id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013605-ara1.ms0982	true	7367937195217236648	168	243	873	1252	1533	300	عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في	982	-6857020325160892593	Shia001414-ara1.ms072	false	-4208316617844266894	73	128	396	669	1473	300	عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم----- صلا-ة العصر فسلم في------------------------------------------------- ركعتين------- فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليه- كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وفي ال-------------------------------------------------قوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في	72	731748662630190625	253	442.0	201	385	65.71428680419922	45	Sham19Y0013605-ara1	Shia001414-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0983	true	-1439151060078626925	147	214	816	1114	1556	300	يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر ف-------------------------------------------قال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	983	-6857020325160892593	Shia001414-ara1.ms072	false	-4208316617844266894	128	203	669	1001	1473	300	يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله ا--------قصرت الصلاة ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك فاقبل علي الناس فقال اكما يقول ذو اليدين -قالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	72	731748662630190625	269	504.5	208	341	78.88562774658203	58	Sham19Y0013605-ara1	Shia001414-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1578	true	353719359436508277	169	198	841	1016	1534	300	النجاشي ب--فتح النون------------- قال صاحب المغرب -النجاشي ملك الحبشة بتخفيف الياء سماعا من الثقات وهو اختيار الفارابي وعن صاحب التكملة بالتشديد وعن الغوري كلتا اللغتين واما تشديد الجيم فخطا	1578	-6857020325160892593	Shia001414-ara1.ms065	false	7749601101701894747	10	41	54	243	1586	300	النجاشي بتخفيف الجيم والياء جميعا قال في-- المغرب والنجاشي ملك الحبشة بتخفيف الياء سماعا من الثقات وهو اختيار الفارابي وعن صاحب التكملة بالتشديد وعن الغوري كلتا اللغتين واما تشديد الجيم فخطا	65	731748662630190625	166	298.0	137	191	86.91099548339844	25	Sham19Y0013605-ara1	Shia001414-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2643	true	6474976979173923880	204	267	1073	1405	1579	300	قال النووي اهجر هو بهمزة الاستفهام الانكاري اي انكروا علي من قال لا تكتبوا اي قال لا تجعلو-----ه كامر من هذي في كلامه وان صح بدون الهمزة فهو انه لما اصابه الحيرة والدهشة لعظم ما شاهدوه من هذه الحالة الدالة علي وفاته وعظم المصيبة اجري الهجر مجري شدة الوجع واقول هو محاز لان الهذيان الذي للمريض مستلزم لشدة --وجعه فاطلق الملزوم واراد اللازم ---	2643	-6857020325160892593	Shia001414-ara1.ms116	false	6361849899566688898	51	114	258	588	1526	300	قال النووي----- هو بهمزة الاستفهام الانكاري اي انكروا علي من قال لا تكتبوه اي ----لا تجعلوا امره كامر من هذي في كلامه وان صح بدون الهمزة فهو انه لما اصابه الحيرة والدهشة لعظم ما شاهد-ه من هذه الحالة الدالة علي وفاته وعظم المصيبة اجري الهجر مجري شدة الوجع -اقول هو مجاز لان الهذيان الذي للمريض مستلزم لشدة الوجع- فاطلق الملزوم واراد اللازم او	116	731748662630190625	318	587.0	257	342	92.98245239257812	55	Sham19Y0013605-ara1	Shia001414-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3386	true	4735761865030128199	64	154	343	802	1539	300	قال النووي هو بهمزة الاستفهام الانكاري اي انكروا علي من قال لا تكتبوا اي لا تجعلوا امره كامر من هذه في كلامه وان صح بدون الهمزة فهو ----لما اصابه من الحيرة والدهشة لعظيم ما شاهد- من هذه الحالة الدالة علي وفاته وعظيم المصيبة اجري الهجر مجري شدة الوجع اقول هو مجاز لان الهذيان الذي للمريض مستلزم لشدة الوجع فاطلق الملزوم واراد اللازم او هو من الهجر ضد الوصل اي هجر من الدنيا واطلق بلفظ الماضي لما راوا فيه من علامات الهجر- من دار الفناء وفي بعضها اهجر من باب الافعال	3386	-6857020325160892593	Shia001414-ara1.ms116	false	6361849899566688898	51	141	258	718	1526	300	قال النووي هو بهمزة الاستفهام الانكاري اي انكروا علي من قال لا تكتبوه اي لا تجعلوا امره كامر من هذي في كلامه وان صح بدون الهمزة فهو انه لما اصابه--- الحيرة والدهشة لعظ-م ما شاهده من هذه الحالة الدالة علي وفاته وعظ-م المصيبة اجري الهجر مجري شدة الوجع اقول هو مجاز لان الهذيان الذي للمريض مستلزم لشدة الوجع فاطلق الملزوم واراد اللازم او هو من الهجر ضد الوصل اي هجر من الدنيا واطلق بلفظ الماضي لما راوا فيه من علامات الهجرة من دار الفناء وفي بعضها اهجر من باب الافعال	116	731748662630190625	452	869.5	363	465	97.20429992675781	82	Sham19Y0013605-ara1	Shia001414-ara1