id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013605-ara1.ms0855	true	460291820467885044	117	299	589	1546	1548	300	الجوهري --------------اشتمال الصماء هو ان تجلل جسدك بثوبك نحو شملة الاعراب باكسيتهم وهو ان يرد الكساء من قبل يمينه علي يده اليسري وعاتقه الايسر ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني وعاتقه الايمن فيغطيهما جميعا وذكر ابو عبيد ان الفقهاء يقولون هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه فيبدو منه فرجه فاذا قلت اشتمل فلان الصماء كانك قلت اشتمل الشملة التي تعرف بهذا الاسم لان الصماء ضرب من الاشتمال قوله يحتبي بالحاء المهملة من ال-------------------------------------------افتعال النووي اما اشتمال الصماء فقال الاصمعي هو ان يشتم-----------ل بالثوب حتي يجلل به جسده ----------------------------------------------------------------------لا يرفع منه جانبا فلا يبقي ما يخرج منه يده وقال ابو قتيبة سميت صماء لانها تسد--------------- المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق واما -----الفقهاء فقالوا هو ان يشتمل بثوب----- ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي احد منكبيه -------------قال العلماء فعلي تفسير اهل اللغة يكره الاشتمال المذكور لءلا يعرض له حاجة من دفع بعض الهوام ونحوها او غير ذلك فيعسر او يتعذر عليه فيلحقه الضرر وعلي تفسير الفقهاء يحرم الاشتمال المذكور ان انكشف به بعض العورة- والا	855	-6857020325160892593	Shia000234Vols-ara1.ms02602	false	-5114565551126777148	63	261	321	1346	1558	300	الجوهري قال ابو عبيد واشتمال الصماء--- ان تجلل جسدك بثوبك نحو شملة الاعراب باكسيتهم وهو ان يرد الكساء من قبل يمينه علي يده اليسري وعاتقه الايسر ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني وعاتقه الايمن فيغطيهما جميعا وذكر ابو عبيد ان الفقهاء يقولون هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه فيبدو منه فرجه فاذا قلت اشتمل فلان الصماء كانك قلت اشتمل الشملة التي تعرف بهذا الاسم لان الصماء ضرب من الاشتمال وذكر في القاموس نحوا منه وقال الجزري فيه ولا تشتمل اشتمال اليهود الاشتمال افتعال من الشملة وهو كساء يتغطي به ويتلفف فيه والمنهي عنه هو التجلل بالثوب واسباله من غير ان يرفع طرفه ومنه الحديث نهي عن اشتمال الصماء وهو ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا وانما قيل له-------------------------------- صماء لانه يسد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق و-لا صدع والفقهاء يقولون هو ان يتغطي بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي---- منكبه فتنكشف عورته وقال النووي في شرح مسلم---------- يكره علي الاول------- لءلا تعرض له حاجة من دفع بعض الهوام------- او غيره ف-----------يتعذر عليه او يعسر و-----------------------يحرم علي الثاني ------ان انكشف--- بعض --عورته والا	2602	3053519499285747840	685	1101.0	549	1134	60.405643463134766	119	Sham19Y0013605-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1466	true	2345815214693721901	87	116	422	576	1569	300	فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة	1466	-6857020325160892593	Shia000234Vols-ara1.ms02969	false	8393130635906500773	85	114	429	583	1589	300	فاقراوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقراوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة	2969	3053519499285747840	152	302.0	123	154	98.70130157470703	27	Sham19Y0013605-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1473	true	7679336696589781540	78	209	374	1030	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي ا----ني لم اتطهر طهورا المحسوسات لا من المعقولات قوله كبر بكسر الموحدة اي اسن واما ضمها فهو اذا كان بمعني عظم باب فضل الوضوء بالليل قوله ابو حيان بفتح المهملة وشدة التحتانية يجي وابو زرعة بضم الزاي وسكون الراء وبالمهملة هرم تقدما في باب سءال جبريل في كتاب الايمان قوله ارجي بمعني المفعول لا بمعني الفاعل و دف النعل ما يحس من صوتها عند وطءها والدفيف الدبيب وهو السير اللين ودف الطاءر اذا حرك جناحيه واني بفتح الهمزة وكلمة في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي --قال ا--بو عبد الله دف نعليك	1473	-6857020325160892593	Shia000234Vols-ara1.ms02367	false	-2930105216059051809	125	179	680	930	1538	300	النبي صلي الله عليه واله روي انه قال لب-----------------------لال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من انني لم اتطهر طهور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي واقره النبي صلي الله ----عليه	2367	3053519499285747840	221	378.5	171	675	32.74074172973633	40	Sham19Y0013605-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2108	true	7969563092495244475	233	284	1171	1425	1500	300	ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم---- فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع---- النبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت عاءشة النبي اعلي	2108	-6857020325160892593	Shia000234Vols-ara1.ms07653	false	2893169135749781036	3	56	16	281	1500	300	ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا ----عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه واله جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك النبي صلي الله عليه واله فسالها فاخبرت عايشة النبي صلي -	7653	3053519499285747840	235	426.0	187	273	86.0805892944336	42	Sham19Y0013605-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2347	true	-3677154469900939757	218	298	1096	1504	1511	300	فقالت عا----ءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي----- فذهبت------ الي اهلها فابوا ذلك عليها فق--------------------------------------------------------------------------------الت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرت------------------------------ه فقال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق -قالت عاءشة ف--قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في	2347	-6857020325160892593	Shia000234Vols-ara1.ms07653	false	2893169135749781036	0	91	0	454	1500	300	فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم---------------------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهل----------------ها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه واله جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع -ذلك----- النبي صلي الله عليه واله فسالها فاخبرت عايشة النبي صلي الله عليه واله فقال خذ---------يها واشترطي لهم الول-------------اء لمن اعتق ففعلت عايشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه واله--------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال----- يشترطون شروطا ليست في	7653	3053519499285747840	311	493.5	246	537	57.914337158203125	49	Sham19Y0013605-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2465	true	-3613503304687161830	160	206	833	1062	1535	300	فقالت ----------ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع---- النبي صلي الله عليه وسلم	2465	-6857020325160892593	Shia000234Vols-ara1.ms07653	false	2893169135749781036	0	51	0	251	1500	300	فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه واله جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك النبي صلي الله عليه واله	7653	3053519499285747840	216	393.0	172	254	85.03936767578125	37	Sham19Y0013605-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2506	true	17147310630328060	120	208	592	1067	1509	300	حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شه-ادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاو--------------ليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا	2506	-6857020325160892593	Shia000234Vols-ara1.ms08950	false	4544303938746983528	153	269	778	1389	1545	300	حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت وذلك اذا كان مسافرا فحضره الموت اشهد بالله اثنين ذوي عدل من اهل دينه فان لم يجد فاخران ممن يقرا القران من غير اهل ولايته تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم وشهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان من اهل ولايته فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا	8950	3053519499285747840	470	919.0	382	611	76.92308044433594	85	Sham19Y0013605-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3318	true	6819587347396388671	4	69	19	331	1476	300	ان الله--- حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحلل لي الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس بن عبد المطلب الا الاذخر يا رسول الله------------------------------ فانه لا بد منه للقين والب---------------------يوت فسكت ثم قال- الا الاذخر	3318	-6857020325160892593	Shia000234Vols-ara1.ms06182	false	-995996675004304565	2	55	9	277	1493	300	ان الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة----------------------------------------------------------------- لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس------------------------- يا رسول الله صلي الله عليه واله الا الاذخر فا----------نه للقبر والبيوت فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا الاذخر	6182	3053519499285747840	197	319.5	157	368	53.53260803222656	32	Sham19Y0013605-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4412	true	-7302945120622071927	133	206	647	997	1482	300	فاطالوا المكث فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه -كي يخرجوا فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم	4412	-6857020325160892593	Shia000234Vols-ara1.ms09109	false	9032958061639227009	139	168	702	842	1514	300	فاطالوا المكث فقام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم و-قمت معه لكي يخرجوا ---------------------------------------فمشي حتي -----بلغ حجرة عاءشة ثم ظن----------------------------- انهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم	9109	3053519499285747840	125	197.5	96	351	35.6125373840332	23	Sham19Y0013605-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4419	true	8500245202305493174	228	300	1183	1527	1527	300	فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء ف-----------سلم فقال وعليك السلام فارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثانية او في التي بعدها علمني يا رسول ال-------------------له فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ا-----------------------------------------------------رفع حتي تستوي قاءما-	4419	-6857020325160892593	Shia000234Vols-ara1.ms03102	false	-6478483071527728325	0	77	0	366	1560	300	فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال------------- صلي الله عليه واله وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فقال له مثل ذلك فقال له الرج-------------------------------ل في الثالثة----------------- علمني يا رسول الله صلي الله عليه واله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما	3102	3053519499285747840	269	450.0	212	428	62.850467681884766	50	Sham19Y0013605-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4645	true	-4670221010104236892	25	104	115	495	1480	300	فسلم عل------------------------------يه فقال ل-ه ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم سلم فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل قال في الثالثة فاعلمني ---------------------------------قال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر و--اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	4645	-6857020325160892593	Shia000234Vols-ara1.ms03102	false	-6478483071527728325	3	83	12	392	1560	300	فسلم عليه فقال صلي الله عليه واله وعليك --السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فقال له مثل ذلك فقال له الرج------ل في الثالثة --علمني يا رسول الله صلي الله عليه واله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تس-------------------------------------------------------توي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	3102	3053519499285747840	287	490.5	225	446	64.34977722167969	52	Sham19Y0013605-ara1	Shia000234Vols-ara1