id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013614-ara1.ms511	true	7838598989701075921	29	102	156	522	1465	300	ولا ذو عهد في عهده اي لا يقتل لكفره ما دام معاهدا غير ناقض وقالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحنفية--------------------------------------------------------------------------------------- معناه ولا يقتل ذو عهد في عهده بكافر قصاصا ولا شك ان الكافر------- الذي لا يقتل به المعاهد --هو الحربي دون الذمي فينبغي ان يكون المراد بالكافر الذي لا يقتل به المسلم هو الحربي تسوية بين المعطوف والمعطوف عليه وهو ضعيف لانه اضمار من غير حاجة ولا دليل يقتضيه وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التسوية بين المعطوف والمعطوف عليه غير لازم	511	-8403807223412856589	Sham19Y0014313-ara1.ms526	false	8011166111355391013	84	222	468	1168	1565	300	ولا ذو عهد في عهده اي لا يقتل ذو عهد في زمان عهده اي في زمان امانه تقدير الحديث عند المالكية والشافعية لا يقتل مءمن بكافر حربي او ذمي ولا يقتل ذو عهد في عهده بكافر حربي وتقدير الحديث عند الحنفية لا يقتل مءمن بكافر حربي ولا يقتل ذو عهد في عهده بكافر حربي قوله فان الثاني خاص بالحربي معناه فا------------------------------------------ن الكافر الثاني الذي لا يقتل به المعاهد خاص بالحربي فان الثاني ا----------------راد بالثاني الكافر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لم يتقدم ذكره في اللفظ فانه مقدر في المعني لان قوله عليه السلام ولا ذو عهد في عهده معناه لا يقتل ذو عهد في عهده بكافر وهو من باب حذف الاواخر لدلالة الاواءل واتفقوا علي تخصيص هذا الكافر المقدر في اخر الحديث بالحربي فيكون الكافر الاول في الحديث كذلك عندهم اي عند الحنفية لاجل قاعدة التسوية بين المعطوف والمعطوف عليه في الحكم	526	4626543946592091886	150	160.0	119	864	17.36111068725586	20	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0014313-ara1