id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013605-ara1.ms0135	true	-742966993168008969	258	295	1380	1566	1593	300	ما-عرف ---من الشارع حسنه وق---ال ال-------زجاج اي الما--مور به وقيل اي الطاعه وقال في النهاية -هو اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله------------- والاحسان الي الناس وكل ما ندب الشرع اليه ونهي عنه من المحسنات والمقبحات	135	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1041	false	-3954667729518952335	118	160	633	843	1586	300	ما عرف بادلة الش-رع انه من اعمال البر سواء جرت به العادة ام لا وقال ابن الاثير---- في النهاية وهو اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله والتقرب اليه والاحسان الي الناس وكل-ما ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات	1041	4881920448383421674	143	201.0	111	216	66.20370483398438	20	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0291	true	-7771676477388158706	152	208	798	1067	1523	300	جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين اراه الساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر	291	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms0945	false	-7497537924739498321	94	136	486	694	1525	300	جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يحدث------------------------------------------------------------ حتي اذا قضي حديثه قال اين -----الساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال -اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر	945	4881920448383421674	203	379.0	162	274	74.08759307861328	39	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0392	true	5781362864334207012	202	254	1031	1292	1523	300	باب تعليم الرجل امته واهله 96 اخبرنا محمد هو ابن سلام حدثنا المحاربي قال حدثنا صالح بن حيان قال قال عامر الشعبي حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه و-----سلم والعبد المملوك	392	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1115	false	-8210558775851193581	126	179	673	941	1561	300	باب تعليم الرجل امته واهله--- اخبرنا محمد هو ابن سلام حدثنا المحاربي قال حدثنا صالح بن حبان قال قال عامر الشعبي حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه واله وسلم والعبد المملوك	1115	4881920448383421674	257	493.0	206	271	94.83394622802734	48	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0956	true	1122376967623567488	188	221	997	1159	1532	300	ان رجلا اسود او امراة سوداء كان يقم المسجد فمات فسال النبي صلي الله علي-----ه وسلم عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني به دلوني علي قبره او قال قبرها فاتي قبره فصلي	956	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1286	false	3525504720889160203	207	240	1043	1207	1506	300	ان رجلا اسود او امراة سوداء كان يقم المسجد فمات فسال النبي صلي الله عليه واله وسلم عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني--- دلوني علي قبره او قال قبرها فاتي قبره فصلي	1286	4881920448383421674	159	306.0	127	167	95.20957946777344	31	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1609	true	-6404851665733584850	119	238	593	1235	1532	300	كلامه ان---ا نترك المشقة الذي في العمل التي لاجلها يسمي بالتكليف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مشقة ثمت اذ كل- ميسر لما خلق له وهو يسير علي من يسر- الله عليه فان قلت اذا كان القضاء الازلي يقتضي ذلك فلم المدح والذم والثواب والعقاب قلت المدح والذم باعتبار المحلية لا باعتبار الفاعلية وهذا هو المراد بالكسب لمشهور عن الاشاعرة وذلك كما يمدح الشء ويذم بحسنه وقبحه وسلامته وعاهته واما الثواب والعقاب فكساءر العاديات فكما لا يصح عندنا ان ي--------------------------------------------------------------------قال لم خلق الله الاحتراق عقيب مماسة النار ولم يحصل ابتداء فكذا هنا----- قال الط-يبي الجواب من الاسلوب ال-كيم منعهم صلي الله عليه وسلم عن الاتكال وترك العمل وامرهم بالتزام ما يجب علي العبد من العبودية واياكم و--التصرف	1609	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1216	false	-5650629103533572299	190	279	958	1393	1513	300	--السءال الا نترك م--ش--------قة العمل فانا سنصير الي ما قدر علينا وحاصل الجواب------------------- لا مشقة لان كل احد ميسر لما خلق له وهو يسير علي من يسره الله وكلها تدل علي ----ان المال محجوب عن المكلف فعليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يجتهد في عمل ما امر به وترك ما نهي عنه وقد ترجم ابن حبان لحديث الباب ما يجب علي المءمن التشمير في الطاعات وان جري قبلها ما يكره من المحظورات قال الطبيبي الجواب من الاسلوب الحكيم منعهم عن تر----------------------------ك العمل وامرهم بالتزام ما يجب علي العبد من العبودية وزجرهم عن التصرف	1216	4881920448383421674	197	235.0	150	724	27.209945678710938	28	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1610	true	2735966752367966557	60	125	317	660	1532	300	فاعلمهم -ان ه-هنا امرين لا يبطل احدهما -الاخر باطن -هو العلة الموجبة في حكم الربوبية وظاهر -هو الس--مة اللازمة في حق العبودية وانما هو امارة مخيلة في مطالعة علم العواقب غير مقيدة حقيقة وبين لهم ان كلا ميسر لما خلق له وان عمله في العاجل دليل---- مصيره--- الاجل ولذلك تمثل بقوله تعالي فاما من اعطي--------------------------------------------------- الاية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونظيره الرزق المقسوم مع الامر بالكسب والاجل المضروب مع -	1610	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1217	false	-5672406300534916029	111	230	609	1296	1668	300	واعلمهم بان هاهنا امرين لا يبطل احدهما بالاخر باطن وهو العلة الموجبة في حكم الربوبية وظاهر وهو العلامة اللازمة في حق العبودية وانما هي امارة مخيلة في مطابقة علم العواقب غير مفيدة حقيقة فبين لهم ان كلا ميسر لما خلق له وان عمله في العاجل دليل علي مصيره في الاجل فامر بكليهما لتعليق الخوف بالباطن للغيب والرجاء بالظاهر الباري ليستكمل العبد بذلك صفات الايمان ونعوت الاتقان ومراتب الاحسان يعني عليكم بالتزام ما امرتم به واجتناب ما نهيتم عنه من التكاليف الشرعية بمقتضي العبودية واياكم والتصرف في الامور الربانية ولا تجعلوا الاعمال اسبابا للسعادة والشقاوة بل امارات لها وعلامات وكل موفق ومهيا لما خلق له فمعني العمل التعرض للثواب والعقاب ونظيره الرزق المقسوم مع الامر بالكسب والاجل مع الاذن في	1217	4881920448383421674	289	478.0	232	687	42.066959381103516	42	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2138	true	-8053598071377509286	156	202	775	996	1457	300	ابن اخي عتبة بضم المهملة وسكون الفوقانية وبالموحدة و شبهه اي ابن ز---معة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش	2138	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms0711	false	510664435628252787	202	253	998	1227	1472	300	ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهة وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش	711	4881920448383421674	175	316.0	134	229	76.4192123413086	35	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2138	true	-8053598071377509286	25	72	141	352	1457	300	حدثنا قتيبة حد------ثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد	2138	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms0711	false	510664435628252787	171	217	860	1063	1472	300	حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهة وقال عبد	711	4881920448383421674	194	366.0	150	217	89.40092468261719	42	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2345	true	-727066840306919768	180	235	938	1195	1535	300	من مال الله الذي اتاكم وقال روح عن ابن ج---------ريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا -------------------------------------------------------------------------------------وقاله- عمرو بن دي----نار قلت لعطاء -تاثره عن احد قال لا ثم ا--------------------------------------------خبرني----- ان موسي بن انس --------اخبره ان سي------------------رين سال انسا المكات------بة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر	2345	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms0646	false	4763084287749243647	61	151	298	723	1493	300	بن عبد الله نا------------- روح بن عبادة نا ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا ورواه ابن جرير الطبري ثنا الحسن قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جرير بلفظه وفيه وقالها عمرو بن دينار قال قلت لعطاء اتاثره عن احد قال لا وفي رواية وقال لي عمرو بن دينار وقال ابن جريج واخبرني عطاء ان موسي بن انس بن مالك اخبره ان سيرين ابا محمد بن سيرين سال انس بن مالك الكتابة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر	646	4881920448383421674	220	358.5	170	438	50.228309631347656	38	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2347	true	-3677154469900939757	8	76	46	388	1511	300	ولم تكن--- قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي-- عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن ---------------------------------------------------------------------------------------اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	2347	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms0661	false	5331291879175773129	103	179	509	893	1497	300	ولم تكن قد قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك -جميعا ويكون ولا-ك لي---------------------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولا-ك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال لا يمنعك منها------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق الحديث فلما لم يكن قد قضت من كتابتها شيءا وارادت عاءشة ان تءدي عنها كتابتها كلها وذكرت ذلك ------لرسول الله صلي الله عليه واله	661	4881920448383421674	255	413.0	199	440	57.95454406738281	42	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2350	true	-796956763061870820	235	300	1229	1551	1551	300	عروة عن عاءشة رضي الله عنها---- انها قالت لعروة-------- ابن اختي ان كنا لننظر ال---ي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه و-----سلم نار فقلت يا خالة -ما كان يعيش-كم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم جيران من الانصار ك-انت لهم مناءح وكانوا يمنحون---- رسول الله صلي الله-	2350	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1405	false	538754628224534705	18	87	96	446	1486	300	عروة عن عاءشة عند البخاري ومسلم انها كانت تقول والله يا ابن اختي ان كنا لننظر الهلال الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقد- في ابيات رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نار -قلت يا خالة فما كان معيشتكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه ---كان لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم جيران من الانصار وكانت لهم مناءح فكانوا يرسلون الي رسول الله صلي الله	1405	4881920448383421674	293	490.5	231	355	82.53520965576172	48	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2457	true	8425581590001403825	92	155	457	773	1474	300	عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة----------------------------- جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها------------------------------------- ولم تكن--- قضت من كتابتها شيءا ق-الت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي-- عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون----- لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه	2457	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms0661	false	5331291879175773129	77	143	382	707	1497	300	عن الزهري --عن عروة عن عاءشة قالت------------------------- جاءتني بريرة بنت صفوان فقالت يا-- عاءشة اني قد كاتبت اهلي علي تسع اواق وفي كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قد قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك -جميعا ويكون ولا-ك لي------------------------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه	661	4881920448383421674	207	299.0	160	393	52.671756744384766	36	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2695	true	-4243178709273524886	278	300	1418	1520	1520	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان---------------- بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني-	2695	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1619	false	7379261173935908124	225	246	1167	1267	1534	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن مظعون وعثمان بن عفان الي رسول الله------------------- فقلنا يا رسول الله اعطيت بني	1619	4881920448383421674	83	144.0	66	119	69.7479019165039	16	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2769	true	-7987925706953728750	172	212	838	1061	1538	300	-------يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدو---------ر كما يدور الحمار برحاه- فيجتمع----- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	2769	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1392	false	3189404431345057487	105	141	547	753	1558	300	كان واليا--------- فيلقي في النار فتندلق اقتابه--------- فيدور في النار كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع اليه اهل النار----- فيقولون الست ----------------كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	1392	4881920448383421674	175	299.0	144	245	71.42857360839844	27	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2785	true	2134215545254432157	123	153	668	817	1593	300	اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قد امر بقتل الحيات قال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهي العوامر	2785	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1306	false	7071939497323543593	230	260	1182	1331	1546	300	اطارد حية -اقتلها -ناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--- امر بقتل الحيات قال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهي العوامر	1306	4881920448383421674	144	266.0	115	154	93.5064926147461	26	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2896	true	-2335516930842033087	31	96	152	447	1525	300	فان الله مجزي---------ك او ---------------------معناه انظر الي ما تريد ان تفعله فان كان مما لا يستحيا منه فافعله وان كان مما يستحي م-نه فدعه او انك اذا لم تستح من الله بان ذلك الشء مما يجب ان لا تستحي منه بحسب الدين فافعل ولا تبال بالخلق او هو لبيان فضيلة الحياء يعني لما لم يج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز صن-----ع ما شءت لم يجز ترك الاستحياء كما -------------قال الحياء	2896	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms0991	false	-626350794186979091	176	252	887	1273	1515	300	فان الله مجازيك علي ذلك او يحمل الامر علي بابه ومعناه انظر الي ما تريد ان تفعله فان كان مما لا يستحيي منه فافعله وان كان مما يستحيي منه فدعه--------------------------------------------------------------------------------- ولا تبال بالخلق --------فان------ الحياء هو الدافع عن ارتكاب السوء والحياء من الله يمنع من القباءح الدينية ومن الناس يمنع من القباءح العادية وان المراد بالخبر الحث والتنويه بفضله اي كما لا يجوز صنع جميع ما شءت لم يجز ترك الاستحياء هذا ومقتضي الادلة ان الحياء	991	4881920448383421674	176	264.0	137	481	36.59043502807617	31	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2949	true	-7934524744355997608	155	190	790	950	1487	300	الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم------ فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما	2949	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1260	false	-6291349790843995479	223	257	1123	1280	1521	300	الاعمش عن خيثم- عن سويد بن غفلة قال قال علي------------- اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حديثا فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما	1260	4881920448383421674	146	266.5	114	171	85.38011932373047	29	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2950	true	-7731122459675139294	52	94	