id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013614-ara1.ms035	true	5472924252628633288	186	300	911	1486	1486	300	ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير------------------------- الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل-------------- ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعلمون ثم قال-الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا -نبي الله فاخذ بلسانه وقال كف عليك هذا ف---------------قلت يا -نبي الله -انا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي-------------------------------------------------- وجوههم او عل----ي مناخرهم-	35	-8403807223412856589	AOCP20251104145Vols-ara1.ms548	false	451320775634407998	0	127	0	666	1516	302	ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تطفي الخط-ءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم تلا تتجابي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يغملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله -------------قال كف عليك هذا واشار الي لسانه قلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكليك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0311png وجوههم او قال علي مناخرهم	548	-52551964985219634	538	963.0	429	688	78.19767761230469	94	Sham19Y0013614-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms045	true	8882515706146814247	187	238	1005	1284	1611	300	ان الشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد---- بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء غريب من الحسان عن ابن مسعود رضي	45	-8403807223412856589	AOCP20251104145Vols-ara1.ms707	false	-6512518090248901044	239	289	1319	1591	1674	302	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد منه بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايقان بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعود بالله من الشيطان1 قال في الجامع اخرجه الترمذي والنساءي وابن حب-----------ان عن ابن مسعود قال	707	-52551964985219634	219	390.5	176	283	77.38516235351562	36	Sham19Y0013614-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms100	true	-8994707548630404712	78	170	361	824	1461	300	هذه الصيغة حقيقة في نفي الشء ويطلق مجازا علي نفي الاعتداد به لعدم صحته كقوله عليه السلام لا صلاة الا بطهور او كماله كقوله لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد- والاول اشيع واقرب الي الحقيقة فيتعين المصير اليه ما لم يمنعه مانع وهاهنا محمولة علي نفي الكمال خلافا لاهل الظاهر لما روي ابن عمر وابن مسعود انه عليه السلام قال من توضا فذكر اسم الله كان طهورا لجميع بدنه ومن توضا ولم يذكر اسم الله كان طهورا لاعضاء وضوءه ولم يرد به الطهور عن الحدث فانه لا يتجزا بل الطهور عن	100	-8403807223412856589	AOCP20251104145Vols-ara1.ms063	false	6911210824944130263	202	282	1084	1483	1578	302	هذه الصيغة حقيقة في نفي الشء وتطلق مجازا علي نفي الاعتداد به لعدم صحته نحو لاص---------------لاة الا بطهور او كماله نحو-- لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد2 والاول اشيع واقرب الي الحقيقة فيجب-- المصير اليه ما لم يمنع- مانع و--هنا محمول- علي نفي الكمال خلافا لاهل الظاهر لخبر------------------------------------------ من توضا فذكر اسم الله كان طهورا لجميع بدنه ومن توضا ولم يذكر اسم الله كان طهورا لاعضاء وضوءه ولم يرد به الطهور من الحدث فانه لا يتجزا بل الطهور من	63	-52551964985219634	382	698.5	303	464	82.32758331298828	68	Sham19Y0013614-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms146	true	-5954885164595239412	184	251	930	1273	1540	300	ما سال واذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي م----------------------جدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال ك هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الض-----الين قال -هذا لعبدي ولعبدي ما سال	146	-8403807223412856589	AOCP20251104145Vols-ara1.ms055	false	665243839447174075	0	68	0	345	1615	304	ما سال فاذا قال------ الحمد لله قال ا------------لله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله------ مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال --هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين قال8 هذا لعبدي ولعبدي ما سال	55	-52551964985219634	306	583.0	246	371	82.47978210449219	56	Sham19Y0013614-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms264	true	7435417275962467637	0	75	0	362	1583	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال بينما جبريل عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من------ السماء فتح لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك الي الارض لم يزل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته- وعن ابن عباس قال بينا جبريل عند النبي صلي الله عليه وسلم	264	-8403807223412856589	AOCP20251104145Vols-ara1.ms180	false	3429206736640033049	93	161	485	818	1631	302	عن ابن عباس قال------------- بينما جبريل عند النبي صلي الله عليه وسلم--- سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من ابواب السماء فتح لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك لم ين---------زل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخوات-م سورة البقرة لم تقرا بحرف منهما الا اعطيته5 وعن عب-----د الله لما اسري---- بالنب- صلي الله عليه وسلم	180	-52551964985219634	305	543.5	241	369	82.65582275390625	55	Sham19Y0013614-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms452	true	-3933243678867648578	194	256	981	1294	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تسيير اربعة اشهر حتي اسلم فاستقرت عنده واسلمت ام ح----------------------كيم بنت الحارث بن هشام امراة--- عكرمة بن ابي جهل------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فثبتا علي نكاحهما وفي حديث صفوان بن امية جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم	