذات البين هي الحالقة يريد ب ذات البين	699	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1499	false	1124778005362079754	190	233	911	1131	1510	300	3916 عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة قال قلنا بلي قال اصلاح ذات البين وافساد ذات البين هي الحالقة صحيح قوله---------------- وفساد ذات البين هي الحالقة اراد ب ذات البين	1499	-785463160606013224	214	409.5	171	236	90.67796325683594	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms701	true	-1870138514103457461	17	184	94	897	1453	300	3925 وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حمي مءمنا من منافق يعيبه بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن قفا مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال -وفي حديث انس ومن قفي مسلما بشء يريد شينه اي ومن اتبع مسلما قبيحا بان يقذفه ويرميه بسوء او اتبعه من يستكشف عوراته واصل القفو الاتباع يقال قفوت اثره اذا تبعته وقفيته فلانا اتبعته ماخوذ من القفا 1270----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3927 عن المستورد بن شداد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقيمه مقام سمعة ورياء يوم القيامة عن المستورد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله -----------------------------------------------------------------------------------------يطعمه مثلها م------ن جهنم و-----من كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء	701	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1501	false	6952832580163717861	102	271	522	1329	1484	300	3925 وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حمي مءمنا من منافق يعيبه بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن قفا مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال قوله ----------من قفا مسلما اي من ----------------تبع مسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يعني من تجسس عن حال مسلم ليظهر عيبه وليعيره حبسه الله علي الصراط حتي ينقي من ذلك الذنب بارضاء خصمه او بالتعذيب 3927 عن المستورد بن شداد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقيمه مقام سمعة ورياء يوم القيامة قوله------------------------------------------- من اكل برجل مسلم اكلة يعني من ذم وعير عدوا عند عدوه لرضا العدو المستمع ليطعمه شيءا وليقول هذا العدو ان هذا القاءل صديقه اطعمه الله- من غسلين جهنم ومثله من كسا ثوبا برجل مسلم اي بسبب غيبة رجل مسلم وقذفه ومن قام برجل مقام سمعة ورياء	1501	-785463160606013224	543	847.5	424	1017	53.392330169677734	107	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms702	true	8967805713207756628	98	191	474	917	1503	300	3934 عن مصعب بن سعد عن ابيه قال الاعمش لا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التءدة في كل شء خير الا في عمل الاخرة قال الاعمش لا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال- التءدة في كل شء الا في عمل الاخرة التءدة---- التاني والسكون فعلة من الوءيد وهو المشي بثقل والمعني ان التاني في كل شء مستحسن الا في امر الاخرة 1273 3935 عن عبد الله بن سرجس ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال -----------------السمت الحسن والتءدة والاقتصاد جزء من اربعة وعشرين جزءا من النبوة	702	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1504	false	5797732635593660205	15	80	75	387	1508	300	3934 عن مصعب بن سعد عن ابيه قال الاعمش لا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التءدة في كل شء خير الا في عمل الا----------------------------------------------------خرة قوله التءدة في كل ------------------شء التءدة بضم التاء وفتح الهمزة ب-----------------------------معني--- التاني 3936 وعن ابن عبا----------------------------------------------س ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح------- والاقتصاد جزء من خمس-ة وعشرين جزءا من النبوة	1504	-785463160606013224	242	375.0	187	470	51.48936080932617	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms704	true	-2289253222122621254	47	87	258	448	1580	300	3947 عن النواس بن سمعان قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس وفي حديث النواس بن سمعان الاثم ما حاك في صدرك	704	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1506	false	499885070561726168	197	232	972	1136	1469	300	3947 عن النواس بن سمعان قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه ا-------------------------لناس -قوله ما حاك في صدرك	1506	-785463160606013224	157	302.0	122	190	82.63157653808594	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms704	true	-2289253222122621254	221	298	1163	1572	1580	300	3958 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن غر كريم والفاجر خب لءيم وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم المءمن غر كريم والفاجر خب لءيم الغر الذي يكون سليم النفس حسن الظن بالخلق يغره الناس وينخدع باقوالهم وظواهر احوالهم و الخب ضده 1280---------------------------------------------------------------------------------------- 3959 وقال المءمنون هينون لينون كالجمل الانف ان قيد انقاد وان انيخ علي صخرة استناخ مرسل وفي الحديث المرسل التالي له المءمنون هينون لينو-ن كالجمل الانف --الانف	704	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1507	false	6306111926439608820	230	298	1180	1523	1530	300	3958 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن غر كريم والفاجر خب لءيم------------------------------------- قوله المءمن غر كري----------------م الغر الذي لم يجرب الامور----------------------------------------------------------- و الخب ضده والخب الخداع يعني المءمن سهل سليم لم يكن فيه حيلة ومكر يعني المءمن الكامل من يكون بهذه الصفة 3959 وقال المءمنون هينون لينون كالجمل الانف ان قيد انقاد وان انيخ علي صخرة استناخ--------------------------------------------- مرسل قوله كالجمل الانف جمل انف	1507	-785463160606013224	223	354.0	177	500	44.599998474121094	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms704	true	-2289253222122621254	47	163	258	845	1580	300	3947 عن النواس بن سمعان قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس وفي حديث النواس بن سمعان الاثم ما حاك في صدرك اي اثر فيه بان اقلقه ولم يطمءن له وهذا باعتبار المءمن المعتقد الملهم بالحق فلعله عليه الصلاة والسلامعلم ذلك منه من الحسان 1278---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3953 عن حارثة بن وهب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري قال الجواظ الذي جمع ومنع والجعظري الغليظ الفظ عن عكرمة بن وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري الجواظ------ المختال من جاظ جوظانا اذا اختال------- وقيل الجموع	704	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1507	false	6306111926439608820	20	115	98	604	1530	300	3951 عن ا------بي هريرة قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم الحياء م-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمان والايمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار قوله والايمان في الجنة يعني اهل الايمان في الجنة والبذاء من الجفاء البذاء ضد الحياء والجفاء في النار يعني اهل الجفاء في النار و الجفاء خلاف البر 3953 عن حارثة بن وهب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري قال الجواظ الذي جمع ومنع والجعظري الغليظ الفظ------------------------------------------------ قوله لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري الجواظ الضخم المختال في مشيته و الجعظري الغليظ الفظ وقيل الجواظ	1507	-785463160606013224	247	214.0	194	802	30.798004150390625	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms706	true	-7727036001177388821	58	106	316	550	1547	300	3966 وقال لا يدخل الجنة احد في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس وفي حديث ابن مسعود الكبر بطر الحق وغمط الناس البطر الحيرة والمعني التحير في	706	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1508	false	8358572479193270042	202	246	1021	1229	1512	300	3966 وقال لا يدخل الجنة احد في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس --------------قوله الكبر بطر الحق وغمط الناس --بطر الحق التكبر مع ----------	1508	-785463160606013224	193	362.5	151	234	82.47863006591797	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms706	true	-7727036001177388821	147	236	782	1227	1547	300	3970 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون امثال يوم القيامة في صورة الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم يحشر المتكبرون امثال الذر يوم القيامة في صورة الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	706	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1509	false	7934851933171769918	142	190	760	997	1588	300	3970 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثال الذر يوم القيامة في صورة الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	1509	-785463160606013224	237	471.0	189	445	53.258426666259766	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms707	true	1675998671751892515	52	109	273	575	1559	300	النار بغيرها وطينة الخبال سبق شرحها في باب حد الخمر 1286----------------------- 3973 عن اسماء بنت عميس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس	707	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1509	false	7934851933171769918	240	300	1272	1588	1588	300	النار --------طينة الخبال و عصارة اهل النار ما يسيل منهم من الصديد والدم والقيح 3973 عن اسماء بنت عميس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس-	1509	-785463160606013224	266	486.5	216	325	81.84615325927734	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms707	true	1675998671751892515	260	297	1367	1549	1559	300	3977 عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجتاز الوادي	707	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1511	false	-6749509038399646275	18	55	93	275	1498	300	3977 عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجتاز الوادي	1511	-785463160606013224	182	364.0	145	182	100.0	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms708	true	8891424309011464914	0	185	0	956	1541	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجرق-ال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم---- ما اصابهم ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجتاز الوادي-------------- الحجر منازل------- ثمود ---------------------كان علي مسيره الي تبوك فخاف عليهم ان يدخلوها ساهين غير متعظين ولا معتبرين بما اصابهم بذنوبهم فلذلك استثني عن النهي ان يصيبكم نصب علي المفعول لاجله اي مخافة ان يصيبكم ثم قنع راسه اي اطلق فلم يلتفت يمينا ولا شمالا كالخاءف الوجل عن الشء بحيث لا يستطيع ان ينظر اليه حتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتاز الوادي اي قطع عرضه وخرج عن جده وقيل قنع راسه معناه انه ستره بقناع كالطيلسان كيلا يقع بصره عليها 1288 3980 وقال لتءدن الحقوق الي اهلها يوم القيامة حتي يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء وفي حديث ابي هريرة حتي تقاد الشاة الجلحاء من القرناء الجلحاء------ التي لا قرن لها والقرناء ضده من الحسان 1289--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3981 عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلموا في حديث حذيفة لا تكونوا امعة	708	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1511	false	-6749509038399646275	22	263	109	1324	1498	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجتاز الوادي لما مر بالحجر الحجر هنا ديار قوم ثمود قنع بتشديد النون اي ستر وعلة -ستره صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راسه ---------------------------------------------------------------------------------------تحذير الناس من دخول مساكن الكفار الذين اهلكهم الله بعذابه يعني استر راسي حتي لا يصل الي غبار ديار الكفرة حتي لا ينزل علي بلاء من شءم اهل هذه الديار وغرضه صلي الله عليه وسلم بهذا تنبيه اصحابه ومن بعدهم اجتاز------- اي قطع----- وخرج من ذلك الموضع--------------------------------------------------------------- 3980 وقال لتءدن الحقوق الي اهلها يوم القيامة حتي يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء قوله حتي ي--------------قاد اي حتي يقتص الجل-------------حاء الشاة التي لا قرن لها والقرناء ضدها يعني لو نطح شاة قرناء شاة جلحاء في الدنيا فاذا كان يوم القيامة يءخذ القرن من الشاة القرناء وتعطي الجلحاء قرنا حتي تقتص لنفسها من الشاة القرناء فان قيل الشاة غير مكلفة فكيف يقتص منها قلنا الله تعالي فعال لما يريد لا يسال عما يفعل وهم يسالون والغرض من هذا اعلام العباد انه لا تضيع الحقوق ويقتص حق المظلوم من الظالم وتوفي كل نفس ما كسبت روي هذا الحديث ابو هريرة 3981 عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلموا ---------قوله لا تكونوا امعة	1511	-785463160606013224	541	757.5	427	1554	34.813385009765625	96	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms708	true	8891424309011464914	216	268	1103	1387	1541	300	3985 وقال يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنها-ه عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه في حديث ابي سعيد فتندلق اقتابه اي تخرج	708	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1513	false	-6125483187701997546	88	136	453	720	1553	300	3985 وقال يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه------------ قوله فتندلق اي ف------تخرج	1513	-785463160606013224	258	486.5	211	285	90.52631378173828	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms709	true	3100434413601989687	71	167	369	888	1539	300	3994 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو-اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطرونهم اطرا وفي رواية كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او لتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	709	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1517	false	-1257718011277297462	153	250	785	1304	1565	300	3994 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطرو-هم اطرا وفي رواية كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او لتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	1517	-785463160606013224	518	1026.0	422	520	99.61538696289062	94	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms709	true	3100434413601989687	198	249	1054	1287	1539	300	3999 وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بجدي اسك ميت فقال ايكم يحب ان هذا له بدرهم فقالوا ما نحب انه لنا بشء فقال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بجدي اسك الاسك صغير الاذن	709	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1518	false	5342946191681069845	186	228	1003	1198	1565	300	3999 وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بجدي اسك ميت فقال ايكم يحب ان هذا له بدرهم فقالوا ما نحب انه لنا بشء فقال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم قوله بجدي --------------------------------------اسك الاسك صغير الاذن	1518	-785463160606013224	186	366.5	146	233	79.82832336425781	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms709	true	3100434413601989687	254	300	1317	1539	1539	300	4003 وقال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان-	709	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1519	false	-4456667471854801678	144	190	739	962	1494	300	4003 وقال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان	1519	-785463160606013224	222	439.0	177	223	99.55156707763672	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms710	true	-6515125067744689370	2	248	10	1254	1513	300	ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع وفي حديث ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش تعس اي سقط علي وجهه وقد يقال بمعني هلك والمعني انه خاب وخسر وتعرض للهلاك من استعبده المال واخذ بمجامع قلبه والخميصة قيل هي هاهنا بمعني المخمصة وهي المجاعة وانتكس انقلب وصار اعلاه اسفله واسفله اعلاه واذا شيك اي اصابه شوك من قولهم شاكه الشوك اذا دخله فلا انتقش علي البناء للمفعول من الانتفاش وهو استخراج الشوك من الاعضاء 1295 4004 عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت حتي ظننا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء وقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرت-ها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القايمة وفي حديث ابي سعيد فمسح عنه الرحضاء كناية عن فراغه من تلقي الوحي فانه عليه الصلاة والسلامكان تاخذه الرحضاء وهي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرق الحمي كانها ترحض الجسد اي تغسله عند اشتداد برحاء الوحي فاذا سري عنه مسحها وفيه وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا	710	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1520	false	4653380203750433743	39	245	193	1226	1485	300	ان استاذن لم يءذن له يعني لا يخالط الناس ولا يجعل نفسه مشهورة بل لا يعرف الناس حتي لو استاذن في دخول الدار او مجلس لم يءذن له من قلة قدره عند الناس روي هذا الحديث ابو هريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4004 عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت حتي ظننا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء وقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامة قوله ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا الزهرة ما نستلذه ونستمتع به يعني اخاف اذا كثرت اموالكم ان تشتغلوا بالاموال وتتكبروا وتقل اعمالكم الصالحة او ياتي الخير بالشر الباء للتعدية يعني حصول الغنيمة لنا خير وهل يكون ذلك الخير سببا للشر وترك الطاعات الرحضاء العرق الذي يظهر للنبي عند نزول الوحي عل-------------------------------------------يه وان مما ينبت الربيع ما يقتل----- او يلم الم	1520	-785463160606013224	602	947.5	476	1618	37.20642852783203	119	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms711	true	8643017522145746242	147	226	801	1185	1568	300	4018 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينتظر احدكم الا غني مطغيا او فقر منسيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فالدجال شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينتظر احدكم الا غني مطغيا او------------------------------------------------------------------------- فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فالدجال شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر	711	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1523	false	7954834552942768788	236	276	1167	1362	1491	300	4018 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينتظر احدكم الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فالدجال شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر	1523	-785463160606013224	122	71.5	97	457	26.695842742919922	24	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms712	true	2887164269039903452	50	109	254	533	1492	300	4028 عن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس لابن ادم حق في سوي هذه الخصال بيت يسكنه وثوب يواري به عوراته وجلف الخبز والماء وعن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس لابن ادم حق سوي في هذه الخصال بيت يسكنه وثوب يواري به عورته وجلف الخبز والماء	712	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1525	false	8433329703252860323	193	223	950	1091	1456	300	4028 عن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس لابن ادم حق في سوي هذه الخصال بيت يسكنه وثوب يواري به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عورته وجلف الخبز والماء	1525	-785463160606013224	141	279.0	111	279	50.537635803222656	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms712	true	2887164269039903452	179	242	890	1202	1492	300	4031 وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقر بيده فقال عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال- اغبط اولياءي	712	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1526	false	4953255821208573942	159	213	748	1019	1458	300	4031 وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقر بيده فقال عجلت منيته وقلت بواكيه وقل ت------------------------------------------راثه قوله اغبط اولياءي	1526	-785463160606013224	265	520.0	211	313	84.66453552246094	52	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms713	true	7681044107053694006	42	297	215	1482	1492	300	4035 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يتجشا فقال اقصر من جشاتك فان اطول الناس جوعا يوم القيامة اطولهم شبعا في الدنيا وفي حديث ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يتجشا فقال اقصر من جشاءك قيل الرجل هو ابو جحيفة وهب بن عبد الله قيل ابن حامد السواءي من بني عامر بن صعصعة و التجشء كثرة الجشاء واقصر امر من الاقصار وهو الكف عن الشء والمراد به النهي عن اكثار الطعام والافراط فيه المءدي الي الامتلاء الم---فسد للطعام المقتضي لكثرة الجشاء وقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي ان ابا جحيفة لم ياكل ملء بطنه حتي فارق الدنيا 1300 4027 عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه بذج فيوقف بين يدي الله فيقول له اعطي-ك وخولتك وانعمت عليك فما صنعت فيقول رب جمعته وثمرته فتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فيقول له ارني ما قدمت فيقول رب جمعته وثمرته فتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فاذا ----لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار ضعيف وفي حديث انس يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه ------------------------------------------بذج البذج و---------------------------لد الضان وجمعه البذجان يريد بهذا التشبيه المبالغة في العجز والهوان وفيه فيقول رب جمعته----------------------------------------------------------------------------- وثمرته نميته وكثرته يقال ثمر الله ماله اذا اكثره 2 AUTO-- باب فضل الفقراء وما كان من عيش النبي صلي الله عليه وسلم من---------------- الصحاح 1301 4040 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب اشعث مدفوع بالابواب لو اقسم علي الله لابره عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب اشعث-------------------------- مدفوع بالابواب	713	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1528	false	-4290694687773793902	12	259	70	1306	1490	300	4035 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يتجشا فقال اقصر من جشاءك فان اطول الناس جوعا يوم القيامة اطولهم شبعا في الدنيا قوله يتجشا اي يخرج الجشاء من صدره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و الجشاء ريح يخرج عن الصدر عند ---------------------------------------------------------------------------امتلاء المعدة من الطعام 4036 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل امة فتنة وفتنة امتي المال قوله ان لكل امة فتنة الفتنة ها هنا ما يوقع احدا في الضلالة او المعصية روي هذا الحديث كعب بن عياض 403----------------------------7 عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه بذج فيوقف بين يدي الله فيقول له اعطيتك وخولتك وانعمت عليك فما صنعت فيقول رب جمعته وثمرته فتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فيقول له ارني ما قدمت فيقول رب جمعته وثمرته فتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار ضعيف --------قوله يجاء بابن ادم يريد شخصا واحدا وليس المراد بابن ادم هنا جميع ولد ادم كانه بذج البذج معرب واصله بالفارسي بره اي ولد الض--------------ان يريد بهذا الكلام بانه كبذج في الحقارة خولتك بالخاء المعجمة اي جعلتك ملكا علي بعض الناس ومالكا لبعض الاموال والدور والقصور والبساتين والمزارع وثمرتك التثمير تكثير المال------------------------ AUTO 2 باب فضل الفقراء وما كان من عيش النبي صلي الله عليه وسلم باب فضل الفقراء من الصحاح----- 4040 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب اشعث مدفوع بالابواب لو اقسم علي الله ل--------------------------------------------------ابره رب اشعث اي رب رجل متفرق شعر الراس مدفوع بالابواب	1528	-785463160606013224	722	1176.5	569	1582	45.638431549072266	131	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms714	true	-6493666674959564917	87	127	455	660	1508	300	4042 وقال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها ال-----------------------------------------------------------نساء وفي حديث ابي هريرة واصحاب الجد محبوسون يريد	714	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1529	false	575169969584235223	41	88	230	477	1551	300	4042 وقال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء قوله فكان عامة من دخلها المساكين يعني اكثر من دخلها المسا-----------------كين واصحاب الجد محبوسون الجد	1529	-785463160606013224	181	342.0	145	264	68.56060791015625	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms714	true	-6493666674959564917	132	289	696	1459	1508	300	4048 عن انس انه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة وعن انس انه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة الاهالة الدسم وفي المثل سرعان ذا هالة و السنخة المتغيرة يقال سنخ الطعام وزنخ اذا تغير 1304---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4049 وقال عمر رضي الله عنه دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف قلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم قد وسع عليهم وهم لا يعبدون الله فقالاو- في هذا انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا وفي رواية اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة	714	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1530	false	6211629083426710688	90	263	403	1245	1425	300	4048 عن انس انه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع --------------------------------------------------نسوة قوله واهالة سنخة الاهالة الودك-------------------------- السنخة المتغيرة قوله ولقد سمعته التاء في سمعت ضمير من سمع هذا الحديث عن انس والضمير المذكور الغاءب في سمعته ضمير انس ما امسي عند ال محمد يعني لم يكن يدخر القوت في الليل للغداة والواو في وان عنده واو الحال 4049 وقال عمر رضي الله عنه دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف قلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم قد وسع عليهم وهم لا يعبدون الله فقال او في هذا انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا وفي رواية اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة	1530	-785463160606013224	645	1231.5	507	918	70.26143646240234	129	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms715	true	793113881754430061	73	118	401	613	1505	300	4062 عن عبد الله بن مغفل قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني احبك قال انظر ما تقول فقال والله اني لاحبك ثلاث مرات قال ان كنت صادقا فاعد للفقر تجفافا للفقر اسرع الي من يحبني من السبل الي منتهاه غريب	715	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1533	false	6086802912525739840	16	61	76	288	1420	300	4062 عن عبد الله بن مغفل قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني احبك قال انظر ما تقول فقال والله اني لاحبك ثلاث مرات قال ان كنت صادقا فاعد للفقر تجفافا للفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه غريب	1533	-785463160606013224	211	421.0	166	212	99.52830505371094	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms715	true	793113881754430061	205	246	1049	1241	1505	300	4078 عن عبد الله بن الشخير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ابن ادم والي جنبه تسع وتسعون منية ان اخطاته المنايا وقع في ا--------------------------------------------------------------------------لهرم عن عبد الله بن الشخير- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	715	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1536	false	-7595183855462675355	133	188	641	898	1456	300	4078 عن عبد الله بن الشخير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ابن ادم والي جنبه تسع وتسعون منية ان اخطاته المنايا وقع في الهرم قوله مثل ابن ادم الي اخره ذكر شرح هذا الحديث في اخر باب عيادة المريض 4080 عن ابي ----------هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1536	-785463160606013224	174	325.5	135	267	65.16854095458984	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms716	true	6631924815824226385	46	92	238	450	1467	300	4091 وقال المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	716	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1540	false	-5238668682135314843	118	164	560	772	1444	300	4091 وقال المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	1540	-785463160606013224	212	424.0	166	212	100.0	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms717	true	-5692621549011741538	0	54	0	294	1541	300	عليه وسلم يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللبن السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران وفي حديث ابي هريرة يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين	717	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1545	false	2876705118444418832	116	162	572	828	1601	300	عليه وسلم يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم ح--------------------------------------يران قوله يختلون الدنيا بالدين	1545	-785463160606013224	249	491.0	203	294	84.69387817382812	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms717	true	-5692621549011741538	16	113	88	601	1541	300	السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران وفي حديث ابي هريرة يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين اي يختالون في طلبها بملابسة الامور الدينية والتدرع بلباسها رياء وسمعة 1312 4107 عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل شء شرة ولكل شرة فترة فان كان صاحبها سدد وقارب فارجوه وان اشير اليه بالاصابع فلا تعدوه وعنه انه عليه الصلاة والسلامقال- ان لكل شء شرة ولكل ------------------شرة فترة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فان صاحبها سدد وقارب فارجوه	717	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1546	false	-8664547080104189649	130	226	704	1193	1579	300	السنتهم احلي من السكر وقلوبهم امر من الصبر -----------------------------------------فبي حلفت لاتيح-------------نهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران ---------------------------------------فبي يغترون ام علي يجترءون غريب قوله لاتيحنهم اي لاقدرن اتاح اذا قدر وقضي--------------------------- 4107 عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل شء شرة ولكل شرة فترة فان كان صاحبها سدد وقارب فارجوه وان اشير اليه بالاصابع فلا تعدوه ----------------------------قوله ان لكل شء شرة الشرة الحدة والمراد بالشرة في هذا الحديث ان العابد يغلو ويبالغ في العبادة في اول امره وكل مبالغ يغتر وتسكن حدته ومبالغته في امره بعد حين فان صاحبها سدد وقارب فارجوه	1546	-785463160606013224	286	432.5	224	637	44.8979606628418	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms717	true	-5692621549011741538	245	286	1272	1475	1541	300	4111 وقال عرضت علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ورايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	717	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1548	false	-5434050021109027216	109	150	527	730	1478	300	4111 وقال عرضت علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ورايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	1548	-785463160606013224	203	406.0	162	203	100.0	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms718	true	4168574573575784807	135	185	674	969	1648	300	4113 وقال ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة وعنه انه عليه الصلاة والسلامقال ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير	718	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1549	false	5922625828906873102	212	254	1067	1314	1573	300	4113 وقال ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم الق----------------------------------------------يام--ة قوله يستحلون الحر والحرير	1549	-785463160606013224	242	473.5	201	295	82.03389739990234	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms718	true	4168574573575784807	60	114	302	564	1648	300	4112 عن زينب بنت جحش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	718	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1549	false	5922625828906873102	66	120	332	594	1573	300	4112 عن زينب بنت جحش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	1549	-785463160606013224	262	524.0	208	262	100.0	54	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms719	true	-3610108436867217324	16	94	76	453	1502	300	4118 وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري م---ا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله قال ابو ذر يا ليتني كنت شجرة تعضد في حديث ابي ذر اطت السماء------------- وحق لها ان تءط	719	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1551	false	6266545306528506842	122	201	578	961	1459	300	4118 وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله قال ابو ذر يا ليتني كنت شجرة تعضد ----------قوله اطت السماء اي صاحت وانت وحق لها ان تءط	1551	-785463160606013224	363	695.5	288	393	92.36640930175781	72	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms719	true	-3610108436867217324	154	258	788	1297	1502	300	4123 عن ابي سعيد قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم لصلاة فراي الناس كانهم يكتشرون فقال اما انكم لو اكثرتم ذكر هادم اللذات لشغلكم عما اري فاكثروا ذكر هادم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له--- بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت	719	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1552	false	-5565314877273002373	195	300	967	1477	1477	300	4123 عن ابي سعيد قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم لصلاة فراي الناس كانهم يكتشرون فقال اما انكم لو اكثرتم ذكر هادم اللذات لشغلكم عما اري فاكثروا ذكر هادم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت-	1552	-785463160606013224	507	998.0	404	512	99.0234375	102	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms719	true	-3610108436867217324	258	300	1297	1502	1502	300	لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي تختلف اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا-	719	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1553	false	4307545161125758057	0	42	0	206	1490	300	لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي تختلف اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا	1553	-785463160606013224	205	405.0	164	206	99.51456451416016	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms720	true	-3624091452594201791	0	36	0	175	1595	300	منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار	720	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1553	false	4307545161125758057	42	78	206	381	1490	300	منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار	1553	-785463160606013224	175	350.0	139	175	100.0	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms720	true	-3624091452594201791	72	151	363	775	1595	300	4124 عن ابي جحيفة قال قالوا يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود واخواتها وفي رواية شيبتني هود والواقعة والمرسلات-- عم يتساءلون و-اذا الشمس كورت عن ابي جحيفة قالوا يا رسول الله قد شبت -------------قال------------------- شيبتني------------------- هود واخواتها اي شبت في غير اوانه لما عراني من الهم والحزن بسبب ما في هذه السورة واخواتها من اهوال يوم----------- القيامة والحوادث النازلة بالامم السالفة اشفاقا علي امتي وخوفا عليهم 8--------------- AUTO-- باب تغير ال---------------ناس من الصحاح 1320 4127 وقال يذهب	720	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1553	false	4307545161125758057	204	287	1015	1426	1490	300	4124 عن ابي جحيفة قال قالوا يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود واخواتها وفي رواية شيبتني هود والواقعة والمرسلات و عم يتساءلون و اذا الشمس ---------------------------كورت قوله قد شبت اي صرت اشيب فقال صلي الله عليه وسلم شيبتني اي جعلني اشيب سورة هود واخواتها اي اشباه-----------------------------------------------------------------ها من السورة التي فيها ذكر القيامة والعذاب يعني من خوف ما ذكر في هذه السورة من التخويفات قد صرت اشيب والله اعلم AUTO 8 باب تغير الناس باب تغير الناس من الصحاح----- 4125 -قال رسول	1553	-785463160606013224	235	324.0	186	509	46.16896057128906	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms720	true	-3624091452594201791	148	282	760	1502	1595	300	4127 وقال يذهب الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة عن مرداس بن مالك الاسلمي انه عليه الصلاة والسلام قال يذهب الصالح-----------------ون الاول فالاول و---------------------------------------------------------يبقي حفالة كحفالة الشعير والتمر لا يباليهم الله بالة الحفالة رذالة الشء وكذا الحثالة والفاء والثاء يتعاقبان كثيرا لا يباليهم الله اي لا يرفع لهم قدرا ولا يقيم لهم وزنا واصله ان يكون مع-----------دي بالباء قال باليت بالشء مبالاة وبالية وبالة وقد يعدي بنفسه م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 1321 4128 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مشت امتي المطيطياء وخدمتهم ابناء الملوك ابناء فارس والروم سلط الله شرارها علي خيارها-غريب عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مشت امتي المطيطياء وخدمتهم ابناء الملوك ابناء فارس والروم سلط الله شرارها علي خيارها المطيطياء	720	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1554	false	-6811152975231500847	152	286	786	1501	1577	300	4127 وقال يذهب الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة قوله------------------------------------------------ يذهب الصالحون اي يموت الصالحون الاول فالاول اي قرنا بعد قرن حتي لا يبقي من الناس الا جماعة اشرار لم يكن فيهم خير كحفالة الشعير والتمر--------------------- الحفال------------------------ة ما يسقط من ردء الشعير والتمر لا يباليهم الله بالة المبالاة التحقير وعدم الالتفات الي احد وعدم الخوف من احد ويعدي بالباء وبمن و---------------------------------------بنفسه يقال لا ابالي بفلان ولا ابالي من فلان ولا ابالي فلانا ومعني الحديث ان الله لا يعظمهم ولا يكون لهم عند الله وقار روي هذا الحديث المرداس الاسلمي من الحسان----- 4128 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مشت امتي المطيطياء وخدمتهم ابناء الملوك ابناء فارس والروم سلط الله شرارها علي خيارها -------------------------------------------غريب قوله اذا مشت امتي المطيطياء ----------------------------------------------------------------------------	1554	-785463160606013224	380	568.0	309	971	39.134910583496094	61	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms721	true	2383994513114077010	124	199	689	1075	1653	300	4134 عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توشك الامم--- تتداعي عليكم كما تتداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تتداعي عليكم كما تداعي ------------------	721	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1556	false	-2224587540996395151	181	249	965	1316	1585	300	4134 عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توشك الامم ان تتداعي عليكم كما تتداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت قوله----------------------------------------- يوشك اي يقرب ان--------------- تداعي عليكم اصله تتداعي	1556	-785463160606013224	317	595.5	255	407	77.88697814941406	59	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms722	true	-5962352666894966605	22	146	112	745	1522	300	4135 عن عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب ق-ال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك	722	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1557	false	853832181454084993	0	124	0	634	1557	300	4135 عن عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك	1557	-785463160606013224	632	1261.0	508	634	99.68453979492188	123	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms724	true	-5152102930941806024	28	138	152	692	1560	300	نبعث خمسة مثله اي نبعث من الملاءكة خمسة امثال بعثتهم كما فعل يوم بدر 1325 4136 عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك ال-قربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ويروي نادي يا بني عبد مناف انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان يسبقوه فجعل يهتف يا صباحاه	724	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1558	false	-8970568062568401239	156	260	814	1329	1540	300	نبعث خمسة مثله يعني نمدك بالملاءكة اكثر من جيشك-------------------------- 4136 عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ويروي نادي يا بني عبد مناف انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان يسبقوه فجعل يهتف يا صباحاه	1558	-785463160606013224	492	948.0	391	541	90.94269561767578	98	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms724	true	-5152102930941806024	174	221	886	1121	1560	300	4140 عن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما يكفا قال الراوي يعني الاسلام-كما يكفا الاناء يعني الخمر قيل فكيف يا رسول الله وقد بين الله فيها ما بين قال يسمونها بغير اسمها فيستحلونها في حديث عاءشة ان اول ما يكفا-قال	724	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1561	false	801523262163483596	253	300	1287	1514	1514	300	4140 عن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما يكفا قال الراوي يعني الاسلام كما يكفا الاناء يعني الخمر قيل فكيف يا رسول الله وقد بين الله فيها ما بين قال يسمونها بغير اسمها فيستحلونها ---------قوله ان اول ما يكفا قال-	1561	-785463160606013224	221	414.0	177	237	93.24894714355469	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms724	true	-5152102930941806024	43	119	226	595	1560	300	4136 عن ابن عباس ---------------قال لما نزلت وانذر عشيرتك ال-قربين صعد-------- النبي صلي الله عليه وسلم-------- الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا-------------------------------------------------------------------------- فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا--------------------------------------------- بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ويروي -----------نادي يا بني	724	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1799	false	1168339230540643968	175	283	909	1428	1501	300	4560 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء خرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك----------- الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب المسد قوله فجعل ينادي يا بني	1799	-785463160606013224	342	594.0	269	531	64.40677642822266	63	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms725	true	4380772877130485848	0	55	0	287	1553	300	صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصيرع-ودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	725	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1562	false	-8202209800472401536	242	298	1187	1475	1484	300	صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	1562	-785463160606013224	286	569.0	231	288	99.30555725097656	54	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms727	true	-7318243670942331656	29	208	145	1018	1464	300	4144 وعن حذيفة قال كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر-مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قالنعم قلت وما دخن -قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من الشر قال-نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وفي رواية تكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم كقلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك	727	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1565	false	-2325335771781798490	120	293	623	1462	1490	300	4144 وعن حذيفة قال كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن ق-----------------------------------لت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من --شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وفي رواية تكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم كقلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك	1565	-785463160606013224	835	1648.5	665	876	95.31963348388672	166	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms727	true	-7318243670942331656	220	261	1078	1289	1464	300	4146 وقال ستكون فتن القاعد فيها خير من الناءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به وفي رواية الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان خير من القاءم	727	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1567	false	-8894562474563679374	140	181	813	1024	1617	300	4146 وقال ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به وفي رواية الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان خير من القاءم	1567	-785463160606013224	210	419.0	169	211	99.52606964111328	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms727	true	-7318243670942331656	279	300	1375	1464	1464	300	له ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد-	727	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1568	false	8830376867811210662	0	21	0	90	1509	300	له ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد	1568	-785463160606013224	89	173.0	69	90	98.88888549804688	20	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms728	true	-2622619791291677049	68	113	348	561	1521	300	4148 عن اسامة قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع المطر وفي حديث اسامة اشرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام --	728	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1568	false	8830376867811210662	235	277	1186	1387	1509	300	4148 عن اسامة قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع المطر ----------قوله اشرف----- النبي صلي الله عليه وسلم اي طلع ونظر الاطم	1568	-785463160606013224	176	321.0	138	216	81.48148345947266	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms728	true	-2622619791291677049	0	44	0	215	1521	300	الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت ثلاثا فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احد الصفين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال يبوء باثمه واثمك ويكون من اصحاب النار	728	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1568	false	8830376867811210662	21	65	90	305	1509	300	الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت ثلاثا فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احد الصفين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال يبوء باثمه واثمك ويكون من اصحاب النار	1568	-785463160606013224	215	430.0	171	215	100.0	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms728	true	-2622619791291677049	255	300	1313	1521	1521	300	4157 وعن حذيفة قال قلت يا رسول الله ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال نعم قلت فما العصمة قالال-سيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت ثم ماذا قال ثم تنشا دعاة الضلال-	728	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1570	false	3022841856888006017	242	288	1233	1443	1499	300	4157 وعن حذيفة قال قلت يا رسول الله ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال نعم قلت فما العصمة قال السيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت ثم ماذا قال ثم تنشا دعاة الضلال	1570	-785463160606013224	206	406.0	162	210	98.0952377319336	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms728	true	-2622619791291677049	263	292	1349	1486	1521	300	ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال نعم قلت -------------------------------------فما العصمة قالالسيف قلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهل بعد السيف بقية قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن	728	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1571	false	-7100939065478671589	103	196	461	937	1465	300	ايكون بعد هذا الخير شر هذا الحديث معناه مثل الحديث الرابع من كتاب الفتن وقد ذكرناه قوله فما العصمة يعني فما طريق النجاة من ذلك الشر قال صلي الله عليه وسلم السيف يعني طريق النجاة ان تضربهم بسيفك قال قتادة المراد بهذه الطاءفة هم الذين ارتدوا بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم في زمن خلافة ابي بكر الصديق وهل بعد السيف بقية يعني اذا ضربناهم بالسيف فهل يبقي الاسلام بعد محاربتنا اياهم وهل يصلح اهل ذلك الزمان بعد ذلك فقال صلي الله عليه وسلم نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن	1571	-785463160606013224	96	135.0	74	476	20.168067932128906	16	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms729	true	4986302717628379719	12	114	57	513	1448	300	فمت وانت عاض علي جذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال بعد ذلك معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم ينتج المهر فلا يركب حتي تقوم الساعة وفي رواية هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قلت بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان مت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم	729	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1571	false	-7100939065478671589	0	102	0	456	1465	300	فمت وانت عاض علي جذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال بعد ذلك معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم ينتج المهر فلا يركب حتي تقوم الساعة وفي رواية هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قلت بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان مت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم	1571	-785463160606013224	456	912.0	354	456	100.0	102	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms730	true	-2731026278577079899	0	130	0	607	1453	300	عنه قال كنت رديفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما علي حمار فلما جاوزنا بيوت المدينة قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان في المدينة جوع تقوم عن فراشك فلا تبلغ مسجدك حتي يجهدك الجوع قال قلت الله و-سوله اعلم قال تعفف يا ابا ذر ثم قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة موت يبلغ البيت العبد حتي انه يباع القبر بالعبد قال قلت الله ورسوله اعلم قال تصبر يا ابا ذر قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة قتل تغمر الدماء احجار الزيت قال قلت الله و-سوله اعلم قال تاتي من انت منه قال قلت والبس السلاح قال شاركت القوم اذا قلت فكيف اصنع يا رسول الله قال ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ناحية ثوبك علي وجهك ليبوء باثمك واثمه	730	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1572	false	2134069321449855776	112	242	571	1180	1475	300	عنه قال كنت رديفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما علي حمار فلما جاوزنا بيوت المدينة قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان في المدينة جوع تقوم عن فراشك فلا تبلغ مسجدك حتي يجهدك الجوع قال قلت الله ورسوله اعلم قال تعفف يا ابا ذر ثم قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة موت يبلغ البيت العبد حتي انه يباع القبر بالعبد قال قلت الله ورسوله اعلم قال تصبر يا ابا ذر قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة قتل تغمر الدماء احجار الزيت قال قلت الله ورسوله اعلم قال تاتي من انت منه قال قلت والبس السلاح قال شاركت القوم اذا قلت فكيف اصنع يا رسول الله قال ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ناحية ثوبك علي وجهك ليبوء باثمك واثمه	1572	-785463160606013224	607	1204.0	477	609	99.67159271240234	128	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms730	true	-2731026278577079899	244	300	1174	1453	1453	300	4159 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فبم تامرني قال عليك بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة نفسك واياك وعوامهم وفي رواية الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما-	730	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1573	false	-308088136315967337	137	193	692	972	1494	300	4159 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فبم تامرني قال عليك بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة نفسك واياك وعوامهم وفي رواية الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما	1573	-785463160606013224	279	553.0	224	280	99.64286041259766	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms731	true	-8286322955147324922	143	180	760	941	1544	300	4162 عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها اشد من وقع السيف وفي حديث عبد الله بن عمرو ستكون فتنة تستنظف العرب	731	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1574	false	122932050313830512	270	300	1441	1589	1589	300	4162 عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها اشد من وقع ا--------------------------------لسيف قوله تستنظف العرب-	1574	-785463160606013224	140	267.0	111	181	77.34806823730469	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms731	true	-8286322955147324922	52	123	272	657	1544	300	4160 عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي خير من الساعي فكسروا فيها قسيكم وقطعوا فيها اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة والزموا فيها اجواف بيوتكم فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم صحيح ويروي انهم قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم	731	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1574	false	122932050313830512	29	100	165	550	1589	300	4160 عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي خير من الساعي فكسروا فيها قسيكم وقطعوا فيها اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة والزموا فيها اجواف بيوتكم فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم صحيح ويروي انهم قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم	1574	-785463160606013224	385	770.0	314	385	100.0	71	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms731	true	-8286322955147324922	232	298	1222	1535	1544	300	4164 عن عبد الله بن عمر قال كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه	731	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1575	false	1248160368354460504	234	300	1236	1547	1547	300	4164 عن عبد الله بن عمر قال كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني -انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه-	1575	-785463160606013224	311	612.0	246	313	99.36102294921875	65	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms732	true	-1306359854512218875	40	91	203	449	1547	300	عمر---- كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر حتي ذكر فتنة الاح---------------------------لاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع لما شابهت تلك الفتنة	732	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1575	false	1248160368354460504	239	294	1256	1520	1547	300	عمر قال كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة -------------	1575	-785463160606013224	226	439.5	179	277	81.58844757080078	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms732	true	-1306359854512218875	0	57	0	288	1547	300	لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذلكم فانتظروا الدجال من يومه او من غده وفي حديث ابن عمر كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر حتي ذكر فتنة الاحلاس قال	732	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1576	false	-195456223702795723	2	49	10	250	1509	300	لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذلكم فانتظروا الدجال من يومه او من غده قوله ك------------نا قعودا اي كنا قاعدين------------------------------------ ذكر فتنة الاحلاس قال	1576	-785463160606013224	221	410.0	177	288	76.73611450195312	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms732	true	-1306359854512218875	213	283	1138	1471	1547	300	4168 عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي صحيح عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال- تدور رحي الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لخمس وثلاثين او لست وثلاثين او لسبع وثلاثين	732	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1577	false	-8529681561589244151	121	238	586	1171	1485	300	4168 عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي صحيح -------------------------------------------------قوله تدور رحا الاسلام الي اخره قال الخطابي دوران الرحا كناية عن الحرب والقتال شبهها بالرحا الدوارة التي تطحن الحب لما يكون فيها من تلف الارواح وهلاك الانفس ويشبه ان يكون هذا ملك بني امية وانتقاله الي بني العباس وكان ما بين استقرار ملك بني امية الي ان ظهرت الدعاة بخراسان وضعف امر بني امية ودخل الوهن فيه نحوا من سبعين سنة لخمس وثلاثين او لست وثلاثين او لسبع وثلاثين	1577	-785463160606013224	282	545.0	223	634	44.479496002197266	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms733	true	5689578016361845231	157	300	825	1598	1598	300	AUTO-- باب الملاحم -من الصحاح- الملاحم جمع ملحمة وهي الوقعة العظيمة التي تجمع الناس ويلتحمون عليها 1342 4169 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن ءامنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة-	733	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1578	false	-4937722651942942164	92	231	469	1211	1580	300	AUTO 2 باب الملاحم باب الملاحم الملاحم جمع ملحمة وهي الحرب من الصحاح----------------------------------- 4169 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن -امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة	1578	-785463160606013224	720	1392.5	585	778	92.54499053955078	130	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms734	true	3074356827726311281	0	24	0	127	1623	300	وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	734	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1578	false	-4937722651942942164	231	255	1211	1338	1580	300	وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	1578	-785463160606013224	127	254.0	103	127	100.0	24	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms734	true	3074356827726311281	69	300	374	1623	1623	300	4170 وقال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة وفي حديثه الاخر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة -----------------------------------------------------------------------------------------------ذلف جمع --اذلف وهو الذي يكون انفه صغيرا ويكون في طرفه غلظ والمجان جمع مجن وهو الترس والمطرق الذي اطرق اي جعل علي ظهره طراق وهو جلد يقطع علي مقدار الترس ملصق علي ظهره شبه وجوههم بالترس لبسطتها وتدويرها وبالمطرق لغلظتها وكثرة لحمها 1344---------------------------- 4171 وقال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر ويروي عراض الوجوه وقد ورد ذلك في الحديث الذي بعده صفة لخوز وكرمان ولو لم يكن ذلك من خيط بعض الرواة فلعل المراد بهما صنفان من الترك كان احد اصول احدهما من خوز واحد اصول الاخر من كرمان فسماهم الرسول صلي الله عليه وسلم باسمه وان لم يشتهر ذلك عندنا كما نسبهم الي قنطوراء وهي امة كانت لابراهيم صلوات الله عليه وفيه فطس الانوف بدل قوله ذلف الانوف وهو جمع افطس من ال-----------فطس وهو تطامن قصبه الانف وانتشارها ولعل المراد بالموعود في الحديث ما وقع في هذا العصر بين المسلمين والترك 1345 4172 وقال لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد-	734	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1580	false	4054903580859615190	83	233	406	1245	1584	300	4170 وقال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة قوله ذلف الانوف الذلف جمع الاذلف --و الاذلف الانف الغليظ المسطح الم-------------جان جمع مجن وهو الترس -المطرقة بضم الميم مفعول من الاط---راق ومعناه هنا جعل الطرا------------ق علي وجه الترس و الطراق بكسر الطاء الجلد يعني وجوههم عريضة ووجناتهم مرتفعة كالمجن روي هذا الحديث ابو هريرة 4171 وقال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر ويروي عراض الوجوه قوله حتي تقاتلوا خوزا وكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان فرقتان من الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفطس جمع الافطس وهو مثل الاذلف وقد ذكر قبيل هذا روي هذا الحديث ابو هريرة-------------------------------------------------- 4172 وقال لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد	1580	-785463160606013224	484	607.5	390	1386	34.92063522338867	75	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms735	true	6983124278955163815	73	150	373	740	1526	300	بن دارا 1347 4178 عن عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل مءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	735	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1581	false	-172484367028339932	216	293	1113	1479	1512	300	بن ابي وقاص- 4178 عن عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل مءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1581	-785463160606013224	358	709.0	282	367	97.54768371582031	75	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms735	true	6983124278955163815	155	300	761	1526	1526	300	ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم الموتان بالضم يريد به الوباء وهو في الاصل موت عام يقع في المواشي والقعاص داء ياخذ في صدر الغنم فلا يلبث ان يموت سريعا قيل كان ذلك في ايام عمر رضي الله عنه حدث طاعون بعمواس وهي قرية من قري بيت المقدس وكان بها معسكر المسلمين فمات منه سبعون الفا في ثلاثة ايام 1348------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4179 وقال لا تقوم الساعة حتي ينزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا-	735	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1582	false	1216875886064476744	6	133	33	717	1589	300	ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ------------------------------------------------------------------القعاص داء يقع- في صدر الغنم ف-----------يموت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الحال قوله ثم استفاضة المال اي ثم كثرة المال فيظل ساخطا اي يصير الفقير غضبان بان يعد المءة قليلا هدنة اي صلح بني الاصفر اهل الروم الغاية العلم 4179 وقال لا تقوم الساعة حتي ينزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا	1582	-785463160606013224	536	889.0	438	911	58.83644485473633	95	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms736	true	-3114050211541483709	0	121	0	628	1604	300	جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال ويسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته وفي حديث ابي هريرة لا تقوم الساعة حتي تنزل الروم بالاعماق او بدابق الاعماق موضع--------------- من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طراف المدينة ودابق بفتح الباء موضع سوق فيها 1349------ 4180 عن عبد الله بن مسعود قال ان الساعة لا تقوم حتي لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة ثم قال عدو يجمعون لاهل الشام ويجتمع لهم اهل الاسلام يعني الروم فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يمسوا فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة فاذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية	736	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1582	false	1216875886064476744	133	300	717	1589	1589	300	جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال ويسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته قوله حتي ينزل اي اه----------------------ل الروم بالاعماق او بدابق هما---- موضعان بالشام والشك من الراوي قد خلفكم اي قام مقامكم في اهليكم يعني نزل الدجال في دياركم ومنازلكم بعد خروجكم منها فاذا جاءوا الشام خرج اي فلما جاء جيش الاسلام الشام فحينءذ يخرج الدجال روي هذا الحديث ابو هريرة 4180 عن عبد الله بن مسعود قال ان الساعة لا تقوم حتي لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة ثم قال عدو يجمعون لاهل الشام ويجتمع لهم اهل الاسلام يعني الروم فيتشرط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يتشرط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يمسوا فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة فاذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية-	1582	-785463160606013224	539	999.0	432	899	59.95550537109375	99	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms736	true	-3114050211541483709	121	213	628	1108	1604	300	اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتتلون مقتلة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا مءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم فبينا هم كذلك اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم فيرفضون ما في ايديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيولهم هم خير فوارس او من خير فوارس علي ظهر الارض يومءذ	736	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1583	false	5173046626885312876	0	92	0	480	1574	300	اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتتلون مقتلة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا مءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم فبينا هم كذلك اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم فيرفضون ما في ايديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيولهم هم خير فوارس او من خير فوارس علي ظهر الارض يومءذ	1583	-785463160606013224	480	960.0	388	480	100.0	92	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms737	true	-5356239843864750929	29	50	159	273	1599	300	اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيق-تلون مقتلة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا	737	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1583	false	5173046626885312876	0	21	0	115	1574	300	اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتتلون مقتلة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا	1583	-785463160606013224	114	223.0	93	115	99.13043212890625	20	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms737	true	-5356239843864750929	152	199	837	1070	1599	300	4188 عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اتركوا الحبشة ما تركوكم فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقيتين من الحبشة وفي حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة	737	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1585	false	-4209557486442092737	266	294	1482	1620	1653	300	4188 عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اتركوا الحبشة ما تركوكم فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو ال-----------------------------------------------------------------------------------------------سويقتين من الحبشة	1585	-785463160606013224	138	273.0	110	233	59.22746658325195	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms737	true	-5356239843864750929	209	300	1125	1599	1599	300	4190 عن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث يقاتلوكم قوم صغار الاعين يعني الترك-قال تسوقونهم ثلاث مرات حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في الساقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون او كما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي حديث بريدة واما في الثالثة--------------------------------------------------------------------------- فيصطلمون اي يحصدون بالسيف والاصطلام القطع 1353---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4191 عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل اناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار-	737	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1587	false	7791297410951693234	106	277	543	1456	1578	300	4190 عن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث يقاتل-كم قوم صغار الاعين يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرات حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في الساقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون او كما قال قوله تسوقونهم ثلاث مرات يعني قوم صغار الاعين من الترك يقاتلونكم لكنهم صاروا مغلوبين منهزمين بحيث انكم تسوقونهم ثلاث مرات حتي يلحقوا بجزيرة العرب قال مالك بن انس جزيرة العرب المدينة وقال ابو عبيدة ما بين حفر ابي موسي الي اقصي الي-----من في الطول وما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة في العرض قاله في الغريبين والسياقة السوق فيصطلمون فيستاصلون من الصلم بمعني-- القطع والطاء في يصطلمون بدل من التاء لان فاء الافتعال اذا كان حرفا من حروف الاطباق تبدل طاء للثقل وللمتجانس بينه وبين التاء وحروف الاطباق الصاد والضاد والطاء والظاء 4191 عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل اناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار	1587	-785463160606013224	430	770.0	343	921	46.68838119506836	77	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms738	true	248802735593630290	0	23	0	123	1560	300	المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة	738	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1587	false	7791297410951693234	277	300	1456	1578	1578	300	المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة-	1587	-785463160606013224	122	239.0	100	123	99.1869888305664	23	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms738	true	248802735593630290	58	107	349	603	1560	300	4192 عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال له البصرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون ثم يصبحون قردة وخنازير	738	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1588	false	-8191553132365398905	244	293	1376	1630	1666	300	4192 عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال له البصرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون ثم يصبحون قردة وخنازير	1588	-785463160606013224	254	508.0	205	254	100.0	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms738	true	248802735593630290	62	107	364	603	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- يا انس ان الناس يمصرون امصار-------------------ا وان مصرا منها يقال له البصرة فان انت مررت ب--ها او دخ----لتها فاياك و--سباخها وكلاء------------------------------ها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه يكون ب--------ها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون ثم يصبحون قردة وخنازير	738	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1589	false	4729326654833297491	78	169	399	872	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لانس يا انس ان الناس يبن-ون امصارا كثيرة ويسكنون فيها وان مصرا منها يقال له البصرة فان اتفق مرورك بها او دخولك فيها فاحذر عن سباخها وكلاها وفي بعض النسخ بدل كلاها نخيلها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها عليك بمعني الزم والظاهر انه اغراء كما تقول عليك بزيد اي الزمه كما قال صلي الله عليه وسلم فعليه بالصوم اي ليلزم الصوم فعلي هذا يكون مفعولا به او الباء زاءدة علي مذهب الاخفش فانه يكون بها اي فيها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون--- يصبحون قردة وخنازير	1589	-785463160606013224	216	347.0	174	477	45.28302001953125	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms738	true	248802735593630290	145	216	806	1152	1560	300	4193 عن صالح بن درهم يقول انطلقنا حاجبين فاذا رجل فقال لنا الي جنبكم قرية يقال لها الابلة قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يصلي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقول هذا لابي هريرة سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي يبعث من مسجد العشار يوم القيامة------ لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم قال ابو داود رحمه الله هذا المسجد مما يلي النهر	738	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1590	false	4023480052857742210	7	79	37	388	1525	300	4193 عن صالح بن درهم يقول انطلقنا حاج-ين فاذا رجل فقال لنا الي جنبكم قرية يقال لها الابلة قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يصلي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقول هذا لابي هريرة سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم قال ابو داود رحمه الله هذا المسجد مما يلي النهر	1590	-785463160606013224	345	677.5	274	352	98.01136016845703	69	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms739	true	-855693106745647021	188	233	999	1229	1579	300	4202 وقال تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا وفي حديث اخر له تقء الارض افلاذ كبدها	739	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1593	false	-950829472697215254	149	191	765	984	1549	300	4202 وقال تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا قو-----------له تقء الارض افلاذ كبدها	1593	-785463160606013224	217	422.0	175	230	94.34782409667969	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms740	true	8443382200177662999	207	258	1079	1362	1576	300	الي المغرب من الحسان 1361 4206 عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كالضرمة بالنار في حديث ا---نس لا تقوم الساعة حتي يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر	740	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1594	false	8545058535861665827	225	275	1146	1427	1584	300	الي المعني من الحسان----- 4206 عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كالضرمة بالنار قوله من الحسان لا تقوم الساعة حتي يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر	1594	-785463160606013224	266	507.0	217	286	93.00699615478516	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms741	true	2218870438666517626	14	93	83	490	1676	300	4207 عن عبد الله بن حوالة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راسك	741	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1595	false	5250044593148234720	106	185	544	951	1587	300	4207 عن عبد الله بن حوالة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلف نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دلت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راسك	1595	-785463160606013224	405	808.0	326	407	99.50859832763672	77	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms741	true	2218870438666517626	105	212	549	1147	1676	300	الارض المقدسة فقد دنت----------- الزلازل---------- والبلابل البلابل جمع بلبال وهو هم القلب وهو ما يءدي اليه من الشداءد 1363------------- 4208 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير دين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فارتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام قطع سلكه فتتابع وفي حديث ابي هريرة اذا اتخذوا الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما الدول جمع دولة وهي	741	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1596	false	-2309387786361304478	25	129	134	713	1603	300	الارض المقدسة عبارة عن ارض الشام الزلازل جمع زلزلة والبل--------ابل جمع بلبلة وهي وسوسة الصدر والهم وهذا الحديث ايضا دليل علي قرب الساعة 4208 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير دين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فارتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام قطع سلكه فتتابع --------------قوله اذا اتخذ-- الفء دول-----------------------------ا الدول جمع دولة بضم	1596	-785463160606013224	490	881.5	400	632	77.53164672851562	80	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms741	true	2218870438666517626	272	300	1535	1676	1676	300	4212 عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يملك-	741	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1597	false	-9185669628199505109	186	214	922	1064	1521	300	4212 عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يملك	1597	-785463160606013224	141	277.0	114	142	99.2957763671875	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms742	true	1916112936742565226	6	92	27	473	1584	300	المهدي من------------------------------------------------------------------------------------ي اجلي الجبهة اقني الانف ا----ي المهدي يكون من نسلي وذريتي واسع الجبهة وضاحا لا شعر عليها اقني الانف اي مرتفعة 1365------------------------------------------------------ 4214 عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره قيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش	742	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1597	false	-9185669628199505109	199	300	983	1521	1521	300	المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يملك سبع سنين قوله اجلي الجبهة اقني الانف الاجلي ال-------------------------واسع الجبهة -----------------الاقني ال-------مرتفع الانف وكلاهما صفة مدح القني احديداب في الانف رجل اقني الانف 4214 عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش-	1597	-785463160606013224	387	702.5	314	588	65.81632995605469	70	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms742	true	1916112936742565226	92	119	473	622	1584	300	اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام------- الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	742	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1598	false	-126985941729004177	0	28	0	156	1568	300	اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	1598	-785463160606013224	149	290.0	122	156	95.5128173828125	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms742	true	1916112936742565226	195	261	1028	1357	1584	300	4217 عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتي تكلم السباع الانس وحتي تكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله وتخبره فخذه بما احدث اهله بعده وفي -------------حديث ابي سعيد المختتم به الباب وحتي تكلم الرجل وعذبة سوطه اي القد الذي في طرفه وعذبة كل شء طرفه 4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب العلامات بين يدي الساعة وذكر الدجال	742	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1599	false	-1042107352748625964	176	299	848	1488	1491	300	4217 عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتي تكلم السباع الانس وحتي تكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله وتخبره فخذه بما احدث اهله بعده قوله عذبة سوطه الحديث العذبة راس السوط وهي عبارة عن قد يكون---------------------------- في طرفه وهو سير مضفور يساق به الفرس و عذبة العمامة ما يدلي من خيوطها تشبيها بعذبة السوط قيل في تسمية العذبة للاشتقاق وجهان احدهما من عذب الماء اذا طاب وساغ في الحلق وكذا بهذه العذبة يطيب سير الفرس ويستريح راكبه ويعذب له والثاني ان يكون من العذاب اذ به يجلد الفرس ويعذب وكذا عذبة العمامة متعرضة للتلطخ والتشبث بمواضع تتمزق منها العمامة فهي عذاب اللابس AUTO 4 باب العلامات بين يدي الساعة وذكر الدجال	1599	-785463160606013224	248	441.0	198	668	37.12574768066406	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms743	true	-7796841293517214397	216	278	1128	1430	1557	300	4229 عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدجال يخرج وان معه ماء ونار- فاما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق واما الذي يراه الناس نارا فماء بارد عذب فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يراه نارا فانه ماء عذب طيب وان الدجال ممسوح العين عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب وغير كاتب	743	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1605	false	-6165405863137243133	1	63	7	310	1566	300	4229 عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدجال يخرج وان معه ماء ونارا فاما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق واما الذي يراه الناس نارا فماء بارد عذب فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يراه نارا فانه ماء عذب طيب وان الدجال ممسوح العين عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب وغير كاتب	1605	-785463160606013224	302	599.0	240	303	99.66996765136719	61	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms744	true	2701472194126960408	7	74	36	387	1605	300	جلدة تخرج في العين م------ن الجانب الذي يلي الانف وهي يحتمل ان تكون في العين الممسوحة وان تكون في العين الاخري ولا تواري الحدقة باسرها لتعميها 1370---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4230 وعن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال اعور العين اليسري جفال الشعر معه جنته وناره فناره جنة وجنته نار وفي حديثه الاخر الدجال- اعور العين اليسري جفال الشعر لو لم يكن الاختلاف بين هذا الحديث	744	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1605	false	-6165405863137243133	213	286	1107	1488	1566	300	جلدة ت---غشي العين ناتءة من الجانب الذي يلي الانف -------------------------------------------------------------------------------------------------علي بياض العين الي سوادها قاله في منتخب الصحاح قال الاصمعي الظفرة لحمة تنبت عند الماقي وانشد بعينها من البكاء ظفرة حل ابنها في السجن وسط الكفرة قاله في الغريبين 4230 وعن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال اعور العين اليسري جفال الشعر معه جنته وناره فناره جنة وجنته------------------- نار قوله اعور العين اليسري الي اخره قال في------------------ هذا الحديث	1605	-785463160606013224	191	205.5	153	518	36.87258529663086	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms744	true	2701472194126960408	93	292	499	1563	1605	300	الشعر------------- كثيره 1371 4231 عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الطهف وفي رواية فليقرا عليه -فواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته انه خارج من خلة بين الشام والعراق-فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به فيامر السماء فتمطر ول-ارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النخل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ	744	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1606	false	-2735991111272904884	98	300	523	1602	1602	300	الشعر الجفال بالضم كثير الشعر 4231 عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ-	1606	-785463160606013224	1054	2071.0	857	1080	97.59259033203125	191	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms744	true	2701472194126960408	135	156	707	819	1605	300	كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الطهف وفي رواية فليقرا عليه فواتح سورة الكهف	744	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1609	false	3649537944387310511	13	100	63	532	1580	300	كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن عبد العزي بضم العين يهودي وتشبيهه صلي الله عليه وسلم بعبد العزي اشارة الي انه كذاب لانه من اتسم بسمة الحدوث واتصف بصفة النقاءص والعيوب لا ينبغي له هذه الدعوي وكيف حال من هو اضعف البشر خلقة وانقصهم بنية لكونه مءوفا باقبح افة وهو العور فالحاصل ان في دعواه الكاذبة استحالة عظيمة بحيث يستحيل البحث فيه ذهنا لان العلم بكذبه الصراح بديهي فاذن لا حاجة الي البيان والبرهان فسبحانه عن الشبيه والنظير قوله فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سور---------------------------------------ة الكهف	1609	-785463160606013224	73	132.0	59	508	14.370079040527344	12	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms745	true	2099098609153173165	0	292	0	1540	1583	300	البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيس- قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلما من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من مءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويروي فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر	745	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1607	false	5387530435405947901	8	300	43	1583	1583	300	البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من مءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويروي فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر-	1607	-785463160606013224	1538	3065.0	1247	1541	99.8053207397461	290	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms745	true	2099098609153173165	212	254	1115	1336	1583	300	ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستظلون بقحفها و-------------------------------------------------------يبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس	745	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1612	false	-8313413350472374145	38	120	195	605	1532	300	ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر---------------------------------- يقال -------------------------------------------------------------كننت الشء واكننته اي سترته يعني ثم يرسل الله مطرا مدرارا بحيث لا يستر احدا بيت مدر ولا وبر من ذلك المطر لا يكن الي اخره صفة لقوله مطرا وقال ابو عمرو الزلف المصانع واحدتها زلفة بفتح الكل ذكره في الغريبين وقيل الاجانة الخضراء قوله يستظلون بقحفها اصل القحف العظم الذي فوق الدماغ ثم استعير في الشجر قوله يبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس	1612	-785463160606013224	125	62.5	99	505	24.75247573852539	24	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms746	true	756960552465960482	2	300	17	1590	1590	300	ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم ----يريد بذلك تخويفهم من فتنته وحثهم علي الاستعاذة الي الله تعالي من شره لينالوا ثواب شحهم ومحافظتهم علي الدين وتحرزهم واتقاءهم عن المضلين لا تجويز خروجه في عهده اذ صح عنه ما ينافي ذلك من انه يخرج بعد خروج المهدي وان عيسي عليه الصلاة والسلاميقتله وغير ذلك مما يدل علي انه لا يخرج في عهده و الحجيج المخاصم بالحجة يقال حججته حجا فهو حجيج وفيه انه شاب قطط اي شديد الجعودة وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه خارج من خلة بين الشام والعراق --اي من سبيل بينهما و-الخل الطريق --في الرمل تذكر وتءنث وفيه يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة وي----------وم كجمعة وساءر ايامه كايامكم لعل تفاوت هذه الايام لا يكون تفاوتا حقيقا راجعا الي امر داخل فيها وانما يكون شيءا يتخيله الناس اما بسبب ما يكابدون فيها من صنوف الشداءد وانواع البلايا علي اختلاف احوالها واما بسبب شعبذة الدجال وتمويه عليهم فيضرب بابصارهم حتي يغفلوا عن تعاقب الظلمة والضياء واختلاف الليل والنهار فيخيل اليهم ان الزمان مستمر علي حاله وان اليوم الذي كانوا فيه باق علي قراره وهذا التاويل اقرب الي قوله عقيب ذلك قلنا يا نبي ال-له فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره اي قدروا لوقت الصلاة قدره الذي كان ل---------------------------------------------------------------------------------------ه في ساءر الايام كمحبوس اشتبه عليه الوقت وفيه فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر السارحة الساءمة من سرحت الشاة بنفسها سروحا و الذري جمع ذروة وهو اعلي شء و الخواصر جمع خاصرة ومدها كناية عن الامتلاء وكثرة الاكل وفيه فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين اي اصحاب قحط --من امحل اي صار ذا محل وهو الجدب وفيه فيمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتنبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية-	