id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013609-ara1.ms038	false	-3383868810879773820	182	210	943	1076	1548	300	وما كان ذو شغب يمارس عيصنا فينظر في كفيه الا تندما العيص الشجر الملتف وقول-ه فينظر في كفيه يقول اذا تعيف فنظر في يديه علم انه لاق شرا	38	3380713796574775473	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms118	true	2441772285779886921	76	105	399	532	1607	300	وما كان ذو شغب يمارس عيض-ا فينظر في كفيه الا تندما العيض الغيضة شبه حسبهم به فينظر في كفيه يقول اذا تعيف فنظر في كفيه علم انه لاق شرا	118	-5764413888894282319	113	200.0	87	134	84.32836151123047	22	Sham19Y0013609-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0013609-ara1.ms336	false	-8479386703782284898	155	210	839	1122	1601	300	وهتكت الاطناب كل عظيمة لها تامك من صادق الني اعرف ويروي من عاتق الني ويروي كل ذفرة قوله لها تامك يعني سناما عظيما واعرف طويل العرف وذفرة يعني عظيمة الذفري اذا اصابها البرد دخلت في الخباء فقطعت الاطناب قال وانما تفعل ذلك من شدة البرد وجاء قريع الشول قبل افالها يزف وراحت خلفه وهي زفف	336	3380713796574775473	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms179	true	1703629190371037040	145	177	770	933	1541	300	وهتكت الاطناب كل غليظة لها تامك من صادق الني اعرف تامك----------------------------------------------- سنام ا--------عرف طويل العرف يقول------------------- اذا اصابها البرد دخلت في الخباء وراح---------------------------------------------- قريع الشول قبل افالها يزف وراحه حوله وهي زفف	179	-5764413888894282319	142	229.5	111	283	50.17667770385742	25	Sham19Y0013609-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0013609-ara1.ms354	false	6998824519700125050	134	237	674	1225	1553	300	رجعوها مسحرين كانما بجعثن من حمي المدينة قفقف ويروي قرقف يعني رعدة مسحرين يعني انهم فجروا بها حتي دخلوا في السحر وقد علم الاقيان ان فتاتهم اذلت ردافا كل حال تصرف فباتت تنادي غالبا وكانها علي الرضف من جمر الكوانين ترضف وتحلف ما ادموا -لجعثن مثبرا ويشهد حوق المنقري المجوف ويروي ما دموا ويروي حوق المنقري المقرف ويروي المحرف قوله ما ادموا يريد افعلوا من الدم مثل قولهم اقتضوا قال---------- والمثبر الموضع الذي تنتج فيه الناقة يعني يقع فيه دمها وسلاها فهي لا تكاد تنساه يقال مرت الناقة علي مثبرها وذلك اذا مرت عليه وشمته فهي تذكره قال والحوق------- الكمرة وهو موضع الختان	354	3380713796574775473	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms217	true	-1771323157232930648	149	209	793	1115	1566	300	رجعوها مسحرين كانما بجعثن من حمي المدينة قفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وتحلف ما ادموا الجعثن مثبرا ويشهد حوق المنقري---------------------------------------------------- المحرف مسحرين اراد انهم فجروا بها في الليل ثم رجعوها حين دخلوا في السحر والمثبر الموضع الذي تنتج فيه الناقة ف----يقع فيه دمها وسلاها فهي لا تكاد تنساه يقال مرت الناقة علي مثبرها----- اذا مرت عليه وشمته-------------- والحوق ما حول الكمرة وهو موضع الختان	217	-5764413888894282319	251	413.5	205	569	44.11247634887695	39	Sham19Y0013609-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0013609-ara1.ms479	false	3418743646701266471	111	193	566	969	1481	300	وما استعهد الاقوام من زوج حرة من الناس الا منك او من محارب قوله استعهد اشترط قال والعرب تقول استعهد من صاحبك اي اشترط عليه لعلك في حدراء لمت علي الذي تخيرت المعزي علي كل حالب ويروي------------------------------------------------------------- كانك في حدراء اراد كالذي ت-------------------------------------خيرته المعزي عطية او ذي بردتين كانه عطية زوج للاتان وراكب رد عطية علي الذي ويروي او ذي شملتين وقوله الذي تخيرت المعزي علي كل حالب او علي ذي يريد وعلي رجل ذي بردتين كانه