id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013605-ara1.ms0113	true	-7543578438139512717	105	160	535	825	1525	300	الاسلام في الشرع يطلق علي ضربين احدهما دون الايمان وهو الاعمال الظاهرة كما في ق-----------------------------------------------وله تعالي قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا والثاني فوق الايمان وهو ان يكون مع الاعمال- اعتقاد بالقلب مع الاخلاص والاحسان واستسلام لله------ في جميع ما قضي به وقدر كما قال--- ابراهيم عليه السلام-------- اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت	113	-6857020325160892593	Shia001544Vols-ara1.ms1497	false	-2139190308566967009	44	109	226	566	1621	300	الاسلام في الشرع----- علي ضربين احدهما دون الايمان وهو الاعتراف باللسان وبه يحقن الدم حصل معه الاعتقاد او لم يحصل واياه قصد بقوله تعالي قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا والثاني فوق الايمان وهو ان يكون مع الاعتراف اعتقاد بالقلب ووفاء بالفعل------- واستسلام لله تعالي في جميع ما قضي--- وقدر كما ذكر عن ابراهيم عليه السلام في قوله اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت	1497	-4481823346886603779	240	400.5	193	355	67.60563659667969	41	Sham19Y0013605-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0197	true	3822011497033364644	137	159	710	837	1553	300	من يريدها الليالي الكثيرة طلبا لموافقتها فتكثر عبادته وان لا يتكل الناس عند اظهارها علي اصابة الفضل فيها فيفرطوا في غيرها قوله -	197	-6857020325160892593	Shia001544Vols-ara1.ms1663	false	-8093052702065869526	111	133	570	698	1613	300	من يريدها الليالي الكثيرة طلبا لموافقتها فتكثر عبادته وان لا يتكل الناس عند اظهارها علي اصابة الفضل فيها فيفرطوا في غيرها والله	1663	-4481823346886603779	123	243.0	102	128	96.09375	21	Sham19Y0013605-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1124	true	7086521657782960314	182	212	941	1085	1537	300	قال سمعت ام الدرداء تقول دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب فقلت ما اغضبك فقال والله ما اعرف من امة محمد صلي الله عليه وسلم شيءا الا انهم يصلون جميعا	1124	-6857020325160892593	Shia001544Vols-ara1.ms2053	false	-7332831877366224149	154	178	815	931	1553	300	قال----ت ام الدرداء----- دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب فقلت ما اغضبك فقال والله ما اعرف من امر محمد------------------- شيءا الا انهم يصلون جميعا	2053	-4481823346886603779	115	203.5	91	144	79.86111450195312	23	Sham19Y0013605-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2049	true	-1109735660493261825	76	107	399	561	1501	300	فان قلت كيف قال اليها وقد ذكر شيءين قلت تقديره اذا راوا تجارة انفضوا اليها او--------لهوا انفضوا اليه فحذف احدهما لدلالة المذكور- عليه قوله منه----------- الضمير راجع--------- الي ما فان قلت	2049	-6857020325160892593	Shia001544Vols-ara1.ms1990	false	-8953048843697861004	54	88	283	463	1664	300	فان قلت كيف قال اليها وقد ذكر شيءين قلت تقديره اذا راوا تجارة انفضوا اليها واذا راوا لهوا انفضوا اليه فحذف احدهما لدلالة المذكورة عليه انتهي ويجوز ان يكون الضمير في منها عاءدا الي -----------	1990	-4481823346886603779	138	230.5	111	191	72.25131225585938	23	Sham19Y0013605-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4178	true	1394824522866955959	5	53	25	259	1524	300	يجوز عليه النظر ومن لا يجوز قلت اصله فيمن يجوز هو الكناية لان من اعتد بالانسان التفت ال-----------------يه ثم كثر حتي صار عبارة عن الاعتداد والاحسان وان لم يكن ثمة نظر ثم جاء فيمن لا يجوز عليه------ مجرد --معني الاحسان مجازا عما وقع كناية عنه فيمن يجوز----- النظر	4178	-6857020325160892593	Shia001544Vols-ara1.ms0515	false	2966753526224814378	186	230	1063	1284	1675	300	يجوز عليه النظر------------------------------------------ لان من اعتني ب-انسان التفت اليه واعاره نظر عينيه ثم كثر حتي صار عبارة عن الاعتناء والاحسان وان لم يكن ثمة نظر ثم جاء فيمن لا يجوز عليه النظر مجردا لمعني الاحسان مجازا عما وقع كناية عنه فيمن يجوز عليه النظر	515	-4481823346886603779	184	306.0	147	264	69.69696807861328	32	Sham19Y0013605-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4552	true	1212616778991479954	185	249	947	1246	1489	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل قال --قال ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله	4552	-6857020325160892593	Shia001544Vols-ara1.ms0568	false	558146539147107983	156	217	798	1094	1583	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه واله فيما يروي عن ربه تبارك وتعالي قال ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله ع---نده حسنة كاملة وان ---هم بها فعملها كتبها الله ع---نده عشر حسنات الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله	568	-4481823346886603779	268	497.5	210	305	87.86885070800781	51	Sham19Y0013605-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4565	true	3411277724478527494	106	135	539	688	1515	300	اليه فاهل السعادة فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	4565	-6857020325160892593	Shia001544Vols-ara1.ms2191	false	500871814983727522	208	265	1032	1353	1528	300	اليه مما امامه--- فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضرdiv اسالك من خير كتاب قد خلا واعوذ بك من شر كتاب قد خلا اسالك خوف العابدين لك وعبادة الخاشعين لك ويقين المتوكلين عليك وتوكل المءمنين عليك div____________________ div classexplanation يبشر بعذاب الل--------ه فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله فكره الله لقاءه	2191	-4481823346886603779	127	219.5	101	332	38.253013610839844	23	Sham19Y0013605-ara1	Shia001544Vols-ara1