746	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1606	false	-2735991111272904884	109	289	581	1547	1602	300	ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه و-------------------الله خليفت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي كل مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث ---------يمينا وعاث شمالا يا عباد ال-له فاثبتو---ا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كاي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدر--------------------------ه قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به في--امر السماء فتمطر والارض فتنبت---------- فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قول----------------------------------------------------------------------------------------------ه فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم و--------------------------يمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية	1606	-785463160606013224	557	827.5	440	1808	30.80752182006836	88	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms747	true	-694194394633830633	90	277	477	1487	1626	300	بعث الله المسيح -بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين المهرودة بالدال والذال الشقة المصبوغة بالورس والزعفران من هردت الثوب اذا شققته وقيل من الهرد بالضموهو صبغ يقال له العروق وفي-----------------------------------------------------------ه فيطلبه حتي يدركه بباب لد لدبضم اللام جبل الشام اي يدرك المسيح عليه الصلاة والسلامالدجال ثمة فيقتله وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور اليد مجاز عن القوة والطاقة اي لا يقوي احد علي مقاتلتهم يعني ياجوج وماجوج والتحريز التحصين اي اجعل عبادي محرزين عن باسهم بالضم الي الطور واللجا اليه وفيه ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي من كل مرتفع من الارض يسرعون وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيرغب نبي الله عيسي واصحابه--------- فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة اي يرغبون-------------------- الي الله تعالي في هلاكهم وانجاءهم عن مكابدة بلاءهم ويتضرعون اليه فيستجيب الله لهم فيهلكهم بالنغف وهو دود يكون في انوف الابل والغنم و الفرسي جمع فريس كقتلي وقتيل من فرس الذءب الشاة اذا قتلها اي فيهلكهم دفعة واحدة فيموتون في ان واحد موت نفس واحدة بادني سبب وفيه فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم	747	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1607	false	5387530435405947901	0	192	0	991	1583	300	بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين ----------------واضعا كفيه علي اجنحة ملكين-------------------------- اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد------------------------------------------------------------------- فيقتله ثم ياتي عيسي قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طور----------------- ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في--------- الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من مءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم	1607	-785463160606013224	388	599.5	306	1512	25.661375045776367	67	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms748	true	-3376988319345217580	5	99	28	544	1623	300	فتطرحهم بالنهبل النهبل اسم موضع من ارضي بيت المقدس وفيه -----------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة اي لا يحول بينه وبين مكان ما حاءل بل يعم الاماكن كلها فيغسلها والزلفةروي بالفاء والقاف بتحريك اللام وضم الزاي فيهما وفسرها ابن عباس بالمراة وبه قال ثعلب وابو زيد وقال اخرون هو بالفاء المحازة وهي المصانع الممتلءة ماء وقيل الاجانة البيضاء وقيل الخضراء وقيل الصحفة وفيه فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس --القحف في	748	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1607	false	5387530435405947901	210	264	1092	1391	1583	300	فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك----------------------------------------------------------------------- فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من	1607	-785463160606013224	212	364.0	169	529	40.07561492919922	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms748	true	-3376988319345217580	7	134	44	750	1623	300	النهبل اسم موضع من ارضي بيت المقدس وفي-------------ه ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغ---------------------------------------سل الارض حتي يتركها كالزلفة اي لا يحول بينه وبين مكان ما حاءل بل يعم الاماكن كلها فيغسلها والزلفةروي بالفاء والقاف بتحريك اللام وضم الزاي فيهما وفسرها ابن عباس بالمراة وبه قال ثعلب وابو زيد-------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اخرون هو بالفاء المحازة وهي المصانع الممتلءة ماء وقيل--------------------------- الاجانة البيضاء وقيل الخضراء وقيل الصحفة وفيه فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويب-------------------------------------------------------ارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس القحف في الاصل العظم المستدير فوق الدماغ يسمي قصعة الدماغ شبه به النصف الاعلي من قشرة الرمان والرسل اللبن و-اللقحة------------الناقة الحلوبة وقد تطلق لحلوبة الانعام-------------------------------- ناقة او غيرها والف------------------------------------------------------ءام الجماعات والقباءل------------------- لا واحد له من لفظه وهو	748	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1612	false	-8313413350472374145	29	179	146	910	1532	300	النهبل---- موضع الجعاب جمع جعبة وهي غلاف النشاب قوله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر يقال كننت الشء واكننته اي سترته يعني ثم يرسل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له مطرا مدرارا بحيث لا يستر احدا بيت مدر ولا وبر من ذلك المطر لا يكن الي اخره صفة لقوله مطرا وقال ابو عمرو الزلف------------- المصانع واحدتها زلفة بفتح الكل ذكره في الغريبين وقيل الاجانة------------- الخضراء قوله --------------------------------------------يستظلون بقحفها اصل القحف العظم الذي فوق الدماغ ثم استعير في الشجر قوله يبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس يبارك يفاعل بفتح العين من البركة وهي الكثرة والاتساع و الرسل بكسر الراء---------------------------- اللبن و اللقحة بكسر اللام الناقة التي نتجت حديثا والجمع لقح و لقح بكسر اللام وفتحها وفتح القاف و ناقة لقوح بفتح اللام اذا كانت غزيرة الدر والجمع لقح بضم اللام والقاف الفءام الجماعة التي فيها كثرة وسعة من الناس لا واحد له من لفظه وهو	1612	-785463160606013224	244	107.0	191	1050	23.238094329833984	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms748	true	-3376988319345217580	157	300	876	1623	1623	300	شرار الناس يتهارجون اي يتخالطون ويتفاسدون من الهرج وهو الفتنه والاختلاط 1372-------------------- 4232 عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين فتلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الذي خرج قال فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر الدجال الناس به فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول اما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الدجال الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم ي-----------------------------------------------------قول يا ايها الناس-	748	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1613	false	4731310402748465201	30	182	163	947	1575	300	شرار الناس متهارجين ----مختلطين ---------------------------------اختلاط الحمر فعليهم تقوم الساعة 4232 عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين فتلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الذي خرج قال فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر الدجال الناس به فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول اما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الدجال الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس	1613	-785463160606013224	701	1343.0	565	821	85.38368225097656	131	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms749	true	-3670372612826499939	0	75	0	393	1566	300	انه لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين وفي حديث ابي سعيد يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين فتلقاه المسالح مسالح الدجال المس----------------------------------------------------------الح جمع مسلحة وهي قوم ذ-و سلاح	749	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1613	false	4731310402748465201	182	263	947	1374	1575	300	انه لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين قوله------------------------- فيتوجه قبله رجل من المءمنين القبل بكسر القاف وفتح الباء النحو والجانب يعني يقبل نحو الدجال وجانبه رجل من المءمنين المسالح جمع مسلحة وهم قوم ذوو سلاح	1613	-785463160606013224	337	626.0	270	452	74.55752563476562	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms749	true	-3670372612826499939	121	229	655	1202	1566	300	4235 وقال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه وفي حديث انس ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة النقاب جمع نقب وهو الطريق بين الجبلين ------------1374 4238 عن---- فاطمة بنت قيس قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي ---	749	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1614	false	1244785589049140824	170	266	885	1370	1545	300	4235 وقال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه------------------------------------------------------------ النقاب جمع نقب وهو الطريق بين الجبلين ذكره في الغريبين 4236 عن ابي هريرة عن--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتي	1614	-785463160606013224	451	837.0	360	566	79.68197631835938	86	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms749	true	-3670372612826499939	214	300	1129	1566	1566	300	4238 عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع-	749	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1615	false	-1196351994636944613	40	126	197	635	1513	300	4238 عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع	1615	-785463160606013224	437	869.0	352	438	99.77169036865234	85	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms750	true	7073037799015241977	0	174	0	879	1496	300	ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارفءوا الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبته الي كعبه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فلعب بنا البحر شهرا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب فقالت انا الجساسة اعمدوا الي هذا الرجل في الدير فاقبلنا اليك سراعا فقال اخبروني عن نخل بيسان هل تثمر قلنا نعم ثم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر هل	750	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1615	false	-1196351994636944613	126	300	635	1513	1513	300	ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارفءوا الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبته الي كعبه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فلعب بنا البحر شهرا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب فقالت انا الجساسة اعمدوا الي هذا الرجل في الدير فاقبلنا اليك سراعا فقال اخبروني عن نخل بيسان هل تثمر قلنا نعم ثم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر هل-	1615	-785463160606013224	878	1751.0	705	879	99.88623809814453	174	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms750	true	7073037799015241977	174	300	879	1496	1496	300	في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمحضرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه-	750	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1616	false	-2194957025652323181	0	126	0	618	1589	300	في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه	1616	-785463160606013224	615	1223.0	490	618	99.51456451416016	124	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms751	true	-7411878246898051376	36	233	168	1250	1588	300	حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فار-ءوا الي جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر المحدث هو تميم الداري والمحدث له هو الرسول صلوات الله عليه ولخمبالخاء المعجمة وجذامبالجيم قبيلتان واللعب في الاصل ما لا فاءدة فيه من فعل او قول فاستعير لصد الامواج السفن عن صوب المقصد وتحويلها يمينا وشمالا وارفاء السفينة تقريبها من الشط والمرفا بالهمز الموضع الذي تقرب اليه السفينة لتوقف عنده واقرببضم الراء جمع قارب بفتح الراء وكسرهاوهو السفينة الصغيرة التي يستصحبها اصحاب البحر لحواءجهم فيتحولون اليها اذا قربوا من الساحل والاهلب غليظ شعر الذنب والاطراف من الهلبة وهي ما غلظ من شعرها وقوله كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر كالتفسير والتاكيد له وفيه انا الجساسة اي المتجسسة المتفحصة للاحوال انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق اي شديد الشغف بما عندكم من الخبر وكان له اشواقا اليه يهيم بها وفيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم اي تمكنتم من خبري فاني لا احبسه عنكم فاحدث لكم عن حالي فاخبروني عن حالكم وما اساله عنكم اولا وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبروني عن نخل بيسان هل يثمر	751	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1615	false	-1196351994636944613	119	265	603	1356	1513	300	حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارفءوا الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر قال---وا ويلك ما انت قالت انا الجساسة----------------------------- انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق -------------------------------------------------------------------قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبته الي كعبه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم -------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فلعب بنا البحر شهرا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب فقالت انا الجساسة اعمدوا الي هذا الرجل في الدير فاقبلنا اليك سراعا فقال اخبروني عن نخل بيسان هل تثمر	1615	-785463160606013224	365	402.5	291	1452	25.137741088867188	65	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms751	true	-7411878246898051376	0	30	0	137	1588	300	طيبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم فقال الناس نعم قال الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو واوما بيده الي المشرق	751	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1616	false	-2194957025652323181	126	156	618	755	1589	300	طيبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم فقال الناس نعم قال الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو واوما بيده الي المشرق	1616	-785463160606013224	137	274.0	107	137	100.0	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms752	true	4190499879421400396	67	111	308	526	1491	300	4241 عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا حجراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور	752	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1619	false	8115777735681324877	165	209	861	1079	1543	300	4241 عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا حجراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور	1619	-785463160606013224	218	436.0	174	218	100.0	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms752	true	4190499879421400396	129	300	625	1491	1491	300	4246 عن ابي سعيد الخدري قالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبع الدجال من امتي سبعون الفا عليهم السيجان وفي حديث ابي سعيد يتبع الدجال من امتي سبعون الفا عليهم السيجان السيجان جمع --ساج وهو الطيلسان الاخضر 1377 4247 عن اسماء بنت يزيد قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فذكر الدجال فقال ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء فيها ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والارض ثلثي بناتها والثالثة تمسك السماء قطرها كله والارض بناتها كله فلا يبقي ذات ظلف ولا ذات ضرس من البهاءم الا هلك وان اشد------ انه ياتي الاعرابي فيقول ارايت ان احييت لك ابلك الست تعلم اني ربك فيقول بلي فيمثل له نحو ابله كاحسن ما يكون ضروعا واعظمه اسنمة قال وياتي الرجل قد مات اخوه م-ات ابوه فيقول ارايت ان احييت لك اباك واخاك الست تعلم اني ربك فيقول بلي فيمثل له الشياطين نحو ابيه ونحو اخيه قالت ثم خرج رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لحاجته ثم رجع والقوم في اهتمام وغم مما-	752	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1621	false	8718320258675627734	97	257	538	1350	1563	300	4246 عن ابي سعيد الخدري قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبع الدجال من امتي سبعون الفا عليهم السي---------------------------------------------------------------جان السيجان جمع الساج وهو الطيلسان الاخضر----- 4247 عن اسماء بنت يزيد قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فذكر الدجال فقال ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء فيها ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والارض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء قطرها كله والارض نباتها كله فلا يبقي ذات ظلف ولا ذات ضرس من البهاءم الا هلك وان اشد فتنته انه ياتي الاعرابي فيقول ارايت ان احييت لك ابلك الست تعلم اني ربك فيقول بلي فيمثل له نحو ابله كاحسن ما يكون ضروعا واعظمه اسنمة قال وياتي الرجل قد مات اخوه ومات ابوه فيقول ارايت ان احييت لك اباك واخاك الست تعلم اني ربك فيقول بلي فيمثل له الشياطين نحو ابيه ونحو اخيه قالت ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم لحاجته ثم رجع والقوم في اهتمام وغم مما	1621	-785463160606013224	791	1537.0	635	881	89.78433227539062	149	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms753	true	-3102997031904788550	0	42	0	213	1470	300	حدثهم قالت فاخذ بلجمتي الباب فقال مهيم اسماء قلت يا رسول الله لقد خلعت افءدتنا بذكر الدجال قال ان يخرج وانا حي فانا حجيجه والا فان ربي خليفتي علي كل مءمن-فقلت يا رسول الله والله انا لنعجن عجيننا فما نخبزه حتي نجوع	753	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1621	false	8718320258675627734	257	300	1350	1563	1563	300	حدثهم قالت فاخذ بلجمتي الباب فقال مهيم اسماء قلت يا رسول الله لقد خلعت افءدتنا بذكر الدجال قال ان يخرج وانا حي فانا حجيجه والا فان ربي خليفتي علي كل مءمن فقلت يا رسول الله والله انا لنعجن عجيننا فما نخبزه حتي نجوع-	1621	-785463160606013224	212	414.0	171	214	99.06542205810547	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms753	true	-3102997031904788550	46	204	238	1031	1470	300	يجزيهم ما يجزي اهل السماء من التسبيح والتقديس وفي حديث اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية فاخذ بلحمتي الباب فقال مهيم اسماء لحمنا الباب جانباه يريد بها عضادتيه وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قيل الصحيح بلجفتي الباب من قولهم الجاف البءر لجوانبها ومهيم كلمة يمانية ومعناه ما الحال والخبر واسماء منادي حذف عنه حرف النداء والله اعلم 5 AUTO باب قصة ابن الصياد من الصحاح 1378 4248 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه-- ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ق---ال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسوله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب	753	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1622	false	1056561323581141559	140	300	731	1509	1509	300	يجزءهم ما يجزء اهل السماء من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التسبيح والتقديس يعني يكفيهم ما يكفي الملا الاعلي من التسبيح والتقديس يعني من ابتلي بزمانه في ذلك اليوم لا يحتاج الي الاكل والشرب كما لا يحتاج الملا الاعلي اليهما AUTO 5 باب قصة ابن الصياد باب قصة ابن الصياد قيل ابن صياد ليس بدجال بل هو يهودي ولد في المدين----------------------ة ومعروف ابواه وقيل هو دجال من ------------------------------------------------------------------الصحاح----- 4248 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسوله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب-	1622	-785463160606013224	500	751.0	393	1004	49.80079650878906	100	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms753	true	-3102997031904788550	204	300	1031	1470	1470	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول الله------------------- اني خبات لك خبيءا وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين فقال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك يكن هو فلا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله قال ابن عمر انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجدوع-	753	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1623	false	7488855393895295430	0	99	0	456	1422	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين فقال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--- يكن هو فلا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله قال ابن عمر انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع	1623	-785463160606013224	435	844.0	341	459	94.771240234375	93	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms754	true	-6433386965341658035	0	108	0	505	1432	300	النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجدوع النخل فقالت اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال عبد الله بن عمر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	754	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1623	false	7488855393895295430	99	207	456	961	1422	300	النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال عبد الله بن عمر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	1623	-785463160606013224	504	1007.0	396	505	99.8019790649414	107	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms755	true	1143025836555097966	2	24	15	115	1463	300	والا يكن هو فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مشفقا انه الدجال	755	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1632	false	3803762265968928342	148	170	725	825	1441	300	والا يكن هو فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مشفقا انه الدجال	1632	-785463160606013224	100	200.0	78	100	100.0	22	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms756	true	4736310335935436982	8	75	48	363	1494	300	4254 عن محمد بن المنكدر رضي الله عنه قال رايت جابر ابن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصياد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث جابر سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره لعل عمر اراد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ان ابن الصياد من	756	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1630	false	-2954719734378008337	22	91	117	443	1489	300	4254 عن محمد بن المنكدر رضي الله عنه قال رايت جابر -بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصياد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم قوله يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم ذلك اشارة الي قول جابر ان ابن الصياد هو	1630	-785463160606013224	137	90.5	107	499	27.454910278320312	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms756	true	4736310335935436982	39	231	193	1155	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث جابر سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره لعل عمر اراد بذلك ان ابن الصياد م------------------------ن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------دجالين الذين يخرجون فيدعون النبوة او يضلون الناس ويلبسون الامر عليهم لا انه المسيح الدجال من الحسان 1382------------------------------------------------------------------------------- 4257 عن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث ابوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا-ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة اليدين فقال ابو بكر- رضي الله عنه فسمعنا بمولود في اليهود بالمدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهاما فقلنا هل لكما ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد---- غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه قال فخرجنا من عندهما فاذا هو منجدل في الشمس في قطيفة وله همهمة فكشف عن راسه فقال ما قلتما قلنا وهل سمعت ما قلناه قال نعم	756	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1630	false	-2954719734378008337	99	300	482	1489	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن الصياد هو الدجال ولم ينكر عليه ان الدجال معناه الدجالي يعني فيه صفة الدجال فان النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون ثلاثون دجالا معناه سيظهر دجالون كذابون يزعمون ------النبوة و--يضلون الناس ويفتتونهم م-------------------------------ن الحسان 4256 وعن جابر رضي الله عنه قال فقد ابن صياد يوم الحرة يوم الحرة يوم مشهور بين العرب 4257 عن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث ابوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة اليدين فقال ابو بكرة رضي الله عنه فسمعنا بمولود في اليهود بالمدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه-ما فقلنا هل لكما ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه قال فخرجنا من عندهما فاذا هو منجدل في الشمس في قطيفة وله همهمة فكشف عن راسه فقال ما قلتما قلنا وهل سمعت ما قلناه قال نعم-	1630	-785463160606013224	766	1423.0	613	1173	65.30264282226562	146	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms757	true	-8974438852859961320	72	147	401	774	1556	300	باب نزول عيسي عليه السلام من الصحاح 1383 4259 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن حز-م حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه واقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته الاية	757	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1633	false	2230558730597268844	10	84	48	417	1558	300	باب نزول عيسي عليه السلام من الصحاح----- 4259 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه واقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته الاية	1633	-785463160606013224	366	718.0	292	374	97.8609619140625	73	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms757	true	-8974438852859961320	184	300	973	1556	1556	300	4262 وقال لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي بن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة وفي الحديث المختتم به الباب فنزل عيسي بن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله تعالي هذه الامة تكرمة الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصب علي المفعول لاجله والعامل محذوف والمعني شرع الله ان يكون امام المسلمين منهم واميرهم من عدادهم تكرمة لهم وتفخيما لشانهم او علي انه مصدر مءكد ل------------------------مضمون الجملة التي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبله 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب قرب الساعة وان من مات فقد قامت قيامته م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصحاح 1385 4263 عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال-	757	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1635	false	1768886247003001484	77	283	372	1391	1478	300	4262 وقال لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيسي بن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة قوله تكرمة الله هذه الامة نصب تكرمة ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي انه مفعول له وهي علة لفعل مقدر دل عليه مضمون الجملة المقدرة كانه قيل له يا رسول الله لم جعل الله في ذلك الزمان تامير الامة بعضها علي بعض فاجاب بانه جعل الله ذلك التامير تكرمة لهذه الامة او مفعول مطلق كانه قال كرم الله تعالي هذه الامة تكرمة من قبله سبحانه ولو روي بالرفع كان خبر مبتدا محذوف كانه قال هذه الفعلة تكرمة الله تعالي و هذه مفعول به للتكرمة و الامة صفة ل هذه يعني جعل الله بعضكم علي بعض الاءمة والامراء لتكرمته تعالي هذه الامة وتفضله عليهم AUTO 7 باب قرب الساعة وان من مات فقد قامت قيامته باب قرب الساعة قوله وان من مات فقد قامت قيامته اعلم ان القيامة علي ثلاثة انواع القيامة الكبري وهي عبارة عن حشر الاجساد وسوقهم الي المحشر للجزاء والصغري وهي عبارة عن موت كل واحد من الانسان وهي بانه قال من مات فقد قامت قيامته والوسطي وهي عبارة عن موت جميع الخلق من الصحاح----- 4263 عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال	1635	-785463160606013224	210	138.5	165	1371	15.317286491394043	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms758	true	-6252526661766338470	90	170	451	853	1544	300	4226 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رجال من الاعراب جفاة ياتون النبي صلي الله عليه وسلم ويسالونه عن الساعة فكان ينظر الي اصغرهم فيقول ان يعش هذا لا يدركه الهرم حتي تقوم عليكم ساعتكم وفي حديث عاءشة ان يعش هذا لا يدركه الهرم حتي تقوم عليكم ساعتكم اراد بالساعة انقراض القرن الذين هم من عدادهم ولذلك اضاف اليهم م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 1387 4267 عن المستورد بن شداد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثت في	758	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1637	false	-2517345245144952295	166	300	891	1570	1570	300	4266 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رجال من الاعراب جفاة ياتون النبي صلي الله عليه وسلم ويسالونه عن الساعة فكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ينظر الي اصغرهم فيقول ان يعش هذا لا يدركه الهرم حتي تقوم عليكم ساعتكم قوله فكان ينظر الي اصغرهم فيقول ان يعش هذا الي اخره هذا اشارة الي الاصغر الساعة جزء من اجزاء الزمان ويعبر بها عن القيامة قال هشام الساعة ها هنا الموت يعني اذا مات الرجل يري جزاء ما فعل وكانه يري القيامة يعني قبل ان يصير هذا الصغير هرما ياتي علي بعضكم او علي جميعكم الموت هذا تنبيه منه صلي الله عليه وسلم علي محذورات الدنيا وانها لا تبقي لجميع سكانها بل تاكلهم مستاصلين فليحذر الناس منها ويستعدوا لامر الاخرة من الحسان----- 4267 عن المستورد بن شداد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثث في-	1637	-785463160606013224	196	33.5	157	883	22.19705581665039	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms758	true	-6252526661766338470	222	271	1142	1399	1544	300	4272 وقال لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية باب لا تقوم الساعة الا علي الاشرا عن ابي هريرة انه عليه الصلاة والسلامقال لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصة --اليات-جمع الية	758	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1638	false	6637939252100162467	264	298	1360	1536	1547	300	4272 وقال لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجا------------------------------------------------------------------------------هلية قو------له حتي تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصة الاليات جمع الية	1638	-785463160606013224	167	310.0	135	260	64.23076629638672	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms759	true	-2798411711997342289	3	71	25	374	1518	300	بيت صنم كان ببلاد ----------دوس و------ذو الخلصةالصنم الذي كان فيه وقيل الخلصة الكعبة اليمانية التي انفذ اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم جرير ابن عبد الل-------------ه فخربها والمعني ان الساعة لا تقوم حتي ترتد دوس عن الاسلام فتطوف نساءهم حول ذي الخلصة -مضطربة الياتهن كما كانت عادتهن في الجاهلية ------------1389 4274 -عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه- قال-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	759	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1639	false	-8362670256783858724	17	79	86	407	1501	300	فيه صنم كان يقال له الخلصة لدوس وقال غيره الخلصة هي--------------------------- الكعبة اليمانية----- انفذ اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم جرير -بن عبد الله رضي الله عنه فخربها اراد--------------------- حتي ترجع دوس عن الاسلام فتطوف نساءهم ب---ذي الخلصة وتضطرب- الياتها كذلك فعلهم ف-----ي الجاهلية ذكره في الغريبين 4273 وعن ع-----------اءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1639	-785463160606013224	229	309.5	180	395	57.97468185424805	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms759	true	-2798411711997342289	54	125	299	645	1518	300	4274 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيمكث اربعين لا-ادري اربعين يوما او شهرا او عاما-فيبعث الله عيسي بن مريم عليهما السلام كانه عروة بن مسعود رضي الله عنه فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من	759	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1639	false	-8362670256783858724	227	300	1154	1501	1501	300	4274 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او شهرا او عاما فيبعث الله عيسي بن مريم عليهما السلام كانه عروة بن مسعود رضي الله عنه فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من-	1639	-785463160606013224	345	675.0	275	348	99.13793182373047	69	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms759	true	-2798411711997342289	125	255	645	1289	1518	300	خير او ايمان ا لاقبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا في-مثل لهم الشيطان فيقول الا تستحيون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا وقال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم -ينظرون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعين قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق	759	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1640	false	6400389292363293602	0	130	0	646	1544	300	خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستحيون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا وقال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعين قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق	1640	-785463160606013224	637	1257.0	508	646	98.6068115234375	127	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms760	true	2618652587084458253	17	48	106	253	1554	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا الليت صفحة العنق اي امال صفحة عنقه خوفا ودهشة كمن يصعق وتسقط قواه وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك يوم يكشف عن ساق	760	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1640	false	6400389292363293602	51	130	268	646	1544	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا وقال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله في------------صعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعين قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق	1640	-785463160606013224	84	114.0	64	390	21.538461685180664	17	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms760	true	2618652587084458253	78	192	394	948	1554	300	باب النفخ في الصور 1390 43-----76 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت ق-لوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل قال وليس من الانسان شء لا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة وفي رواية كل ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب ---AUTO باب النفخ في الصور وفي حديث ابي هريرة قالواك يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت ا-------------------------------ي لا ادري ان ا----لاربعين الفاصل بين نفختين اي شء ايام او شهور او	760	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1643	false	8451678052538278935	73	185	359	914	1488	300	باب النفخ في الصور من الصحاح 4276 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل قال وليس من الانسان شء لا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة وفي رواية كل ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب قوله ما بين النفختين ا------------------ربعون قالوا- يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت الحديث يعني امتنعت عن الجواب فاني لا ادري فاذا قلت اربعون يوما------------------------ او شهرا او	1643	-785463160606013224	480	863.5	378	598	80.2675552368164	92	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms761	true	-3245999159543930174	96	170	552	922	1567	300	من الحسان 1393 4282 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب الصور قد التقمه واصغي سمعه وحتي جبهته متي يءمر بالنفخ -قالوا يا رسول الله وما تامرنا قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل في حديث ابي سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب الصور قد التقمه واصغي سمعه وحني جبهته ينتظر متي يءمر بالنفخ معناه --------------------------------------------------------------------------كيف يطيب عيشي وقد قرب	761	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1646	false	3205645204386225682	38	102	210	528	1526	300	من الحسان----- 4282 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب الصور قد التقمه واصغي سمعه وحني جبهته متي يءمر بالنفخ فقالوا يا رسول الله وما تامرنا قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كيف انعم اي كيف انتعم وقيل كيف افرح والنعمة المسرة قاله في شرح السنة يعني كيف يطيب عيشي وقد قرب	1646	-785463160606013224	239	444.0	190	445	53.70786666870117	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms762	true	5075913834692356637	72	157	388	852	1698	300	4286 وقال يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقبل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا عن ابي هريرة انه عليه الصلاة والسلامقال- يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار اراد بذلك حشرا يكون للناس في حياتهم الدنيا الي الشام و------اما الحشر بعد البعث	762	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1648	false	4150868919961531068	22	87	121	463	1620	300	4286 وقال يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا ------------------------------------قوله يحشر الناس ------------علي ثلاث طراءق قال في شرح السنة هذا الحشر قبل قيام الساعة وانم--------------------------------------------------------------ا يكون ذلك------------------- الي الشام احياء فاما الحشر بعد البعث	1648	-785463160606013224	288	495.5	231	471	61.1464958190918	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms763	true	2265448205019056145	1	92	5	464	1573	300	4287 وقال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعد- علينا انا كنا فاعلين واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان ناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقول انهم لن يزالوا مرتدين علي اعقابهم مذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله العزيز الحكيم وفي حديث ابن عباس انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا الحفاة جمع --حاف- وهو الذي ----------------لا نعل له و----------------------------------------- الغرل جمع --اغرل وهو	763	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1649	false	2797654609546647740	33	121	182	633	1575	300	4287 وقال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسي بوم القيامة ابراهيم وان ناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقول انهم لن يزالوا مرتدين علي اعقابهم مذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله العزيز ال-------------------------حكيم قو-له حفاة عراة غرل------------------------------------------ا الحفاة جمع الحافي وهو الذي ليس في رجله خف ولا نعل--- و العراة جمع العاري وهو الذي ليس ببدنه ثوب الغرل جمع الاغرل وهو	1649	-785463160606013224	380	676.0	305	522	72.79693603515625	67	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms763	true	2265448205019056145	196	276	1050	1446	1573	300	4290 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال لابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	763	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1651	false	-138917267603650030	27	107	140	536	1492	300	4290 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال لابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	1651	-785463160606013224	396	792.0	316	396	100.0	80	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms764	true	2263933174711392469	119	178	585	882	1518	300	يقدر ان يسجد من الحسان 1400 4298 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل	764	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1653	false	4354851569088091020	243	300	1193	1483	1483	300	يكون ان--تهي عن المعاصي---- 4298 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل-	1653	-785463160606013224	279	530.0	223	297	93.93939208984375	54	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms764	true	2263933174711392469	227	281	1146	1411	1518	300	4301 عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس احد يجاسب يوم القيامة الا هلك قلت او ليس بقول الله فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال انما ذلك العرض ولكن من نوقش في الحساب يهلك AUTO باب الحساب والقصاص والميزان في حديث عاءشة ولكن من نوقش في الحساب يهلك	764	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1655	false	3941223713533686968	86	131	454	669	1506	300	4301 عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس احد يحاسب يوم القيامة الا هلك قلت او ليس يقول الله فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال انما ذلك العرض ولكن من نوقش في الحساب يهلك ----------------------------------------------قول-ه من نوقش--- الحساب يهلك	1655	-785463160606013224	211	379.5	166	265	79.62264251708984	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms765	true	1594903667888541833	0	147	0	748	1548	300	وسلم ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين وفي حديث ابن عمر ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه كنفه حفظه وستره عن اهل الموقف وصونه عن الخزي مستعار من كنف الطاءر وهو جناحه يصون به نفسه ويستر به بيضه فيحفظه واصله الجانب و----------------------------------------------------------------------------------------يقال كنفت الرجل اذا ص-------------------نته وفيه حتي قرره بذنوبه اي جعله مقرا بان اظهر له ذنوبه والجاه علي الاقرار بها 1402 4304 وقال صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة دفع الله الي كل مسلم يهوديا او نصرانيا فيقول هذا فكاكك من النار عن ابي بردة انه عليه السلامقال- اذا كان يوم القيامة دفع الله	765	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1656	false	-1180286924306978777	105	232	526	1184	1513	300	وسلم ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين وقوله----------- ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه يدني اي يقرب الكنف------------------------------------------------------------------------------------------------- الجانب وجناح الطاءر كنفه والكنف الساتر وحظيرة من شجرة تجعل للابل ذكره في الصحاح اي يستره ويحفظه يقال فلان في كنف الامير اي في حفظه ومعاونته وقيل يبره ويرحمه--------------------------------------------------------------- 4304 وقال صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة دفع الله الي كل مسلم يهوديا او نصرانيا فيقول هذا فكاكك من ا---------------------------لنار قوله اذا كان يوم القيامة دفع الله	1656	-785463160606013224	496	884.5	395	856	57.94392395019531	92	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms765	true	1594903667888541833	246	300	1291	1548	1548	300	4307 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال يا-رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر---- في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية-	