عطية زوج للاتان وراكب خفضه	479	3380713796574775473	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms218	true	-3762614141727952955	83	146	397	711	1507	300	وما استعهد الاقوام من زوج حرة من الناس الا منك او من محارب---------------------------------------------------------------- لعلك في حدرا -لمت علي الذي تخيرت المعزي علي كل حالب عطية او ذي بردتين كانه عطية زوج للاتان وراكب استعهدوا اشترطوا يقول كانك يا جرير اذ لمت اهلها في تزويجهم اياي لمتهم علي عطية الذي تخيرته المعزي يعني ابا جرير ولمتهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رجل ذي بردتين---------- زوج للاتان وراكب كانه	218	-5764413888894282319	170	240.5	133	501	33.93213653564453	29	Sham19Y0013609-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0013609-ara1.ms491	false	556584961786102361	213	282	1137	1471	1550	300	كان جرير اصابته حمرة فتورم وكان رجل من بني اسيد بن عمرو بن تميم يقال له الابلق يرقي من الحمرة ويداوي فاتي ابن الخطفي- فقال له------ ما تجعل لي ان داويتك حتي تبرا -قال جرير اجعل لك ان ابراتني من وجعي هذا حكمك قال فداواه ورقاه حتي برء فقال له جرير احتكم فاحتكم عليه الابلق ان يزوجه ام غيلان -بنت جرير قال فزوجه اياها وكان جرير وفيا فقال الفرزدق	491	3380713796574775473	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms218	true	-3762614141727952955	33	74	162	361	1507	300	كان جرير اصابته حمرة فتورم وكان رجل من بني---------------- تميم--------------- يرقي من الحمرة------- فات------اه جرير فقال له الرجل ما تجعل لي ان داويتك حتي تبرا فقال------------------------------------ حكمك ف-----------رقاه حتي برا ثم ساله------------------------------ ان يزوجه ام غيلان ابنته-------- فزوجه اياها و---------------قال الفرزدق	218	-5764413888894282319	178	227.5	140	343	51.895042419433594	28	Sham19Y0013609-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0013609-ara1.ms108	false	163066541128323264	150	297	812	1558	1570	300	ارحت ابن حمراء العجان فعردت فقارته الوسطي وان كان واني--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عردت اشتدت عردت قويت اي صارت عردة والعرد الشديد واراد انه اشتد ظهره وانيا يعني فاترا ضعيفا يقال وني يني ونيا وونيا اذا فتر قال ابو عبد الله سالت ابا العباس عن وني هل يكون من فتور في خلقة الانسان ام يفتر قاصدا فاجازه فيهما جميعا قال ابو عبد الله وني ونية فان يدعني باسمي البعيث فلم يجد ليما كفي في الحرب ما كان جانيا فالق استك الهلباء فوق قعودها وش-يع بها واضمم اليك التواليا الهلباء-------------- الشعراء وشيع بها ادع بها-- والشياع الدعاء هاهنا الهاء لام البعيث يريد ان امك راعية فاركب قعودها وافعل فعلها والتوالي الم-تاخرات قعود التي كانت رمت بك فوقه لها مدلك عاس امل العراقيا وما انت منا غير انك تدعي الي ال قرط بعد ما شبت عانيا ويروي لها مدلك قذر امل مدلك يعني البظر -عاس غليظ جاف واسمه النوف ايضا اذا طال	108	3380713796574775473	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms241	true	9109052063656713874	31	107	169	581	1628	300	ارحت ابن حمراء العجان فعردت فقارته الوسطي وقد كان وانيا اي ارحته من مهاجاة جرير وتقلدت ذلك وحمراء العجان لانها امة وكذلك قول جرير فرتنا وكل امة عند العرب فرتنا ع-----------ردت قويت------------- والعرد الشديد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالق استك الهلباء فوق قعودها وشايع بها واضمم اليك التواليا الهلباء ذات الهلب وهو الشعر شايع------ ادع الابل واهب بها------------------------------------------------------------------------ والتوالي المستاخرات قعود التي كانت رمت بك فوقه لها مدلك عاس اصل العراقيا م----------------------------------------------------------------------------دلك يعني --بظرا عاس غليظ---- واسمه النوف -----اذا طال	241	-5764413888894282319	271	415.5	