id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013614-ara1.ms010	true	-2518557766092956258	26	115	138	619	1573	300	انبعاث القلب نحو ما يراه موافقا لغرض من جلب نفع او دفع ضر حالا او مالا وتحقيق ذلك ان الافعال الاختيارية لا تتم الا بثلاثة امور علم وارادة وقدرة فان الفعل لايوجد الا بتاثير القدرة والقدرة لا تعمل ما لم تستعملها الارادة ولم تعين لها احد الطرفين الممكنين اعني الفعل والترك والارادة لا تبعث ولا ت---------------------------------------------------------------توجه نحوه ما لم يتصور فيه مصلحة تدعوه اليه فتلك الارادة اذا ابرمت وصارت عزما جزما عبر عنها بالنية لغة والشرع خصصها بالارادة المتوجهة نحو الفعل ابتغاء لوجه الله تعالي وامتثالا لحكمه فمن فعل	10	-8403807223412856589	JK009149-ara1.ms0976	false	2890217864292420569	16	63	78	323	1547	300	انبعاث القلب نحو ما يراه موافقا لغرض من جلب نفع او دفع ضر حالا او مالا وفي الشرع قص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الطاعة--------------------- والتقرب الي الله تعالي في ايجاد الفعل كذا في التلويح وقال القاضي البيضاوي انها شرعا ارادة التوجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحو الفعل ابتغاء لوجه الله تعالي وامتثالا لحكمه فان قيل	976	3665147407028920966	144	234.0	115	544	26.47058868408203	24	Sham19Y0013614-ara1	JK009149-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms204	true	-4483470546915929058	93	134	497	710	1565	300	اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته بسم الله والله اكبر	204	-8403807223412856589	JK009149-ara1.ms0102	false	-7507879103476759304	178	216	869	1067	1531	300	اني وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك-------------- بسم الله والله اكبر	102	3665147407028920966	198	379.5	160	213	92.95774841308594	37	Sham19Y0013614-ara1	JK009149-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms281	true	-2565998264093222372	145	213	723	1078	1511	300	الشركة والحق انه وصف في اصله لان ذاته من حيث هو بلا اعتبار امر اخر حقيقي--------------------------- او غيره ---------------------غير معقول للبشر فلا ي---كمن وضع ال----لفظ له ولا الاشارة اليه باطلاق اللفظ عليه لكنه لما غلب عليه بحيث لا يستعمل في غيره وصار كالعلم اجري مجراه في اجراء الاوصاف عليه وامتناع الوصف به وعدم تطرق احتمال الشركة اليه ومعناه المستحق للعبادة واصله اله------------------------------- فحذفت الهمزة وعوض عنها الالف واللام	281	-8403807223412856589	JK009149-ara1.ms0003	false	5517559598748141649	214	279	1056	1399	1510	300	الشركة اليه واستدل ب----------ان ذاته من حيث هو بلا اعتبار امر اخر حقيقي كالصفات الايجابية الثبوتية او غير حقيقي كالصفات السلبية غير معقول للبشر فلا يمكن ان يدل عليه بلفظ ثم علي المذهب الثاني قد اختلف------------------------------------------------------------------------ في اصله فقال بعضهم ان لفظ الله اصله اله من اله الاهة والها بمعني عبد ----------------عبادة والاله بمعني المعبود المطلق حقا او باطلا فحذفت الهمزة وعوض عنها الالف واللام	3	3665147407028920966	145	144.5	112	441	32.879817962646484	20	Sham19Y0013614-ara1	JK009149-ara1