452	-8403807223412856589	AOCP20251104145Vols-ara1.ms788	false	-1847951832886838707	115	180	600	917	1516	302	رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------لم فاجلسه بين يديه1 وروي مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فقدم- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما را-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم	788	-52551964985219634	222	362.0	176	345	64.34782409667969	40	Sham19Y0013614-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms467	true	-7643167811414444545	1	76	4	367	1460	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش و-شرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل ع--------------------------------------------------ليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ربح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا باس شربت عسلا عند زينب بنت جحش ف-لن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا يبتغي مرضات ازواجه فنزلت ياايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	467	-8403807223412856589	AOCP20251104145Vols-ara1.ms453	false	-2068266760791192681	212	279	1044	1388	1508	302	عاءشة --------------ان الن-ي ص-ي الله عليه وسلم -ان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0203png الن-ي صلي الله عليه وسلم --تقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احد-هما فقالت له ذلك فقال لا بل- شربت عسلا عند زينب بنت جحشر ولن اعود ل-----------------------------------------------ه فنزلت ي-ايها النء- لم تحرم ما احل الله لك	453	-52551964985219634	283	484.0	221	415	68.1927719116211	49	Sham19Y0013614-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms496	true	-2425721039921550315	5	68	21	314	1488	300	والبخيل لا تطاوعه نفسه باخراج الشء من يده الا في مقابلة عوض يستو----فيه اولا فليتزمه في مقابلة ما سيحصل له ويعلقه علي جلب نفع او دفع ضر وذلك لا يغني عن القدر شيءا اي نذره لا يسوق اليه خيرا لم يقدر له ولا يرد- عنه شرا قضي عليه ولكن النذر قد يوافق القدر فيخرج من البخيل ما لولاه لم يكن يريد ان يخرجه	496	-8403807223412856589	AOCP20251104145Vols-ara1.ms492	false	-8017358751367606563	190	243	982	1230	1526	302	والبخيل لا تطاوعه نفسه باخراج --شء من يده الا في مقابلة عوض تستوفيه فيه اولا فيلتزمه في مقابلة ما -يحصل له----------------------------- وذلك لا يغني من القدر شيءا ف-------لا يسوق ل--ه خيرا لم يقدر له ولا يدفع عنه شرا قضي عليه -لكن النذر قد يوافق القدر فيخرج من البخيل ما لولاه لم يك--------ن يخرجه	492	-52551964985219634	235	410.0	183	298	78.85906219482422	43	Sham19Y0013614-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms690	true	-1081735337651101619	27	96	144	489	1574	300	عليه الصلاة والسلام انا سيد ولد ادم ولا فخر من الحسان 1244 3807 ------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو-ادم وادم من	690	-8403807223412856589	AOCP20251104145Vols-ara1.ms470	false	-626475385773572289	92	166	517	901	1655	302	عليه الصلاة والسلام ان الله رفع عنكم غبية الجاهلية وفخرها بالاباء2 مءمن تقي او فاجر شقي انتم بنوادم وادم من تراب في المنذري عن ابي هريرة نفي ا---------ن النبي صلي الله عليه وسلم -ال لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم--- جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه ان الله--- اذهب عنكم غبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما-هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس----- بنو ادم وادم من	470	-52551964985219634	280	488.0	225	406	68.96551513671875	48	Sham19Y0013614-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms710	true	-6515125067744689370	117	196	587	983	1513	300	زهرة الدنيا وزينتها فقال--- رجل يا رسول-------------------------- الله او ياتي الخير بالشر فسكت -----------------------------------حتي ظننا انه ينزل عليه قال ف---مسح عنه الرحضاء وقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه---------------------------------------- لا ياتي الخير---- بالشر وان مما ي----------------------------نبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرت-ها استقبلت عين الشمس ف-------ثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه ب--حقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا	710	-8403807223412856589	AOCP20251104145Vols-ara1.ms484	false	-5897153040517800529	177	277	962	1474	1604	304	زهرة الدني--------ا فقال له رجل هل ياتي الخير بالشر فصمت الني صلي الله عليه وسلم image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0240png حتي ظننت انه ينزل عليه ثم جعل يمسح عن جبينه فق---ال اين الساءل فق-----------ال انا قال ابو سعيد لقد حمدناه حين طلع ذلك قال لا ياتي الخير الا بالخير ان هذا المال خضرة حلوة وان كان1 ما انبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة- اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت---- الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال----- حلوة -من اخذه في حقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو وان اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا	484	-52551964985219634	304	438.5	239	545	55.779815673828125	45	Sham19Y0013614-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0013614-ara1.ms839	true	9170997943654506125	85	128	452	667	1485	300	صلي الله عليه وسلم الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه---------- غريب وفي ---حديث	839	-8403807223412856589	AOCP20251104145Vols-ara1.ms828	false	2184238952553048090	40	83	216	440	1548	302	صلي الله عليه-وسلم الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا--- بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه2 قال حديث غريب قال والحديث	828	-52551964985219634	208	386.5	167	228	91.22807312011719	39	Sham19Y0013614-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1