id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013614-ara1.ms095	true	3623837667481300808	14	41	65	193	1558	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	95	-8403807223412856589	JK007135-ara1.ms0081	false	1520722101265642506	39	67	178	307	1473	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	81	3107489869705599506	125	242.0	98	129	96.89922332763672	26	Sham19Y0013614-ara1	JK007135-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms137	true	5134682151507479022	41	94	235	511	1561	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي------ ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا------------- رايناك ------نعليك--------------- فقال------------------- ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	137	-8403807223412856589	JK007135-ara1.ms0397	false	-6467192771509707205	99	154	467	755	1508	300	ابو سعيد الخدري ---قال------ بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك ------القوا نعالهم فلما قضي----------------------------- صلاته قال ما حملكم علي القاء --نعالكم قالوا يا رسول الله رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	397	3107489869705599506	227	374.0	184	335	67.76119232177734	37	Sham19Y0013614-ara1	JK007135-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms199	true	-2269832554560356261	58	83	291	415	1518	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	199	-8403807223412856589	JK007135-ara1.ms0617	false	-1461219032046688710	275	300	1492	1615	1615	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها-	617	3107489869705599506	123	241.0	99	124	99.19355010986328	25	Sham19Y0013614-ara1	JK007135-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms233	true	2905155254048573099	164	238	831	1194	1516	300	عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين----------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	233	-8403807223412856589	JK007135-ara1.ms0785	false	-143184751271199446	223	295	1122	1480	1499	300	عن انس ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين علي الزكاة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	785	3107489869705599506	347	669.0	277	374	92.78074645996094	69	Sham19Y0013614-ara1	JK007135-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms233	true	2905155254048573099	238	300	1194	1516	1516	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقه الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل-	233	-8403807223412856589	JK007135-ara1.ms0786	false	-4285185302920315385	4	66	19	344	1553	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل	786	3107489869705599506	318	623.0	257	325	97.84615325927734	57	Sham19Y0013614-ara1	JK007135-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms281	true	-2565998264093222372	146	202	730	1009	1511	300	والحق انه وصف في اصله لان ذاته من حيث هو بلا اعتبار امر اخر حقيقي او غيره غير معقول للبشر فلا يكمن وضع اللفظ له ولا الاشارة اليه باطلاق اللفظ عليه لكنه لما غلب عليه بحيث لا يستعمل في غيره وصار كالعلم اجري مجراه في اجراء الاوصاف عليه وامتناع الوصف به وعدم تطرق احتمال الشركة اليه	281	-8403807223412856589	JK007135-ara1.ms0009	false	8039985155499237868	231	261	1194	1348	1534	300	والحق انه وصف في اصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لكنه لما غلب عليه بحيث لا يستعمل في غيره وصار كالعلم اجري مجراه في اجراء الاوصاف عليه وامتناع الوصف به وعدم تطرق احتمال الشركة اليه	9	3107489869705599506	154	302.0	124	279	55.1971321105957	29	Sham19Y0013614-ara1	JK007135-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms281	true	-2565998264093222372	102	146	536	730	1511	300	لانه يوصف ولا يوصف به ولانه لا بد له من اسم تجري عليه صفاته ولا يصلح له غيره فتعين ان يكون هو اسمه ولانه لو كان وصفا لم يكن قوله لا اله الا الله توحيدا مثل لا اله الا الرحمن فانه لا يمنع الشركة	281	-8403807223412856589	JK007135-ara1.ms0009	false	8039985155499237868	57	98	323	507	1534	300	لانه يوصف ولا يوصف به ولانه لا-بد له من اسم تجري عليه صفاته ولا يصلح له مما يطلق عليه سواه ولا--------نه لو كان وصفا لم يكن قول- لا اله الا الله توحيدا مثل لا اله الا الرحمن فانه لا يمنع الشركة	9	3107489869705599506	164	306.0	125	194	84.53607940673828	36	Sham19Y0013614-ara1	JK007135-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms282	true	-6247922842457108233	137	185	704	973	1600	300	الرحيم اسمان بنيا للمبالغة من رحم كالغضبان من غضب والعليم من عل-------------------------م والرحمة في اللغة رقة --قلب وانعطاف يقتضي التفضل والاحسان علي من رق له-- واسماء الله تعالي وصفاته------------- انما تءخذ باعتبار الغايات التي هي افعال دون المبادء التي تكون انفعالات ف--رحمة الله علي العباد اما ارادة الانعام	282	-8403807223412856589	JK007135-ara1.ms0010	false	5717640363905164810	27	79	155	463	1650	300	الرحيم اسمان بنيا للمبالغة من رحم بتنزيله منزلة اللازم او بجعله لازما ونقله الي فعل بالضم والرحمة -----لغة رقة القلب وانعطاف يقتضي التفضل والاحسان فالتفضل غايتها واسماء الله تعالي الماخوذة من نحو ذلك انما تءخذ باعتبار الغايات التي هي افعال دون المبادي التي تكون انفعالات فالرحمة في حقه تعالي معناها ارادة الاحسان	10	3107489869705599506	201	308.0	164	313	64.21725463867188	27	Sham19Y0013614-ara1	JK007135-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms610	true	-25730243010428178	276	297	1480	1578	1593	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	610	-8403807223412856589	JK007135-ara1.ms2981	false	190537099582154333	193	214	960	1058	1519	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	2981	3107489869705599506	98	196.0	77	98	100.0	21	Sham19Y0013614-ara1	JK007135-ara1