221	869	31.185270309448242	37	Sham19Y0013609-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0013609-ara1.ms009	false	4788218496937914769	95	235	489	1228	1555	300	اسال سليطا اذا ما الحرب افزعها ما شان خيلكم قعسا هواديها --------------------------------القعس دخول الظهر وخروج الصدر يريد انهم يجذبون اعنتها ولا يجرونها فيلحقون بالفوارس فقد قعست لذلك هواديها اعناقها ومثله ولا يدرون ما الطعنان حتي يمد الجري من طبق العنان طبق العنان ان تطبق عند كف الفرس عن العدو فاذا بسط للفرس عدوه خلي عنانه والطعنان ان يبسط جري الفرس حتي يحمي فيعض علي مسحله فيقال طعن الفرس في مسحله طعنا وطعنانا ومثله قول طرفة اعوجيات علي الشااو ازم اي عواض علي لجمها يقول لم يعتادوا ركوب الخيل وركضها كما قال لم يركبوا الخيل الا بعدما كبروا فهم ثقال علي اكتافها عنف لا يرفعون الي داع اعنتها وفي جواشنها داء يجافيها يقول في صدور بني سليط انتفاخ------- من الجبن والفزع فهم لا يثبتون علي متون خيلهم فذلك دارءها الذي يجافيها عن لزوم متون الخيل ويروي الي الداعي وما ---السليطي الا	9	3380713796574775473	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms245	true	4863431357393785899	210	257	1178	1428	1676	300	اسال سليطا اذا ما الحرب افزعها ما شان خيلكم قعسا هواديها اراد انهم يجذبون الاعنة فتقاعس والقعس دخول الصلب وخروج الصدر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرفعون الي داع اعنتها وفي جواشنها دا- يجافيها اراد----------------- انتفاخ سحورها من الجبن يجاف-----------------------------------------------------يها عن م-----تون الخيل ومثله -له الا ساء ما تبلي سليط- اذا	245	-5764413888894282319	183	259.5	145	781	23.43149757385254	27	Sham19Y0013609-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0013609-ara1.ms109	false	-5874070683775729563	128	168	671	864	1567	300	وانت بوادي الكلب لا انت ظاعن ولا واجد يا -بن المراغة بانيا وادي الكلب شر المنازل اي ليس عليك بناء ولا عريش كما ان الكلب مصحر في غير بناء اذا العنز بالت فيه كادت تسيله عليك وتنفي ان تحل الروابيا	109	3380713796574775473	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms246	true	-1541390838272157740	191	214	1045	1161	1622	300	وانت بوادي الكلب لا انت ظاعن ولا واجد يا ابن المراغة بانيا------------------------------------------------------------------------------ اذا العنز بالت فيه كادت تسيله عليك وتنفي ان تحل الروابيا	246	-5764413888894282319	115	216.0	92	194	59.278350830078125	21	Sham19Y0013609-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0013609-ara1.ms137	false	8401122113267172979	205	255	1100	1348	1574	300	ما كان ينكر في ندي مجاشع اكل الخ-زير ولا ارتضاع الفيشل قال ابو عبيدة عطش نحيح بن مجاشع في فلاة ومعه ثعالة مولي له اما حليف واما عسيف ف----اشتد عطشهما فلما ادركهما الموت اقبل نحيح فوضع فاه علي جردان ثعالة فمصه فشرب بوله فلم ينفعه ومات وفعل مثل ذلك ثعالة	137	3380713796574775473	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms247	true	4650958096510650809	17	61	77	294	1587	300	ما كان ينكر في غزي مجاشع اكل الخنزير ولا ارتضاع الفيشل قال ابو عبيدة عطش نجيح بن مجاشع-------- ومعه ثعالة مولي له اما حليف واما عسيف فلما اشتد عطش-------------هما------ اقبل نجيح----- فاه---- جردان ثعالة فمصه فشرب بوله فلم ينفعه ومات وفعل مثل ذلك ثعالة	247	-5764413888894282319	208	368.0	165	253	82.21343994140625	36	Sham19Y0013609-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0013609-ara1.ms323	false	-3323520850005918286	91	119	486	623	1605	300	ولكن خربانا تنوس لحاهم علي قصب جوف تناوح خورها يقول من بقي منهم خربان في الجبن والضعف وقوله علي قصب جوف يريد علي اجواف هواء ليس لها قلوب	323	3380713796574775473	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms247	true	