306	541	1577	300	بيني وبينكم فان-- الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم	2950	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1260	false	-6291349790843995479	257	300	1280	1521	1521	300	بيني وبينكم فانما الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم-	1260	4881920448383421674	230	430.5	190	246	93.49593353271484	38	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3166	true	-8376065222509102518	197	259	1061	1362	1567	300	حدثنا علي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت مع-وذ--------- قالت ---------------------------------------دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم غداة بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني وجويري----ات يضربن بالدف يندبن--- من قتل من اباءهن يوم بدر حتي قالت جارية- وفينا نبي------ يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم لا تقولي هكذا وقولي -ما كنت تقولين	3166	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1442	false	3382948943908008849	77	146	405	731	1546	300	حدثنا مسدد --نا بشر عن------------- خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معاوذ بن عفراء قالت جاء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدخل علي صبيح------------------------ة بني ب-ي فجلس علي فراشي كمحله- مني فجعلت جويرات يضربن ب--دف لهن بندب من قتل من اباءي- يوم بدر حتي قالت احداهن وفينا رسول الله يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لا تقولي هكذا وقولي كما كنت تقولين	1442	4881920448383421674	225	313.0	171	370	60.81081008911133	39	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3271	true	7163621881788479068	163	237	806	1186	1517	300	قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه و-----سلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر-- الا تسمعنا من هنيهاتك--------------- وكان عامر---------- رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع	3271	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1124	false	9012288779392854453	16	76	99	399	1457	300	قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك اي اراجيزك قال وكان عامر بن الاكوع رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتد---------------------------------------------------------------------------------------ينا الي اخره فق----------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع	1124	4881920448383421674	242	412.0	191	422	57.345970153808594	40	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3272	true	4870882553352441376	104	245	528	1223	1504	300	-قال يرحمه الله قال -----------------------------رجل من القوم وجبت يا نبي ا-لله لولا امتعتنا به فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا لحم حمر الانسية قال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا-- فتناول به ساق يهودي- ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي قال ما لك قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا -حبط ع------------------------------------------------------------------مله قال النبي صلي الله عليه و-----سلم كذب من قاله ان له	3272	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1124	false	9012288779392854453	76	170	399	845	1457	300	فقال يرحمه الله وفي مسلم غفر لك ربك يا عامر فقال رجل من القوم وجبت يا رسول الله لولا امتعتنا به الي ان قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به---- يهوديا ليضربه ف-رجع ذباب سيفه فاصاب---- ركبة عامر فمات منه ف----لما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شاحبا فقال لي مالك فقلت- فداك ابي وامي زعموا ان عامرا احبط عمله قال من قال قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن حضير الانصاري فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم كذب من قال- ان له	1124	4881920448383421674	279	450.5	216	801	34.831459045410156	46	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3284	true	-6076377463120573080	172	217	822	1045	1460	300	جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان---------------- بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال---------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم	3284	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1619	false	7379261173935908124	225	272	1167	1399	1534	300	جبير بن مطعم ------قال مشيت انا وعثمان بن مظعون وعثمان بن عفان الي رسول الله--------------- فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد--------- وذلك لان النبي صلي الله عليه واله	1619	4881920448383421674	160	234.5	126	278	57.553955078125	26	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3285	true	7356753651324745629	44	300	234	1574	1574	300	مخرج النبي صلي الله عليه وسلم اي خروجه من مكة لي------------------ انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او--- اثنين وخمسين رجلا من قومي- فركبنا سف---ينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه و-----سلم حين افتتح خيبر وكان اناس من الناس يقولون لنا يعني لاهل السفينة سبقناكم بالهجرة ودخلت اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا علي حفصة زوج النبي صلي الله عليه و-----سلم زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر فدخل عمر علي حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء من هذه قالت اسماء بنت عميس قال عمر الحبشية هذه البحرية هذه قالت اسماء نعم قال سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه و-----سلم منكم فغضبت وقالت كلا والله---- كنتم مع رسول الله صلي الي المدينة و ابورهم بضم الراء وسكون الهاء اسمه مجدي بفتح الميم وسكون الجيم وكسر المهملة واسم ابي بردة عامر بن قيس و اخيه ابو موسي هو عبد الله و النجاشي بفتح النون وخفة الجيم وتشديد التحتانية وتخفيضها وافقنا اي صادفنا و اسماء بنت عميس بالمهملتين الخثعمية هاجرت الي الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب و الحبشية والبحرية بهمزة الاستفهام ونسبها عمر رضي الله عنه الي الحبشة بملابسة هجرتها اليها والي البحر بملابسة ركوبها السفينة ولفظ الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء البغضاء بالحبش-ة وذلك في الله وفي رسوله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول-	3285	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1119	false	3066464015133993529	13	172	69	870	1492	300	مخرج النبي صلي الله عليه واله وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي الي ان --------------------------------------قال في ثلاث- وخمسين او في اثنين وخمسين رجلا من قومنا فركبنا في سفينة فالق--------تنا الي النجاشي فوافي--------نا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافينا رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم حين افتتح خيبر الي ان قال----------------------------------------------------- ودخلت اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا علي حفصة زوج النبي صلي الله عليه واله وسلم زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر فدخل عمر علي حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء من هذه قالت اسماء بنت عميس قال عمر الحبشية---- البحرية---- قالت اسماء نعم قال سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه واله وسلم منكم ق-------الت كلا والله لقد كنتم مع رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء البغضاء بالحبشية وذلك في الله وفي رسوله------------------- وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول	1119	4881920448383421674	695	1199.5	553	1391	49.964054107666016	123	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3286	true	6899186532016760565	12	64	61	305	1499	300	صلي الله عليه وسلم واساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد عليه فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا قال فما قلت له قالت قلت له كذا وكذا قال ليس باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان	3286	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1119	