id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013614-ara1.ms114	true	-2929591537985715019	163	195	847	1014	1547	300	عاءشة رضي الله عنها----- كنت اغتسل انا والنبي---- صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وكلانا جنب وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض وكان يخرج راسه الي وهو معتكف فاغسله وانا حاءض	114	-8403807223412856589	Sham19Y0014224-ara1.ms0154	false	-4608184159137649206	4	38	22	198	1619	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وكلانا جنب وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض وكان يخرج راسه الي وهو معتكف فاغسله وانا حاءض	154	-464292499794815143	162	307.0	130	176	92.04545593261719	30	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms120	true	-7095745132140685664	9	71	44	369	1533	300	ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل-----------------------ي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يجء- احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء ولا يحب---------------------- النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقرا بالستين الي المءة	120	-8403807223412856589	Sham19Y0014224-ara1.ms0170	false	5879316508411853109	176	248	919	1300	1578	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي المءة	170	-464292499794815143	304	559.5	246	381	79.79002380371094	51	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms135	true	-6618196358924178214	177	215	935	1130	1543	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	135	-8403807223412856589	Sham19Y0014224-ara1.ms0423	false	4229152124625532156	239	277	1326	1519	1641	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذ ا-لي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	423	-464292499794815143	191	376.0	154	195	97.94871520996094	35	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms139	true	-6747051134914949484	262	300	1276	1465	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا-	139	-8403807223412856589	Sham19Y0014224-ara1.ms0272	false	5543042093015182805	0	38	0	190	1577	300	الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا	272	-464292499794815143	189	373.0	152	190	99.47368621826172	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms139	true	-6747051134914949484	276	298	1356	1457	1465	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يصوبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن بين ذلك------------------------------------------------------------------------------- وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما	139	-8403807223412856589	Sham19Y0014224-ara1.ms0275	false	5184798705135530697	106	203	582	1084	1598	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه اي لم يرفعه ومادة الاشخاص تدل علي الارتفاع ومنه اشخص بصره اذا رفعه الي العلو ومنه الشخص لارتفاعه للابصار ومنه شخص المسافر اذا خرج من منزله الي غيره وقولها ولم يصوبه هو بضم الياء وفتح الصاد المهملة وكسر الواو المشددة اي لم ينكسه ومنه الصيب المصبوب بصوب الماء ومن اطلق الصيب علي الغيم فهو من المجاز لانه سبب الصب الذي هو المطر وقولها ولكن بين ذلك هو اشارة الي المسنون من الركوع بان يكون معتدلا فيه باستواء الظهر والعنق وقولها وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما	275	-464292499794815143	101	161.0	79	502	20.119522094726562	19	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms140	true	-8715726372064927342	0	50	0	265	1545	300	رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم AUTO باب صفة الصلاة من الصحاح عن عاءشة رضي الله عنها انها	140	-8403807223412856589	Sham19Y0014224-ara1.ms0272	false	5543042093015182805	38	82	190	426	1577	300	رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يف-رش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم تقدمت--------------------------- عاءشة رضي الله عنها واما	272	-464292499794815143	224	411.0	180	265	84.52830505371094	39	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms140	true	-8715726372064927342	131	223	708	1153	1545	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه اي لم يرفعه من شخصت كذا اذا رفعته وشخص شخوصا اذا ارتفع و ---------------------------------------------------------------------------------------------------لم ي---------------------------------------------------صوبه اي لم يرسله واصل ال-------------صوب النزول من اعلي نحو اسفل و -------------------------------------------------------لكن بين يديك اي يجعل راسه بين التصويب والتشخيص بحيث يستوي ظهره وعنقه كالصفحة الواحدة و بين وان كان من حقه ان يضاف الي شيءين فصاعدا الا ان ذلك لما كان بمعني شيءين من حيث وقع مشارا به الي مصدري الفعلين المذكورين حسن اضافته اليه وكان---- رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما دليل علي وجوب الرف----------ع والاعتدال	140	-8403807223412856589	Sham19Y0014224-ara1.ms0275	false	5184798705135530697	106	209	582	1119	1598	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه اي لم يرفعه ومادة الاشخاص تدل علي الارتفاع ومنه اشخص بصره اذا رفعه الي العلو ومنه الشخص لارتفاعه للابصار ومنه شخص المسافر اذا خرج من منزله الي غيره وقولها ولم يصوبه هو بضم الياء وفتح الصاد المهملة وكسر الواو المشددة اي لم ينكسه ومنه الصيب المصبوب بصوب الماء ومن اطلق الصيب علي الغيم فهو من المجاز لانه سبب الصب الذي هو المطر وقولها ولكن بي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك هو اشارة الي المسنون من الركوع بان يكون معتدلا فيه باستواء الظهر والعنق وقولها----- وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما دليل علي----- الرفع من الركوع والاعتدال	275	-464292499794815143	163	153.0	123	677	24.07680892944336	25	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms172	true	-5432622025437471091	2	63	7	305	1574	300	من الطيب---- والله------ اعلم 23 AUTO باب تسوية ال--صف من الصحاح 267 774 عن نعمان بن بشير رضي الله عنه-- قال-------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي---- القداح---------------------------------------------------------- فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم AUTO باب تسوية الصف وف من الصحاح عن النعمان بن بشير	172	-8403807223412856589	Sham19Y0014224-ara1.ms0246	false	1497414101871573297	72	150	369	767	1547	300	من المامورات والله تعالي اعلم--- AUTO ---الحديث الثاني عن ال----------------نعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ولمسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي اذا راي انا قد عقلنا ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره-------- فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم --------------------------------اما النعمان بن بشير	246	-464292499794815143	222	321.0	176	460	48.260868072509766	36	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms366	true	5517585952934035707	11	135	49	662	1504	300	عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قا-ل الا الاذخر باب حرم مكة------------------- من ال---------صحاح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا كانت الهجر-------ة الي