4650958096510650809	191	212	1017	1125	1587	300	ولكن خربانا تنوس لحاهم علي قصب جوف تناوح خورها يقول هم كالخ------ربان في الجبن والضعف -----------------------علي اجواف هواء ليس لها قلوب	247	-5764413888894282319	102	183.0	81	137	74.45255279541016	18	Sham19Y0013609-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0013609-ara1.ms354	false	6998824519700125050	133	219	670	1130	1553	300	وهم رجعوها مسحرين كانما بجعثن من حمي المدينة قفقف ويروي قرقف يعني رعدة مسحرين يعني انهم فجروا بها حتي دخلوا في السحر وقد علم الاقيان ان فتاتهم اذلت ردافا كل حال تصرف فباتت تنادي غالبا وكانها علي الرضف من جمر الكوانين ترضف وتحلف ما ادموا لجعثن مثبرا ويشهد حوق المنقري المجوف ويروي ما دموا ويروي حوق المنقري المقرف ويروي المحرف قوله ما ادموا يريد افعلوا من الدم مثل قولهم اقتضوا قال والمثبر الموضع الذي تنتج فيه الناقة يعني يقع فيه دمها وسلاها فهي لا تكاد تنساه	354	3380713796574775473	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms247	true	4650958096510650809	252	284	1334	1510	1587	300	وهم رجعوها مسحرين كانما بجعثن من حمي المدينة----------- قرق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وتحلف ما ادموا لجعثن مثبرا ويشهد حوق المنقري المجوف المثي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الموضع الذي تنتج فيه الناقة ف----يقع فيه دمها وسلاها فهي لا تكاد تنساه	247	-5764413888894282319	171	309.5	139	460	37.173912048339844	28	Sham19Y0013609-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0013609-ara1.ms407	false	-2579263135529639797	62	99	368	561	1681	300	اذا حركوا اعجازها صوتت لهم مفركة اعجازهن المواقع المواقعة في الجماع يريد اصواتها وقوله المواقع من قولك جمل موقع قال وذلك اذا كان به اثار --دبر لكثرة ما يحمل عليه فيريد انه قد فعل بهن مرارا كثيرة	407	3380713796574775473	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms248	true	7171783393137640005	57	85	293	435	1525	300	اذا حركوا اعجازها صوتت لهم مفركة اعجازهن المواقع المو--------------------------------------اقع من قولك جمل موقع اي-------------- به اثار الدبر لكثرة ما -حمل عليه فيزيد انه قد فعل بهن مرارا كثيرة	248	-5764413888894282319	137	249.0	109	195	70.25640869140625	23	Sham19Y0013609-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0013609-ara1.ms479	false	3418743646701266471	111	181	566	910	1481	300	وما استعهد الاقوام من زوج حرة من الناس الا منك او من محارب قوله استعهد-- اشترط قال والعرب تقول استعهد من صاحبك اي اشترط عليه لعلك في حدراء لمت علي الذي تخيرت المعزي علي كل حالب ويروي كانك في حدراء اراد كالذي تخيرته المعزي عطية او ذي بردتين كانه عطية زوج للاتان و------------------راكب رد عطية علي الذي ويرو--------ي او ذي شملتين وقوله الذي تخيرت المعزي علي كل حالب او علي	479	3380713796574775473	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms248	true	7171783393137640005	141	188	711	939	1525	300	وما استعهد الاقوام من زوج حرة من الناس الا منك او من محارب -----استعهدوا اشترطوا-------------------------------------------- لعلك في حدرا- لمت علي الذي تخيرت المعزي علي كل حالب عط---------------------------------------------ية او ذي بردتين كانه عطية زوج للاتان وراكب اي لعلك في حدراء لمت علي عطية الذي تخيرته المعزي------------------------------------------------- او علي	248	-5764413888894282319	181	304.5	141	372	48.655914306640625	33	Sham19Y0013609-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0013609-ara1.ms471	false	-9117936075358744692	257	293	1333	1515	1549	300	وما خاصم الاقوام من ذي خصومة كورهاء مشنوء اليها حليلها تراها اذا التج الخصوم كانما تري رفقة من ساعة تستحيلها يقول هي طامحة الطرف عن زوجها لا تنظر اليه من بغضة كانها تنظر الي رفقة