false	3066464015133993529	173	216	875	1071	1492	300	صلي الله علي------------ه واله وسلم الي ان قال---------------- فلما جاء -----رسول الله ق----------الت يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا قال فما قلت له قالت قلت له كذا وكذا قال ليس باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولك-----م اهل السفينة هجرتان	1119	4881920448383421674	176	296.5	136	244	72.13114929199219	34	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3441	true	-9033260354150441317	258	300	1349	1542	1542	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال حدثني ابن ع----------------------------باس قال حدثني ابو سفيان من فيه الي في قال انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال فبين-ا انا بالشام اذ جء بكتاب من النبي-	3441	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1116	false	8440477348228331802	81	126	407	612	1490	300	عبيد الله ------------بن عتبة -------عن ابن عباس وما في بعض طرقه عن ابن عباس قال حدثني ابو سفيان من فيه الي في قال انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- فبينما انا بالشام اذ جء بكتاب من النبي	1116	4881920448383421674	168	291.0	132	228	73.68421173095703	32	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3596	true	-5367205624607494667	143	208	784	1105	1579	300	مسروق قال بينما رجل يحدث ف-----------ي كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ي-اخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال---- من علم فليقل------- ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا ي----------علم لا اعلم فان الله قا---------ل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من	3596	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms0963	false	8811343407336333236	170	241	837	1181	1496	300	مسروق قال بينما رجل يحدث من في البخاري كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم وياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود الي ان قال فقال يا ايها الناس من علم شيءا فيقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان تقول لما لا تعلم الله اعلم لا اعلم في البخاري قال عز وجل لنبيه------------------- قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من	963	4881920448383421674	261	447.0	204	363	71.90082550048828	48	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3718	true	-4972098206208119463	158	252	764	1259	1499	300	افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل---------------------------------------------- فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء ما حدثني به الاعمش فما انكرت منه شيءا قوله عثمان بن ابي شيبة بفتح المعجمة واسكان التحتانية و جرير بفتح الجيم وبالراء المكررة و المخصرة بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح المهملة ما امسكه الانسان بيده من عصا ونحوه و منفوسة اي مخلوقة مصنوعة و شقية روي بالنصب والرفع و سيصير اي سيجزيه القضاء اليه قهرا وفيه مباحث شريفة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة---------------------- قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة	3718	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1216	false	-5650629103533572299	137	179	696	905	1513	300	افلا نتكل----------- وندع العمل اي نعتمد علي ما قدر علينا وزاد في رواية منصور فمن كان منا من اهل السعادة ف--صير الي عمل السع----ادة ومن كان منا من اهل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشقاوة مثله وفي رواية لمنصور قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة	1216	4881920448383421674	138	200.0	110	563	24.511545181274414	24	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3778	true	-5694647826434453437	10	58	50	307	1570	300	الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة ----قال------------------------ علي رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه و-----سلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم	3778	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1260	false	-6291349790843995479	223	300	1123	1521	1521	300	الاعمش عن خيثم- عن سويد بن غفلة قال قال علي اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حديثا فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم-	1260	4881920448383421674	241	403.5	196	405	59.50617218017578	38	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3831	true	376333964049993319	112	150	549	714	1471	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة -قال ما هذا قال------------- اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	3831	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1070	false	8723152936013611121	178	217	918	1089	1489	300	عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	1070	4881920448383421674	152	276.0	117	184	82.60869598388672	32	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3834	true	2157883148493317239	109	181	575	923	1499	300	عاءشة انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال --نبي الله صلي الله عليه و-----سلم يا عاءشة ما كان معكم--- لهو فان الانصار يعجبهم اللهو AUTO باب الهدية للعروس و-----------------------------------------------------------قال ابراهيم عن ابي عثمان واسمه الجعد عن انس بن مالك قال مر بنا في مسجد بني رفاعة فسمعته يقول كان النبي صلي الله عليه و-----سلم اذا مر بجنبات ام سليم دخل عليها فسلم عليها ثم قال كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	3834	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1441	false	-8206939325585018310	219	297	1120	1508	1521	300	عاءشة انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال النبي----- صلي الله عليه واله وسلم يا عاءشة ما كان معكم من لهو فان الانصار يعجبهم اللهو اخرجه احمد والبخاري واخرج البخاري ايضا من حديثها قالت زففنا امراة لرجل من الانصار فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله وسلم ا---ما------------------------------------------- كان معكم لهو فان الانصار تحب اللهو وروي عبد الله بن احمد في المسند من حديث عمرو بن يحيي المازني عن جده ابي حسن ان النبي صلي الله عليه واله	1441	4881920448383421674	179	284.0	142	532	33.6466178894043	29	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3844	true	843947512599547023	30	61	159	306	1511	300	ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	3844	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1083	false	2772406764137159807	91	120	446	583	1481	300	ابن عمر--------- فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لك- طعاما فرجع	1083	4881920448383421674	137	260.0	108	147	93.19728088378906	28	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3981	true	4040884364780997965	40	84	196	403	1438	300	هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم مناخل قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما	3981	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1404	false	7048844552357115849	255	300	1309	1521	1521	300	هل كان- لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من-خل قال ما راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه فقيل ف--كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما-	1404	4881920448383421674	194	356.0	153	217	89.40092468261719	37	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4097	true	-5435268481797474179	1	46	3	211	1516	300	ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وهو يوعك فقلت يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ذلك -ان لك اجرين قال اجل ذلك كذلك	4097	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1120	false	-824441814045959286	73	119	365	579	1581	300	ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يوعك فقلت يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ذلك بان لك اجرين قال اجل ذلك كذلك	1120	