id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013605-ara1.ms0062	true	872958962641506793	0	109	0	554	1626	300	يصبر الي ان يتمها مسارعة الي الحفظ وخوفا من ان يتفلت منه فامر بان ي--نصت له ملقيا اليه بقلبه وسمعه حتي يقضي اليه وح----------------------------------يه والمعني لا تحرك لسانك بقراءة الوحي ما-دام جبريل يقرا--------ه لتاخذه علي عجلة---------------- ثم علل النهي عن العجلة بقوله انا علينا جمعه في صدرك واثبات قراءته في لسانك فاذا قراناه جعل قراءة جبريل قراءته والقران القراءة فاتبع قران-ه فكن مقتفيا ---------------له وطمءن نفسك انه لا يبقي غير محفوظ فنحن في ضمان لحف-ظه ثم ان علينا بيانه اذا اشكل عليك شء من معانيه كانه كان يعجل في الحفظ والسءال عن المعني م--عا كما تري بعض الحراص علي العلم ونحو- ولاتع-جل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه	62	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms6709	false	-7408982436125638324	94	220	492	1126	1535	300	يصبر الي ان يتمها مسارعة الي الحفظ وخوفا من ان يتفلت منه فامر بان يستنصت له ملقيا اليه بقلبه وسمعه حتي يقضي اليه وحيه ثم يعقبه بالدراسة الي ان يرسخ فيه والمعني لا تحرك لسانك بقراءة الوحي ما دام جبريل يقرا لتعجل به لتاخذه علي عجلة ولءلا يتفلت منك ثم علل النهي عن العجلة بقوله ان- علينا جمعه في صدرك واثبات قراءته في لسانك فاذا قراناه جعل قراءة جبريل قراءته والقران القراءة فاتبع قراءته فكن مق-فيا له فيه ولا تراسله وطامن نفسك انه لا يبقي غير محفوظ فنحن في ضمان تحفيظه ثم ان علينا بيانه اذا اشكل عليك شء من معانيه كانه كان يعجل في الحفظ والسءال عن المعني جميعا كما تري بعض الحراص علي العلم ونحوه ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه	6709	7233169600613410270	545	1007.0	436	636	85.69182586669922	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms0111	true	1163672551255527100	255	281	1275	1412	1509	300	الغالب----- قال الزمخشري لما كانت اكثر الاعمال تباشر باليد-- غلبت فقيل في كل عمل هذا مما عملت ايديهم وان كان عملا لا تتاتي فيه المباشرة بالايدي	111	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms5892	false	-5789025619793049193	12	39	77	221	1666	300	الثاقبة فيه قال الزمخشري لما كانت اكثر الاعمال تباشر بالايدي غلبت فقيل في كل عمل هذا مما عملت ايديهم وان كان عملا لا يتاتي فيه المباشرة بالايدي	5892	7233169600613410270	132	248.0	106	144	91.66666412353516	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms0229	true	4973670053775576021	170	203	891	1071	1550	300	وقوانين القياس واتممت عليكم نعمتي بذلك اي بكمال امر الدين لانه لا نعمة اتم من نعمة الاسلام ورضيت لكم الاسلام دينا بمعني اخترته لكم -ن بين الاديان واذنتكم بانه هو الدين المرتضي وحده	229	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms2506	false	7620478685238471861	223	252	1150	1304	1553	300	--كانه قال---- واتممت عليكم نعمتي بذلك------------------- لانه لا نعمة اتم من نعمة الاسلام ورضيت لكم الاسلام دينا ي-عني اخترته لكم من بين الاديان واذنتكم بانه هو الدين المر-ضي وحده	2506	7233169600613410270	148	257.5	120	181	81.76795959472656	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms0340	true	6553933073523275727	198	240	1014	1196	1531	300	فان قات اما دلت حاجته الي التعلم من اخر في عهده انه كما قيل موسي بن منشا لا موسي بن عمران لان النبي يجب ان يكون اعلم اهل زمانه ------------------------------------قلت لا غضاضة اي لا نقض بالنبي في اخذ العلم من نبي مثله	340	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4660	false	-5803152290839755887	182	227	922	1130	1501	300	فان قلت اما دلت حاجته الي التعلم من اخر في عهده انه كما قيل موسي بن ميشا لا موسي بن عمران لان النبي يجب ان يكون اعلم اهل زمانه وامامهم المرجوع اليه في ابواب الدين قلت لا غضاضة---------- بالنبي في اخذ العلم من نبي قبله	4660	7233169600613410270	168	310.5	129	218	77.06421661376953	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms0343	true	2906328885446835215	134	263	647	1308	1482	300	وقيل -ان يوشع حمل ---الخبز والحوت في المكتمل فنزلا ليلة علي شاطء عين تسمي عين الحياة---------- فلما اصاب السمكة روح الماء وبرده الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب 74 حدثنا ابو عاشت و---------------------قيل توضا يوشع من تلك العين فا-تضح الماء علي الحوت فعاش ووقع في الماء قوله فتاه اي صاحبه وهو يوشع بضم المثناة التحتانية وبفتح الشين المعجمة وبالعين المهملة ابن نون وهو مصروف كنوح وانما قيل فتاه لانه كان يخدمه ويتبعه وقيل كان ياخذ العلم عنه قوله نسيت ال---------------------------حوت اي نسيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تفقد امره وما يكون منه مما جعل امارة علي الظفر بالطلبة	343	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4655	false	-8214684053084670842	26	153	131	763	1484	300	وقيل جمع يوشع الحوت والخبز في مكت----------ل فنزلا ليلة علي شاطء عين تسمي عين الحياة ونام موسي فلما اصاب السمكة روح الماء وبرده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاشت وروي انهما اكلا منها وقيل توضا يوشع من تلك العين فانتضح الماء علي الحوت فعاش ووقع في الماء والظاهر نسبة النسيان الي موسي وفتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقيل كان النسيان من احدهما وهو فتي موسي نسي ان يعلم موسي امر الحوت اذ كان ناءما وقد احس يوشع بخروجه من المكتل الي البحر وراه قد اتخذ السرب فاشفق ان يوقظ موسي وقال اءخر الي ان يستيقظ ثم نسي ان يعلمه حتي ارتحلا وجاوزا وقد يسند الشء الي الجماعة وان كان الذي فعله واحد منهم وقيل هو علي حذف مضاف اي نسي احدهما وقال الزمخشري اي نسيا تفقد امره وما يكون منه مما جعل امارة علي الظفر بالطلبة	4655	7233169600613410270	246	364.5	193	976	25.204917907714844	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms0464	true	7296790019741865061	218	266	1142	1421	1586	300	فان قلت كيف نسي -----ذلك ومثله لا ينسي لكونه امارة----- علي المطلوب ولانه ثمة----------------- معجزتين------------ حياة السمكة ال-ملوحة الماكول منها علي المشهور------------------------- وانتصاب الماء مثل الطلق ونفوذها في مثل السرب منه --------------------------------------------------------------------------------------------------قلت قد شغله الشيطان بوساوسه والتعود---------------------------------------------------- بمشاهدة امثاله عند موسي من العجاءب والاستءناس باخوانه موجب ل----------قلة الاهتمام	464	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4656	false	-9207775202379304112	75	167	407	903	1566	300	فان قلت كيف نسي يوشع ذلك ومثله لا ينسي لكونه امارة لهما علي الطلبة التي تناهضا من اجلها ولكونه معجزتين بينتين وهما حياة السمكة المملوحة الماكول منها وقيل ما كانت الا شق سمكة وقيام الماء وانتصابه مث-----ل الطاق ونفوذها في مثل السرب ثم كيف استمر به النسيان حتي خلفا الموعد وسارا مسيرة ليلة الي ظهر الغد وحتي طلب موسي عليه السلام الحوت قلت قد شغله الشيطان بوساوسه فذهب بفكره كل مذهب حتي اعتراه النسيان وانضم الي ذلك انه ضري بمشاهدة امثاله عند موسي من العجاءب واستان---س باخواته فاعان الالف علي قلة الاهتمام	4656	7233169600613410270	219	313.5	178	504	43.4523811340332	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms0465	true	-2779182327725609049	169	203	829	978	1478	300	قلت اما دلت حاجته الي التعلم من اخر في عهده انه كما قيل موسي بن ميشا----------------- لان النبي يجب ان يكون اعلم اهل زمانه------------------------------------ قلت لا نقص-- بالنبي في اخد العلم من نبي مثله	465	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4660	false	-5803152290839755887	183	227	926	1130	1501	300	قلت اما دلت حاجته الي التعلم من اخر في عهده انه كما قيل موسي بن ميشا لا موسي بن عمران لان النبي يجب ان يكون اعلم اهل زمانه وامامهم المرجوع اليه في ابواب الدين قلت لا غضاضة بالنبي في اخذ العلم من نبي قبله	4660	7233169600613410270	143	256.5	109	204	70.09803771972656	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms0467	true	4609876994344469064	103	164	512	835	1566	300	بيده فا--قامه قيل وهذا دليل علي انه نبي لانه معجزة ولا دلالة فيه لاحتمال انه كرامة وكانت الحال حال اضطرار وافتقار الي المطعم وقد مستهما الحاجة الي اخر كسب المرء وهو السءال- فلم يجدوا مواسيا فلما اقام الجدار لم يتمالك موسي عليه الصلاة والسلام لما راي من الحرمان ومساس الحاجة ان قالت لو شءت لاتخذت عليه اجر--------------------ا حتي ندفع به--------- الضرورة	467	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4667	false	7307056040246385642	153	208	778	1077	1561	300	بيده فاستقام----- وهذا اليق بحال