id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013605-ara1.ms0064	true	1501605717767499024	0	86	0	450	1528	300	لتحوله من اسناد -الي اخر و---انه يقول للقارء اذا انتهي اليها ح مقصورة ويستمر في قراءة ما بعدها وفاءدته ان لا يركب الاسناد الثاني مع الاول فيجعلا اسنادا واحدا وقيل انها من حال بين الشيءين اذا حجز لكونها حالت بين الاسنادين فانه لا يلفظ عند الانتهاء اليها -----------------بشء وقيل انها رمز ل---قوله الحديث و---اهل المغرب -----يقولون اذا وصلوا اليها الحديث وقد كتب جماعة من الحفاظ موضعها صح فيشعر بانها لفظ---------------------- صح لءلا يتوهم انه سقط من الاسناد الاول قال النووي في شرح صحيح مسلم وهذه الحاء	64	-6857020325160892593	Shamela0009993-ara1.ms152	false	-8292490669143032537	181	261	973	1381	1586	300	لتحوله من اسناده الي اسناده وانه يقول القارء اذا انتهي اليها حا------ ويستمر في قراءة ما بعده---------------------------------------------------------------ا وقيل انها من حال بين الشيءين اذا حجز لكونها حالت بين الاسنادين وانه لا يلفظ عند الانتهاء اليها بشء وليست من الرواية وقيل انها رمز الي قوله الحديث وان اهل المغرب كلهم يقولون اذا وص-وا اليها الحديث وقد كتب جماعة من الحفاظ موضعها صح فيشعر بانها رمز صح وحسنت ها هنا كتابة صح لءلا يتوهم انه سقط من الاسناد الاول ثم --------------------------هذه الحاء	152	3514474409227766999	336	583.0	270	504	66.66666412353516	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0289	true	4664954619391283092	218	299	1139	1560	1564	300	كان للحديث اسنادان او اكثر-------------------------- كتبوا عند الانتقال---------- الي اسناد اخر ح وهو حاء مهملة مفردة قبل---------- ماخوذة من التحول لتحوله من اسناد- الي اسناد اخر و-يقول القارء اذا انتهي اليها ح- ويستمر في قراءة ما بعدها وقيل انها من حال بين الشيءين اذا حجز لكونها حالت بين الاسنادين وانه لا-يلفظ عند الانتهاء اليها -----------------بشء وقيل انها رمز الي قوله الحديث و---اهل المغرب اذا وصلوا اليها يقولون الحد---------------يث وقد كتب جماعة من --حفاظ عراق العجم موضعها صح فيشعر بانها رمز صح	289	-6857020325160892593	Shamela0009993-ara1.ms152	false	-8292490669143032537	154	246	828	1310	1586	300	كان للحديث اسنادان او اكثر وجمعوا بينهما في متن واحد كتبوا عند الانتقال من اسناده الي اسناد---- ح وهي حاء مهملة مفردة والمختار انها ماخوذة من التحول لتحوله من اسناده الي اسناده وانه يقول القارء اذا انتهي اليها حا ويستمر في قراءة ما بعدها وقيل انها من حال بين الشيءين اذا حجز لكونها حالت بين الاسنادين وانه لا يلفظ عند الانتهاء اليها بشء وليست من الرواية وقيل انها رمز الي قوله الحديث وان اهل المغرب كلهم -----------يقولون اذا وصوا اليها الحديث وقد كتب جماعة من الحفاظ----------- موضعها صح فيشعر بانها رمز صح	152	3514474409227766999	375	650.0	302	508	73.81890106201172	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0428	true	5588813196032948012	0	37	0	188	1593	300	عن اكثر من ستين صحابيا مرفوعا وقال بعض الحفاظ انه--- روي عن اثنين وستين صحابيا وفيهم العشرة المبشر---------------------------------------------------ة الا هذا ولا حديث يروي عن اكثر من ستين صحابيا الا هذا وقال بعضهم---- رواه ماءتان من الصحابة قال	428	-6857020325160892593	Shamela0009993-ara1.ms121	false	-630120272882706432	9	57	46	292	1550	300	عن اكثر من ستين صحابيا مرفوعا وقال بعض الحفاظ انه قد روي عن اثنين وستين صحابيا وفيهم العشرة المبشرة وقال ولا يعرف حديث اجتمع علي روايته العشرة المبشرة الا هذا ولا حديث يروي عن اكثر من ستين صحابيا الا هذا وقال بعضهم انه رواه ماءتان من الصحابة وقد	121	3514474409227766999	185	351.5	148	246	75.20325469970703	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0428	true	5588813196032948012	32	66	161	337	1593	300	روا-ه ماءتان من الصحابة --------------قال ابن الصلاح ثم لم يزل عدده في ازدياد وهلم جرا علة التوالي والاستمرار وليس في الاحاديث ما في مرتبته من التواتر وقيل لم يوجد من الحديث مثال للتو-اتر الا	428	-6857020325160892593	Shamela0009993-ara1.ms121	false	-630120272882706432	141	177	730	920	1550	300	رواية ماءة من-- الصحابة رضي الله عنهموقال ابن الصلاح ثم لم يزل عدده في ازدياد وهلم جرا علي التوالي والاستمرار وليس في الاحاديث ما في مرتبته من التواتر وقيل لم يوجد في الحديث مثال للمتواتر الا	121	3514474409227766999	164	306.0	131	192	85.41666412353516	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0478	true	7638768321307516618	21	113	118	537	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي له----------------------------------------------- عن اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك ان النبي صلي الله علي-ه وسلم--- ومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ------------------صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به رسول الله صلي الله عليه	478	-6857020325160892593	Shamela0009993-ara1.ms056	false	8884895976680530474	63	121	288	566	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمافلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا وفي رواية لهما عن------------------------------------------------------------------------- انس-------- ان النبي صلي الله علينه وسلمقال لمعاذ وهو ردفه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلمصدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا----------------------- رسول الله صلي الله عليه	56	3514474409227766999	192	244.5	148	488	39.344261169433594	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0478	true	7638768321307516618	45	113	231	537	1481	300	انس بن مالك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسع------------------ديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه -----الا حرمه الله علي النار -قال يا رسول الله افلا اخبر به رسول الله صلي الله عليه	478	-6857020325160892593	Shamela0009993-ara1.ms124	false	366624313315737749	26	91	130	436	1571	300	انس بن مالك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله صلي الله عليه وسلموسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا---- ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلمالا حرمه الله علي النار وقال يا----------------------- رسول الله صلي الله عليه	124	3514474409227766999	260	457.5	202	335	77.6119384765625	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1953	true	8598112303026566846	163	300	820	1556	1556	300	القران لفظه معجز ومنزل بواسطة جبريل وهذا---------- غير معجز وبدون الواسطة ومثله يسمي بالحديث القدسي والالهي والرباني فان قلت الاحاديث كلها كذلك وكيف لا وهو ما ينطق عن الهوي قلت الفرق بان القدسي مضاف الي الله ومروي عنه بخلاف غيره وقد يفرق بان القدسي ما يتعلق بتنزيه ذات الله تعالي وبصفاته الجلالية والجمالية منسوبا الي الحضرة المقدسة تعالي وتقدس قال الطيبي القران هو اللفظ المنزل به جبريل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للاعجاز والقدسي اخبار الله رسوله معناه بالالهام او بالمنام فاخبر النبي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها AUTO باب الصوم كفارة 1776 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا جامع عن ابي واءل عن حذيفة قال قال عمر رضي الله عنه من يحفظ حديثا عن صلي الله عليه وسلم امته بعبارة نفسه وساءر الاحاديث لم يضفه- الي الله تعالي ولم يروه- عنه-	1953	-6857020325160892593	Shamela0009993-ara1.ms027	false	-8826117595504724609	240	293	1248	1563	1596	300	القران لفظ- معجز ومنزل بواسطة جبريل والحديث القدسي غير معجز وبدون الواسطة ومثله يسمي بالحديث القدسي والالهي والرباني و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الطيبي القران هو اللفظ المنزل به جبريل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم---------والقدسي اخبار ال------له معناه بالالهام او بالمنام فاخبر النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امته بعبارة نفسه وساءر الاحاديث لم يضفها الي الله تعالي ولم يروها عنه	27	3514474409227766999	295	495.0	244	750	39.33333206176758	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2050	true	5206420956284463023	161	204	875	1077	1565	300	ان ابا موسي الاشعري استاذن- علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يءذن له وكانه كان مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال- كنا نءمر بذلك فقال تاتيني	2050	-6857020325160892593	Shamela0009993-ara1.ms094	false	7080161658744824605	263	300	1333	1507	1507	300	عن ابي موسي قال---- استاذنت علي عمر ثلاثا----------------- فلم يءذن لي وكانه كان مشغولا فرجعت-------- ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس ايذنوا له قيل قد رجع فدعاني فقلت كنا نءمر بذلك فقال تاتيني-	94	3514474409227766999	154	256.0	119	204	75.49019622802734	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2050	true	5206420956284463023	204	246	1077	1295	1565	300	علي ذلك بالبينة فانطلق -الي مجلس الانصار فسال-هم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا ابو سعيد الخدري فذهب- بابي سعيد الخد-----------------------ري فقال عمر اخفي هذا علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق يعني الخروج الي	2050	-6857020325160892593	