4881920448383421674	208	405.0	163	214	97.19625854492188	43	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4119	true	-2184103856416625401	115	173	580	909	1548	300	لان الامراض الامتلاءية دموية و--صفراوية وبلغمية وسوداو----------ية فان كانت دموية فشفاءها اخراج الدم وان كانت من الثلاثة الباقية فشفاءها--------- بالمسهل اللاءق بكل خلط منها فكانه نبه بالعسل علي المسهلات وبالحجامة علي اخراج -------------ال-دم واما الكي فانما هو في الداء العضال والخلط الذي لا يقدر علي حسم مادته الا به واخر الدواء الكي وقد وصفه صلي الله عليه وسلم	4119	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1299	false	-996481710961183102	194	250	997	1322	1581	300	لان الامراض الامتلاءية دموية او صفراوية او ------سوداوية او بلغمية فان كانت دموية فشفاءها اخراج الدم وان كانت من الثلاثة الباقية فشفاءها بالاسهال بالمسهل اللاءق لكل خلط منها وكانه نبه بالعسل علي المسهلات وبالحجامة علي اخراج الدم بها او بالفصد وذكر الكي لانه يستعمل عند عدم نفع الادوية المشروبة ونحوها انتهي وبعث--------------------------------- صلي الله عليه واله	1299	4881920448383421674	227	372.5	186	364	62.36263656616211	30	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4170	true	-1658084272204660805	162	204	815	1012	1474	300	حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا ابو اسامة حدثنا هاشم بن هاشم قال سمعت عامر بن سعد س----معت سعدا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر	4170	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1544	false	131424908377611513	206	247	1021	1214	1472	300	حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا ابو اسامة حدثنا هاشم بن هاشم قال سمعت عامر بن سعد قال سمعت سعدا ي-------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر	1544	4881920448383421674	181	343.5	142	206	87.86407470703125	35	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4170	true	-1658084272204660805	13	46	73	224	1474	300	اخبرنا هاشم اخبرنا عامر بن سعد عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم من اصطبح كل يوم تمرات عجوة لم يضره سم ولا سحر ذلك اليوم الي الليل	4170	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1545	false	-3730028451690885628	0	32	0	146	1492	300	اخبرنا هاشم اخبرنا عامر بن سعد عن ابي --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اصطبح كل يوم تمرات عجوة لم يضره سم ولا سحر ذلك اليوم الي الليل	1545	4881920448383421674	131	236.5	102	160	81.875	27	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4179	true	7019093568424862430	177	215	877	1060	1456	300	اسفل من الكعبين فهو في النار 5423 حد--------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه و-----سلم قال ما اسفل من الكعبين من الاز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ففي النار	4179	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1493	false	6159611557602507112	163	258	818	1281	1486	300	اسفل من الكعبين فهو في النار يقول ثلاثا من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه واخرج البخاري في صحيحه قال حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ما اسفل من الكعبين من الازار في النار واخرجه مسلم وفي رواية النساءي من طريق ابي يعقوب وهو عبد الرحمن بن يعقوب سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ازرة المءمن الي عضلة الساق ثم الي نصف ساقه ثم الي كعبه وما تحت الكعبين من الازار ففي النار	1493	4881920448383421674	164	267.0	129	476	34.45378112792969	31	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4231	true	929975328637024158	222	250	1137	1266	1501	300	انس بن مالك رضي الله عنه عن شعر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال كان شعر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم رجلا ليس بالسبط ولا الجعد	4231	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1575	false	8774514307207960451	257	286	1315	1453	1518	300	انس عند البخاري وقد سءل- عن شعر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال كان شعر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رجلا ليس بالسبط ولا الجعد	1575	4881920448383421674	114	198.0	89	139	82.01438903808594	21	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4232	true	-1633892773267741377	153	213	788	1073	1530	300	ابي هريرة-------------------------- قال كان----- النبي صلي الله علي-----ه وسلم ضخم القدمين حسن الوجه لم ار بعده مثله وقال هشام عن معمر عن قتادة عن انس كان النبي صلي الله عليه وسلم شثن القدمين والكفين وقال ابو هلال حدث-نا قتادة عن انس او جابر بن عبد الله كان النبي صلي الله علي-----ه وسلم ضخم الكفين والقدمين لم ار بعده شب-ها له	4232	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1585	false	-8902829954709998919	87	145	480	764	1543	300	ابي هريرة عند البخاري ايضا في صحيحه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ضخم القدمين حسن الوجه لم ار بعده مثله وذكره البخاري ايضا في صحيحه تعليقا بلفظ و-------------------------------------------قال ابو هلال انبانا قتادة عن انس او جابر بن عبد الله كان النبي صلي الله عليه واله وسلم ضخم اليدين والقدمين لم ار بعده شبيها به	1585	4881920448383421674	193	308.5	150	328	58.84146499633789	33	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4235	true	-2779404048224361334	55	107	256	508	1461	300	النبي صلي الله عليه و-----سلم ناصيته ثم فرق بعد 5547 حدثنا ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد وعبد الله بن --رجاء قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق النبي صلي الله عليه و-----سلم وهو محرم قال عبد الله في مفرق النبي	4235	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1523	false	3421728843356117928	167	290	880	1495	1547	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم ناصيته ثم فرق بعد انتهي وفي رواية ثم امر بالفرق وكان الفرق اخر الامرين واخرجه ابن ماجة في سننه واخرجه في الهجرة وغيرها وصله ابراهيم بن سعد ويونس واختلف علي معمر في وصله وارساله قال عبد الرزاق في مصنفه انبانا معمر عن الزهري عن عبد الله لما قدم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المدينة فذكره مرسلا وكذا ارسله مالك واخرجه في الموطا عن زياد بن سعد عن الزهري ولم يذكر من فوقه واخرج البخاري من طريق ابي الوليد وعبد الله بن الرجاء قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة-------------- قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو محرم قال عبد الله في مفرق النبي	1523	4881920448383421674	224	400.5	177	629	35.612083435058594	43	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4281	true	3509717182188011446	98	150	518	760	1512	300	باب اثم من لا يامن جاره بوايقه يوبقهن يهلكهن موبقا مهلكا 5646 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد عن ابي شريح ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل ومن يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بوايقه	4281	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1043	false	2317126643027342443	180	222	970	1161	1545	300	باب---- من لا يامن جاره بواءقه اي شره واذاه واخرج من طريق---------------------------- ابن----------------------- شريح ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل -من يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بواءقه	1043	4881920448383421674	160	264.0	123	247	64.77732849121094	31	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4290	true	-2318597006395638655	169	208	835	1029	1466	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس واجود ما يكون في رمضان وقال ابو---------------------- ذر لما بلغه مبعث النبي صلي الله عليه و-----سلم قال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاسمع من قوله فرجع فقال رايته يامر بمكارم الاخلاق	4290	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1022	false	6168309567650589905	121	163	660	875	1667	300	كان------ صلي الله عليه واله وسلم يامر بمكارم الاخلاق