الانبياء قال الزمخشري -----------------------------كانت الحال حال اضطرار وافتقار الي المطعم وقد لزتهما الحاجة الي اخر كسب المرء وهو المسالة فلم يجد-ا مواسيا فلما اقام الجدار لم يتمالك موسي-------------------- لما راي من الحرمان ومساس الحاجة ان قال- لو شءت لاتخذت عليه اجرا وطلبت علي عملك جعلا حتي تنتعش به وتستدفع الضرورة	4667	7233169600613410270	233	364.5	187	355	65.63380432128906	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms0689	true	-9155963714836118527	134	183	698	952	1541	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	689	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms2210	false	-145095040369851989	96	145	509	763	1532	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	2210	7233169600613410270	254	508.0	205	254	100.0	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms0779	true	3543251361340762342	205	232	1083	1218	1608	300	فان قلت اليس من حق المنتصب علي الاختصاص ان يكون معرفة قلت -----------------------------------------------------------------------------جاء نكرة كما جاء معرفة قال الهذلي وياوي الي نسوة عطل وشعثا مراضيع مثل ال-عالي	779	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms1586	false	4944065427627325961	218	259	1127	1326	1550	300	فان قلت اليس من حق المنتصب علي المدح--- ان يكون معرفة كقولك الحمد لله الحميد انا معشر الانبياء لا نورث انا بني نهشل لا ندعي لاب قلت قد جاء نكرة في قو-----------ل الهذلي وياوي الي نسوة عطل وشعثا مراضيع مثل السعالي	1586	7233169600613410270	109	179.0	86	213	51.173709869384766	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms1334	true	8041548545658213072	51	85	283	462	1558	300	الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1334	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms2363	false	5604379067839484137	0	34	0	179	1562	300	الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	2363	7233169600613410270	179	358.0	145	179	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms1466	true	2345815214693721901	37	80	178	389	1569	300	--النبي صلي الله الليل وقوله تعالي يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ان ناشءة الليل هي اشد وطاء واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا	1466	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms6664	false	-8949779818355973699	172	215	889	1096	1564	300	1 الي بسم-- الله الرحمن الرحيم---- يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ان ناشءة الليل هي اشد وطءا واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا	6664	7233169600613410270	187	351.5	147	213	87.79342651367188	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms1466	true	2345815214693721901	81	139	395	694	1569	300	علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا قال ابن عباس رضي الله	1466	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms6665	false	7585195533603244040	19	74	97	387	1554	300	علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله -------	6665	7233169600613410270	277	541.0	224	299	92.64214324951172	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms1466	true	2345815214693721901	238	286	1256	1499	1569	300	الناشءة مصدر من نشا اذا قام وهو- علي فاعلة كالعاقبة وقالت عاءشة الناشءة القيام بعد النوم او اسم فاعل اي النفس الناشءة بالليل اي التي تنشا من مضجعها الي العبادة اي تنهض واشد وطا اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مواطاة ل---------لقلب ------للسان او اشد موافقة لما يراد من الخشوع و------------قرء وط-ا اي	1466	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms6671	false	-3136616806462590642	12	70	62	374	1612	300	الناشءة مصدر من نشا اذا قام ونهض علي فاعله كالعاقبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي وقرا الجمهور وطاء بكسر الواو وفتح الطاء ممدودا وقرا قتادة وشبل عن اهل مكة بكسر الواو وسكون الطاء والهمزة مقصورة وقرا ابن محيصن بفتح الواو ممدودا والمعني انها اشد مواطاة اي يواطء القلب فيها اللسان او اشد موافقة لما يراد من الخشوع والاخلاص ومن قرا وطءا اي	6671	7233169600613410270	111	31.0	87	439	25.284738540649414	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms1787	true	-1368200258492389499	54	213	273	1139	1569	300	واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان البخاري احمد عن ابن وهب فهو احمد بن صالح المصري و عمرو هو ابن الحارث المصري قوله عبد الله الحجي بفتح المهملة والجيم وبالموحدة مر في باب ليبلغ الشاهد الغاءب و حاتم بالمهملة والفوقانية ابن اسماعيل في باب استعمال فضل الوضوء والحديث من مراسيل عروة قال النووي واكثر دخول عروة هو من كداء بفتح الكاف قوله اقربهما بجر الاقرب بيان او بدل لكداء وفي بعض النسخ كلاهما بالالف وهو علي مذهب من يجعلهما في الاحوال الثلاث طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم	1787	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms0648	false	-5815309944189069230	71	154	363	824	1580	300	واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم	648	7233169600613410270	461	913.0	378	866	53.23325729370117	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms1852	true	-2490601482688804567	31	79	155	423	1582	300	والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين قال	1852	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4964	false	-8894241213409539004	204	252	1096	1364	1605	300	والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين ذهل	4964	7233169600613410270	266	530.0	218	268	99.25373077392578	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms1865	true	7421270479930218750	104	172	521	889	1518	300	واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه	1865	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4964	false	-8894241213409539004	46	114	246	614	1605	300	واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه	4964	7233169600613410270	368	736.0	300	368	100.0	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms1865	true	7421270479930218750	104	172	521	889	1518	300	واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه	1865	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4988	false	6374157882657536966	102	170	526	894	1561	300	واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه	4988	7233169600613410270	368	736.0	300	368	100.0	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms1912	true	2110987007933663255	1	68	6	339	1552	300	لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون	1912	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms2694	false	3765551392801871545	171	238	960	1293	1632	300	لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون	2694	7233169600613410270	333	666.0	266	333	100.0	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2008	true	-3450831954071363039	0	37	0	170	1492	300	المضاف لا من اجل تنكيره في نفسه كقول------------------------------------------ عمر رضي الله عنه لا في امر الدنيا ولا في امر اخرة والمراد تنكير الامر كانه قال انما صنعوا كيد سحري ولا في امر دني-وي ولا في امر اخروي ---------	2008	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4830	false	-6764544617731857424	204	249	1046	1256	1516	300	المضاف لا من اجل تنكيره في نفسه كقول العجاج في سعي دنيا طال ما قد مدت وفي حديث عمر رضي الله عنه لا في امر د--نيا ولا في امر اخرة -المراد تنكير الامر كانه قال انما صنعوا كيد سحري و---في سعي دنياوي و------امر دنياوي واخراوي	4830	7233169600613410270	148	252.5	115	222	66.66666412353516	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2064	true	7157606723586719849	0	55	0	266	1532	300	الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	2064	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms1472	false	-3607978884583642916	93	148	500	765	1560	300	الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رء-س اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	1472	7233169600613410270	265	525.0	210	266	99.62406158447266	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2244	true	3451733768034943521	147	177	689	842	1494	300	عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة -اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا	2244	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms5585	false	-8478307099503442554	165	