من	471	3380713796574775473	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms349	true	-5243782554181829864	57	93	296	478	1582	300	وما خاصم الاقوام من ذي خصومة كورهاء مشنوء اليها حليلها تراها اذا اصطك الخصوم كانما تري رفقة من ساعة تستحيلها يقول هي طامحة الطرف عن زوجها لا تنظر اليه من بغضه كانها تنظر الي رفقة من	349	-5764413888894282319	178	352.0	142	182	97.80220031738281	34	Sham19Y0013609-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0013609-ara1.ms116	false	-7224900185738669081	3	82	22	474	1635	300	اذا النساء ترادفت حذر السباء جمالها لا ترحل ويروي تر-دفت ويروي جمالها والرفع بقوله لا ترحل وترادفت ركب بعضهن خلف بعض يقول اذا كانت الغارة فزعت النساء فركبت الجمال اعراء لا ترحل للعجلة كما قال الشاعر------------------------------ واعرورت العلط العرضي تركضه ام الفوارس بالديداء والربعه يريد الداداة اعرورت ركبت البعير عريا للعجلة والعلط الذي لا اداة عليه- مثل العطل والعرضي ا------لذي فيه اعتراض وصعوبة وقال ام الفوارس يقول فاذا كانت ام الفوارس هكذا فغيرها اخوف----- والديداء والربعة من اشد-- العدو	116	3380713796574775473	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms410	true	3407348417456667995	209	278	1149	1533	1670	300	اذا النساء ترادفت حذر السباء جمالها لا ترحل------ ترادفت اي--------------------------------------- ركب بعضهن خلف بعض للهرب جمالها لا ترحل اي تركب -----------------اعراء -----من العجلة ---وقال اخر في مثله والبيت لابي دواد الرءاسي واعرورت العلط العرصي تركضه ام الفوارس بالدءداء والربعه------------- اعرورت ركبت البعير عريا للعجلة والعلط التي لا اداة عليها مثل العطل والعرضي الصعب الذي فيه اع-راض---------------------------- فاذا فعلت ام الفوارس ه-ذا فغيرها اشد مخافة والدءداء والربعة ضربان من العدو	410	-5764413888894282319	288	411.5	233	497	57.94768524169922	34	Sham19Y0013609-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0013609-ara1.ms321	false	5631113514148111318	210	261	1104	1368	1581	300	ولم تات عير اهلها بالذي اتت به جعفرا يوم الهضيبات -----------------------------------------------------عيرها قال ويوم الهضيبات يعني يوم طخفة ويوم عرجة قال وكانت وقعة بين الضباب وبين بني جعفر فكانت للضباب علي بني جعفر فقتلوا من بني جعفر سبعة وعشرين رجلا فجاءت نساء بني جعفر فحملن قتلاهن علي الابل فدفنوهن ففي ذلك يقول	321	3380713796574775473	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms411	true	-2867864468366362181	219	273	1156	1439	1574	300	ولم تات عز- اهلها بالذي اتت به جعفرا يوم الهضيبات عيرها اتتهم بعير لم تكن هجرية ولا حنطة الشام المزيت خميرها -----يوم الهضيبات -----يوم طخفه-------------- وكانت وقعة بين الضباب وبين بني جعفر فكانت للضباب علي بني جعفر فقتلوا من بني جعفر سبعة وعشرين رجلا فجاءت نساء بني جعفر فحملن قتلاهم علي الابل فدفنهم--------- يقول	411	-5764413888894282319	224	402.5	180	317	70.66246032714844	37	Sham19Y0013609-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0013609-ara1.ms340	false	-947756847255803299	223	298	1186	1560	1568	300	منازيل عن ظهر القليل كثيرنا اذا ما دعا في المجلس المتردف ويروي ذو الثورة المتردف يقول نحن كثير ننزل عن منزلة القليل لانا لسنا بقليل فنحن نغيث من استغاث بنا اغثناه بكثرة قال الاصمعي قوله منازيل عن ظهر القليل كثيرنا يقول لنا نزل و-ان كان قليلا فهو خير من كثير غيرنا قال ابو عبيدة يقول نحن وان كنا كثيرا لنا عز ومنعة ننزل لذي القلة عن حقه يحفظنا اياه ان قل وذل لا تمنعنا كثرتنا	340	3380713796574775473	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms413	true	-1133040653228107068	1	42	8	211	1571	300	منازيل عن ظهر-القليل كثيرنا اذا ما دعا في المجلس المتردف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصمعي يريد ان ------------------------------لنا نزلا وان كان قليلا فهو خير من كثير غيرنا---- ابو عبيدة يريد نحن وان كنا كثيرا لنا عزو منعة فنزل لذي القلة عن حقه و---------------------لا تمنعنا كثرتنا	413	-5764413888894282319	187	299.0	149	375	49.86666488647461	29	Sham19Y0013609-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0013609-ara1.ms085	false	4899491251765554624	153	247	824	1297	1581	300	تري في نواحيها الفراخ كانما جثمن حوالي ام اربعة طحل الفرخ الدماغ يريد انه قد قطع دماغه فكانها فراخ جثمن حول امهن وام الدماغ الجلدة التي تغشاه والطحل سواد الي الكدرة وفراشه مارق من عظامه شر نبثة شمطاء من ير ما بها تشبه ولو بين الخماسي والطفل شر نبثة اراد انها قبيحة منكرة واصل الشر نبث الغليظ اذا ما سقوها السمن اقبل وجهها بعيني عجوز من عرينة او عكل عكل هو عوف بن عبد مناة وانما غلبت عليه حاضنة سوداء يقال لها عكل وعرينة من بجيلة اراد انها قبيحة جنادفة سجراء تاخذ عينها اذا	85	3380713796574775473	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms424	true	-4363101185828510491	264	300	1410	1597	1597	300	تري في نواحيها الفراخ كانما جثمن حوالي ام اربعة طحل شرن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بثة شمطاء من ير ما-بها يشبه ولو-بين الخماسي والطفل ---------------------------------------------------اذا ما سقوها السمن اقبل وجهها بعين- عجوز من عرينة او عكل------------------------------------------------------------------------------------------------ جنادفة سجراء تاخذ عينها اذا-	424	-5764413888894282319	183	307.0	148	473	38.68921661376953	28	Sham19Y0013609-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0013609-ara1.ms116	false	-7224900185738669081	100	145	567	793	1635	300	يحمي اذا اخترط السيوف نساءنا ضرب تخر له السواعد ارعل قوله تخر له السواعد اي تسقط ارعل مسترخ ماءل وانما يريد انه يميل ما قطع فيسترخي وفي مثل للعرب زادك الله رعالة ك-ما ز--دت مثالة رعالة استرخاء ومثالة مصدر من قولك هذا امثل من هذا	116	3380713796574775473	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms425	true	1772248436506404561	14	52	83	279	1528	300	يحمي اذا اختلط السيوف نساءنا ضرب تخر له السواعد ارعل تخر------------------- تسقط ارعل مسترخ المعني--------- انه يميل ما قطع فيسترخي وفي مثل للعرب زادك الله رعالة كلما ازددت مثالة رعالة استرخاء ومثالة----- من قولك هذا امثل من هذا	425	-5764413888894282319	182	321.5	144	229	79.47598266601562	32	Sham19Y0013609-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0013609-ara1.ms313	false	-9044108883336804744	125	197	689	1053	1603	300	ابا مالك مالت براسك نشوة وعردت اذ كبش الكتيبة املح قوله ابا مالك تريد يا ابا مالك فنصب علي الدعاء المضاف قال ابو مالك هو الاخطل ويكني ابا مالك وقوله وعردت يقول جبنت فلم تقدم ومنه يقال حمل فلان فاحسن وحمل فلان فعرد وذلك اذا جبن فلم يقدم وكع عن الاقدام قال والاملح من الكباش الاسود يعلوه بياض فيصير كانه لون الرماد وانما يريد بذلك ان رءيس القوم في الحديد وهكذا لونه	313	3380713796574775473	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms449	true	5706329263711479240	70	100	388	546	1665	300	ابا مالك مالت براسك نشوة وعردت اذ كبش الكتيبة املح عردت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبنت وتاخرت----------------------------------------------------------------------------------- والاملح من الكباش الذي يشبه لو--------------نه لون الرماد وانما يريد----- ان رءيس القوم في الحديد وهكذا لونه	449	-5764413888894282319	138	217.0	110	364	37.912086486816406	24	Sham19Y0013609-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0013609-ara1.ms223	false	2179218492986016756	139	194	705	997	1522	300	سليمان بن عبد الملك فبلغه بمكة ايقاع وكيع بقتيبة قال---- فخطب الناس