لما اخرجه البخاري في الصحيح من طريق ابي ذر لما بلغه مبعث النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاسمع من قوله فرجع فقال رايته يامر بمكارم الاخلاق	1022	4881920448383421674	148	251.5	115	221	66.96832275390625	27	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4357	true	1804256381269079731	143	219	762	1155	1558	300	الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهات-----------ك قال وكان عامر---------- رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحم----------------------------ه الله فقال رجل من القوم وجبت عامر	4357	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1124	false	9012288779392854453	26	92	146	469	1457	300	الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك اي اراجيزك قال وكان عامر بن الاكوع رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتد----------------------------------------------------------------------------------------ينا الي اخره فق----------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله وفي مسلم غفر لك ربك يا عامر فقال رجل من القوم وجبت يا --	1124	4881920448383421674	254	463.0	202	447	56.823265075683594	44	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4358	true	-1498494131771653058	209	300	1055	1492	1492	300	فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال -رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فقال رجل-------------- يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه و-----سلم شاحبا فقال لي ما لك فقلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا -حبط-	4358	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1124	false	9012288779392854453	61	144	325	724	1457	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم م-----------------------------------------------ن هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع--- فقال يرحمه الله وفي مسلم غفر لك ربك يا عامر فق--------ال رجل من القوم وجبت يا رسول الله لولا امتعتنا به الي ان قال ف---لما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به يهوديا ليضربه ف-رجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شاحبا فقال لي ما-لك فقلت فدا--ك ابي وامي زعموا ان عامرا احبط	1124	4881920448383421674	295	480.5	229	464	63.57758712768555	51	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4359	true	-5495489110442759075	0	111	0	564	1525	300	عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد اكحله فمات منها قوله الانسية بكسر الهمزة وسكون النون وبفتحهما وهو من باب اضافة الموصوف الي صفته و نهريقها بسكون الهاء وفتحها وبحذفها و يرجع بالرفع و الذباب الطرف و قفلوا اي رجعوا و شاحبا اي متغير اللون و حبط بكسر الموحدة اي بطل عمله و اسيد مصغر الاسد ابن حضير مصغر الحضر ضد السفر الانصاري و الاجران اجر الجهد واجر المجاهدة في سبيل الله و جاهد ومجاهد كلاهما بلفظ الفاعل وفي بعضها بلفظ مجاهد قل عربي نشا بها مثله	4359	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1124	false	9012288779392854453	144	182	724	905	1457	300	عمله قال من قال- قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن ح--ضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كذب من قال- ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد جهادا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل عربي نشا بها مثله	1124	4881920448383421674	170	308.0	133	569	29.876977920532227	32	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4362	true	3660846362840588784	40	102	185	482	1499	300	يستشهد ابا هريرة فيقول يا ابا هريرة نشدتك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم 5777 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه و-----سلم قال لحسان اهجهم او قال هاجهم وجبريل معك	4362	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1458	false	-444861884548190831	223	278	1108	1371	1474	300	يستشهد ابا هريرة فيقول يا ابا هريرة نشدتك ا-لله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم ومن طريق------------------------------ عدي بن ثابت عن البراء------------- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لحسان اهجهم او قال هاجهم وجبريل معك	1458	4881920448383421674	244	444.0	192	307	79.47882843017578	48	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4363	true	9060452929938657794	143	167	693	807	1490	300	مشتق من الوري يقال وري القيح جوفه يريه وريا نحو وقي يقي اي اكله وقال ابو عبيدة الوري هو ان ياكل القيح جوفه ويفسده	4363	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1453	false	-4869739738101902163	81	103	389	493	1466	300	مشتق من الوري يقال وري بالفتح---- يريه----- نحو وقي يقي اي اكله وقال ابو عبيد- الوري هو ان ياكل القيح جوفه ويفسده	1453	4881920448383421674	98	177.0	76	114	85.96491241455078	20	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4371	true	7981691458909934596	92	140	481	716	1459	300	النية من غير زيادة عمل باصحاب الاعمال الصالحة قال ابن بطال فيه ان من احب عبدا في الله فان الله يجمع بينهما في جنته وان قصر في عمله وذلك لانه لما احب الصالحين لاجل طاعتهم اثابه الله تعالي ثواب تلك الطاعة اذ النية هي --اصل والعمل تابع لها	4371	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1410	false	-6601777968768604892	0	46	0	226	1510	300	النية من غير زيادة عمل باصحاب الاعمال الصالحة قال ابن بطال فيه ان من احب عبدا في الله فان الله يجمع بينهما في جنته وان قصر عن عمله وذلك لانه لما احب الصالحين لاجل طاعتهم اثابه الله----------- تلك الطاعة اذ النية هي الاصل والعمل تابع لها	1410	4881920448383421674	222	427.5	176	237	93.67088317871094	44	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4448	true	-2746424478513298147	176	216	952	1140	1548	300	عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم-------- سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر	4448	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1341	false	-852808777818406777	257	300	1380	1580	1580	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر-	1341	4881920448383421674	187	354.5	148	201	93.03482818603516	38	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4448	true	-2746424478513298147	216	255	1140	1313	1548	300	لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	4448	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1342	false	-9009168200779523864	0	39	0	172	1483	300	لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال -من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها في الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	1342	4881920448383421674	170	333.0	131	173	98.26589965820312	37	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4463	true	-8949152690009521985	131	195	680	988	1504	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه و-----سلم الي خيبر ------------قال رجل من القوم ايا عامر لو اسمعت----------نا من هنيهاتك---------------------------------------------- فنزل يحدو ب---هم يذكر تالله ل-ولا الله ما اهتدينا وذكر شعرا غير هذا ولكني لم احفظه قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع -قال يرحمه ا----------------------------لله وقال رجل من القوم----- يا رسول الله لولا	4463	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1124	false	9012288779392854453	13	95	84	484	1457	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم ---لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك اي اراجيزك قال وكان عامر بن الاكوع رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول -اللهم لولا انت- ما اهتدينا الي اخره فق-----------------------ال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله وفي مسلم غفر لك ربك يا عامر فقال رجل من القوم وجبت يا رسول الله لولا	1124	4881920448383421674	247	374.5	192	429	57.57575607299805	38	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4520	