194	843	995	1531	300	عليه السلام-- ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة واقراوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن هلك وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا	5585	7233169600613410270	141	266.0	112	154	91.55844116210938	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2271	true	3382617091125119753	118	164	630	870	1561	300	مقنعي رءسهم اي رافعيها و لا يرتد اليهم طرفهم اي لا يطرفون ولكن عيونهم مفتوحة وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا	2271	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4239	false	-8453087174943822708	261	300	1349	1557	1557	300	مقنعي رءسهم -------------لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء------------------ وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا-	4239	7233169600613410270	196	360.0	159	240	81.66666412353516	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2271	true	3382617091125119753	164	196	870	1036	1561	300	انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام	2271	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4240	false	-1121676794400196489	0	32	0	166	1625	300	انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام	4240	7233169600613410270	166	332.0	134	166	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2271	true	3382617091125119753	133	173	707	920	1561	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	2271	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4250	false	6084820806512176665	160	200	847	1060	1590	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	4250	7233169600613410270	213	426.0	173	213	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2275	true	8034813531668851468	189	246	977	1265	1543	300	وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور------------------------------------ وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل	2275	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms6064	false	-7771884079746899017	74	140	405	729	1517	300	وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل	6064	7233169600613410270	288	567.0	231	324	88.88888549804688	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2275	true	8034813531668851468	189	246	977	1265	1543	300	وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور------------------------------------ وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل	2275	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms6085	false	-5773216588976485161	130	196	727	1051	1609	300	وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل	6085	7233169600613410270	288	567.0	231	324	88.88888549804688	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2291	true	5087238779412867796	4	57	22	281	1505	300	قالت عاءشة فانزلت اية التخيير فبدا بي اول امراة فقال--- اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي---- حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الي قوله عظيما قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله	2291	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms5606	false	5025997475775319357	175	208	959	1124	1617	300	قال لعاءشة و-------------------بدا بها وكانت احبهن اليه اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي فيه حتي تستامري ابوي---------------------------------------------ك ثم قرا عل--------------يها القران فقا-----------------------لت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله	5606	7233169600613410270	129	181.0	102	266	48.496238708496094	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2367	true	-8394862647496991018	161	189	783	909	1472	300	والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه- شيءا الا جاء ب------ه يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر	2367	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms1956	false	-6607542627681282760	168	196	827	954	1450	300	والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يحمله يوم القيامة------ علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر	1956	7233169600613410270	120	221.5	93	133	90.2255630493164	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2391	true	-7205188006078164719	51	142	290	770	1564	300	سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني ان لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ان لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	2391	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms1481	false	3259783344909689039	194	283	963	1439	1527	300	سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني ا--لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ا--لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	1481	7233169600613410270	475	938.0	386	480	98.95833587646484	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2483	true	-8110585661294967525	124	170	656	888	1530	300	كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم	2483	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms0871	false	4169151163127667428	145	191	795	1027	1590	300	كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم	871	7233169600613410270	232	464.0	186	232	100.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2499	true	6839361461287554686	106	179	559	972	1560	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا و عنها في بعضها عليها اي مصروفة علي مصلحتها قوله بادني من سنة نساءها اي باقل من ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا	2499	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms2039	false	1965206057197742483	205	261	1098	1431	1662	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا-------------------------------------------------------------------------------- ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا	2039	7233169600613410270	333	654.0	277	413	80.6295394897461	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2506	true	17147310630328060	112	213	550	1096	1509	300	تعالي- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين	2506	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms2735	false	-1941470240291914074	157	258	826	1373	1592	300	تعملون يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين	2735	7233169600613410270	544	1081.0	443	547	99.45155334472656	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2805	true	3691865659843279307	173	220	860	1122	1527	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين قال ابن عباس يذكر بخير سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين	2805	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms5837	false	-4009273185205111978	42	84	268	507	1710	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين----------------------- سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين	5837	7233169600613410270	239	469.0	197	262	91.22137451171875	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2805	true	3691865659843279307	173	220	860	1122	1527	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين قال ابن عباس يذكر بخير سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين	2805	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms5845	false	-2602832231513438354	41	83	255	494	1663	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين----------------------- سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين	5845	7233169600613410270	239	469.0	197	262	91.22137451171875	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2810	true	1074773499802933419	198	257	1013	1310	1512	300	فما اسطاعوا ان يظهروه يعلوه استطاع استفعل من اطعت له فلذلك فتح اسطاع يسطيع وقال بعضهم استطاع يستطيع وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكا الزقه بالارض وناقة دكاء لا سنام لها والدكداك من الارض مثله حتي صلب من الارض وتلبد وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض	2810	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4674	false	803878180078641491	179	208	877	1015	1527	300	فما اسطاعوا ان يظهروه------------------------------------------------------------------------------ وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله----------------------- دكاء---------------------------------------------------------- وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض	4674	7233169600613410270	138	249.0	109	297	46.46464538574219	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2832	true	-8350660094913727693	0	40	0	221	1560	300	تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين	2832	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms5358	false	-2309821286613881835	224	264	1175	1396	1573	300	تبصرون اانكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين	5358	7233169600613410270	220	439.0	180	221	99.5475082397461	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2832	true	-8350660094913727693	0	40	0	221	1560	300	تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين	2832	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms5368	false	-8703577500487362241	142	182	747	968	1579	300	تبصرون اانكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين	5368	7233169600613410270	220	439.0	180	221	99.5475082397461	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2847	true	-6985834836709404527	80	133	390	659	1516	300	فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة -كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر	2847	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4662	false	-7181979278716644839	158	243	800	1235	1548	300	فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت----- سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها الي قوله عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الاول من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر فقال----------------------- له الخضر ما------------ علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور -من--- هذا البحر	4662	7233169600613410270	217	364.0	174	479	45.30271530151367	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2858	true	-9175510062885530321	56	95	279	488	1535	300	ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه قال مجاهد سبحي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات الدروع وقدر في السرد المسامير والحلق ولا يدق المسمار فيتسلسل ولا يعظم فيفصم واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	2858	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms5653	false	8682934438926478778	91	116	448	576	1527	300	ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي -------------------معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات------- وقدر في السرد------------------------------------------------------- واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	5653	7233169600613410270	128	233.0	103	209	61.2440185546875	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2858	true	-9175510062885530321	56	95	279	488	1535	300	ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه قال مجاهد سبحي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات الدروع وقدر في السرد المسامير والحلق ولا يدق المسمار فيتسلسل ولا يعظم فيفصم واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	2858	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms5664	false	4311459008362422752	221	246	1120	1248	1525	300	ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي -------------------معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات------- وقدر في السرد------------------------------------------------------- واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	5664	7233169600613410270	128	233.0	103	209	61.2440185546875	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2860	true	8652195549758348634	65	206	313	1025	1511	300	واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------- وفصل بالشاعر و هجمت اي غارت قال الاصمعي هجمت ما في الضرع اي حلبت ما فيه و نفهت بكسر الفاء اي تضعفت وتعبت ومر في كتاب التهجد فان قلت ما وجه مناسبة عدم الفرار ضد ملاقاة العدو قلت بيان ان صومه ما كان يضعفه عند الحرب قوله عمرو الاول هو ابن دينار الخطاب قال مجاهد الفهم في القضاء---------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تشطط لا تسرف واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة يقال للمراة نعجة ويقال لها ايضا شاة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها مثل وكفلها زكرياء ضمها وعزني غلبني صار اعز مني اعززته جعلته عزيزا في الخطاب يقال المحاورة قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء الشركاء ليبغي الي قوله---------------------------------------------------------- انما فتناه قال ابن عباس اختبرناه وقرا عمر فتناه بتشديد التاء فاستغفر ربه وخر راكعا واناب	2860	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms5867	false	-5280092952399954018	193	295	1050	1587	1607	300	واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخطاب وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط-------- واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعج------------------------------------ة ولي نعجة واحدة فقال اكفلني-----------------------ها وعزني ف-------------------------------------ي الخطاب ق--------------ال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلط--------اء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود انما فتناه-------------------------------------------------- فاستغفر ربه وخر راكعا واناب	5867	7233169600613410270	263	267.0	208	950	27.6842098236084	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2860	true	8652195549758348634	65	159	313	767	1511	300	واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------- وفصل بالشاعر و هجمت اي غارت قال الاصمعي هجمت ما في الضرع اي حلبت ما فيه و نفهت بكسر الفاء اي تضعفت وتعبت ومر في كتاب التهجد فان قلت ما وجه مناسبة عدم الفرار ضد ملاقاة العدو قلت بيان ان صومه ما كان يضعفه عند الحرب قوله عمرو الاول هو ابن دينار الخطاب قال مجاهد الفهم في القضاء---------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تشطط لا تسرف واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة يقال للمراة نعجة ويقال لها ايضا شاة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها	2860	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms5869	false	-3345551234313975989	228	295	1183	1536	1559	300	واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطاب وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط-------- واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعج------------------------------------ة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها	5869	7233169600613410270	147	207.5	115	634	23.186119079589844	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2861	true	-4686686589923866977	104	167	550	884	1592	300	ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر اذبنا له عين الحديد ومن الجن من يعمل بين يديه الي قول---------------------------ه--------------------------------- من محاريب قال مجاهد بنيان ما دون القصور وتماثيل وجفان كالجواب كالحياض للابل وقال ابن عباس كالجوبة من الارض وقدور راسيات الي قوله-------------------------- الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض الارضة تاكل منساته عصاه فلما خر	2861	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms5653	false	8682934438926478778	116	177	576	889	1527	300	ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر --------------------ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب------------------------------ وتماثيل وجفان كالجواب--------------------------------------------- وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض------- تاكل منسات-----ه فلما خر	5653	7233169600613410270	213	335.5	172	420	50.71428680419922	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2861	true	-4686686589923866977	104	158	550	837	1592	300	ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر اذبنا له عين الحديد ومن الجن من يعمل بين يديه الي قول---------------------------ه--------------------------------- من محاريب قال مجاهد بنيان ما دون القصور وتماثيل وجفان كالجواب كالحياض للابل وقال ابن عباس كالجوبة من الارض وقدور راسيات الي قوله-------------------------- الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته	2861	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms5664	