765	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1658	false	-4048771644826296712	231	287	1238	1501	1568	300	4307 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية	1658	-785463160606013224	257	497.5	204	263	97.7186279296875	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms766	true	3277322629170617834	13	121	68	628	1575	300	الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي قال فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فذكر مثله ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ها-هنا اذا ثم يقال الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي سخط الله عليه وفي حديث ابي هريرة والذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما لا تضارونبالتشديد و---------------------------------------------------------------التخفيف من الضرر	766	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1659	false	-6164001614272808962	0	109	0	566	1570	300	الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي قال فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فذكر مثله ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ها هنا اذا ثم يقال الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي سخط الله ------------------------------عليه قوله هل تضارون في ر----------------------------ءية الشمس في الظهيرة الظهيرة الهاجرة وهي شدة الحرارة يعني نصف النهار قال في الغريبين تضارون بالتخفيف من الضير	1659	-785463160606013224	470	902.5	376	624	75.32051086425781	86	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms767	true	-5891945573946923125	184	290	934	1448	1499	300	4310 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول افلك عذر قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك ف-قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء	767	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1662	false	7001086231194701792	90	197	476	992	1521	300	4310 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء	1662	-785463160606013224	514	1018.0	408	516	99.6124038696289	104	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms768	true	1922032078012366568	23	64	118	318	1500	300	باب الحوض والشفاعة من الصحاح 1406 4312 قال رسو ا-لله صلي الله عليه وسلم بينا انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه مسك اذفر	768	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1663	false	-3810097850020352509	233	273	1202	1398	1531	300	باب الحوض والشفاعة من الصحاح----- 4312 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه مسك اذفر	1663	-785463160606013224	193	378.0	154	201	96.0198974609375	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms768	true	1922032078012366568	84	119	423	591	1500	300	4314 وقال ان حوضي ابعد من ايلة من عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا	768	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1664	false	-4162200373402719999	265	300	1337	1504	1504	300	4314 وقال ان حوضي ابعد من ايلة من عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا-	1664	-785463160606013224	167	329.0	133	168	99.4047622680664	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms768	true	1922032078012366568	119	189	591	937	1500	300	يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء ويروي تري فيه اباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء ويروي يغت فيه ميزابان يمدانه من الجنة احدهما من ذهب والاخر من ورق وفي حديث حوضي ابعد من ايلة من عدن ا---------------------------------------------------يل-----------------------------ة بلدة من -الس------------------احل مما يلي بحر اليمن و-عدن-اخر بلاد اليمن مما يلي بحر الهند والمعني ان بعد ما بين	768	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1665	false	3797129848734705792	0	90	0	446	1492	300	يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء ويروي تري فيه اباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء ويروي يغت فيه ميزابان يمدانه من الجنة احدهما من ذهب والاخر من ورق قوله ان- حوضي ابعد من ايلة من عدن قال الامام التوربشتي في شرحه يريد ما بين القطرين و ايلة بالياء المجرورة يعني الساكنة بلدة علي الساحل من اخر بلاد الشام مما يلي بحر اليمن و عدن اخر بلاد اليمن مما يلي بحر الهند وفي حديث ثوبان ما بين	1665	-785463160606013224	320	584.0	254	447	71.58836364746094	61	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms768	true	1922032078012366568	243	296	1215	1483	1500	300	4316 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقو----------------------------------------------------------لون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءة- التي اصاب اكله من الشجرة	768	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1666	false	5870222773732655654	237	300	1213	1539	1539	300	4316 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة-	1666	-785463160606013224	266	518.0	214	327	81.34556579589844	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms769	true	3556090072920543928	0	279	0	1423	1531	300	اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبد الله غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتونني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فاخرجهم من النار فادخلهم الجنة ثم اعود فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وفعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من قد حبسه القران اي وجب عليه الخلود ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا وقال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلي الله عليه وسلم وفي حديث انس -------------------حتي يهموا بذلك روي علي ال-----------------------------بناء للمجهول	769	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1667	false	-2213478206782499237	4	289	18	1485	1545	300	اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا---- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتونني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فاخرجهم من النار فادخلهم الجنة ثم اعود فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من قد حبسه القران اي وجب عليه الخلود ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا وقال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلي الله عليه وسلم قوله ويحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك قال الامام التوربشتي في شرحه يهموا علي بناء المجهول	1667	-785463160606013224	1397	2748.0	1123	1471	94.96940612792969	269	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms769	true	3556090072920543928	2	39	11	211	1531	300	اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فياتون----------------------------------------------------------------- نوحا فيقول لست هناكم وي-ذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال فياتون ابراهيم فيقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن	769	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1668	false	-615777207985233321	162	271	849	1394	1555	300	اول نبي بعثه الله الي اهل الارض لان الناس بعد بعث شيث عليه السلام رجعوا كفارا الا قليلا فبعث الله اليهم نوحا عليه السلام قوله ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم التي موصول و اصاب صلته فيه ضمير نوح والعاءد الي الموصول محذوف اي اصابها و سءاله بدل من الخطيءة بدل الكل من الكل اذا كان مرويا بالنصب اما اذا كان مرويا بالرفع فخبر مبتدا محذوف كانه قيل ما تلك الخطيءة قال هي سءاله ربه و ربه مفعوله و بغير علم حال من الضمير المجرور في سءاله وهو مرفوع في المعني لانه فاعل المصدر والمصدر عامل في فاعله قوله اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن وشرح	1668	-785463160606013224	134	160.0	103	545	24.587156295776367	23	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms770	true	-6349836117880343121	248	300	1288	1556	1556	300	4317 وعن انس رضي الله عنه قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه-	770	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1670	false	1153094102623919035	42	94	210	479	1496	300	4317 وعن انس رضي الله عنه قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه	1670	-785463160606013224	268	531.0	217	269	99.62825012207031	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms771	true	2221218096416519435	0	198	0	978	1464	300	روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فياتونني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضلاني الان فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردلة من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	771	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1670	false	1153094102623919035	94	292	479	1456	1496	300	روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فياتونني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضر-ني الان فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردلة من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	1670	-785463160606013224	976	1946.0	778	978	99.79550170898438	197	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms771	true	2221218096416519435	20	102	107	510	1464	300	ويلهمني محامد احمده بها لا تحضلاني الان فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود ف----------احمده ------بتلك ال-------محامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان	771	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1671	false	5469685117156496562	74	166	390	852	1511	300	ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرن-ي الان فاحمده بتلك المحامد الالهام ما يلقي في الروع في------------------------------------------------------------------قال الهمه الله الشء الفلاني المحامد جمع حمد ك محاسن جمع حسن جمع غير قياسي او جمع محمدة و احمده محله جر لكونه صفة ل محامده قوله ام---------------------------------------------------------------------------تي امتي اي ارحم امتي وتفضل عليهم بالكرامة كرره للتاكيد او ناداهم ليقربوا منه فيتوسلون به الي رضا الرحمن او لانهم اذا قربوا منه حال نوره وبركته بينهم وبين غضب النار فلا تقربهم نار اذ نوره يطفء كل نار قوله من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان	1671	-785463160606013224	141	128.0	110	604	23.344371795654297	20	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms771	true	2221218096416519435	271	300	1331	1464	1464	300	4318 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او-	771	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1672	false	8866747206443860026	29	58	176	310	1533	300	4318 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او	1672	-785463160606013224	133	261.0	105	134	99.25373077392578	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms772	true	5958892522703261242	72	300	356	1488	1488	300	4322 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة كا كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين قال فماذا تنتظرون يتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم وفي رواية ابي هريرة رضي الله عنه فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه وفي رواية ابي سعيد رضي الله عنه فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن----- له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم-	772	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1674	false	6101451942631170992	21	249	126	1258	1528	300	4322 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قا------لوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين قال فماذا تنتظرون يتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم وفي رواية ابي هريرة رضي الله عنه فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه وفي رواية ابي سعيد رضي الله عنه فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم	1674	-785463160606013224	1125	2234.0	899	1138	98.8576431274414	223	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms773	true	-2240856501252390113	0	51	0	271	1562	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة في الحق وقد تبين لكم من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون معنا ويحجون معنا فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم	773	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1674	false	6101451942631170992	249	300	1258	1528	1528	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة في الحق وقد تبين لكم من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون معنا ويحجون معنا فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم-	1674	-785463160606013224	270	535.0	220	271	99.63099670410156	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms773	true	-2240856501252390113	51	181	271	958	1562	300	يقولون ربنا ما يبقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار-من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كقيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الكلاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيليقهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتم فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه	773	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1675	false	-9118230438874114130	0	131	0	687	1580	300	يقولون ربنا ما -بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتم فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه	1675	-785463160606013224	682	1350.0	552	688	99.1279067993164	125	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms773	true	-2240856501252390113	264	300	1389	1562	1562	300	4324 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فذكر معني حديث ابي سعيد رضي الله عنه غير كشف الساق وقال ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون-	773	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1678	false	5421317662285389069	75	111	399	573	1501	300	4324 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فذكر معني حديث ابي سعيد رضي الله عنه غير كشف الساق وقال ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون	1678	-785463160606013224	173	341.0	138	174	99.42528533935547	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms774	true	3867886873311897260	0	177	0	883	1471	300	اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب من- شوك السعدان لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار-من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها في--------------------------------------------قول لا وعزتك فيعطي الله ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به الي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس	774	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1678	false	5421317662285389069	111	300	573	1501	1501	300	اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به الي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس-	1678	-785463160606013224	881	1743.0	705	929	94.8331527709961	174	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms774	true	3867886873311897260	177	300	883	1471	1471	300	قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك اذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطع امنيته قال الله تعالي تمن كذا وكذا اقبل يذكره-	774	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1679	false	1352986242584247576	0	123	0	589	1517	300	قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك اذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطع امنيته قال الله تعالي تمن كذا وكذا اقبل يذكره	1679	-785463160606013224	588	1171.0	466	589	99.8302230834961	122	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms774	true	3867886873311897260	219	253	1078	1245	1471	300	الي باب الجنة----- فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويلك يا ابن ادم ما اغدرك	774	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1680	false	-598135757808735995	165	211	816	1062	1490	300	الي---- الجنة قوله فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة وال------------------------------------------------------------------------------سرور الزهرة البياض زهرة الدنيا نضارتها اي طيب عيشها يعني طيب العيش فيها وزهرة النبت نوره النضرة الحسن والرونق يقال نضر وجهه ينضر نضرة حسن والسرور الفرح قوله ويلك يا ابن ادم ما اغدرك	1680	-785463160606013224	85	34.5	67	328	25.914634704589844	16	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms774	true	3867886873311897260	255	293	1253	1437	1471	300	اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله م----------------------------------------------------------------------------------------------------------نه فاذا ضحك اذن ----------------------------------------------------------------------------له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطع امنيته قال	774	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1681	false	6445274267519089944	9	75	39	356	1460	300	اعطيت العه-د والميثاق اي لا تسال غير ذلك قوله---------------------------------- فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه والضحك صفة اجسام والله عز وجل منزه عنه كما ذكر غير مرة يعني يداوم العبد في دعاءه حتي يرضي الله سبحانه عنه فاذا كان كذلك يكون المراد به الرضا لان الرضا لازمة فان من يرضي عن شء او يتعجب منه يضحك قوله في--------------قول تمن فيتمني حتي اذا انقطع امنيته تمن	1681	-785463160606013224	118	177.5	92	366	32.24043655395508	19	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms775	true	3529460632434640151	0	33	0	156	1495	300	ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه وقال ابو سعيد رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي لك ذلك وعشرة امثاله	775	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1679	false	1352986242584247576	123	156	589	745	1517	300	ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه وقال ابو سعيد رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي لك ذلك وعشرة امثاله	1679	-785463160606013224	156	312.0	123	156	100.0	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms775	true	3529460632434640151	0	170	0	856	1495	300	ربه حتي اذا انتهت به الاماني ------------------------------------------------------------------------------قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه وقال ابو سعيد رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي لك ذلك وعشرة امثاله ويءيد------------------------ المعني الاول قوله في حديث ابي هريرة ومنهم من يخردل اي يجزا قطعا كالخردلة وفيه فيخرجون قد امتحشوا اي احترقوا يقال امتحش غضبا اي احترق وفي حديث ابي هريرة فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها اي افسدني ولوحني يق---ال قشبه الدخان اذا لوحه وقيل سمني واهلك--------------------------------ن---------------------ي من القشيب و---هو السم المهلك والذكاء اللهب 1413---------------------------------------------------------------------- 4325 عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سال-ني غيرها فيقول لا يا رب	775	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1681	false	6445274267519089944	127	300	618	1460	1460	300	ربه حتي اذا انتهت به الاماني من في من كذا للبيان متعلق ب تمن يعني تمن من كل جنس ما تشتهي منه كذا اسم مبهم تقول فعلت كذا وقد يجري مجري كم فينصب ما بعد--------------------------------------ه علي التمييز تقول عندي كذا وكذا درهما لانه كان كناية ذكره في الصحاح وها هنا المعني الاول ساءغ يع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني يقول الله تعالي اتفضل عليك تفضلا كثيرا من كذا وكذا رحمة وفضلا واعطيت ما سالتني من المني اولها خلاصك من الجحيم واخرها اللقاء في النعيم فاقبل عز وجل اي طفق لطفه تعالي يذكره ما تفضل عليه من النعم حتي اذا انتهت به الاماني 4325 عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب-	1681	-785463160606013224	460	739.0	363	1088	42.27941131591797	84	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms775	true	3529460632434640151	170	300	856	1495	1495	300	ويعاهده ان لا يساله غيرها فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بل- يا رب هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها قال اي رب اتستهزء-	775	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1682	false	-5865649029473882165	0	130	0	641	1482	300	ويعاهده ان لا يساله غيرها فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها قال اي رب اتستهزء	1682	-785463160606013224	639	1268.0	510	641	99.68798828125	128	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms776	true	-1581923013293793480	0	47	0	228	1511	300	مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير	776	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1682	false	-5865649029473882165	130	177	641	869	1482	300	مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير	1682	-785463160606013224	228	456.0	181	228	100.0	47	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms776	true	-1581923013293793480	272	300	1378	1511	1511	300	من الحسان 1415 4335 عن ثوبان رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي-	776	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1686	false	-5798799249256869643	254	281	1307	1436	1535	300	من الحسان----- 4335 عن ثوبان رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي	1686	-785463160606013224	128	244.0	102	134	95.52238464355469	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms776	true	-1581923013293793480	156	234	803	1179	1511	300	4334 وقال اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار علي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين الجنة والنار ثم يذبح لعل الموت	776	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1686	false	-5798799249256869643	112	203	594	1035	1535	300	4334 وقال اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم ---------------------------قوله -------------------اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت الي اخره صار الي الشء الفلاني اي جمع اليه يعن اذا وصل اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت علي صورة كبش فيذبح بين الجنة والنار اعلم ان---- الموت	1686	-785463160606013224	310	589.5	244	491	63.13645553588867	61	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms778	true	2256432190999512661	59	133	316	693	1617	300	4352 وقال ان المءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا في كل زاوية منها للمءمن اهل لا يراهم الاخرون يطوف عليهم المءمنون وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن AUTO باب صفة الجنة واهله-------ا في حديث ابن مسعود وما ب--------------------------------------------------------------------------------------ين القوم وب---ين ان ينظروا الي ربهم الا حجاب الكبرياء	778	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1691	false	-3909338331908523541	210	300	1052	1506	1506	300	4352 وقال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا في كل زاوية منها للمءمن اهل لا يراهم الاخرون يطوف عليهم المءمنون وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن ------------------قوله ستون ميلا في كل زاوية منها للمءمن اصل الميل ثلث فرسخ و الزاوية هي ناحية البيت الضمير في منها يعود الي الخيمة قوله وما بين القوم وما بين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء-	1691	-785463160606013224	332	626.5	266	473	70.19027709960938	61	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms778	true	2256432190999512661	200	232	1068	1241	1617	300	4353 وقال ان في الجنة مءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض والفردوس اعلاها درجة منها تفجر انهار الجنة الاربعة ومن فوقها يكون العرش فاذا سالتم الله ف-سالوه الفردوس	778	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1692	false	-7634674576304608496	54	86	266	440	1586	300	4353 وقال ان في الجنة مءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض والفردوس اعلاها درجة منها تفجر انهار الجنة الاربعة ومن فوقها يكون العرش فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس	1692	-785463160606013224	173	341.0	141	174	99.42528533935547	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms779	true	-1771915669710031638	49	104	256	550	1641	300	4359 وقال ان اهل الجنة يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق والمغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين وفي حديث ابي سعيد ان اهل الجنة يتراءون اهل الغرف من فوقهم	779	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1694	false	-2206119992669057775	7	59	31	312	1587	300	4359 وقال ان اهل الجنة يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق والمغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين------------- قوله ان اهل الجنة يتراءون اهل الغرف من فوقهم	1694	-785463160606013224	277	539.0	225	294	94.21768951416016	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms780	true	5879008520276478627	29	82	166	441	1491	300	4369 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله وفرش مرفوعة قال ارتفاعها لكما بين السماء والارض مسيرة خمس مءة سنةغريب وعن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي وفرش مرفوعة الواقعة34 قال ارتفاعها لكما بين السماء والارض مسيرة خمس مءة سنة	780	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1696	false	4097707490083485188	111	139	582	722	1530	300	4369 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله وفرش مرفوعة قال ارتفاعها لكما بين السماء والارض مسيرة خمس مءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة	1696	-785463160606013224	140	277.0	112	275	50.90909194946289	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms780	true	5879008520276478627	112	177	598	890	1491	300	4372 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضوءه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم غريب وفي حديث سعد بن ابي وقاص لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة	780	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1697	false	8586069722188047625	58	118	277	549	1471	300	4372 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضوءه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم --------------------غريب قوله لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة	1697	-785463160606013224	264	520.0	204	292	90.41095733642578	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms781	true	-5178681141674482195	246	300	1232	1481	1481	300	4380 عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لسوقا ما فيها شراء ولا بيع الا الصور من الرجال والنساء فاذا اشتهي الرجل صورة دخل فيها غريب وعن علي رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لسوقا ما فيها شراء-	781	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1699	false	-5380290685408198202	75	118	396	597	1530	300	4380 عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لسوقا ما فيها شراء ولا بيع الا الصور من الرجال والنساء فاذا اشتهي الرجل صورة دخل فيها -------------------------------------------------غريب قوله ان في الجنة لسوقا ما فيها شراء	1699	-785463160606013224	194	377.0	152	250	77.5999984741211	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms782	true	8441399210678182087	141	229	774	1207	1556	300	4382 عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء وبه قال من مات من اهل الجنة من صغير او كبير يردون بني ثلاثين في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار وبه قال ان عليهم التيجان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب غريب وفي حديث ابي سعيد وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء	782	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1702	false	-8557135063314649903	54	131	272	653	1515	300	4382 عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء وبه قال من مات من اهل الجنة من صغير او كبير يردون بني ثلاثين في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار وبه قال ان عليهم التيجان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب ----------------------------------------------------غريب قوله بين الجابية الي صنعاء	1702	-785463160606013224	372	735.0	296	433	85.91223907470703	75	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms783	true	-1828618047108340045	152	237	809	1213	1566	300	لا تلحق-ه في غيرهما 7-- AUTO-- باب صفة النار واهلها م--------------ن الصحاح 1430 4391 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال فانها فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها باب صفة النار في حديث ابي هريرة انه عليه السلامقال ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت------ لكافية معناه ان ال---------------------------------------------------------------------نار التي نجدها في الدنيا	783	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1705	false	4281556980359114801	51	131	237	628	1500	300	لا يزاحمه في الرءية احد AUTO 7 باب صفة النار واهلها باب صفة النار من الصحاح----- 4391 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال فانها فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها -----------------------------------------------قو----------------------------------------------------له ان كانت النار لكافية ---ان هي الخفيفة من الثقيلة واللام هي الفارقة لا النافية وتقدير الكلام ان هذه النار التي تراها في الدنيا	1705	-785463160606013224	279	486.5	216	498	56.02409744262695	52	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms784	true	4702346753052561055	196	300	977	1558	1558	300	4414 عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام ومن ضريع-لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذك------------رون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا قا-----------------------------------ل فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يا مالك ليقض علينا ربك قا-------ل فيجيبهم انكم ماكثون -------قال الاعمش نبءت ان بين دعاءهم واجابة مالك اياهم-	784	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1712	false	-2565025022535463304	128	243	662	1304	1611	300	4414 عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام -من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال غافر قال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يام-الك ليقض علينا ربك الزخرف قال فيجيبهم انكم ماكثون الزخرف قال الاعمش نبءت ان بين دعاءهم واجابة مالك اياهم	1712	-785463160606013224	574	1101.5	472	644	89.13043212890625	96	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms785	true	-5103529144001053118	0	53	0	279	1537	300	الف عام قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قا---------ل فيجيبهم اخسء-ا فيها ولا تكلمون ق---------ال فعند ذلك بءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل ويروي هذا موقوفا علي ابي الدرداء	785	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1712	false	-2565025022535463304	243	298	1304	1602	1611	300	الف عام قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون المءمنون قال فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون المءمنون قال فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل ويروي هذا موقوفا علي ابي الدرداء	1712	-785463160606013224	275	535.0	222	298	92.28187561035156	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms785	true	-5103529144001053118	71	149	371	757	1537	300	4417 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان رضراضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض في مسيرة خمس مءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها وفي ------------------------حديث عبد الله بن عمرو لو ان رضراضة مثل هذه واشارالي مثل خمخمةارسلت من السماء الي الارض الرضراضة -------------------------	785	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1714	false	-2838221068080562914	44	117	247	602	1530	300	4417 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان رضراضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض في مسيرة خمس مءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها قوله لو ان رضراضة مثل هذا ال----------------------------------------------------------------------------------حديث الرضراض ما دق من الحصا و الرضراضة	1714	-785463160606013224	293	560.5	234	437	67.04805755615234	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms785	true	-5103529144001053118	258	300	1313	1537	1537	300	4419 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم فقال الله للجنة انما انت رحمتي ارحم بك-	785	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1715	false	-1711745196320914671	167	209	935	1160	1611	300	4419 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم فقال الله للجنة انما انت رحمتي ارحم بك	1715	-785463160606013224	224	443.0	183	225	99.55555725097656	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms786	true	6894331907329629770	0	57	0	274	1526	300	من اشاء من عبادي وقال للنارك انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله فيها وتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا باب خلق ال----جنة والنار في حديث	786	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1715	false	-1711745196320914671	209	265	1160	1436	1611	300	من اشاء من عبادي وقال للنار- انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله فيها وتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا وقوله تحاجت الجنة والنار ال-حديث	1715	-785463160606013224	261	500.5	207	278	93.88489532470703	52	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms786	true	6894331907329629770	153	300	795	1526	1526	300	4420 وعن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة ولما روي في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث انس حتي يضع رب العزة فيها قدمه والمراد ب القدم قوم قدمهم للنار او تقدم في سابق حكمه انه سيخلقهم لها ومن روي اراد به جماعته التي خلقهم لها شبههم بجماعة الجراد لتكاثفهم وازدحامهم وحقارة شانهم فان الرجل جماعة الجراد واخطا في نقله بالمعني ومن قاءل قال ان معناه يقهرها ويدفع شرها بقدرته حتي تسكن من قولهم وطءنا بني فلان اي قهرناهم ذلا ويءيده قوله بعد ذلك وينزوي بعضها الي بعض اي ينضم وقطمعناه كفي يقال قطك هذا الشء بمعني كفاك وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي اعلم 9------------------ AUTO-- باب بدء الخلق وذكر الانبياء عليهم-	786	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1717	false	-1848841875104143291	126	251	631	1275	1508	300	4420 وعن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة قوله فيسكنهم فضل الجنة يعني ب فضل الجنة اتساع المساكن عن ساكنيها كما يسكن جماعة قليلة في بلد كبيرة فتخلو اكثر المساكن وفي الحديث سر--------------------------------------------------------------------------------- انه ايضا خلق في النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الاتساع ولكن يامرها بالانزواء والانضمام تغليظا علي المعذبين والجنة موضع رحمة فالانضمام ينافي اطلاق ساكنيها فيها فيدع الفضل بسعته وتمكينه مما يشاء شء لا يهتدي العقل اليه قال الله تعالي ويخلق ما لا تعلمون النحل AUTO 9 باب بدء الخلق وذكر الانبياء عليهم	1717	-785463160606013224	307	475.5	240	1020	30.098039627075195	59	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms787	true	1121561583777041819	0	47	0	225	1429	300	السلام --------------من الصحاح 1439 4422 عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه قال اني كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل	787	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1717	false	-1848841875104143291	251	300	1275	1508	1508	300	السلام باب بدء الخلق من الصحاح----- 4422 عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه قال اني كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل-	1717	-785463160606013224	219	414.5	174	239	91.63179779052734	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms787	true	1121561583777041819	47	105	225	506	1429	300	اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم	787	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1718	false	2278645428844086742	0	58	0	281	1533	300	اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم	1718	-785463160606013224	281	562.0	223	281	100.0	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms788	true	-4172602414486344932	185	276	994	1426	1557	300	4429 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في كتاب الله تعالي قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها من هذه قال اختي فاتي سارة فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام ليس علي وجه	788	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1721	false	1865669258728805819	209	300	1076	1507	1507	300	4429 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في كتاب الله تعالي قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها من هذه قال اختي فاتي سارة فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام ليس علي وجه-	1721	-785463160606013224	431	857.0	341	432	99.76851654052734	91	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms788	true	-4172602414486344932	129	176	696	938	1557	300	4428 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم صلوات الله عليهوهو ابن ثمانين سنة بالقدوم	788	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1721	false	1865669258728805819	83	119	420	607	1507	300	4428 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم قوله---------------------------------------------- اختتن ابراهيم النبي ---------وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم	1721	-785463160606013224	179	316.5	143	242	73.9669418334961	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms788	true	-4172602414486344932	276	300	1426	1557	1557	300	الارض مءمن غيري وغيرك فارسل اليها فاتي بها وقام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ ويروي فغط حتي ركض برجله-فقال ادعي-	788	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1722	false	2792102928892650177	0	25	0	133	1545	300	الارض مءمن غيري وغيرك فارسل اليها فاتي بها وقام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ ويروي فغط حتي ركض برجله فقال ادعي	1722	-785463160606013224	131	252.0	108	133	98.4962387084961	22	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms789	true	527465766876734735	64	163	321	827	1521	300	لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات -الله تعالي قوله اني سقيم الصافات89 قوله بل فعله كبيرهم هذا الانبياء قد بينا ان ما ذكره عليه السلام-----------من المعاريض ولكن لما كانت صورته الكذب سمي كذبا وقوله في ذات اللهاي في امره وما يختص به ولم يكن فيه غرض لنفسه لانه قصد بالاولي ان يتخلف عن القوم بهذا العذر فيفعل بالاصنام التي يعبدو------------------------------------------------------------------------نها ما فعل وبالثانية الزام الحجة عليهم بانهم ضلال سفهاء في عبادة ما لا يضر ولا ينفع وفيه فاتي سارة فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي	789	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1721	false	1865669258728805819	224	293	1145	1475	1507	300	لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في كتاب الله تعالي قوله اني سقيم وق---------وله بل فعله كبيرهم هذا وقال------- بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها من هذه قال اختي--------------------------------------------------------------------- فاتي سارة فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي	1721	-785463160606013224	208	214.5	162	590	35.25423812866211	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms789	true	527465766876734735	0	86	0	438	1521	300	الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انك لم تانني بانسان انما اتيتني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيم قالت رد الله كيد الكافر في نحره واخدم هاجر قال ابو هريرة------------- تلك امكم يا بني ماء السماء وفي حديثه الاخر لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله تعالي قوله اني سقيم الصافات89 قوله بل فعله كبيرهم هذا الانبياء	789	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1722	false	2792102928892650177	25	106	133	542	1545	300	الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيم قالت رد الله كيد الكافر في نحره واخدم هاجر قال ابو هريرة رضي الله عنه تلك امكم يا بني ماء السماء قوله------------------------------- ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله ق------وله اني سقيم الصافات وق-وله بل فعله كبيرهم---- الانبياء	1722	-785463160606013224	387	729.5	310	451	85.80931091308594	72	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms790	true	2082429618794239824	27	76	145	373	1471	300	4432 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحي الموتي------- ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي وفي حديث ابي هريرة نحن احق------ من ابراهيم اذ قال	790	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1724	false	2293242883029173251	188	235	978	1202	1532	300	4432 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحي الموتي البقرة ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت ال-------------داعي -قوله نحن احق بالشك من ابراهيم--- قال	1724	-785463160606013224	205	377.5	160	241	85.06224060058594	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms790	true	2082429618794239824	223	300	1098	1471	1471	300	فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص او ادرة وان الله اراد ان يبرءه فخلا يوما وحده ليغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه-ثلاثا-	790	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1726	false	-1964604581099128483	0	78	0	375	1466	300	فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص او ادرة وان الله اراد ان يبرءه فخلا يوما وحده ليغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا	1726	-785463160606013224	373	736.0	297	375	99.46666717529297	76	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms791	true	9180404432394733044	39	66	196	323	1483	300	4434 وقال بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغني-ك عما تري قال بلي	791	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1726	false	-1964604581099128483	273	300	1339	1466	1466	300	4434 وقال بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي-	1726	-785463160606013224	126	242.0	100	128	98.4375	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms791	true	9180404432394733044	45	223	229	1105	1483	300	فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فنادا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ربه يا ايوب الم اكن اغنيك عما تري --------------قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي--- عن بركتك وفيه فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحثي في ثوبه اي يصبه فيه 1446 4435 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون بوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وفي رواية فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور او بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي وفي وراية لا تخيروا بين الانبياء وفي رواية لا تفضلوا بين انبياء الله	791	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1727	false	5740951165688144391	8	222	35	1106	1504	300	فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه خر سقط الضمير في عليه يعود الي ايوب عليه السلام جعل ايوب اي طفق احتثي يحتثي اذا جمع شيءا في ذيله وضم طرف الذيل الي نفسه اغنيتك اي جعلتك ذا غني يعني حينما يغتسل ايوب عليه السلام كان يسقط عليه جراد من ذهب فطفق يجمع ذلك الجراد في ذيله فقال له ربه تعالي-- الم اجعلك غنيا بانواع النعم الكثيرة قال بلي------ ولكن مالي استغناء عن بركتك وانعامك السابغ علي----------------------------------------------- 4435 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وفي رواية فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور او بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي وفي رواية لا تخيروا بين الانبياء وفي رواية لا تفضلوا بين انبياء الله	1727	-785463160606013224	769	1443.0	612	1126	68.29484558105469	149	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms792	true	-3012392410412292274	47	132	248	660	1475	300	4439 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلقه خضراء وفي حديث ابي هريرة انما سمي الخضر لانه جلس علي فروة خضراء فاذا هي تهتز من خلقه خضراء المراد ب الفروة--------------------------------------------------------------------------- الهشيم اليابس شبهه بالفروة وخضراء روي علي زنة فعلاء و خضرا بالتنوينيريد به نباتا اخضر ناعما 1449------------------------------------------------------------------------------------------------- 4440 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء ملك الموت الي موسي فقال له اجب ربك قال فلطم	792	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1730	false	755445167506268645	205	300	1015	1470	1470	300	4439 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء قوله علي فروة بيضاء قال الخطابي-------------------------------------------------------------- الفروة جلدة وجه الارض وصارت خضراء بعد ان كانت جرداء اي لا نبات فيها ويقال بل اراد الهشيم من نبات------------------------------------------------------------------ اخضر بعد تيبسه وبياضه قيل اسم الخضر بلياء قيل كان من بني اسراءيل وقيل كان من ابناء الملوك الذين تزهدوا في الدنيا 4440 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء ملك الموت الي موسي فقال له اجب ربك قال فلطم-	1730	-785463160606013224	239	403.5	185	584	40.92465591430664	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms792	true	-3012392410412292274	132	221	660	1081	1475	300	موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله تعالي فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما وارت يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالان من قريب رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب الاحمر	792	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1731	false	3002576837733513762	0	89	0	421	1534	300	موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله تعالي فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما وارت يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالان من قريب رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب الاحمر	1731	-785463160606013224	421	842.0	332	421	100.0	89	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms792	true	-3012392410412292274	271	300	1339	1475	1475	300	4442 وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي بن-	792	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1732	false	-7482923676899099797	165	194	828	965	1536	300	4442 وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي بن	1732	-785463160606013224	136	267.0	108	137	99.27007293701172	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms793	true	8600979489329802902	0	43	0	209	1520	300	مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خليقة وفي حديث جابر عرض علي الانبياء ف-----------------اذا موسي ضرب من الرجال	793	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1732	false	-7482923676899099797	194	238	965	1182	1536	300	مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خليفة قوله--------- عرض علي الانبياء صلوات الله عليهم فاذا موسي ضرب من الرجال	1732	-785463160606013224	194	367.0	153	226	85.84070587158203	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms793	true	8600979489329802902	132	244	668	1239	1520	300	والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه وفي حديث ابن عباس في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءه السجدة23------------------------------------ هذا من قول الراوي الحقه بالحديث دفعا لاستبعاد السامعين واماطة لما عسي يختلج في صدورهم 1452 4444 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري بي لقيت موسي فنعتهف-اذا رجل مضطرب رجل الشعر كانه من رجال شنوءة ولقيت عيسي ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام-ورايت ابراهيم صلوات الله عليه وانا اشبه ولده به قال واتيت باناءين احدهما لبن والاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة اما	793	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1733	false	-689501926057408709	179	300	914	1506	1506	300	والدجال في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايات اراهن الله اياه الايات جمع اية وهي العلامة و اراهن صفة ايات يعني اراه الدجال ايضا مع ايات اخر ما حكاها فاذا كان خروجه موعودا فلا تكن في مرية في شك من لقاءه السجدة و اللقاء الرءية و لا تكن خطاب لمن سمع هذا ---------------------الحديث الي يوم القيامة------------------------------------------- 4444 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري بي لقيت موسي فنعته فاذا رجل مضطرب رجل الشعر كانه من رجال شنوءة ولقيت عيسي ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام ورايت ابراهيم صلوات الله عليه وانا اشبه ولده به قال واتيت باناءين احدهما لبن والاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة اما-	1733	-785463160606013224	379	551.5	305	766	49.477806091308594	69	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms793	true	8600979489329802902	91	144	462	725	1520	300	4443 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه	793	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1733	false	-689501926057408709	58	111	308	571	1506	300	4443 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه	1733	-785463160606013224	263	526.0	210	263	100.0	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms794	true	-579353613854433106	74	159	407	822	1539	300	ما به حصلت التربية 1453 4445 عن ابن عباس قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمررنا بواد فقال اي واد هذا فقالوا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي فذكر من لونه وشعره شيءا واضعا اصبعيه في اذنيه له جوار الي الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتي اتينا علي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا هرشي او لفت فقال كاني انظر الي يونس علي ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا	794	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1734	false	8476342055321965211	130	213	659	1066	1512	300	اللبن لضلت امتك-------- 4445 عن ابن عباس قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمررنا بواد فقال اي واد هذا فقالوا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي فذكر من لونه وشعره شيءا واضعا اصبعيه في اذنيه له جءار الي الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتي اتينا علي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا هرشي او لفت فقال كاني انظر الي يونس علي ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا	1734	-785463160606013224	398	778.5	315	415	95.90361785888672	79	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms794	true	-579353613854433106	173	215	888	1088	1539	300	4446 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خفف علي داود القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده وفي حديث ابي هريرة خفف علي داود القران	794	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1735	false	2008520731665899043	54	93	254	440	1539	300	4446 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خفف علي داود القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده --------------قوله خفف علي داود القران	1735	-785463160606013224	182	348.5	143	200	91.0	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms794	true	-579353613854433106	253	300	1303	1539	1539	300	4450 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بعيسي بن مريم في الاولي والاخرة الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بعيسي-	794	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1737	false	2102776259465414430	107	144	534	725	1519	300	4450 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بعيسي بن مريم في الاولي والاخرة الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا--------------------------------------------- نبي- قوله انا اولي الناس بعيسي	1737	-785463160606013224	185	355.0	149	237	78.05907440185547	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms797	true	8909251362116447460	46	130	263	691	1576	300	4472 وقال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	797	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1750	false	-3469774803776401358	205	289	1139	1567	1618	300	4472 وقال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	1750	-785463160606013224	428	856.0	344	428	100.0	84	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms797	true	8909251362116447460	179	277	976	1463	1576	300	4474 عن عطاء بن يسار رضي الله عنه قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا-------- وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله وتفتح بها اعين عمي واذان صم وقلوب غلف ورواه عطاء بن ابن سلام	797	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1753	false	2724506061156486035	48	146	263	757	1534	300	4474 عن عطاء بن يسار رضي الله عنه قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا-ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله وتفتح بها اعين عمي واذان صم وقلوب غلف ورواه عطاء عن ابن سلام	1753	-785463160606013224	485	955.5	388	495	97.97979736328125	96	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms798	true	-7133064972846703660	73	142	386	714	1497	300	4476 عن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة عن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله صلي الله عليه وسلم اجاركم من ثلاث خلال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا يدعو عليكم نبيكم	798	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1755	false	1529066448632804360	65	150	351	768	1521	300	4476 عن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة ----------------------------------------------------قوله ان الله عز وجل ------------اجاركم من ثلاث خلال الحديث اجار اذا حفظ الخلال جمع خلة بفتح الخاء وهي الخصلة يعني ان الله سبحانه حفظكم من ثلاث خصال كرامة لكم وتعظيما لنبيكم صلي الله عليه وسلم الاولي ان لا يدعو عليكم نبيكم	1755	-785463160606013224	254	471.5	201	482	52.69709396362305	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms798	true	-7133064972846703660	249	295	1267	1474	1497	300	4481 عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	798	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1758	false	-3725252467417516665	209	255	1064	1271	1512	300	4481 عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	1758	-785463160606013224	207	414.0	161	207	100.0	46	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms799	true	8200320631132130265	112	188	574	973	1551	300	باب اسماء النبي صلي الله عليه وسلم وصفاته من الصحاح 1463----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4494 وعن ابي موسي الاشعري -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه اسماء فقال انا محمد واحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة AUTO باب اسماء النبي ص-------------------------------------------------------لي الله----------- عليه وسلم وصفاته في حديث ابي موسي الاشعري انا محمد وانا احمد والمقفي المقفي المتبع من قفا اثره اذا اتبعه يعني انه اخر الانبياء الاتي اثرهم لا نبي بعده وقيل معن--------------اه المتبع	799	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1765	false	5601042030238038974	29	171	156	877	1585	300	باب اسماء النبي صلي الله عليه وسلم وصفاته من الصحاح 4493 عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لي خمسة اسماء انا محمد وانا احمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب والعاقب الذي ليس بعده نبي يحشر الناس علي قدمي وقيل علي اثري قال في شرح السنة اي انه يحشر اول الناس كقوله انا اول من تنشق عنه الارض 4494 وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمي ل---نفسه اسماء فقال انا محمد واحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة قوله والحاشر ونبي الرحمة قال في الغريبين قال شمر المقفي والعاقب واحد وهو المولي الذاهب يقال قفي عليه اي ذهب به فكان الم-----------------------------------------------------------------------------------عني انه اخر الانبياء فاذا قفي ف--لا نبي بعده وقال ابن الاعرابي المقفي المتبع	1765	-785463160606013224	256	379.0	204	809	31.644004821777344	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms799	true	8200320631132130265	196	257	1030	1341	1551	300	4498 عن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا-ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغص كتفه اليسري جمعا عليه خيلان كامثال الثاليل وفي حديث عبد الله بن سرجس فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليه خيلان كامثال الثاليل	799	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1768	false	-4750606084500935035	177	218	940	1142	1562	300	4498 عن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناغض كتفه اليسري جمعا عليه خيلان كامثال الثاليل	1768	-785463160606013224	201	394.0	161	312	64.42308044433594	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms800	true	1635787596310638450	0	64	0	344	1547	300	صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء وفي حديث انس كان رسول الله صلي الله عليه و-سلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ول-ا بالابيض الامهق ولا بالادم ---	800	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1770	false	-2287696540313088353	36	92	187	495	1564	300	صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بي-----------------------------------------ضاء وقوله ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق الحديث قال في	1770	-785463160606013224	288	554.0	234	349	82.52149200439453	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms800	true	1635787596310638450	103	132	558	716	1547	300	4504 وقال كان ضخم الراس والقدمين لم ار بعده ولا قبله مثله وكان بسط الكفين وفي رواية كان شثن القدمين والكفين وفيه وكان شثن القدمين والكفين الشثن بالثاء الغليظ	800	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1771	false	-1344607500668064375	27	56	139	296	1506	300	4504 وقال كان ضخم الراس والقدمين لم ار بعده ولا قبله مثله وكان بسط الكفين وفي رواية كان شثن القدمين والكفين قوله وكان ضخم الراس والقدم-ين الحديث الضخم الغليظ	1771	-785463160606013224	133	244.5	106	158	84.17721557617188	23	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms800	true	1635787596310638450	165	231	886	1213	1547	300	صلي الله عليه وسلم كان ابيض مقصدا المقصد يريد به المتوسط بين الطويل والقصير والحاد والجسيم 1468 4510 وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ازهر اللون كان عرقه اللءلء اذا مشي تكفا وما م-ست ديباجة ولا حريرة الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكا ولا عنبرا اطيب من راءحة النبي صلي الله عليه وسلم	800	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1772	false	7085909441223178368	235	296	1164	1456	1476	300	صلي الله عليه وسلم كان قليلا بحيث يسهل عد تلك الشعرات البيض------------------------------------ 4510 وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ازهر اللون كان عرقه اللءلء اذا مشي تكفا وما مسست ديباجة ولا حريرة الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكا ولا عنبرا اطيب من راءحة النبي صلي الله عليه وسلم	1772	-785463160606013224	259	473.5	202	328	78.96341705322266	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms800	true	1635787596310638450	227	300	1194	1547	1547	300	صلي الله عليه وسلم -----وفي حديث انس -----اذا مشي تكف------ا اي يم-يل الي القدام من قولهم اكفاه وكفاه اذا اماله تقول كفات الاناء فانكفا وتكفا 1469-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4511 عن انس رضي الله عنه عن ام سليم رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتيها فيقبل عندها فتبسط نطعا فيقيل عليه وكان كثير العرق فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ام سليم ما هذا قالت-	800	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1773	false	2471656259109845999	7	101	34	492	1515	300	صلي الله عليه وسلم صافيا في غاية الصفاء و اذا مشي تكفا تكفءا اي تمايل الي --قدام ---------------------------------------------------كما تتكفا السفينة في جريها والاصل فيه الهمزة ثم تركت ذكره في الغريبين يعني كان مشيه صلي الله عليه وسلم وسطا وكذا جميع اوصافه وسط لان طرفي الامور غير محمود 4511 عن انس رضي الله عنه عن ام سليم رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتيها فيقيل عندها فتبسط نطعا فيقيل عليه وكان كثير العرق فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ام سليم ما هذا قالت	1773	-785463160606013224	285	508.5	223	511	55.77299499511719	52	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms801	true	-1346627952974133948	83	300	404	1531	1531	300	الرسول صلي الله عليه وسل--------------م من الحسان 1470 4513 عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل ولا بالقصير ضخم الراس واللحية شثن الكفين والقدمين مشربا حمرة ضخم الكراديس طويل المسربة اذا مشي تكفا تكفا كانما ينحط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم صح وفي حديث علي رضي الله عنه مشرب حمرة ضخم الكراديس طويل المسربة اذا مشي تكفا تكفا تكفءا كانما ينحط من صبب مشرب حمرة اي مخلوط لونه بالحمرة و-الاشراب خلط لون باخر --------------------------------------------------------------------------------------------والكراديس جمع كردوس وهو كل عظمين التقيا في مفصل كالمنكبين والركبتين والوركين ويقال للقطعة العظيمة من ا--------------------لخيل والمسربة-بضم الراء الشعر ال------------اخذ من---------- السرة الي الركبة و التكفء الميل و الصبب الحدور وهو ما انحدر من الارض ايضا وجمعه اصباب----------------- يريد انه كان يمشي مشيا قويا يرفع رجليه من الارض رفعا باءنا لا كمن يمشي اختيالا 1471----------------------------------------------------------------------------- 4514 وعن علي رضي الله عنه كان اذا وصف النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد كان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي ينقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا-	801	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1774	false	1753910248460864961	57	284	278	1474	1565	300	الترحم علي الاهل والاولاد والشفقة عليهم من الحسان----- 4513 عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل ولا بالقصير ضخم الراس واللحية شثن الكفين والقدمين مشربا حمرة ضخم الكراديس طويل المسربة اذا مشي تكفا تكفا كانما ينحط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم صح قول---------------------ه مشرب حمرة ضخم الكراديس الحديث قال الحافظ ابو موسي مختلط بياض----------------------------------------ه بالحمرة و الاشراب خلط لون بلون وقد اشرب حمرة وصفرة والاسم الشربة قال في الغريبين قال ابو بكر معني ضخم الكراديس ضخم الاعضاء والكراديس رءوس العظام -------------------------------------------------------ويقال لكتاءب----------- الخيل كراديس قال في الصحاح المسربة بضم الراء الشعر المستدق الذي ياخذ من الصدر الي السرة و---------------------------الصبب----------- ما انحدر من الارض----- وجمعه اصباب قال في شرح السنة يريد انه كان يمشي مشيا قويا يرفع رجل-ه من الارض رفعا باءنا لا كمن يمشي اختيالا ويقارب خطاه تنعما الباءن الظاهر الاختيال التكبر الخطا جمع خطوة وهي ما بين القدمين 4514 وعن علي رضي الله عنه كان اذا وصف النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد كان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي يتقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا	1774	-785463160606013224	867	1494.5	697	1372	63.192420959472656	154	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms802	true	8066357285026690577	16	50	92	277	1568	300	عريكة واكرمهم عشيرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم وفي حديثه الاخر لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتر-------دد الممغطبالغين -	802	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1775	false	119089561997710286	0	34	0	182	1597	300	عريكة واكرمهم عشيرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم قوله----------- لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد الحديث الممغط الباءن	1775	-785463160606013224	163	306.0	132	193	84.4559555053711	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms802	true	8066357285026690577	162	249	886	1311	1568	300	4517 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة اضحيان فجعلت انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي القمر وعليه حلة حمراء فاذا هو احسن عندي من القمر وفي ---------------------------------------------------------------حديث جابر بن سمرة رايت النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة اضحيان يريد ليلة مضيءة لا غيم فيها يقالك ليلة اضحيان واضحيانة بكسر الهمزةو----ضحياء--------------------------------------------------------------------------------------- من الضحو 1473 4518 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما رايت شيءا احسن من----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	802	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1776	false	-1332637658468543477	181	277	891	1372	1483	300	4517 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة اضحيان فجعلت انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي القمر وعليه حلة حمراء فاذا هو احسن عندي من القمر قوله رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة اضحيان فجعلت انظر ال-------------------------------------------حديث في ليلة اضحيان اي------- مضيءة مقمرة------ يقال- ليلة اضحيان واضحيانة -----------ويوم ضحيان ذكره في الغريبين جعلت اي طفقت قوله وعليه حلة حمراء اي حلة فيها خطوط حمر كالحبرة وغيرها من الثياب----------------------------------- قال الخطابي في المعالم قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1776	-785463160606013224	286	465.0	224	584	48.97260284423828	54	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms802	true	8066357285026690577	230	293	1226	1532	1568	300	4518 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث وفي حديث ابي هريرة انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث الجهد والاجهاد ال------------------------حمل علي الشء------ فوق	802	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1777	false	-1503815794343639416	71	138	334	656	1467	300	4518 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث قوله-------------- انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث قال في الصحاح يقال جهد دابته واجهدها اذا حمل عليها في السير فوق	1777	-785463160606013224	269	494.5	212	336	80.05952453613281	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms803	true	3481553762958049788	27	73	140	356	1446	300	4519 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان في ساقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حموشة وكان لا يضحك الا تبسما وكنت اذا نظرت اليه قلت اكحل العينين وليس باكحل وفي حديث جابر كان في ساقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حموشة	803	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1777	false	-1503815794343639416	180	224	857	1064	1467	300	4519 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان في ساقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حموشة وكان لا يضحك الا تبسما وكنت اذا نظرت اليه قلت اكحل العينين وليس باكحل--------- قوله كان في ساقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حموشة	1777	-785463160606013224	203	393.0	159	216	93.98148345947266	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms803	true	3481553762958049788	97	161	478	793	1446	300	الصحاح 1475 4523 عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه سيف فقال لقد وجدته بحرا	803	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1780	false	255641253837097290	24	88	120	435	1472	300	الحكام احسن 4523 عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه سيف فقال لقد وجدته بحرا	1780	-785463160606013224	308	609.0	244	315	97.77777862548828	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms803	true	3481553762958049788	219	261	1071	1261	1446	300	4530 وعن انس رضي الله عنه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة ما له ترب جبينه وفي حديث اخر له كان يقول عند المعتبة ما له ترب جبينه اي غاية	803	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1783	false	-1233306306549228876	96	134	446	625	1466	300	4530 وعن انس رضي الله عنه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة ما له ترب جبينه قو-----------له كان يقول عند المعتبة ما له ترب جبينه المعتبة	1783	-785463160606013224	172	327.0	134	190	90.52631378173828	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms804	true	7823672034156302569	20	89	100	442	1500	300	الله عنها ما رايت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا اي ضاحكا كل الضحك مقبلا بكله عليه م----------------------------------------ن الحسان 1478 4539 عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح وفي حديث عاءشة رضي الله عنها لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا	804	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1785	false	1456924019985764724	108	181	513	871	1475	300	الله فعله يعني ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعاقب احدا لنفسه اي في شء يتعلق بنفسه بل اذا اذنب احد ذنبا من الكباءر عاقبه لله سبحانه حدا من الحسان----- 4539 عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح قول-----------------------ها لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا	1785	-785463160606013224	256	432.0	199	386	66.32124328613281	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms804	true	7823672034156302569	122	300	609	1500	1500	300	جابر رضي الله عنه قال كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتيل وترسيل وعن جابر كان في كلام رسول الله عليه السلامترتيل وترسيل الترتيل في القراءة التبيين و الترسيل التءدة فيها 4 AUTO باب المبعث وبدء الوحي من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحاح 1481 4556 عن عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم تعلم فرجع-	804	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1789	false	1920056905726630781	115	298	575	1477	1485	300	-انس رضي الله عنه قا--------ل قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو ابن ثلاث وستين وابو بكر وهو ابن ثلاث وستين وعمر وهو ابن ثلاث وستين وقال محمد بن اسماعيل ثلاث وستين اكثر قوله قال محمد بن اسماعيل ثلاث وستين اكثر المراد به البخاري صاحب الصحيح----- 4556 عن عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع	1789	-785463160606013224	720	1249.5	573	1064	67.66917419433594	141	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms805	true	2237073804073956335	2	238	9	1144	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاد-----------------------------------------ه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة رضي الله عنها واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي ورقة بن نوفل ابن عم خديجة فقالت له يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا-حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذورة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه باب المبعث وبدء الوحي في حديث عاءشة رضي الله عنها وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح شبه ما جاءه في اليقظة ووجده في الخارج طبقا لما راه في المنام بالصبح في انارته ووضوحه و الفلق الصبح لكنه لما كان مستعملا في هذا المعني وفي غيره كالخلق كله في ق-----------------------------------------------------------------------------وله تعالي قل اعوذ برب الفلق	805	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1790	false	6069815264276811481	0	227	0	1096	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة رضي الله عنها واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي ورقة بن نوفل ابن عم خديجة فقالت له يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه قولها ف--------------------------------------------كان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله واخبرها الخبر قال في شرح السنة فلق الصبح وفرق الصبح ضوءه اذا انفلق ومنه قوله تعالي قل اعوذ برب الفلق	1790	-785463160606013224	933	1783.0	736	1254	74.40191650390625	189	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms807	true	4488314591536183462	7	74	36	370	1505	300	4557 عن جابر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي قال فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجء-ت منه رعبا حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله فاهجر ثم حمي الوحي	807	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1795	false	-83936499014690089	234	300	1190	1523	1523	300	4557 عن جابر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي قال فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا-ايها المدثر قم فانذر الي قوله فاهجر ثم حمي الوحي-	1795	-785463160606013224	332	649.0	267	335	99.10447692871094	66	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms807	true	4488314591536183462	121	252	614	1261	1505	300	4558 عن عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشد- علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا وفي -----------------------------------------------------------------------------------حديث ---------عاءشة ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله كيف ياتيك الوحي فقال صلي الله عليه وسلم احيانا مثل صلصلة الجرس وهو اشد----------- علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول الصلصلة صوت الحديد اذا حرك	807	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1796	false	-6893006314577548795	112	229	550	1137	1516	300	4558 عن عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا قوله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس الحديث كيف سءال ع------ن الحال الاحيان جمع حين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الزمان وهي نصب علي الظرف---------------- قال في شرح السنة------------------------------------ الصلصلة صوت الحديد اذا حرك	1796	-785463160606013224	443	800.5	351	751	58.988014221191406	85	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms808	true	8865470490007704808	34	83	177	416	1491	300	4559 عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه وفي رواية نكس راسه ونكس اصحابه رءوسهم فلما سري عنه رفع راسه وفي حديث عبادة اذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه المستكن في كرب	808	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1798	false	1645571421936924549	209	254	1172	1391	1627	300	4559 عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه وفي رواية نكس راسه ونكس اصحابه رء-سهم فلما سري عنه رفع راسه قوله ----------اذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه الكرب ---------	1798	-785463160606013224	210	402.5	167	239	87.8661117553711	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms808	true	8865470490007704808	163	256	809	1275	1491	300	4561 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم علي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة رضي الله عنها فاخبرها فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي	808	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1800	false	-6809642835666797356	207	300	1013	1478	1478	300	4561 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم علي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة رضي الله عنها فاخبرها فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي-	1800	-785463160606013224	465	925.0	373	466	99.78540802001953	93	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms808	true	8865470490007704808	256	300	1275	1491	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش ثلاثا وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن-	808	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1801	false	190987854687449520	0	44	0	217	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش ثلاثا وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن	1801	-785463160606013224	216	427.0	173	217	99.53916931152344	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms809	true	-5575227925064748111	146	189	711	914	1469	300	ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	809	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1766	false	3443077961284269713	16	51	79	242	1555	300	ان الله بعث اليه------------ ملك الجبال فقال---------------------------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	1766	-785463160606013224	152	270.5	118	203	74.87684631347656	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms809	true	-5575227925064748111	50	189	254	914	1469	300	4562 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا-محمد- ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	809	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1802	false	3076554434083899631	67	207	333	995	1457	300	4562 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمدا ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	1802	-785463160606013224	660	1310.0	521	662	99.69788360595703	138	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms809	true	-5575227925064748111	204	290	999	1425	1469	300	وقرن الثعالب---- جبل صغير بين مكة والطاءف و القرن الحبل الصغير اي لم افق مما كنت فيه من الغنم والحيرة ف-----------------------------------------------------------------------------ي الامر الا بما وجدت في هذا الموضع واوحي الي فيه فاقام الظرف مقام المظروف وفيه ان شءت اطبق عليهم الاخشبين الاخشبان جبلان بين مكة ومني و الاخشب الجبل العظيم وكل شء جسيم 1487------------------- 4563 عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته	809	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1803	false	-1227399341725705214	128	218	666	1123	1542	300	بقرن الثعالب وهو جبل----- بين مكة والطاءف و استفاق وافاق بمعني واحد و اذا في قوله فاذا انا بسحابة و اذا فيها للمفاجاة طبق اي جعل الشء فوق الشء محيطا بجميع جوانبه كما ينطبق الطبق علي الارض فمعني قوله ان---------------------------------------------------------------- اطبق عليهم الاخشبين يعني القي عليهم جبلي مكة ليهلكوا قال في شرح السنة سميت اخشبين لصلابتهما وغلظ حجارتهما 4563 عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته	1803	-785463160606013224	225	337.0	174	526	42.775665283203125	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms810	true	6205424112044057169	9	48	45	235	1474	300	باب علامات النبوة من الصحاح 1488 4566 قال انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم	810	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1803	false	-1227399341725705214	262	300	1358	1542	1542	300	باب علامات النبوة من الصحاح----- 4566 قال انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم-	1803	-785463160606013224	184	356.0	147	190	96.84210205078125	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms810	true	6205424112044057169	48	87	235	426	1474	300	غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه واعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره-فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس رضي الله عنه فكنت اري اثر ذلك المخيط في صدره	810	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1804	false	-1236054752914054496	0	40	0	192	1532	300	غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه واعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس رضي الله عنه فكنت اري اثر ذلك المخيط في صدره	1804	-785463160606013224	191	377.0	152	192	99.47916412353516	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms810	true	6205424112044057169	158	255	801	1261	1474	300	4575 وقال انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت رضي الله عنه فدخل عليها يوما فاطع-ته ثم جلست تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول	810	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1810	false	3312258944178081908	203	300	1071	1531	1531	300	4575 وقال انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت رضي الله عنه فدخل عليها يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول-	1810	-785463160606013224	459	908.0	363	461	99.566162109375	96	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms810	true	6205424112044057169	255	299	1261	1471	1474	300	الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي-فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت ام حرام البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	810	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1811	false	-5872743866833701195	0	45	0	211	1466	300	الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت ام حرام البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	1811	-785463160606013224	210	415.0	166	211	99.52606964111328	43	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms811	true	-3718615804579130502	13	40	66	191	1469	300	4576 وقال ابن عباس رضي الله عنه-- ان ضمادا قدم مكة وكان من ازد شنوءة وكان يرقي من هذه الريح فسمع سفهاء اهل مكة يقولون ان محمدا	811	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1811	false	-5872743866833701195	273	300	1340	1466	1466	300	4576 وقال ابن عباس رضي الله عنهما ان ضمادا قدم مكة وكان من ازد شنوءة وكان يرقي من هذه الريح فسمع سفهاء اهل مكة يقولون ان محمدا-	1811	-785463160606013224	124	237.5	98	127	97.6377944946289	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms811	true	-3718615804579130502	40	143	191	690	1469	300	مجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال يا محمد اني ارقي من هذا الريح فهل لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده و-سوله اما بعد فقال اعد علي كلماتك هءلاء فاعادهن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هءلاء ولقد بلغن ناعوس البحر هات يدك ابايعك علي الاسلام قال فبايعه	811	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1812	false	2784525392335764026	0	103	0	500	1487	300	مجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال يا محمد اني ارقي من هذا الريح فهل لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فقال اعد علي كلماتك هءلاء فاعادهن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هءلاء ولقد بلغن ناعوس البحر هات يدك ابايعك علي الاسلام قال فبايعه	1812	-785463160606013224	499	993.0	396	500	99.80000305175781	102	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms811	true	-3718615804579130502	231	300	1151	1469	1469	300	AUTO فصل في المعراج من الصحاح 1492 4577 عن قتادة رضي الله عنه عن انس بن مالك رضي الله عنه عن مالك بن صعصعة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر-مضطجعا اذ اتاني ات فشق ما بين هذه الي هذه يعني من ثغرة نخره الي شعرته-فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوء-	811	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1813	false	4698317895462451067	222	292	1139	1455	1490	300	AUTO فصل في المعراج من الصحاح----- 4577 عن قتادة رضي الله عنه عن انس بن مالك رضي الله عنه عن مالك بن صعصعة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا اذ اتاني ات فشق ما بين هذه الي هذه يعني من ثغرة نحره الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوء	1813	-785463160606013224	312	601.0	245	321	97.19625854492188	64	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms812	true	-2579412376690733933	9	300	42	1465	1465	300	ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمة-ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم صلوات الله عليه فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي صلوات الله عليهما وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي ا-ي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة-	812	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1814	false	-6719776170694952735	1	293	6	1432	1464	300	ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمة ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم صلوات الله عليه فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي صلوات الله عليهما وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة	1814	-785463160606013224	1423	2831.0	1133	1426	99.78961944580078	288	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms813	true	-2543352503804996044	7	300	33	1477	1477	300	ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما -جاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبري ق-ال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة في كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم -اني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني-	813	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1815	false	1830940322294560466	0	293	0	1448	1487	300	ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة في كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني	1815	-785463160606013224	1307	2458.0	1043	1583	82.56475067138672	261	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms814	true	4471886757756474257	7	107	40	556	1492	300	التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال قلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي فصل في المعراج عن انس بن مالك عن مالك بن صعصة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به------------------------- ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث الحطيم قيل هو الحجر سمي حجرا لانه حجر عنه بحيطانه وحطيما لانه حطم--- جداره عن مساواة الكعبة وعليه ظاهر قوله بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر فلعله عليه