true	-2716793856764245300	71	116	397	634	1584	300	باب ذهاب الصالحين ويقال الذهاب المطر 6049 حدثني يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن بيان----------- عن قيس بن ابي حازم عن مرداس الاسلمي قال قال النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة	4520	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1060	false	-1556091926741799888	181	230	926	1173	1514	300	باب ذهاب الصالحين في صحيحه بلفظ ----------حدثني يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن بيان هو ابن يسر عن قيس بن ابي حازم عن مرداس الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقي حثالة كحثالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة	1060	4881920448383421674	207	373.5	166	257	80.54474639892578	36	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4535	true	9172023335234784067	51	114	250	570	1520	300	عروة عن عاءشة------------------ انها قالت لعروة-------- ابن اختي ان كنا لننظر ال---ي الهل----------ال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه و-----سلم نار فقلت ---------ما كان يعيش-كم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم جيران من الانصار -كان- لهم مناءح وكانوا يمنحون---- رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من ابياتهم فيسقيناه	4535	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1405	false	538754628224534705	18	93	96	481	1486	300	عروة عن عاءشة عند البخاري ومسلم انها كانت تقول والله يا ابن اختي ان كنا لننظر الهلال الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقد- في ابيات رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نار -قلت يا خالة فما كان معيشتكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه ك---ان لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم جيران من الانصار وكانت لهم مناءح فكانوا يرسلون الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من البانها فيسقيناه	1405	4881920448383421674	297	483.0	235	390	76.15384674072266	45	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4556	true	6286037425790008339	192	220	972	1117	1570	300	الله علي-----ه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها	4556	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1063	false	62913415416048958	0	27	0	140	1522	300	الله عليه واله وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في---- قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم م------ن السنة وحدثنا عن رفعها	1063	4881920448383421674	134	250.0	108	150	89.33333587646484	24	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4557	true	-7017995297544136428	125	153	641	782	1566	300	ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	4557	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1063	false	62913415416048958	30	58	151	292	1522	300	ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	1063	4881920448383421674	139	276.0	111	141	98.58155822753906	26	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4607	true	5048080832786012501	211	236	1016	1129	1421	300	جف القلم علي علم الله واضله الله علي علم----- وقال ابو هريرة قال لي النبي صلي الله علي-----ه وسلم جف القلم بما انت لاق قال	4607	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1193	false	6472974512201880201	261	287	1266	1389	1452	300	جف القلم علي علم الله ذكره البخاري تعليقا قال وقال ابو هريرة قال لي النبي صلي الله عليه واله وسلم جف القلم بما انت لاق قال	1193	4881920448383421674	95	174.0	73	123	77.23577117919922	20	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4675	true	5630969058829850000	185	243	871	1147	1460	300	عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت فعادني رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وابو بكر وهما--- ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فصب علي--- وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء--- حتي نزلت اية	4675	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms0145	false	-5288404358088503285	1	47	4	221	1539	300	عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله قا----------------ل مرضت فاتاني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابو بكر يعوداني ماشيين و----------اغمي علي فتوضا و-----------------------------صب علي من وضوءه فافقت -قلت يا رسول الله ك-----------------يف اقضي في مالي فلم يرد علي شيءا حتي نزلت اية	145	4881920448383421674	183	288.0	141	290	63.10344696044922	32	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4680	true	2739657108187698605	253	293	1260	1456	1493	300	باب ميراث الولد من ابيه وامه وقال زيد بن ثابت اذا ترك رجل او امراة بنتا فلها النصف وان كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلثان وان كان معهن ذكر بدء- بمن شركهم فيءتي فريضته فما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين	4680	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms0129	false	-5622785028090508059	88	128	467	664	1537	300	باب ميراث الولد من ابيه وامه وقال زيد بن ثابت اذا ترك رجل او امراة بنتا فلها النصف وان كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلثان وان كان معهن ذكر يدعي بمن شركهم فيءتي فريضته فما بقي فالذكر مثل حظ الانثيين	129	4881920448383421674	193	378.0	153	197	97.96954345703125	38	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4680	true	2739657108187698605	253	278	1260	1381	1493	300	باب ميراث الولد من ابيه وامه وقال زيد بن ثابت اذا ترك رجل او امراة بنتا فلها النصف وان كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلثان	4680	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms0136	false	-7403439936124190261	229	254	1177	1298	1526	300	باب ميراث الولد من ابيه وامه وقال زيد بن ثابت اذا ترك رجل او امراة بنتا فلها النصف وان كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلثان	136	4881920448383421674	121	242.0	96	121	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4683	true	-7983501505932514757	28	54	148	283	1540	300	باب ميراث ابن الابن اذا لم يكن ابن---------------------- وقال زيد و--------لد الابناء بمنزلة الولد اذا لم يكن دونهم ولد ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون	4683	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms0118	false	1199101220251190374	78	111	400	565	1532	300	باب ميراث ابن الابن اذا لم يكن ابن اي للميت لصلبه ثم قال وقال زيد بن ثابت ولد الابناء بمنزلة الولد اذا لم يكن دونهم ولد ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون	118	4881920448383421674	134	249.5	108	165	81.21212005615234	24	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4683	true	-7983501505932514757	0	27	0	143	1540	300	شيبان عن اشعث عن الاسود بن يزيد قال اتانا معاذ بن جبل باليمن معلما واميرا فسالناه عن رجل توفي وترك ابنته واخته فاعطي الابنة النصف والاخت النصف	4683	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms0132	false	-1987337772458382174	151	178	818	961	1579	300	شيبان عن اشعث عن الاسود بن يزيد قال اتانا معاذ بن جبل باليمن معلما واميرا فسالناه عن رجل توفي وترك ابنته واخته فاعطي الابنة النصف والاخت النصف	132	4881920448383421674	143	286.0	116	143	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4683	true	-7983501505932514757	249	300	1288	1540	1540	300	ادم حدثنا--------- شعبة حدثنا ابو قيس سمعت هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن بنت- وابنة ابن واخت فقال للبنت- النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسءل----- ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي---- صلي الله عليه-	4683	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms0141	false	867381544690505322	130	186	696	968	1545	300	ادم بن ابي اياس عن شعبة --ثنا ابو قيس سمعت هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لابنته النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل عنها ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه	141	4881920448383421674	236	417.5	186	274	86.13138580322266	43	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4686	true	-2999449683063483144	60	109	303	536	1500	300	حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر-------- عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن الاسود قال قضي فينا معاذ بن جبل علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم النصف للابنة والنصف------ للاخت ثم قال سليمان قضي فينا ولم يذكر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4686	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms0133	false	6857793290256677906	27	78	138	382	1520	300	حدثنا بشر بن خالد حدثنا-------- جعفر بن محمد عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن الاسود قال قضي فينا معاذ بن جبل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم النصف للابنة والنصف الاخر للاخت ثم قال سليمان قضي فينا ولم يذكر علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله	133	4881920448383421674	223	412.5	176	252	88.4920654296875	43	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4694	true	-1071078329437623176	51	80	264	411	1482	300	حدثنا ابن سلام اخبرنا وكيع عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الولاء لمن اعطي الورق وولي النعمة	4694	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms0509	false	6157708242851250671	75	105	377	529	1565	300	حدثنا ابن سلام اخبرنا وكيع عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الولاء لمن اعطي الورق وولي النعمة	509	4881920448383421674	147	288.0	118	152	96.71052551269531	28	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4695	true	6389814243851903743	221	300	1140	1488	1488	300	باب من ادعي اخا او ابن اخ 6364 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الي شبهه-	4695	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms0711	false	510664435628252787	164	240	834	1167	1472	300	باب من ادعي اخا او ابن اخ حد-----ثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهة وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي شبهه	711	4881920448383421674	324	616.0	250	354	91.52542114257812	70	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4788	true	-308496883837681850	24	102	144	545	1559	300	فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة 6516 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي------ بن سعيد ------------------------قال اخبرني محمد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابي -سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه و-----سلم قال لا ادري ما الحرورية سمعت----- النبي صلي الله عليه و-----سلم يقول -يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم -يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون	4788	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1261	false	-3983418629306699243	0	146	0	726	1537	300	فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة انتهي الا ان البخاري لم يذكر لفظه حديثا واخرج مسلم من رواية شر بن سعيد عن عبد الله بن ابي رافع قال ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي قالوا لا حكم الا لله تعالي فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم ولا يجاوز هذا منهم واشار لحلقه من ابغض خلق الله اليه وعند البخاري ومسلم في صحيحهما واللفظ لمسلم من طريق محمد بن ابراهيم عن ابي مسلم- وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لا ادري من الحرورية سمعت رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم يقول سيخرج من هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم فيقراون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون	1261	4881920448383421674	328	546.0	261	728	45.05494689941406	54	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4788	true	-308496883837681850	1	32	6	184	1559	300	الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	4788	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1262	false	562720773410749961	29	59	143	320	1561	300	الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما-يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	1262	4881920448383421674	173	328.0	144	182	95.05494689941406	29	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4873	true	4741950681143336909	45	114	231	579	1495	300	ان بين يدي الساعة اياما يرفع فيها العلم وينزل فيها الج-----------------------------هل وي----------------------------------كثر فيها الهرج لا يناسب اخواته من ظهور الفتن وكثرة الهرج و ايم اصله ايما اي اي شء الهرج و حميد بالضم ابن عبد الرحمن قال الطحاوي يعني تتقارب احوال اهله في ترك طلب العلم----- والرضا بالجهل وذلك لان الناس لا يتساوون في العلم------------------------------- وفوق كل ذي علم عليم------- وانما يتساوون اذا كانوا جهالا قوله الشح مثلثة البخل --	4873	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms0954	false	-8193893463640725522	68	144	345	739	1546	300	ان بين يدي الساعة اياما يرفع فيها العلم وينزل الجهل وفي رواية للبخاري بلفظ ينزل الجهل ويرفع العلم وفي فتح الباري بلفظ وقد جاء في الحديث- لا يزال الناس بخير ما تفاضلوا فاذا تساووا اهلكوا ----------------------------------------------------قال الطحاوي قد يكون معنا---------ه في ترك طلب العلم خاصة والرضا بالجهل وذلك لان الناس لا يتساوون في العلم لان درج العلم تتفاوت قال تعالي وفوق كل ذي علم عليم يوسف76 وانما يتساوون اذا كانوا جهالا او كانه يريد غلبة الجهل	954	4881920448383421674	197	291.5	155	456	43.20175552368164	32	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4884	true	-2201278895629389904	263	291	1365	1506	1551	300	ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	4884	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1063	false	62913415416048958	30	58	151	292	1522	300	ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	1063	4881920448383421674	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5007	true	4613369550937945704	10	64	58	331	1468	300	ابن وهب------ عبد الله و عبد ابن شريح وغيره عن ابي الاسود عن عروة قال حج علينا عبد الله بن عمرو----------------- فسمعته يقول سمعت النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم يقول ان الله لا ينزع العلم بعد ان اعطاكموه------------------- انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون	5007	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms0941	false	-6932587581990787309	33	95	172	491	1513	300	ابن وهب حدثني عبد الرحمن -----بن شريح وغيره عن ابي الاسود عن عروة قال حج علينا عبد الله بن عمرو اي مر علينا حاجا فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان الله لا ينزع العلم بعد ان اعطاكموه اعطاهموه في الصحيح انتزاعا ولكن ينتزعه منكم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون	941	4881920448383421674	258	459.5	206	324	79.62963104248047	44	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5179	true	1762469064523470692	250	295	1248	1477	1502	300	فاعلمهم -ان ه-هنا امرين لا يبطل احدهما -الاخر باطن -هو العلة الموجبة في حكم الربوبية وظاهر -هو الس--مة اللازمة في حق العبودية وانما هو امارة للعاقبة-------------------- غير مقيدة حقيقة فبين لهم ان كلا ميسر لما خلق له وان عمله في العاجل دليل---- مصيره في الاجل	5179	-6857020325160892593	Zaydiyya0000059-ara1.ms1217	false	-5672406300534916029	111	161	609	869	1668	300	واعلمهم بان هاهنا امرين لا يبطل احدهما بالاخر باطن وهو العلة الموجبة في حكم الربوبية وظاهر وهو العلامة اللازمة في حق العبودية وانما هي امارة مخيلة في مطابقة علم العواقب غير مفيدة حقيقة فبين لهم ان كلا ميسر لما خلق له وان عمله في العاجل دليل علي مصيره في الاجل	1217	4881920448383421674	218	382.0	173	260	83.84615325927734	34	Sham19Y0013605-ara1	Zaydiyya0000059-ara1