false	4311459008362422752	246	300	1248	1525	1525	300	ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر --------------------ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب------------------------------ وتماثيل وجفان كالجواب--------------------------------------------- وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته-	5664	7233169600613410270	177	273.5	144	373	47.45308303833008	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2865	true	-6933122344682318394	163	231	824	1147	1500	300	ذكر رحمة ربك عبده زكرياء اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم نجعل له من قبل سميا قال ابن عباس مثلا يقال رضيا مرضيا عتيا عصيا يعتو قال رب اني يكون لي غلام الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث ليال سويا ويقال صحيحا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا فاوحي فاشار يا يحيي خذ الكتاب بقوة	2865	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4694	false	-3909404005074826344	127	242	646	1180	1478	300	ذكر رحمت ربك عبده زكريا- اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له من قبل سميا قال رب -------------------------------------------------اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سوي------------ا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا------------ يا يحيي خذ الكتاب بقوة	4694	7233169600613410270	232	398.0	180	608	38.157894134521484	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms2865	true	-6933122344682318394	163	231	824	1147	1500	300	ذكر رحمة ربك عبده زكرياء اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم نجعل له من قبل سميا قال ابن عباس مثلا يقال رضيا مرضيا عتيا عصيا يعتو قال رب اني يكون لي غلام الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث ليال سويا ويقال صحيحا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا فاوحي فاشار يا يحيي خذ الكتاب بقوة	2865	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4696	false	2594630560267740086	102	217	546	1080	1517	300	ذكر رحمت ربك عبده زكريا- اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له من قبل سميا قال رب -------------------------------------------------اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سوي------------ا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا------------ يا يحيي خذ الكتاب بقوة	4696	7233169600613410270	232	398.0	180	608	38.157894134521484	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms3064	true	-7830018451270156131	84	167	411	808	1485	300	عالما من النصاري فذكر مث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدل-ني علي غيره قال ما ا------------علمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا و----لا يعبد الا الل-----ه فلما راي زيد قولهم في ابراهيم عليه السلام خرج فلما برز رفع يديه ف-----------قال اللهم اني اشهد- اني علي دين ابراهيم وقال	3064	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms1728	false	-1108482469112656585	167	252	870	1278	1531	300	عالما من النصاري فقال له اليهودي لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله وقال له النصراني لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله فقال زيد -----------------------------------------------ما افر الا من -غضب الله و--------من لعنته-------------------------------------- فهل تدلاني علي دين ليس فيه هذا قالا ما نعلمه الا ان تكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا وكان لا يعبد الا الله وحده فلم يزل رافعا--------------------------------------------- يديه الي السماء وقال اللهم اني اشهدك اني علي دين ابراهيم وقال	1728	7233169600613410270	221	324.0	172	547	40.40219497680664	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms3140	true	-6747339015896218689	113	177	557	908	1532	300	ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين	3140	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms1858	false	2474494633902729713	226	290	1243	1594	1642	300	ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين	1858	7233169600613410270	351	702.0	287	351	100.0	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms3141	true	8802822097490048244	145	207	671	999	1470	300	اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين وما جعله الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي	3141	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms3423	false	8782416172140096154	215	277	1152	1480	1611	300	اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين وما جعله الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي	3423	7233169600613410270	328	656.0	266	328	100.0	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms3194	true	8173317684785101531	191	230	954	1172	1545	300	ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين	3194	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms1878	false	8671983836138341889	242	281	1327	1545	1656	300	ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين	1878	7233169600613410270	218	436.0	179	218	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms3204	true	-1311509069258377829	168	300	801	1474	1474	300	علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون تصعدون تذهبون اصعد وصعد فوق البيت 3809 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم وبنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رقية ومر الحديث في باب مناقب عثمان رضي الله تعالي عنه قوله زهير مصغرا والرجالة بفتح الراء وشدة الجيم جمع الراجل خلاف الفارس AUTO باب ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر-	3204	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms1921	false	7783489601265630127	0	52	0	262	1513	300	علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر	1921	7233169600613410270	261	505.0	210	674	38.724037170410156	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms3205	true	-502257132416563060	0	45	0	214	1454	300	كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	3205	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms1921	false	7783489601265630127	52	96	262	475	1513	300	كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	1921	7233169600613410270	213	421.0	169	214	99.53270721435547	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms3413	true	-4764976236477756035	42	118	226	598	1557	300	ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين-ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير 4180 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن سفيان حدثني ابو اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا ثم صرفه نحو القبلة AUTO باب ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون	3413	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms0729	false	2397809567616718789	163	199	872	1048	1624	300	ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون	729	7233169600613410270	175	333.0	140	373	46.91688919067383	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms3437	true	3396798729914550224	173	211	894	1077	1520	300	عبد الله بن عمر انه تلاها فقال لءن اخذنا الله تعالي بهذا لنهلكن ثم بكي حتي سمع نشيجة فذكر لابن عباس فقال يغفر الله لابي عبد الرحمن قد وجد المسلمون----- مثل ما وجد فانزل الله تعالي لا يكلف	3437	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms1514	false	2516771388714927593	98	134	491	660	1524	300	عبد الله بن عمر انه تلاها فقال لءن اخذنا الله------ بهذا لنهلكن ثم بكي حتي سمع نشجه- فذكر لابن عباس فقال يغفر الله لابي عبد الرحمن قد وجد المسلمون منها مثل ما وجد ف-نزل----------- لا يكلف	1514	7233169600613410270	162	290.5	127	188	86.17021179199219	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms3545	true	5347106295714149593	107	146	539	731	1524	300	مسعود رضي الله عنه قال دخل النبي---- صلي الله عليه وسلم مكة وحول البيت ستون وثلاث ماءة نصب------- فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد	3545	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms5712	false	5591747259230071718	182	216	893	1071	1504	300	مسعود----------------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وحول الكعبة ثلاث------ماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود نبقة-- ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد	5712	7233169600613410270	146	243.5	115	203	71.92118072509766	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms3548	true	417401941915706620	123	178	606	864	1543	300	عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما	3548	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4654	false	5198721757488642330	246	296	1299	1536	1558	300	عليه السلام حين -----------اوحي ال-----يه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه -فتاه يوشع بن نون حتي---- اتيا الصخرة وضعا رءوسهما	4654	7233169600613410270	228	424.0	180	258	88.3720932006836	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms3549	true	-4063196914065168980	239	290	1188	1458	1504	300	فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل --	3549	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4662	false	-7181979278716644839	158	207	800	1064	1548	300	فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه- بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم--- حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها الي قوله عس----را قال وقال رسول	4662	7233169600613410270	244	462.0	198	272	89.70587921142578	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms3550	true	1009718103126576339	4	47	19	225	1506	300	عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر	3550	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4662	false	-7181979278716644839	203	243	1045	1235	1548	300	عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان- الاول- من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر-------------- فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر	4662	7233169600613410270	190	365.0	150	206	92.2330093383789	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms3560	true	-4026853639070595460	167	195	839	983	1518	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا	3560	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4728	false	7505737427419723252	272	300	1413	1556	1556	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا-	4728	7233169600613410270	143	281.0	116	144	99.30555725097656	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms3560	true	-4026853639070595460	167	196	839	988	1518	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	3560	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4757	false	-4694657041330762719	89	118	492	641	1602	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	4757	7233169600613410270	149	298.0	120	149	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms3562	true	-1088321343427612924	117	148	596	752	1508	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	3562	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4825	false	7819002736323059092	4	35	18	174	1504	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	4825	7233169600613410270	156	312.0	125	156	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms3562	true	-1088321343427612924	117	148	596	752	1508	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	3562	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4834	false	-1301377720383991747	66	97	328	484	1555	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	4834	7233169600613410270	156	312.0	125	156	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms3605	true	-8062727084872145752	89	149	466	775	1539	300	دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام--------- من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم ان---هم قاموا فانطلقت ف-جءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله	3605	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms5637	false	-5693917228449609527	126	174	661	918	1540	300	دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ--- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام و--------قام من القوم من قام وقعد ثلاثة---- فجاء فدخ--------------------------ل فاذا القوم جلوس فرجع وانهم قاموا فانطلقوا وجءت فاخبرته ان------------------------هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل وذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل عليه	5637	7233169600613410270	222	377.0	179	322	68.94409942626953	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms3607	true	-5946721732146364369	203	244	998	1202	1494	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	3607	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms5578	false	-7537237704653946852	235	276	1210	1414	1546	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	5578	7233169600613410270	204	408.0	163	204	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms3607	true	-5946721732146364369	203	244	998	1202	1494	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	3607	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms5637	false	-5693917228449609527	33	74	167	371	1540	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	5637	7233169600613410270	204	408.0	163	204	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms3631	true	1778979805521246746	17	96	86	489	1554	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين قال قتادة فارتقب فانتظر 4502 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال مضي خمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدخان والروم والقمر والبطشة واللزام AUTO باب يغشي--------------------------------------------------- الناس هذا عذاب اليم 4503 حدثنا يحيي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق قال قال عبد الله انما كان هذا لان قريشا لما استعصوا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم دعا عليهم ب-------------------------------------------سنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا	3631	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms6150	false	-1046021054044456384	14	123	65	633	1565	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين قال علي ب---------------------------------ن ابي -------------------------------------------------------طالب وابن عمر وابن عباس وسعيد الخدري وزيد بن علي والحسن هو دخان يجء يوم القيامة يصيب المءمن منه مثل الزكام وينضج رءوس الكافرين والمنافقين حتي تكون مصلقة حنيذة وقال ابن مسعود وابو العالية والنخعي هو الدخان الذي راته قريش قيل لعبد الله ان قاصا عند ابواب كندة يقول انه دخان ياتي يوم القيامة فياخذ انفاس الناس فقال من علم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم الا وساحدثكم --------------------------------------ان قريشا لما استعص-ت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا عليهم فقال اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف فاصابهم ال---جهد حتي اكلوا	6150	7233169600613410270	154	65.0	121	698	22.063037872314453	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms3635	true	4974601605294158453	157	185	842	983	1562	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	3635	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms6182	false	-2441327035418354208	194	222	986	1127	1537	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	6182	7233169600613410270	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms3635	true	4974601605294158453	157	185	842	983	1562	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	3635	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms6191	false	-3050608716743731785	158	186	834	975	1586	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	6191	7233169600613410270	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms3657	true	843736839951766878	191	232	998	1189	1564	300	عبد الله رضي الله عنه قال اول سورة انزلت فيها --سجدة والنجم قال فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد من خلفه الا رجلا رايته اخذ كفا من تراب فسجد عليه فرايته بعد ذلك قتل كافرا وهو--- امية بن خلف	3657	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms6370	false	5651962083091848326	118	155	652	829	1574	300	عبد الل-------------ه قال اول سورة -نزلت فيها السجدة -النجم ف----سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد من خلفه الا رجلا رايته اخذ كفا من تراب فسجد عليه فرايته بعد ذلك قتل كافرا والرجل امية بن خلف	6370	7233169600613410270	169	300.5	132	196	