السلامحكي لهم قصة المعراج مرات فعبر بالحطيم تارة وبالحجر اخري وقيل الحطيم غير الحجر وهو ما بين المقام الي الباب وقيل ما بي-----------ن الركن والمقام والزمزم	814	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1816	false	-9122543656526196117	0	104	0	518	1500	300	التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي----------------------------------------------------------------------------- حدثهم عن ليلة اسري به بينما انا ناءم في الحطيم الحديث ليلة مضافة الي اسري و ليلة يجوز ان تبني علي الفتح لاضافتها الي الماضي وهو مبني كقول الشاعر علي حين عاتبت المشيب علي الصبا ويجوز ان تجر سري واسري بمعني فيعدي اسري بالباء قال في شرح السنة الحطيم ال-------حجر سمي ---------------------------حطيما ل-ما حطم من جداره فلم يسو ببناء البيت حطم اي كسر قيل نقل عن مالك انه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل الحطيم ما بي--------------ن المقام الي الباب وعن ابن جريج هو ما بين الركن والمقام و--زمزم	1816	-785463160606013224	223	333.5	178	741	30.094467163085938	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms814	true	4471886757756474257	118	300	611	1492	1492	300	4579 عن ابن شهاب عن انس رضي الله عنه قال كلن ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جءت الي السماء الد---------------------------------------------------------نيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي وقال ابن شهاب رضي الله عنه فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس رضي الله عنه-- وابا حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقال ابن حزم وانس قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة فرجعت حتي مررت علي موسي عليه السلام فراجعني-	814	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1822	false	-2303766508757809812	73	265	347	1288	1458	300	4579 عن ابن شهاب عن انس رضي الله عنه قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي وقال ابن شهاب رضي الله عنه فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس رضي الله عنهما وابا حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقال ابن حزم وانس قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة فرجعت حتي مررت علي موسي عليه السلام فراجعني	1822	-785463160606013224	880	1734.0	699	941	93.51753234863281	178	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms815	true	726174240568150283	0	35	0	171	1552	300	فوضع شطرها وقال في الاخر فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون ما يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها	815	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1822	false	-2303766508757809812	265	300	1288	1458	1458	300	فوضع شطرها وقال في الاخر فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون ما يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها-	1822	-785463160606013224	170	335.0	136	171	99.41520690917969	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms816	true	-6007839518623799414	181	259	983	1368	1579	300	4580 عن عبد الله رضي الله عنه قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات	816	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1824	false	9003858796018345577	22	100	114	499	1521	300	4580 عن عبد الله رضي الله عنه قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات	1824	-785463160606013224	385	770.0	307	385	100.0	78	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms817	true	1891533189226749216	101	229	510	1173	1513	300	وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات يريد بالمقح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات الذ---نوب العظيمة التي يستحق بها صاحبها ان يدخل النار 1495------------------------------------------------------- 4581 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالونني عن شيء الا انباتهم ولقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه-فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	817	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1824	false	9003858796018345577	91	293	454	1484	1521	300	وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات قوله فراش من ذهب قال في الغريبين الفراش ما تراه كصغار البق يتهافت في النار قيل وفي المثل اطيش من فراشة قوله واعطي خواتيم سورة البقرة قيل معناه استجيب له صلي الله عليه وسلم مضمون الايتين غفرانك ربنا البقرة الي اخر السورة ولمن سال من امته اذا رعي حق السءال قوله وغفر لمن لا يشرك بالله شيءا من امته المقحمات قال في الغريبين المقحمات اي الذنوب العظام- التي -تقحم ---اصحابها في -قحم النار اي تلقيهم فيها وفيه دليل علي ان الذنوب لا تحبط العمل الصالح 4581 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالونني عن ش-ء الا انباتهم ولقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	1824	-785463160606013224	628	1178.0	501	1037	60.55930709838867	116	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms817	true	1891533189226749216	255	300	1301	1513	1513	300	4583 وقال البراء بن عازب لابي بكر يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات-	817	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1825	false	-875848385054791771	150	195	731	944	1453	300	4583 وقال البراء بن عازب لابي بكر يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات	1825	-785463160606013224	212	419.0	168	213	99.530517578125	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms818	true	4742027359064140735	0	105	0	510	1480	300	عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت عليه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل قلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب لي قال نعم فاخذ شاة فحلب في قعب كثبة من لبن ومعي اداوة حملتها للنبي صلي الله عليه وسلم يرتوي فيها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حتي استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما	818	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1825	false	-875848385054791771	195	300	944	1453	1453	300	عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت عليه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل قلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب لي قال نعم فاخذ شاة فحلب في قعب كثبة من لبن ومعي اداوة حملتها للنبي صلي الله عليه وسلم يرتوي فيها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حتي استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما-	1825	-785463160606013224	509	1013.0	405	510	99.80392456054688	105	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms818	true	4742027359064140735	105	173	510	836	1480	300	مالت الشمس واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه الي بطنها في جلد من الارض فقال اني اراكما دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال كفيتم ما هنا فلا يلقي احدا الا رده	818	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1826	false	7072895714783577375	0	68	0	326	1538	300	مالت الشمس واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه الي بطنها في جلد من الارض فقال اني اراكما دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال كفيتم ما هنا فلا يلقي احدا الا رده	1826	-785463160606013224	326	652.0	258	326	100.0	68	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms819	true	789604679059544707	33	235	156	1168	1493	300	4585 وقال انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شاورنا حين بلغنا اقبال ابي سفيان فقام سعد بن عبادة فقال يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانطلقوا حتي نزلوا بدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان ويضع يده علي الارض ها-هنا وها-هنا قال فما ماط احدهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث انس فقام سعد بن عبادة فقال يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيض-- البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا الاخاضة الادخال في الماء والكناية------------------------------------------------ للخيل وال--ابل وان لم يجر ذكرهما لقرينة الحال--------------------- و ضرب الاكباد عبارة عن تكليف الدابة ل------لسير بابلغ ما يمكن وبرك الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بكسر الباء و-فتحها و-ضم الغين موضع باليمن وقيل في اقاصي هجر وقيل مدينة من مداءن الحبسة وفيه فما ماط احدهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اي فما بعد احدهم عن مصرعه الذي عينه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ومنه ماط في حكمه اذا جار وعدل عن الحق 1498 4588 وقال ابن عباس رضي الله	819	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1829	false	3570280523412583985	3	210	19	1038	1475	300	4585 وقال انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شاورنا حين بلغنا اقبال ابي سفيان فقام سعد بن عبادة فقال يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانطلقوا حتي نزلوا بدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان ويضع يده علي الارض ها هنا وها هنا قال فما ماط احدهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قول------------------------------------------------------------ه لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها الخوض الشروع في الماء تقول خضت في ال----------------------------------ماء واخضت غيري فيه والضمير في ان نخيضها و لاخضناها و اكبادها للخيل او الابل وا----------------لقرينة تدل عليه و الاكباد جمع كبد و ضرب الاكباد عبارة عن تكليف الخيل والابل السير الكثير بحيث يصرن ظماي من شدة مسيرها ندب اذا دعا و انطلق اذا ذهب قال في الصحاح برك علي مثال قرد اسم موضع بناحية اليمن قال الامام التوربشتي برك الغماد بكسر الباء وبفتحها وبضم الغين وبكسرها الا ان اصح الروايتين في برك كسر الباء ماط اي بعد اي ------------------------------------------------------------ما بعد مصرع من------------ عينه رسول الله صلي الله عليه وسلم من كفار قريش عن موضع يده في بدر 4586 وعن----------------- ابن عباس رضي الله	1829	-785463160606013224	638	1081.5	505	1218	52.380950927734375	113	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms819	true	789604679059544707	200	295	1008	1471	1493	300	صلي الله عليه وسلم اي فما بعد احدهم عن مصرعه الذي عينه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ومنه ماط في حكمه اذا جار وعدل عن الحق 1498-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4588 وقال ابن عباس رضي الله عنه-- بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين املمه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ نظر الي المشرك امامه خر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة	819	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1831	false	6606359723956261956	5	100	24	504	1515	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب قوله عليه اداة الحرب الضمير في عليه يعود الي جبريل عليه السلام الاداة الالة 4588 وقال ابن عباس رضي الله عنهما بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ نظر الي المشرك امامه خر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة	1831	-785463160606013224	331	512.0	264	611	54.173484802246094	64	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms820	true	-2165577671282682289	35	67	164	317	1505	300	خطمت البعير اذا وسمته بالكي بخط من الانف الي احد خديه 1499------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4590 وعن البراء رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم رهطا الي ابي رافع فدخل عليه عبد	820	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1831	false	6606359723956261956	202	300	1014	1515	1515	300	خطمت البعير اذا وسمته بالكي بخط من الانف الي احد خديه يعني ظهر علي انفه اثر ضربة بالسوط قوله فاخضر ذلك اجمع اي اسود اثر تلك الضربة كله قوله ذلك من مدد السماء الثالثة ذلك اشارة الي الملك المقاتل يعني ذلك القتال من مدد اهل السماء الثالثة يعني الملاءكة عليهم السلام وانما خصص المدد باهل السماء الثالثة لانه اراد انه قد مد من اكثر السماوات فنبه بالتثليث علي ذلك او لعل اهل السماء الثالثة لهم هذا التاثير المخصوص 4590 وعن البراء رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم رهطا الي ابي رافع فدخل عليه عبد-	1831	-785463160606013224	148	273.0	117	502	29.482070922851562	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms820	true	-2165577671282682289	131	219	652	1098	1505	300	البراء ----بعث النبي صلي الله عليه وسلم رهطا الي ابي رافع -------------------------------ابو رافع كنية ابي الحقيق اليهودي اعدي عدو رسول الله صلي الله عليه وسلم نبذ عهده وتعرض له بالهجاء وتحصن عنه بحصن كان له فبعثهم اليه ليقتلوه فدخل عليه عبد الله بن عتيك ف----------قتله كما دل عليه الحديث 1500 4591 وقال جابر انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صصصص --------------فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه	820	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1832	false	-6825893383584620943	228	300	1154	1531	1531	300	القران والحديث فقوله صلي الله عليه وسلم الايمان قيد الفتك مخصوص بكافر يتولد منه شر كثير وابو رافع------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يءذي النبي صلي الله عليه وسلم وساءر الصحابة وكان يهجوهم فجاز قتله------------------------ 4591 وقال جابر انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه-	1832	-785463160606013224	239	370.5	190	505	47.32673263549805	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms820	true	-2165577671282682289	67	158	317	786	1505	300	الله بن عتيك بيته ليلا وهو ناءم فقتله فقال عبد الله بن عتيك فوضعت السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب حتي انتهيت الي درجة فوضعت رجلي فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة فانطلقت الي اصحابي فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانها لم اشتكها قط وفي حديث البراء بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم رهطا الي ابي را---------------------------------------------------------------------------------------فع ابو رافع كنية ابي الحقيق اليهودي-------- اعدي عدو رسول الله صلي الله عليه وسلم نبذ------ عهده	820	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1832	false	-6825893383584620943	0	108	0	550	1531	300	الله بن عتيك بيته ليلا وهو ناءم فقتله فقال عبد الله بن عتيك فوضعت السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب حتي انتهيت الي درجة فوضعت رجلي فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة فانطلقت الي اصحابي فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانها لم اشتكها قط قوله----------- بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رهطا الي ابي رافع الحديث الرهط ما دون العشرة من الرجال لا يكون فيهم امراة ذكره في الصحاح يريد ب ابي رافع ابن ----------ابي الحقيق اليهودي وكان من اعد---اء رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما نقض عهده	1832	-785463160606013224	432	798.5	346	575	75.13043212890625	78	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms820	true	-2165577671282682289	219	300	1098	1505	1505	300	وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابرا صنع سورا فحي هلا بكم فقال رسول الله-	820	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1833	false	4612561410132722943	0	81	0	408	1567	300	وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابرا صنع سورا فحي هلا بكم فقال رسول الله	1833	-785463160606013224	407	809.0	327	408	99.7549057006836	80	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms821	true	2912435254006071255	0	161	0	825	1533	300	صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء وجاء فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا ت-زلوها وهم الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو وفي حديث جابر فعرضت كدية شديدة اي قطعة من---------- الارض غليظة وفي--------------------------------------------------------------------------ه فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني- رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا الكثيب التل من الرمل و الاهيل والهيال المصبوب السيال والمعني ان الكدية التي عجزوا عن رضها صارت بضربة واحدة ضربها رسول الله صلي الله عليه وسلم كتل من الرمل مصبوب سيال و الانكفاء الانصراف الخمص ب-----------سكون الميم-------------------------------- الجوع سمي بذلك لان البطن يضمر به وفيه لنا بهيمة داجن به--يمة تصغير --بهمة وهي الانثي من ولد الشاة وقيل من ولد الضان --ذكرا كان او انثي و --الداجن الذي الف -	821	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1833	false	4612561410132722943	81	255	408	1336	1567	300	صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء وجاء فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو قوله--------- فعرضت كدية شديدة عرضت اذا ظهرت الكدية الارض الصلبة وجمعها كدي و اكدي الحافر اذا بلغ الكدية فلا يمكنه ان يحفر ذكره في الصحاح قوله فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل المعول الفاس العظيمة التي ينقر بها الصخر والجمع المعاول قاله في الصحاح الكثيب التل من الرمل و الاهيل والهيال السيال من هال اذا انصب وسال يعني فضرب النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكدية فصارت كثيبا من الرمل ينصب ويسيل قوله فانكفات الي امراتي اي فانصرفت اليها قوله رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخمص بفتح الخاء وسكون الميم والمخمصة والمجاعة ثلاثتها بمعني الجوع قوله و--------------------------لنا بهيمة داجن البهيمة تصغير البهمة وهي ول----------------------------د الضان الذكر والا-----نثي و شاة داجن ا-ذا الفت	1833	-785463160606013224	510	848.5	409	1183	43.11073684692383	88	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms821	true	2912435254006071255	190	253	982	1306	1533	300	4592 وقال ابو قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ع-مار حين يحفر الخندق فجعل يمسح راسه ويقول بءس ابن سمية تقتلك الفءة الب--------------------------------------------------------------اغية وفي حديث ابي قتادة يقول بءس ابن سمية تقتلك الفءة الباغية البءس الشدة وسمية بالضماسم ام ع-------مار بن ياسر والم------------عني يا بءس عمار وما يلقي من شدة حاله نادي بءسه واراد نداءه ولذلك خاطبه بقوله تقتلك الفءة	821	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1834	false	4823386582681465987	176	253	894	1266	1482	300	4592 وقال ابو قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمار حين يحفر الخندق فجعل يمسح راسه ويقول بءس ابن سمية تقتلك الفءة الباغية قوله فجعل يمسح راسه اي فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح راس عمار ابن -ياسر قوله بءس ابن سمية تقتلك الفءة الباغية البءس الشدة والمشقة ويريد ب ابن سمية عمار بن ياسر و سمية اسم امه يعني يا--------------------- شدة ابن سمية التي تصل اليه في حال ان تقتلك الفءة ------------	1834	-785463160606013224	210	357.0	162	406	51.72413635253906	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms821	true	2912435254006071255	275	300	1417	1533	1533	300	4598 وقال عمران بن حصين رضي الله عنه كنا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا-	821	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1836	false	-3399128438123914782	223	248	1145	1262	1551	300	4598 وقال عمران بن حصين رضي الله عنه كنا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا	1836	-785463160606013224	116	227.0	92	117	99.14530181884766	24	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms822	true	-7717345834261601663	0	51	0	289	1594	300	فلانا ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين-من ماء فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين ونودي في الناس اسقوا واستقوا قال فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا	822	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1836	false	-3399128438123914782	248	300	1262	1551	1551	300	فلانا ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين ونودي في الناس اسقوا واستقوا قال فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا-	1836	-785463160606013224	288	566.0	238	290	99.31034851074219	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms822	true	-7717345834261601663	51	104	289	563	1594	300	كل قرية معنا واداوة وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا وفي حديث عمران بن حصين فلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين-من------------------------------------------------------------ ماء المزادة الرواية وهي في الاصل اسم لما يوضع فيه الزاد و-------------------------------------------------------------------------------------------- السطيحة نوع من المزادة تكون--- من جلدين قوبل احدهما بالاخر فسطح عليه	822	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1837	false	-7339511673805091858	0	73	0	397	1599	300	كل قربة معنا واداوة وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا قوله فت-----------------لقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم التلقي الاستقبال قيل المزادة كالمزود وهو وعاء------------ يوضع فيه طعام السفر فالعرب جعلوا المزادة للماء تفريقا بين الوعاءين في الاسم قال في الغريبين قال ابن الاعرابي السطيحة---- من المزاد اذا كانت من جلدين قوبل احدهما بالاخر فسطح عليه	1837	-785463160606013224	205	331.0	163	430	47.67441940307617	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms822	true	-7717345834261601663	105	208	568	1106	1594	300	4599 وقال جابر رضي الله عنه سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فلم ير شيءا يستتر به واذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف مما بينهما قال التءما علي باذن الله فالتامتا فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم	822	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1837	false	-7339511673805091858	197	300	1062	1599	1599	300	4599 وقال جابر رضي الله عنه سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فلم ير شيءا يستتر به واذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف مما بينهما قال التءما علي باذن الله فالتامتا فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم-	1837	-785463160606013224	537	1069.0	435	538	99.81412506103516	103	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms823	true	2292365246602022818	5	92	27	470	1513	300	4603 وقال ابن عباس رضي الله عنه شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو-سفيان بن الحارث رضي الله عنه اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ حصيات فرمي	823	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1839	false	9171857965331795518	213	300	1061	1500	1500	300	4603 وقال---- عباس رضي الله عنه شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان بن الحارث رضي الله عنه اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ حصيات فرمي-	1839	-785463160606013224	438	859.5	353	444	98.64865112304688	85	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms823	true	2292365246602022818	92	131	470	659	1513	300	بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فوالله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا وفي حديث ابن عباس هذا حين حمي الوطيس هذا مثل ضربه رسول الله صلي الله عليه وسلم	823	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1840	false	-4935768532300009522	0	31	0	152	1516	300	بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فوالله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا قوله شهدت مع------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1840	-785463160606013224	140	259.5	111	189	74.0740737915039	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms823	true	2292365246602022818	209	300	1074	1513	1513	300	4607 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معهخ يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فجاء رجل فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته-	823	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1842	false	-449540883402355488	193	284	974	1413	1497	300	4607 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه- يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فجاء رجل فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته	1842	-785463160606013224	438	866.0	348	440	99.54545593261719	89	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms824	true	-1710845372909269188	16	76	85	382	1502	300	يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءبد هذا الدين بالرجل الفاجر وفي حديث ابي هريرة فانتزع سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسل-------------------------------------------مين الي ر---------سول ال-له صلي الله عليه وسلم	824	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1843	false	-6261216669519771243	0	70	0	350	1501	300	يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر قوله فكثرت به الجراح الجراح جمع جراحة بالكسر قوله فكاد بعض المسلمين يرتاب ارتاب اذا شك اي فقرب بعض المسلمين ان يرتابوا في قول النبي صلي الله عليه وسلم	1843	-785463160606013224	234	415.0	185	350	66.85713958740234	44	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms824	true	-1710845372909269188	28	151	142	745	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------------لله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءبد هذا الدين بالرجل الفاجر وفي حديث ابي هريرة فانتزع سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال انتحر فلان اذا نحر نفسه والاشتداد العدو 1507------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4608 عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته جاءني رجلان جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن	824	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1843	false	-6261216669519771243	178	300	889	1501	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حينما ظهر صدقه فقال الله اكبر الي اخره قوله ان ا---------------------------------------------------لله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر ايد يءيد تاييدا-------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قوي يعني ان الله سبحانه ليقوي هذا الدين يعني الدين المحمدي وينصره بالرجل الفاسق والكافر كما هو في زماننا حاصله ينصره بكل احد ليقوي اظهاره ولءلا ينقطع الي ارتفاع التكليف 4608 عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته جاءني رجلان جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن-	1843	-785463160606013224	398	712.5	311	762	52.23097229003906	78	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms824	true	-1710845372909269188	151	196	745	975	1502	300	الاعصم اليهودي قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين فاستخرجه	824	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1844	false	-299710591116390073	0	45	0	230	1544	300	الاعصم اليهودي قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين فاستخرجه	1844	-785463160606013224	230	460.0	185	230	100.0	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms825	true	6357043741342641859	23	129	137	648	1531	300	4609 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت اذا لم اكن اعدل فقال عمر اءذن لي ان اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله الي رصافه الي نضيه وهو قدحه-الي قذذه-فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او	825	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1846	false	-7243650044525301741	192	300	977	1489	1489	300	4609 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت اذا لم اكن اعدل فقال عمر اءذن لي ان اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله الي رصافه الي نضيه وهو قدحه الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او-	1846	-785463160606013224	510	1005.0	405	513	99.41520690917969	104	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms825	true	6357043741342641859	129	279	648	1423	1531	300	مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته وفي رواية اقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبهة كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله قال فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني فسال رجل قتله فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاور حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية فيقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد وفي حديث ابي سعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاه ذو الخويصرة -هو رءيس الخوارج و----------------------اسمه حرقوص بن زهير التميمي وفيه نزل قوله تعالي ومنهم من يلمزك في الصدقات الاية التوبة58 لهذه القصة وفيه	825	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1847	false	1505201331215510245	0	185	0	948	1537	300	مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته وفي رواية اقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبهة كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله قال فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني فسال رجل قتله فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية فيقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد قوله وهو يقسم قسما القسم بفتح القاف مصدر وبكسرها معناه الحظ والنصيب قيل لا وجه لكسر القاف في هذا الحديث لانه يختص اذا انفرد نصيب وقيل هذا القسم كان في غناءم حنين قسمها بالجعرانة قوله اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم قال في تفسير الوسيط اسمه حرقوص بن زهير وهو اصل الخوارج ونزلت فيه-- ومنهم من يلمزك في الصدقات------ التوبة------- الاية قوله	1847	-785463160606013224	703	1317.0	561	963	73.00103759765625	131	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms826	true	271582057201717589	120	274	598	1348	1477	300	4610 وقال ابو هريرة رضي الله عنه كنت ادعو امي الي الاسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكره فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قلت يا رسول الله ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما صرت الي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي خشف قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي من الفرح فحمد الله وقال خيرا وفي حديث ابي هريرة فلما صرت الي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي خشف قدمي صرت الي الباب اي واصلا اليه فاذا هو مجاف اي مردود --------من اجفت الباب اذا رددته------------------------ و الخشف والخشفة	826	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1849	false	6860916381390658951	146	285	747	1429	1506	300	4610 وقال ابو هريرة رضي الله عنه كنت ادعو امي الي الاسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكره فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قلت يا رسول الله ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما صرت الي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي خشف قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي من الفرح فحمد الله وقال خيرا قول---------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا هو مجاف المجاف اسم مفعول من اجفت الباب اذا رددته قوله خشف قدمي اي صوتهما و ا-------لخشفة	1849	-785463160606013224	639	1247.0	508	782	81.71355438232422	127	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms826	true	271582057201717589	279	300	1377	1477	1477	300	4616 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي قدمنا عسفان فاقام بها-	826	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1852	false	2693833953338394685	134	155	648	749	1479	300	4616 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي قدمنا عسفان فاقام بها	1852	-785463160606013224	100	195.0	80	101	99.00990295410156	20	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms827	true	-1183100894274450624	0	99	0	502	1575	300	ليالي فقال الناس ما نحن ها-هنا في شء وان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال ارتحلوا فارتحلنا واقبلنا الي المدينة فوالذي يحلف به ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار-علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذل-----------------------------------------------------------------ك شء وفي حديث ابي سعيد وان عيالنا لخلوف اي غيب الرجال ليس عليهم قوام من قولهم وجدت ال---حي خلوفا اي -----------------------------------------نساء خلصا يخلفن -عن الرجال 1511----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4617 وقال انس رضي الله عنه اصابت الناس	827	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1852	false	2693833953338394685	155	300	749	1479	1479	300	ليالي فقال الناس ما نحن ها هنا في شء وان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال ارتحلوا فارتحلنا واقبلنا الي المدينة فوالذي يحلف به ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء قوله حتي قدمنا عسفان القدوم الرجوع عن السفر و عسفان موضع قريب من --المدي---نة قوله وان عيالنا لخلوف ----------ما نامن عليهم يقال-------------- الحي حي خلوف- اي لم يبق منهم احد قيل معناه ليس فيها الا النساء --------من غير الرجال فلهذا ما نامن عليهم قوله ما من المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها الشعب بكسر الشين الطريق في الجبل وكذلك النقب و المنقب الحراسة الحفظ 4617 وقال انس رضي الله عنه اصابت الناس-	1852	-785463160606013224	435	728.5	346	769	56.56697082519531	76	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms827	true	-1183100894274450624	99	238	502	1218	1575	300	سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم جمعة فقام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعه-ا حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوية وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود وفي رواية قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس	827	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1853	false	6011403008269617182	0	139	0	717	1562	300	سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم جمعة فقام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود وفي رواية قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس	1853	-785463160606013224	715	1424.0	576	717	99.72106170654297	137	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms828	true	6693063509341567536	32	115	178	573	1471	300	4619 عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه--- رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك -قال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه وفي حديث سلمة بن الاكوع ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله قيل--------------- هذا الرجل بشر بن راعي العير وقيل بسر بالسين المهملة 1513--------------------------------------------------- 4620 عن انس رضي الله عنه ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي	828	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1854	false	1641592035913032819	207	300	1087	1532	1532	300	4619 عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك فقال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه -------------------قوله ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك اسم هذا الرجل بشر بن راعي العير وقيل بسر بالسين المهملة وكان رجلا شجاعا وفيه دليل علي ان الاكل باليمين من السنن 4620 عن انس رضي الله عنه ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي-	1854	-785463160606013224	364	664.5	286	465	78.27957153320312	74	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms828	true	6693063509341567536	115	158	573	782	1471	300	طلحة بطيءا فكان يقطف فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري وفي رواية فما سبق بعد ذلك اليوم وفي حديث انس------------------------------------------- وكان يقطف اي تتقارب خطاه يقال قطفت الدابة اذا مشت مشيا ضيقا والفرس اذا كان بطيءا قطوفا	828	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1855	false	4692663721424308141	0	46	0	228	1465	300	طلحة بطيءا فكان يقطف فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري وفي رواية فما سبق بعد ذلك اليوم قوله فركب النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة بطيءا وكان يقطف-------------------- قطفت الدابة اذا مشت مشيا ضيقا وتسمي هذه الدابة---- قطوفا	1855	-785463160606013224	158	266.0	124	252	62.69841384887695	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms828	true	6693063509341567536	161	271	796	1328	1471	300	4622 وقال جابر ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم وليس عندهم شء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيه للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيه سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرتها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عصرتيها قالت نعم قال لو-تركتيها ما زال قاءما وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حديث جابر ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا العكة بالضم وعاء اصغر من القربة وام مالك هذه هي البهزية 1515 4623 وقال انس رضي الله عنه قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم	828	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1856	false	2817984632818444470	125	229	657	1175	1530	300	4622 وقال جابر ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم وليس عندهم شء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيه للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيه سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرتها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عصرتيها قالت نعم قال لو تركتيها ما زال قاءما قوله ان ام مالك كانت تهدي للنبي في عكة لها سمنا قال الامام التوريشتي في شرحه ان ام مالك في الصحابيات اثنتان ام مالك البهزية وهي التي تروي حديث الفتن--------------------------------------------------------------------------------------------ة وام مالك الانصارية وهي التي علمها--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1856	-785463160606013224	353	641.5	280	667	52.92353820800781	69	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms828	true	6693063509341567536	188	300	930	1471	1471	300	كانت تهدي -فيه للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيه سمنا فما --زال يقيم لها ادم بيتها حتي عص----------------------------------------رتها------ فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عصرتيها قالت نعم قال لوتركتيها ما زال قاءما وفي حديث جابر ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا العكة بالضم وعاء اصغر ----------------------من القربة وام مالك هذه هي البهزية 1515--------------------------------------------------------------------------- 4623 وقال انس رضي الله عنه قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني-	828	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1857	false	7580042891682293717	8	140	46	675	1438	300	كانت تهدي سمنا للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها قوله فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرتها اي فما زال ذلك السمن في العكة ادم بيتها لبركة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي نقتها من السمن قوله لو تركتي-ها ما زال قاء-----------------ما اي ما زال ادم بيتك قاءما لو تركت ما فيها---------------------------------------- من السمن وما عصرتيها فان البركة تنزل في شء ولو كان قليلا فاذا نزلت البركة في شء قليل كثر ذلك القليل فالياء في تركتيها و عصرتيها للاشباع 4623 وقال انس رضي الله عنه قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني	1857	-785463160606013224	361	614.0	280	688	52.47093200683594	66	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms829	true	7122484454983551223	0	160	0	764	1454	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه ناس فقمت فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قلت نعم قال بطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم	829	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1857	false	7580042891682293717	140	300	675	1438	1438	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه ناس فقمت فسلمت عليهم فقال في رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قلت نعم قال بطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم-	1857	-785463160606013224	762	1518.0	603	764	99.73822021484375	159	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms829	true	7122484454983551223	160	240	764	1161	1454	300	قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا ويروي انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم واهل البيت وترك سءرا ويروي فجعلت انظر هل نقص منها شء ويروي ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان فقال دونكم هذا وفي حديث انس ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------------------------------------ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه	829	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1858	false	-1860380829426961116	0	89	0	443	1502	300	قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا ويروي انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم واهل البيت وترك سءرا ويروي فجعلت انظر هل نقص منها شء ويروي ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان فقال دونكم هذا قوله ث--------م اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه الخمار ما يستر راس المراة وهو المقنعة لف اذا جمع قوله ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه	1858	-785463160606013224	383	739.5	306	451	84.92239379882812	75	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms829	true	7122484454983551223	265	300	1284	1454	1454	300	4624 وقال انس رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم باناء وهو بالزوراء فوضع يده في الاناء فجعل الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا القوم قال قتادة رضي الله عنه قلت لانس كم-	829	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1859	false	4845519930062640177	1	36	6	177	1570	300	4624 وقال انس رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم باناء وهو بالزوراء فوضع يده في الاناء فجعل الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا القوم قال قتادة رضي الله عنه قلت لانس كم	1859	-785463160606013224	170	335.0	136	171	99.41520690917969	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms830	true	3009052568110145869	27	156	114	754	1466	300	4626 قال ابو قتادة رضي الله عنه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتاتون الماء ان شاء الله غدا فانطلق الناس لا يلوي احد علي احد قال ابو قتادة رضي الله عنه فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير حتي ابهار الليل فمال عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا وكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضاة كانت معي فيها شء من ماء فتوضا منها وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة وركب وركبنا معه فانتهينا	830	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1860	false	6237567931553014849	171	300	879	1518	1518	300	4626 قال ابو قتادة رضي الله عنه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتاتون الماء ان شاء الله غدا فانطلق الناس لا يلوي احد علي احد قال ابو قتادة رضي الله عنه فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير حتي ابهار الليل فمال عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا وكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضاة كانت معي فيها شء من ماء فتوضا منها وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة وركب وركبنا معه فانتهينا-	1860	-785463160606013224	639	1273.0	511	640	99.84375	129	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms830	true	3009052568110145869	156	291	754	1418	1466	300	الي الناس حين امتد النهار وحمي كل شء وهم يقولون يا رسول الله هلكنا عطشا فقال لا هلك عليكم ودعا بالميضاة فجعل يصب وابو قتادة يسقيهم قلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة فتكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب ويسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله قال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب قال فاتي الناس الماء جامين رواء وفي حديث ابي قتادة الانصاري لا يلوي احد علي احد اي لا يعرج ولا يعطف عليه ولا يصرف همه اليه لشدة اهتمامه بالماء وفيه --------------حتي ابهار الليل بالباء اي انتصف وذهب معظمه وبهرة كل شء وسطه وفيه تكابوا	830	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1861	false	4639867944471390987	0	130	0	631	1492	300	الي الناس حين امتد النهار وحمي كل شء وهم يقولون يا رسول الله هلكنا عطشا فقال لا هلك عليكم ودعا بالميضاة فجعل يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة فتكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب ويسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله قال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب قال فاتي الناس الماء جامين رواء قوله ل-----------------------ا يلوي احد علي احد اي لا يميل احد الي احد ولا يلتفت----- اليه بل يمشي وحده قاصدا الي الماء قوله يسير حتي ابهار الليل------- اي انتصف----------- وبهرة ال-شء وسطه قوله اركبوا	1861	-785463160606013224	559	1044.0	440	678	82.44837951660156	110	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms831	true	-4258987159082297206	272	300	1471	1608	1608	300	4632 عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في اصحابي وفي رواية في امتي-اثنا عشر منافقا لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتي-	831	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1865	false	7053195543041150010	246	275	1258	1397	1520	300	4632 عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في اصحابي وفي رواية في امتي اثنا عشر منافقا لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتي	1865	-785463160606013224	137	264.0	110	139	98.56114959716797	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms831	true	-4258987159082297206	64	123	334	644	1608	300	وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا فتحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لهم ذمة ورحما او قال ذمة وصهراف-اذا رايتم رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها قال فرايت عبد الرحمن ابن شرحبيل بن حسنة واخاه ربيعة يختصمان في موضع لبنة فخرجت منها وفي حديث ابي ذر انكم ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط -------------------------وهي ارض يسمي فيها---------- القيراط	831	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1865	false	7053195543041150010	0	64	0	334	1520	300	وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا فتحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لها ذمة ورحما او قال ذمة وصهرا فاذا رايتم رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها قال فرايت عبد الرحمن -بن شرحبيل بن حسنة واخاه ربيعة يختصمان في موضع لبنة فخرجت منها -----------قوله انكم ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط تقديره انكم ستفتحون مصر ومصر ارض يسمي فيها اي في مصر القيراط	1865	-785463160606013224	289	525.5	233	346	83.52600860595703	50	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms832	true	1149361439360718	55	216	303	1122	1555	300	في الحديث بنار تخرج في اكتافهم حتي تنجم من صدورهم اي تظهر منها من نجم------ ينجم بالضم اذا ظهر وطلع ولعله اراد بها ورما حارا يحدث في اكتافهم بحيث يظهر اثر تلك الحرارة وشدة لهبها في صدورهم فمثله بسراج من --نار وهو شعلة المصباح وقد روي عن حذيفة انه عليه السلامعرفه اباءهم وانهم هلكوا كما اخبره الرسول صلوات الله عليه 1520 4633 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقال- له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم وكان رجلا ينشد ضالة له وفي حديث جابر من يصعد الثنية ثنية المرار يصعدبالرفع علي انمناستفهامية وبالجزم علي انها شرطية وثنية المراربضم الميم ثنية	832	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1866	false	8389796373528125353	36	173	207	875	1514	300	من ال------نار تظهر في اكتافهم حتي تنجم في صدورهم يقال----------- نجم النبت ينج------م اذا خرج يعني------------------------------------------------------- تلك القرحة تظهر في اكتافهم مثل ---------سراج من النار---- لشدة المها وحرقة محلها حتي يسري فيها الي الصدور ويهلك صاحبها---------------------------------------------- 4633 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم وكان رجلا ينشد ضالة له--------- قوله من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل قيل ثنية المرار --------------بضم الميم عقبة	1866	-785463160606013224	510	842.0	398	828	61.59420394897461	94	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms832	true	1149361439360718	233	271	1209	1393	1555	300	4636 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بالبراق ليلة اسري به ملجما مسرجا فاستصعب عليه فقال له جبريل ابمحمد تفعل هذا فما ركبك احد اكرم علي الله منه قال فارفض عرقا غريب	832	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1867	false	-7910144147004456978	246	284	1219	1403	1488	300	4636 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بالبراق ليلة اسري به ملجما مسرجا فاستصعب عليه فقال له جبريل ابمحمد تفعل هذا فما ركبك احد اكرم علي الله منه قال فارفض عرقا غريب	1867	-785463160606013224	184	368.0	146	184	100.0	38	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms833	true	130569807337750714	0	203	0	1000	1470	300	يعلي بن مرة الثقفي قال ثلاثة اشياء رايتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا نحن نسير معه اذ مررنا ببعير يسني عليه فلما راه البعير جرجر فوضع جرانه فوقف عليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين صاحب هذا البعير فجاءه فقال بعنيه فقال بل نهبه لك يا رسول الله وانه لاهل بيت ما لهم معيشة غيره فقال اما اذ ذكرت هذا من امره فانه شكا كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه ثم سررنا حتي نزلنا منزلا فنام النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الارض حتي غشيته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت له فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لها قال ثم سرنا فمررنا بماء فاتته امراة بابن لها به جنة فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بمنخره ثم قال اخرج اني محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سرنا فلما رجعنا مررنا بذلك الماء فسالها عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما راينا منه ريبا بعدك وفي حديث يعلي بن مرة الثقفي مررنا ببعير يسني عليه فلما راه البعير جرجر فوضع جرانه يسني عليهاي يستسقي عليه من سنت الناقة الارض تسنو اذا سقتها و------ الجرجرة صوت تردد- البعير في	833	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1868	false	7598277937444133621	80	271	395	1330	1479	300	يعلي بن مرة الثقفي قال ثلاثة اشياء رايتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا نحن نسير معه اذ مررنا ببعير يسني عليه فلما راه البعير جرجر فوضع جرانه فوقف عليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين صاحب هذا البعير فجاءه فقال بعنيه فقال بل نهبه لك يا رسول الله وانه لاهل بيت ما لهم معيشة غيره فقال اما اذ ذكرت هذا من امره فانه شكا كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه ثم س-رنا حتي نزلنا منزلا فنام النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الارض حتي غشيته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت له فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لها قال ثم سرنا فمررنا بماء فاتته امراة بابن لها به جنة فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بمنخره ثم قال اخرج اني محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سرنا فلما رجعنا مررنا بذلك الماء فسالها عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما راينا منه ريبا -----------------------------بعدك قوله ببعير يسني عليه -----------------------------------------اي يست-قي عليه قوله فلما راه البعير جرجر جرجر اي صوت وصاح الجرجرة صوت يردده البعير في	1868	-785463160606013224	886	1705.0	703	1007	87.9841079711914	176	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms833	true	130569807337750714	140	300	682	1470	1470	300	ثم قال اخرج اني م-حمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سرنا فلما رجعنا مررنا بذلك الماء فسالها عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما راينا منه ريبا بعدك وفي حديث يعلي بن مرة الثقفي مررنا ببعير يسني عليه فلما راه البعير جرجر فوضع جرانه يسني عليهاي يستسقي عليه من سنت الناقة الارض تسنو اذا سقتها و الجرجرة صوت تردد البعير في حلقه و الجران مقدم العنق وجمعه جرن وفيه ما راينا منه ريبا بعد-----------ك اي شيءا نكرهه فيريبنا اي يقلقنا ويضجرنا 1523----------------------------------------------------------------------- 4639 وقال ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة جاءت بابن لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابني به جنون وانه ياخذه عند غداءنا وعشاءنا فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره ودعا فثع ثعة وخرج من جوفه مثل الجرو الاسود يسعي وفي حديث ابن عباس فثع ثعة اي قاء قيءة والثع القء وانثع القء بنفسه انثا-عا اذا ذرع 1524----------------------------------------------------------------------------------------- 4641 وقال ابن عمر رضي الله عنه كنا-	833	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1869	false	-7377183426763280579	5	147	24	699	1441	300	ثم قال اخرج اي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للجنون اخرج قوله----------------------------------------- والذي بعثك بالحق ما راينا منه ريبا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدك الريب الشك اي ما راينا منه ما اوقعنا في شك من حاله وريبة بعدك وقيل صوابه رءيا الرءي الذي يري من الجن في صورة حيوان كحية وغيرها 4639 وقال ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة جاءت بابن لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابني به جنون وانه ياخذه عند غداءنا وعشاءنا فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره ودعا فثع ثعة وخرج من جوفه مثل الجرو الاسود يسعي قوله------------- فثع ثعة وخرج من جوفه مثل الجرو الاسود يسعي ثع الرجل ثعا اذا قاء الجرو ولد الكلب وغيره من السباع وفيه دليل علي جواز الرقية اذا لم يكن فيها غير اسم الله سبحانه 4641 وقال ابن عمر رضي الله عنه كنا	1869	-785463160606013224	387	617.0	299	962	40.22869110107422	77	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms834	true	2550040517548394637	0	125	0	613	1485	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاقبل اعرابي فلما دنا قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا رسول الله صلي الله عبده ورسوله قال ومن يشهد علي ما تقول قال هذه السلمة فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بشاطء الوادي فاقبلت تخد الارض حتي قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت ثلاثا انه كما قال ثم رجعت الي منبتها وفي حديث ابن عمر هذه السلمة هي-------- شجرة من البادية يقال لها السلم والسلامان والسلام للجلد المدبوغ بهك المسلوم 1525 4647 وعن جابر رضي الله عنه ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------	834	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1869	false	-7377183426763280579	147	258	699	1246	1441	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاقبل اعرابي فلما دنا قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا------------------- عبده ورسوله قال ومن يشهد علي ما تقول قال هذه السلمة فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بشاطء الوادي فاقبلت تخد الارض حتي قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت ثلاثا انه كما قال ثم رجعت الي منبتها ------------قوله هذه السلمة قيل السلمة شجرة من العضاه ورق----ها القرظ والقرظ ما يدبغ به الجلد -------------------------------------------قوله فدعاها------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بشاطء الوادي فاقبلت تخد الارض حتي قامت بين يديه يعني النبي صلي الله عليه وسلم	1869	-785463160606013224	420	742.0	329	703	59.743953704833984	82	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms834	true	2550040517548394637	96	214	476	1064	1485	300	4647 وعن جابر رضي الله عنه ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل الي اليهودية فدعاها فقال سممت هذه الشاة فقالت من اخبرك فقال اخبرني هذه في يدي يعني الذراع قالت نعم قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبا وفي حديث جابر ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية المصلية المشوية يقال صلت اللحم واصليته اذا شويته وفيه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها	834	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1871	false	8068450354083782103	185	273	912	1346	1481	300	4647 وعن جابر رضي الله عنه ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل الي اليهودية فدعاها فقال سممت هذه الشاة فقالت من اخبرك فقال اخبرني هذه في يدي يعني الذراع قالت نعم قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاقبها	1871	-785463160606013224	434	865.0	346	588	73.80952453613281	87	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms834	true	2550040517548394637	203	300	1008	1485	1485	300	وفيه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها كان هذا في اول الامر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مات بشر بن البراء بن معرور من لقمة تناولها منها امر رسول الله بقتلها فقتلت مكانه 1526 4648 عن سهل بن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كان عشية فجاء فارس فقال ي- رسول الله اني طلعت علي جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا-	834	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1872	false	-2029633979878518977	22	136	113	687	1477	300	وسلم فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها قا-----------ل الامام التوربشتي في شرحه وفي هذا اختلاف لانه قد روي انه صلي الله عليه وسلم امر بقتلها فقتلت والجمع بين الروايتين انه عفا عنها اولا فلما مات بشر بن البراء من الاكلة التي ابتلع-------ها امر---------- بقتلها فقتلت في الحال-- 4648 عن سهل بن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كان عشية فجاء فارس فقال يا رسول الله اني طلعت علي جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا	1872	-785463160606013224	417	752.5	331	604	69.03973388671875	79	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms835	true	1553541986345882157	0	166	0	800	1471	300	الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال اركب فركب فرسا له فقال استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل حسستم فارسكم فقال رجل ما احسسنا فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي الصلاة قال ابشروا فقد جاء فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر-في الشعب واذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت طلعت الشعبين كليهما فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي حاجة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا عليك ان لا تعمل بعدها وفي حديث سهل بن الحنظلية فجاء فارس فقال يا رسول الله اني طلعت علي جبل كذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم	835	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1872	false	-2029633979878518977	136	300	687	1477	1477	300	الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال اركب فركب فرسا له فقال استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل حسستم فارسكم فقال رجل ما احسسنا فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي الصلاة قال ابشروا فقد جاء فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب واذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت طلعت الشعبين كليهما فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي حاجة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا عليك ان لا تعمل بعدها قوله فاطنبوا السير اي بالغوا في السير قو----------له اني طلعت علي جبل كذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم-	1872	-785463160606013224	750	1459.5	594	801	93.6329574584961	153	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms835	true	1553541986345882157	27	144	129	695	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل حسستم فارسكم فقال رجل ما احسسنا فثوب بالصلاة -------------فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي الصلاة قال ابشروا فقد جاء فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجرفي الشعب واذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت طلعت الشعبين كليهما فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا------------------------------------------------------------------------ مصليا او قاضي حاجة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فلا عليك ان لا تعمل بعدها	835	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1873	false	5605278495609855078	85	156	452	796	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتفحص عن حال العدو قوله--------------------------------------- فثوب بالصلاة اي اقيم قوله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي يلتفت الي الشعب حتي---- قضي الصلاة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل اي طفق والواو في وهو واو الحال يعني طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم مصليا يلتفت الي الشعب حتي فرغ من الصلاة وفيه دليل علي ان الالتفات في الصلاة لا يبطلها قوله فلا عليك ان لا تعمل بعدها	1873	-785463160606013224	156	35.5	121	690	22.60869598388672	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms835	true	1553541986345882157	241	300	1181	1471	1471	300	4653 وقال عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي--- صلي الله-	835	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1875	false	2820549741183423292	31	91	156	450	1474	300	4653 وقال عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي عن صلي الله	1875	-785463160606013224	290	569.0	232	294	98.63945770263672	57	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms836	true	1917767301414711794	0	113	0	540	1440	300	عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك قال او ما عشييتيهم قالت ابوا حتي تجء فغضب وقال والله لا اطعمه ابدا فحلفت المراة ان لا تطعمه وحلف الاضياف ان لا يطعموه قال ابو بكر رضي الله عنه كان هذا من الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربت من اسفلها اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت وقرة عيني انها الان لاكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها	836	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1875	false	2820549741183423292	91	204	450	989	1474	300	عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك قال او ما عش-يتيهم قالت ابوا حتي تجء فغضب وقال والله لا اطعمه ابدا فحلفت المراة ان لا تطعمه وحلف الاضياف ان لا يطعموه قال ابو بكر رضي الله عنه كان هذا من الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربت من اسفلها اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت وقرة عيني انها الان لاكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها	1875	-785463160606013224	539	1073.0	426	540	99.81481170654297	112	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms836	true	1917767301414711794	152	235	726	1136	1440	300	4656 عن ابن المنكدر ان سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخطا الجيش بارض الروم او اسر فانطلق هاربا يلتمس الجيش فاذا هو بالاسد فقال يا ابا الحارث انا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من امري كيت وكيت فاقبل الاسد له بصبصة حتي قام الي جنبه كلما سمع صوتا اهوي اليه ثم اقبل يمشي الي جنبه حتي بلغ الجيش ثم رجع الاسد وفي خبر ابن المنكدر فاقبل الاسد ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البصبصة تحريك الذنب و---يفعله الكلب عند التذلل الي صاحبه	836	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1876	false	-811218815642333168	63	179	333	906	1520	300	4656 عن ابن المنكدر ان سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخطا الجيش بارض الروم او اسر فانطلق هاربا يلتمس الجيش فاذا هو بالاسد فقال يا ابا الحارث انا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من امري كيت وكيت فاقبل الاسد له بصبصة حتي قام الي جنبه كلما سمع صوتا اهوي اليه ثم اقبل يمشي الي جنبه حتي بلغ الجيش ثم رجع الاسد قوله ان سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخطا الجيش بارض الروم يعني اضل طريقه بحيث لا يهتدي اليهم سبيلا قوله ابا الحارث اي يا ابا الحارث وابو الحارث كنية الاسد قوله بصبصة حتي قام الي جنبه البصبصة تحريك الذنب كما يفعله الكلب عند التملق الي صاحبه	1876	-785463160606013224	376	718.5	298	573	65.61954498291016	74	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms836	true	1917767301414711794	241	300	1162	1440	1440	300	4663 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن بن ابي بكر وبيده سواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه فعرفت انه يحب السواك-	836	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1878	false	8417401112787717095	134	193	739	1018	1539	300	4663 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن بن ابي بكر وبيده سواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه فعرفت انه يحب السواك	1878	-785463160606013224	278	551.0	220	279	99.6415786743164	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms837	true	-1005358187913992057	0	85	0	407	1513	300	فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه فقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره علي اسنانه وبين يديه ركوة فيها ماء فجعل يدخل يده في الماء فيمسح بها وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده باب عن عاءشة قالت ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري السحر------------------------------------------------------------------- ما -----لصق بالحلقوم من اعلي البطن	837	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1878	false	8417401112787717095	193	284	1018	1466	1539	300	فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه فقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره علي اسنانه وبين يديه ركوة فيها ماء فجعل يدخل يده في الماء فيمسح بها وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده قولها------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري السحر بالفتح والضم الرءة و النحر موضع القلادة من الصدر وقال ابو عبيدة هو ما لحق ولصق بالحلقوم من اعلي البطن	1878	-785463160606013224	371	706.0	294	479	77.4530258178711	74	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms837	true	-1005358187913992057	103	166	497	808	1513	300	4668 وقال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء وما نفضنا ايدينا من التراب وانا لفي دفنه حتي انكرنا قلوبنا في حديث انس وما نفضنا ايدينا عن التراب وانا لفي دفنه حتي انكرنا قلوبنا اي-------------------------------------------------------------------------------------- تغيرت ح-الها بوفاة------------------ الرسول صلي الله عليه وسلم	837	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1881	false	-5452086842461228409	23	101	125	520	1512	300	4668 وقال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء وما نفضنا ايدينا من التراب وانا لفي دفنه حتي انكرنا قلوبنا -------قوله وما نفضنا ايدينا عن التراب-------------- حتي انكرنا قلوبنا النفض تحريك الشء ليزول ما عليه من التراب والغبار يعني ان الصحابة رضي الله عنهم اخبروا عن تغير احوالهم الذي ظهر فيهم بعدما دفن الرسول صلي الله عليه وسلم	1881	-785463160606013224	277	494.0	220	416	66.58654022216797	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms838	true	5586814006571629889	0	38	0	185	1479	300	وسلم الازد ازد الله في الارض يريد الناس ان يضعوهم ويابي الله الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول الرجل يا ليت ابي كان ازديا ويا ليت امي كانت ازدية غريب في حديث انس الازد ازد الله	838	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1884	false	-7751549814800031426	71	107	356	534	1523	300	وسلم الازد ازد الله في الارض يريد الناس ان يضعوهم ويابي الله الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول الرجل يا ليت ابي كان ازديا ويا ليت امي كانت ازدية غريب -------قوله الازد ازد الله	1884	-785463160606013224	174	336.0	138	185	94.0540542602539	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms839	true	9170997943654506125	5	43	23	232	1485	300	عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يء-منون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن وفي رواية ويحلفون ولا يستحلفون ويروي ثم يخلف قوم يحبون السمانة	839	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1888	false	2506604471572934959	0	38	0	210	1521	300	عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن وفي رواية ويحلفون ولا يستحلفون ويروي ثم يخلف قوم يحبون السمانة	1888	-785463160606013224	209	413.0	171	210	99.52381134033203	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms839	true	9170997943654506125	72	137	396	707	1485	300	4705 عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه غريب وفي حديث عبد الله بن مغفل الله الله في اصحابي لا	839	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1888	false	2506604471572934959	239	299	1226	1516	1521	300	4705 عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه ---------------------غريب قوله الله الله في اصحابي اي	1888	-785463160606013224	280	550.0	220	311	90.03215789794922	57	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms839	true	9170997943654506125	164	257	856	1286	1485	300	باب مناقب ابي بكر الصديق رضي الله عنه من الصحاح 1537 4709 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقي في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر وفي رواية لو كانت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر باب مناقب ابي بكر رضي الله عنه وفي حديث ابي بكر رضي الله عنه ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابي بكر	839	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1889	false	-281178911931112625	210	289	1048	1416	1471	300	باب مناقب ابي بكر الصديق رضي الله عنه من الصحاح----- 4709 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقي في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر وفي رواية لو ك-نت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر قول--------------------------------------------------------ه ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر	1889	-785463160606013224	363	676.5	284	430	84.4186019897461	75	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms840	true	3284610644616910560	178	292	946	1483	1516	300	فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم وفي حديث عمرو بن العاص بعثه علي جيش ذات السلاسل-------------- السلاسل رمل ينعقد بعضه ببعض وسمي الجيش بذلك لانهم كانوا مبعوثين الي ارض بها رمل كذلك 1539 4713 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا تفاضل بينهم وفي رواية كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم--- بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان	840	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1891	false	9205315878282905925	0	106	0	499	1443	300	فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم قوله------------------ بعثه علي جيش ذات السلاسل قيل سموا بذات السلاسل------------------------------------ لانهم قد ربط بعضهم بعضا بالسلاسل كيلا ينهزموا 4715 -عن ابن عمر رضي الله عنه قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم وفي رواية كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم عن بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان	1891	-785463160606013224	440	787.0	343	554	79.4223861694336	89	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms841	true	1251267875576816688	60	131	318	641	1460	300	AUTO-- باب مناقب عمر بن الخطاب رضي الله ---------------------------عنه من الصحاح 1540 4724 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من الامم محثون فان يك في امتي احد فانه عمر باب مناقب عمر رضي الله عنه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من الامم محدثون فان يك في امتي احد فانه عمر	841	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1892	false	-4905203957352872571	234	281	1095	1307	1400	300	AUTO 4 باب مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه باب مناقب عمر رضي الله عنه من الصحاح----- 4724 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من الام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م محدثون فان يك في امتي احد فانه عمر	1892	-785463160606013224	183	347.5	143	352	51.9886360168457	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms841	true	1251267875576816688	155	299	758	1457	1460	300	علي الاختصاص -----والتاكيد قولك ان كا--------------------------ن لي صديق فهو زيد فانك لا تريد به الشك في صداقته والتردد في انه هل لك صديق بل المبالغة في ان الصداقة مختصة به لا تتخطاه الي غيره 1541 4725 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر قمن فبادرن الحجاب فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله مم تضحك فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله فقلن نعم انت افظ واغلظ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	841	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1893	false	3716861505473440795	89	224	446	1115	1491	300	علي سبيل المبالغة والتاكيد كما لو- كان لك صديق حقيقي تقول ان يكن لي صديق ففلان---------- تريد بهذا الكلام اختصاصه بكمال------------------------------------ الصداقة والمحبة لا نفي ذلك-------------- 4725 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر قمن فبادرن الحجاب فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله مم تضحك فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله فقلن نعم انت افظ واغلظ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	1893	-785463160606013224	579	1089.5	459	730	79.31507110595703	115	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms842	true	4978596201599587734	39	132	200	645	1509	300	4729 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن وعن ابي هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول- بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت ما شاء ال-----------------------------------------------------------------له ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع	842	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1894	false	-3222782873195472597	125	219	639	1101	1513	300	4729 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن -------------------------------------------------قوله بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو القليب البءر قبل ان تطوي تذكر وتءنث وضدها الطوي وهي المطوية بالحجارة او الاجر قوله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع	1894	-785463160606013224	383	738.0	302	511	74.9510726928711	78	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms843	true	-4447203975929382339	93	147	466	731	1483	300	4730 ورواه ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا يفري فريه حتي روي الناس وضربوا بعطن وفي رواية ابن عمر فلم ار عبقريا يفري فريه اي ياتي بالافعال العجيبة البالغة------------------- يقال فلان يف-ري الفري اي يعمل	843	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1895	false	5241841164155859102	170	227	855	1127	1498	300	4730 ورواه ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا يفري فريه حتي روي الناس وضربوا بعطن -------------قوله فلم ار عبقريا يفري فريه قال في شرح السنة اي يعمل عمله ويقوي قوته ويقطع قطعه يقال تركته يفري الفري اذا عمل	1895	-785463160606013224	210	361.5	163	285	73.68421173095703	41	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms843	true	-4447203975929382339	226	300	1108	1483	1483	300	عليه وسلم جالسا في المسجد فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حبشية تزفن والصبيان حولها فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر اليها ما بين المنكب الي راسه فقال لي اما سمعت اما شبعت فجعلت اقول لا لانظر منزلتي عنده اذ طلع عمر فارفض الناس عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر الي شياطين-	843	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1897	false	-8425762624878034478	0	74	0	376	1494	300	عليه وسلم جالسا في المسجد فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حبشية تزفن والصبيان حولها فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر اليها ما بين المنكب الي راسه فقال لي اما شبعت اما شبعت فجعلت اقول لا لانظر منزلتي عنده اذ طلع عمر فارفض الناس عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر الي شياطين	1897	-785463160606013224	373	739.0	300	376	99.2021255493164	72	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms844	true	5459827450139984787	0	181	0	891	1504	300	الجن والانس قد فروا من عمر قالت فرجعت صحيح غريب وفي حديث عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا فسمعنا لغطا اللفظ------- الصوت الشديد الذي لا يفهم وفيه فاذا حبشية تزفن اي ترقص والزفن الرقص وفيه اذ طلع عمر---------------------------------------- فارفض الناس عنها اي تفرق النظارة الذين كانوا حول الحبش---------------------------------------------ية الراقصة عنها لمهابة عرم والخوف من انكاره عليهم 5--------------------------------------------- AUTO-- باب مناقب ابي بكر وعمر رضي الله عن--------------------------------------هما من الصحاح 1546 4738 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يسوق بقرة اذ اعيا فركبها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا لحراثة الارض فقال الناس سبحان الله بقرة تتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اومن به انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما رجل في غنم له اذ عدا الذءب علي شاة منها فاخذها فادركها صاحبها فاستنقذها فقال له الذءب فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فانا اومن به وابو بكر وعمر وما هما ثم	844	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1897	false	-8425762624878034478	74	269	376	1342	1494	300	الجن والانس قد فروا من عمر قالت فرجعت صحيح غريب قوله------------------------------------------------ا فسمعنا لغطا اللغط بالفتح الصوت العالي قولها------------ فاذا حبشية تزفن ---------الزفن الرقص قوله فوضعت لحيي اللحي منبت الاسنان والتثنية لحيان قولها فارفض الناس عنها اي تفرقوا عن تلك--------------- الحبشية اذا راوا عمر رضي الله عنه وكان مهيبا في غاية ا------------لمهابة وفيه دليل علي عظم خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وجواز السماع في المسجد AUTO 5 باب مناقب ابي بكر وعمر رضي الله عنهما باب مناقب ابي بكر وعمر رضي الله عنهما من الصحاح----- 4738 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يسوق بقرة اذ اعيا فركبها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا لحراثة الارض فقال الناس سبحان الله بقرة -تكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اومن به انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما رجل في غنم له اذ عدا الذءب علي شاة منها فاخذها فادركها صاحبها فاستنقذها فقال له الذءب فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فانا اومن به وابو بكر وعمر وما هما ثم	1897	-785463160606013224	728	1292.0	574	1068	68.164794921875	140	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms845	true	-3116812549857384025	209	300	1076	1501	1501	300	الله عليه 6 AUTO باب مناقب عثمان بن عفان رضي الله عنه من الصحاح 1550 4748 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو-علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن ل -وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فلما خرج قالت عاءشة رضي الله عنها دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل-	845	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1900	false	-5581251589623624398	11	100	52	467	1457	300	الله عنه-------- باب مناقب عثمان بن عفان رضي الله عنه من الصحاح----- 4748 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فلما خرج قالت عاءشة رضي الله عنها دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل	1900	-785463160606013224	409	787.5	323	428	95.56074523925781	84	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms846	true	-1631339304113354344	36	75	188	374	1503	300	4751 عن عبد الرحمن بن خباب رضي الله عنه قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحث علي جيش العسرة فقام عثمان فقال يا رسول الله علي مءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش	846	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1900	false	-5581251589623624398	261	300	1272	1457	1457	300	4751 عن عبد الرحمن بن خباب رضي الله عنه قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحث علي جيش العسرة فقام عثمان فقال يا رسول الله علي مءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش-	1900	-785463160606013224	185	365.0	147	186	99.46236419677734	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms846	true	-1631339304113354344	75	184	374	909	1503	300	فقام عثمان فقال علي مءتا بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش فقام عثمان فقال علي ثلاث مءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عن المنبر وهو يقول ما علي عثمان ما عمل بعد هذه ما علي عثمان ما عمل بعد هذه وفي حديث عبد الرحمن و---------------هو يحث علي جيش العسرة ---يريد به الجيش الذين توجهوا الي تبوك سموا بذلك لما اصابهم في تلك الغزوة من الشدة والعطش 1552 4753 م عن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم	846	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1901	false	332622017410378721	0	98	0	488	1494	300	فقام عثمان فقال علي مءتا بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش فقام عثمان فقال علي ثلاث مءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عن المنبر وهو يقول ما علي عثمان ما عمل بعد هذه ما علي عثمان ما عمل بعد هذه قوله شهدت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحث علي جيش العسرة والمراد ب----جيش العسرة غزوة----- تبوك وانما سميت جيش العسرة لانها كانت في زمان اشتداد الحر والقحط والجدب بحيث يعسر ----------------------------------ع------------------ليهم ا-لخروج فيها قيل ---كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم	1901	-785463160606013224	347	571.5	270	553	62.74864196777344	65	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms846	true	-1631339304113354344	159	300	780	1503	1503	300	ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني -ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر فقالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني -ان اصلي فيها ركعتين قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير-	846	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1902	false	4076274417883664302	0	141	0	726	1574	300	ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر فقالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اصلي فيها ركعتين قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير	1902	-785463160606013224	719	1431.0	581	726	99.03581237792969	136	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms847	true	-6759048999475182248	225	300	1107	1472	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عيني--------ه فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية-	847	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1839	false	9171857965331795518	2	65	8	311	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عين-----------------يه فاتي به فبصق----------------------------- في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية	1839	-785463160606013224	294	528.0	234	374	78.60962677001953	58	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms847	true	-6759048999475182248	0	34	0	183	1472	300	مكة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض فركضه برجله وقال اسكن ثبير فانما عليك نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله اكبر شهدوا ورب الكعبة اني شهيد ثلاثا	847	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1902	false	4076274417883664302	141	175	726	909	1574	300	مكة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض فركضه برجله وقال اسكن ثبير فانما عليك نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله اكبر شهدوا ورب الكعبة اني شهيد ثلاثا	1902	-785463160606013224	183	366.0	149	183	100.0	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms847	true	-6759048999475182248	219	300	1085	1472	1472	300	4764 عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية-	847	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1906	false	5848337507282881107	17	98	82	470	1450	300	4764 عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية	1906	-785463160606013224	387	769.0	307	388	99.74227142333984	80	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms848	true	8411404183266857104	0	140	0	684	1461	300	فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان تكون لك حمر النعم --------------------------------------وفي حديث سهل بن سعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ا--ي امض علي رفق وسكون حتي تبلغ فناءهم من الحسان 1555--------------------- 4767 عن زيد بن ارقم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كنت مولاه فعلي مولاه عن زيد بن ارقم عليه السلام-- قال -------------------من كنت مو-لاه فعلي مولاه المولي يطلق علي معان علي ابن العم ومن له حق الولاء والمعتق وعصياته والمعتق والصديق والناصر والمتصرف وفي الحديث بالمعني الثاني لما روي---------------------------------------------------------------------------------------------- ان اسامة بن زيد قال لعلي------------- لست مولاي انما مولاي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	848	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1906	false	5848337507282881107	98	285	470	1380	1450	300	فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان تكون لك حمر النعم قوله فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فبرا يعني القي رسول الله صلي الله عليه وسلم بزاقه في عيني علي رضي الله عنه فزال الوجع عنهما في الحال قوله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا يعني احاربهم حتي يسلموا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم يعني امض علي رفقك ولينك و الرسل السير اللين الساحة الارض بساحتهم اي بارضهم 4767 عن زيد بن ارقم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كنت مولاه فعلي مولاه قوله من كنت مولاه فعلي مولاه قال الحافظ ابو موسي اي من كنت اتولاه فع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي يتولاه يعني من كنت احبه فعلي رضي الله عنه يحبه وقيل من كان يتولاني فعلي يتولاه وقيل سبب ذلك ان اسامة بن زيد قال لعلي رضي الله عنه لست مولاي انما مولاي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1906	-785463160606013224	459	710.5	357	1052	43.63117980957031	92	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms848	true	8411404183266857104	128	300	626	1461	1461	300	الله صلي الله عليه وسلم فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله فقال ذلك ردا عليه وقالت الشيعة المتصرف وقالوا معني الحديث ان عليا رضي الله عنه يستحق التصرف في كل ما كان يستحق الرسول صلوات الله عليهالتصرف فيه ومن ذلك امور المءمنين فيكون امامهم 1556----------------------------------------------------------- 4773 عن جابر رضي الله عنه قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا يوم الطاءف فانتجاه فقال الناس لقد طال نجواه مع ابن عمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتجيته ولكن الله انتجاه وفي حديث جابر دعا رسول الله صلي ا-------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم عليا فانت-------جاه اي شاروه سرا او اتخذه نجيا 1557 4774 عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قال ضرار بن صرد معناه لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك هذا حديث غريب وفي حديث ابي سعيد يا علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك ذكر في شرحه -انه لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك-	848	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1907	false	-1653855998337801454	138	295	689	1463	1487	300	الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم فاذا عرفت ذلك فاعرف ان من وافقه واف-------------------------------------------------------------------------------ق الرسول صل--ي الله عليه وسلم----- ومن خالفه فقد خالفه صلي الله عليه وسلم وفي الحديث الذي بعده دليل علي فضيلة عظيمة لعلي رضي الله عنه 4773 عن جابر رضي الله عنه قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا يوم الطاءف فانتجاه فقال الناس لقد طال نجواه مع ابن عمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتجيته ولكن الله انتجاه قوله ما انتجيته ولكن الله انتجاه يقال انتجيته اذا خصصته لمناجاتك يعني بلغته عن الله تعالي ما امرني ان ابلغه عن الله علي سبيل النجوي فحينءذ انتجاه الله سبحانه لا انتجيته--------- 4774 عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قال ضرار بن صرد معناه لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك هذا حديث -------------------------------------------------------------------------------غريب قوله لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك	1907	-785463160606013224	487	803.5	381	982	49.59266662597656	93	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms849	true	-6941629939372058392	41	172	216	844	1440	300	4788 عن الزبير -------------قال كان علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد درعان فنهض الي الصخرة فلم يستطع فقعد طلحة تحته حتي استوي علي الصخرة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اوجب طلحة AUTO باب مناقب العشرة رضي الله عنهم في حديث الزبير اوجب طلحة معناه اوجب طلحة لنفسه-- الجنة بفعله هذا او بما فعل في ذلك اليوم خاطر بنفسه يوم احد وفدي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعلها وقاية له حتي طعن دونه وجرح جميع جسده واصيب ببضع وثمانين جراحة 1559 4789 وقال جابر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طلحة بن عبيد الله وقال من احب ان ينظر الي رجل يمشي علي وجه الارض وقد قضي نحبه فلينظر الي هذا وفي وراية قال من سره ان ينظر الي شهيد يمشي علي وجه	849	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1909	false	2702548036308418770	199	300	932	1403	1403	300	4788 عن الزبير رضي الله عنه قال كان علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد درعان فنهض الي الصخرة فلم يستطع فقعد طلحة تحته حتي استوي علي الصخرة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اوجب طلحة قول--------------------------------------------------------------ه اوجب طلحة اي اوجب الجنة ---ل------------------------------------نفسه لانه رضي عنه---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد------------------------------------------------------------------ 4789 وقال جابر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طلحة بن عبيد الله وقال من احب ان ينظر الي رجل يمشي علي وجه الارض وقد قضي نحبه فلينظر الي هذا وفي رواية قال من سره ان ينظر الي شهيد يمشي علي وجه-	1909	-785463160606013224	427	779.5	334	643	66.40746307373047	87	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms849	true	-6941629939372058392	216	300	1050	1440	1440	300	الارض فلينظر الي طلحة بن عبيد الله يتوجه الي هذا فانه بذل نفسه في سبيل الله وخاطر بها حتي لم يبق بينه وبين الهلاك شء فهو كمن قتل وذاق الموت في سبيل الله وان كان حيا يمشي علي وجه الارض يقال قضي ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبه اذا مات بمعني قضي اجله واستوفي مدته والنحب المدة ويقال للنذر ايضا 1560----------------------------------------- 4793 عن علي رضي الله عنه قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اباه وامه الا لسعد قال له يوم احد ارم فداك ابي وامي وقال-	849	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1910	false	2725368428800853223	0	92	0	437	1464	300	الارض فلينظر الي طلحة بن عبيد الله قوله من احب ان ينظر الي رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------ يمشي علي وجه الارض وق-د قضي نحبه معناه بذل جهده في الوفاء بعهده وكان طلحة ممن ذكر الله تعالي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه الاحزاب اي نذره وعهده و -------------النحب النذر ويقال الموت كانه الزم نفسه الصبر علي الجهاد فوفي به حتي استشهد 4793 عن علي رضي الله عنه قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اباه وامه الا لسعد قال له يوم احد ارم فداك ابي وامي وقال	1910	-785463160606013224	214	323.5	165	553	38.6980094909668	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms850	true	-9102149945054274770	0	153	0	751	1496	300	له ارم ايها الغلام الحزور وفي حديث علي ارم ايها الغلام الحزور المخاطب به سعد بن ابي وقاص واسم ابيه مالك والحزور ولد الاسد 10----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب مناقب اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصحاح 1561-------------------------------- 4796 عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن بن علي فادخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا باب مناقب اهل البيت وفي حديث عاءشة رضي الله عنها خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل المرط -------------------------------------------------------المرحل الكساء الذي يكون من خز وصوف ويكون معلما وقد سبق شرحه في كتاب اللباس 1562 4797 وقال البراء لما توفي ابراهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة وفي حديث البراء ان له مرضعا في الجنة	850	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1910	false	2725368428800853223	92	254	437	1244	1464	300	له ارم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الغلام الحزور قوله ايها الغلام الحزور بفتح الحاء والزاي وتشديد الواو الغلام اذا اشتد وقوي وخدم وكذلك الحزور بسكون الزاي وبفتح الواو ومع التخفيف AUTO 10 باب مناقب اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم باب مناقب اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم 4796 عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن بن علي فادخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الاحزاب قول-----------------------------------ها خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود قال في الصحاح مرط مرحل ازار خز فيه علم وقال غيره المرحل ضرب من برود اليمن سمي مرحلا لما عليه من تصاوير الرحال------------------- 4797 وقال البراء لما توفي ابراهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة -----------قوله ان له مرضعا في الجنة	1910	-785463160606013224	488	706.5	381	990	49.292930603027344	96	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms850	true	-9102149945054274770	187	283	935	1418	1496	300	صلي الله عليه وسلم مات رضيعا ولم يستكمل مدة الرضاعة او ان له من تقوم مقام المرضعة في المحافظة والانس 1563 4799 عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني وفي رواية يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها وفي حديث المسور بن المخرمة----------------------------------------------------------------------- يريبني ما ارابها اي يقلقني ويزيل القرار والطمانينة ما يفعل بها ذلك 1564------------------------------------------------- 4800 عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا بماء يدعي خما بين مكة والمدينة فحمد الله واثني عليه	850	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1911	false	8319685497216562653	189	300	956	1517	1517	300	صلي الله عليه وسلم كما قال صلي الله عليه وسلم------------------------------------ في الحديث الذي بعده---- 4799 عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني وفي رواية يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها -فاطمة بضعة مني و البضعة قطعة لحم فاذا ثبت هذا فمحبتها واجبة ومحبة اولادها علي الاطلاق واجبة قوله يريبني ما ارابها قال في شرح السنة قال الفراء راب واراب بمعني واحد ويقال ارابني اذا شككني واوهمني فاذا استيقنته قلت رابني 4800 عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا بماء يدعي خما بين مكة والمدينة فحمد الله واثني عليه-	1911	-785463160606013224	326	558.5	256	603	54.063018798828125	65	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms851	true	-4891067756217339532	152	193	758	947	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من النهار حتي اتي خباء فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع يعني حسنا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد منهما صاحبه فقال	851	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1436	false	4178503131398750851	242	277	1230	1392	1507	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ح-------------------تي اتي خباء فاطمة فقال اثم --------لكع يعني حسنا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد منهما صاحبه جناب	1436	-785463160606013224	158	300.0	123	189	83.59788513183594	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms851	true	-4891067756217339532	0	49	0	247	1486	300	وانا تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي وفي رواية كتاب الله هو حبل الله من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي --ضلالة	851	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1912	false	2327614910531525300	17	66	79	328	1486	300	وانا تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي وفي رواية كتاب الله هو حبل الله من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي الضلالة	1912	-785463160606013224	247	488.5	198	249	99.19678497314453	48	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms851	true	-4891067756217339532	99	190	504	930	1486	300	4802 وكان ابن عمر رضي الله عنهما اذا سلم علي ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين وفي حديث ابن عمر اذا سلم علي ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين لما راي جعفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الجنة يطير مع الملاءكة لقبه بذي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جناحين فلذلك سمي طيارا ايضا 1566------------------- 4804 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من النهار حتي اتي خباء فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع يعني حسنا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد	851	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1912	false	2327614910531525300	176	300	890	1486	1486	300	4802 وكان ابن عمر رضي الله عنهما اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلم علي ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين قوله يا ابن ذي الجناحين فانما سماه بذلك هنا لانه صلي الله عليه وسلم يراه في الجنة يطير مع الملاءكة حيث شاء وقوادمه كانت ملطوخة بالدم وقد قتل بارض الشام وهو امير كان بيده راية الاسلام فقاتل في سبيل الله حتي قطعت يداه ورجلاه وقد كشف لرسول الله صلي الله عليه وسلم حتي راي ان له جناحين ملطوخين بالدم يطير بهما مع الملاءكة في الجنة 4804 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من النهار حتي اتي خباء فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع يعني حسنا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد-	1912	-785463160606013224	252	308.5	198	735	34.28571319580078	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms851	true	-4891067756217339532	251	297	1255	1471	1486	300	من الحسان 1567 4815 عن جابر رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو علي ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا ايها الناس اني قد تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي	851	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1914	false	-4808391979196661630	147	192	742	953	1497	300	من الحسان----- 4815 عن جابر رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو علي ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا ايها الناس اني قد تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي	1914	-785463160606013224	211	415.0	166	216	97.68518829345703	45	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms852	true	4342512649222591404	36	114	180	571	1479	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا وانا عنده فقال ما-اغضبك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مستبشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله ثم قال ايها الناس من اذي عمي فقد اذاني فانما عم الرجل صنو ابيه وفي حديث عبد المطلب بن ربي----عة تلاقوا بوجوه مستبشرة	852	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1915	false	3916764458629712610	0	74	0	366	1551	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا وانا عنده فقال ما اغضبك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مستبشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله ثم قال ايها الناس من اذي عمي فقد اذاني فانما عم الرجل صنو ----------------------------ابيه قوله تلاقوا بوجوه م--بشرة	1915	-785463160606013224	358	696.0	286	396	90.40403747558594	69	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms853	true	-8441527369651051976	135	233	698	1169	1517	300	4841 وعن اسامة قال كنت جالسا اذ جاء علي والعباس يستاذنان فقالا لاسامة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما قلت لا فقال لكني ادري اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك قال فاطمة بنت محمد قالا ما جءناك نسالك عن اهلك قال احب اهلي الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد قالا ثم من قال علي بن ابي طالب فقال العباس يا رسول الله جعلت عمك اخرهم فقال ان عليا قد سبقك بالهجرة	853	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1918	false	-4207687066495901408	200	298	956	1427	1437	300	4841 وعن اسامة قال كنت جالسا اذ جاء علي والعباس يستاذنان فقالا لاسامة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما قلت لا فقال لكني ادري اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك قال فاطمة بنت محمد قالا ما جءناك نسالك عن اهلك قال احب اهلي الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد قالا ثم من قال علي بن ابي طالب فقال العباس يا رسول الله جعلت عمك اخرهم فقال ان عليا قد سبقك بالهجرة	1918	-785463160606013224	471	942.0	373	471	100.0	98	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms853	true	-8441527369651051976	53	109	282	557	1517	300	4839 عن اسامة بن زيد رضي الله عنه قال لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم هبطت وهبط الناس المدينة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصمت فلم يتكلم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يديه علي ويرفعهما فاعرف انه يدعو لي غريب وفي حديث اسامة هبطت وهبط الناس المدينة	853	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1918	false	-4207687066495901408	55	109	241	506	1437	300	4839 عن اسامة بن زيد رضي الله عنه قال لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم هبطت وهبط الناس المدينة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصمت فلم يتكلم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يديه علي ويرفعهما فاعرف انه يدعو لي غريب ----------قوله هبطت وهبط الناس المدينة	1918	-785463160606013224	261	508.5	207	275	94.90908813476562	53	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms853	true	-8441527369651051976	182	264	936	1318	1517	300	نسالك اي اهلك احب اليك قال فاطمة بنت محمد قالا ما جءناك نسالك عن اهلك قال احب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلي الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد قالا ثم من قا----------------------------------------------------------------------------------------ل علي بن- ابي طالب فقال العباس يا رسول الله جعلت عمك اخرهم فقال ان عليا قد سبقك بالهجرة وفي حديث اسامة احب اهلي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد قيل هذا اشارة الي ما تضمنه قوله تعالي واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه	853	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1919	false	-1389865219662060436	0	157	0	773	1511	300	نسالك اي اهلك احب اليك قال فاطمة بنت محمد قالا ما جءناك نسالك عن اهلك الخاص يعني بهم العترة فاجاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاهل ايضا فان قيل ما الحكمة في جوابه صلي الله عليه وسلم عن الاهل مع انهما قالا ما نسالك عن الاهل قيل الاهل يذكر ويراد به الزوجة والاولاد وقد يذكر ويراد به الاقارب وقد يذكر ويراد به المتعلق فاذا سالا في الاول عن الاهل وقال احب الي فاطمة فقالا ما نسالك عن اهلك يعني عن ازواجك واولادك بل نسالك عن اقاربك وعن متعلقيك قال احب اهلي الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة ان قيل جميع الصحابة رضوان الله عليهم قد انعم الله ورسوله عليهم فلاي شء خصص بذلك قيل النعمة من الله ومن الرسول علي زيد ابي اسامة والنعمة علي الاباء نعمة علي الابناء فلهذ----------ا قد خصصت به بيان النعمة من الله ورسوله علي زيد قال الله عز وجل-------------------------------------------------------------- واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه	1919	-785463160606013224	194	258.5	145	845	22.958580017089844	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms854	true	188158749397077574	0	79	0	407	1481	300	مناقب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من الصحاح 1573 4842 عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خير نساءها مريم بنت عمران وخير نساءها خديجة بنت خويلد واشار وكيع الي السماء والارض AUTO باب مناقب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن علي كرم الله وجهه خير نساءها مريم بنت عمران وخير نساءها خديجة بنت خويلد قيل الكناية---------------------------------- الاولي راجعة الي الامة التي كانت مريم منهم و-----------------الثانية ----الي هذه الامة وروي	854	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1919	false	-1389865219662060436	197	270	985	1366	1511	300	مناقب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من الصحاح----- 4842 عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خير نساءها مريم بنت عمران وخير نساءها خديجة بنت خويلد واشار وكيع الي السماء والارض قول--------------------------------------------------------------ه خير نساءها مريم بنت عمران وخير نساءها خديجة بنت خويلد واشار وكيع الي السماء والارض الضمير في نساءها الاول-- يعود الي --امة زمان مري----------م والضمير في نساءها الثاني يعود الي هذه الامة يعني	1919	-785463160606013224	295	502.0	235	462	63.852813720703125	52	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms854	true	188158749397077574	86	215	435	1078	1481	300	الحديثانه اشار الي السماء والارض يريد -به انهما خير ن--------------------------------------------------------------ساء العالم اللاتي فوق الا---------------------------------------------------------------رض وتحت----- السماء كل منهما في زمانها وانما وحد الضمير لانه اراد جملة طبقات السماء واقطار الارض وان مريم خير من صعد بروح الي السماء وخديجة خير نساءهن علي وجه الارض والحديث ورد في ايام حياتها 1574 4843 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام فاذا اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب وفي حديث ابي هريرة وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب----------------------------------------------------------------------------------- قيل اراد ب القصب ها-هنا ال-------لءلء المجوف الواسع كالقصر المنيف و-------------------- الصخب الصياح و النصب التعب	854	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1920	false	-3508953059757154481	0	128	0	630	1475	300	الحديث واشارته الي السماء والارض دليل علي انهما خير من هو فوق الارض من النساء ولا يصح ان يقال اراد وكيع انهما خير نساء السماء والارض فان الضمير لا يستقيم ان يعود الي السماء بل اراد انهما خير نساء فوق الارض وتحت اديم السماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4843 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام فاذا اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا ------------------------------------------------------------------نصب قوله وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب الضمير في بشرها يعود الي خديجة قيل------- القصب ها هنا عبارة عن لءلء --مجوف --واسع كالقصر المنيف المنيف المشرف المرتفع الصخب الصياح و-النصب التعب	1920	-785463160606013224	361	565.5	285	885	40.79096221923828	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms854	true	188158749397077574	229	290	1144	1431	1481	300	4847 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال- يجء بك الملك في سرقة من حرير-فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يكن هذا من عند الله -----------------------------يمضه وفي حديث عاءشة في سرقة من حرير السرقة علي وزن المرقة الشقة الجيدة من الحرير قال	854	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1921	false	-7346281067914990645	156	223	866	1176	1539	300	4847 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليالي يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه قوله اريتك في المنام ثلاث ليال يجء بك الملك في سرقة من حرير السرقة جمعها سرق وهي- الشقق------- من الحرير الا	1921	-785463160606013224	245	437.5	189	318	77.04402160644531	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms855	true	-2050769434459024578	3	72	15	342	1514	300	4855 عن حذيفة رضي الله عنه قال ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا AUTO باب جامع المناقب في حديث ابي حذيفة ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم لابن ام عبد----------------- الدل قريب من الهدي والمراد-------------- السكينة والوقار	855	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1923	false	-1988917103882566938	81	150	393	716	1452	300	4855 عن حذيفة رضي الله عنه قال ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا -------------------قوله---------------- ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم لابن ام عبد قال في شرح السنة الدل والسمت والهدي قريب بعضها من بعض وهو السكينة والوقار	1923	-785463160606013224	274	504.0	214	358	76.53631591796875	57	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms855	true	-2050769434459024578	241	300	1213	1514	1514	300	اوليس فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعن----ي حذيفة قيل من تلك الاسرار اسماء-------------- المنافقين وانسابهم اسر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم كما دل عليه حديثه المذكور في باب المعجزات 1578 4859 وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت الجنة فرايت امراة ابي طلحة وسمعت خشخشة امامي فاذا بلال-	855	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1924	false	-8772077748404738009	181	242	926	1240	1515	300	اوليس فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره انما سمي حذيفة صاحب السر لانه صلي الله عليه وسلم عرفه المنافقين في السر وكان يعرف اسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم وقد خصه بهذا السر فلهذا سمي صاحب السر------ 4859 وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت الجنة فرايت امراة ابي طلحة وسمعت خشخشة امامي فاذا بلال	1924	-785463160606013224	188	293.0	148	320	58.75	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms855	true	-2050769434459024578	101	237	492	1193	1514	300	4858 عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت الله- يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا بشيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء قلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي فقال من انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوسادة والمطهرة وفيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه يعني عمارااو-ليس فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة وفي حديث ابو الدرداء اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوسادة والمطهرة يريد انه كان يخدم الرسول----- صلي الله عليه وسلم ويلازمه في الحالات كلها فيصاحبه في المجالس وياخذ نعله ويضعها اذا ------------------------------------جلس وحين نهض ويكون معه في الخلوات فيسوي مضجعه ويضع --وسادته اذا اراد ان ينام ويهيء له طهوره ويحمل معه المطهرة اذا	855	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1924	false	-8772077748404738009	6	128	36	658	1515	300	4858 عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا -شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء قلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي فقال من انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوسادة والمطهرة وفيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه يعني عمارا اوليس فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة ----------------قوله اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوسادة والمطهرة خصه ----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذه الاشياء الثلاثة اخذ النعلين ----------------------------اذا جلس مجلسا ووضعهما اذا قام من ذلك الم------------------------------------------جلس ووضع الوسادة -اذا اراد ان ينام وحمل-------------------- المطهرة اذا	1924	-785463160606013224	527	952.5	421	746	70.6434326171875	98	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms856	true	6897136686646821412	0	94	0	478	1484	300	وعن جابر قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اريت الجنة فرايت امراة ابي طلحة وسمغت خشخشة امامي فاذا بلال----------- امراة ابي طلحة -هي ام سليم والدة انس ويقال لها الرميصاء و الخشخشة صوت يحدث من تحرك الاشياء اليابسة واصطكاكها كالسلاح والثوب والنعل كما ان الخضخضة صوا يحدث من تحرك الاشياء الرطبة وتموجها 1579 4861 ع- ابي موسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا موسي لقد اعطيت مزمارا من مزامير ال داود وفي حديث ابي موسي لقد اعطيت مزمارا من مزامير ال داود المزمار ها-هنا	856	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1924	false	-8772077748404738009	218	289	1122	1465	1515	300	وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت الجنة فرايت امراة ابي طلحة وسمعت خشخشة امامي فاذا بلال قوله فرايت امراة ابي طلحة وهي ام سليم ولقبت ب-------------الرميصاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4861 عن ابي موسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا موسي لقد اعطيت مزمارا من مزامير ال داود------------- قوله لقد اعطيت مزمارا من مزامير ال داود المزمار ها هنا	1924	-785463160606013224	303	518.0	238	504	60.119049072265625	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms856	true	6897136686646821412	128	300	651	1484	1484	300	4862 عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال الله سماني قال نعم فبكي ويروي انه قرا عليه لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب وفي حديث انس قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك القران امره بان يلقي عليه القران------ من فلق فيه ويقرا عليه-------- قراءة المعلم ع-----لي المتعلم تعليما له ليعلمه تجويد اللفظ والتلفظ بكل حرف من مخرجه والترتيل في القراءة والادراج والوقف في موضعهما الي غير ذلك ولان الرواية بالسماع عن الاصل اقوي من القراءة عليه لانه ابعد من الغلط واحتمال الخطا 1581 4863 عن انس رضي الله عنه قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو-زيد قيل لانس من ابو زيد قال احد عمومتي وفي حديثه الاخر جمع القران في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد لعله جمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------	856	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1925	false	-6016487416939648664	5	140	24	640	1442	300	4862 عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال الله سماني قال نعم فبكي ويروي انه قرا عليه لم يكن الذين كفروا من اهل ال------------------------------------------كتاب البينة قوله ان الله امرني ان اقرا عليك قال في شرح السنة قيل اراد ان يحفظه ابي من---- فيه وكان ابي مقدما علي قراء- الصحابة قال صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه وسلم اقراكم ابي---------------------- 4863 عن انس رضي الله عنه قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قيل لانس من ابو زيد قال احد عمومتي قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة ابي بن كعب ومعاذ ابن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قيل قد جمع	1925	-785463160606013224	416	699.5	319	962	43.24324417114258	83	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms857	true	-4575507240488705487	51	90	247	434	1523	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن- فيه الا نمرة فكنا اذا غطينا ر----اسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم غطو-ا بها ر----اسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	857	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms0578	false	8934930767500677613	204	244	1051	1245	1511	300	مصعب بن عمير---- يوم احد فلم -نجد -شيءا نكفنه فيه الا نمرة -كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	578	-785463160606013224	164	270.0	127	201	81.592041015625	28	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms857	true	-4575507240488705487	21	54	109	260	1523	300	4864 عن خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير	857	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1925	false	-6016487416939648664	267	300	1292	1442	1442	300	4864 عن خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير-	1925	-785463160606013224	150	295.0	118	151	99.3377456665039	33	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms857	true	-4575507240488705487	54	175	260	885	1523	300	قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطينا راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهديها وفي حديث خباب بن الارت ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهديها اينعت الثمرة ايناعا وينع يينعبالفتح والكسرينعا وينعا وينوعا اذا نضجت وبلغت اوان الجداد ويهديهابالكسر--- يجتنيها 1583------------------------------------------- 4865 عن جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال اهتز العرش لموت سعد بن معاذ وفي رواية اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ وفي حديث جابر اهتز العرش لموت سعد بن معاذ يحتمل ان يكون ذلك كناية عن---------------------------------------- السرور والاستبشار بانتقاله الي جوار العرش	857	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1926	false	6940791488510576150	0	125	0	623	1537	300	قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطينا راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها ------------------قوله ومنا من اينعت--- ثمرته فهو يهدبها اينعت اي------------------------------------------------------- نضجت له ثمرته قال في الغريبين يهدبها اي يجتنيها يقال هدبت الثمرة يهدبها هدبا اذا اجتناها وقطعها 4865 عن جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال اهتز العرش لموت سعد بن معاذ وفي رواية اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ قوله اه---------تز العرش لموت سعد بن معاذ قال في شرح السنة اهتز اي ارتاح بروحه حين صعد به قيل اراد بالاهتزاز السرور والاستبشار --ومعناه ا-ن حملة العرش	1926	-785463160606013224	453	772.0	355	711	63.71308135986328	87	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms857	true	-4575507240488705487	207	300	1060	1523	1523	300	4867 وعن ام سليم انها قالت يا رسول الله انس خادمك ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته قال انس فوالله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليتعادون علي نحو المءة اليوم وفي حديث انس وان ولدي وولد ولدي ليتعادون علي نحو المءة اليوم اي يتجاوز عددهم هذا المبلغ يقال ------------انهم ليتعادون ---------علي عشرة الاف اي يزيدون علي--ها في العدد 1585 4869 وقال عبد الله بن سلام رايت كاني في روضة وذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه-	857	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1927	false	-6638531512461604182	25	118	126	590	1532	300	4867 وعن ام سليم انها قالت يا رسول الله انس خادمك ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته قال انس فوالله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليتعادون علي نحو المءة اليوم قوله-------- وان ولدي وولد ولدي ليتعادون---- نحو المءة------ اي يزيدون علي المءة في العدد قال في الصحاح وانهم ليتعادون ويتعددون علي عشرة الاف اي يزيدون علي ذلك في العدد----- 4869 وقال عبد الله بن سلام رايت كاني في روضة وذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه	1927	-785463160606013224	411	745.5	327	487	84.39424896240234	78	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms858	true	-5921003376798890322	0	58	0	322	1577	300	عروة فقيل لي ارقه فقلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاها فاخذت بالعروة فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت وفي حديث عبد الله بن سلام فاتاني م------------------------------نصف المنصف بالكسروالناصف الخادم	858	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1927	false	-6638531512461604182	118	184	590	939	1532	300	عروة فقيل لي ارقه فقلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاها فاخذت بالعروة فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت قوله فقيل لي ارقه ارق امر من رقي يرقي رقيا اذا صعد قوله فاتاني منصف المنصف ب--كسر الميم- الخادم	1927	-785463160606013224	288	546.0	233	352	81.81818389892578	49	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms858	true	-5921003376798890322	64	90	348	493	1577	300	4877 وقال لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس	858	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1928	false	-7256403241176207892	274	300	1460	1604	1604	300	4877 وقال لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس-	1928	-785463160606013224	144	283.0	119	145	99.31034851074219	26	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms858	true	-5921003376798890322	209	288	1108	1523	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فقال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته ونزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلتم اما الرجل اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته قال كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم قالوا والله ما قلنا الا ضنا بالله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم	858	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1930	false	8664852723135036815	0	79	0	415	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فقال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته ونزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلتم اما الرجل اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته قال كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم قالوا والله ما قلنا الا ضنا بالله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم	1930	-785463160606013224	415	830.0	336	415	100.0	79	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms859	true	8067760655397612770	30	124	151	649	1555	300	الشرف والكرامة التي اتانا الله 1588----------- 4880 عن انس قال مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد فصعد المنبر-ولم يصعد بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي ووعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم وفي حديث انس اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي	859	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1930	false	8664852723135036815	193	288	990	1491	1553	300	الشرف والكرامة وهو انتقالك الي مكة واقامتك بها 4880 عن انس قال مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد فصعد المنبر ولم يصعد بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعي-بتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم --------قوله اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي	1930	-785463160606013224	466	889.5	376	510	91.37255096435547	85	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms859	true	8067760655397612770	164	300	880	1555	1555	300	4881 وعن ابن عباس رضي الله عنه --قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم وفي حديث ابن عباس ان الناس يكثرون ويقل الانصار يريد ان الانصار هم الذين اووا رسول الله ونصروه وبذلوا له انفسهم واموالهم اوان الضعف والعسرة ف------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مضي -احد منهم لسبيله مضي ولم يكن له بدل يخلفه ويقوم مقامه فيقلوا ويكثر غيرهم 1590------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4483 عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل-	859	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1931	false	-4892022219679326169	81	272	429	1392	1544	300	4881 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم------------- قوله ان الناس يكثرون ويقل الانصار وانما قال ذلك لانهم ----------------------------بذلوا--- انفسهم واموالهم في محبته وولاءه فصاروا بطانة له صلي الله عليه وسلم وخاصته فاذا كان كذلك فمن يدرك تلك المنزلة العظيمة التي كانت لهم فاذا مات واحد منهم مات بلا بدل--------------------------------------- ويكثر غيرهم ويقلون لذلك قيل معني قلة الانصار كل يوم انقراض من ينقرض منهم اي من الانصار الذين كانوا في زمانه وغيرهم يكثر يريد من يدخل في الدين فوجا بعد فوج فقد علم ان رقعة الاسلام سوف تتسع فيكثرون والانصار يقلون فلا بدل لهم للانصار ايضا بل اولادهم كغيرهم في دخول الاسلام فتعين التقليل جدا 4483 عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل	1931	-785463160606013224	531	939.5	422	1046	50.76482009887695	102	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms860	true	717418260645582792	51	152	283	775	1512	300	من الحسان 1591 4889 عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اقتدوا باللذين من بعدي من اصحابي اب -بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن ام عبد وفي وراية ما حدثكم ابن مسعود فصدقوه -وفي حديث حذيفة وتمسكوا بعهد ابن ام -----------------عبد اراد بعهده------- ما يعهد اليهم ويوصي اليهم ومن ذلك استخلاف ابي بكر رضي الله عنه فانه كان اول من استصوبه وقال----------------------------------------------------------------------- لا نءخر من قدمه الرسول صلي الله عليه وسلم الا نرتضي لدنيانا من ارتضاه------------------- لديننا 1592 4904 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	860	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1933	false	-7059187589573994124	129	234	645	1157	1461	300	من الحسان----- 4889 عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اقتدوا باللذين من بعدي من اصحابي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن ام عبد وفي رواية ما حدثكم ابن مسعود فصدقوه قوله ------------تمسكوا بعهد ابن ام عبد قيل يريد عهد عبد الله بن مسعود وهو ما يعهد اليهم ويوصيهم به- ومن جملته امر الخلافة--------------- فانه---- اول من شهد بصحتها من اجلة الصحابة واستدل بانه صلي الله عليه وسلم قدم الصديق في صلاتنا فكيف -------------------------------------------لا نر-ضي لدنيانا من ارتضاه صلي الله عليه وسلم لديننا 4890 ------عن ع---------لي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	1933	-785463160606013224	346	541.5	270	608	56.907894134521484	62	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms860	true	717418260645582792	126	171	649	867	1512	300	-----صلي الله عليه وسلم الا نرتضي لدنيانا من ارتضاه لديننا 1592 4904 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلم الناس وامن عمرو بن العاص غريب وفي حديث عقبة بن عامر اسلم الناس وامن عمرو بن العاص	860	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1934	false	9119059968884047666	256	296	1275	1466	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم ولد اسماء عبد الله وحنكه--------------- 4904 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلم الناس وامن عمرو بن العاص -----------------غريب قوله اسلم الناس وامن عمرو بن العاص	1934	-785463160606013224	158	277.5	121	223	70.85202026367188	31	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms862	true	5631129254219046823	47	89	275	500	1658	300	4917 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم ويءيد ذلك ما زاد عليه في الحديث الاخر فقال والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل	862	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1938	false	-6400246597441585259	168	202	905	1092	1645	300	4917 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل ا--------------------------------------لغنم قوله والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل	1938	-785463160606013224	180	353.0	146	225	80.0	32	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms862	true	5631129254219046823	139	173	791	957	1658	300	4924 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون هجرة بعد هجرة فخيار الناس هجرة الي مهاجر ابراهيم عليه السلام وفي	862	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1939	false	8989647245350927364	264	298	1347	1513	1524	300	4924 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون هجرة بعد هجرة فخيار الناس هجرة الي مهاجر ابراهيم عليه السلام وفي	1939	-785463160606013224	166	332.0	132	166	100.0	34	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms863	true	7727217193901454025	64	108	345	570	1474	300	بالشام وجند باليمن وجند بالعراق فقال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمينكم واسقوا من غدركم فان الله عز وجل توكل--- بالشام واهله	863	-8403807223412856589	Sham19Y0016976-ara1.ms1941	false	7225085180206084933	0	45	0	227	1530	300	بالشام وجند باليمن وجند بالعراق فقال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيم-نكم واسقوا من غدركم فان الله عز وجل توكل لي بالشام واهله	1941	-785463160606013224	224	437.0	180	228	98.24561309814453	42	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0016976-ara1