المدينة	366	-8403807223412856589	Sham19Y0014224-ara1.ms0652	false	6370628451424278027	157	280	852	1461	1557	300	عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم و-بيوتهم فقال الا الاذخر القين الحداد فتحت مكة سنة ثمان من الهجرة في رمضان في اليوم العشرين منه وهو يوم الفتح وقوله صلي الله عليه وسلم------------ لا هجرة هو نفي لوجوب----------------------------- الهجرة من مكة الي المدينة	652	-464292499794815143	512	911.5	405	653	78.4073486328125	97	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms386	true	-7488114147322929568	152	243	746	1188	1486	300	الصحاح عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر- حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله---- المزابنة بيع الثمر علي الشجر بجنسه موضوعا علي وجه الارض هكذا فسر في حديث جابر وهاهنا فسره بما هو اعم منه وجعل المحاقلة وهو بيع الزرع بحبه نقيا من انواعها واشتقاقها من الزبن وهو الدفع ل----------------------------------ان كل واحد من المتعاقدين يزبن صاحبه عن حقه بما يزداد منه	386	-8403807223412856589	Sham19Y0014224-ara1.ms0752	false	-7397793005297910195	115	194	632	1012	1577	300	السابع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمرة حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله اما المزابنة فقد------------------------------------------------------------------------ فسرها في الحديث وهذا البيع علي ما ذكر اصله م------------------------------------ن الزبن وهو الدفع وحقيقته بيع معلوم بمجهول من جنسه وكان كل واحد من المتبايعين يزبن صاحبه عن حقه بما يزداد منه	752	-464292499794815143	285	462.0	220	489	58.28220748901367	55	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms454	true	3210155378741650143	253	300	1289	1497	1497	300	عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها -قال ما-	454	-8403807223412856589	Sham19Y0014224-ara1.ms0882	false	-8485172843107392244	129	173	711	911	1554	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما	882	-464292499794815143	188	339.5	146	218	86.23853302001953	37	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms455	true	2969529504879455947	46	130	221	610	1474	300	الصحاح عن سهل بن ---------------------سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال قد زوجتكها بما معك من القران لهذا	455	-8403807223412856589	Sham19Y0014224-ara1.ms0882	false	-8485172843107392244	128	220	704	1141	1554	300	الثاني عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب-ها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- زوجتكها بما معك من القران تقدم	882	-464292499794815143	296	500.0	229	512	57.8125	56	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms480	true	-3171635722675350296	214	298	994	1396	1404	300	الصحاح عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بمن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة----------------- فامرها اتن تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له -----ان معاوية ابن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال ام------------------------------ ابو جهم فلا	480	-8403807223412856589	Sham19Y0014224-ara1.ms0896	false	-5190431231803886017	200	300	1100	1577	1577	300	الثاني عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو ب-ن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ا-ن تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ذلك له وان معاوية -بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا-	896	-464292499794815143	389	704.5	307	481	80.87318420410156	74	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms480	true	-3171635722675350296	157	184	717	850	1404	300	يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	480	-8403807223412856589	Sham19Y0014224-ara1.ms0897	false	-1698055664195135577	0	27	0	133	1489	300	يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	897	-464292499794815143	133	266.0	106	133	100.0	27	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms482	true	6992956389578569408	124	249	638	1239	1495	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر----- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول وفي حديث ام سلمة وقد كانت احداكن ترمي بالبعرة علي راس الحول كانت من عادتهم في الجاهلية ان المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت بيتا ضيقا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا فيه زينة حتي تمر عليها سنة ثم يءتي بدابة حمار او شاة او طير فتكسر بها ما كانت فيه من العدة بان تمسح بها قبلها ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	482	-8403807223412856589	Sham19Y0014224-ara1.ms0913	false	5102134062806440824	122	226	657	1158	1550	300	عن ام سلمة رضي الله عنهاق-الت جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت-------------------------------------------------------------------------- المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفش-----ا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا--------- حتي تمر ب--ها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	913	-464292499794815143	440	785.5	346	611	72.01309204101562	85	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms503	true	6294926544784524660	250	287	1289	1463	1523	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فخز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعال------ي بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة وفي هذا	503	-8403807223412856589	Sham19Y0014224-ara1.ms0979	false	-8414363493369696540	234	271	1186	1357	1525	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجرح واحد سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل عبدي بادرن-----ي بنفسه فحرمت عليه الجنة اما ----	979	-464292499794815143	152	276.0	117	180	84.44444274902344	29	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms512	true	-3286425393324085929	122	163	589	801	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها------------------------------------------ فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	512	-8403807223412856589	Sham19Y0014224-ara1.ms0974	false	-7100273274727531801	35	84	201	455	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	974	-464292499794815143	212	415.0	171	254	83.46456909179688	40	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms536	true	4893264475163636659	167	275	836	1376	1505	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وروي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحد- فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها	536	-8403807223412856589	Sham19Y0014224-ara1.ms1007	false	5100700186561154304	49	144	278	755	1518	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لوا ومن يجتري عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فق--ال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وفي لفظ------------------------- كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها	1007	-464292499794815143	465	885.5	371	541	85.95194244384766	89	Sham19Y0013614-ara1	Sham19Y0014224-ara1