86.2244873046875	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms3660	true	-5285145504970659674	228	279	1139	1395	1492	300	فكانوا كهشيم المحتظر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر 4552 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قرا فهل من مدكر الاية AUTO باب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر 4553 حدثنا	3660	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms6371	false	4982860962585159099	144	198	759	1056	1576	300	فكانوا كهشيم المحتظر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا----------------------------------------------------------------------- عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا	6371	7233169600613410270	118	148.5	94	368	32.065216064453125	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms3660	true	-5285145504970659674	28	126	165	630	1492	300	تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر قال قتادة ابقي الله سفينة نوح حتي ادركها اواءل هذه الامة 4549 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا فهل من مدكر AUTO باب قال مجاهد يسرنا هونا قراءته 4550 حدثنا مسدد عن يحيي عن شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا فهل من مدكر AUTO AUTO باب----------------------------------------------------------------------------- اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر 4551 حدثنا	3660	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms6371	false	4982860962585159099	34	84	187	440	1576	300	تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د يسرنا ---القران للذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل من مدكر كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا	6371	7233169600613410270	130	194.5	99	542	23.985239028930664	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms3669	true	-6991744725294548781	179	218	888	1077	1530	300	علي رسو----له صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت----------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق----- علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	3669	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms6486	false	-4394298597104990320	140	179	723	910	1540	300	الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر بن الخطاب -----------------------كانت اموال بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق منها علي اهله----- نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	6486	7233169600613410270	143	228.5	112	215	66.51162719726562	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms4044	true	4660500259822943085	102	143	498	696	1446	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم ان لا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	4044	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms3017	false	-4183501514651793544	59	99	296	492	1569	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم ا--لا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	3017	7233169600613410270	196	386.5	156	198	98.98989868164062	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms4178	true	1394824522866955959	0	53	0	259	1524	300	اي فرق بين استعماله فيمن يجوز عليه النظر و--من لا يجوز----- قلت اصله فيمن يجوز هو-------- الكناية لان من اعتد بالانسان التفت ال-----------------يه ثم كثر حتي صار عبارة عن الاعتداد والاحسان وان لم يكن ثمة نظر ثم جاء فيمن لا يجوز عليه------ مجرد --معني الاحسان مجازا عما وقع كناية عنه فيمن يجوز----- النظر	4178	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms1753	false	3007899124293310448	101	161	511	814	1550	300	اي فرق بين استعماله فيمن يجوز عليه النظر وفيمن لا يجوز عليه قلت اصله فيمن يجوز عليه النظر الكناية لان من اعتد بالانسان التفت اليه واعاره نظر عينيه ثم كثر حتي صار عبارة عن الاعتداد والاحسان وان لم يكن ثم -نظر ثم جاء فيمن لا يجوز عليه النظر مجردا لمعني الاحسان مجازا عما وقع كناية عنه فيمن يجوز عليه النظر	1753	7233169600613410270	254	455.0	203	304	83.5526351928711	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms4355	true	7823071708340729369	190	224	969	1159	1518	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	4355	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms5277	false	-4093412393988838469	65	99	353	543	1602	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	5277	7233169600613410270	190	380.0	156	190	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms4355	true	7823071708340729369	190	225	969	1163	1518	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون قال	4355	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms5302	false	1156752026679365543	82	117	441	635	1586	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون كان	5302	7233169600613410270	192	382.0	157	194	98.96907043457031	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms4405	true	5264255535598420370	228	286	1173	1473	1543	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	4405	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms5117	false	4940846614047883423	157	215	838	1138	1598	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	5117	7233169600613410270	300	600.0	242	300	100.0	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms4413	true	620741919805533036	22	78	121	410	1583	300	فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القو-------م وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم ان---هم قاموا فانطلقوا----- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله	4413	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms5637	false	-5693917228449609527	128	174	671	918	1540	300	فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام وقام--------------- من القوم من قام وقعد ثلاثة فجاء فدخ----------------------------------ل فاذا القوم جلوس فرجع وانهم قاموا فانطلقوا وجءت فاخبرته انهم قد انطلقوا ف--------جاء حتي دخل وذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل عليه	5637	7233169600613410270	191	324.0	153	304	62.828948974609375	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms4433	true	-8612222857663423255	78	149	360	718	1485	300	صلي الله عليه وسلم--------- زينب بنت جحش دعا الناس -طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام--------- من قام معه من الناس وبقي ثلاثة وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم ان---هم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله	4433	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms5637	false	-5693917228449609527	117	174	620	918	1540	300	صلي الله عليه وسلم لما تزوج زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون---- فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام وق--------ام من القوم من قام وقعد------------- ثلاثة فجاء فدخ-----------------------------ل فاذا القوم جلوس فرجع وانهم قاموا فانطلقوا و----جءت فاخبرته ان------------------------هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل وذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل عليه	5637	7233169600613410270	245	406.0	195	380	64.47368621826172	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms4593	true	7365249259068359896	66	92	327	451	1455	300	يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا------- يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	4593	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms6539	false	-6475857980241984741	158	183	866	985	1633	300	يدخل ال----جنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار---- الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد---- حسرة	6539	7233169600613410270	106	181.5	83	131	80.91603088378906	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms4675	true	5630969058829850000	0	157	0	742	1460	300	اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم AUTO كتاب الفراءض جمع الفريضة من الفرض و هي التقدير اي الانصباء المقدرة في كتاب الله تعالي للورثة وهي الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر	4675	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms2088	false	3979040206749055241	174	300	951	1526	1526	300	اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر-	2088	7233169600613410270	571	