ب-----عرفات فذكر غدر بني تميم ووثوبهم علي سلطانهم واسراعهم الي الفتن وقال انهم اصحاب فتن واهل غدر وقلة شكر قال فقام الفرزدق وفتح رداءه فقال يا امير المءمنين هذا رداءي رهن لك بوفاء تميم والذي بلغك كذب فقال الفرزدق حيث جاءت ربيعة وكيع	223	3380713796574775473	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms472	true	-2831989398616152431	50	94	248	484	1611	300	سليمان حج---------- فبلغه بمكة ايقاع وكيع بقتيبة بن مسلم فخطب الناس بمسجد عرفات وذكر غدر بني تميم ووثوبهم علي سلطانهم واسراعهم الي الفتن------------------------------------------ فقام الفرزدق ففتح رداءه وقال يا امير المءمنين هذا رداءي رهن لك بوفاء تميم والذي بلغك كذب فلما------------ جاءت -بيعة وكيع	472	-5764413888894282319	216	372.0	174	301	71.76079559326172	34	Sham19Y0013609-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0013609-ara1.ms498	false	8960223727380874413	78	117	400	602	1526	300	شدوا الحبي وبشاركم عرق الخصي بعد الزبير وبعد جعثن عار يقول لا تحتبوا واذا احتبي الرجل عرقت خصيتاه يقول فمباشرتكم---------- عرق الخصي عار بعد الزبير وجعثن قال وانما المعني في ذلك يقول ليس مثلكم يحتبي مع ما بكم من	498	3380713796574775473	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms483	true	7338698041197703390	13	44	71	235	1575	300	شدوا الحبي وبشاركم عرق الخصي بعد الزبير وبعد جعثن عار ----------------اذا احتبي الرجل عرقت خصيتاه يقول فمباشرتكم بالاحتباء عرق الخصي عار بعد الزبير وجعثن اي-------------------------- ليس------ يحتبي مع ما بكم من	483	-5764413888894282319	152	256.0	122	212	71.69811248779297	27	Sham19Y0013609-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0013609-ara1.ms123	false	6781826666600557669	27	93	148	484	1492	300	فمن يك مبنيا علي بيت جاره فاني امرء عن بيت جاري جافر مبنيا يقول------- معرسا بامراة جاره فاني امرء جافر عن ذاك كما يجفر الفح---------ل عن ابله اذا اعرض عنها وعدل بعدما يلقحها اقول لمن دلت حبالي واوردت تعلم وبيت الله انك صادر قوله دلت حبالي اي اجرته وصار في كنفي و------------------------------------جواري صا---------------------در سالم- كذاك منعت القوم ان يتقسموا بسيفي وعريان الاشاجع خادر قوله وعريان الاشاجع	123	3380713796574775473	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms487	true	5162436014821919544	178	246	936	1281	1557	300	ومن يك مبينا علي بيت جاره فاني امرء عن بيت جاري جافر------ يقول من كان معرسا بحار-----ته فاني ج-----افر عن ذلك والجا-فر الفحل الذي عدل عن الضراب اقول ------------------------------لمن دلت حبالي واوردت تعلم وبيت الله انك صادر اي من------------ اجرته واعطيته من مواثقي شيءا يتعلق به اي اقول لمن اورده جواري موردا انك وبيت الله ستصدر سالما كذاك منعت القوم ان يتقسموا بسيفي وعريان الاشاجع خادر ------عريان الاشاجع	487	-5764413888894282319	230	346.0	182	410	56.09756088256836	34	Sham19Y0013609-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0013609-ara1.ms336	false	-8479386703782284898	155	194	839	1044	1601	300	وهتكت الاطناب كل عظيمة لها تامك من صادق الني اعرف ويروي من عاتق الني ويروي كل ذفرة قوله لها تامك يعني سناما عظيما واعرف طويل العرف وذفرة يعني عظيمة الذفري اذا اصابها البرد دخلت في الخباء فقطعت الاطناب -قال	336	3380713796574775473	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms544	true	-2076324820085412225	224	249	1120	1252	1531	300	وهتكت الاطناب كل عظيمة لها تامك من صادق الني اعرف تامك----------------------------------------------- سنام ا--------عرف طويل العرف يقول------------------- اذا اصابها البرد دخلت في الخباء فتقطع الاطناب وقال	544	-5764413888894282319	117	184.5	93	206	56.79611587524414	20	Sham19Y0013609-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown