id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013605-ara1.ms0779	false	3543251361340762342	205	232	1083	1218	1608	300	فان قلت اليس من حق المنتصب علي الاختصاص ان يكون معرفة قلت -----------------------------------------------------------------------------------------جاء نكرة كما جاء معرفة قا------------------------------ل الهذلي----- وياوي الي نسوة عطل وشعثا مراضيع مثل ال-عالي	779	-6857020325160892593	Tafsir02079-ara1.ms0769	true	4105479210732109050	185	237	941	1198	1536	300	فان قلت اليس من حق المنتصب علي المدح--- ان يكون معرفة كقولك الحمد لله الحميد انا معاشر الانبياء لا نورث وقوله 1202 انا بني نهشل لا ندعي لاب قلت قد جاء نكرة كما جاء معرفة وانشد سيبويه مما جاء منه نكرة قول الهذلي 1203 وياوي الي نسوة عطل وشعثا مراضيع مثل السعالي	769	-8328367952559055205	124	192.0	98	260	47.69230651855469	23	Sham19Y0013605-ara1	Tafsir02079-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0285	false	353178981522008320	45	95	219	475	1619	300	الزمخشري في قوله تعالي سمعنا مناديا تقول سمعت رجل--------------------ا يتكلم فتوقع الفعل علي الرجل وتحذف المسموع لانك وصفته بما يسمع او جعلته حالا عنه فاغناك عن ذكره ولولا الوصف او الحال لم يكن منه بد وان يقال سمعت كلام-------ه قوله فحمد الله اي اثني عليه بالجميل واثني عليه اي ذكره	285	-6857020325160892593	Tafsir02079-ara1.ms1064	true	6690181603245234628	79	127	407	648	1536	300	الزمخشري تقول س---------------------------معت رجلا يقول كذا وسمعت زيدا يتكلم فتوقع الفعل علي الرجل وتحذف المسموع لانك وصفته بما يسمع او جعلته حالا منه فاغناك عن ذكره ولولا الوصف او الحال لم يكن منه بد وان تقول سمعت كلام فلان او قوله وهذا قول--------------- الجمهور الذي قدمت لك ذكره	1064	-8328367952559055205	185	321.0	146	283	65.37102508544922	31	Sham19Y0013605-ara1	Tafsir02079-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0330	false	-9034291519464494929	63	99	332	508	1549	300	-------لا من الزمخشري تقول سمعت رجلا يقول كذ------------------ فتوقع الفعل علي الرجل وتحذف المسموع لانك وصفته بما يسمع او جعلته حالا عنه فاغناك عن ذكره ولولا الوصف او الحال لم يكن منه بد وان يقال سمعت	330	-6857020325160892593	Tafsir02079-ara1.ms1064	true	6690181603245234628	77	116	398	595	1536	300	ثان وقال---- الزمخشري تقول سمعت رجلا يقول كذا وسمعت زيدا يتكلم فتوقع الفعل علي الرجل وتحذف المسموع لانك وصفته بما يسمع او جعلته حالا منه فاغناك عن ذكره ولولا الوصف او الحال لم يكن منه بد وان تقول سمعت	1064	-8328367952559055205	169	315.0	134	201	84.07960510253906	31	Sham19Y0013605-ara1	Tafsir02079-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4023	false	-7878190200167926458	216	251	1116	1274	1578	300	فان قلت قد ذهب جماعة------------- الي جواز اكل ما لم يذكر اسم الله عليه بنسيان او عمد قلت قد تاوله هءلاء بالميتة وبما ذكر غير اسم الله عليه لقوله او فسقا اهل لغير الله به	4023	-6857020325160892593	Tafsir02079-ara1.ms1729	true	-6081802333791599029	108	145	530	701	1496	300	فان قلت قد ذهب جماعة من المجتهدين الي جواز اكل ما لم يذكر اسم الله عليه بنسيان او عمد قلت قد تاوله هءلاء بالميتة وبما ذكر غير اسم الله عليه كقوله او فسقا اهل لغير الله به	1729	-8328367952559055205	157	302.0	122	171	91.8128662109375	34	Sham19Y0013605-ara1	Tafsir02079-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3528	false	-7812718933562988567	201	234	1000	1178	1520	300	قالت هم اتباع الرسل--- الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك	3528	-6857020325160892593	Tafsir02079-ara1.ms2389	true	111515614066448049	138	171	703	877	1540	300	قالت هم اتباع الانبياء الذي- امنوا --بهم وصدقوا --طال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استيءس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان قوم--هم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك	2389	-8328367952559055205	162	287.5	130	181	89.50276184082031	26	Sham19Y0013605-ara1	Tafsir02079-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0745	false	-1710149492699890117	255	300	1320	1544	1544	300	واذا اريد التباسها بها بالقوة يكون بلا تاء قال الزمخشري في قوله تعالي يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت فان قلت لم قيل مرضعة دون مرضع قلت المرضعة هي التي--- في حال الارضاع ملقمة ثديها الصبي والمرضع التي من شانها ان ترضع وان لم-	745	-6857020325160892593	Tafsir02079-ara1.ms2837	true	1401661997399940686	1	33	6	166	1546	300	فاذا اريد التلبس قيل حاءضة---------------- قال الزمخشري------------------------------------------------- فان قلت لم قيل مرضعة دون مرضع قلت المرضعة--- التي هي في حال الارضاع ملقمة ثديها الصبي والمرضع التي من شانها ان ترضع وان لم	2837	-8328367952559055205	143	242.0	115	228	62.71929931640625	25	Sham19Y0013605-ara1	Tafsir02079-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2049	false	-1109735660493261825	76	99	399	525	1501	300	فان قلت- كيف قال اليها وقد ذكر شيءين قلت تقديره اذا راوا تجارة انفضوا اليها او-لهوا انفضوا اليه فحذف احدهما لدلالة المذكور عليه	2049	-6857020325160892593	Tafsir02079-ara1.ms3630	true	4863148625397437868	25	49	125	252	1523	300	فانه قال كيف قال اليها وقد ذكر شيءين قلت تقديره اذ- راوا تجارة انفضوا اليها او لهوا انفضوا اليه فحذف احدهما لدلالة المذكور عليه	3630	-8328367952559055205	121	229.0	99	128	94.53125	21	Sham19Y0013605-ara1	Tafsir02079-ara1