1133.0	446	742	76.95417785644531	125	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms4735	true	157660536746046624	3	48	18	271	1524	300	من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	4735	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms2112	false	-6414107110232031072	0	45	0	253	1608	300	من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	2112	7233169600613410270	253	506.0	208	253	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms4782	true	4432763985391542243	0	66	0	358	1567	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون وقال يا ايها الذين امنوا	4782	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms1772	false	-451567529053510824	231	295	1259	1607	1631	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ----------ان الذين كفروا	1772	7233169600613410270	343	671.5	279	358	95.81005859375	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms4782	true	4432763985391542243	117	196	626	1040	1567	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم في الاسلام ان لا يكون صحيح الاسلام اولا يكون ايمانه خالصا بان يكون منافقا ونحوه قوله و استتابتهم عطف علي حكم وهذه الايات تدل علي انه لا فرق بين المرتد والمرتدة لان لفظ من وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم يقول حقا انهم في الاخرة هم الخاسرون	4782	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4400	false	8574610628739131943	70	113	366	600	1554	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم--------- انهم في الاخرة هم الخاسرون	4400	7233169600613410270	234	447.0	191	414	56.5217399597168	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms4782	true	4432763985391542243	117	196	626	1040	1567	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم في الاسلام ان لا يكون صحيح الاسلام اولا يكون ايمانه خالصا بان يكون منافقا ونحوه قوله و استتابتهم عطف علي حكم وهذه الايات تدل علي انه لا فرق بين المرتد والمرتدة لان لفظ من وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم يقول حقا انهم في الاخرة هم الخاسرون	4782	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4414	false	-44908077332699045	244	287	1254	1488	1546	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم--------- انهم في الاخرة هم الخاسرون	4414	7233169600613410270	234	447.0	191	414	56.5217399597168	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms4831	true	-7661073529194728398	166	209	837	1057	1517	300	اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته اقرب الي -	4831	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms3994	false	7601993821439787950	216	259	1188	1409	1612	300	اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي	3994	7233169600613410270	212	420.0	170	221	95.92760467529297	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms4831	true	-7661073529194728398	166	209	837	1057	1517	300	اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته اقرب الي -	4831	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms3998	false	6934933207828359762	179	222	949	1170	1587	300	اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي	3998	7233169600613410270	212	420.0	170	221	95.92760467529297	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms4832	true	-7456289921524750485	50	110	249	550	1519	300	يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السم-وات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين	4832	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4095	false	7728924143889649172	125	185	626	928	1561	300	يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين	4095	7233169600613410270	301	597.0	241	302	99.66887664794922	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms4832	true	-7456289921524750485	50	110	249	550	1519	300	يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السم-وات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين	4832	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4106	false	-5174306850617930828	71	131	386	688	1565	300	يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين	4106	7233169600613410270	301	597.0	241	302	99.66887664794922	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms4833	true	-200498633969633729	0	53	0	282	1548	300	السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة	4833	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4032	false	852930526875064755	17	70	79	361	1542	300	السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة	4032	7233169600613410270	282	564.0	229	282	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms4833	true	-200498633969633729	172	300	898	1548	1548	300	اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون وقال الفضيل عند قوله يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ان لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر-	4833	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4032	false	852930526875064755	70	188	361	959	1542	300	اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفر---------------------------------------------------قون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ا--لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر	4032	7233169600613410270	597	1174.5	480	651	91.70507049560547	116	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms4833	true	-200498633969633729	25	53	133	282	1548	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة	4833	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4046	false	-6090287615454407492	162	190	846	995	1585	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة	4046	7233169600613410270	149	298.0	121	149	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms4833	true	-200498633969633729	215	274	1123	1417	1548	300	ما تعبدون من دونه ا-------------------لا اسماء سمي-----------تموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان-------------------------------------- ان الحكم الا لله------------------------------------------------------------------------------------- امر ان لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس-------------- لا يعلمون---------------------------- يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما	4833	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4049	false	-2570120952443937914	206	300	1101	1585	1585	300	ما تعبدون لهما ولقومهما من اهل ومعني الا اسماء اي الفاظا احدثتموها انتم واباءكم فهي فارغة لا مسميات تحتها وتقدم تفسير مثل هذه الجملة في الاعراف ان الحكم الا لله اي ليس لكم ولا لاصنامكم حكم ما الحكم في العبادة والدين الا لله ثم بين ما حكم به فقال امر ان لا تعبدوا الا اياه ومعني---- القيم الثابت الذي دلت عليه البراهين لا يعلمون بجهالاتهم وغلبة الكفر عليهم يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما-	4049	7233169600613410270	236	369.5	186	489	48.261756896972656	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms4834	true	3156632154829309251	19	103	108	531	1512	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك	4834	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4054	false	-8643086369900510876	4	88	21	444	1534	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك	4054	7233169600613410270	423	846.0	339	423	100.0	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms4834	true	3156632154829309251	19	94	108	487	1512	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون وقال------ الملك	4834	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms4055	false	-6424167346404241213	180	256	927	1312	1538	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون لما استثني الملك	4055	7233169600613410270	376	741.5	301	385	97.66233825683594	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0013605-ara1.ms5153	true	-6355556829383106599	49	99	248	494	1552	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	5153	-6857020325160892593	Shamela0023591-ara1.completed.ms3825	false	-4349461054349148280	198	248	1005	1251	1545	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	3825	7233169600613410270	246	492.0	196	246	100.0	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0023591-ara1.completed