Shamela0009993-ara1.ms095	false	5652384746553022776	0	45	0	243	1512	300	علي ذلك بالبينة فانطلقت الي مجلس الانصار فسالتهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا ابو سعيد الخدري فذهبت بابي سعيد الخدري فذهبت بابي سعيد الخدري فقال عمر اخفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الهاني الصفق بالاسواق يعني الخروج الي	95	3514474409227766999	210	393.0	170	244	86.0655746459961	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2256	true	5015130277635061564	158	215	747	1021	1425	300	اخبرنا مالك------- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه	2256	-6857020325160892593	Shamela0009993-ara1.ms245	false	2018629687622377053	245	300	1213	1483	1483	300	اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء---- قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم-اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه-	245	3514474409227766999	256	470.5	204	281	91.10320281982422	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2256	true	5015130277635061564	180	261	848	1237	1425	300	الله عنه يقول---- سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا علي غير ما اقراتنيها فقال لي ارسله ثم قا-----------------------------ل له اقرا فقرا قال هكذا ان------------------------------------------------------زلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان ا----لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا منه ما تيسر	2256	-6857020325160892593	Shamela0009993-ara1.ms246	false	-3956811518474566705	11	63	54	319	1469	300	الله عليه وسلماني سمعت هذا ي-----------------قرا سورة الفرقان علي غير ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقراتنيها فق----------------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال--- اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا---- ما تيسر	246	3514474409227766999	150	241.5	120	480	31.25	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2549	true	-4231148184683665579	48	120	255	583	1492	300	عن معاذ رضي الله عنه قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري--- حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله ------------------افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	2549	-6857020325160892593	Shamela0009993-ara1.ms056	false	8884895976680530474	5	76	24	357	1501	300	عن معاذ رضي الله عنه-قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم-علي حما-------------ر فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا -قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلمافلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	56	3514474409227766999	312	582.0	245	349	89.39827728271484	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4012	true	-3543433294717416593	132	251	769	1306	1548	300	--عن- كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة -----عن عبد الله بن مغفل انه راي رجلا---------- يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نهي عن الخذف او كان يكره الخذف وقال انه ----------------لا يصاد به صيد ولا ينكي به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقا العي-----------ن ثم راه بعد ذلك يخذف فقال---- له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الخذف او كره الخذف وانت تخذف لا اكلمك كذا وكذا AUTO باب من اقتني كلبا ليس بكلب صيد او ماشية 5133 حدثنا موسي بن اسماعي--------------------ل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	4012	-6857020325160892593	Shamela0009993-ara1.ms229	false	-5494708553434679342	50	146	246	699	1465	300	حدثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريده قال راي عبد الله بن مغفل-------- رجلا من اصحابه يخذف فقال--- لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان ينهي عن الخذف وك--ان يكرهه و---------انه لا ينكا به عدو ولا يصاد به صيد---------------- ولكنه- قد ي-----------فقا العين ويكسر السن ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له الم اخبرك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان ينهي عنه ثم اراك تخ-----ذف والله---- لا اكلمك ابدا اخبرنا مروان بن محمد حدثنا----------------------------------------- اسماعيل بن بشر عن قتادة قال حدث------------------------------------------------------ ابن سيرين رجلا يحدث ع---ن النبي صلي الله عليه وسلمفقال	229	3514474409227766999	304	417.0	235	610	49.83606719970703	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009993-ara1