id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013614-ara1.ms285	true	-7867493691064562750	188	227	1024	1208	1625	300	الاصل اصلاح الشء بضرب من القهر ثم يطلق ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة في الاصلاح المجرد نحو قول علي رضي الله عنه يا جابر كل كسير و---مسهل كل عسير وتارة ف------------------------------ي القهر المجرد نحو قوله صلي الله عليه وسل--م لا جبر ولا تفويض	285	-8403807223412856589	JK001150-ara1.ms094	false	2517950703329439231	45	170	235	879	1559	300	الجبر اصلاح الشء بضرب من القهر يقال جبرته فانجبر واجتبر وقد قيل جبرته فجبر كقول الشاعر قد جبر الدين الاله فجبر هذا قول اكثر اهل اللغة وقال بعضهم ليس قوله فجبر مذكورا علي سبيل الانفعال بل ذلك علي سبيل الفعل وكرره ونبه بالاول علي الابتداء باصلاحه وبالثاني علي تتميمه فكانه قال قصد جبر الدين وابتداه فتمم جبره وذلك ان فعل تارة يقال لمن ابتدا بفعل وتارة لمن فرغ منه وتجبر يقال اما لتصور معني الاجتهاد والمبالغة او لمعني التكلف كقول الشاعر تجبر بعد الاكل فهو غيص وقد يقال الجبر تارة في الاصلاح المجرد نحو قول علي رضي الله عنه يا جابر كل كسير ويا مسهل كل عسير ومنه قولهم للخبز جابر ابن حبة وتارة في القهر المجرد نحو قو---------له عليه السلام لا جبر ولا تفويض	94	-2986400129845014221	155	273.5	121	653	23.736600875854492	28	Sham19Y0013614-ara1	JK001150-ara1