id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013605-ara1.ms0216	true	-1444831405770409384	205	280	1004	1380	1477	300	لا يحيله العقل وقد ورد الشرع به------ فوجب قبوله واما دعوي كونه مخالفا للاصول فغير ظاهر و-------------------اما قول الفقهاء -------لا تصح ال------عبادة من الكافر فلو اسلم لم يعتد بها فمرادهم انه لا يعتد بها في احكام الدنيا وليس فيه تعرض لثواب الاخرة وقد يعتقد ببعض افعاله ----------في الدنيا ف---------------------------------------------------------------قد قال الفقه---------------------------اء اذا لزم الكافر كفارة ظهار------- او غيرها فكفر في حال كفره اجزاه ذلك واختلفوا فيما لو اجنب واغتسل في كفره ثم اسلم هل يلزمه	216	-6857020325160892593	Shamela0021719-ara1.completed.ms260	false	2680874931425711648	45	138	214	682	1506	300	لا يمنعهما عقل ولم يرد الشرع بخلافهما فوجب العمل بهما وقد نقل الاجماع علي ما ذكرته من اثبات ثوابه اذا اسلم واما قول اصحابنا وغيرهم لا تصح من كافر عبادة و----------لو اسلم لم يعتد بها فمرادهم ----لا يعتد بها في احكام الدنيا وليس فيه تعرض لثواب الاخرة فان اطلق مطلق انه لا يثاب عليها في الاخرة وصرح بذلك فهو مجازف غالط مخالف للسنة الصحيحة التي لا معارض لها وقد قال الشافعي والاصحاب وغيرهم من العلماء اذا لزم الكافر كفارة ظهار او قتل او غيرها فكفر في حال كفره اجزاه واذا اسلم لا ت---------------------------------------لزمه	260	-5792514639945112272	226	301.5	173	521	43.37812042236328	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021719-ara1.completed